ഡസ്റ്റി ഹോസ്ലി

സൺബർസ്റ്റ് (സൂര്യന്റെ ബ്രദർഹുഡ്)

സൺ‌ബർ‌സ്റ്റ് ടൈംലൈൻ

1929: നോർമൻ പോൾസെൻ ജനിച്ചു.

1947: പോൾസെൻ യോഗാനന്ദയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഫെലോഷിപ്പിൽ (SRF) ചേർന്നു.

1951: പോൾസെൻ SRF വിട്ടു.

1969: കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താ ബാർബറയിൽ പോൾസെൻ ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ സ്ഥാപിച്ചു.

1970: പോൾസെൻ കൃഷിസ്ഥലം വാങ്ങി, അതിനെ സൺബർസ്റ്റ് ഫാം എന്ന് വിളിച്ചു.

1971: ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി സംയോജിപ്പിച്ച് സൺബർസ്റ്റ് നാച്ചുറൽ ഫുഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

1975: സൂര്യന്റെ ബ്രദർഹുഡ് അതിന്റെ ജൈവ ഭക്ഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദേശീയ മാധ്യമ ശ്രദ്ധ നേടി; സൺബർസ്റ്റിന്റെ സംഭരിച്ച തോക്കുകളും സൈനിക അഭ്യാസങ്ങളും പ്രാദേശിക പത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

1978: സൺബർസ്റ്റ് ഒരു സൂപ്പർ മാർക്കറ്റ് തുറന്നു; നിരവധി ആരോപണങ്ങൾക്കിടയിലാണ് പോൾസനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തത്.

1980: പോൾസെൻ തന്റെ ആത്മകഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, സൺബർസ്റ്റ്.

1981: നിരവധി പ്രതിസന്ധികൾക്കുശേഷം മിക്ക അംഗങ്ങളും ഗ്രൂപ്പ് വിട്ടു; പോൾസണും ശേഷിച്ച അംഗങ്ങളും നെവാഡയിലേക്ക് മാറി.

1983: സംഘം യൂട്ടയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അവരെ ബിൽഡേഴ്സ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

1987: സൺബർസ്റ്റ് യൂട്ടായിൽ ആദ്യത്തെ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് പ്രകൃതി ഭക്ഷണ സ്റ്റോർ തുറന്നു.

1991: പോൾസെൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആസ്ഥാനം കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മാറ്റി, ഗ്രൂപ്പിന് സോളാർ ലോഗോകൾ എന്ന് പേരുമാറ്റി.

2006: പോൾസെൻ മരിച്ചു, ഭാര്യ പാറ്റി ആത്മീയ ഡയറക്ടറായി. ഈ സംഘം സൺബർസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് സെൽഫ് റിയലൈസേഷനായി വീണ്ടും ചേർന്നു.

2014: കാലിഫോർണിയയിലെ സോൾവാങ്ങിൽ ഒഴികെ ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോറുകളും സൺബർസ്റ്റ് വിറ്റു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

1969 ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താ ബാർബറയിൽ നോർമൻ പോൾസെൻ (1929-2006) സൺബർസ്റ്റ് രൂപീകരിച്ചു. കാലങ്ങളായി, ഗ്രൂപ്പ് സ്വയം നിരവധി പേരുകൾ വിളിച്ചു: ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ, ദി ബിൽഡേഴ്സ്, സോളാർ ലോഗോസ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ, സൺബർസ്റ്റ്. 2006 ൽ ഇത് സൺബർസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് സെൽഫ് റിയലൈസേഷനായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

നോർമൻ പോൾസെൻ 1929 ൽ കാലിഫോർണിയയിലാണ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ചാൾസ് പോൾസെൻ (മ .1970) ലോംപോക്കിലെയും സാൻ ലൂയിസ് ഒബിസ്പോയിലെയും ജഡ്ജിയും ബുദ്ധമന്ത്രിയുമായിരുന്നു (“അന്ധനായ ബുദ്ധൻ” എന്നറിയപ്പെടുന്നു). കുട്ടിക്കാലത്ത്, നോർമന് വെളിച്ചം വീശുന്ന മനുഷ്യരുടെ ദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അദ്ദേഹത്തിന് മാർഗനിർദേശം നൽകാനോ കഴിവുകൾ പഠിപ്പിക്കാനോ സന്ദർശിച്ചു (പോൾസെൻ 1980). വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ഈ കണക്കുകൾ പരമഹംസ യോഗാനന്ദൻ, മെൽക്കിസെഡെക്, യേശുക്രിസ്തു (പോൾസെൻ 1980) എന്നിവരാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടും. പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ, പോൾസെൻ ഒരു വ്യാപാരി നാവികനായി, ഏഷ്യയിലേക്കും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്കും പോയി, പിന്നീട് യുഎസ് നേവിയിൽ ചേർന്നു, 1947 ൽ അമ്മയുടെ മരണശേഷം മാന്യമായ ഡിസ്ചാർജ് ലഭിച്ചു.

യോഗാനന്ദൻ വായിച്ചതിനുശേഷം ഒരു യോഗിയുടെ ആത്മകഥ (1946), പോൾസെൻ 1947 ൽ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ യോഗാനന്ദയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഫെലോഷിപ്പിൽ (SRF) പ്രവേശിച്ചു, SRF- ന്റെ മ Mount ണ്ട് വാഷിംഗ്ടൺ മഠത്തിൽ പഠിക്കാനും സന്യാസിയായി ആരംഭിക്കാനും. [ചിത്രം വലത്] അവിടെ, നട്ടെല്ല് ചക്രങ്ങളിലൂടെ മാനസിക energy ർജ്ജം നയിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവും പ്രപഞ്ച ഐക്യവും നേടുന്നതിനുള്ള ധ്യാന വിദ്യയായ ക്രിയ യോഗ പഠിച്ചു. വിവിധ മതങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വ്യാപകമായി വായിച്ചു. എസ്‌ആർ‌എഫിൽ അദ്ദേഹം പൂന്തോട്ടപരിപാലനം, മരപ്പണി, നിർമ്മാണം എന്നിവ പഠിച്ചു. 1951 ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ആദ്യത്തെ വെജിറ്റേറിയൻ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലൊന്നായ എസ്‌ആർ‌എഫിന്റെ ഇന്ത്യ ഹ House സ് കഫെ നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

പോൾസന്റെ സഹപാഠികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ ബെർണാഡ് കോൾ (c.1922-c.1980) ഉൾപ്പെടുന്നു, യോഗാചാര്യ ബെർണാഡ് സ്വതന്ത്ര ആത്മീയ അധ്യാപകനായി. കാലിഫോർണിയയിലെ യൂക്ക താഴ്‌വരയിൽ ഇന്റഗ്രാട്രോൺ, ഒരു വലിയ പുനരുജ്ജീവന അറ, “ടൈം മെഷീൻ” എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ച ഡാനിയൽ ബൂൺ (1930-2015); റോയ് യൂജിൻ ഡേവിസ് (ജനനം: 1931), അദ്ദേഹം ലോകമെമ്പാടും പുതിയ ജീവിതം കണ്ടെത്തി പിന്നീട് ആത്മീയ ബോധവൽക്കരണ കേന്ദ്രത്തെ നയിക്കും; ആനന്ദ സഹകരണ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ സ്ഥാപകനായ സ്വാമി ക്രിയാനന്ദ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജെ. ഡൊണാൾഡ് വാൾട്ടേഴ്‌സ് (1926-2013) (ക്രിയാനന്ദ 2011; പോൾസെൻ 1980; വാൾട്ടേഴ്‌സ് 1977).

