മിഷേൽ മുള്ളർ

മന്ത്രവാദം വീണ്ടെടുക്കുന്നു

വിറ്റ്‌ക്രാഫ്റ്റ് ടൈംലൈൻ വീണ്ടും അവകാശപ്പെടുന്നു

1951 (ജൂൺ 7): സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് ജനിച്ചത് മിറിയം സിമോസ്.

1976: വിക്ടറും കോറ ആൻഡേഴ്സണും ചേർന്ന് ഫെറി പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് സ്റ്റാർഹോക്ക് ആരംഭിച്ചു. താമസിയാതെ, അവൾ പുതിയ ഉടമ്പടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി: കമ്പോസ്റ്റ്, റേവിംഗ്, ഹണിസക്കിൾ.

1979 (ഒക്ടോബർ 31): സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ ഒരു പുസ്തക പ്രകാശന പാർട്ടിയുമായി ചേർന്ന് ഫോർട്ട് മേസനിൽ ആദ്യത്തെ വാർഷിക സർപ്പിള നൃത്തം ഒരു സാംഹെയ്ൻ ആചാരമായി നടന്നു. സർപ്പിള നൃത്തം.

1980: സ്റ്റാർ‌ഹോക്കും ഡിയാൻ ബേക്കറും ആദ്യത്തെ വീണ്ടെടുക്കൽ ക്ലാസായ “ദി എലമെന്റ്സ് ഓഫ് മാജിക്ക്” നയിച്ചു. വീണ്ടെടുക്കുന്ന മന്ത്രവാദികൾ അവരുടെ ഓർഗനൈസേഷന് റിക്ലെയിമിംഗ് കളക്ടീവ് എന്ന് പേരിട്ടു. ആദ്യത്തേത് വാർത്താക്കുറിപ്പ് വീണ്ടെടുക്കുന്നു അച്ചടിച്ചു.

1981/1982: ഡയാബ്ലോ കാന്യോൺ ന്യൂക്ലിയർ പവർ പ്ലാന്റിന് ചുറ്റുമുള്ള ഉപരോധത്തിൽ വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദികൾ പങ്കെടുത്തു.

1982: സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഡ്രീമിംഗ് ദി ഡാർക്ക്, അന്ത്യോക്യ സർവകലാശാലയിൽ സമർപ്പിച്ച അവളുടെ യജമാനന്റെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പ്.

1985: റിക്ലെയിമിംഗ് കളക്റ്റീവ് ഒരാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വേനൽക്കാല തീവ്രത നടത്തി, പിന്നീട് അത് വിപുലമായ വിച്ച്ക്യാമ്പുകളായി വിരിഞ്ഞു.

1994: കാലിഫോർണിയയിൽ 501 (സി) (3) ആയി കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

1997: വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മ ഒരു വർക്കിംഗ് കളക്റ്റീവ് എന്നതിലുപരി ഒരു ചക്രമായി സ്വയം പുന organ സംഘടിപ്പിച്ചു.

1997: സംഘടന അതിന്റെ ആദ്യത്തെ “ഐക്യത്തിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ തത്വങ്ങൾ” എഴുതി. വാർത്താക്കുറിപ്പ് വീണ്ടെടുക്കുന്നു പുനർ‌നാമകരണം ചെയ്‌തു ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു.

2005: ഫോർട്ട് മേസന്റെ ഹെർബ്സ്റ്റ് പവലിയനിൽ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കെസാർ പവലിയനിൽ സ്പൈറൽ ഡാൻസ് നടന്നു, തുടർന്നുള്ള പത്തുവർഷക്കാലം ഇത് സ്ഥലമായിരുന്നു.

ക്സനുമ്ക്സ:  ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു ഡിജിറ്റൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് മാത്രം പരിവർത്തനം ചെയ്‌തു.

2012: വാർഷിക ഡാൻ‌ഡെലിയോൺ ശേഖരണത്തിൽ, വീണ്ടെടുക്കൽ അതിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ചു, ലിംഗഭേദം-ബൈനറി പോളിത്തസ്റ്റിക് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി. ഇവന്റ് പുരോഹിതൻ എം. മച്ച നൈറ്റ്മേറിന്റെ പരസ്യമായ അസ്വസ്ഥതയിലേക്ക് നയിച്ചു.

2016: സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ യെർബ ബ്യൂണ സെന്റർ ഫോർ ആർട്‌സിൽ സർപ്പിള നൃത്തം നടന്നു.

2019: കാലിഫോർണിയയിലെ റിച്ച്മണ്ടിലെ ക്രെൻവേ പവലിയനിൽ നാൽപതാം വാർഷിക സർപ്പിള നൃത്തം നടന്നു.

2020: COVID-19 കാരണം സർപ്പിള നൃത്തം ഓൺലൈനിൽ നടത്തി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

