സൂസന്ന ക്രോക്ക്ഫോർഡ്  

Preppers & Survivalists

പ്രിപ്പേഴ്‌സ് ആൻഡ് സർവൈവലിസ്റ്റുകളുടെ ടൈംലൈൻ

1973: എണ്ണ ക്ഷാമം പ്രതിസന്ധിയായി.

1975: കുർട്ട് സാക്സൺ തന്റെ വാർത്താക്കുറിപ്പിൽ "അതിജീവനവാദി" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. ദി സർവൈവർ.

1985 (ഏപ്രിൽ 16): ലോർഡ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉടമ്പടി, വാൾ, ആം എന്നിവ നടത്തുന്ന കോമ്പൗണ്ടിൽ എഫ്ബിഐ ഉപരോധം നടന്നു.

1992 (ഓഗസ്റ്റ്): ഐഡഹോയിലെ റൂബി റിഡ്ജിൽ ഫെഡറൽ ഏജന്റുമാരും വീവർ കുടുംബവും തമ്മിലുള്ള പതിനൊന്ന് ദിവസത്തെ ഉപരോധവും വെടിവെപ്പും നടന്നു.

1993 (ഫെബ്രുവരി-ഏപ്രിൽ): ടെക്സസിലെ വാക്കോയിലെ ബ്രാഞ്ച് ഡേവിഡിയൻ കോമ്പൗണ്ടിന്റെ ഉപരോധവും നാശവും നടന്നു.

1995 (ഏപ്രിൽ 19): ഒക്ലഹോമ സിറ്റി ബോംബിംഗ് നടന്നു.

1999: Y2K ബഗ് ഭയപ്പെടുത്തൽ സംഭവിച്ചു.

2014: നെവാഡയിലെ ബണ്ടി റാഞ്ചിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടായി.

2016: മാൽഹൂർ ദേശീയ വന്യജീവി റേഞ്ചിന്റെ അധിനിവേശം നടന്നു.

2020: കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക് ആരംഭിച്ചു.

2021 (ജനുവരി 6): വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ യുഎസ് ക്യാപിറ്റോൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉപരോധം നടന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ഔപചാരികമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു മതമല്ലെങ്കിലും, അതിജീവനവാദം അല്ലെങ്കിൽ തയ്യാറെടുപ്പ്, ആധുനിക ഭരണകൂട ഉപകരണത്തിന് പുറത്ത് ജീവിക്കാൻ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്. ആ കാരണങ്ങളിൽ പലതും ന്യൂനപക്ഷ മതങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭിന്നമായ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, തീവ്ര വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിജീവനം എന്നത് സ്വന്തമായോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ സഹകരണ ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ സ്വയം വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു ജീവിതരീതിയാണ്, കൂടാതെ സങ്കീർണ്ണമായ വിതരണ ശൃംഖലയിലോ സർക്കാർ നിയന്ത്രിത അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളിലോ ഉള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആശ്രയം. ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥകൾ നിരസിക്കുന്നത്, വൻതോതിലുള്ള ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞ അപകടസാധ്യതയുള്ള പുതിയ, ബദൽ ശൃംഖലകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുമായി പലപ്പോഴും വിയോജിപ്പുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ നിന്ദ്യമായതോ ആയ വിഭിന്ന വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യത നൽകുന്നു. മതിയായ വിഭവങ്ങൾ നൽകാനുള്ള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കഴിവ് പരിമിതമാണെന്നും ഉടൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായും തകരുമെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതിജീവനവാദം എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ആസന്നമായ തകർച്ചയ്ക്കായി വിഭവങ്ങൾ സംഭരിച്ച് സ്വയം പര്യാപ്തതയ്ക്കുള്ള കഴിവുകൾ സമ്പാദിക്കുന്ന രീതിയാണ്. ദുരന്തത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനാൽ അതിജീവനവാദികൾ "പ്രീപ്പർമാർ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. യുഎസിനുമപ്പുറം യൂറോപ്പ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ച ആധുനിക അമേരിക്കൻ പ്രതിഭാസമാണിത്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫിലിപ്പ് ലാമി (1996:69) രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ നാശത്തിന്റെയും ന്യൂക്ലിയർ യുഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും അനന്തരഫലങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്തുന്നു. ശീതയുദ്ധവും കൊറിയയിലെയും വിയറ്റ്‌നാമിലെയും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങളും ദുരന്ത നിവാരണത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിച്ചു, ലളിതമായ "താറാവ് ആൻഡ് കവർ" തന്ത്രം മുതൽ ആണവ ബങ്കറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ മാർഗം വരെ. എന്നിട്ടും അതിജീവനവാദം അടിയന്തിര മാനേജ്മെന്റിനപ്പുറം ഒരു പടി കൂടി കടന്നുപോകുന്നു, പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഒരു സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ആസന്നമായ തകർച്ച പ്രവചിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത വർദ്ധിച്ചതോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ, അതിജീവനവും തയ്യാറെടുപ്പും ഒരു പ്രതിവിധിയായി വളർന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും സൗകര്യങ്ങളും ഇല്ലാതായാൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയാൻ ആളുകൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ഹോവാർഡ് റഫ്, ജോൺ വെസ്ലി റോൾസ്, ജെഫ് കൂപ്പർ എന്നിവർ 1970-കളിൽ അതിജീവനത്തിനായി സ്വയം ചെയ്യേണ്ട സമീപനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ലഘുലേഖകളും മറ്റ് സാഹിത്യങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അപ്പോക്കലിപ്‌സ് പ്രതീക്ഷിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ സർക്കാരിനെ ഭയന്നോ അതിജീവന കഴിവുകൾ പരിശീലിക്കുക എന്നതിന്റെ സമകാലിക അർത്ഥത്തോടെയാണ് കുർട്ട് സാക്സൺ "അതിജീവനവാദി" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചത് (സാക്സൺ 1980).

1980-കൾ മുതൽ അതിജീവനവാദം കോടിക്കണക്കിന് ഡോളറിന്റെ വ്യവസായമായി വികസിച്ചു. പോലുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഫോർച്യൂൺ സൈനികൻ മാസികയും പിന്നീട് വെബ്സൈറ്റുകളും പുറത്തിറങ്ങി. വിഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്കായി അതിജീവനവാദ ഉപകരണങ്ങളുടെ പ്രദർശനം ആരംഭിച്ചു. ഇന്റർനെറ്റിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഓൺലൈൻ റീട്ടെയിലർമാർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉപഭോക്തൃ അടിത്തറയ്ക്ക് അതിജീവന ഗിയർ വിറ്റു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] 1983-1984-ൽ ഉടമ്പടി, വാൾ, ലോർഡ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആയുധം എന്നിവ ഒരു അതിജീവനവാദ കമ്മ്യൂൺ സ്ഥാപിക്കുകയും ഒരു എഫ്ബിഐ റെയ്ഡിന് ശേഷം നിരായുധരാക്കുകയും പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ഗറില്ലാ തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു റേസ് യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു (ബാർകുൻ 2011:655) .

