മനോൻ ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്

Ordo Templi Orientis

ഒ.ആർ.ഡി.ഒ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ് ടൈംലൈൻ

1855 (ജൂൺ 28): തിയോഡോർ റിയൂസ് ജനിച്ചു.

1875 (ഒക്ടോബർ 12): ബ്രിട്ടനിലെ വാർവിക്ഷെയറിലെ ലീമിംഗ്ടൺ സ്പായിലാണ് അലിസ്റ്റർ ക്രോളി ജനിച്ചത്.

1901-1902: ജർമ്മനിയിൽ നിരവധി ഹൈ-ഡിഗ്രി മേസോണിക് ആചാരങ്ങൾ നടത്താനുള്ള ചാർട്ടറുകൾ റിയൂസ് നേടി.

1902: റിയൂസ് ആനുകാലികം പുറത്തിറക്കാൻ തുടങ്ങി ഒരിഫ്ലംമെ.

1904 (ഏപ്രിൽ 8-10): ക്രോളിക്ക് ലഭിച്ചു നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം ഈജിപ്തിലെ കെയ്റോയിൽ.

1906 (ജനുവരി 22): "പുരാതന ക്രമത്തിന്റെ" ആദ്യകാല ഭരണഘടനയുടെ തീയതി 1912-നോടടുത്തായിരിക്കാം.

1910: "പുരാതനവും പ്രാകൃതവുമായ ആചാരത്തിന്" റെയസ് അലീസ്റ്റർ ക്രോളിക്ക് ഒരു ചാർട്ടർ നൽകി.

1912 (ഏപ്രിൽ 21): റൂസ് ക്രോളിക്ക് ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസിനായി (OTO) ഒരു ചാർട്ടർ നൽകുകയും ബ്രിട്ടനിലേക്കും അയർലൻഡിനുമുള്ള ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർ ജനറലായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത് അമേരിക്കയുടെ "ജനറൽ റെപ്രസെന്റേറ്റീവ്" ആയി ക്രൗലിയെ റിയൂസ് നിയമിച്ചു.

1912 (ജൂൺ 1): OTO യുടെ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ശാഖ, "മിസ്റ്റീരിയ മിസ്റ്റിക്ക മാക്സിമ" അല്ലെങ്കിൽ M\M\M\, ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായി.

1912 (സെപ്റ്റംബർ): ഒടിഒയുടെ അസ്തിത്വവും ദൗത്യവും ക്രോളിയുടെ പദവിയും "ജൂബിലി" ലക്കത്തിൽ റിയൂസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഒരിഫ്ലംമെ. ക്രൗലി തന്റെ ആനുകാലികത്തിന്റെ സെപ്റ്റംബർ ലക്കത്തിൽ "ഓർഡർ ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ടെംപ്ലേഴ്‌സ്", അതിന്റെ ബ്രിട്ടീഷ് ശാഖയായ M\M\M\ എന്നിവ ഒരേസമയം പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിഷുദിനം.

1913: OTO യുടെ "കേന്ദ്ര ചടങ്ങ്" ആയി ക്രോളി എഴുതിയ "Ecclesiæ Gnosticæ Catholicæ Canon Missæ", Gnostic Catholic Mass.

1913: OTO യുടെ ആദ്യത്തെ ലോക്കൽ ലോഡ്ജ് ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായി.

1913 (ഡിസംബർ 20): ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയ്‌ക്കായി ജെയിംസ് തോമസ് വിൻഡ്‌റാമിന് ക്രോളി ഒരു OTO ചാർട്ടർ നൽകി, ഇത് രണ്ട് ലോഡ്ജുകളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

1913–1914 (സി.): ക്രോളി OTO യുടെ പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകൾ VI° വരെ പരിഷ്കരിച്ചു.

1914: OTO യുടെ ബ്രിട്ടീഷ് ബ്രാഞ്ചിനായി ക്രോളി ഒരു മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "മാനിഫെസ്റ്റോ M\M\M\".

1915 (ജനുവരി 1): ക്രോളി ചാൾസ് സ്റ്റാൻസ്‌ഫെൽഡ് ജോൺസിന് ഒരു ചാർട്ടർ നൽകി, അദ്ദേഹത്തെ വാൻകൂവറിലെ OTO പ്രതിനിധിയായി നിയമിച്ചു.

1915 (നവംബർ 15) : ഫ്രാങ്ക് ബെന്നറ്റിന് ജെടി വിൻഡ്‌റാം ഓസ്‌ട്രേലിയയ്‌ക്കായി OTO ചാർട്ടർ നൽകി.

1917 (ജനുവരി 22): സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ അസ്കോനയിലെ ഉട്ടോപ്യൻ കമ്മ്യൂണായ മോണ്ടെ വെരിറ്റയിലെ OTO യുടെ പുതിയ ആസ്ഥാനമായി റിയൂസ് ഒരു "അനാഷണൽ ഗ്രാൻഡ്ലോഡ്" പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1917 (ഓഗസ്റ്റ് 15-25): മോണ്ടെ വെരിറ്റയിൽ റിയൂസ് OTO "അനാഷണൽ കോൺഗ്രസ്" നടത്തി.

1918: എക്ലീസിയ ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക്കയുടെ (ഇജിസി) ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ക്രൗലിയുടെ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ് ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ റീസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1918 (മാർച്ച്): ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ പ്രസിദ്ധീകരണം. ദി ഇന്റർനാഷണൽ.

1919 (മാർച്ച് 21):  വിഷുദിനം III (1) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ ലക്കത്തിൽ OTO യുടെ ഓർഗനൈസേഷനും ദൗത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രേഖകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1921 (ജൂലൈ): സിഎസ് ജോൺസിന് വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ OTO യ്‌ക്കായി ഒരു മൾട്ടിനാഷണൽ ചാർട്ടറും ജർമ്മനിക്കുള്ള ദേശീയ ചാർട്ടർ ഹെൻ‌റിച്ച് ട്രാങ്കറും റിയൂസ് നൽകി.

1921 (സെപ്റ്റംബർ 3): ഡെൻമാർക്കിനായി ബെൻ കഡോഷ് എന്ന കാൾ വില്യം ഹാൻസെന് റെയസ് ഒരു OTO ചാർട്ടർ നൽകി.

1923 (ഒക്ടോബർ 28): തിയോഡോർ റിയൂസ് മരിച്ചു.

1924 (ഡിസംബർ): ജോൺസിന്റെയും ട്രാൻകറിന്റെയും പിന്തുണയോടെ OTO യുടെ ഔട്ടർ ഹെഡ് ഓഫ് ദി ഓർഡർ (OHO) സ്ഥാനം ക്രോളി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു.

1925 (ഓഗസ്റ്റ്): ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ സമ്മേളനം ജർമ്മനിയിലെ വെയ്ഡയിൽ നടന്നു.

1935: വിൽഫ്രഡ് ടാൽബോട്ട് സ്മിത്ത്, ജെയ്ൻ വുൾഫിനൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു, തെക്കൻ കാലിഫോർണിയയിൽ OTO യുടെ അഗാപ്പെ ലോഡ്ജ് സ്ഥാപിച്ചു.

1940 (ഏപ്രിൽ 8): ക്രോളി കാൾ ജെ ജെർമറിനെ ഗ്രാൻഡ് ട്രഷറർ ജനറലായി നിയമിച്ചു.

1941: ജെർമർ യുഎസിലേക്ക് കുടിയേറി

1941 (ജൂലൈ 18): ക്രോളി അടുത്ത OHO ആയി ജെർമറിനെ നാമകരണം ചെയ്തു.

1941: ഗ്രേഡി ലൂയിസ് മക്മൂർട്രി OTO യുടെ അഗാപ്പെ ലോഡ്ജിൽ പ്രവേശിച്ചു.

1946 (മാർച്ച് 22): അടിയന്തര സാഹചര്യത്തിൽ കാലിഫോർണിയയിൽ OTO യുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ക്രോളി മക്മൂർട്രിയെ അധികാരപ്പെടുത്തി.

1947 (ഡിസംബർ 1): ഈസ്റ്റ് സസെക്സിലെ ഹേസ്റ്റിംഗ്സിൽ അലിസ്റ്റർ ക്രോളി അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി ജർമർ OHO ആയി അധികാരമേറ്റു.

1948: അഗാപെ ലോഡ്ജ് അടച്ചു.

1962 (ഒക്ടോബർ 25): കാൾ ജെർമർ കാലിഫോർണിയയിലെ വെസ്റ്റ് പോയിന്റിൽ അന്തരിച്ചു.

1968-1969: ജെർമറിന്റെ വിയോഗത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ മക്‌മൂർട്രി, ക്രൗളിയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ മുൻ അനുമതി പ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുകയും പഴയ അഗാപെ ലോഡ്ജിലെ അംഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കാലിഫോർണിയയിൽ OTO പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ നീങ്ങുകയും ചെയ്തു.

1977 (ഒക്ടോബർ 12): പുനഃസ്ഥാപിച്ച OTO യുടെ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജായി മക്മൂർട്രി ചാർട്ടേഡ് തെലെമ ലോഡ്ജ്, CA, ബെർക്ക്ലിയിൽ.

1979 (മാർച്ച് 20): കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി OTO ഒരു മതപരമായ ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടനയായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

1985 (ജൂലൈ 12): ക്രോളിയുടെ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിനും OTO നാമത്തിനും മുടന്തനും മാത്രമുള്ള നിയമപരമായ അവകാശങ്ങളോടെ, വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ യുഎസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കോടതി, ക്രോളി-ജെർമർ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ശരിയായ അവകാശിയായി മക്മൂർട്ടിയുടെ OTO പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1985 (ജൂലൈ 12): ഗ്രേഡി മക്മൂർട്രി മരിച്ചു.

1985 (സെപ്റ്റംബർ 21): OTO-യുടെ IX° അംഗങ്ങൾ, ഹൈമെനിയസ് ബീറ്റ എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള വില്യം ബ്രീസിനെ OHO ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.

1996: യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് (USGL) ഒരു സബോർഡിനേറ്റ് ബോഡിയായി OTO യുടെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

2005: യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് (യുകെജിഎൽ) സ്ഥാപിതമായി.

2006: ഓസ്‌ട്രേലിയ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് സ്ഥാപിതമായി.

2014: ഇറ്റലിയിലും ക്രൊയേഷ്യയിലും ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

2014 (ഒക്ടോബർ 10): അഞ്ച് ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർമാർ ബ്രീസിനെ ഡി ജൂറി ഒഎച്ച്ഒ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വോട്ട് ചെയ്തു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ് (OTO) അല്ലെങ്കിൽ ഓർഡർ ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ടെംപ്ലേഴ്സ് എന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മധ്യ യൂറോപ്പിലെ ക്രമരഹിതവും ഉയർന്ന-ഡിഗ്രിയുള്ളതുമായ മസോണിക് നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്ത ഒരു പ്രാരംഭ മാന്ത്രിക ക്രമമാണ്. കാൾ കെൽനർ (1851-1905), സമ്പന്ന ഓസ്ട്രിയൻ പേപ്പർ കെമിസ്റ്റും യോഗയിലും നിഗൂഢതയിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ഫ്രീമേസൺ, പരമ്പരാഗതമായി "ആത്മീയ പിതാവ്" (ജിസ്റ്റിജ് വാറ്റർ), OTO യുടെ ആദ്യത്തെ "ഔട്ടർ ഹെഡ്" (റ്യൂസ് 1912:15) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. . [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എന്നിരുന്നാലും, ജർമ്മൻ സോഷ്യലിസ്റ്റും ഗായകനുമായ തിയോഡോർ റിയൂസും (1855-1923) ബ്രിട്ടീഷ് നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞനും കവിയും പർവതാരോഹകനുമായ അലിസ്റ്റർ ക്രോളിയും (1875-1947) തമ്മിലുള്ള സഹകരണത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ഉത്തരവ് ഉടലെടുത്തതെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇന്നത്തെ ക്രമത്തിന്റെ ഘടനയുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും പ്രധാന ആർക്കിടെക്റ്റ്.

ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് അമ്മയ്ക്കും ജർമ്മൻ പിതാവിനും 1855-ലാണ് തിയോഡോർ റിയൂസ് ജനിച്ചത്. 1880-കളിൽ പത്രപ്രവർത്തകനായി പ്രവർത്തിച്ച റിയൂസ് 1885-ൽ സോഷ്യലിസ്റ്റിൽ ചേർന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ആദ്യകാല സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ലീഗ്. പ്രഷ്യൻ പോലീസിന്റെ ചാരനായി പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന ആരോപണത്തെത്തുടർന്ന് അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി (തെളിവുകൾ കുറവാണെങ്കിലും) (ഹൗ ആൻഡ് മുള്ളർ 1978). 1890 കളിൽ, റിയൂസ് നിരവധി നിഗൂഢ, മസോണിക് ഗ്രൂപ്പുകളായി മാറി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇവിടെയാണ് റിയൂസ് കാൾ കെൽനറെ കണ്ടുമുട്ടിയത്, എല്ലാ മസോണിക് ബിരുദങ്ങളെയും സിസ്റ്റങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു "അക്കാഡമിയ മസോണിക്ക" സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതായി റയൂസ് പിന്നീട് അവകാശപ്പെട്ടു (Reuss 1912:15). ഏകദേശം 1900-ഓടെ, മാർട്ടിനിസ്റ്റ് ഓർഡറിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജെറാർഡ് എൻകൗസ് (അലിയാസ് പാപ്പസ്, 1865-1916) വഴി ജർമ്മനിയിൽ നിരവധി ഹൈ-ഡിഗ്രി മസോണിക് ആചാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ റിയൂസ് ചാർട്ടറുകൾ നേടി; വില്യം വിൻ വെസ്റ്റ്‌കോട്ട് (1848-1925), ഫ്രീമേസണും ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ഗോൾഡൻ ഡോണിന്റെ സഹസ്ഥാപകനും; ഫ്രീമേസൺ ജോൺ യാർക്കറും (1833-1913). 1902-ൽ റിയൂസ് ആനുകാലികം പുറത്തിറക്കാൻ തുടങ്ങി ഒരിഫ്ലംമെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു വാഹനമായി (Höwe and Möller 1978; Kaczynski 2012).

അക്കാലത്തെ നിയോ-ഗ്നോസ്റ്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്ന, 1908-ൽ പാപ്പസ് പാരീസിൽ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു ആത്മീയ മസോണിക് കോൺഫറൻസിൽ റയൂസ് പങ്കെടുത്തു. അവിടെ, റൂസ് ജീൻ ബ്രിക്കാഡിന്റെ (1881-1934) എൽ'ഇഗ്ലീസ് കാത്തലിക്ക് ഗ്നോസ്റ്റിക് (പിന്നീട്) ബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. 'Église Gnostique Universelle). ബ്രിക്കോഡ് (മുമ്പ് ജൂൾസ് ഡോയിനലിന്റെ (1842-1902) നോസ്റ്റിക് ചർച്ചിന്റെ ബിഷപ്പായിരുന്നു) 1907-ൽ പിരിഞ്ഞ് സ്വന്തം പള്ളി രൂപീകരിച്ചു, പാപ്പസിന്റെയും ലൂയിസ്-സോഫ്രോൺ ഫുഗൈറോണിന്റെയും പിന്തുണയോടെ (ബി. 1846). റിയൂസ് പിന്നീട് സഭയുടെ ഒരു ജർമ്മൻ ശാഖ സ്ഥാപിച്ചു.

1910-ൽ, അലീസ്റ്റർ ക്രോളിക്ക് യാർക്കറുടെ ആന്റിയന്റ് ആന്റ് പ്രിമിറ്റീവ് റൈറ്റ് (റ്യൂസ് 1906 [1910]; ക്രൗലി 1989:628-629) എന്നതിന് റെയസ് ഒരു ചാർട്ടർ അനുവദിച്ചു. ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റായ പ്ലിമൗത്ത് ബ്രദറൻ അംഗങ്ങളായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് 1875-ൽ ജനിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗമായ ക്രൗലി നിഗൂഢമായ പ്രവർത്തനത്തിന് തുടക്കക്കാരനായിരുന്നില്ല. 1898-ൽ, അദ്ദേഹം ലണ്ടനിലെ ഹെർമെറ്റിക് ഓർഡർ ഓഫ് ഗോൾഡൻ ഡോണിൽ ചേർന്നു, ഗ്രേഡുകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഉയർന്നു. ഉത്തരവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപെടൽ 1900-ൽ അവസാനിച്ചു. 1904-ൽ, തന്റെ ആദ്യഭാര്യ റോസിനൊപ്പം (നീ കെല്ലി, 1874-1932) മധുവിധുവിൽ, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ക്രോളിയെ ഒരു സന്ദേശവാഹകനായി കണക്കാക്കിയിരുന്ന ഐവാസ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു നിരപരാധിയായ സ്ഥാപനം സന്ദർശിച്ചു. ഹോറസ് ദേവന്റെ. മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ, ഐവാസ് ക്രോളിക്ക് ഒരു വാചകം നിർദ്ദേശിച്ചു: നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം, പിന്നീട് സാങ്കേതിക തലക്കെട്ട് നൽകി ലിബർ എഎൽ അല്ലെങ്കിൽ ലെജിസ് (ക്രൗലി 2004). പുസ്തകത്തിന്റെ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് തുടക്കത്തിൽ സംശയം തോന്നിയെങ്കിലും, ക്രോളി ഒടുവിൽ ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ പ്രവാചകൻ എന്ന പദവി സ്വീകരിച്ചു: തെലേമ (ഗ്രീക്ക് "ഇഷ്ടം"), അതിൽ നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം കേന്ദ്ര വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി. 1907-ൽ, ക്രോളിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ ഗോൾഡൻ ഡോൺ ഉപദേഷ്ടാവ് ജോർജ്ജ് സെസിൽ ജോൺസും (1873-1960) ഓർഡർ ഓഫ് ദി സിൽവർ സ്റ്റാർ അല്ലെങ്കിൽ എ\എ\ സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ഗോൾഡൻ ഡോണിന്റെ ഡിഗ്രി ഘടനയും ക്രൗലിയുടെ യോഗ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ആചാരപരമായ മാന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഏഷ്യയിൽ യാത്ര ചെയ്യാൻ പഠിച്ചിരുന്നു (ക്രോളി 1994). A\A\ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായ "ഹോളി ബുക്‌സ് ഓഫ് തെലെമ"യെ കുറിച്ചും ക്രോളി പഠനം നടത്തി (ക്രൗലി 1909). റിയൂസിനെപ്പോലെ, ക്രോളിയും ഒരു ആനുകാലിക പ്രസാധകനായിരുന്നു വിഷുദിനം 1909 മുതൽ A\A\ യുടെ വാഹനമായി.

1912-ൽ, ക്രോളിയും റൂസും വീണ്ടും പാത മുറിച്ചു. ഓർഡറിന്റെ IX° യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട Reuss-ന്റെ Ordo Templi Orientis-ന്റെ "പരമോന്നത രഹസ്യം" ക്രോളി പ്രചരിപ്പിച്ചതായി ആരോപിച്ച്, റൂസ് തന്റെ ലണ്ടനിലെ വീട്ടിൽ തന്നെ അന്വേഷിച്ചതായി ക്രോളി അവകാശപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, ക്രൗലിയെ ക്രമത്തിൽ ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും റിയൂസ് പ്രസ്താവിച്ചു ആചാരപരമായി രഹസ്യമായി സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു. ഉത്തരവിന്റെ രഹസ്യം അറിയാത്ത തനിക്ക് അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ കുറ്റബോധമില്ലെന്ന് ക്രോളി തിരിച്ചടിച്ചതായി അവകാശപ്പെട്ടു, ക്രോളിയുടെ ഒരു ഭാഗം സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് റൂസ് പ്രതികരിച്ചു. നുണകളുടെ പുസ്തകം (ആദ്യം 1912-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ക്രോളി 1980 കാണുക). എങ്ങനെയാണ് തിരിച്ചറിവ് തന്നിൽ ഉദിച്ചതെന്ന് ക്രോളി വിവരിക്കുന്നു. ഏപ്രിൽ 21-ന്, റൂസ് ക്രോളിക്ക് IX° നൽകി, അദ്ദേഹത്തെ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലും അയർലൻഡിലും OTO-യുടെ നാഷണൽ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററായി നിയമിച്ചു (ക്രൗലി 1989:709-10). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] യുഎസിനായി ക്രോളി OTO പ്രതിനിധിയെയും റിയൂസ് നിയമിച്ചു. 1912-ന് മുമ്പ് അംഗത്വ സംഘടനയായി നിലനിന്നിരുന്ന OTO-യുടെ തെളിവുകളുടെ അഭാവം മൂലം ക്രോളിയുടെ അക്കൗണ്ടിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഉത്തരവിന്റെ ആദ്യ ഭരണഘടന 22 ജനുവരി 1906 ന് ആയിരുന്നുവെങ്കിലും, രേഖ 1912-നോടടുത്ത് ഹാജരാക്കിയിരിക്കാം. 1912 മുതൽ പ്രധാനമായും 1978 മുതൽ (cf. Howe and Möller XNUMX) റിയൂസിന്റെയും ക്രോളിയുടെയും സഹകരണത്തിൽ നിന്നാണ് OTO ഒരു പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ ഉയർന്നുവന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്.

OTO യുടെ ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ശാഖ, "മിസ്റ്റീരിയ മിസ്റ്റിക്ക മാക്സിമ" അല്ലെങ്കിൽ M\M\M\, 1 ജൂൺ 1912-ന് ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായി (Reuss 1912:14). 1912 സെപ്റ്റംബറിൽ, റെയൂസ് ഒരു "ജൂബിലി പതിപ്പ്" പുറത്തിറക്കി ഒറിഫ്ലാം, OTO പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഓർഡറിന്റെ പരമോന്നത രഹസ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: ലൈംഗിക മായാജാലം, എല്ലാ ഹെർമെറ്റിക്, മസോണിക് സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും താക്കോലായി അവകാശപ്പെടുന്നു (Reuss 1912:21). അതേ സമയം, ക്രോളിയുടെ 1912 സെപ്തംബർ ലക്കം വിഷുദിനം "ഓർഡർ ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ടെംപ്ലേഴ്സും" അതിന്റെ ബ്രിട്ടീഷ് ശാഖയായ M\M\M\ഉം പ്രഖ്യാപിച്ചു. റയൂസ് ക്രോളിയെ തന്റെ സ്വന്തം ഗ്നോസ്റ്റിക് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ബിഷപ്പായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും, ക്രോളിയുടെ OTO പ്രഖ്യാപനത്തിൽ "ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക് ചർച്ച്" ക്രമത്തിന്റെ ആത്മീയ മുൻഗാമിയായി പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു (ക്രൗലി 1912).