കെവിൻ ലട്ടൺ, ലോറൻ ഗെയ്ൽ (കൂട്ടായ 1951 വീണ്ടെടുക്കൽ; ക്രെയ്ഗ് [1980?]; സലോമോൺസെൻ 1998: 2002) എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെ സ്റ്റാർഹോക്ക് (ബി. മിറിയം സിമോസ് 44), ഡിയാൻ ബേക്കർ എന്നിവർ ചേർന്നാണ് വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യം സ്ഥാപിച്ചത്. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] വിക്റ്റർ, കോറ ആൻഡേഴ്സൺ എന്നിവരിൽ നിന്ന് സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന് മുൻ‌ പരിശീലനം ലഭിച്ചു. 1976 മുതൽ 1979 വരെ സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് മൂന്ന് ഉടമ്പടികൾ സ്ഥാപിച്ചു: കമ്പോസ്റ്റ്, റേവിംഗ്, ഹണിസക്കിൾ. ആദ്യത്തേത്, കമ്പോസ്റ്റ് മിശ്രിത-ലിംഗഭേദം ആയിരുന്നു, അടുത്ത രണ്ട്, റേവിംഗ്, ഹണിസക്കിൾ എന്നിവ സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു (സലോമോൺസെൻ 2002: 37-39). ബേക്കർ കാലിഫോർണിയയിൽ സമകാലീന പേഗൻ മന്ത്രവാദം (“ക്രാഫ്റ്റ്”) പരിശീലിച്ചിരുന്നു, ന്യൂയോർക്കിലേക്ക് താമസം മാറ്റാൻ അവൾ ഒരുങ്ങുകയായിരുന്നു, അവിടെ അവൾക്ക് മന്ത്രവാദികളെയൊന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു (സലോമോൺസെൻ 2002: 37). ബേക്കറിന്റെയും സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെയും പ്രാരംഭ ദർശനം മന്ത്രവാദത്തിന്റെ ഒരു “വിദ്യാലയം” വികസിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതിന്റെ പാഠ്യപദ്ധതി സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന പുസ്തകമായിരിക്കും, സർപ്പിള നൃത്തം (സലോമോൺസെൻ 2002: 37). ഈ ദർശനം നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയ 1980-ൽ സ്റ്റാർ‌ഹോക്കും ബേക്കറും ആദ്യത്തെ വീണ്ടെടുക്കൽ ക്ലാസ് “ദി എലമെന്റ്സ് ഓഫ് മാജിക്” വികസിപ്പിക്കുകയും ആറ് ആഴ്ചത്തെ പരമ്പരയായി വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (നൈറ്റ്മേർ 2000; സലോമോൺസെൻ 2002: 39 ). കൂടുതൽ‌ അഭ്യർ‌ത്ഥനകൾ‌ സ്വീകരിച്ച അവർ‌ രണ്ടാമത്തെ “ഘടകങ്ങൾ‌” സീരീസ് നടത്തുകയും മറ്റ് ക്ലാസുകൾ‌ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്‌തു, “അയൺ‌ പെന്റക്കിൾ‌”, “ദി റൈറ്റ്സ് ഓഫ് പാസേജ്”. ഈ കോഴ്സുകൾ വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിത്തറയായിത്തീർന്നു, മാത്രമല്ല അവ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നേതാക്കൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്റ്റാർഹാക്കിന്റെ സർപ്പിള നൃത്തം 1979 ഒക്ടോബറിന്റെ അവസാനത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങി, ഒരു സംഹൈൻ ആചാരം ആസൂത്രണം ചെയ്തുപുസ്തകത്തിന്റെ പ്രകാശനവുമായി ടിയോൺ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] “സ്പൈറൽ ഡാൻസ്” എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ഈ സാംഹെയ്ൻ ആചാരം ബേ ഏരിയ റിക്ലെയിമിംഗ് മാന്ത്രികൻ ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക പരിപാടിയായി മാറി, ഓരോ വർഷവും ഇത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (വിദൂരമായി COVID-19 സമയത്ത്). ഫോർട്ട് മേസൺ (മുൻ സൈനിക p ട്ട്‌പോസ്റ്റ് ഇപ്പോൾ കലാ-സാംസ്കാരിക ആഘോഷങ്ങളുടെ വേദിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു) 400 (നൈറ്റ്മേർ, വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം) ശേഷിയുള്ള റൂം വാടകയ്‌ക്ക് ആയിരം കവിയുന്ന ഒരാൾക്ക് ഇവന്റ് വളർന്നു (ക്രെയ്ഗ് [ 1998?]; ബേ ഏരിയ വീണ്ടെടുക്കൽ [2009?]). മാർഗോട്ട് അഡ്‌ലറുമായി സഹകരിച്ച് സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം പലപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു ചന്ദ്രനെ താഴേക്ക് വരയ്ക്കുന്നു ഒപ്പം സുസ്സന്ന “ഇസഡ്” ബുഡാപെസ്റ്റും സ്ത്രീ രഹസ്യങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പുസ്തകം. പുറജാതിമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങളും യഥാക്രമം വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ മൂന്ന് പുരോഹിതന്മാർ എഴുതിയതാണ്, എല്ലാം ഒരേ വർഷം തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്ന ദേവത മതത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് മന്ത്രവാദം എന്ന് സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് പഠിപ്പിച്ചു (സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് 1999; ഫെറാരോ 2017). പതിറ്റാണ്ടുകളായി, മന്ത്രവാദം വീണ്ടെടുക്കൽ ഒരു സമഗ്രമായ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യമായി മാറി. സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെയും ഡയാനിന്റെയും പ്രാരംഭ ക്ലാസുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ളതായിരുന്നു, എന്നാൽ 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പുരുഷന്മാർ വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മയിൽ ചേർന്നു (സലോമോൺസെൻ 2002: 41). 1990 ആയപ്പോഴേക്കും വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മയിൽ 2002 അംഗങ്ങളെ കണക്കാക്കി (സലോമോൺസെൻ 41: 1980). 1997 മുതൽ 2002 വരെ, വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മയിൽ അമ്പത്തിരണ്ട് അംഗങ്ങൾ വരെ കണക്കാക്കി (സലോമോൺസെൻ 42: 1990). 2002 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, “യുഎസിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വീണ്ടെടുക്കുന്ന മന്ത്രവാദികളും വിദേശത്തും ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു” (സലോമോൺസെൻ 43: XNUMX).

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യം മാന്ത്രികത്തിന്റെയും ഇടതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും സമന്വയത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനവുമായി ലയിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യം ക്വേക്കറിസവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, ക്വേക്കറിസത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനം പലപ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു (നൈറ്റ്മേർ 2000; സലോമോൺസെൻ 2002: 108; അഡ്‌ലർ 2006: 123). സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനം, മാജിക്, വ്യക്തിഗത രോഗശാന്തി എന്നിവയാണ് വീണ്ടെടുക്കൽ പരിശീലനത്തിന്റെ തൂണുകൾ (സ്റ്റാർഹോക്ക്, നൈറ്റ്മേർ, ദി റിക്ലെയിമിംഗ് കളക്റ്റീവ് 1999: 14).

വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യം സ്വേച്ഛാധിപത്യവിരുദ്ധവും അധികാരശ്രേണിയില്ലാത്തതുമാണ്. മാജിക്കിന്റെ നിർവചനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് പലപ്പോഴും ഡിയോൺ ഫോർച്യൂണിനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു - “ഇഷ്ടാനുസരണം ബോധം മാറ്റുന്ന കല” (Cf Starhawk nd; Starhawk, NightMare, The Reclaiming Collective 1999: 14). മന്ത്രവാദം വീണ്ടെടുക്കുന്നത് എക്ലക്റ്റിക് ആണ്. മന്ത്രവാദികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളും ദൈവികതയ്ക്കുള്ള നിബന്ധനകളും വീണ്ടെടുക്കുന്നത് ദ്രാവകമാണ്. പാരമ്പര്യം ചരിത്രപരമായി ആഘോഷിച്ചു ദേവി എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ആവാസവ്യവസ്ഥയെയും അറിയപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെയും വ്യാപിക്കുന്ന ഒരു അനന്തമായ ദിവ്യജീവിതം എന്ന നിലയിൽ. ആചാരപരമായ പരിശീലനത്തിനായി ലിംഗഭേദമുള്ള ഭാഷയെയും ലിംഗ മാനദണ്ഡങ്ങളെയും അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതിനും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പുതിയ ബഹുമുഖവും ബൈനറി ഇതര ഭാഷയും ഇപ്പോൾ വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഐക്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളുമായുള്ള ഉടമ്പടി മാത്രമാണ് ആവശ്യമായ വിശ്വാസം (നൈറ്റ്മേർ 2000; കൂട്ടായ്‌മ വീണ്ടെടുക്കൽ):

വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ ഭൂമി ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്നും ജീവിതമെല്ലാം പവിത്രവും പരസ്പരബന്ധിതവുമാണെന്ന നമ്മുടെ ധാരണയിൽ നിന്നാണ്. ഭൂമിയുടെ ജനനം, വളർച്ച, മരണം, ക്ഷയം, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ എന്നീ ചക്രങ്ങളിൽ അനന്തമായിട്ടാണ് നാം ദേവിയെ കാണുന്നത്. ഭൂമിയോടുള്ള ആഴത്തിലുള്ള, ആത്മീയ പ്രതിബദ്ധത, രോഗശാന്തി, മാന്ത്രികതയെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് ഞങ്ങളുടെ പരിശീലനം ഉണ്ടാകുന്നത്.
നാം ഓരോരുത്തരും ദൈവികതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നമ്മുടെ ആത്യന്തിക ആത്മീയ അധികാരം ഉള്ളിലാണ്, നമുക്ക് പവിത്രമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ മറ്റൊരാളെ ആവശ്യമില്ല. ചോദ്യം ചെയ്യൽ മനോഭാവത്തെ ഞങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുകയും ബ ual ദ്ധിക, ആത്മീയ, സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഞങ്ങൾ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ചലനാത്മകവുമായ ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്, അഭിമാനത്തോടെ ഞങ്ങളെ മന്ത്രവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദിവ്യ നെയ്ത്തിന്റെ ഞങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സമ്പ്രദായങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും വ്യത്യസ്‌തമായ നൂലുകളുടെ ഒരു ചിത്രരചനയാണ്. നിഗൂ ONes തകൾ, ദേവതകൾ, അസംഖ്യം ആവിഷ്‌കാരങ്ങൾ, ലിംഗഭേദം, നിലനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ എന്നിവയുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നവരെ ഞങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, രഹസ്യം രൂപത്തിന് അതീതമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി ആചാരങ്ങൾ പങ്കാളിത്തവും ഉല്ലാസവുമാണ്, asons തുക്കളുടെയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ചക്രങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുകയും വ്യക്തിപരവും കൂട്ടായും ഭൂമിയിലെ രോഗശാന്തിക്കുമായി energy ർജ്ജം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന, ലോകത്തെ പുതുക്കുന്ന ജാലവിദ്യ, ബോധം മാറ്റുന്ന കല എന്നിവ എല്ലാവർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്കറിയാം. വ്യക്തിപരവും കൂട്ടായതുമായ ശാക്തീകരണം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും പങ്കുവെച്ച ശക്തിയെ മാതൃകയാക്കുന്നതിനും എല്ലാവർക്കും നേതൃപാടവം തുറക്കുന്നതിനും ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനും പരിശീലിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ സമവായത്തിലൂടെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും വ്യക്തിഗത സ്വയംഭരണത്തെ സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തവുമായി സന്തുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം കാടിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഭൂമിക്കും സമൂഹത്തിനും സേവനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പാരിസ്ഥിതിക, സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, വംശീയ, ലിംഗ, സാമ്പത്തിക: എല്ലാത്തരം നീതികൾക്കുമായി അഹിംസാത്മക നേരിട്ടുള്ള നടപടി ഉൾപ്പെടെ വിവിധ രീതികളിൽ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. BIPOC ശബ്ദങ്ങൾ (കറുപ്പ്, തദ്ദേശീയർ, നിറമുള്ള ആളുകൾ) ഉയർത്താനും കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന വംശീയ വിരുദ്ധ പാരമ്പര്യമാണ് ഞങ്ങൾ. നമ്മുടെ ഫെമിനിസത്തിൽ അധികാരത്തിന്റെ സമൂലമായ വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു, അടിച്ചമർത്തലിന്റെ എല്ലാ സംവിധാനങ്ങളും പരസ്പരബന്ധിതവും ആധിപത്യത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ഘടനയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.
എല്ലാ ലിംഗഭേദങ്ങളെയും എല്ലാ ലിംഗ ചരിത്രങ്ങളെയും എല്ലാ വംശങ്ങളെയും എല്ലാ പ്രായത്തിലെയും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യത്തിലെയും ഞങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ, പശ്ചാത്തലം, കഴിവ് എന്നിവയുടെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പൊതു ആചാരങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും സുരക്ഷിതവുമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. എല്ലാ സാമ്പത്തിക തലത്തിലുമുള്ള ആളുകൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ ജോലി ലഭ്യമാക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയോടെ ഞങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിന് ന്യായമായ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ സന്തുലിതമാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു.
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ബഹുമാനിക്കാൻ യോഗ്യരാണ്. വായു, തീ, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ പവിത്രമായ ഘടകങ്ങൾ എല്ലാവരേയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെയും അവളുടെ ജനങ്ങളുടെയും മുറിവുകൾ സുഖപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നതും നമ്മെ നിലനിർത്തുന്നതിനും ഭാവിതലമുറയെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികളെയും സംസ്കാരങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കാനും നിലനിർത്താനും ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