1990-കൾ മുതൽ, അതിജീവനവാദം പോപ്പുലർ ഭാവനയിൽ മിലിഷ്യ പ്രസ്ഥാനത്തോടും തീവ്ര വലതുപക്ഷ തീവ്ര രാഷ്ട്രീയത്തോടും കൂടി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഐഡഹോയിലെ റൂബി റിഡ്ജിൽ ഫെഡറൽ ഏജന്റുമാരും വീവർ കുടുംബവും തമ്മിലുള്ള പതിനൊന്ന് ദിവസത്തെ ഉപരോധവും വെടിവയ്പ്പും ടെക്സാസിലെ വാക്കോയിലെ ബ്രാഞ്ച് ഡേവിഡിയൻ കോമ്പൗണ്ടിന്റെ ഉപരോധവും നശീകരണവും പോലുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ അസോസിയേഷൻ ജനിച്ചത്. വാക്കോയിലും റൂബി റിഡ്ജിലും മരിച്ചവരെ തീവ്ര വലതുപക്ഷത്തുള്ള ചിലർ അതിജീവനത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷികളായി കണ്ടു. തങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചവരെ സർക്കാർ ആക്രമിക്കുകയാണെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി, അവർക്ക് പ്രത്യാക്രമണം നടത്തേണ്ടിവന്നു (ലാമി 1996:19-21). ഇത് മൊണ്ടാന ഫ്രീമെൻ പോലുള്ള മിലിഷ്യകളുടെ സംഘാടനത്തിന് പ്രചോദനമായി, പ്രത്യേകിച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ യുഎസിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ (വെസിംഗർ 2000:158-203). വാക്കോയിലെ ഉപരോധം അവസാനിച്ചതിന്റെ വാർഷിക ദിനത്തിൽ തിമോത്തി മക്‌വീഗ് ഒക്‌ലഹോമ സിറ്റി ബോംബിംഗ് നടത്തി, ഒരു ഫെഡറൽ കെട്ടിടം നശിപ്പിച്ച് 168 പേരെ കൊലപ്പെടുത്തി (റൈറ്റ് 2007) ഈ സംഭവത്തിന് സർക്കാരിനെതിരെ പോരാടുകയാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.

അതിജീവനവാദം പ്രയോഗിക്കുന്ന വംശീയ വലതുപക്ഷ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ ഐഡന്റിറ്റി, നിയോപാഗനിസം, ഒഡിനിസം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശ്വാസങ്ങൾ (ബാർകുൻ 1994, 2003, 2011). 2008-ലെ അമേരിക്കൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം ഉയർന്നുവന്ന ഏറ്റവും പുതിയ തീവ്ര വലതുപക്ഷ അതിജീവന ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ത്രീ പെർസെന്റേഴ്‌സ് ഉൾപ്പെടുന്നു, ഗവൺമെന്റിന് ആവശ്യമെങ്കിൽ നിരായുധരാക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന തോക്ക് ഉടമകളുടെ എണ്ണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പേര്, മുൻകാല സംഘമായ ഓത്ത് കീപ്പർമാർ. നിലവിലെ നിയമപാലകരും. രണ്ടും ഗവൺമെന്റ് വിരുദ്ധവും തോക്ക് അനുകൂലവുമായ ഉടമസ്ഥതയാണ് (തബാച്നിക്ക് 2015; സൺഷൈൻ 2016). രണ്ടാം അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം പ്രവചിക്കുകയും അതിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബൂഗലൂ ബോയിസ് പോലുള്ള അതിജീവനവാദം പ്രയോഗിക്കുന്ന പുതിയ മിലിഷ്യ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കൊപ്പം ജനുവരി 6-ന് യുഎസ് ക്യാപിറ്റോൾ ബിൽഡിംഗിന്റെ ആക്രമണത്തിലും ഉപരോധത്തിലും സത്യപ്രതിജ്ഞാ സൂക്ഷിപ്പുകാരും മൂന്ന് ശതമാനം പേരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. 2021).

എന്നിരുന്നാലും, അതിജീവനക്കാർക്ക് ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയം നിലനിർത്താനും കഴിയും. ഇവയിൽ പലതും ക്രിസ്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തേക്കാൾ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രാഥമികമായി ഉത്കണ്ഠയുള്ളവർ. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിജീവനവാദം അതിന്റെ ഉത്ഭവം 1960-1970 കളിലെ ബാക്ക് ടു ദി ലാൻഡേഴ്സിന്റെയും സ്വമേധയാലുള്ള ലാളിത്യത്തിന്റെയും കമ്മ്യൂണിറ്റേറിയൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. ഈ ചരിത്രപരമായ വേരുകളാൽ പ്രചോദിതരായ അതിജീവനക്കാർ പരിസ്ഥിതിയിലും സുസ്ഥിരതയിലും കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുകയും വിഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ കുറവ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. "ആധുനിക ഹോംസ്റ്റേഡിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ" സ്ഥാപകരായിരുന്നു ഹെലനും സ്കോട്ട് നിയറിംഗും. തിയോസഫിയിൽ പശ്ചാത്തലമുള്ള അവർ സസ്യാഹാരികളും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായിരുന്നു; അവർ ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഒരു ഓഫ്-ദി-ഗ്രിഡ് ഹോംസ്റ്റേഡ് സ്ഥാപിക്കുകയും അവരുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും സ്വയംപര്യാപ്തമായി നൽകുകയും ചെയ്തു (Gould 1999, 2005).

തിയോസഫി, ക്രിസ്തുമതം, പൗരസ്ത്യ മതങ്ങൾ എന്നിവയെ സമന്വയിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ചർച്ച് യൂണിവേഴ്സൽ ആൻഡ് ട്രയംഫന്റ് ആണ് അതിജീവനവാദം പരിശീലിക്കുന്ന ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു നവയുഗ വിഭാഗം. 1990-ൽ, അവരുടെ നേതാവ് എലിസബത്ത് ക്ലെയർ പ്രവാചകൻ ആണവയുദ്ധം പ്രവചിച്ചു, അതിനാൽ സംഘം അവരുടെ മൊണ്ടാന റാഞ്ചിൽ ആയുധങ്ങളും വിഭവങ്ങളും ഒരുക്കമെന്ന നിലയിൽ സംഭരിച്ചു (ലൂയിസും മെൽട്ടനും 1994; സ്റ്റാർസ് ആൻഡ് റൈറ്റ് 2005; പ്രവാചകൻ 2009). പ്രവചിച്ച ആക്രമണം പരാജയപ്പെട്ടു; പിന്നീട് ഫെഡറൽ ഏജന്റുമാർ സംഘം റെയ്ഡ് നടത്തിയെങ്കിലും ഒരു പള്ളിയായി തുടർന്നു.

കൂടുതൽ മതവിശ്വാസികളായ സഹസ്രാബ്ദക്കാരെപ്പോലെ, അതിജീവനവാദികളും ആസന്നമായ ദുരന്തത്തിന്റെ സൂചനകളായി സമകാലിക സംഭവങ്ങളെ വായിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, Y2K ബഗ് സ്‌കെയർ അതിജീവനത്തിന് പുത്തൻ ഉത്തേജനം നൽകി, ആധുനിക സമൂഹം കമ്പ്യൂട്ടറുകളിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് എടുത്തുകാണിച്ചു, കാരണം ഒരു കോഡിംഗ് തകരാറ് എല്ലാ കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെയും പ്രവർത്തനം നിർത്തലാക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു. ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ കുറഞ്ഞുവന്ന ബാഹ്യശത്രുക്കളുടെ ഭീഷണി 9/11 ആക്രമണങ്ങൾ പുതുക്കി, അതേസമയം കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റിനോടും ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ സുനാമിയോടും ഉള്ള ഔദ്യോഗിക ഏജൻസികളുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ സർക്കാരുകളെ വലിയ തോതിലുള്ള ദുരന്തങ്ങൾക്ക് തയ്യാറല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ചിലരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

സമീപകാല സംഭവങ്ങൾ തീവ്രവാദം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, ആണവയുദ്ധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഇവയെല്ലാം അതിജീവനവാദികളുടെ മനസ്സിൽ സമൂഹത്തിന് ആസന്നമായ അസ്തിത്വ ഭീഷണികളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 2016-ലെ അമേരിക്കൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മുതൽ, ട്രംപ് ഭരണകൂടം ലോകസാഹചര്യത്തിന് (സെഡാക്ക 2017) അന്ത്യം കുറിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന "ലിബറൽ പ്രെപ്പേഴ്‌സ്" ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉയർന്നുവന്നു.