എസ്‌ആർ‌എഫിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, സാന്താ ബാർബറയ്ക്കടുത്തുള്ള സ്ഥലത്ത് യുവാക്കൾ താമസിക്കുന്നത് പോൾസെൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, ഇത് സൺബർസ്റ്റിനെ സംരക്ഷിച്ചു (ഹാൻസെൻ-ഗേറ്റ്സ് 1976; പോൾസെൻ 1980). പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മകഥയിൽ എഴുതി, സൺബർസ്റ്റ്: പൂർവ്വികരുടെ മടങ്ങിവരവ് (1980), ഈ സ്വപ്നം “പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനും ലളിതമായ ജീവിതവും ഉയർന്ന ചിന്തയും പരിശീലിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന സ്വയം നിലനിൽക്കുന്ന ലോക സാഹോദര്യ കോളനികളെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗാനന്ദയുടെ ദർശനം പൂർത്തീകരിക്കും”, അങ്ങനെ ദൈവികവുമായി ഐക്യം നേടാം (പോൾസൺ 1980: 485) . യോഗാനന്ദയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലോക സാഹോദര്യ കോളനികൾക്ക് വിഷാദരോഗത്തിന്റെ മൂലകാരണങ്ങളായ സ്വാർത്ഥതയും ഉപഭോക്തൃത്വവും പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും (യോഗാനന്ദ 1939; യോഗാനന്ദ 1959). ലാളിത്യം, കൂട്ടായ്മ, സ്വത്തിന്റെ സംയുക്ത ഉടമസ്ഥാവകാശം, സാമുദായികമായി ജീവിക്കുക, വറ്റാത്ത വാദം, ആത്മീയ പര്യവേക്ഷണം എന്നിവയിൽ അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

1951-ൽ പോൾസനെ എസ്.ആർ.എഫിന്റെ “മന്ത്രി” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, എന്നാൽ പവിത്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്തായ ഡാനിയേൽ ബൂണിന്റെ (പോൾസെൻ 1980) വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ചും യോഗാനന്ദയുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെത്തുടർന്ന് ആ വർഷം അവസാനം അദ്ദേഹം സംഘം വിട്ടു. പോൾസെൻ തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങൾ ഒരു കച്ചവടക്കാരനായി, പ്രത്യേകിച്ച് നിർമ്മാണത്തിലും കൊത്തുപണികളിലും, ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തി. സാന്താ ബാർബറയിലേക്ക് മടങ്ങിയയുടനെ, ഐ ആം ദാറ്റ് ഐ ആം, ക്രിസ്തു, ദിവ്യ സോളാർ ലോഗോകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യമാതാവും പിതാവും (പോൾസെൻ 1980) എന്ന് വിളിക്കുന്നവരുമായി നേരിട്ട് കണ്ടുമുട്ടി. പ്രപഞ്ചബോധത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു ദർശനം അദ്ദേഹം കണ്ടു, അതിൽ എല്ലാവരും ദൈവപുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

1952 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഞാൻ ഒരു ഫ്ലൈയിംഗ് സോസർ റോഡ് ചെയ്തു (1952), പോൾസെൻ അതിന്റെ രചയിതാവായ പ്രശസ്ത യു‌എഫ്‌ഒ കോൺ‌ടാക്റ്റ് ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. പോൾസെൻ വിവാഹം കഴിക്കുകയും പിന്നീട് വിവാഹമോചനം നേടുകയും ചെയ്തു (1954-1957) വാൻ ടസ്സലിന്റെ മകൾ ഗ്ലെൻഡയ്ക്ക് ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ വിദഗ്ദ്ധനായ മേസൺ, പുതിയ ഇലക്ട്രീഷ്യൻ ആയി. പോൾസെന് ജീവിതത്തിൽ കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് ഭാര്യമാരുണ്ടാകുമായിരുന്നു. വാൻ ടസ്സലിന്റെ അന്യഗ്രഹ സമ്പർക്ക അനുഭവം പരസ്യമായി വിവരിച്ചതിന് ശേഷം, പോൾസെനും സുഹൃത്ത് ഡാനിയൽ ബൂനും വാൾഡോ എന്ന അന്യഗ്രഹ ഹിച്ച്ഹിക്കറെ ഒരു ബഹിരാകാശ പേടകത്തിൽ ഭൂമിയിലെത്തിച്ചതായി പോൾസെൻ എഴുതി (പോൾസെൻ 1980). 1953 ൽ ഒരു അന്യഗ്രഹ ബഹിരാകാശ കപ്പലുമായി തനിക്ക് ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയതായും പോൾസെൻ പറഞ്ഞു.

1950 കളിലുടനീളം, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനങ്ങൾ തുടർന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും വെളിച്ചം സന്ദർശിക്കുന്നവർ, പിന്നീട് ക്രിസ്തു, മെൽക്കിസെഡെക് എന്നിങ്ങനെ അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനിച്ചു, കൂടാതെ ലെമുറിയൻ ബഹിരാകാശ സഞ്ചാരികളോ പ്രപഞ്ച മാലാഖമാരോ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ദി ബിൽഡേഴ്സ് (കുസാക്ക് 2021; ഗ്രാൻസ്ക്ലോ 1998; പോൾസെൻ 1980; ട്രോംപ് 1990). മുയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൂഖണ്ഡമായ ഒരു ഉത്തമ നാഗരികത സ്ഥാപിക്കാനാണ് 500,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഭൂമിയിലെത്തിയതെന്ന് ജന്തുക്കൾ പോൾസെനോട് പറഞ്ഞു, എന്നാൽ ഒടുവിൽ ഒരു ആക്രമണാത്മക ഭൂഖണ്ഡാന്തര മാരകമായ ശക്തിയുമായുള്ള യുദ്ധം അവരെ വിട്ടുപോകാൻ കാരണമായി. ഒരു ദിവസം, അവർ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു, പൂർവ്വികർ മടങ്ങിവരുമെന്നും അവരുടെ മടങ്ങിവരവിനുള്ള വഴി ഒരുക്കാൻ സഹായിക്കുകയെന്നതായിരുന്നു പോൾസന്റെ ജോലി. അവർ മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, “പ്രകാശശക്തികളും ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തികളും” തമ്മിൽ ഒരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് യുദ്ധം നടക്കും (പോൾസെൻ 1980: 285).

1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പോൾസെന് പരുക്ക്, അസുഖം, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ മരുന്ന് അമിതമായി കഴിക്കുക, ഒരു സംസ്ഥാന മാനസിക സ്ഥാപനത്തോട് അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു, മരണത്തോടടുത്ത അനുഭവം. എന്നാൽ 1964-ൽ, മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയതിനുശേഷം, ഒരു ബേസ് സ്റ്റേഷനായി തങ്ങൾക്കായി തയ്യാറായ ഒരു സമൂഹത്തെ ശേഖരിക്കാൻ ബിൽഡേഴ്‌സ് നിർദ്ദേശിച്ചു (പോൾസെൻ 1980). വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, താൻ മുയുടെ ഒരു പുരാതന ഭരണാധികാരിയാണെന്നും ക്രിസ്തുവിന്റെ പക്ഷത്ത് ഒരു ബഹിരാകാശ കപ്പൽ പറന്നതായും “ദൈവത്തിന്റെ സൂര്യസാമ്രാജ്യം” സ്ഥാപിക്കാൻ പൂർവ്വികർ എത്തുമ്പോൾ മടങ്ങിവരുന്നതിനും നേതൃത്വം നൽകുമെന്നും പോൾസെൻ എഴുതുന്നു (പോൾസൺ 1980; ട്രോംപ് 2012).

1960 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, സാന്താ ബാർബറയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പോൾസെൻ ധ്യാന ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ആത്മീയത ചർച്ചാ ഗ്രൂപ്പുകളെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1969-ൽ പോൾസണും അനുയായികളും സൂര്യന്റെ ബ്രദർഹുഡ് രൂപീകരിച്ചു, ഈ പേര് ആത്മീയ സൂര്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (സ്രഷ്ടാവിന്റെ വെളുത്ത വെളിച്ചം, ബ്രദർഹുഡ് അംഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്ന കൂട്ടായ്മ) ഒപ്പം ഒരു ഹോമോഫോണും യേശു ദൈവപുത്രനായി. സംഘം വളർന്നപ്പോൾ അവർ ഒരു പഴയ ഐസ്ക്രീം ഫാക്ടറിയിൽ കണ്ടുമുട്ടി. നിർമ്മാണ ജോലികൾ, വീട്ടുജോലി, ബേബി സിറ്റിംഗ് എന്നിവയിലൂടെ അവർ സ്വയം പിന്തുണച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അംഗങ്ങൾ പകരം ഒരു ഫാമിൽ സാമുദായികമായി ജീവിക്കാനും ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങൾ വളർത്താനും പ്രകൃതിദത്ത ഭക്ഷണങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പിന്തുണാ മാർഗമായി വിൽക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു (പോൾസെൻ 1980).

1970 ൽ സാന്താ ബാർബറയ്ക്കടുത്ത് 160 ഏക്കർ കൃഷിസ്ഥലം പോൾസെൻ വാങ്ങി. തൊഴിലാളികളുടെ നഷ്ടപരിഹാര ക്ലെയിമിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനവും അനുയായികളിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകളും. അദ്ദേഹം അതിനെ സൺബർസ്റ്റ് ഫാം എന്ന് വിളിച്ചു. . അടുത്ത വർഷം സൺബർസ്റ്റ് 1980 ഏക്കർ കൃഷിസ്ഥലം വാങ്ങി.