പരമ്പരാഗതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമാന ചാന്ദ്ര, സൗര സംഭവങ്ങൾ പലതും വീണ്ടെടുക്കുന്നു വിൽക, പ്രത്യേകിച്ചും പൂർണ്ണ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ (എസ്ബാറ്റുകൾ) എട്ട് ശബ്ബത്തുകൾ (രണ്ട് സോളിറ്റിസുകൾ, രണ്ട് വിഷുവോക്സുകൾ, നാല് ക്രോസ്-ക്വാർട്ടർ ദിവസങ്ങൾ). മിക്ക വിക്കൻ ഗ്രൂപ്പുകളെയും പോലെ, വീണ്ടെടുക്കുന്ന മന്ത്രവാദികളും ഉടമ്പടികൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ പ്രാരംഭം നടത്തുന്നു. സ്റ്റാർ‌ഹോക്കും ഡിയാൻ ബേക്കറും ആരംഭിച്ച എലമെന്റ്സ് ഓഫ് മാജിക്കും മറ്റ് ക്ലാസുകളും പൊതു വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിത്തറയായി തുടരുകയാണ്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി അധ്യാപകർ അവരുടെ സ്വന്തം പുതുമകളോടെ പാഠ്യപദ്ധതി പ്രയോഗിക്കുന്നു. റിക്ലെയിമിംഗ്-സ്റ്റൈൽ മാന്ത്രികവിദ്യയിൽ അദ്വിതീയമാണ് വിച്ച്ക്യാമ്പുകൾ, ചിലത് കുടുംബാധിഷ്ഠിതവുമാണ് (ഉദാ. നോർത്തേൺ കാലിഫോർണിയയിലെ റെഡ്വുഡ് മാജിക്, വുഡ്‌ലെറ്റ്സ് ഇൻ വുഡ്സ്). 1985 മുതൽ വിജയകരമായ വേനൽക്കാല തീവ്രതയിൽ നിന്നാണ് വിച്ക്യാമ്പുകൾ ഉടലെടുത്തത്. റിക്ലെയിമിംഗിന്റെ പ്രധാന അതോറിറ്റിയായ “വീൽ” നുള്ളിൽ ഒരു വക്താവിലൂടെ വിച്ച്ക്യാമ്പുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

വീണ്ടെടുക്കൽ മാന്ത്രികൻ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കായി മാജിക് സർക്കിൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് പരമ്പരാഗത മന്ത്രവാദത്തിലും മറ്റ് വിക്കയിലും (അതുപോലെ മറ്റ് പാശ്ചാത്യ നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യങ്ങളിലും) കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മാതൃകാപരമായ അനുഷ്ഠാന ഘടന. മന്ത്രവാദികളെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന്, താഴേത്തട്ടിലുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ തത്വങ്ങളുടെ മാന്ത്രിക പ്രയോഗത്തെ സർക്കിൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മറ്റ് നിഗൂ groups ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാജിക് സർക്കിളിലെ സവിശേഷമായ ഒരു സ്പിൻ. സലോമോൺസെൻ എഴുതുന്നു: “ആളുകൾ എപ്പോഴും ഒരു സർക്കിളിൽ ഇരുന്നു, നിൽക്കുന്നു, കിടക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കൈ പിടിക്കുന്നു. കസേരകളോ മേശകളോ പൾപ്പിറ്റോ ഇല്ല, ചുവരുകൾക്ക് ചുറ്റും ബലിപീഠങ്ങളുള്ള ഒരു തുറന്ന നില മാത്രം. അദ്ധ്യാപനത്തിനും ഈ ഘടന തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ക്ലാസുകൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ ഉടമ്പടികളായി മാറുന്ന മാറ്റങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുമെന്ന് സ്ത്രീകൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു ”(സലോമോൺസെൻ 2002: 40). മാജിക് സർക്കിളിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രയോഗം പാരമ്പര്യത്തെ നിർവചിക്കുന്ന മാജിക്, ആത്മീയത, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുടെ ലയനം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

നിയമപരമായ അനുസരണക്കേടുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രകടനത്തിലും വീണ്ടെടുക്കുന്ന നേതാക്കൾ അഭിമാനിക്കുന്നു. 1982 ലെ ഡയാബ്ലോ കാന്യോൺ ന്യൂക്ലിയർ പവർ പ്ലാന്റിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഉപരോധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് റിക്ലെയിമിംഗിന്റെ സ്ഥാപകർക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും അവിസ്മരണീയമായ ഒരു സംഭവം, കാലിഫോർണിയയിലെ പ്രധാന തകരാറുകൾക്ക് സമീപം നൽകിയതിനാൽ അവയും മറ്റുള്ളവരും ഒരു വിനാശകരമായ പാരിസ്ഥിതിക ആപത്താണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു (സ്റ്റാർഹോക്ക് 1997: xxix; നൈറ്റ്മേർ 2000 ; അഡ്‌ലർ 2006: 124). സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു: “ഉപരോധം സിദ്ധാന്തത്തെ മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള അധികാരത്തിന്റെ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിർണായക അനുഭവമായി മാറി” (സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് 1997: xxx).

സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പലപ്പോഴും വീണ്ടെടുക്കുന്ന മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നട്ടെല്ലായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സർപ്പിള നൃത്തം, നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വീണ്ടെടുക്കലിന് പ്രചോദനമായ യഥാർത്ഥ പാഠ്യപദ്ധതിയായിരുന്നു. ഡ്രീമിംഗ് ദി ഡാർക്ക് അന്തിയോക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ മാസ്റ്റേഴ്സ് തീസിസിന്റെ അനുകരണമായിരുന്നു. മാന്ത്രികത, അനുഷ്ഠാനം, ദൈവശാസ്ത്രം എന്നിവ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനെ അറിയിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ ലോകവീക്ഷണം പുസ്തകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ പവിത്രമായ കാര്യം സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നതിനുള്ള ആചാരത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ള സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ വിശ്വാസം കാണിക്കുന്ന ഒരു ഉട്ടോപ്യൻ നോവലാണ്. എ പേഗൻ ബുക്ക് ഓഫ് ലിവിംഗ് ആൻഡ് ഡൈയിംഗ് ശവസംസ്‌കാരം, ദു rie ഖകരമായ ആചാരങ്ങൾ, പുറജാതികൾക്ക് ഹരിത ശ്മശാന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം എന്നിവ നികത്തുന്നതിനാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. പന്ത്രണ്ട് കാട്ടു സ്വാൻസ്, മാജിക് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ ഒരു വർക്ക്ബുക്ക് ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, വിവിധ ലോക സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരാണങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദികൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