യുഎസിൽ, ആദ്യ കുടിയേറ്റക്കാരെ "അതിജീവനവാദികൾ" ആയി കാണുന്നു, അവർ തന്നെ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചില്ലെങ്കിലും. ആധുനിക അതിജീവനവാദികൾക്ക് അവരാണ് പ്രചോദനം (ലാമി 1996:65-66). അമേരിക്കക്കാരനാകുന്നത് സ്വയം പര്യാപ്തതയോടും സ്വാശ്രയത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആദ്യകാല പയനിയർമാർ ഇത് ജനകീയ സംസ്കാരത്തിൽ ദൃഷ്ടാന്തീകരിച്ചു. ആദ്യകാല അമേരിക്കൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിലയിരുത്തൽ എന്നതിലുപരി ഭാവനാത്മകമായ ഒരു പുനർനിർമ്മാണമാണ് ഈ ആശയം. അത് സമകാലിക അതിജീവന വാദികളുടെ പുരാണ ചരിത്രം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ജി. മിച്ചൽ അതിനെ 'സ്വയംഭരണ അതിർത്തി ജീവിതത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് ആശയം' (2002:149) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യകാല അമേരിക്കൻ കുടിയേറ്റക്കാർ അവരുടെ ഉപജീവനത്തിനായി സങ്കീർണ്ണമായ വിതരണ ശൃംഖലകളില്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നതായി അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. സ്വന്തം ഭക്ഷണം വളർത്തുന്നതിനും സ്വന്തം ഭൂമി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അമേരിക്കൻ അതിർത്തികളിലെ കുടിയേറ്റക്കാർ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.

സമകാലിക അതിജീവനവാദികൾ ഉപജീവനത്തിനായി വിതരണത്തിന്റെ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളെ ആധുനിക ആശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠാകുലരാണ്. വിതരണ ശൃംഖലകൾ തകരാറിലായാൽ, വലിയ ജനസംഖ്യയുടെ സുരക്ഷയും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ കാര്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. അതിജീവനം ഈ വിപത്തിനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാറുന്നു. തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറമുള്ള നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലേക്കുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കായി അതിജീവനവാദികൾ തയ്യാറെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ പരസ്പരാശ്രിതത്വത്തോടും സങ്കീർണ്ണതയോടുമുള്ള പ്രതികരണമാണിത്. 19-ലെ കോവിഡ് -2020 പാൻഡെമിക് ആഗോളതലത്തിൽ വിതരണ ശൃംഖലയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, വിവിധ അധികാരപരിധികളിൽ ലോക്ക്ഡൗൺ ഓർഡറുകൾ ഏർപ്പെടുത്തിയതിനാൽ "പരിഭ്രാന്തി വാങ്ങൽ", വിഭവങ്ങൾ സംഭരിക്കൽ എന്നിവയുടെ സംഭവങ്ങൾക്ക് കാരണമായി (സ്മിത്തും തോമസും 2021)

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

സർക്കാർ, പൗര അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാവിക്കായി അതിജീവനക്കാർ തയ്യാറെടുക്കുന്നു. മിക്ക സങ്കൽപ്പങ്ങളിലും, ഈ പരാജയം പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക തകർച്ച, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം (പ്രത്യേകിച്ച് വംശീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ), ആണവ ആക്രമണം, വിദേശ അധിനിവേശം എന്നിവ മൂലമാകാം. പ്രവർത്തനപരമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളില്ലാതെ ദുരന്തത്തെ അതിജീവിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രായോഗിക നടപടികളിലാണ് അതിജീവനവാദത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. വിഭവങ്ങൾ സംഭരിക്കുക, രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുക, "ബഗ് ഔട്ട്" ചെയ്യാനുള്ള റിമോട്ട് പ്രോപ്പർട്ടികൾ വാങ്ങൽ എന്നിവയിലൂടെ ഈ സംഭവങ്ങളെ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാം എന്നതിലാണ് അതിജീവനത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ. ചില അതിജീവനവാദികൾ ഇതിനകം വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും "ഓഫ് ഗ്രിഡ്" ജീവിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ മുഖ്യധാരാ ജീവിതശൈലികളിൽ തുടരുന്നു, എന്നാൽ ഭാവിയിലെ അപ്പോക്കലിപ്സിനായി വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു.

ലോകാവസാനത്തിനായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലും അതിജീവനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് (നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ) അതിജീവനവാദികളെ "കഷ്ടതകൾ" (1996:5) എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നതിന് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫിലിപ്പ് ലാമിയെ നയിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അവർ സഹസ്രാബ്ദത്തിന് മുമ്പുള്ള ദുരന്തത്തിലും ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ തയ്യാറെടുപ്പിലൂടെ അതിനെ അതിജീവിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ചില അതിജീവനക്കാർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ദൈവശാസ്ത്ര കാലഘട്ടമുണ്ട്, മിക്കപ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികൾ. ലോകം ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉടൻ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നത് കഷ്ടതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഹസ്രാബ്ദത്തിനും ക്രിസ്തുവിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനും ഭൂമിയിലെ 1,000 വർഷത്തെ സമാധാനപരമായ ഭരണത്തിനും മുമ്പുള്ള വിശ്വാസികൾ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കാലഘട്ടമാണ് കഷ്ടകാലം. എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി മതേതര അതിജീവനവാദികളും ഉണ്ട്.

അതിജീവനവാദത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഏകീകൃത വിശ്വാസം സാമൂഹിക തകർച്ചയ്ക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്നും ആസന്നമാണെന്നും ആണ്. സമൂഹം തകരും, പിന്നീട് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കേണ്ടത് വ്യക്തികളോ വ്യക്തികളുടെ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളോ ആണ്. നിലവിലെ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ തകർച്ച ചക്രവാളത്തിൽ ആയതിനാൽ, വിവിധ പ്രായോഗിക നടപടികളിലൂടെ അതില്ലാതെയുള്ള ജീവിതത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അതിജീവനവാദം വലിയൊരളവിൽ വികസിച്ചത് ഓൺലൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലൂടെയാണ്; അതുപോലെ, പ്രധാന പരിസരത്തെ സംഗ്രഹിക്കാൻ ധാരാളം ചുരുക്കെഴുത്തുകളും ചുരുക്കങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. TEOTWAWKI എന്നാൽ നമുക്കറിയാവുന്ന ലോകാവസാനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; ആസന്നമായ സാമൂഹിക തകർച്ചയ്ക്കുള്ള ഒരു പിടി എന്ന നിലയിൽ അതിജീവനവാദികൾ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം. WTSHTF എന്നത് വെൻ ദി ഷിറ്റ് ഹിറ്റ്സ് ദി ഫാൻ ആണ്, അതേ ആശയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിയമവാഴ്ചയില്ലാതെ WROL, സമൂഹത്തിന്റെ നിയമവ്യവസ്ഥയും നിയമ നിർവ്വഹണ പ്രവർത്തനങ്ങളും നിലച്ചപ്പോൾ പോസ്റ്റ്-അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സാഹചര്യങ്ങളെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നു.