1971-ൽ ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ ഒരു മത ലാഭരഹിത സ്ഥാപനമായി സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ, ഇൻകോർപ്പറേറ്റഡ് എന്ന പേരിൽ സംയോജിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ ആരോഗ്യ ഭക്ഷ്യ ബിസിനസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനായി ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കോർപ്പറേഷനായി സൺബർസ്റ്റ് നാച്ചുറൽ ഫുഡുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അതേ വർഷം അവർ തങ്ങളുടെ ജൈവ ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്നതിനായി സൺ‌ബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്റ്റോർ തുറന്നു, താമസിയാതെ സൺബർസ്റ്റ് നാച്ചുറൽ ഫുഡ്സ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ട്രക്കിംഗ് കമ്പനി രൂപീകരിച്ചു, മറ്റ് സ്റ്റോറുകൾക്കും റെസ്റ്റോറന്റുകൾക്കും ജൈവ ഭക്ഷണവും പ്രകൃതിദത്ത ഉണങ്ങിയ സാധനങ്ങളും വിതരണം ചെയ്തു. കമ്പനി “അമേരിക്കയിൽ സ്വാഭാവികമായി വളർത്തുന്ന ഭക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ വിതരണക്കാരിൽ ഒരാളായി” മാറി, സ്വന്തം ഭക്ഷണങ്ങളും മറ്റ് ഓർഗാനിക് ഫാമുകൾ വളർത്തുന്നവയും അമേരിക്കയിലുടനീളമുള്ള ഹെൽത്ത് ഫുഡ് സ്റ്റോറുകളിലേക്കും റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്കും ട്രക്ക് ചെയ്യുന്നു (പോൾസെൻ 1980; ചാൻഡലർ 1974; കോർവിൻ 1989; ടി. മില്ലർ 1999).

1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സൺബർസ്റ്റ് രണ്ട് പ്രാദേശിക റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, ഒരു ധാന്യ ബേക്കറി, ഒരു ഡയറി, ഒരു ഫ്രൂട്ട് ജ്യൂസ്-ബോട്ട്ലിംഗ് കമ്പനി എന്നിവ മറ്റ് സംരംഭങ്ങൾക്കിടയിൽ തുറക്കുകയും 2,000 ഏക്കർ കൃഷിസ്ഥലം വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. പോൾസെൻ അഭിഭാഷകരെയും അക്കൗണ്ടന്റുമാരെയും ഇൻവെസ്റ്റ്‌മെന്റ് സ്റ്റാഫുകളെയും അവരുടെ വാണിജ്യ വിഭാഗമായ ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് മാൻ എന്നതിലൂടെ ലാഭം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് നിയമിച്ചു, അങ്ങനെ അവർക്ക് സമൂഹത്തിലും അവരുടെ കാർഷിക സ്വത്തുക്കളിലും വീണ്ടും നിക്ഷേപം നടത്താം. വ്യാവസായികമായി സംസ്കരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ രാസപരമായി വളരുന്ന ജൈവ ഇതര ഭക്ഷണങ്ങളേക്കാൾ ആരോഗ്യകരവും കൂടുതൽ പരിസ്ഥിതി സുസ്ഥിരവും ആത്മീയമായി പോഷിപ്പിക്കുന്നതുമായവയാണ് സൺബർസ്റ്റ് അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിപണനം ചെയ്തത്. സൺബർസ്റ്റ് ഓർഗാനിക് ആപ്പിൾ ജ്യൂസ് ദേശീയതലത്തിൽ നന്നായി വിറ്റു. കമ്മ്യൂൺ അംഗങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ ശമ്പളമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു, എന്നിട്ടും അവർക്ക് പോഷകസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം, ലളിതമായ വസ്ത്രം, വൈദ്യസഹായം, പങ്കിട്ട ഭൂമി, പാർപ്പിടം എന്നിവ ലഭിച്ചു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അതിന്റെ ഓർഗാനിക് ഭക്ഷ്യ ബിസിനസുകൾ വളരുന്നതിനനുസരിച്ച്, വളർന്നുവരുന്ന ഓർഗാനിക് വ്യവസായത്തിന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് സഹായിച്ചു (ഹോസ്ലി 2019; എസ്. ലെസ്ലി 1979). 1970 കളിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കുള്ള കമ്മ്യൂണുകളുടെയും പ്രകൃതി ഭക്ഷ്യ സ്റ്റോറുകളുടെ വികസനത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു സൺബർസ്റ്റ് (ഡോബ്രോ 2014; എഡ്ജിംഗ്ടൺ 2008; ഹോസ്ലി 2019).

1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ സൺബർസ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യവത്കരിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അമേരിക്കയിലെ പ്രമുഖ കർഷകനും ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ ചില്ലറക്കാരനുമായി മാറി, ഒരു പത്രപ്രവർത്തകൻ “നാച്ചുറൽ ഫുഡ്സ് എമ്പയർ” (മീഡ് 1981). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, ഒപ്പം ചിക്കാഗോ ട്രിബ്യൂൺ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു, ഇത് മൊത്തം 340 അംഗങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും 3,000,000 ൽ 1975 ഡോളറിൽ കൂടുതൽ ലാഭം നേടുകയും ചെയ്തു (ചാൻഡലർ 1974; നോർഡ്‌ഹൈമർ 1975; സിഡ 1976). 1976 ൽ സൺബർസ്റ്റ് താജിഗുവാസ് റാഞ്ച് എന്ന പേരിൽ 3,000 ഏക്കർ കൃഷിസ്ഥലം വാങ്ങി, ഒരു അംഗം സൂസൻ ഡ്യുക്വെറ്റ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു സൺബർസ്റ്റ് ഫാം ഫാമിലി കുക്ക്ബുക്ക് (1976), ഇത് രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ നന്നായി വിറ്റു, ഗ്രൂപ്പിനെയും അതിന്റെ ആത്മീയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. സൺബർസ്റ്റ് പിയേഴ്സ് ഫിഷറീസ് ബിസിനസ്സിനും ആനന്ദയാത്രകൾക്കുമായി മത്സ്യം പിടിക്കാൻ പോൾസെൻ നാല് വലിയ കപ്പലുകൾ (ഏത് സമയത്തും ഒരെണ്ണം മാത്രമേ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുള്ളൂ) വാങ്ങി. ഹോമോപോളാർ ഫ്രീ എനർജി ജനറേറ്റർ (ഷിഫ് 1981; സക്കറി 1981 എ) പോലുള്ള മലിനീകരിക്കാത്ത sources ർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളിലും സൺബർസ്റ്റ് പരീക്ഷിച്ചു.

1978 ൽ സൺ‌ബർസ്റ്റ് ഒരു വലിയ ബദൽ സൂപ്പർമാർക്കറ്റ് തുറന്നു, സ്വന്തം ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങൾ, മറ്റ് ഫാമുകളിൽ നിന്നുള്ള ജൈവ ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ, മറ്റ് ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ വിറ്റു. വ്യക്തവും വായുസഞ്ചാരമില്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണ സാധനങ്ങളിൽ ബൾക്ക് ഇനങ്ങൾ വിൽക്കാൻ സ്റ്റോർ തുടക്കമിട്ടു. കാലിഫോർണിയയിലെയും തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിലെയും മറ്റ് ജൈവ കർഷകരിൽ നിന്നും ചിക്കാഗോ, ന്യൂയോർക്ക്, കാനഡ, മറ്റ് പ്രധാന വിപണികളിലേക്ക് ട്രക്ക്, വ്യോമ ചരക്കുകൾ എന്നിവ വഴി ഷിപ്പിംഗ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ സൺബർസ്റ്റ് വിതരണം ചെയ്തു. 1980 ആയപ്പോഴേക്കും അഞ്ച് നഗരങ്ങളിലെ പന്ത്രണ്ട് മൊത്ത, ചില്ലറ വിൽപ്പന ശാലകളിലൂടെ സൺബർസ്റ്റ് 16,000,000 ഡോളർ സമ്പാദിച്ചു (മീഡ് 1981).