ഔദ്യോഗിക സമാരംഭം മുതൽ, OTO പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തുല്യ നിബന്ധനകളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ഗോൾഡൻ ഡോൺ, തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സമകാലിക നിഗൂഢ സമൂഹങ്ങളുമായി ഈ ഓർഡറിന് സാമ്യമുണ്ടെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ ആരംഭിക്കുന്ന നയം OTO-യെ അതിന്റെ മസോണിക് വേരുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചു. സ്ത്രീകളെ പ്രവേശിപ്പിക്കാനുള്ള തീരുമാനം ക്രമത്തിന്റെ സെക്‌സ് മാജിക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം പഠിപ്പിക്കലുകൾ. തുടക്കം മുതൽ, ക്രൗലിയുടെ ആദ്യത്തെ ഗ്രാൻഡ് സെക്രട്ടറി ജനറൽ, വിറ്റോറിയ ക്രീമേഴ്‌സ്, തുടർന്ന് വരുന്ന സെക്രട്ടറിമാരായ ലീല വാഡൽ (1880-1932), ലിയ ഹിർസിഗ് (1883-1975) (cf. ഹെഡൻബർഗ് വൈറ്റ് 2021b) എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി സ്ത്രീകൾ ഈ ഉത്തരവിനുള്ളിൽ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

OTO-യിൽ പ്രവേശിച്ച ശേഷം, ക്രോളി ഓർഡർ പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. റിയൂസിന്റെ പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകളിൽ അതൃപ്തനായ ക്രോളി, റിയൂസിന്റെ പിന്തുണയോടെ VI° വരെ ദീക്ഷകൾ പരിഷ്കരിച്ചു. 1913-ൽ മോസ്‌കോയിൽ, ക്രൗലി ഒരു നിയോ-ഗ്നോസ്റ്റിക്, യൂക്കറിസ്റ്റിക് കർമ്മം ഈ ഉത്തരവിനായി എഴുതി: “Ecclesiæ Gnosticæ Catholicæ Canon Missæ” അല്ലെങ്കിൽ Gnostic Catholic Mass, OTO യുടെ കേന്ദ്ര, ലൈംഗിക മാന്ത്രിക രഹസ്യം അറിയിക്കാൻ ക്രോളി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു (ക്രൗലി 1989:714; 2007:247–70). Ecclesia Gnostica Catholica എന്ന ലാറ്റിനൈസേഷൻ പേര് മുമ്പ് പൊതു ഉപയോഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ക്രോളിയുടെ ഈ പദാവലി സ്വീകരിച്ചത് ആചാരത്തെ റിയൂസിന്റെ നിയോ-ഗ്നോസ്റ്റിക് താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി വ്യക്തമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ പുരുഷ-സ്ത്രൈണ തത്ത്വങ്ങളെയും അവയുടെ ലൈംഗികതയെയും ആരാധിക്കുന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു (കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ആചാരങ്ങൾ/ആചാരങ്ങൾ കാണുക). ഈ സമയം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായും ക്രമം വികസിച്ചു. 20 ഡിസംബർ 1913-ന്, ക്രോളി തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ജെയിംസ് തോമസ് വിൻഡ്‌റാമിന് (1877-1939) ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയ്‌ക്കായി ഒരു ചാർട്ടർ നൽകി, ഇത് രണ്ട് ലോഡ്ജുകളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 15 നവംബർ 1915-ന്, ഫ്രാങ്ക് ബെന്നറ്റിന് (1868-1930) (വിൻഡ്രം 1915) ഓസ്‌ട്രേലിയയ്‌ക്കായി വിൻഡ്‌റാം ഒരു ചാർട്ടർ നൽകി.

ക്രോളി മുമ്പ് പല അവസരങ്ങളിലും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും (ഉദാ, ഹെഡൻബർഗ് വൈറ്റ് 2020:54; 76 n89 കാണുക), റിയൂസുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹകരണം ലൈംഗിക മാന്ത്രികതയുമായി കൂടുതൽ ചിട്ടയായ ഇടപഴകലിന് തുടക്കം കുറിച്ചു; നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഉപയോഗം. 1914 മുതൽ, ക്രോളി തന്റെ ഡയറിയിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി (ഉദാ: ക്രൗലി 1983; ക്രോളി 1996) നിരവധി പങ്കാളികളുമായി ലൈംഗിക മായാജാലം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു. OTO യുടെ ഉന്നത ബിരുദങ്ങൾക്കുള്ള പ്രബോധന രേഖകളും അദ്ദേഹം എഴുതി (ഉദാ: ക്രോളി 1914a; 1914b). സംക്ഷിപ്തമായി സംഗ്രഹിച്ചാൽ, ക്രോളിയുടെ സാങ്കേതികത, ആവശ്യമുള്ള ഫലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ലൈംഗിക ഊർജ്ജം ഉയർത്തുകയും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഉചിതമായ മാനസിക പ്രതിച്ഛായയുടെ "ചാർജ്ജിംഗ്" ഉപയോഗിച്ച് രതിമൂർച്ഛയുടെ ഘട്ടത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ജനനേന്ദ്രിയ ദ്രാവകങ്ങൾ പിന്നീട് ഉപഭോഗം ചെയ്യപ്പെടുകയോ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരു മെറ്റീരിയൽ താലിസ്മാനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്തു. ലൈംഗിക മായാജാലം തുടക്കത്തിൽ OTO യുടെ VIII°, IX° എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, യഥാക്രമം ഓട്ടോറോട്ടിക് വ്യായാമങ്ങളുമായും ഭിന്നലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ കാമുകനും ശിഷ്യനുമായ വിക്ടർ ബി. ന്യൂബർഗിനൊപ്പം (1883-1940) 1914-ൽ പാരീസിൽ നിരവധി അഭ്യർത്ഥനകൾ നടത്തിയ ശേഷം, ക്രോളി ഒരു XI° ചേർത്തു. ഈ ബിരുദം പൊതുവെ ഗുദ ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ക്രോളി ആണും പെണ്ണുമായി പങ്കാളികളോടൊപ്പം നടത്തിയിരുന്നു (ക്രോളി 1983: ഉദാ, 53-64; ക്രോളി 1998:343-409; cf. ബോഗ്ദാൻ 2006:218). 1915-ൽ, ക്രോളി തന്റെ അധികാരപരിധിയിലുള്ള OTO യുടെ ശാഖകളിൽ തെലേമയെ ഔദ്യോഗികമായി അവതരിപ്പിച്ചു (cf. Bogdan 2021:34).

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, ക്രോളി യുഎസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, റൂസ് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. 1917 ജനുവരിയിൽ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ അസ്കോണയ്ക്ക് സമീപമുള്ള പുരോഗമന, ഉട്ടോപ്യൻ കമ്മ്യൂണായ മോണ്ടെ വെരിറ്റയിൽ ഒരു അനാഷണൽ ഗ്രാൻഡ്ലോഡ് രൂപത്തിൽ OTO യുടെ ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതായി റിയൂസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു (Howe & Möller 1978; Green 1987). ആ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ, റൂസ് ഒരു "OTO അനേഷണൽ കോൺഗ്രസ്സ്" ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു, അതിൽ ക്രൗലിയുടെ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സ് (റ്യൂസ് 1917; ആഡർലി 1997:245) പ്രത്യേക വായന അവതരിപ്പിച്ചു. യുടെ പരിഭാഷയും റിയൂസ് ഏറ്റെടുത്തു നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് (Reuss nd [1917]), 1918-ൽ OTO യുടെ (Reuss 1997:226-38; cf. Hedenborg White, വരാനിരിക്കുന്ന) ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച ജർമ്മൻ വിവർത്തനം പുറത്തിറക്കി. ഒരു കേന്ദ്ര ആചാരമായി ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സ് സ്വീകരിച്ചത് എക്ലീസിയ ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക്ക (ഇജിസി) ഒരു തെലമിക് സംഘടനയായി സ്ഥാപിക്കുകയും ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ മുൻ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വിള്ളൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1918-ൽ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രസിദ്ധീകരണമായി ഇന്റർനാഷണൽ (ക്രൗലി 1918). ഈ സമയത്ത്, ക്രൗലി വീണ്ടും അതിന്റെ മസോണിക് ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് ക്രമം വേർതിരിക്കുന്നതിന് 0°-III°-നുള്ള OTO ഇനീഷ്യേഷൻ ആചാരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന പുനരവലോകനം നടത്തി (Starr 2003:20-24; 98-100). 21 ലെ വസന്തവിഷുവത്തിൽ (മാർച്ച് 1919), ക്രോളി തന്റെ ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണം പുനരാരംഭിച്ചു. വിഷുദിനം അഞ്ചു വർഷത്തെ മൗനത്തിനു ശേഷം. ഡെട്രോയിറ്റ് ആസ്ഥാനമായുള്ള ഫ്രീമേസൺ ആൽബർട്ട് ഡബ്ല്യു. റയർസൺ (1872–1931), ക്രോളിയുടെ കാമുകൻ കൂടിയായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യജമാനത്തി ബെർത്ത ബ്രൂസ് (ബി. 1888/1889) എന്നിവരുടെ പിന്തുണയോടെ നടത്തിയ ഒരു വലിയ പ്രസിദ്ധീകരണ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്. സാധാരണയായി "നീല" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു വിഷുവം അതിന്റെ പുറംചട്ടയുടെ നിറം കാരണം, വിഷുദിനം III (1) OTO ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മാനദണ്ഡത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (cf. Kaczynski 2019:1–16). ഒടിഒയുടെ ഓർഗനൈസേഷനും ദൗത്യവും വിശദമാക്കുന്ന നിരവധി പ്രധാന രേഖകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഓർഡറിനായി ക്രോളിയുടെ പുതുക്കിയ മാനിഫെസ്റ്റോയും അതിനുശേഷം കാനോനിക്കൽ ആയി മാറിയ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സിന്റെ വളരെ ചെറുതായി പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പും ഉൾപ്പെടുന്നു (ക്രൗലി 1919).

1919 ഡിസംബറിൽ ക്രോളി യൂറോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങി. 1921-ലെ വേനൽക്കാലമായപ്പോഴേക്കും റൂസുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം വഷളായി. ക്രൗലി പിന്നീട് മാനസികമായി അസ്വാസ്ഥ്യമുള്ളതായി അവകാശപ്പെട്ടെങ്കിലും, ഈ സമയത്ത് റൂസ് തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു, ക്രോളിയോട് ഔട്ടർ ഹെഡ് ഓഫ് ദി ഓർഡറായി (OHO) ചുമതലയേൽക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഈ അവകാശവാദം തെളിയിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്ന രേഖകളൊന്നുമില്ല (Starr 2003: 110-13, ഉദ്ധരിച്ചത്, 363). 1923-ൽ റിയൂസ് മരിച്ചു, പിൻഗാമിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിച്ചില്ല. 1924-ൽ, ശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ പിന്തുണയോടെ ക്രോളി ഔദ്യോഗികമായി OHO യുടെ ഓഫീസ് സ്വീകരിച്ചു: വടക്കേ അമേരിക്കയ്ക്ക് വേണ്ടി ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര ചാർട്ടർ നടത്തിയിരുന്ന ചാൾസ് സ്റ്റാൻസ്ഫെൽഡ് ജോൺസ് (1886-1950), ഹെൻറിച്ച് ട്രാങ്കർ (1880-1956). ജർമ്മനിക്കായി ഒരു ദേശീയ ചാർട്ടർ നടത്തി. 1921-ൽ കാൾ വില്യം ഹാൻസെന് (ബെൻ കദോഷ് എന്ന അപരനാമം, 1872-1936) (റ്യൂസ് 1921) ഡെൻമാർക്കിനായി റിയൂസ് ഒരു ദേശീയ ചാർട്ടർ നൽകിയിരുന്നതായി അക്കാലത്ത് മൂവർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തിൽ OTO പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിച്ച് ഹാൻസന്റെ പിൻഗാമി ഗ്രുണ്ടൽ സജല്ലംഗ് (1875–1976) 1938-ൽ ക്രോളിയെ ബന്ധപ്പെട്ടു.

1925-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ജർമ്മനിയിലെ വെയ്‌ഡയിലുള്ള തന്റെ വസതിയിൽ ട്രങ്കർ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച നിഗൂഢ നേതാക്കളുടെ ഒരു കോൺഫറൻസിൽ അനുയായികളുടെ ഒരു അടുത്ത വൃത്തത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ക്രോളി തന്റെ അധികാരം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പങ്കെടുത്തവർക്ക് ക്രോളിയോട് സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ട്രാൻകറുടെ സെക്രട്ടറിയും പ്രസാധകനുമായ കാൾ ജെ ജെർമർ (1885–1962) ക്രോളിയുടെ പക്ഷം ചേർന്നപ്പോൾ, സമ്മേളനം ഒരു ഭിന്നിപ്പിന് കാരണമായി. ക്രോളിയും ട്രങ്കറും തമ്മിൽ (ലെക്ലർ 2013; കാസിൻസ്കി 2010:418–23; കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, പ്രശ്നങ്ങൾ/വെല്ലുവിളികൾ കാണുക).