ആചാരപരമായ ശൈലി വീണ്ടെടുക്കുന്നത് ഉല്ലാസകരമായ, മെച്ചപ്പെട്ട, സമന്വയ-അധിഷ്ഠിത, പ്രചോദിത, ഓർഗാനിക് (“EIEIO”) എന്നാണ് സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. കൂടാതെ പരീക്ഷണാത്മകവും, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും, വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും (സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് എൻ‌ഡി). ഫെറി പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകളിൽ ആചാരങ്ങളും ക്ലാസുകളും, ഇരുമ്പ് പെന്റക്കിൾ, മുത്തിന്റെ പെന്റക്കിൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു; ത്രീ സെൽവ്സ് (ഇളയവൻ (അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മനസ്സ്), സംസാരിക്കുന്ന സ്വയം (ബോധപൂർവമായ ആവിഷ്കാരം), ആഴത്തിലുള്ള സ്വയം (ഉള്ളിലെ ദിവ്യത്വം) എന്ന ആശയം; ഒപ്പം വീക്ഷണകോണും (ചില മന്ത്രവാദ / പുറജാതീയ ഗ്രൂപ്പുകളിലെ ട്രാൻസ്പോസെഷന്റെ പേര്). വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദേവതയുമില്ല. വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദികൾ പല ലോക സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദേവതകളുമായും ദേവന്മാരുമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബേ ഏരിയ റക്ലെയിമിംഗ് തുടർച്ചയായി നാൽപതിലധികം വർഷങ്ങളായി അതിന്റെ വാർഷിക സർപ്പിള നൃത്തത്തിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു. COVID-19 പാൻഡെമിക് സമയത്ത്, സ്പൈറൽ ഡാൻസ് ഒരു ഓൺലൈൻ പ്ലാറ്റ്ഫോമിലേക്ക് മാറ്റി, ഇത് അന്താരാഷ്ട്ര പങ്കാളിത്തം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ആസൂത്രണ ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രാപ്തമാക്കി. (സാങ്കേതികവിദ്യയിലും ഉൾപ്പെടുത്തലിലും ചില പരാജയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (മാക്സിന വെൻ‌ചുറ, പേഴ്സണൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ഐക്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളോട് യോജിക്കുന്ന ഏതൊരു വീണ്ടെടുക്കൽ-തിരിച്ചറിയൽ മന്ത്രവാദിയും വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (നൈറ്റ്മേർ 2000). വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ ബേ ഏരിയ വീണ്ടെടുക്കൽ പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത formal പചാരിക ഓർഗനൈസേഷനാണ്. റിക്ലെയിമിംഗ് കളക്റ്റീവ് കാലിഫോർണിയയിൽ 501 (സി) 3 ആയി സംയോജിപ്പിച്ച് അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത ബൈലോകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. വീണ്ടെടുക്കുന്ന മാന്ത്രികൻ കഴിയുന്നത്ര സമവായത്തിലൂടെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു (സി.എഫ് റിക്ലെയിമിംഗ് കളക്റ്റീവ് 1997; സലോമോൺസെൻ 2002: 108, 301). പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വളർച്ചയോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഈ സംഘടന 1997 ൽ “വർക്ക് സെല്ലുകളും ചക്രങ്ങളും” ഘടനയായി പുന ruct സംഘടിപ്പിച്ചു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] വീണ്ടെടുക്കൽ കളക്റ്റീവ് ഡയറക്ടർ ബോർഡിനെ “ചക്രം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുതിയ മീറ്റിംഗിൽ വീൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത മൂന്ന് വീൽ അംഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്നതാണ് ലീഡർഷിപ്പ് ടീം, “ട്രയാഡ്”. ചക്രം ത്രൈമാസത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, മീറ്റിംഗുകൾക്കിടയിൽ അടിയന്തിര ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്ന അംഗങ്ങളെ ട്രയാഡിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു (കൂട്ടായ 2018 വീണ്ടെടുക്കൽ: വിഭാഗം 15).

യുഎസിലെയും കാനഡയിലെയും പ്രധാന മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക വീണ്ടെടുക്കൽ അധ്യായങ്ങൾ (“കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ”) സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു (ഉദാ. ബേ ഏരിയ വീണ്ടെടുക്കൽ, ഫില്ലി വീണ്ടെടുക്കൽ, പോർട്ട്‌ലാന്റ് വീണ്ടെടുക്കൽ, തേജസ് വെബ്, ചിക്കാഗോ വീണ്ടെടുക്കൽ, ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ വിച്ച്ക്യാമ്പുകൾ / വാൻകൂവർ വീണ്ടെടുക്കൽ, ടൊറന്റോ വീണ്ടെടുക്കൽ, മോൺ‌ട്രിയൽ‌ റക്ലെയിമിംഗ്) കൂടാതെ ഓസ്‌ട്രേലിയ, ബ്രസീൽ, വെനിസ്വേല, കോസ്റ്റാറിക്ക, സ്‌പെയിൻ, ജർമ്മനി, നെതർലാൻഡ്‌സ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലും. മാന്ത്രിക, എക്യുമെനിക്കൽ, പൊളിറ്റിക്കൽ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന താഴേത്തട്ടിൽ നിന്നുള്ള “സെല്ലുകൾ” എന്ന പദം വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചക്രത്തിന്റെ വക്താക്കൾ (ഉദാ. എസ്‌എഫ് ടീച്ചേഴ്സ് സെൽ, സാംഹെയ്ൻ (അല്ലെങ്കിൽ സ്പൈറൽ ഡാൻസ് സെൽ), പ്രത്യേക പ്രോജക്റ്റ്സ് സെൽ) എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വീണ്ടെടുക്കൽ നിരവധി വർഷങ്ങളായി ഒരു വാർത്താക്കുറിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ വാർത്താക്കുറിപ്പ് വീണ്ടെടുക്കുന്നു, ആനുകാലികം പുനർ‌നാമകരണം ചെയ്‌തു ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു 1997 ൽ. 2000 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു “ത്രൈമാസിക” എന്ന പേരിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നില്ല. ലക്കങ്ങളുടെ ഉൽ‌പാദനം സ്പോട്ടി ആയിത്തീർന്നു, തുടർന്ന് 2014 ന് ശേഷം നിലവിലില്ല. വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഒരു ലക്കം കോൾഡ്രൺ വീണ്ടെടുക്കുന്നു 2020- ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

മറ്റ് ചില പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ലിംഗ സ്വത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പരിണാമമാണ് വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യം. മില്ലേനിയൽ പുറജാതികൾക്കും ജനറൽ ഇസഡ് പുറജാതികൾക്കും (ബ്രിട്ടീഷ് പരമ്പരാഗത മന്ത്രവാദവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ) പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച, വീണ്ടെടുക്കൽ മന്ത്രവാദ പാരമ്പര്യം ലിംഗഭേദം സംബന്ധിച്ച സാംസ്കാരിക മാറ്റങ്ങളെ നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. (വിപരീതമായി മറ്റ് ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ഉൾപ്പെടുത്തലിനെച്ചൊല്ലി പോരാടുകയും പുറജാതിക്കാർക്കിടയിൽ വിവാദത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു (മുള്ളർ 2017).)