അതിജീവനവാദ വിശ്വാസങ്ങൾ അതിജീവിക്കാവുന്ന ലോകാവസാനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അതിനാൽ അവ നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ലോകാവസാനത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഇത് ലോകത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ നാശത്തിനോ ചില ക്രിസ്ത്യൻ രൂപങ്ങളിൽ ലോകാവസാനത്തിനോ തുല്യമല്ല. എസ്കറ്റോളജി. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ആധുനിക രാഷ്ട്ര രാഷ്ട്രത്തെയും നഗരതയെയും, അനുബന്ധ സൗകര്യങ്ങളെയും വിതരണ ശൃംഖലയെയും ആശ്രയിക്കുമോ എന്ന ഭയമാണ്, അതില്ലാതെ കുഴപ്പമുണ്ടാകും. ഈ അരാജകത്വത്തെ നേരിടാനുള്ള വഴിയിൽ അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതിജീവനവാദികൾക്കിടയിലെ ചർച്ചകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പോസ്റ്റ്-അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് കുഴപ്പങ്ങൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ എന്തുചെയ്യണമെന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

പ്രധാന തന്ത്രങ്ങളെ ഒന്നുകിൽ "ബഗ് ഔട്ട്" അല്ലെങ്കിൽ "ബഗ് ഇൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബഗ് ഔട്ട് പലപ്പോഴും രക്ഷപ്പെടുകയാണ് സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശത്തേക്കോ ജനവാസം കുറഞ്ഞ പ്രദേശത്തേക്കോ പിൻവാങ്ങുന്നു. ബഗ് ഔട്ട്, ബഗ് ഔട്ട് ബാഗ്, ബഗ് ഔട്ട് വെഹിക്കിൾ, ബഗ് ഔട്ട് ലൊക്കേഷൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചുരുക്കപ്പേരുകളിൽ BOB, BOV, BOL എന്ന ചുരുക്കപ്പേരുകളുള്ള ഓൺലൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രക്ഷപ്പെടൽ മാർഗം ബഗ് ഔട്ട് ആവശ്യമാണ്. ബഗ്ഗിംഗ് എന്നത് സ്വന്തം വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നതാണ്, ഇതിന് വിഭവങ്ങളുടെ ശേഖരം ശേഖരിക്കുകയും കോട്ടകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

അതിജീവനം വ്യക്തിഗത രക്ഷയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ആരെയും രക്ഷിക്കാൻ ഒരു മിശിഹാ വരുന്നില്ല. ഇത് സ്വാശ്രയത്വത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു; അതിജീവനം സ്വന്തം കൈകളിലാണ്. നരവംശപരമായ അപ്പോക്കലിപ്‌സുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സാമ്പത്തിക തകർച്ച, പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തം, വംശീയ യുദ്ധം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങളിൽ ഓരോന്നും സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അത് കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ നിലവിലെ സാമ്പത്തിക കോൺഫിഗറേഷനെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്ന വിനാശകരമായ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ കാരണം "ഇക്കോഅപ്പോകാലിപ്സ്" എന്ന ആശയം ഒരു പ്രത്യേക ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു (ലാമി 1996:84).

അതിജീവനവാദം സ്വേച്ഛാധിപത്യവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വയംപര്യാപ്തതയുടെ ഒരു ദാർശനിക അടിത്തറയിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, അവിടെ ഒരു സ്ഥാപനം ബാഹ്യ സഹായമോ വ്യാപാരമോ ഇല്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. യുഎസിൽ, ഭൂവിനിയോഗ തർക്കങ്ങൾ, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിനോടുള്ള അവിശ്വാസം, സ്വാശ്രയത്വം, ഫെഡറലിനേക്കാൾ പ്രാദേശിക ഭരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, പൊതു വിരുദ്ധത എന്നിവയിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

അതിജീവനവാദം അന്തർലീനമായി സഹസ്രാബ്ദമാണ്, കാരണം അത് സമൂഹത്തിന്റെ ആസന്നമായ തകർച്ചയും നമുക്കറിയാവുന്ന ലോകാവസാനവും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ഇതിനെ അതിജീവിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ലാമി അതിജീവനവാദികളെ ക്രിബുലേഷനിസ്റ്റുകൾ എന്ന് നിർവചിക്കുന്നത്, കാരണം അവർ അന്ത്യകാലത്തെ അതിജീവിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ അന്തിമ നാശത്തിന് മുമ്പുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ ഇതിനകം തന്നെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു (1996:6).

ലാമി അതിജീവനക്കാരെ "മതേതര സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം മനുഷ്യനിർമിത അപ്പോക്കലിപ്‌സിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അതിന്റെ അതിജീവനം അവരുടെ കൈകളിലാണ് (1997:94-95). ക്രിസ്ത്യൻ എസ്കാറ്റോളജിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റാപ്ചറിൽ ദൈവിക ഇടപെടലിലൂടെ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരില്ല. സാമൂഹിക ഡാർവിനിസത്തിന്റെ ക്രൂരമായ രൂപത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും അവർക്കുവേണ്ടിയാണ്. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഏറ്റവും അനുയോജ്യരായവരുടെ അതിജീവനം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ദീർഘവീക്ഷണവും മികച്ച തയ്യാറെടുപ്പുകളും ഉള്ളവർ അതിജീവിക്കും എന്നാണ്.

നേരെമറിച്ച്, തയ്യാറെടുക്കാത്തവരെ "സോമ്പികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ തങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ഏതെങ്കിലും വിശാലമായ സാമൂഹിക സംവിധാനം വരുമെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവരും. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഈ സന്ദർഭത്തിലെ "അവിശ്വാസികൾ" ഇവരാണ്. തയ്യാറാകാത്തവരിൽ നിന്ന് തയ്യാറാക്കിയ ഈ വേർതിരിവ്, ഉണർന്നിരിക്കുന്ന പ്രെപ്പർമാരിൽ നിന്നുള്ള സോമ്പികൾ, ആർയൻ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വഴുതിപ്പോകും: തയ്യാറാക്കുന്നവർ അല്ലാത്തവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാണ്. തീവ്രവലതുപക്ഷത്തുള്ള പലരെയും അതിജീവനവാദം ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണം ഇതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരനായ എക്കാർഡ് ടോയ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് അതിജീവന വാദികളും വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ തീവ്രവാദികളും അർദ്ധസൈനിക പരിശീലനം, രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ള താൽപ്പര്യം, ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില പൊതു അടിത്തറ പങ്കിടുന്ന പ്രത്യേക ഉപസംസ്കാരങ്ങളാണെന്നാണ് (1986: 80). അതിജീവനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്‌തമായ പല പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളും ഉണ്ട്. "മതം" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിജീവനവാദികളെ എങ്ങനെ തരം തിരിക്കാം എന്നത് ഒരു തുറന്ന ചോദ്യമാണ്; അതിജീവനവാദം വികേന്ദ്രീകൃതവും സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെടാത്തതും ആയതിനാൽ, അത് ഔപചാരികമായ രീതിയിൽ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇത് കൂടുതൽ സാധാരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് തീവ്ര വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നവർ.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