യൂറോപ്പിലെ സമഗ്രാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷമായ ഉയർച്ചയോട് അനുബന്ധിച്ച്, കാനഡയിലെ വാൻകൂവറിൽ OTO അംഗമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന വിൽഫ്രഡ് ടാൽബോട്ട് സ്മിത്ത് (1885-1957), ജെയ്ൻ വുൾഫ് (1875-1958) എന്നിവയിൽ OTO സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ക്രോളി തീരുമാനിച്ചു. ), [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] യൂറോപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന ക്രോളിയുടെ ദീർഘകാല സുഹൃത്തും വിദ്യാർത്ഥിയും, 1935-ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ OTO-യുടെ അഗാപ്പെ ലോഡ്ജ് സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. നാസി കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിൽ തടവ് അനുഭവിച്ച ശേഷം, 1941-ൽ ജെർമർ യുഎസിലേക്ക് കുടിയേറി. ജൂലൈ 18-ന് ക്രോളി ജെർമറിനെ സൂചിപ്പിച്ചു. OTO യുടെ അടുത്ത OHO (ക്രൗലി 1941). അതേ വർഷം, എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിദ്യാർത്ഥിയായ ഗ്രേഡി ലൂയിസ് മക്‌മൂർട്രി (1918-1985) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അഗാപെ ലോഡ്ജിലേക്ക് ആരംഭിച്ചു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ സൈനികനായി നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മക്‌മൂർട്രി ക്രോളിയ്‌ക്കൊപ്പം സമയം ചെലവഴിച്ചു. 1942-ൽ, അഗാപ്പെ ലോഡ്ജ് അതിന്റെ പുതിയ ലോഡ്ജ് മാസ്റ്ററായ ജെറ്റ് ഫ്യുവൽ എഞ്ചിനീയറായ ജോൺ "ജാക്ക്" വൈറ്റ്സൈഡ് പാർസൺസിന്റെ (1914-1952) നിർദ്ദേശപ്രകാരം പസഡെനയിലേക്ക് മാറ്റി. 1946-ലെ വസന്തകാലത്ത്, അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ OTO യുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ ക്രോളി മക്‌മൂർട്രിയെ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്ത്രിക നാമമായ ഹൈമെനിയസ് ആൽഫയിൽ) അധികാരപ്പെടുത്തി (ക്രോളി 1946). രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ലോകത്തിലെ ഏക സജീവമായ OTO ബോഡി അഗാപെ ലോഡ്ജ് ആയിരുന്നു (Starr 2003: passim).

1 ഡിസംബർ 1947-ന് ഹേസ്റ്റിംഗ്സിൽ വെച്ച് അലിസ്റ്റർ ക്രോളി അന്തരിച്ചു. അടുത്ത വർഷം അഗാപെ ലോഡ്ജ് പിരിച്ചുവിട്ടു. OTO അംഗത്വ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്നീട് വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ വർഷങ്ങളോളം കുറഞ്ഞുവരികയാണെങ്കിലും, ക്രോളിയുടെ ചില രചനകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ജെർമർ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ക്രോളിയുടെ സുഹൃത്തായ ജെറാൾഡ് യോർക്കുമായി (1901-1983) സഹകരിച്ച് ക്രോളിയുടെയും അനുയായികളുടെയും കത്തുകളും രേഖകളും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു (Germer 2016; കാസിൻസ്കി 2010:553–54).

25 ഒക്ടോബർ 1962-ന് കാലിഫോർണിയയിലെ വെസ്റ്റ് പോയിന്റിൽ വെച്ച് കാൾ ജെർമർ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, ക്രോളിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നിഗൂഢ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ കെന്നത്ത് ഗ്രാന്റ് (1924-2011) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആളുകൾ പിൻഗാമിയായി അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു. സെക്രട്ടറി ജീവിതത്തിൽ വൈകി; ഹെർമൻ മെറ്റ്‌സ്‌ഗർ (1919-1990), ഓർഡറിന്റെ സ്വിസ് ശാഖയെ നയിച്ചു; ബ്രസീലിയൻ തെലെമൈറ്റ് മാർസെലോ റാമോസ് മൊട്ട (1931–1987). പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിനായുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ അവകാശവാദം, നിയമപരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരേയൊരു അവകാശം ഗ്രേഡി മക്മൂർട്രിയുടേതായിരുന്നു. 1968-ൽ ജെർമറിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ മക്മൂർട്രി, ക്രോളിയിൽ നിന്ന് (ഉദാ, ക്രൗലി 1946) തന്റെ മുൻ അനുമതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും മുൻ അഗാപ്പെ ലോഡ്ജ് അംഗങ്ങളായ ഫിലിസ് സെക്‌ലർ (1917-2004), ഹെലൻ പാർസൺസ് സ്മിത്ത് (1910-2003) എന്നിവരുടെ സഹായത്തോടെ ഓർഡർ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ നീക്കം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ). 1977-ൽ, കാലിഫോർണിയയിലെ ബെർക്ക്‌ലിയിലെ തെലെമ ലോഡ്ജ് പുനഃസ്ഥാപിച്ച OTO യുടെ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജായി മക്‌മൂർട്രി ചാർട്ടേഡ് ചെയ്തു. 20 മാർച്ച് 1979-ന്, കാലിഫോർണിയ നിയമപ്രകാരം OTO ഒരു മതപരമായ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ സംയോജിപ്പിച്ചു. 12 ജൂലൈ 1985-ന്, യുഎസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കോർട്ട് ഓഫ് നോർത്തേൺ കാലിഫോർണിയ മക്‌മൂർട്രിയുടെ OTO ന് അനുകൂലമായി വിധിച്ചു, ക്രോളിയുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പിൻഗാമിയായി അതിനെ സ്ഥാപിക്കുകയും ക്രോളിയുടെ കൃതികളുടെ പ്രത്യേക പകർപ്പവകാശം അതിന് നൽകുകയും ചെയ്തു. കോടതി വിധി പ്രഖ്യാപിച്ച ദിവസം (വാസ്സെർമാൻ 2012) മക്മൂർട്രി മരിച്ചു.

McMurtry ഒരു പിൻഗാമിയുടെ പേര് നൽകാത്തതിനാൽ, അടുത്ത OHO തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല ഓർഡറിലെ ശേഷിക്കുന്ന IX° അംഗങ്ങൾക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു. 21 സെപ്തംബർ 1985-ന്, വില്യം ബ്രീസ് (ബി. 1955) ഹൈമെനിയസ് ബീറ്റ എന്ന പേരിൽ OHO ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ബ്രീസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ OTO ഗണ്യമായി വളർന്നു: 1996-ൽ OTO യുടെ അന്താരാഷ്‌ട്ര ആസ്ഥാനം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സ് ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് (USGL) ഒരു കീഴ്ഘടകമായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, അതിനുശേഷം യുകെയിൽ (2005), ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ അധിക ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 2006), ക്രൊയേഷ്യ (2014), ഇറ്റലി (2014). ഒക്‌ടോബർ 10, 2014-ന്, ഓർഡറിലെ അഞ്ച് ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർമാർ ഏകകണ്‌ഠേന ഡി ജൂറി ഒഎച്ച്ഒ ആയി ബ്രീസ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

OTO യുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയ്ക്ക്, ഓർഡറിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളും ക്രോളിയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കാര്യസ്ഥനും അതിനു ശേഷവും അതിന്റെ വികസനവും തമ്മിൽ അതിർത്തി നിർണയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഓർഡറിന്റെ പ്രാരംഭ അജണ്ട, ലൈംഗിക മായാജാലത്തിലൂടെ മസോണിക്, ഹെർമെറ്റിക് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ യൂണിയൻ ആണെന്ന് റിയൂസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ക്രോളിയുമായി സഹകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ലൈംഗിക മായാജാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിയൂസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ കൃത്യമായ സ്വഭാവം വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും, മുൻ സ്കോളർഷിപ്പ് പ്രചോദനത്തിന്റെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒന്നാമതായി, ലക്സറിന്റെ ഹെർമെറ്റിക് ബ്രദർഹുഡ് വൈദ്യൻ, ഉന്മൂലനവാദി, ആത്മീയ മാധ്യമം പാസ്ചൽ ബെവർലി റാൻഡോൾഫ് (1825-1875) (ഡെവെനി 1997) എന്നിവരുടെ ലൈംഗിക മാന്ത്രിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] കാൾ കെൽനർ വഴിയും ഹെർമെറ്റിക് ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ലൈറ്റ് വഴിയും റാൻഡോൾഫിന്റെ ആശയങ്ങൾ പരോക്ഷമായി റിയൂസിൽ എത്തിയിരിക്കാം, കെൽനർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതായി റിയൂസ് അവകാശപ്പെട്ടു (റ്യൂസ് 1912:15; ഗോഡ്വിൻ മറ്റുള്ളവരും. 1995). റിച്ചാർഡ് പെയ്ൻ നൈറ്റ് (1751-1824), സർ വില്യം ജോൺസ് (1746-1794), ഹാർഗ്രേവ് ജെന്നിംഗ്സ് (1817-1890) എന്നിവർ പ്രചരിപ്പിച്ച പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഫാലിസിസം അല്ലെങ്കിൽ ഫാലിസം ആയിരുന്നു റിയൂസിന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഉറവിടം. പുസ്തകത്തിൽ ഭാഗികമായി കോപ്പിയടിക്കപ്പെട്ടു ലിംഗം-യോനി (Reuss 1906; cf. Kaczynski 2012:246–8). മനുഷ്യരാശിയുടെ യഥാർത്ഥ മതം രണ്ട് ലിംഗങ്ങളുടെയും പുനരുജ്ജീവന അവയവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതായിരുന്നു എന്നതാണ് ഫാലിസത്തിന്റെ കാതലായ ആശയം. ഫാലസിന്റെ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ആരാധനയ്‌ക്കുള്ള ഒരു വാഹനമായി റിയൂസ് OTO വിഭാവനം ചെയ്തു (cf. Bogdan 2006; 2021:33-36). ബെൽജിയൻ ഫ്രീമേസണും ആത്മീയവാദിയുമായ ജോർജ്ജ് ലെ ക്ലെമന്റ് ഡി സെന്റ്-മാർക് (1865-1956), അവസാനത്തെ അത്താഴ വേളയിൽ (പാസി 2008; റിയൂസ് 1993) സ്ഥാപിതമായ യഥാർത്ഥ ദിവ്യകാരുണ്യമായി ബീജസങ്കലനത്തെ (ബീജത്തിന്റെ ഉപഭോഗം) കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളായിരുന്നു റിയൂസിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഉറവിടം. :56–57).