സമൂലമായ ഫെമിനിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മന്ത്രവാദം വീണ്ടെടുക്കുന്നത്. സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം സർപ്പിള നൃത്തംഒന്നിലധികം വാർ‌ഷിക പതിപ്പുകൾ‌ ലഭിച്ച ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ‌, ദേവാരാധനയുടെ സ്ത്രീലിംഗ മതമായി മന്ത്രവാദത്തെ ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഓർഗനൈസേഷന്റെ ആദ്യത്തെ വാർത്താക്കുറിപ്പ് അനുസരിച്ച്, “യാഥാർത്ഥ്യത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്ത്രീശക്തിയുടെ സ്ഥിരീകരണമായി ഞങ്ങൾ [മന്ത്രവാദികൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നു] 'മന്ത്രവാദി എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു” (കൂട്ടായ്‌മ വീണ്ടെടുക്കൽ 1980: 2). അതേ വാർത്താക്കുറിപ്പ് സ്ത്രീകൾക്കും (ദി റൈറ്റ്-ഓഫ്-പാസേജ്) പുരുഷന്മാർക്കും (മാജിക് ഫോർ മെൻ) വെവ്വേറെ ആറ് ആഴ്ച ക്ലാസ് സീരീസ് പരസ്യം ചെയ്തു, പുരുഷന്മാർക്ക് തുടക്കം മുതൽ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ ഇടം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു (കൂട്ടായ്‌മ വീണ്ടെടുക്കൽ 1980: 3). എന്നിരുന്നാലും, ഇന്നത്തെ വീണ്ടെടുക്കൽ പാരമ്പര്യം എല്ലാ ലിംഗഭേദങ്ങളെയും അതിന്റെ പരിശീലകരിലും ദേവതകളിലും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് emphas ന്നൽ നൽകുന്നു.

കൂടുതൽ‌ ബഹുസ്വരവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ‌ കൂടുതൽ‌ ബൈനറി അല്ലാത്തതുമായ പദങ്ങൾ‌ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്‌ സ്ത്രീലിംഗം, ലിംഗഭേദം, മറ്റുള്ളവ എന്നിവയ്‌ക്ക് മുൻ‌ഗണന നൽ‌കുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ കടന്നുപോയി. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റാർ‌ഹോക്കും മറ്റുള്ളവരും “ദൈവശാസ്ത്ര” ത്തെക്കാൾ “ദൈവശാസ്ത്ര” ത്തിന് മുൻ‌ഗണന നൽകി (സി‌എഫ് സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് 1999: 13–18) “പുരോഹിതനെ” ലിംഗ-നിഷ്പക്ഷ പദമായി ഉപയോഗിച്ചു (സ്റ്റാർ‌ഹോക്കും വാലന്റൈൻ‌ 2000: xxiv). മന്ത്രവാദം ദേവി സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ രചനയിലുടനീളം മതം ഇന്നത്തെ വിഷയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, റിക്ലെയിമിംഗിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനുള്ളിലെ ലിംഗഭേദം വരുത്തിയ പദാവലി 2012-ൽ നേരിട്ട് സമീപിക്കുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ വർഷത്തെ ഡാൻഡെലിയോൺ ഒത്തുചേരലിൽ, വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മ അതിന്റെ “ഐക്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ” എന്നതിന് പുതിയ പദങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു, കൂടുതൽ ബൈനറി ഇതര മതം നൽകി. “ദേവതയിലും ദൈവത്തിലും” ഉള്ള വിശ്വാസപ്രസ്താവനയെ ഈ സംഘം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, “ദൈവികതയുടെ സ്ത്രീ-പുരുഷ ഇമേജുകൾ” ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് “ദേവതകളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും അനേകം പദപ്രയോഗങ്ങൾ […] ലിംഗഭേദം” സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവയെ വേർതിരിക്കുന്നതിന് കൃത്യമായ ബൈനറി ഇല്ലാതെ ”(മുള്ളർ 2017: 260). ഡാൻ‌ഡെലിയോൺ‌ ശേഖരണത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ‌ ദീർഘകാലമായി വീണ്ടെടുക്കുന്ന പുരോഹിതൻ എം. മച്ച നൈറ്റ്മേർ‌ (അലൈൻ‌ ഓബ്രിയൻ‌) (നൈറ്റ്മേർ‌ 2012) എന്നിവയിൽ‌ നിന്നും വളരെ പരസ്യമായ അസ്വസ്ഥതയിലേക്ക്‌ നയിച്ചു. നാഗരികതയും വിവേകവുമില്ലാത്തതാണ് വീണ്ടെടുക്കലിൽ നിന്ന് പിന്മാറാനുള്ള കാരണമെന്ന് മച്ച ഉദ്ധരിച്ചു.

കൂടാതെ, പരമ്പരാഗത വിക്കൻ സിസ്റ്റങ്ങളിലേക്ക് റിക്ലെയിമിംഗിന്റെ അടിത്തട്ടിലുള്ള ഓർഗനൈസേഷൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മൂല്യങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചില പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, അവ അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഡിഗ്രി സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ശ്രേണിക്രമത്തിലാണ് (സലോമോൺസെൻ 2002: 42). പരമ്പരാഗത വിക്കയിൽ, ഇനീഷ്യന്റുകൾ (ഒരു പ്രാരംഭ ചടങ്ങിന് വിധേയരാകുന്നവർ) അവർ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന ആചാരത്തിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണ്. രഹസ്യാത്മകത (അല്ലെങ്കിൽ പരിശീലകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്) പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിഗൂ nature സ്വഭാവത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു, എന്നാൽ രഹസ്യാത്മകത ആരംഭിക്കുന്ന അംഗങ്ങളും തുടക്കക്കാരും തമ്മിലുള്ള അതിശയോക്തിപരമായ power ർജ്ജ വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് ചിലർ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന്റെ സമൂലമായ സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് (സലോമോൺസെൻ) എതിർ-അവബോധജന്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു. 2002: 42).