സർവൈവലിസം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്, അത് ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെക്കാളും വിശ്വാസവ്യവസ്ഥയെക്കാളും കൂടുതലാണ്. അതിജീവനം എന്നത് ഗ്രൂപ്പുകളും വ്യക്തികളും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്; ലോകാവസാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം, ഒരു ക്രിയയായി സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു: "തയ്യാറാക്കൽ", "തയ്യാറാക്കൽ." അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഏറ്റവും ശക്തമായി വളരുന്നത് ഓൺലൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലാണ്; പലരും കേവലം താൽപ്പര്യമുള്ളവരാണ്, ലേഖനങ്ങളും ബ്ലോഗുകളും വായിക്കുന്നു, കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ഫോറങ്ങളിൽ അഭിപ്രായമിടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ തയ്യാറാക്കാൻ പ്രായോഗിക നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഗണ്യമായ സാമ്പത്തിക നിക്ഷേപം നടത്തുന്നു.

അതിജീവനവാദത്തിൽ നിക്ഷേപം ആരംഭിക്കുന്നവർക്ക്, ഇന്ധനം, മരുന്ന്, ഭക്ഷണം, ഉപകരണങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുക, സംഭരിക്കുക, ശേഖരിക്കുക, മറച്ചുവെക്കുക തുടങ്ങിയവയാണ് ആദ്യപടി. പ്രഥമശുശ്രൂഷ കിറ്റ്, കോമ്പസ്, സ്വിസ് ആർമി കത്തി, ചില എംആർഇകൾ (ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ തയ്യാറാണ്) എന്നിവ പോലുള്ള അവശ്യസാധനങ്ങളുള്ള ഒരു "ബഗ് ഔട്ട് ബാഗ്" പാക്ക് ചെയ്യുന്നതായിരിക്കാം ഇത്. ലഭ്യമായ സ്ഥലം, ഒരു സ്പെയർ റൂം, ഗാരേജ്, പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഒരു ഷെഡ് എന്നിവ നിറയ്ക്കാൻ അവശ്യസാധനങ്ങളുടെ സംഭരണം വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയും.

ചില അതിജീവനവാദികൾ തങ്ങളുടെ കാഷെ "സോമ്പികളിൽ" നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, അവർ ഒരു ദുരന്തത്തിന് ശേഷം ഭീഷണിയാകുന്ന ഒരുക്കമില്ലാത്ത ജനക്കൂട്ടമാണ്, അതിനാൽ അവർ തങ്ങളുടെ നിക്ഷേപങ്ങൾക്ക് ഒളിത്താവളങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഭക്ഷണശാലകൾ, ആശുപത്രികൾ, പെട്രോൾ സ്റ്റേഷനുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് മാത്രമേ കരുതൽ ശേഖരം ഉണ്ടാകൂ, അതിനാൽ ഒരു ചെറിയ ദുരന്തം പോലും അവശ്യസാധനങ്ങളുടെ ലഭ്യതക്കുറവിന് കാരണമാകുമെന്നതാണ് ആശങ്ക. അതിജീവനവാദികൾ പലപ്പോഴും അവർക്ക് എത്രമാത്രം ആവശ്യമുണ്ട്, ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂർ, എഴുപത്തിരണ്ട് മണിക്കൂർ, മൂന്ന് ആഴ്‌ച അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കൂടുതൽ, അത് സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത അളവ് വിഭവങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സർവൈവലിസ്റ്റ് സ്റ്റോറുകൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് അവശ്യവസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയതായി പരസ്യം ചെയ്ത "ബണ്ടിലുകൾ" വിൽക്കുന്നു.

സ്റ്റോക്ക്പൈലിംഗ് ഉറവിടങ്ങൾ അവ സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള ഇടം പ്രവചിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഭരണം, "ബഗ്ഗിംഗ് ഇൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് "ബഗ്ഗിംഗ് ഔട്ട്" എന്നതിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തനം, രക്ഷപ്പെടാൻ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന എമർജൻസി ഷെൽട്ടറുകളോ ബങ്കറുകളോ നിർമ്മിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കും. ചില അതിജീവനവാദികൾ ഒറ്റപ്പെട്ട ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ റിട്രീറ്റുകൾ വാങ്ങുന്നു; കാട്ടിലെ ഒരു ക്യാബിനിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രെപ്പറിന്റെ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ ചിത്രമാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, വസ്തുവകകൾ നികുതി എഴുതിത്തള്ളൽ, വാടക അല്ലെങ്കിൽ അവധിക്കാല ഉപയോഗം, റിട്ടയർമെന്റ് ഹോമുകൾ, തുടർന്ന് ഇരട്ടി പിൻവാങ്ങൽ എന്നിങ്ങനെ വാങ്ങാം. ചിലർ കമ്മ്യൂണൽ ഷെൽട്ടറുകൾക്കോ ​​​​ബങ്കറുകൾ വിൽക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി മുഴുവൻ ഭൂമിയും വാങ്ങുന്നു, കൻസസിലെ വിചിറ്റയിലെ സർവൈവൽ കോണ്ടോ പ്രോജക്റ്റ്, പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഭൂഗർഭ മിസൈൽ സൈലോയിൽ നിർമ്മിച്ച പതിനഞ്ച് നിലകളുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സമുച്ചയം, അവിടെ യൂണിറ്റുകൾ $ 1.500,000-3,000,000 (ഓസ്നോസ്) വരെ വിറ്റു. 2017).

ചർച്ച് യൂണിവേഴ്സൽ, ട്രയംഫന്റ്, ബ്രാഞ്ച് ഡേവിഡിയൻസ് എന്നിവ പോലുള്ള അതിജീവനവാദം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മതഗ്രൂപ്പുകൾ ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പായി ജീവിക്കാനും വിഭവങ്ങൾ സാമുദായികമായി പങ്കിടാനും, എണ്ണത്തിലും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വിശ്വാസികളുടെ അതിജീവനവാദ സമൂഹത്തിനും സുരക്ഷിതത്വബോധം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. .

യുഎസിൽ, അതിജീവനവാദം ഗ്രിഡിന് പുറത്തുള്ള ഗ്രാമീണ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സർക്കാർ സേവനങ്ങളെയോ യൂട്ടിലിറ്റികളെയോ ആശ്രയിക്കാതെ സ്വയം പര്യാപ്തത പരിശീലിക്കുന്നു. റിച്ചാർഡ് ജി. മിച്ചൽ എന്ന സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സതേൺ ഒറിഗോണിലെ അതിജീവനവാദികളുടെ പിൻവാങ്ങലുകളുടെ ജനപ്രീതിക്ക് ഇത് കാരണമാണ് (2002:33). വിദൂരവും ഗ്രാമീണവുമായ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറാൻ കഴിയാത്തവർക്ക്, നഗര പ്രിപ്പിംഗ് ഇപ്പോൾ ജനപ്രീതി വർധിച്ചിരിക്കുന്നു, ബഗ്ഗിംഗിനെതിരെ ബഗ്ഗിംഗ്, എന്ത് സ്റ്റോക്ക് ചെയ്യണം, എവിടെ സ്റ്റോക്ക് ചെയ്യണം, സാമൂഹിക തകർച്ചയുടെ കാര്യത്തിൽ അപകടസാധ്യതകൾ എന്നിവ വ്യത്യസ്ത പരിഗണനകൾ കൊണ്ടുവരുന്നു (അതിർത്തികൾ 2021) .