OTO അടിസ്ഥാനപരമായി പുനഃക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടത് ക്രോളിയുടെ ആമുഖവും അതിന്റെ പ്രധാന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തെലേമയ്ക്കും അതിന്റെ തത്വങ്ങൾക്കും ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്തു. നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം. ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലെയ്‌സിന്റെ കൃതിയിൽ അതിന്റെ കേന്ദ്ര തത്വം "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക" എന്നത് നിയമത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗമായിരിക്കും. ഗാർഗാന്റുവ എറ്റ് പന്താഗ്രൂൽ (1532), അതിൽ "അബ്ബായി ഡു തെലെം" അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആവേശകരമായ ഓരോ ആഗ്രഹത്തിലും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശത്തിനുപകരം, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും "യഥാർത്ഥ ഇച്ഛ" കണ്ടെത്താനും അത് നിറവേറ്റാനുമുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും കടമയെ പരാമർശിക്കുന്നതായി ക്രോളി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അത് ഓരോ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെയും അതുല്യമായ ലക്ഷ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു ( ഉദാ, ക്രോളി 1974:129-30). അനുബന്ധ മാക്സിം: "സ്നേഹം നിയമമാണ്, ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള സ്നേഹം" (സെന്റ് അഗസ്റ്റിന്റെ വാചകം മുൻനിഴലാക്കുന്നു: "സ്നേഹിക്കുക, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക") യഥാർത്ഥ ഇച്ഛയുടെ സ്വഭാവം സ്നേഹമാണെന്ന് ക്രോളി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അത് ഓരോ മനഃപൂർവമായ പ്രവൃത്തിയും സൃഷ്ടിയുമായുള്ള (അതായത്, സ്നേഹം) ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് (ഉദാ, ക്രോളി 1974:163-64; ക്രോളി 2007ബി). ഒരാളുടെ ഇഷ്ടം കണ്ടെത്തുന്നതിനും മാനിക്കുന്നതിനുമുള്ള താക്കോലായി ക്രോളി മാജിക് (അല്ലെങ്കിൽ "മാജിക്ക്") വീക്ഷിച്ചു, "ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രവും കലയും" (ക്രൗലി 1994:128) . 1907 നും 1911 നും ഇടയിൽ, ക്രോളി നിരവധി പ്രചോദിത രചനകൾ നിർമ്മിച്ചു. നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം "ഹോളി ബുക്ക്സ് ഓഫ് തെലെമ", തെലെമിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കാനോൻ (ക്രോളി 1988; 1998) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ക്രോളിയുടെ സ്വീകരണം പരിഗണിച്ചു നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കാൻ, അദ്ദേഹം ഹോറസിന്റെ എയോൺ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. എയോണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിൽ (ഏകദേശം 2,000 വർഷ-കാലഘട്ടങ്ങൾ മാനവികതയുടെ ആത്മീയ പരിണാമത്തിലെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), പ്ലൈമൗത്ത് ബ്രദറനിലെ വളർത്തലും അതിന്റെ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകളും മതപരമായ പരിണാമത്തിന്റെ ഫ്രേസേറിയൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളും (ബോഗ്ദാൻ 2012; 2021; 16:20–1936). ക്രൗലി ആദ്യമായി പേര് പരാമർശിക്കുന്നത് ഐസിസിന്റെ ഇയോൺ ആണ്, അത് മാതൃാധിപത്യ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രകൃതി ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ ദേവിയുടെ ആരാധനയും. ക്രൗലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒസിരിസിലെ എയോൺ ഐസിസ് അസാധുവാക്കപ്പെട്ടു, പുരുഷാധിപത്യ ഏകദൈവവിശ്വാസം, ദ്രവ്യത്തിന്റെ മേൽ ചൈതന്യത്തിന്റെ ഉയർച്ച, ക്രിസ്തു, ഡയോനിസസ് അല്ലെങ്കിൽ ഓർഫിയസ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള "മരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ" വിവിധ രൂപങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു. ഐസിസിന്റെയും ഒസിരിസിന്റെയും ദൈവിക സന്തതികളായ ഹോറസിന്റെ ഭരണം, വ്യക്തിവാദം, പഴയ മിഥ്യാധാരണകളുടെ ശിഥിലീകരണം, ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സംയോജനം (ക്രോളി 1974; ക്രൗലി 137: 271f; XNUMX എഫ്എഫ്) എന്നിവയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടും.

രാത്രിയിലെ ആകാശമായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെടുകയും പരിധിയില്ലാത്ത സ്ഥലവും സാധ്യതയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അനന്തമായ ഘനീഭവിച്ച ജീവശക്തിയായ അവളുടെ പത്നി ഹദിത് ദേവതയ്‌ക്കിടയിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട തെലെമിക് ഓന്റോളജിയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ് ഇറോട്ടിക് ഇമേജറി. അവരുടെ ഉന്മേഷദായകമായ യൂണിയൻ, രാ-ഹൂർ-ഖൂത് (ഹോറസ് ദേവന്റെ ഒരു രൂപം), [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സൂര്യനോടും പുതിയ എയോണിന്റെ വിമോചന ഊർജ്ജങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ക്രോളി 1974; 2004, പാസിം). ഈ ത്രയം പ്രതിഫലിക്കുന്നു നിയമത്തിന്റെ പുസ്തകം, അതിന്റെ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ യഥാക്രമം ന്യുത്, ഹദീത്, റാ-ഹൂർ-ഖുത് എന്നിവയ്ക്ക് ആധാരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. തെലെമിക് ദേവാലയത്തിൽ ബാബലോൺ ദേവിയും അവളുടെ ഭാര്യ ചാവോസും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബാബിലോണിലെ ബൈബിളിലെ വേശ്യയുടെ (വെളി. 17) അനുകൂലമായ പുനർവ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ മേഖലകളോടും തുറന്ന മനസ്സിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വീകാര്യതയുടെ മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യം, വിമോചിതമായ (പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീലിംഗം) ലൈംഗികതയുടെ പവിത്രത (ഹെഡൻബർഗ് വൈറ്റ്) ക്രോളി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 2020, പാസിം). ക്രോളിയുടെ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സിൽ (ക്രൗലി 2007) ഈ തെലെമിക് ദേവാലയം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

OTO ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകളുടെ ഒരു പരമ്പര വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ തുടക്കക്കാരനെ ക്രമേണ നിഗൂഢ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് സ്വകാര്യമാക്കുന്നു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആദ്യകാല OTO സമാരംഭങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ മസോണിക് ഘടകങ്ങൾ ക്രോളിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ക്രമേണ കുറഞ്ഞു. ഓർഡറിന്റെ ഉയർന്ന ഡിഗ്രികളിൽ ലൈംഗിക മാജിക് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ OTO യുടെ ഇനീഷ്യേറ്ററി ഘടന (M\M\M\ (ചുവടെ കാണുക)) കീഴിൽ ഓർഗനൈസ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് O° മുതൽ XII° വരെയുള്ള പതിമൂന്ന് അക്കങ്ങളുള്ള ഡിഗ്രികളും എട്ട് ഇന്റർമീഡിയറി ഡിഗ്രികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബിരുദങ്ങൾ മൂന്ന് "ഗ്രേഡുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ "ട്രയാഡുകൾ" ആയി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യൻ, കാമുകൻ, സന്യാസി. മാൻ ഓഫ് എർത്ത് ഡിഗ്രികൾ ചക്ര സംവിധാനവുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണ്, അവതാരത്തിലൂടെ ആത്മാവിന്റെ നാടകീയമായ പുരോഗതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഗർഭധാരണം, ജനനം, ജീവിതം, മരണം, അതിനുമപ്പുറം (കാണുക ക്രോളി 1982:122-24: ക്രോളി 1990:193). 0° (മിനർവൽ) ബിരുദം "ബഹുമാനപ്പെട്ട അതിഥി" എന്ന പദവിക്ക് തുല്യമാണ്, ആദ്യ ഡിഗ്രി (I°) പൂർണ്ണ അംഗത്വം നൽകുന്നു. രണ്ട് ഡിഗ്രികൾ പ്രാഥമികമായി അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ആണ്: X° ഒരു ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ XII° എന്നത് OHO യ്ക്ക് മാത്രമായുള്ളതാണ്.

പ്രാരംഭങ്ങൾ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, വലിയ OTO പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, "[OTOs] പൊതു, സ്വകാര്യ ആഘോഷങ്ങളുടെ കേന്ദ്ര ചടങ്ങ്" (Crowley 1989:714) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക് മാസ്സിന്റെ പതിവ് ആഘോഷങ്ങൾ നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എക്ലീസിയ ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക്കയുടെ (ഇജിസി) ആഭിമുഖ്യത്തിലാണ് ഗ്നോസ്റ്റിക് കുർബാന നടത്തുന്നത്, ഇത് പലപ്പോഴും പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, പുതിയ അന്വേഷകർക്ക് തെലേമയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിലും ആത്മീയ അനുഭവവും സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിനുള്ള അവസരവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നതിലും ഇത് ഒരു പ്രധാന പ്രവർത്തനമാണ്. സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രലിലെ ആരാധനക്രമത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനവാദം എഴുതിയതെന്ന് ക്രോളി അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യകാരുണ്യ ചടങ്ങുകൾ ഘടനാപരമായി റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ട്രൈഡന്റൈൻ കുർബാന പോലെയാണ്. നേരിട്ടുള്ള സമാന്തരങ്ങളിൽ ഒരു വിശ്വാസപ്രമാണത്തിന്റെ പാരായണം ഉൾപ്പെടുന്നു; ആത്മീയ മുൻഗാമികളുടെ ഒരു അംഗീകാരം; ശേഖരങ്ങളുടെ പാരായണം; മരിച്ചവർക്ക് അനുഗ്രഹം; വീഞ്ഞിന്റെയും അപ്പത്തിന്റെയും ഒരു ദിവ്യബലി (വെളിച്ചത്തിന്റെ കേക്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ) പ്രചരിപ്പിക്കൽ. ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സ് തെലെമിക് ലോകവീക്ഷണവും ദൈവിക ദേവാലയവും ആഘോഷിക്കുന്നു. പുല്ലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദിവ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെലെമിക് വീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ഡീക്കന്റെയും "കുട്ടികൾ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് സഹായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും സഹായത്തോടെ ഒരു പുരോഹിതനും പുരോഹിതനും ചേർന്നാണ് ജ്ഞാനകുർബാന നടത്തുന്നത്. പുരോഹിതനും പുരോഹിതനും സഹകരിച്ച് പുല്ലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവും ദൈവികത വിളിച്ചോതുകയും ഒരു "മിസ്റ്റിക് മാര്യേജ്" നടത്തി കുർബാന ഒരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വൈദികന്റെ കുന്തിനെ വൈൻ നിറച്ച കപ്പിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു (ക്രൗലി 2007:247-70).

ഗ്നോസ്റ്റിക് കുർബാനയുടെ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമകാലിക EGC സ്നാനത്തിലൂടെയും സ്ഥിരീകരണത്തിലൂടെയും അംഗത്വം നൽകുകയും വിവാഹങ്ങൾ, അന്ത്യകർമങ്ങൾ, വൈദിക നിയമനങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരവധി വലിയ OTO ബോഡികൾ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പുറമേ സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകൾ, പഠന ഗ്രൂപ്പുകൾ, വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ, തെലെമയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസുകൾ എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അലീസ്റ്റർ ക്രോളിയുടെ ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന തീയതികൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന അറുതികൾ, വിഷുദിനങ്ങൾ, ചില അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ "തെലെമിക് അവധിദിനങ്ങൾ" എന്നിവയും തദ്ദേശ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. ഇത്തരം ഇവന്റുകൾ നോൺ-ഇനീഷ്യറ്റുകൾക്ക് ഇടയ്ക്കിടെ തുറന്നിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി വലിയ OTO ബോഡികൾ സ്ഥിരമായ ക്ഷേത്ര സൗകര്യങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയുമായി കൂടിച്ചേർന്ന് മറ്റ് പല തുടക്ക ഉത്തരവുകളേക്കാളും സംഘടനയ്ക്ക് കൂടുതൽ പൊതു സാന്നിധ്യം നൽകുന്നു.