1978 ആയപ്പോഴേക്കും നിരവധി ഘടകങ്ങൾ സൺബർസ്റ്റിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പുറന്തള്ളാൻ തുടങ്ങി (ബെറെസ്‌ഫോർഡ് 2007; ബ്ലാക്ക് 1977; കാസ് 1975; ചാൻഡ്‌ലർ 1981 എ; കോർവിൻ 1989; എല്ലാ 1982; ഹർസ്റ്റ് 1975 എ; ഹർസ്റ്റ് 1975 ബി; ഇബീസ് 1975; കിംഗ് 1980; നോർഡ്‌ഹൈമർ 1975; ട്രോംഫ് 1990; വീവർ 1982). 1975-ൽ പോൾസെൻ പൊതുവേ തോക്കുകൾ മുദ്രകുത്തുകയും തോക്കുകൾ ശേഖരിക്കുകയും സൈനിക പരിശീലന പരിശീലനത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന ആരോപണം വരാനിരിക്കുന്ന അപ്പോക്കലിപ്സിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലാണ്. തൽഫലമായി, സൺബർസ്റ്റിനെ ആൻറി കൾട്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ അന്വേഷിച്ചു, 1976 ൽ രണ്ട് സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങളെ പ്രശസ്ത “ഡിപ്രോഗ്രാമർ” ടെഡ് പാട്രിക് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിലേക്ക് നയിച്ചു (ബ്രാന്റിംഗ്ഹാം 1977 എ; ബ്രാന്റിംഗ്ഹാം 1977 ബി). 1978 ൽ മദ്യപിച്ച് വാഹനമോടിച്ചതിനും അറസ്റ്റിനെ പ്രതിരോധിച്ചതിനും അറസ്റ്റിലായതിനെത്തുടർന്ന് പോൾസെൻ വേദനസംഹാരികൾ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, നികുതി വെട്ടിച്ചുരുക്കി എന്ന ആരോപണം. മയക്കുമരുന്ന് എൻഫോഴ്സ്മെന്റ് ഏജൻസി, ഫെഡറൽ ബ്യൂറോ ഓഫ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ, നീതിന്യായ വകുപ്പ് (ഹോസ്ലി 2019) എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സർക്കാർ പരിശോധനകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഈ ചാർജുകൾ കാരണമായി. നേരത്തെയുള്ള പരിക്കിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വേദന ശമിപ്പിക്കാനും ആത്മീയ ഉപദേശം നൽകിക്കൊണ്ട് കുറഞ്ഞ energy ർജ്ജം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനും താൻ മരുന്നുകൾ കഴിച്ചുവെന്ന് പോൾസെൻ അവകാശപ്പെട്ടു, എന്നാൽ മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗവും മൂലം നിരവധി അംഗങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു, ഇത് സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചു (കോർവിൻ 1989). 1978 ലെ ഗയാനയിലെ പീപ്പിൾസ് ടെമ്പിൾ കൂട്ട ആത്മഹത്യയ്ക്കുശേഷവും 1980 ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിനിടയിലും സൺബർസ്റ്റിന്റെ ആയുധശേഖരവും അപ്പോക്കലിപ്റ്റിസവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, കാരണം ഒരു സൺബർസ്റ്റ് ഫാം റൊണാൾഡ് റീഗന്റെ കൃഷിയിടത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഈ ആശങ്കകൾ‌ക്ക് പുറമേ, സൺ‌ബർ‌സ്റ്റ് അതിന്റെ ബിസിനസുകളിൽ‌ നിന്നും സ്വത്ത് ന്യായമായി വിതരണം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും പകരം പോൾ‌സന്റെ ആന്തരിക വലയത്തിനായി മാത്രം സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണെന്നും അംഗങ്ങൾ‌ ആരോപിച്ചു. 1980 ൽ സ്റ്റോർ ജീവനക്കാർ ഒരു യൂണിയനുവേണ്ടി പ്രക്ഷോഭം നടത്തി, പിന്നീട് സൺബർസ്റ്റിന്റെ മാനേജ്മെൻറ് യൂണിയൻ വിരുദ്ധ ഭീഷണിയെക്കുറിച്ച് പരാതി നൽകി (ഹാൾ 1980; സി. മില്ലർ 1981). ഓർഗാനിക് ഭക്ഷ്യ വിപണിയിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മത്സരം സൺബർസ്റ്റിന്റെ വില കുറച്ചുകൊണ്ട് വരുമാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പണപ്പെരുപ്പം, ഉയർന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ, മാന്ദ്യം എന്നിവയ്ക്കിടയിലാണ് ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ. 1981 ആയപ്പോഴേക്കും മൂന്നിൽ രണ്ട് അംഗങ്ങളും പോയി, കൃഷിസ്ഥലവും ചന്തകളും ഉപേക്ഷിച്ച് തൊഴിലാളികൾ കുറവായിരുന്നു. ഈ സാമ്പത്തിക, തൊഴിൽ ദുരിതങ്ങൾ സൺബർസ്റ്റിന്റെ സാമ്പത്തിക തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. 1981 ൽ എഴുപതിലധികം മുൻ അംഗങ്ങളുടെ ഒരു കേസ്, പിരിച്ചുവിട്ടു, ഗ്രൂപ്പിന്റെ ലാഭത്തിന്റെ 1.300,000 ഡോളർ ആവശ്യപ്പെട്ടു, കൂടാതെ സൺബർസ്റ്റിന്റെ കടങ്ങൾ അടയ്ക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക കേസ് സൺബർസ്റ്റിന് താജിഗുവാസ് റാഞ്ച് വിൽക്കേണ്ടിവന്നു (മാൻ 1982; മീഡ് 1981; സക്കറി 1981 ബി). സൺബർസ്റ്റ് 1982 ഓടെ അതിന്റെ മറ്റ് കാലിഫോർണിയ സ്വത്തുക്കൾ ഇല്ലാതാക്കി.

1981-1982 ൽ, പോൾസണും നൂറോളം പ്രതിബദ്ധതയുള്ള അംഗങ്ങളും കാലിഫോർണിയയിൽ നിന്ന് നെവാഡയിലെ വെൽസിലെ ബിഗ് സ്പ്രിംഗ്സ് റാഞ്ച് എന്ന വലിയ കൃഷിയിടത്തിലേക്കും അടുത്തുള്ള ഒയാസിസിലെ ഒരു മൊബൈൽ ഹോം പാർക്കിലേക്കും പോയി, അവിടെ അംഗങ്ങൾ ഗ്യാസ് സ്റ്റേഷൻ നടത്തി , മിനി മാർട്ട്, ഹോട്ടൽ, റെസ്റ്റോറന്റ് (ചാൻഡലർ 1981 ബി; ഗ്രീവറസ് 1990; പോൾസെൻ 2002). അര ദശലക്ഷം ഏക്കർ കന്നുകാലി കൃഷിയിടത്തിൽ കാർഷിക ഉൽപാദനത്തിന് ആതിഥ്യമരുളുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് നീണ്ട, തണുത്ത ശൈത്യകാലവും ഹ്രസ്വമായ വളരുന്ന സീസണുകളും കാരണം. 1983 ആയപ്പോഴേക്കും കഠിനമായ ശൈത്യകാലം സഹിച്ച് പുതിയ കൃഷിയിടത്തിൽ ഒരു അവകാശം നേരിട്ടതിന് ശേഷം പോൾസെൻ അവശേഷിക്കുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യൂട്ടയിലെ സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ബിൽഡേഴ്‌സ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

1980 കളിലും 1990 കളുടെ പകുതിയിലും ഈ സമൂഹം കൂടുതൽ കുറഞ്ഞു, ഒടുവിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ ഡസനോളം ആളുകൾ (കോർവിൻ 1989). യൂട്ടയിൽ, അവർ കൂടുതലും മറ്റ് തൊഴിൽ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി കൃഷി ഉപേക്ഷിച്ചു, നാല് നിലകളുള്ള ഒരു മാളികയിൽ താമസിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ കൈകാര്യം ചെയ്ത ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് സമുച്ചയത്തിൽ, ഐക്യം നിലനിർത്താൻ ദിവസേന ധ്യാനിച്ചു (പോൾസെൻ 2002). മറ്റുള്ളവർ നെവാഡ ട്രെയിലർ പാർക്കിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. അംഗങ്ങൾ‌ ഒന്നിച്ച് വിഭവങ്ങൾ‌ ശേഖരിക്കുന്നത്‌ നിർത്തി വ്യക്തിഗതമായി വരുമാനം നേടാൻ‌ തുടങ്ങി. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റിയിൽ അവർ വീടുകൾ വാങ്ങുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്തു; ഒരു ഉത്ഖനനം-പൊളിക്കൽ ബിസിനസ്സ് നടത്തി; ആത്മീയ അന്വേഷകർക്കായി വാരാന്ത്യ റിട്രീറ്റുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങി; കൂടാതെ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് (ഹോസ്ലി 2019) എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രകൃതി ഭക്ഷണ സ്റ്റോറുകൾ തുറന്നു. ചില അംഗങ്ങൾ അരിസോണയിൽ പോയി 1988-1995 കാലയളവിൽ മൂന്ന് പുതിയ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോറുകൾ തുറന്നു.

സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റിയിലും ലാസ് വെഗാസിലും സമയം ചെലവഴിച്ച പോൾസെൻ 1988 ൽ കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മടങ്ങി, ഒരു പുതിയ കമ്മ്യൂണിനായി സ്ഥലം തേടി (കോർവിൻ 1989). 1991-ൽ അദ്ദേഹം ഗ്രൂപ്പിനെ സോളാർ ലോഗോസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും കാലിഫോർണിയയിലെ ബ്യൂൾട്ടണിനടുത്ത് 53 ഏക്കർ കൃഷിസ്ഥലം വാങ്ങുകയും അതിനെ സൺബർസ്റ്റ് ഫാം എന്ന് വിളിക്കുകയും അടുത്ത വർഷം ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആസ്ഥാനം മാറ്റുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ വിപണികൾക്കായി ജൈവ ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി പോൾസെൻ താമസിയാതെ നോജോക്വി ഫാം (ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് ഫാം എന്നും വിളിക്കുന്നു) എന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രോപ്പർട്ടി വാങ്ങി. 1995-1996 ൽ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും സാന്താ ബാർബറ പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി വീടുകളും റാഞ്ചിൽ ഒരു റിട്രീറ്റ് സെന്ററും നിർമ്മിച്ചു.