പല ആചാരങ്ങളും നിഗൂ practices മായ സമ്പ്രദായങ്ങളും (എസ്ബാറ്റുകൾ, സാബറ്റുകൾ, ഒരു പ്രാരംഭ ബിരുദ സമ്പ്രദായം) പരമ്പരാഗത വിക്കയുമായി പൊതുവായി പങ്കിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വീണ്ടെടുക്കൽ കൂട്ടായ്‌മ “മന്ത്രവാദം” എന്ന ലേബൽ formal ദ്യോഗികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. സമീപകാല സംഘട്ടനത്തിന് (നൈറ്റ്മേർ 1998) വളരെ മുമ്പുതന്നെ വിക്കയിൽ നിന്ന് റിക്ലെയിമിംഗ് മന്ത്രവാദം വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, വിക്കയെക്കാൾ മന്ത്രവാദം എന്ന് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിന്റെ വ്യത്യാസം പേഗൻ സമൂഹത്തിലെ സമീപകാല വിവാദങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമകാലിക പുറജാതീയതയ്ക്കുള്ളിൽ വിക്കയുടെ ആധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്തരിക വിമർശനമായി 2013-ൽ “വിക്കാനേറ്റ് പ്രത്യേകാവകാശം” എന്ന രഹസ്യവാക്ക് പുറജാതിക്കാർക്കിടയിൽ പുതുതായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. വിക്കാനേറ്റ് പ്രത്യേകാവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം കൂടുതൽ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങൾ വിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ വിക്കാനേറ്റ് അല്ലാത്തവയായി ആവിഷ്കരിക്കാൻ കാരണമായി. വിക്കയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഗ്രൂപ്പുകളെ “വിക്കാനേറ്റ്” എന്ന് മുദ്രകുത്താം, എന്നിരുന്നാലും വിവാനേറ്റ് പദവിയുടെ വിവാദ സ്വഭാവം ഏതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പുകൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി “വിക്കാനേറ്റ്” എന്ന ലേബൽ സ്വീകരിച്ചാൽ കുറച്ചുപേരെ നയിക്കും. വിക്ടർ, കോറ ആൻഡേഴ്സൺ, ജെറാൾഡ് ഗാർഡ്നർ തുടങ്ങിയ നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള സ്വാധീന ശൃംഖല പോലെ വിവിധ പേഗൻ / മന്ത്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഉത്ഭവം പലപ്പോഴും മത്സരിക്കപ്പെടുന്നു (സിഎഫ് അഡ്‌ലർ 2006: 76).

വാർഷിക സർപ്പിള നൃത്തത്തിനായുള്ള സ്ഥാനം ചില വിവാദങ്ങളിൽ പെടുന്നു, ഇത് ബേ ഏരിയ വീണ്ടെടുക്കൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ ബാധിക്കുന്നു. കെസാർ പവില്യനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികളിൽ (2005–2015 ലെ സ്ഥാനം) അതിൽ പ്രകൃതിദത്തവും ഭ y മവുമായ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകതയില്ല (അല്ലെങ്കിൽ ചിലർക്ക് ഏതെങ്കിലും സൗന്ദര്യാത്മകത) ഇല്ലെന്നും വീൽചെയറുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ആക്‌സസ്സുചെയ്യാനാകില്ലെന്നും പൊതുഗതാഗതം വഴി ആക്‌സസ് ചെയ്യാനാകില്ലെന്നും ഉൾപ്പെടുത്തി. വീൽചെയർ ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്നതും കൂടുതൽ സാമ്പത്തികമായി സുസ്ഥിരവുമായ ഒരു വേദി തിരയുന്ന സംഘാടകർ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ആയുധശാലയെ സർപ്പിള നൃത്തത്തിന്റെ പുതിയ സൈറ്റായി കണക്കാക്കി. 2013 ൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ ആയുധശേഖരത്തെ സ്പൈറൽ ഡാൻസിന്റെ പുതിയ സൈറ്റായി സ്പൈറൽ ഡാൻസ് സംഘാടകർ പരിഗണിക്കുന്നതായി കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായി. ആയുധശേഖരത്തെ സാധ്യമായ ഒരു വേദിയായി റിക്ലെയിം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യംക്കും റിക്ലെയിമിംഗിന്റെ പിന്തുണയുമായി യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ചില അംഗങ്ങൾക്ക് തോന്നി. കുട്ടികളുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്ക് ആയുധശേഖരം അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നത് വരെ ബി‌ഡി‌എസ്‌എമ്മിനെ റക്ലെയിമിംഗ് സൂചിപ്പിച്ച പിന്തുണയെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നതു മുതൽ മറ്റുള്ളവർ.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക് (മിറിയം സിമോസ്).
ചിത്രം # 2: 1979 സ്പൈറൽ ഡാൻസ് ഫ്ലയർ. കടപ്പാട് ഡിയാൻ ഫെൻസ്റ്റർ.
ചിത്രം # 3: വർക്ക്-സെല്ലുകളും ചക്രങ്ങളും ഓർഗനൈസേഷൻ.

അവലംബം

അഡ്‌ലർ, മാർഗോട്ട്. 2006. ഡ്രോയിംഗ് ഡ the ൺ ചന്ദ്രൻ: മാന്ത്രികൻ, ഡ്രൂയിഡ്സ്, ദേവി-ആരാധകർ, അമേരിക്കയിലെ മറ്റ് പുറജാതികൾ. വിപുലീകരിച്ച അനുബന്ധം III ഉപയോഗിച്ച് പുതുക്കി അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌തു. ന്യൂയോർക്ക്: പെൻഗ്വിൻ ബുക്സ്.