OTO അംഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത നിഗൂഢ സമ്പ്രദായങ്ങളെക്കുറിച്ച് വലിയ തോതിലുള്ള പഠനം കുറവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി താൽക്കാലിക നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. ഔപചാരികമായ ആവശ്യമല്ലെങ്കിലും, പല (മിക്കവാറും ഇല്ലെങ്കിൽ) OTO അംഗങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിഗത മാന്ത്രിക പരിശീലനം നിലനിർത്തുന്നു. A\A\ ഒടിഒയിൽ നിന്ന് ഔപചാരികമായി വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, ക്രോളിയുടെ ജീവിതകാലം മുതൽ ഇരട്ട അഫിലിയേഷൻ താരതമ്യേന സാധാരണമാണ്, ഇന്നും അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. A\A\ മായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്യാത്ത OTO അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പോലും, പലരും A\A\ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തിഗത പരിശീലനത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു മാന്ത്രിക ഡയറി സൂക്ഷിക്കുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല (ക്രൗലി തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ച ഒരു പരിശീലനം); ക്രോളിയുടെ "ലിബർ റെഷ് വെൽ ഹീലിയോസ്" (ക്രൗലി 1994:645) ൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാരം സൂര്യനുള്ള പ്രതിദിന നമസ്‌കാരം; മാന്ത്രിക ശുചിത്വത്തിന്റെ സേവനത്തിലുള്ള പതിവ് ആചാരങ്ങളായ "ലെസ്സർ റിച്വൽ ഓഫ് ദി പെന്റഗ്രാം" അല്ലെങ്കിൽ ക്രോളിയുടെ "സ്റ്റാർ റൂബി" ആചാരം (ക്രൗലി 1980:60); ഒപ്പം യോഗ, ധ്യാന പരിശീലനങ്ങളും. ലൈംഗിക മാന്ത്രികത പരമ്പരാഗതമായി OTO യുടെ ഉയർന്ന ഡിഗ്രിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, റാങ്ക് ആൻഡ് ഫയൽ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ എക്ലെക്റ്റിക്, വ്യക്തിഗത ലൈംഗിക മാന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ താരതമ്യേന സാധാരണമാണ് (cf. Hedenborg White 2020:196, passim).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ഏകദേശം 4,000 അംഗങ്ങളെ കണക്കാക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള തെലെമിക് ഓർഡറാണ് OTO. 2022 ജനുവരിയിലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 150-ലധികം തദ്ദേശസ്ഥാപനങ്ങളുള്ള മുപ്പതിലധികം രാജ്യങ്ങളിലായി അഞ്ച് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലായി ഇത് സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഓർഡറിന്റെ ഇന്റർനാഷണൽ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് (ഐഎച്ച്‌ക്യു) നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഓർഡറിലെ മൂന്ന് പ്രധാന അന്താരാഷ്ട്ര ഓഫീസർമാർ ഉൾപ്പെടുന്ന സുപ്രീം കൗൺസിലാണ്. ഇവയാണ്: (1) ഓർഡറിന്റെ ഔട്ടർ ഹെഡ്, ഫ്രേറ്റർ (അല്ലെങ്കിൽ സോറർ) സുപ്പീരിയർ അല്ലെങ്കിൽ കാപുട്ട് ഓർഡിനിസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, (2) സെക്രട്ടറി ജനറൽ, അല്ലെങ്കിൽ ക്യാൻസലേറിയസ്, (3) ട്രഷറർ ജനറൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്വസ്റ്റർ. യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സ്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്‌ഡം, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ക്രൊയേഷ്യ, ഇറ്റലി എന്നിവിടങ്ങളിലെ നാഷണൽ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജുകളുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് IHQ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഇവയിൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് (USGL) ഏറ്റവും വലുതും സജീവവുമാണ്, ആഗോള അംഗത്വത്തിന്റെ ഏകദേശം മൂന്നിലൊന്ന് ഉൾപ്പെടുന്നു. ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജുകൾ നയിക്കുന്നത് ഒരു ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർ ജനറലാണ്, റെക്സ് സമ്മസ് സാങ്റ്റിസിമസ് അല്ലെങ്കിൽ സുപ്രീം, മോസ്റ്റ് ഹോളി കിംഗ് (X°) ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജ് ഇല്ലാത്ത രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഒരു ഫ്രേറ്റർ സുപ്പീരിയർ റെപ്രസന്റേറ്റീവിന്റെ (FSR) മേൽനോട്ടത്തിൽ ദേശീയ വിഭാഗങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കാം. മാൻ ഓഫ് എർത്ത് തലത്തിൽ, പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങൾ (ക്യാമ്പുകൾ, മരുപ്പച്ചകൾ, ലോഡ്ജുകൾ എന്നിങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സംരംഭങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തമാണ്) ഒരു ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് ലോഡ്ജിന്റെ അധികാരപരിധിയിലോ നേരിട്ട് IHQ ന് കീഴിലോ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലവർ ഗ്രേഡിലെ അംഗങ്ങൾ രൂപീകരിച്ച റോസ് ക്രോയിക്‌സിന്റെ ചാപ്റ്റേഴ്‌സ്, ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിൽ, തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രം എന്നിവയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഗിൽഡ്‌സ് എന്നിവ സംഘടനയുടെ അധിക രൂപങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. OTO അംഗത്വത്തെക്കുറിച്ചോ ലിംഗഭേദം അനുസരിച്ചുള്ള നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചോ ഔദ്യോഗിക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ഒന്നുമില്ല, എങ്കിലും നിരീക്ഷണങ്ങൾ റാങ്ക്-ആൻഡ്-ഫയൽ അംഗങ്ങളിൽ നേരിയ പുരുഷ ഭൂരിപക്ഷം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു (ഹെഡൻബർഗ് വൈറ്റ് 2020:198).

OTO രണ്ട് ഘടക ആചാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: മിസ്റ്റീരിയ മിസ്റ്റിക്ക മാക്സിമ (M\M\M\), എക്ലീസിയ ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക്ക (EGC). യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രോളിയുടെ OTO യുടെ ബ്രിട്ടീഷ് ശാഖയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, M\M\M\ ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള OTO സമാരംഭങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നു. ഒരു സ്വതന്ത്ര ഓർഗനൈസേഷനായി ഉത്ഭവിച്ചെങ്കിലും (1979-നും 1985-നും ഇടയിൽ ഒരു സ്വയംഭരണ, മതപരമായ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ നിലവിലുണ്ട്) EGC ഇന്ന് OTO-യിൽ അതിന്റെ സഭാ വിഭാഗമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. EGC യുടെ ഗോത്രപിതാവിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ മാട്രിയാർക്കിന്റെ) ഓഫീസ് OHO ആണ് വഹിക്കുന്നത്, സഭയുടെ പ്രാഥമികത ഓർഡറിലെ ദേശീയ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റർമാർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. EGC-യിൽ എപ്പിസ്കോപ്പറ്റ്, പൗരോഹിത്യം (പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും), ഡയകോണേറ്റ് എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. EGC-യിലെ സ്നാനത്തിനും സ്ഥിരീകരണത്തിനും OTO അംഗത്വം ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, ഡയക്കണേറ്റ്, പൗരോഹിത്യം, എപ്പിസ്കോപ്പറ്റ് എന്നിവയിലേക്കുള്ള സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് പ്രത്യേക OTO ബിരുദങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

പിന്തുടർച്ചയുടെയും നേതൃത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നം OTO യുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ആവർത്തിച്ചുള്ള വെല്ലുവിളികൾ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, റിയൂസിന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന് OHO യുടെ ഓഫീസിന്റെ ശരിയായ പിൻഗാമിയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായി. 1925-ൽ ജർമ്മനിയിലെ വെയ്‌ഡയിലുള്ള തന്റെ വസതിയിൽ ഹെൻറിച്ച് ട്രാങ്കർ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച നിഗൂഢ നേതാക്കളുടെ സമ്മേളനമായ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ കോൺഫറൻസിൽ ഈ വിഷയം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ക്രോളിയുടെ ദീർഘകാല ശിഷ്യയായ മാർത്ത കുന്റ്‌സെലും (1857-1941) അവരും ഈ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. കാമുകൻ, ഓട്ടോ ഗെബാർഡി; ട്രാൻകറുടെ സെക്രട്ടറിയും പ്രസാധകനുമായ കാൾ ജെർമർ; ട്രാൻകറുടെ ഭാര്യ, ഹെലൻ: ട്രങ്കേഴ്‌സ് പാൻസോഫിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങൾ, ആൽബിൻ ഗ്രൗ (ക്രൗലിയുടെ A\A\ അംഗം കൂടിയാണ്), യൂജെൻ ഗ്രോഷെ (1888–1964); ഹെൻറി ബിർവെൻ (1883–1969); കലാകാരനായ ഓസ്കാർ ഹോപ്പർ, ക്രോളി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യരായ ലിയ ഹിർസിഗ്, നോർമൻ മഡ് (1889–1934), ഡൊറോത്തി ഓൾസെൻ (ബി. 1892) എന്നിവരും. കോൺഫറൻസ് ഉൾപ്പെട്ട ആർക്കും അസന്ദിഗ്ധമായ വിജയമായിരുന്നില്ല. കുണ്ട്‌സെലും ജെർമറും ക്രോളിയെ പിന്തുണച്ചപ്പോൾ, ട്രങ്കർ, ഗ്രൗ, ബിർവെൻ, ഗ്രോഷെ എന്നിവർ പാൻസോഫിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തെ ക്രോളിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി നിലനിർത്താൻ സമ്മതിച്ചു. മദ്ദും ഹിർസിഗും (cf. Hedenborg White 2013b) ചെയ്തതുപോലെ, ട്രോങ്കർ പിന്നീട് ക്രോളിയെ (ഉദാ, ലെക്ലർ 2021) നിരസിച്ചു. നിരവധി മുൻ-പാൻസോഫിസ്റ്റുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന്, ഗ്രോഷെ ഫ്രറ്റേണിറ്റാസ് സാതുർണിയെ കണ്ടെത്തി, ക്രോളിയെ ഒരു പ്രവാചകനായി കണക്കാക്കുകയും എന്നാൽ അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു ക്രമമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, 1962-ൽ കാൾ ജെർമറിന്റെ മരണശേഷം പിന്തുടർച്ചാവകാശം സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നം വീണ്ടും ഉയർന്നുവന്നു. OTO മേധാവിത്വത്തിനുള്ള മക്മൂർട്രിയുടെ അവകാശവാദം, അതിന്റെ വംശപരമ്പരയെ റിയൂസ് കണ്ടെത്തുകയും, പതിവായി ക്രൗലിയുടെ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്സ് നടത്തുകയും ചെയ്ത ഓർഡറിന്റെ സ്വിസ് ബ്രാഞ്ചിന്റെ തലവനായ ഹെർമൻ മെറ്റ്‌സ്‌ഗർ വെല്ലുവിളിച്ചു. ഗ്യൂഡിസ് 2015). ജെർമറിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, മെറ്റ്‌സ്‌ഗറിന്റെ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ OHO ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വോട്ട് ചെയ്തു (വെഡ്ഡിംഗൻ 1963). OTO ഭരണഘടന പ്രകാരം അധികാരമില്ലാത്തതിനാൽ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന് പുറത്തുള്ള ഓർഡർ അംഗങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചില്ല. ക്രോളിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രോളിയുടെ സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച കെന്നത്ത് ഗ്രാന്റ് ആണ് OTO മേധാവിത്വത്തിനുള്ള മറ്റൊരു അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചത്. 1948-ൽ, ക്രോളിയുടെ മരണശേഷം, ഗ്രാന്റ് OTO യുടെ IX° ഇനീഷ്യേറ്റായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് ലണ്ടനിൽ OTO ബോഡി പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന് ജെർമറിൽ നിന്ന് ഒരു ചാർട്ടർ ലഭിച്ചു. 1955-ൽ, ഗ്രാന്റ് തന്റെ "ന്യൂ ഐസിസ് ലോഡ്ജിന്റെ" അടിസ്ഥാനം OTO (ഗ്രാന്റ് 1955) ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു പ്രകടന പത്രിക പുറത്തിറക്കി. ഭൂമി ഐസിസ് എന്ന "ട്രാൻസ്പ്ലൂട്ടോണിക്" ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലാണെന്നും അതിന്റെ സ്വാധീനം മാറ്റുക എന്നതാണ് ന്യൂ ഐസിസ് ലോഡ്ജിന്റെ ചുമതലയെന്നും പ്രകടനപത്രിക മുന്നോട്ടുവച്ചു. ഗ്രാന്റിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി ജെർമർ പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുകയും രണ്ടാമത്തേതിനെ OTO-യിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രാന്റ് 1962 വരെ ന്യൂ ഐസിസ് ലോഡ്ജിന്റെ പ്രവർത്തനം തുടർന്നു. 1960-കളുടെ അവസാനം മുതൽ, ഗ്രാന്റ് ഒരു "ടൈഫോണിയൻ" OTO യുടെ തലവനാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1972-2002). 2011-ൽ, ഈ സംഘടനയുടെ പേര് ടൈഫോണിയൻ ഓർഡർ (ബോഗ്ദാൻ 2015) എന്നാക്കി മാറ്റി.