1990 മുതൽ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് പ്രകൃതി വിപണികൾ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വരുമാനമുണ്ടാക്കുന്നു, ഇത് സൺബർസ്റ്റിന്റെ ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങൾക്കും ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾക്കും വഴിയൊരുക്കുന്നു (സ്പാൾഡിംഗ് 2008). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഓരോ സ്റ്റോറും ഉപഭോക്താക്കൾക്കും ജീവനക്കാർക്കും അനുഭവിക്കാവുന്ന “രോഗശാന്തി energy ർജ്ജത്തിന്റെ ചുഴി” ആണെന്ന് പോൾസെൻ പറഞ്ഞു (പോൾസെൻ 2016: 339). എന്നിട്ടും, ഈ സംഘം കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് താമസം മാറിയപ്പോൾ മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്റ്റോറുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായി. 1996 ൽ, അവർ മൂന്ന് യൂട്ടാ സ്റ്റോറുകൾ വൈൽഡ് ഓട്‌സ് എന്ന പ്രകൃതിദത്ത ഭക്ഷണ പലചരക്ക് ശൃംഖലയ്ക്ക് വിറ്റു. 1997 ൽ അവർ കാലിഫോർണിയയിൽ രണ്ട് പുതിയ സ്റ്റോറുകൾ തുറന്നു.

നോർമൻ പോൾസെൻ 2006-ൽ അന്തരിച്ചു (നിസ്പെറോസ് 2007). ആ വർഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാറ്റി പോൾസെൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറായി. സോളാർ ലോഗോസിൽ നിന്ന് സൺബർസ്റ്റ് എന്നാക്കി അതിന്റെ പേര് സൺബർസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് സെൽഫ് റിയലൈസേഷനായി ഉൾപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, സൺബർസ്റ്റ് ഫാമിൽ ഒരു പുതിയ വന്യജീവി സങ്കേതവും റിട്രീറ്റ് സെന്ററും നിർമ്മിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് വാരാന്ത്യ റിട്രീറ്റുകൾ, പെർമാ കൾച്ചർ വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ, ധ്യാനം, യോഗ ക്ലാസുകൾ, പ്രതിവാര സേവനങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തുന്നു. രണ്ട് ഡസനോളം അംഗങ്ങൾ ഫാമിൽ താമസിക്കുന്നു, അത് ജൈവ ഭക്ഷണം വളർത്തുകയും വിളമ്പുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ക്നാപ്പ് 2019). 2014 ൽ, സൺബർസ്റ്റ് കാലിഫോർണിയയിലെ ഒരു ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോറും മൂന്ന് അരിസോണ സ്റ്റോറുകളും ഹോൾ ഫുഡുകൾക്ക് വിറ്റു, അവരുടെ സ്റ്റോർ മാത്രം കാലിഫോർണിയയിലെ സോൾവാങ്ങിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു (കെ. ലെസ്ലി 2014). അംഗത്വം കുറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഓർഗാനിക് ഭക്ഷണങ്ങൾ, ധ്യാനം, സ്വയം തിരിച്ചറിവ് എന്നിവയിലൂടെ “വ്യക്തിപരവും ഗ്രഹപരവുമായ ഉണർവ്വ്” എന്ന ആത്മീയ പരിശീലനം ഗ്രൂപ്പ് തുടരുന്നു (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ് എൻ‌ഡി).

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ആത്മീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സമന്വയവും നിഗൂ combination വുമായ സംയോജനമാണ് പോൾസെൻ സ്വീകരിച്ചത്. നിഗൂ Christian മായ ക്രിസ്തുമതം, എസ്സെനികളുടെ ജൂഡായിസം, ഹോപ്പി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ബുദ്ധമതം, ഹിന്ദുമതം, തിയോസഫി, യൂഫോളജി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം പരമഹംസ യോഗാനന്ദൻ, യേശുക്രിസ്തു എന്നിവയാണ് (പോൾസെൻ 1980; സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്, “സ്പിരിച്വൽ ലീനേജ്”). പോൾസന്റെ സങ്കീർണ്ണവും കൃത്രിമവുമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥയിൽ കാണാം. അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നാല് പതിപ്പുകളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (1980, 1984, 1994, 2002). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാറ്റി മരണാനന്തരം (2016) അഞ്ചാമത്തെ പുതുക്കിയ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിരവധി പണ്ഡിതോചിതമായ ലേഖനങ്ങൾ പോൾസന്റെ യു.എഫ്.ഒ ദർശനങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഗ്രാൻസ്ക്ലോ 1998, ഗ്രീൻസ്‌ക്ലോസ് 2003; ഗ്രാൻസ്ക്ലോ ß 2004; ഗ്രാൻസ്ക്ലോ ß 2006; ട്രോംപ് 1979; ട്രോംപ് 1990;

ധ്യാനവും ക്രിയാ യോഗയും ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണെന്ന സൺബർസ്റ്റിന്റെ വിശ്വാസത്തിന് യോഗാനന്ദ പ്രചോദനമായി. ഒരാൾ ദൈവികനാണെന്നും സാർവത്രിക energy ർജ്ജവുമായോ ദൈവവുമായോ ഐക്യത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നുവെന്ന ധാരണയാണ് സ്വയം തിരിച്ചറിവ്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഈ തിരിച്ചറിവ് ലോകത്ത് ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സൺ‌ബർ‌സ്റ്റേഴ്സിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യോഗ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതും ക്രിസ്തുബോധത്തെ ഉളവാക്കുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് ദൈവമുണ്ടെന്നും ഓരോ വ്യക്തിക്കും ദൈവിക കഴിവുണ്ടെന്നും യേശുക്രിസ്തു പഠിപ്പിച്ചു. പോൾസനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യോഗാനന്ദന്റെ അതേ ആത്മസാക്ഷാത്കാരമാണ് യേശു പഠിപ്പിച്ചത് (പോൾസെൻ 1980; സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “ആത്മീയ വംശാവലി”).

ഗ്രൂപ്പിന്റെ എട്ട് മടങ്ങ് പാതയിലും പന്ത്രണ്ട് സദ്‌ഗുണങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്നത് ക്രിസ്തു ബോധത്തിലേക്കും പ്രപഞ്ചബോധത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നുവെന്ന് സൺ‌ബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇതിനെ പോൾസെൻ സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, ദൈവസാക്ഷാത്കാരം എന്നും വിളിക്കുന്നു (പോൾസെൻ 2000; സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “റെയിൻബോ പാത്ത്”). ധ്യാനം, പെരുമാറ്റം, പഠനം, സംസാരം, സഹവാസം, പോഷണം, ജോലി, വിനോദം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് കോൺഷ്യസ് ലിവിംഗിന്റെ എട്ട് മടങ്ങ് പാത. ദാനധർമ്മം, വിശ്വാസം, വിശ്വസ്തത, ക്ഷമ, സത്യസന്ധത, സ്ഥിരോത്സാഹം, സ്വഭാവം, വിനയം, ധൈര്യം, സമത്വം, തുടർച്ച, അനുകമ്പ എന്നിവയാണ് പന്ത്രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ. ധ്യാനത്തിലൂടെയും ശരിയായ ജീവിതത്തിലൂടെയും ആളുകൾ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിലേക്ക് ഉണർന്ന് ദിവ്യാത്മാവിനോടുള്ള ഐക്യം, എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെയും വെളിച്ചം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ബോധവും energy ർജ്ജവും തിരിച്ചറിയും (പോൾസെൻ 1980; സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “റെയിൻബോ പാത്ത്”).

സൺ‌ബർ‌സ്റ്റിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് മറ്റ് “ലക്ഷ്യങ്ങളും ആശയങ്ങളും” പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു (സൺ‌ബർ‌സ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ് “സൺ‌ബർ‌സ്റ്റിനെക്കുറിച്ച്”):

നേരിട്ടുള്ള വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിലൂടെ അറിയാൻ, അനന്തമായ അനശ്വര അസ്തിത്വം, ശുദ്ധമായ ബോധം, എപ്പോഴും പുതിയ ആനന്ദം. ഇതാണ് സ്വയം തിരിച്ചറിവ്!

വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായും ആഗോളതലത്തിലും സ്വയം തിരിച്ചറിവിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വളർത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക.

നിസ്വാർത്ഥ സേവനത്തിലൂടെ മറ്റുള്ളവർക്കും ദൈവത്തിനും സ്നേഹവും energy ർജ്ജവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക.

സ്വീകരിക്കാൻ കാലാതീതമായ സദ്‌ഗുണങ്ങളും ബോധപൂർവമായ ജീവിത പാതകളും.

പ്രകൃതി മാതാവിന്റെ പവിത്രത തിരിച്ചറിയാനും പഠിക്കാനും.