അഭയം, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം, സാമ്പത്തിക തയ്യാറെടുപ്പാണ് മറ്റൊരു പ്രധാന വശം. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലുള്ള ഇഷ്ടക്കേടും പ്രത്യേകിച്ച് ബാങ്കുകളോടുള്ള അവിശ്വാസവും കടബാധ്യത ഒഴിവാക്കാൻ പല അതിജീവനക്കാരെയും നയിക്കുന്നു. ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം, ചിലർക്ക് മൂന്ന് മാസത്തെ സമ്പാദ്യവും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസത്തെ ചെലവും പണമായി കൈയിലുണ്ട്. ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാമ്പത്തിക തകർച്ചയിൽ കടലാസ് പണത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ളതും വൻതോതിൽ മൂല്യത്തകർച്ചയും ഉണ്ടായാൽ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പൂർണ്ണ സാമൂഹിക തകർച്ചയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് വിലപ്പോവില്ല. ചില അതിജീവനവാദികൾ തങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയാത്തതോ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നതോ ആയ അവശ്യവസ്തുക്കൾ നേടുന്നതിനായി ബദൽ പണവും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും, പ്രത്യേകിച്ച് ബാർട്ടറും വ്യാപാരവും സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി മിച്ചൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (2002:38).

തയ്യാറാക്കാനുള്ള കഴിവ് സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വഴിയാണ്. അതിസമ്പന്നർക്ക് ന്യൂസിലാൻഡിലോ പസഫിക് നോർത്ത് വെസ്റ്റിലോ ഭൂമി വാങ്ങാം, "ബഗ് ഔട്ട് വെഹിക്കിൾ" എന്ന നിലയിൽ ഒരു സ്വകാര്യ വിമാനമോ ബോട്ടോ തയ്യാറാക്കാം, കൂടാതെ മാസങ്ങൾക്കുള്ള സപ്ലൈസ് ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യ സ്ഥലത്ത് സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാം. ന്യൂ യോർക്ക് കാരൻ അതിജീവന വാദികളായ സിലിക്കൺ വാലി സംരംഭകരെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം (ഓസ്നോസ് 2017). ദരിദ്രർ ഒരുക്കാനുള്ള മാർഗത്തിൽ കൂടുതൽ പരിമിതമാണ്. കൂടാതെ, തയ്യാറെടുപ്പ് ഒരു സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാണ്; റേഷൻ വാങ്ങുന്നതിനും സംഭരിക്കുന്നതിനുമായി സമൂഹത്തിൽ ഒരു ജോലി ആവശ്യമാണ്. ചിലപ്പോൾ തയ്യാറെടുപ്പ് ഉപജീവന മാർഗ്ഗമായി മാറിയേക്കാം, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിൽ തുടർച്ചയായി ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്.

വിഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനൊപ്പം, അതിജീവനവാദികൾ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. ഇതിൽ അടിസ്ഥാന പ്രഥമ ശുശ്രൂഷ, മരുഭൂമിയിലെ അതിജീവന കഴിവുകളായ തീപിടുത്തം, ഭൂപടങ്ങളില്ലാതെ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യൽ, വേട്ടയാടൽ, ഷെൽട്ടറുകൾ നിർമ്മിക്കൽ, ബുഷ് ക്രാഫ്റ്റിൽ കോഴ്‌സുകൾ എന്നിവയും സമൂഹമില്ലാതെ അതിജീവിക്കാനുള്ള മറ്റ് കഴിവുകളും പഠിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടാം. ഈ കഴിവുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കോഴ്‌സുകൾ പ്രെപ്പർമാർ ഒത്തുചേരുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്, അതുപോലെ തന്നെ പ്രെപ്പർ "ഫെസ്റ്റുകൾ", സൈനിക ഉപകരണ ലേലങ്ങളും എക്‌സ്‌പോകളും "യുദ്ധ ഗെയിമുകൾ" അല്ലെങ്കിൽ പരിശീലന വ്യായാമങ്ങൾ (മിച്ചൽ 2002:57). അതിജീവനത്തിന്റെ മാധ്യമ അക്കൗണ്ടുകളിൽ തോക്കുകളിലും അർദ്ധസൈനിക പരിശീലനത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അതിജീവനവാദികളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും നിയമം അനുസരിക്കുന്നവരും അനുസരിക്കുന്നവരുമാണ് (Mitchell 2002:149) എന്ന് വാദമുണ്ട്. ആയുധങ്ങളെയും അതിജീവന നൈപുണ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സംസാരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സമൂഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; സമൂഹം ഇല്ലാതായതിന് ശേഷം അവർ ചെയ്യുന്നത് അതാണ്, മുമ്പല്ല. അതിജീവനവാദികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും കരകൗശലത്തിനും മിച്ചൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നു; അവർ പിന്തിരിപ്പൻ അല്ല. അവർ പുതിയ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിഷ്ക്രിയമായ ഉപഭോക്തൃവാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നതിൽ, അവർക്ക് സജീവവും സംരംഭകത്വവുമായ കൂട്ടായ്മയും സാമൂഹികതയും ഉണ്ട്. അർദ്ധസൈനിക വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള ശക്തമായ ബന്ധവും മാധ്യമങ്ങളിലെ തീവ്രവാദ അക്രമങ്ങളും ജനകീയ ഭാവനയും കാരണം, ഇത് തങ്ങളല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ ചിലർ ഏതറ്റം വരെ പോകും.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

അതിജീവനം എന്നത് പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെ ഒരു അയഞ്ഞ ശൃംഖലയാണ്. ഔപചാരിക നേതൃത്വ ഘടനകളുള്ള ചില മിലിഷ്യ-സ്റ്റൈൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, പല പ്രിപ്പർമാരും സ്വയം താമസിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുമായി പ്രാഥമികമായി ഓൺലൈനിൽ ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും നുറുങ്ങുകളും തന്ത്രങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഫോറങ്ങളിലൂടെ. പരസ്പരം സാധനങ്ങൾ വാങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്ന വെബ്‌സൈറ്റുകൾ, എക്‌സ്‌പോസ്, നിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ പ്രെപ്പർമാരുടെ എക്‌സ്‌ചേഞ്ച് നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അതിജീവനം എന്നത് നേതൃനിരയിലുള്ള ഒരു യോജിച്ച പ്രസ്ഥാനമല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും വ്യത്യസ്ത പരിധികളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന തത്ത്വചിന്തകളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും അയഞ്ഞ ഘടനയാണ്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്, എന്നാൽ യൂറോപ്പ്, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഇത് വ്യാപിച്ചു. അതിനാൽ സംഖ്യകൾ കണക്കാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അതിജീവനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറച്ച് സംഘടനകളുണ്ട്, എണ്ണാൻ ഔപചാരിക അംഗത്വമില്ല. മാത്രമല്ല, ഭൂരിഭാഗം അതിജീവനവാദികൾക്കും, സംഭരിച്ച വിഭവങ്ങളുടെ കാഷെകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും നാമമാത്രവും സംശയാസ്പദവുമായ സമ്പ്രദായമായി പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്നതിനെതിരായ മുൻവിധി ഒഴിവാക്കുന്നതിനും സ്വകാര്യതയും രഹസ്യവും കേന്ദ്രമാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