McMurtry യുടെ നേതൃത്വത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിയത് ബ്രസീലിയൻ Thelemite Marcelo Ramos Motta (1931-1987), ക്രോളിയുടെ കൃതികളുടെ പുതിയ പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ജെർമേഴ്‌സിന്റെ മുൻ A\A വിദ്യാർത്ഥി, പലപ്പോഴും സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനങ്ങളോടെയാണ്. ക്രോളി തന്റെ പകർപ്പവകാശം OTO-യ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുന്നതിനായി മോട്ട, ന്യൂയോർക്കിലെ സാമുവൽ വീസർ പുസ്തകശാലയിലെ ജീവനക്കാരനായിരുന്ന ജെയിംസ് വാസർമാനെ (1948-2020) ചേർത്തു. എന്നിരുന്നാലും, വാസർമാൻ ആത്യന്തികമായി മക്മൂർട്രിയുടെ അവകാശവാദത്തെ പിന്തുണച്ചു. തുടർന്നുള്ള ശത്രുത, 1981-ൽ മോട്ടയെ പകർപ്പവകാശ ലംഘനത്തിന് വീസറിനെതിരെ കേസെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ക്രൗലി-ജെർമർ OTO യുടെ തുടർച്ചയായി സ്വന്തം സൊസൈറ്റി ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ് വാദിച്ചു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ യുഎസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കോടതി ഒടുവിൽ മക്മൂർട്രിയുടെ ഒടിഒയ്ക്ക് അനുകൂലമായി വിധിച്ചു. ഇന്ന്, ഈ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു, ക്രൗലി-ജെർമർ ഓർഗനൈസേഷന്റെ (വാസെർമാൻ 2012) നിയമപരമായ പിൻഗാമിയായി മതപരമായ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന Ordo Templi Orientis Inc. എന്ന കാര്യത്തിൽ ചെറിയ തർക്കങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നു.

ഫെമിനിസവും എൽജിബിടിക്യു അവകാശ വാദവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വലിയ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ ക്രോളിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതയെ ബാധിച്ചു. കുറഞ്ഞത് 1990-കൾ മുതൽ തെലെമിക് പരിസരം (OTO കൂടാതെ മറ്റ് ചെറിയ തെലെമിക് ഓർഡറുകൾ, നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, സോളിറ്ററി പ്രാക്ടീഷണർമാർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ) ലക്ഷ്യമിടുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും സംരംഭങ്ങളുടെയും (സമ്മേളനങ്ങൾ, പോഡ്‌കാസ്റ്റുകൾ, വാർത്താക്കുറിപ്പുകൾ, സോഷ്യൽ മീഡിയ കാമ്പെയ്‌നുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ) വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാപനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീകളുടെ ശബ്ദങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു. തെലമിക് വിമൻസ് കോൺഫറൻസുകളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ (2006, 2008, 2016 എന്നിവയിൽ) പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളായി ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്. യുഎസിൽ, ഓർഡറിലെ വനിതാ അംഗങ്ങൾക്കായി നിരവധി വലിയ OTO ബോഡികൾ പതിവായി മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തുന്നു. ഏറ്റവും വലുതും സംഘടിതവുമായ EGC യുടെ യുഎസ് ബ്രാഞ്ച്, ലിംഗ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ ട്രാൻസ് വൈദികരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ജ്ഞാനോദയ കുർബാനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി EGC നയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ നോൺ-ബൈനറി കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗഭേദം തിരിച്ചറിഞ്ഞു EGC വൈദികർ (cf. Hedenborg White 2021a:189–90).

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: കാർലെ കെൽനർ.
ചിത്രം #2: തിയോഡോർ റിയൂസ് .
ചിത്രം #3: ക്രോളി കുടുംബം.
ചിത്രം #4: Aleister Crowley Baphomet X° ആയി.
ചിത്രം #5: ലിയ ഹിർസിഗ്.
ചിത്രം #6: ജെയ്ൻ വുൾഫ്.
ചിത്രം #7: ഗ്രേഡി ലൂയിസ് മക്മൂർട്രി.
ചിത്രം #8: പാസ്ചൽ ബെവർലി റാൻഡോൾഫ്.
ചിത്രം #9: അങ്ക്-അഫ്-ന-ഖോൻസുവിന്റെ സ്റ്റെൽ.

അവലംബം

അഡർലി, ജെ. 1997. "പ്രോഗ്രാം ഡു കോൺഗ്രെസ് കോഓപ്പറേറ്റിഫ് അനേഷണൽ ഡി ലാ കോൺഫ്രറി ഡെസ് ഇല്ലുമിനെസ് ഹെർമെറ്റിക്സ് എ മോണ്ടെ വെരിറ്റ സർ അസ്കോന ഡു 15 ഓ 25 ഓട്ട് 1917." പി. 245 ഇഞ്ച് ഡെർ ഗ്രോസ് തിയോഡോർ-റ്യൂസ്-റീഡർ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പീറ്റർ ആർ. കോനിഗ്. München: Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen.

ബോഗ്ദാൻ, ഹെൻറിക്. 2021. "ഡിയൂസ് എസ്റ്റ് ഹോമോ: മഹത്തായ മൃഗത്തിന്റെ മാന്ത്രിക രചനകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പം 666 (അലിസ്റ്റർ ക്രോളി)." ഏരീസ്: ജേർണൽ ഫോർ ദി സ്റ്റഡി ഓഫ് വെസ്റ്റേൺ എസോട്ടറിസം XXX: 21- നം.

ബോഗ്ദാൻ, ഹെൻറിക്. 2015. "കെന്നത്ത് ഗ്രാന്റും ടൈഫോണിയൻ പാരമ്പര്യവും." Pp. 323-30 ഇഞ്ച് നിഗൂഢ ലോകം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ക്രിസ്റ്റഫർ പാട്രിഡ്ജ്. ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്ലെഡ്ജ്.

ബോഗ്ദാൻ, ഹെൻറിക്. 2012. "ഒരു പുതിയ എയോണിന്റെ ജനനം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു: തെലമിക് പാരമ്പര്യത്തിൽ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസവും മില്ലേനേറിയനിസവും." Pp. 89-106 ഇഞ്ച് അലിസ്റ്റർ ക്രോളിയും പാശ്ചാത്യ എസോടെറിസിസവും, ഹെൻറിക് ബോഗ്ഡാനും മാർട്ടിൻ പി. സ്റ്റാറും എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ബോഗ്ദാൻ, ഹെൻറിക്. 2006. "പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു: സമകാലിക നിഗൂഢതയിൽ ആചാരപരമായ ലൈംഗികതയുടെ ഉപയോഗം." മാതളനാരകം XXX: 8- നം.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 2007എ. "ഡി ലെഗെ ലിബെല്ലം". അലീസ്റ്റർ ക്രോളിയിൽ, പിപി. 40-42 ഇഞ്ച് ദി ബ്ലൂ ഇക്വിനോക്സ്: ദി ഇക്വിനോക്സ് വാല്യം. III നമ്പർ I. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: റെഡ് വീൽ/വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 2007ബി. "ലിബർ XV: സഭാജ്ഞാനി കാത്തലിക് കാനൻ മിസ്സെ." Pp. 247–70 അലീസ്റ്റർ ക്രോളിയിൽ, ദി ബ്ലൂ ഇക്വിനോക്സ്: ദി ഇക്വിനോക്സ് വാല്യം. III നമ്പർ I,. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: റെഡ് വീൽ/വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 2004. ദി ബുക്ക് ഓഫ് ദി ലോ: ലിബർ അൽ വെൽ ലെഗിസ്: 8 ഏപ്രിൽ 9, 10, 1904 തീയതികളിൽ അലിസ്റ്ററും റോസ് എഡിത്ത് ക്രോളിയും സ്വീകരിച്ച കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ഒരു ഫാക്‌സിമൈൽ. ഈവ് ശതാബ്ദി പതിപ്പ്. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME: റെഡ് വീൽ/വീസർ, 2004.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1998. "പാരീസ് വർക്കിംഗ്." Pp. 343–409 ഇഞ്ച് കമന്ററിയും മറ്റ് പേപ്പറുകളും ഉള്ള കാഴ്ചയും ശബ്ദവും, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് Hymeneus Beta. യോർക്ക് ബീച്ച്, ഞാൻ: സാമുവൽ വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1998. കമന്ററിയും മറ്റ് പേപ്പറുകളും ഉള്ള കാഴ്ചയും ശബ്ദവും, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് Hymeneus Beta. യോർക്ക് ബീച്ച്, ഞാൻ: സാമുവൽ വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1996. അലിസ്റ്റർ ക്രോളിയുടെ മാന്ത്രിക ഡയറീസ്: ടുണീഷ്യ 1923. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് സ്റ്റീഫൻ സ്കിന്നർ. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME: എസ്. വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1994. മാജിക്ക്: ലിബർ എബിഎ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് Hymeneus Beta. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME.: എസ്. വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1990. "ദ മാൻ ഓഫ് എർത്ത് ഡിഗ്രികളും ഹിന്ദു ചക്രങ്ങളും." Aleister Crowley et al., ദി ഇക്വിനോക്സ് വാല്യം. III നമ്പർ 10, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് Hymeneus Beta. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME: സാമുവൽ വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ, 1989. ദി കൺഫെഷൻസ് ഓഫ് അലിസ്റ്റർ ക്രോളി: ആൻ ഓട്ടോഹാജിയോഗ്രാഫി. ലണ്ടൻ: അർക്കാന.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1983. ദി മാജിക്കൽ റെക്കോർഡ് ഓഫ് ദി ബീസ്റ്റ്, 666: ദി ഡയറീസ് ഓഫ് അലിസ്റ്റർ ക്രോളി, 1914-1920. ജോൺ സൈമണ്ട്സും കെന്നത്ത് ഗ്രാന്റും എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ലണ്ടൻ: ഡക്ക്വർത്ത്.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1982. കണ്ണീരില്ലാത്ത മാജിക്ക്. ഇസ്രായേൽ റെഗാർഡി എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ഫീനിക്സ്, AZ: ഫാൽക്കൺ പ്രസ്സ്.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1980. നുണകളുടെ പുസ്തകം: ബ്രേക്കുകൾ എന്ന് തെറ്റായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME: എസ്. വീസർ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1946 (മാർച്ച് 22). ഗ്രേഡി ലൂയിസ് മക്മൂർട്ടിക്കുള്ള കത്ത്. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1941. OHO ആയി കാൾ ജെർമറിന്റെ നിയമനം. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1936. ദൈവങ്ങളുടെ വിഷുദിനം. ലണ്ടൻ: ഒ.ടി.ഒ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1919. ദി ഇക്വിനോക്സ്, വാല്യം III, നമ്പർ 1. ഡെട്രോയിറ്റ്, എംഐ: യൂണിവേഴ്സൽ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1918. "എക്ലേസി ഗ്നോസ്റ്റിക് കാത്തലിക് കാനൻ മിസ്സെ." ഇന്റർനാഷണൽ XXX: 12- നം.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1914എ. “AGAPE അല്ലെങ്കിൽ Liber C അല്ലെങ്കിൽ AZOTH. സാൽ ഫിലോസഫോറം, സംഗ്രാലിന്റെ അനാച്ഛാദനത്തിന്റെ പുസ്തകം, അതിൽ പ്രഗത്ഭരുടെ ശബ്ബത്തിന്റെ വീഞ്ഞിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. OS26, ജെറാൾഡ് ജെ. യോർക്ക് ശേഖരം, വാർബർഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ലണ്ടൻ.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1914b.“ലിബർ സിഡിഎക്സ്ഐവി: ഡി ആർട്ടെ മാജിക്ക.” ജെറാൾഡ് ജെ. യോർക്ക് ശേഖരം NS3, വാർബർഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1914 സി. എം ന്റെ മാനിഫെസ്റ്റോ\M\M\ ഗ്രാൻഡ് സെക്രട്ടറി ജനറൽ, എൽ. ബാതർസ്റ്റിന്റെ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചത്. ലണ്ടൻ: സ്വകാര്യമായി അച്ചടിച്ചത്.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1912. "ഓർഡർ ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ടെംപ്ലർസ്: മിസ്റ്റീരിയ മിസ്റ്റിക്ക മാക്സിമ." വിഷുവം ഞാൻ:vii–xv.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ. 1909. QELHMA [തെലെമ]. മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ. ലണ്ടൻ: സ്വകാര്യമായി അച്ചടിച്ചത്.