പുനരുൽപ്പാദന പരിഹാരങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനും ഭൗമ ഉദ്യാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പരിപാലകരായി മാറുന്നതിനും ഭാവനയുടെയും ഇച്ഛയുടെയും സമ്മാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക.

എല്ലാ ജ്ഞാന പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും അടിവരയിടുന്ന സത്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുക, സ്വയം സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വന്തം യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുമായി പങ്കിടാനുള്ള അവസരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക.

മനുഷ്യർ വരുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ യു‌എഫ്‌ഒകളും അന്യഗ്രഹജീവികളും ഈ ഗ്രഹത്തിൽ വസിച്ചിരുന്നുവെന്നും മനുഷ്യരെ നീതിയുടെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനാണ് അവർ വീണ്ടും വന്നതെന്നും സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ലെമുറിയയെയും മുയെയും കുറിച്ചുള്ള തിയോസഫിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പോൾസന് പരിചിതമായിരുന്നു, ഡബ്ല്യു എസ് സെർവെ, ജെയിംസ് ചർച്ച്വാർഡ് തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാർ ഇത് ജനപ്രിയമാക്കി. പോൾസെൻ തന്റെ ആത്മകഥയിൽ (പോൾസെൻ 1980) വായിക്കുകയും ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പോൾസെൻ ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളെ യു‌എഫ്‌ഒകളുടെയും ഇന്റർഗാലാക്റ്റിക് ആത്മീയ ജീവികളുടെയും വിവരണങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

“റൂട്ട് റേസുകൾ” എന്ന ഹെലീന ബ്ലാവറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പോൾസെൻ ഭൂഖണ്ഡാന്തര ജീവികൾക്കും ഭൂമിയിലെ വംശീയ വംശാവലികൾക്കും അനുയോജ്യമായ വർണ്ണ-കോഡെഡ് ശ്രേണി വികസിപ്പിച്ചു (കുസാക്ക് 2021; പോൾസെൻ 1980; ട്രോംപ് 1990). നാല് മനുഷ്യ വംശങ്ങൾ (ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, നീല, വെള്ള) ബഹിരാകാശത്ത് ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച് ദി ബിൽഡേഴ്‌സ് എന്ന നിലയിൽ ഭൂമിയിലെത്തി. മെസോ-അമേരിക്കൻ, പസഫിക് ദ്വീപ് നാഗരികതകൾ ഈ ലെമുറിയന്മാർ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പോൾസനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ആദ്യ ആളുകൾ വെള്ളക്കാരായിരുന്നു, അവർ ആദ്യമായി ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ വന്നിറങ്ങി (പോൾസെൻ 1980).

പോൾസെൻ, സൺബർസ്റ്റ് എന്നിവരെ സ്വാധീനിച്ചത് ഹോപ്പി എഴുത്തുകാരനായ വൈറ്റ് ബിയർ (ഓസ്വാൾഡ് ഫ്രെഡറിക്സ്) ആണ്. ഹോപ്പിയുടെ പുസ്തകം (1963). ഹോപ്പിയുടെ പുസ്തകം പോൾസെനെ സ്വാധീനിക്കുകയും സൺബർസ്റ്റിൽ ജനപ്രിയമാവുകയും ചെയ്തു (ബ്ലൂംറിക് 1979; ഫ്രെഡറിക്സ്, കിംഗ് 2009; പോൾസെൻ 1980; സ്റ്റീഗർ 1974). ചുവന്ന വംശത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും മാതൃഭൂമിയുടെ സമാധാനപരമായ പരിപാലകരും തദ്ദേശീയരായ ഹോപ്പി ജനതയെ പോൾസെൻ കണക്കാക്കി. ദക്ഷിണ പസഫിക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പവിത്രമായ സ്ഥലമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയെന്നും ലെമുറിയക്കാർ അവിടെ ആദ്യകാല ഭ ly മിക നാഗരികത സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നും പോൾസന്റെ വീക്ഷണത്തിന് വൈറ്റ് ബിയർ പ്രചോദനമായി.

1970 കളിൽ സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങൾ formal പചാരിക നിയമ ഘടനകളാൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് കമ്മ്യൂണിറ്റി മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, ആത്മീയതയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചു. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ മയക്കുമരുന്ന്, മദ്യം, പുകയില, വിവാഹേതര അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹേതര ലൈംഗികത എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല; ലളിതമായ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു; ors ട്ട്‌ഡോർ വൃത്തിയായും സ്വാഭാവികമായും താമസിക്കുക; പോഷകസമൃദ്ധമായ ജൈവ ഭക്ഷണം, വെജിറ്റേറിയൻ കഴിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. അംഗങ്ങളായ സന്ധ്യയും വില്ലോ വീവറും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “സൺബർസ്റ്റിലെ അംഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാ ശാരീരിക പരിശ്രമങ്ങളും ഈ ദിവ്യപദ്ധതിയുടെ സ്വാഭാവിക വളർച്ചയാണ്,” “പ്രകൃതിയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതും സ്രഷ്ടാവുമായി കൂട്ടായ്മ കൈവരിക്കുന്നതും” (വീവർ 1982: 10-11).

ഇന്ന്, സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി തങ്ങളെ “ലൈറ്റ് വർക്കർമാരുടെ ആഗോള സമൂഹമായും മന al പൂർവമായ സഹകരണ സമൂഹമായും” കണക്കാക്കുന്നു (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “സൺബർസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച്”). വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ വളർച്ചയ്ക്കും സ്വയം തിരിച്ചറിവിനും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. സൺബർസ്റ്റിന്റെ “ആത്മീയ വംശാവലി” വെബ്‌പേജ് അനുസരിച്ച്: “ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും നമ്മുടെ ആത്മാക്കളിലെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവായ ക്രിസ്തു ബോധത്തെ ഉണർത്താൻ വിധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ആത്മസാക്ഷാത്കാരം, ആരുടെ ആവിർഭാവത്തിലൂടെ ദൈവം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ആത്മീയ പാതകളിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രബുദ്ധരായ, ദൈവം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആത്മാക്കൾ ഈ ബോധത്തിൽ നിരന്തരം നിലനിൽക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ജീവിത യാത്രയിൽ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ മുന്നോട്ട് വരാം. ” സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ ഈ പാതയിലൂടെ ആളുകളെ നയിക്കാൻ സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

യോഗ, ധ്യാനം, പ്രകൃതിദത്ത ഭക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സൺബർസ്റ്റിന്റെ രീതികൾ വേരൂന്നിയതാണ്. ക്രിയാ യോഗയുടെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കുക എന്നതാണ്. ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജൈവകൃഷിയും ഭക്ഷ്യ കൃഷിയും അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭക്ഷ്യ സ്റ്റോറുകളും അംഗങ്ങൾക്ക് ബോധപൂർവമായ ജീവിതവും ആത്മീയമായി നിലനിൽക്കുന്ന ജോലികളും നൽകിക്കൊണ്ട് ഈ ലക്ഷ്യത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “എർത്ത് സ്റ്റീവർഷിപ്പ്”). ജൈവ ഭക്ഷ്യ ഉൽപാദനവും വിതരണവും സൺബർസ്റ്റിനെയും അതിന്റെ ആത്മീയ ആദർശങ്ങളെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു. ഹാർമോണിയൽ ജീവിതത്തിന്റെയും ആത്മീയ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെയും ഒരു “പുതിയ യുഗ” സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പോൾസന്റെ ലക്ഷ്യം (ലില്ലിംഗ്ടൺ 1979).