ബേ ഏരിയ വീണ്ടെടുക്കൽ. [2009?]. “നൃത്ത ചരിത്രം.” സർപ്പിള നൃത്തം വീണ്ടെടുക്കുന്നു. 1 ജൂലൈ 2021 ന് https://www.reclaimingspiraldance.org/history- ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

ക്രെയ്ഗ്, ജോർജി. [1998?]. “സർപ്പിള നൃത്തത്തിന്റെ തുടക്കം: ഇത് 20 വർഷം മുമ്പായിരുന്നു…” ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു. Http://www.reclaimingquarterly.org/web/spiraldance/spiral4.html ൽ നിന്ന് 1 ജൂലൈ 2021 ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

ഫെറാരോ, ഷായ്. 2017. “ദേവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം: സ്റ്റാർ‌ഹോക്കിന്റെ ഫെമിനിസ്റ്റ് മന്ത്രവാദത്തിന്റെ റാഡിക്കൽ / കൾച്ചറൽ ഫെമിനിസ്റ്റ് സ്വാധീനം.” പി.പി. 229–48 ഇഞ്ച് പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ സ്ത്രീ നേതാക്കൾ, എഡിറ്റുചെയ്തത് ഇംഗാ ബാർഡ്‌സെൻ ടലെഫ്‌സെൻ, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഗ്യൂഡിസ് എന്നിവരാണ്. ചാം, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്: പാൽഗ്രേവ് മാക്മില്ലൻ.

മുള്ളർ, മിഷേൽ. 2017. “ദി ചാലിസും റെയിൻബോയും: 2010 കളിൽ യുഎസ് വിക്കയിൽ സ്ത്രീകളുടെ ആത്മീയതയ്ക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ അവകാശങ്ങൾക്കുമിടയിൽ പൊരുത്തക്കേടുകൾ.” പി.പി. 249–78 ഇഞ്ച് പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ സ്ത്രീ നേതാക്കൾ, എഡിറ്റുചെയ്തത് ഇംഗാ ബർഡ്‌സെൻ ടലെഫ്‌സെൻ, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഗ്യൂഡിസ് എന്നിവരാണ്. - പുതിയ മതങ്ങളിലും ബദൽ ആത്മീയതയിലും പാൽഗ്രേവ് പഠനങ്ങൾ. ചാം, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്: പാൽഗ്രേവ് മാക്മില്ലൻ.

നൈറ്റ്മേർ, എം. മച്ച. 2012. “പാരമ്പര്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു സഹസ്ഥാപകൻ പിൻവാങ്ങുന്നു.” ബ്രൂംസ്റ്റിക് ക്രോണിക്കിൾസ്, ഓഗസ്റ്റ് 6. 2012 ജൂലൈ 08 ന് https://besom.blogspot.com/1/2021/a-co-founder-withdraws-from-reclaiming.html ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

നൈറ്റ്മേർ, എം. മച്ച. 2000. “പാരമ്പര്യ മന്ത്രവാദം വീണ്ടെടുക്കുന്നു.” വീണ്ടെടുക്കുന്നു. 1 ജൂലൈ 2021 ന് https://reclaimingcollective.wordpress.com/reclaiming-tradition-witchcraft/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

നൈറ്റ്മേർ, എം. മച്ച. 1998. “ദി ഡബ്ല്യു” വേഡ്: എന്തുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളെ മന്ത്രവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ” ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു 71:16–17, 49–50.

കൂട്ടായ വീണ്ടെടുക്കൽ. 2018. “ബൈലോകൾ.” പുതുക്കിയ 2018.

കൂട്ടായ വീണ്ടെടുക്കൽ. 2014. “ആർക്കൈവുകളും ബാക്ക് ലക്കങ്ങളും.” ത്രൈമാസിക വീണ്ടെടുക്കുന്നു. 1 ജൂലൈ 2021 ന് http://reclaimingquarterly.org/backissues.html ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

കൂട്ടായ വീണ്ടെടുക്കൽ. 1997. “ഏകദേശം - 1997 പുന ruct സംഘടന.” വീണ്ടെടുക്കുന്നു. 1997 ജൂലൈ 1 ന് https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-2021-restructuring/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

കൂട്ടായ വീണ്ടെടുക്കൽ. 1980. വാർത്താക്കുറിപ്പ് വീണ്ടെടുക്കുന്നു 1, വിന്റർ.

കൂട്ടായ വീണ്ടെടുക്കൽ. nd “ഐക്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ.” 1 ജൂലൈ 2021 ന് https://reclaimingcollective.wordpress.com/principles-of-unity/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

സലോമോൺസെൻ, ജോൺ. 2002. എൻ‌ചാന്റഡ് ഫെമിനിസം: ആചാരവും ലിംഗഭേദവും ദിവ്യത്വവും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന മാന്ത്രികരിൽ. ന്യൂയോർക്ക്: റൗട്ട്ലെഡ്ജ്.

സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക്. 1999. സർപ്പിള നൃത്തം: മഹാദേവിയുടെ പുരാതന മതത്തിന്റെ പുനർജന്മം. ഇരുപതാം വാർഷിക പതിപ്പ്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഹാർപ്പർ കോളിൻസ്.

സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക്. 1997. ഡ്രീമിംഗ് ദി ഡാർക്ക്: മാജിക്, സെക്സ്, പൊളിറ്റിക്സ്. പതിനഞ്ചാം വാർഷിക പതിപ്പ്. ബോസ്റ്റൺ: ബീക്കൺ പ്രസ്സ്.

സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക്. nd “വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തന നിർവചനം.” വീണ്ടെടുക്കുന്നു. 1 ജൂലൈ 2021 ന് https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-working-definition/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

സ്റ്റാർ‌ഹോക്ക്, എം. മച്ച നൈറ്റ്മേർ, ദി റക്ലെയിമിംഗ് കളക്റ്റീവ്. 1999. പേഗൻ ബുക്ക് ഓഫ് ലിവിംഗ് ആൻഡ് ഡൈയിംഗ്: പ്രായോഗിക ആചാരങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ, കടന്ന് ധ്യാനിക്കൽ. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഹാർപർസാൻഫ്രാൻസിസ്കോ.

സ്റ്റാർഹോക്ക്, ഹിലാരി വാലന്റൈൻ. 2000. പന്ത്രണ്ട് വൈൽഡ് സ്വാൻസ്: മാജിക്, രോഗശാന്തി, പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ മേഖലയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഹാർപർസാൻഫ്രാൻസിസ്കോ.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
3 ജൂലൈ 2021

പങ്കിടുക