ക്രോളി, അലിസ്റ്റർ, ഡേവിഡ് കർവെൻ. 2010. സഹോദരൻ കർവെൻ, സഹോദരൻ ക്രോളി: ഒരു കറസ്‌പോണ്ടൻസ്, ഹെൻറിക് ബോഗ്ദാൻ എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. യോർക്ക് ബീച്ച്, ME: ടെയ്റ്റൻ പ്രസ്സ്.

ഡെവെനി, ജോൺ പാട്രിക്. 1996. പാസ്ചൽ ബെവർലി റാൻഡോൾഫ്: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കറുത്തവർഗക്കാരനായ അമേരിക്കൻ ആത്മീയവാദി, റോസിക്രുഷ്യൻ, ലൈംഗിക മാന്ത്രികൻ. അൽബാനി, NY: സുനി പ്രസ്സ്.

ജെർമർ, കാൾ. 2016. കാൾ ജെർമർ: തിരഞ്ഞെടുത്ത കത്തുകൾ 1928–1962. ഡേവിഡ് ഷൂമേക്കർ, ആൻഡ്രൂ ഫെറെൽ, സ്റ്റെഫാൻ വോസ് എന്നിവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ഇന്റർനാഷണൽ കോളേജ് ഓഫ് തെലെമ.

ഗ്യൂഡിസ്, ക്രിസ്ത്യൻ. 2015. "ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ്." Pp. 277-282 ഇഞ്ച് നിഗൂഢ ലോകം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ക്രിസ്റ്റഫർ പാട്രിഡ്ജ്. ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്ലെഡ്ജ്.

ഗോഡ്‌വിൻ, ജോസ്‌ലിൻ, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ചാനൽ, ജോൺ പാട്രിക് ഡെവെനി, എഡിഎസ്. 1995. ദി ഹെർമെറ്റിക് ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ലക്സർ: ഇനീഷ്യറ്റിക് ആൻഡ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ഡോക്യുമെന്റ്സ് ഓഫ് ഓർഡർ ഓഫ് പ്രാക്ടിക്കൽ ഒക്യുലിസം. യോർക്ക് ബീച്ച്, മി.: എസ്. വീസർ.

ഗ്രീൻ, മാർട്ടിൻ. 1987. സത്യത്തിന്റെ പർവ്വതം. വിരുദ്ധ സംസ്കാരം ആരംഭിക്കുന്നു: അസ്കോണ 1900-1920. ഹാനോവർ, NH: യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് ഓഫ് ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട്.

ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്, മനോൻ. വരാനിരിക്കുന്നത്. "മിസ്റ്ററി ട്രാൻസ്ലേറ്റഡ്: ദി ട്രാൻസ്മിസൺ ഓഫ് ട്രഡീഷൻ ഇൻ തിയഡോർ റിയൂസിന്റെ ജർമ്മൻ വിവർത്തനം ഓഫ് ദ ഗ്നോസ്റ്റിക് മാസ്." ഒരിഫ്ലംമെ.

ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്, മനോൻ. 2021എ. “ഇരട്ട അധ്വാനവും ലിംഗ പ്രശ്‌നവും? എസോടെറിസിസം റിസർച്ചിലെ കാൾഡ്രോണിലെ പ്രകടനക്ഷമതയും സ്ത്രീത്വവും." Pp. 182-200 ഇഞ്ച് എസോടെറിസിസത്തിന്റെ പഠനത്തിലേക്കുള്ള പുതിയ സമീപനങ്ങൾ, Egil Asprem, Julian Strube എന്നിവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ലൈഡൻ: ബ്രിൽ.

ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്, മനോൻ. 2021ബി. "പ്രോക്സിമൽ അതോറിറ്റി: 1919-1930 ലെ അലിസ്റ്റർ ക്രോളിയുടെ തെലേമയിൽ ലിയ ഹിർസിഗിന്റെ മാറുന്ന പങ്ക്." ഏരീസ്: ജേർണൽ ഫോർ ദി സ്റ്റഡി ഓഫ് വെസ്റ്റേൺ എസോട്ടറിസം XXX: 21- നം.

ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്, മനോൻ. 2020. ദി എലോക്വന്റ് ബ്ലഡ്: ദേവി ബാബലോണും പാശ്ചാത്യ എസോടെറിസിസത്തിലെ സ്ത്രീത്വങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഹെഡൻബോർഗ് വൈറ്റ്, മനോൻ. 2013. "അവനോട് ചിറകുള്ള രഹസ്യ ജ്വാല, അവളുടെ കുനിയുന്ന നക്ഷത്രവിളക്ക്: സമകാലിക ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റിസിൽ ലിംഗഭേദത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർമ്മാണം". മാതളനാരകം: ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് പാഗൻ സ്റ്റഡീസ് XXX: 15- നം.

ഹൗ, എല്ലിക്ക്, ഹെൽമുട്ട് മുള്ളർ. 1978. "തിയോഡോർ റിയൂസ്: ജർമ്മനിയിലെ ക്രമരഹിതമായ ഫ്രീമേസൺ, 1900-23" ആർസ് ക്വാച്ചർ കൊറോണറ്റോറം XXX: 91- നം.

ജെന്നിംഗ്സ്, ഹാർഗ്രേവ്. 1899. ഫാലിസം: പുരാതനവും ആധുനികവുമായ കുരിശുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രൂക്‌സ് അൻസാറ്റ (അല്ലെങ്കിൽ കൈകാര്യം ചെയ്ത കുരിശ്), നിഗൂഢതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിവരണത്തോടെ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലും ലിംഗം-യോനിയുടെ ആരാധനയുടെ വിവരണം ലൈംഗിക ആരാധന. ലണ്ടൻ: സ്വകാര്യമായി അച്ചടിച്ചത്.

കാസിൻസ്കി, റിച്ചാർഡ്. 2019. ഡിട്രോയിറ്റിലെ പരിഭ്രാന്തി: മാന്ത്രികനും മോട്ടോർ സിറ്റിയും. യുഎസ്: റിച്ചാർഡ് കാസിൻസ്കി.

കാസിൻസ്കി, റിച്ചാർഡ്. 2012. മറന്നുപോയ ടെംപ്ലറുകൾ: ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റസിന്റെ അൺടോൾഡ് ഒറിജിൻസ്. NP: റിച്ചാർഡ് കാസിൻസ്കി.

കാസിൻസ്കി, റിച്ചാർഡ്. 2010. പെർഡുറാബോ: ദി ലൈഫ് ഓഫ് അലിസ്റ്റർ ക്രോളി. രണ്ടാം പതിപ്പ്. ബെർക്ക്ലി, സിഎ: നോർത്ത് അറ്റ്ലാന്റിക് ബുക്സ്.

ലെക്ലർ, വോൾക്കർ. 2013. Heinrich Tränker als Theosoph, Rosenkreuzer und Pansoph. Bausteine ​​zum okkulten Logenwesen. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്: സെൽബ്സ്റ്റ്വെർലാഗ് വോൾക്കർ ലെക്ലർ.

പാസി, മാർക്കോ. 2011. "ദി നൈറ്റ് ഓഫ് സ്‌പെർമാറ്റോഫാജി: പെനട്രേറ്റിംഗ് ദി മിസ്റ്ററീസ് ഓഫ് ജോർജസ് ലെ ക്ലെമെന്റ് ഡി സെന്റ്-മാർക്." Pp. 369–400 ഇഞ്ച് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംഭോഗം: പാശ്ചാത്യ എസോടെറിസിസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഈറോസും ലൈംഗികതയും, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ജെഫ്രി കൃപാലും വൂട്ടർ ജെ. ഹനെഗ്രാഫും. ലൈഡൻ: ബ്രിൽ.

പാസി, മാർക്കോ. 2005. "ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ്." Pp. 898–906 ഇഞ്ച് നിഘണ്ടു ഗ്നോസിസ് ആൻഡ് വെസ്റ്റേൺ എസോടെറിസിസം, എഡിറ്റർ ചെയ്തത് വ ou ട്ടർ ജെ. ഹനെഗ്രാഫ്. ലീഡൻ: ബ്രിൽ.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. 1997. “എക്ലസിയേ ഗ്നോസ്റ്റികേ കാത്തലിക്ക കാനൻ മിസ്സെ. ഡൈ ഗ്നോസ്റ്റിഷെ മെസ്സെ. ഓസ് ഡെം ഒറിജിനൽ-ടെക്‌സ്റ്റ് ഡെസ് ബാഫോമെറ്റ് ഉബെർട്രാജെൻ ഇൻ ഡൈ ഡച്ച് സ്‌പ്രാഷെ വോൺ മെർലിൻ പെരെഗ്രിനസ്.” Pp. 226-38 തിയോഡോർ റിയസിൽ, ഡെർ ഗ്രോസ് തിയോഡോർ-റ്യൂസ്-റീഡർ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പീറ്റർ ആർ. കോനിഗ്. München: Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. 1993. "പാർസിവൽ ആൻഡ് ദാസ് എന്തുൾട്ടെ ഗ്രാൽസ്-ഗെഹിംനിസ്." Pp. 56–76 ഇഞ്ച് ഡെർ ക്ലീൻ തിയോഡോർ-റ്യൂസ്-റീഡർ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പീറ്റർ ആർ. കോനിഗ്. München: Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen, 1993.  

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. 1921 (സെപ്റ്റംബർ 3). ഡെൻമാർക്കിലെ OTO-യ്‌ക്കായി കാൾ വില്യം ഹാൻസന്റെ ചാർട്ടർ. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. nd [1917]. അലീസ്റ്റർ ക്രോളിക്കുള്ള കത്ത്. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. 1917 [ജനുവരി 22]. "ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ്: ഹെർമെറ്റിക് ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ലൈറ്റ്. അനാഷണൽ ഗ്രാൻഡ്‌ലോഡ് & മിസ്റ്റിക് ടെമ്പിൾ: "വെരിറ്റ മിസ്റ്റിക്" അല്ലെങ്കിൽ അസ്കോന മാനിഫെസ്റ്റോ, OTO ആർക്കൈവ്സ്.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ, എഡി. 1912. INRI/Jubilaeums-Ausgabe der Oriflamme. ബെർലിൻ; ലണ്ടൻ: സ്വകാര്യമായി അച്ചടിച്ചത്.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ. 1906 [1910]. പുരാതനവും പ്രാകൃതവുമായ ആചാരത്തിനായി അലിസ്റ്റർ ക്രോളിക്കുള്ള ചാർട്ടർ. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

റിയൂസ്, തിയോഡോർ [പെൻഡ്രാഗൺ]. 1906. ലിംഗം-യോനി. ബെർലിൻ: വെർലാഗ് വിൽസൺ.

സ്റ്റാർ, മാർട്ടിൻ പി. 2003. അജ്ഞാത ദൈവം: ഡബ്ല്യുടി സ്മിത്തും തെലെമിറ്റുകളും. ബോളിംഗ്ബ്രൂക്ക്, IL: ടെയ്റ്റൻ പ്രസ്സ്.

ടോത്ത്, ലാഡിസ്ലാസ്. 2005. "ഗ്നോസ്റ്റിക് ചർച്ച്." Pp. 400–403 ഇഞ്ച് നിഘണ്ടു ഗ്നോസിസ് ആൻഡ് വെസ്റ്റേൺ എസോടെറിസിസം, എഡിറ്റർ ചെയ്തത് വ ou ട്ടർ ജെ. ഹനെഗ്രാഫ്. ലീഡൻ: ബ്രിൽ.

വാസർമാൻ, ജെയിംസ്. 2012. തീയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ: നിഗൂഢതയുടെ ഒരു ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് 1966–1989. ലേക്ക് വർത്ത്, FL: ഐബിസ് പ്രസ്സ്.

വെഡ്ഡിംഗൻ, ഡൊറോത്തിയ. 1963 [മെയ് 25]. "സത്യവാങ്മൂലം." OTO ആർക്കൈവുകൾ.

വിൻഡ്രം, ജെയിംസ് തോമസ്. 1915 (നവംബർ 15). ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ OTO-യ്‌ക്കായി ഫ്രാങ്ക് ബെന്നറ്റിനുള്ള ചാർട്ടർ. OTO ആർക്കൈവുകൾ.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
10 ഏപ്രിൽ 2022

 

 

 

പങ്കിടുക