നോർമൻ പോൾസെൻ യോഗാനന്ദയ്‌ക്കൊപ്പം പഠിച്ച ക്രിയ യോഗ, ഇരിക്കുന്ന ധ്യാനത്തിന്റെയും ശ്വസനത്തിന്റെയും ദൈനംദിന പരിശീലനമാണ്, ഇത് സുഷുമ്‌നാ ചക്രങ്ങളോടൊപ്പം g ർജ്ജത്തെ നയിക്കുന്നു. സ്വയം തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ശാസ്ത്രമായി ക്രിയാ യോഗയെ സൺബർസ്റ്റ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു (പോൾസെൻ 2000; സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “ക്രിയ യോഗ ഓർഗനൈസേഷൻ”). ഇന്ന്, സൺബർസ്റ്റ് ധ്യാനം, ഗൈഡഡ് വിഷ്വലൈസേഷൻ, സ്വയം തിരിച്ചറിവിലേക്കുള്ള മറ്റ് വഴികൾ എന്നിവയുടെ ഹോംഗ് സോ സാങ്കേതികതയെയും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

കാർഷിക തൊഴിലാളികൾ സൺബർസ്റ്റിൽ (ഹോസ്ലി 2019) ഒരു ആത്മീയ പരിശീലനമാണ്. ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുക, ഉപഭോഗം ചെയ്യുക, ബോധപൂർവമായ ജീവിതം, സ്വയംപര്യാപ്തത എന്നിവ ദൈവിക കൂട്ടായ്മയുടെ ആത്മീയ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വളർച്ചയാണ്. അംഗങ്ങൾ ദൈനംദിന ധ്യാനത്തിനായി നേരത്തെ ഉണർന്നു, തുടർന്ന് ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, തുടർന്ന് കൃഷി, ട്രക്കിംഗ്, വിൽപ്പന, ബേക്കിംഗ് എന്നിവയിൽ ജോലി ചെയ്തു; സായാഹ്നങ്ങൾ സാമുദായിക അത്താഴം, ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് ധ്യാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക സമയം എന്നിവയിൽ ചെലവഴിച്ചു (അലൻ 1982; അർക്കുഡിയും മേയറും 1985; ആർ. മില്ലർ 1978; പോൾസെൻ 1980; റോത്ത് 2011). പുതിയ പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പഴങ്ങൾ, പരിപ്പ്, വിത്തുകൾ, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു ഭക്ഷണം. 1970 കളുടെ അവസാനത്തോടെ മത്സ്യമോ ​​മാംസമോ ആഴ്ചയിൽ പലതവണ വിളമ്പിയിരുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭക്ഷണക്രമം അസംസ്കൃത ഭക്ഷണമായിരുന്നു, പിന്നെ ലാക്ടോ-ഓവോ വെജിറ്റേറിയൻ, എന്നിട്ട് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

നൂറുകണക്കിന് ഏക്കർ ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, ഗോതമ്പ്, പരിപ്പ്, മറ്റ് വിളകൾ എന്നിവ വളർത്തുന്നതിനു പുറമേ, അംഗങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ആഹാരം നൽകുന്ന, ഹോർമോൺ രഹിത ആടുകൾ, ആടുകൾ, പശുക്കൾ, കോഴികൾ എന്നിവ വളർത്തി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അവർ കമ്പിളി വസ്ത്രങ്ങളും വെണ്ണ, തൈര്, ചീസ്, പാൽ, സ്മൂത്തികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പാൽ ഉൽപന്നങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി. തേനീച്ചവളർത്തലിലൂടെ അവർ തേൻ വിറ്റു. ഫാം വലിക്കുന്ന കലപ്പകൾ പണിയാനും മത്സരപരമായി കാണിക്കാനും പോൾസെൻ കുതിരകളെ വാങ്ങി. ഫർണിച്ചർ, ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണം, വെൽഡിംഗ്, കമ്മാരസംഭവം, മൺപാത്രങ്ങൾ, സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമായ ഇനങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ബിസിനസ്സുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനോ വിൽക്കുന്നതിനോ ഉള്ള യന്ത്രസാമഗ്രികളും ഉപകരണങ്ങളും ഫാമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. റെസ്റ്റോറന്റിന് മുകളിലുള്ള ഒരു ഗിഫ്റ്റ് ഷോപ്പ് സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയ ഇനങ്ങൾ വിറ്റു. ഇന്ന്, സൺബർസ്റ്റ് നോർമൻ പോൾസന്റെ പുസ്തകങ്ങളും സിഡികളും മത സാഹിത്യങ്ങളും മറ്റ് ആത്മീയ വസ്തുക്കളും ഓൺലൈനിലും അതിന്റെ ഗിഫ്റ്റ് ഷോപ്പിലും വിൽക്കുന്നു.

“സമഗ്രമായ പഠനത്തിനും രോഗശാന്തിക്കും ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിനുമുള്ള കേന്ദ്രം” എന്ന നിലയിൽ സൺബർസ്റ്റ് ഞായറാഴ്ച ധ്യാന സമ്മേളനങ്ങൾ, വാരാന്ത്യ റിട്രീറ്റുകൾ, ക്രിയ യോഗ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, ആത്മീയ, പെർമാ കൾച്ചർ വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ, കീർത്തനം, പാട്ട് സർക്കിളുകൾ, യോഗ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും സ്വയം പാതയെക്കുറിച്ചും ക്ലാസുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തിരിച്ചറിവ് (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ് “സൺബർസ്റ്റ് ഫാം & സാങ്ച്വറി”). പ്രതിവാര സൺ‌ഡേ സേവനങ്ങളിൽ‌ കറങ്ങുന്ന നേതാക്കൾ‌ നയിക്കുന്ന ഒരു ഗൈഡഡ് ധ്യാനവും ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ‌ സൃഷ്ടിച്ച സാമുദായികമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒറിജിനൽ‌ ഗാനങ്ങളും, തുടർന്ന്‌ ഫെലോ‌ഷിപ്പും ഫാമിൽ‌ വളർത്തുന്ന ജൈവ ഭക്ഷണങ്ങളും ഉൾ‌പ്പെടുന്നു.

പെർമാ കൾച്ചർ, മാതൃഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധം, പവിത്രമായ നിശബ്ദത, ക്രിയ യോഗ (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “സൺബർസ്റ്റ് ഇവന്റുകൾ”) തുടങ്ങിയ തീമുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് പതിവ് വാരാന്ത്യ റിട്രീറ്റുകൾ. ഈ പിൻവാങ്ങലുകൾ സാധാരണയായി നയിക്കുന്നത് സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങളാണ്, ഗ്രൂപ്പിന് വരുമാനം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒപ്പം അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കർമ്മ യോഗ പരിപാടിയിൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ പൂന്തോട്ടപരിപാലനം, പാചകം, വൃത്തിയാക്കൽ, പരിപാലനം എന്നിവയിൽ സഹായിക്കുന്നു. സൺബർസ്റ്റ് 200 മണിക്കൂർ യോഗ അധ്യാപക പരിശീലനവും നൽകുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

നോർമൻ പോൾസെൻ 1969 ൽ ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് സൺബർസ്റ്റ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ആത്മീയ സമൂഹത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ട് മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു സർക്കിൾ തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാൻ സഹായിച്ചെങ്കിലും (ട്രോംപ് 1990). തന്റെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെയും ആത്മീയവികസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ പോൾസെൻ 1970 കളുടെ മധ്യത്തിൽ സൺബർസ്റ്റിന്റെ ബിസിനസുകളുടെ നേതൃത്വം ഉപേക്ഷിച്ചു. സൺബർസ്റ്റിലെ വിവിധ പ്രധാന അംഗങ്ങളാണ് ഇതിന്റെ ബിസിനസുകൾ നയിച്ചത്. 2006-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ പോൾസെൻ ഈ സമൂഹത്തെ നയിച്ചു. അതിനുശേഷം, 9-ൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാറ്റി പോൾസെൻ [ചിത്രം 1975 വലതുവശത്ത്] സൺബർസ്റ്റ് സങ്കേതത്തെ അതിന്റെ ആത്മീയ ഡയറക്ടറായി നയിച്ചു.

പോൾസെൻസിനുപുറമെ, സമൂഹത്തെയും അതിന്റെ ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംരംഭങ്ങളെയും നയിക്കാൻ സൺബർസ്റ്റിന് എല്ലായ്പ്പോഴും അർപ്പണബോധമുള്ള അംഗങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ കൗൺസിൽ ഉണ്ട്. 2021 ൽ സൺബർസ്റ്റിന്റെ മറ്റ് നേതാക്കൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഡേവിഡ് അഡോൾഫ്സെൻ, അതിന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നു; ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന സൺബർസ്റ്റിന്റെ കൗൺസിലിന്റെ ചെയർമാനായ ജേക്ക് കോലിയർ; സൺബർസ്റ്റിന്റെയും അതിന്റെ ബിസിനസുകളുടെയും ഫിനാൻസ് മാനേജരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന വലേരി കിംഗ്; സൺബർസ്റ്റിന്റെ ട്രഷററും ദീർഘകാലമായി അതിന്റെ ബിസിനസ്സ് സംരംഭങ്ങളെ നയിച്ചതുമായ ജോനാഥൻ കിംഗ്; റിട്രീറ്റ് സെന്ററിനും യൂത്ത് മിനിസ്ട്രി ടീമിനും നേതൃത്വം നൽകുന്ന എമിലി വിർട്സ്; സൺബർസ്റ്റിന്റെ പ്രോപ്പർട്ടി സർവീസ് ക്രൂവിനെ നയിക്കുന്ന ഹെയ്‌കോ വിർട്‌സ്; സൺബർസ്റ്റിനായി ഇവന്റുകളും re ട്ട്‌റീച്ചും ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന എലീന ആൻഡേഴ്സൺ (സൺബർസ്റ്റ് വെബ്‌സൈറ്റ് “സ്റ്റാഫ്”). അഡോൾഫ്സെൻ, കോലിയർ, കിംഗ്സ് എന്നിവർ 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സൺബർസ്റ്റിൽ ചേർന്നു, വളരെക്കാലമായി ഗ്രൂപ്പിലും അതിന്റെ ബിസിനസ്സുകളിലും നേതാക്കളായിരുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ നോർമൻ പോൾസന്റെ നിയമവിരുദ്ധവും അനീതിപരവുമായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സൺബർസ്റ്റ് നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ വിവരിച്ച ഈ പ്രശ്നങ്ങളിൽ, മയക്കുമരുന്ന് ആരോപണം, മദ്യപാനം, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു; അറസ്റ്റ്; ആയുധങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക, പോലീസിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക; സാമ്പത്തിക സ്വയം ഇടപാട്; സ്വയം രൂപവത്കരണവും. സൺ‌ബർ‌സ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ നിയമപാലകരുമായുള്ള സംഘട്ടനത്തിൻറെ ഫലമായി, മിക്ക അംഗങ്ങളും 1981 ഓടെ സൺ‌ബർ‌സ്റ്റ് വിട്ടു.