Preppers ഉം അതിജീവനവാദികളും തമ്മിൽ ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. തങ്ങൾ കഴിവുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അതിജീവനവാദികൾ അവകാശപ്പെട്ടേക്കാം, അതേസമയം പ്രെപ്പർമാർ വിഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് അറിയാതെ സംഭരിക്കുന്നു. സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ അതിജീവനവാദികൾക്കിടയിലെ ഒരു പൊതു അവകാശവാദം, കൂടുതൽ കഴിവുകൾ പഠിച്ചു, കുറച്ച് വിഭവങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം ഒരു ബാക്ക്പാക്കിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. മറുവശത്ത്, "അതിജീവനവാദി" എന്നത് അക്രമത്തിന്റെയും വെള്ളക്കാരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെയും കൂട്ടുകെട്ടുകളുള്ള ഒരു അപകീർത്തികരമായ പദമാണെന്ന് preppers വാദിക്കുന്നു. Preppers ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനോ കുറഞ്ഞത് മറ്റ് preppers മായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനോ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്, അതേസമയം അവർ അതിജീവനവാദികളെ കൂടുതൽ വ്യക്തിവാദികളായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർക്ക് സർവൈവലിസ്റ്റ്, പ്രെപ്പർ എന്നീ പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറ്റാവുന്നതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ബാഹ്യ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എഴുതുന്നവ. സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ കൂട്ടായ ഭരണം എന്ന ആശയത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു സ്വാശ്രയ ജീവിതശൈലിയുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രീപ്പർമാരും അതിജീവനവാദികളും തമ്മിൽ വിശാലമായ സാമ്യങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും അത്യാഹിതങ്ങളിൽ, വ്യത്യാസങ്ങൾ നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്നു. അതിജീവനവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യവഹാരത്തിനുള്ളിൽ പദങ്ങൾ വിന്യസിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം ആദ്യം മനസ്സിലാക്കാതെ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദാവലി മനസ്സിലാക്കുന്നത് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാം.

മിലിഷ്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായും തീവ്ര വലതുപക്ഷ ഗ്രൂപ്പുകളുമായും ചരിത്രപരമായ ബന്ധം കാരണം അതിജീവനവാദികൾ പൊതു ഭാവനയിലെ അക്രമവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, വൻതോതിൽ ആയുധങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്ന സർക്കാരിതര സ്ഥാപനങ്ങൾ സംശയാസ്പദമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പലപ്പോഴും സർക്കാർ ഏജൻസികളുടെ റെയ്ഡുകൾക്കും നിരീക്ഷണങ്ങൾക്കും വിധേയമാകുന്നു. മിക്ക അതിജീവനക്കാരും കാത്തിരിപ്പിലും അവസാനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ചിലർ തങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി "അവസാനത്തിന്റെ ശക്തി"യായി പ്രവർത്തിക്കാനും അപ്പോക്കലിപ്‌സ് കൊണ്ടുവരാനും തീരുമാനിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ആയുധങ്ങൾ സംഭരിക്കുക മാത്രമല്ല, സർക്കാരിനെതിരെ ആയുധമെടുക്കുകയോ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഒരു റേസ് യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ (Barkun 2003:60). സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ റിച്ചാർഡ് ജി. മിച്ചൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, "എല്ലാ" അതിജീവനവാദികളുടെയും പ്രതിനിധികളായി എടുക്കപ്പെടുന്ന അക്രമാസക്തരായ ചുരുക്കം ചിലരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മാധ്യമങ്ങൾ അമിതമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുവെന്നും നിർണായകമായ "എന്ത് ചെയ്താൽ" എന്ന നിർദ്ദേശം ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു (2002:16).

അതിജീവനക്കാർ ആയുധങ്ങളും മറ്റ് വിഭവങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ സമൂഹം തകർന്നാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവർ തയ്യാറാണ്; വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അക്രമത്തിലൂടെ സമൂഹത്തെ സജീവമായി വീഴ്ത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നുള്ളൂ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അക്രമത്തിന്റെ അമിതമായ പ്രതിനിധാനം മാധ്യമങ്ങളെയും സഹസ്രാബ്ദ ഗ്രൂപ്പുകളോടുള്ള പൊതു മനോഭാവത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ അക്രമാസക്തരായ ചുരുക്കം ചിലർ മൊത്തത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യുഎസിൽ, ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ തോക്കുകൾ സംഭരിക്കുന്നത് സ്വയം നിറവേറ്റുന്ന ഒരു പ്രവചനമാണ്. തോക്കുകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഫെഡറൽ ഏജൻസികൾ വ്യക്തികളെയും ഗ്രൂപ്പുകളെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനും ഇക്കാരണത്താൽ അവരെ റെയ്ഡ് ചെയ്യുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു, ഇത് ബ്രാഞ്ച് ഡേവിഡിയൻസിന്റെയും ചർച്ച് യൂണിവേഴ്സൽ ആൻഡ് ട്രയംഫന്റിന്റെയും സാഹചര്യമായിരുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഒരു പ്രെപ്പർ ഷോപ്പ്.
ചിത്രം #2: പ്രിപ്പിംഗും സർവൈവലിസ്റ്റ് ഉറവിടങ്ങളും.
ചിത്രം #3: ഒരു സോംബി അപ്പോക്കലിപ്‌സ് ടീ ഷർട്ട്.
ചിത്രം #4: ഒരു Prepper/Survivalist ഷോപ്പിലെ പുസ്തകങ്ങൾ.
ചിത്രം #5: ഒരു Prepper/Survivalist കടയിലെ കത്തികൾ.

അവലംബം

ബാർകുൻ, മൈക്കൽ. 2011. "മില്ലേനിയലിസം ഓൺ ദി റാഡിക്കൽ റൈറ്റ് ഇൻ അമേരിക്ക." Pp. 649-66 ഇഞ്ച് ഓക്സ്ഫോർഡ് ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് മില്ലേനിയലിസം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ബാർകുൻ, മൈക്കൽ. 2003. "മതപരമായ അക്രമവും മൗലികവാദത്തിന്റെ മിത്തും." ഏകാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ മതങ്ങളും XXX: 4- നം.

ബാർകുൻ, മൈക്കൽ. 1994. "വാക്കോയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ: മില്ലേനിയലിസ്റ്റുകളും ഭരണകൂടവും." Pp. 41-50 ഇഞ്ച് ആഷസിൽ നിന്ന്: മേക്കിംഗ് സെൻസ് ഓഫ് വാക്കോ. ലാൻഹാം, എംഡി; റോവ്മാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്.

ബൗണ്ട്സ്, അന്ന മരിയ. 2020. അപ്പോക്കലിപ്‌സിനായുള്ള ബ്രേസിംഗ്: ന്യൂയോർക്കിലെ 'പ്രെപ്പർ' ഉപസംസ്‌കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു എത്‌നോഗ്രാഫിക് പഠനം. ന്യൂയോർക്ക്: റൗട്ട്ലെഡ്ജ്.

കോട്ട്സ്, ജെയിംസ്. 1995. സായുധവും അപകടകരവും: അതിജീവനത്തിന്റെ ഉയർച്ച. ന്യൂയോർക്ക്: ഹിൽ ആൻഡ് വാങ്.

ഡയസ്, ജാക്ലിൻ, റേച്ചൽ ട്രീസ്മാൻ. 2021. "റൈറ്റ് വിങ് മിലിഷ്യയിലെ അംഗങ്ങൾ, തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾ ക്യാപിറ്റൽ ഉപരോധത്തിൽ ഏറ്റവും പുതിയ കുറ്റാരോപിതരാണ്." എൻപിആർ. ജനുവരി 19. ആക്സസ് ചെയ്തത്   https://www.npr.org/sections/insurrection-at-the-capitol/2021/01/19/958240531/members-of-right-wing-militias-extremist-groups-are-latest-charged-in-capitol-si 20 ഫെബ്രുവരി 2022- ൽ.

ഫൗബിയോൺ, ജെയിംസ് ഡി. 2001. വാക്കോയുടെ നിഴലും വെളിച്ചവും: മില്ലേനിയലിസം ടുഡേ. പ്രിൻസ്ടൺ: പ്രിൻസ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഗൗൾഡ്, റെബേക്ക നീൽ. 2005. അറ്റ് ഹോം ഇൻ നേച്ചർ: മോഡേൺ ഹോംസ്റ്റേഡിംഗും അമേരിക്കയിലെ ആത്മീയ പരിശീലനവും. ബെർക്ക്‌ലി, സി‌എ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്.

ഗൗൾഡ്, റെബേക്ക നീൽ. 1999. "അമേരിക്കയിലെ മോഡേൺ ഹോംസ്റ്റേഡിംഗ്: മതം, പ്രകൃതി, ആധുനികത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ." ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ: പരിസ്ഥിതി, സംസ്കാരം, മതം XXX: 3- നം.

ഹാൾ, ജോൺ ആർ., ഫിലിപ്പ് ഷൂയ്‌ലർ. 1997. "സൗരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മിസ്റ്റിക്കൽ അപ്പോക്കലിപ്സ്." Pp. 285–311 ഇഞ്ച് സഹസ്രാബ്ദവും, മിശിഹായും, മെയ്‌ഹെമും: സമകാലിക അപ്പോക്കലിപ്‌റ്റിക് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, തോമസ് റോബിൻസും സൂസൻ ജെ. പാമറും എഡിറ്റുചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

ഹോഗെറ്റ്, പോൾ. 2011. "കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഭാവനയും." മാനസിക വിശകലനം, സംസ്കാരം & സമൂഹം XXX: 16- നം.

കാബൽ, ആലിസൺ, കാതറിൻ ചിമിഡ്ലിംഗ്. 2014. "ഡിസാസ്റ്റർ പ്രെപ്പർ: ഹെൽത്ത്, ഐഡന്റിറ്റി, അമേരിക്കൻ സർവൈവലിസ്റ്റ് കൾച്ചർ." മനുഷ്യ സംഘടന XXX: 73- നം.

കപ്ലാൻ, ജെഫ്രി. 1997. അമേരിക്കയിലെ റാഡിക്കൽ റിലീജിയൻ: മില്ലേനേറിയൻ മൂവ്‌മെന്റ്‌സ് ഫ്രം ദി ഫാർ റൈറ്റ് ഓഫ് നോഹയുടെ മക്കൾ. സൈറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്: സിറാക്കസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ലാമി, ഫിലിപ്പ്. 1996. സഹസ്രാബ്ദ ക്രോധം: അതിജീവനവാദികൾ, വെളുത്ത മേധാവിത്വവാദികൾ, അന്ത്യദിന പ്രവചനം. ന്യൂയോർക്ക്: പ്ലീനം പ്രസ്സ്.

ലൂയിസ്, ജെയിംസ് ആർ., എഡി. 1994. ആഷസിൽ നിന്ന്: മേക്കിംഗ് സെൻസ് ഓഫ് വാക്കോ. റോവ്മാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്.

ലൂയിസ്, ജെയിംസ് ആർ., ജെ. ഗോർഡൻ മെൽട്ടൺ. 1994. ചർച്ച് യൂണിവേഴ്സലും വിജയവും: സ്കോളർ‌ലി കാഴ്ചപ്പാടിൽ. സ്റ്റാൻഫോർഡ്: സെന്റർ ഫോർ അക്കാദമിക് പബ്ലിക്കേഷൻ.

ലിൻഡർ, സ്റ്റീഫൻ നോറിസ്. 1982. സർവൈവലിസ്റ്റുകൾ: ദി എത്‌നോഗ്രഫി ഓഫ് ആൻ അർബൻ മില്ലേനിയൽ കൾട്ട്. പിഎച്ച്ഡി പ്രബന്ധം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്.

മിച്ചൽ, റിച്ചാർഡ് ജി. 2002. അർമ്മഗെദ്ദോണിലെ നൃത്തം: ആധുനിക കാലത്തെ അതിജീവനവും കുഴപ്പവും. ചിക്കാഗോ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ചിക്കാഗോ പ്രസ്സ്

ഓസ്നോസ്, ഇവാൻ. 2017). "അതിസമ്പന്നർക്കുള്ള അന്ത്യദിന തയ്യാറെടുപ്പ്." ദി ന്യൂയോർക്ക്, ജനുവരി 30. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.newyorker.com/magazine/2017/01/30/doomsday-prep-for-the-super-rich 20 ഫെബ്രുവരി 2022- ൽ.

പാമർ, സൂസൻ ജെ. 1996. "സൗരക്ഷേത്രത്തിലെ പരിശുദ്ധിയും അപകടവും." ജേർണൽ ഓഫ് കോണ്ടംറൽ വെർഷൻ XXX: 11- നം.

പീറ്റേഴ്‌സൺ, റിച്ചാർഡ് ജി. 1984. "അപ്പോക്കലിപ്‌സിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു: അതിജീവന തന്ത്രങ്ങൾ." ക്രിയേറ്റീവ് സോഷ്യോളജിയിൽ സൗജന്യ അന്വേഷണം XXX: 12- നം.

പ്രവാചകൻ, എറിൻ എൽ. എക്സ്. പ്രവാചകന്റെ മകൾ: എലിസബത്ത് ക്ലെയറുമൊത്തുള്ള എന്റെ ജീവിതം സഭയ്ക്കുള്ളിൽ സാർവത്രികവും വിജയവും. ലാൻഹാം, എംഡി: ലിയോൺസ് പ്രസ്സ്

സാക്സൺ, കുർട്ട്. 1988. ദി സർവൈവർ. അറ്റ്ലാൻ ഫോർമുലറികൾ.

സെഡാക്ക, മത്തായി. 2017. "പുതിയ വിധികർത്താക്കൾ ആയുധമെടുത്ത് ദുരന്തത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു: അമേരിക്കൻ ലിബറലുകൾ." ക്വാർട്ട്സ്, മെയ് 7. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://qz.com/973095/the-new-doomsayers-taking-up-arms-and-preparing-for-catastrophe-american-liberals/ 20 ഫെബ്രുവരി 2022- ൽ.

സ്മിത്ത്, നീന, തോമസ്, സൂസൻ ജെന്നിഫർ. 2021. "COVID-19 പാൻഡെമിക് സമയത്ത് ലോകാവസാനം ഒരുങ്ങുന്നു." ഫ്രോളിയർ ഇൻ സൈക്കോളജി XXX: 12- നം.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
13 മാർച്ച് 2022

 

പങ്കിടുക