പല സൺബർസ്റ്റ് അംഗങ്ങളും പോൾസന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും പുരാതന നാഗരികതകളുടെയും ഇന്റർഗാലാക്റ്റിക് ജീവികളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളും പങ്കിട്ടപ്പോൾ, പോൾസന്റെ ചില വിശ്വാസങ്ങളും വിയോജിപ്പിന് കാരണമായി. 1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, താൻ യേശുക്രിസ്തു മടങ്ങിയെത്തിയതാണെന്നും മുയിലെ പുരാതന ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായി ബിൽഡേഴ്സിനൊപ്പം ബഹിരാകാശ കപ്പലുകളിൽ സഞ്ചരിച്ചതായും മു (പോൾസെൻ 1980; ട്രോംഫ്ഫ്) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഏദൻതോട്ടം പുന restore സ്ഥാപിക്കുമെന്നും പോൾസൺ അവകാശപ്പെട്ടു. 1990; വീവർ 1982). മൈക്കൽ ആബെൽമാനെപ്പോലുള്ള ചില അംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വയംഭരണത്തെ നിരസിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു (കോർവിൻ 1989; എല്ലാ 1982).

കൂട്ടത്തോടെയുള്ള വീഴ്ചകൾ, സാമ്പത്തിക പോരാട്ടങ്ങൾ, കൃഷിക്ക് ആതിഥ്യമരുളാത്ത അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് താമസം എന്നിവ കാരണം 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഈ സംഘം അതിജീവിക്കാൻ പാടുപെട്ടു. ക്രമേണ, അവർ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിജയകരമായ പ്രകൃതി ഭക്ഷണ സ്റ്റോറുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല സ്ഥാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 2000 കളിൽ ഈ സ്റ്റോറുകൾ വിജയിച്ചിട്ടും, സൺബർസ്റ്റിന്റെ ആത്മീയ സമൂഹം ചെറുതായി തുടരുന്നു. ചുരുക്കം ചില ഡസൻ അംഗങ്ങളുള്ള സൺബർസ്റ്റിന്റെ അംഗത്വം 350 കളുടെ മധ്യത്തിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തുള്ള 400-1970 അംഗങ്ങളെക്കാൾ വളരെ താഴെയാണ്.

ഇന്ന്, സൺബർസ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി, പ്രായമാകുന്ന അംഗങ്ങളുടെ ചെറിയ കൂട്ടായ്മ കണക്കിലെടുത്ത് എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാം എന്നതാണ്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പ്രധാന അംഗങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും എഴുപതുകളിലെ ബേബി ബൂമർമാരാണ്. ചില ചെറുപ്പക്കാർ‌ പ്രതിവാര മധ്യസ്ഥ സമ്മേളനങ്ങളിൽ‌, വർ‌ക്ക്ഷോപ്പുകളിൽ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ പിന്മാറ്റങ്ങളിൽ‌ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ‌, കുറച്ചുപേർ‌ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ അംഗങ്ങളാണ് (ഹോസ്ലി 2019). 2010 കളിൽ സൺബർസ്റ്റ് അതിന്റെ ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോറുകളൊഴികെ എല്ലാം വിറ്റു. 2021 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് രണ്ട് ഫാമുകൾ സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും സൺബർസ്റ്റ് അതിന്റെ നോജോക്വി ഫാം (മിൻസ്കി 2020) നിലനിർത്താൻ പാടുപെട്ടു.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: എസ്‌ആർ‌എഫിലെ നോർ‌മൻ‌ പോൾ‌സെൻ‌, സി. 1950.
ചിത്രം # 2: സൺബർസ്റ്റ് ഫാമിലെ നോർമൻ പോൾസൺ, 1972.
ചിത്രം # 3: 1970 കളുടെ മധ്യത്തിൽ സൺബർസ്റ്റിന്റെ കുയാമ ഓർച്ചാർഡിൽ ആപ്പിൾ പിക്കറുകൾ.
ചിത്രം # 4: സൺബർസ്റ്റിന്റെ ഓർഗാനിക് ആപ്പിൾ ജ്യൂസ് കുപ്പി ഉപയോഗിച്ച് സൺബർസ്റ്റ് അംഗം.
ചിത്രം # 5: ന്യൂ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ് സ്റ്റോർ, 2018.
ചിത്രം # 6: പോൾസന്റെ ആത്മകഥ, സൺബർസ്റ്റ്: പൂർവ്വികരുടെ മടങ്ങിവരവ് (1980).
ചിത്രം # 7: താജിഗുവാസ് റാഞ്ചിൽ ഗ്രൂപ്പ് പ്രാർത്ഥന, 1978.
ചിത്രം # 8: പാറ്റി പോൾസെൻ.
ചിത്രം # 9: സൺ‌ബർസ്റ്റ് സങ്കേതത്തിലെ അംഗങ്ങൾ, സി. 2018.

അവലംബം

അലൻ, സ്റ്റീവ്. 1982. പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രൻ: യേശുവിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കഥ. ഇന്ത്യാനാപോളിസ്: ബോബ്സ്-മെറിൽ.

അർക്കുഡി, മെലാനി, പോളിൻ മേയർ. 1985. “ദി ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ, 1969–1985: എ മെമ്മോയിർ.” സാമുദായിക സമൂഹങ്ങൾ XXX: 5- നം.

ബെറെസ്‌ഫോർഡ്, ഹാട്ടി. 2007. “ദി വേ ഇറ്റ് വാസ്: ദി മോണി ഫേസസ് ഓഫ് ഓഗിൽവി റാഞ്ച്.” മോണ്ടെസിറ്റോ ജേണൽ, ജൂലൈ 29.

കറുപ്പ്, ഡേവിഡ്. 1977. “എന്തുകൊണ്ടാണ് കുട്ടികൾ സംസ്കാരത്തിൽ ചേരുന്നത്.” വനിതാദിനം, ഫെബ്രുവരി.

ബ്ലംറിച്, ജെഎഫ് 1979. കോസ്‌കര അൻഡ് ഡൈ സീബെൻ വെൽട്ടൺ: വീസർ ബർ എർസോൾട്ട് ഡെൻ എർഡ്‌മിത്തോസ് ഡെർ ഹോപി-ഇന്ത്യക്കാരൻ. വീൻ: ഇക്കോൺ വെർലാഗ്.

ബ്രാണ്ടിംഗാം, ബാർണി. 1977 എ. സമ്പന്നരായ മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതായി '' ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ '' മനുഷ്യൻ പറയുന്നു. സാന്ത ബാർബറ ന്യൂസ്-പ്രസ്സ്, ജനുവരി 26.

ബ്രാണ്ടിംഗാം, ബാർണി. 1977 ബി. “പ്രൊഫസർമാരുടെ വികാരങ്ങൾ യുവാക്കളുടെ മിശ്രിതം” ഡിപ്രോഗ്രാമിംഗിൽ. സാന്ത ബാർബറ ന്യൂസ്-പ്രസ്സ്, ജനുവരി 28.

കാസ്, ബെൻ. 1975. “സൂര്യന്റെ ബ്രദർഹുഡ്.” വിത്ത്: ഓർഗാനിക് ലിവിംഗ് ജേണൽ XXX: 4- നം.

ചാൻഡലർ, റസ്സൽ. 1981 എ. “മതഗ്രൂപ്പുകൾ ഹിൽസിലേക്ക് പോകുന്നു. . . അതിജീവനം. ” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്ഒക്ടോബർ 29

ചാൻഡലർ, റസ്സൽ. 1981 ബി. “രാജ്യത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങലിന്റെ ഡയറക്ടറി.” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്ഒക്ടോബർ 29

ചാൻഡലർ, റസ്സൽ. 1974. “സൂര്യൻ ബ്രദർഹുഡിൽ തിളങ്ങുന്നു.” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, ഫെബ്രുവരി 3.

കോർവിൻ, മൈൽസ്. 1989. “20 വർഷത്തിനുശേഷം, ഗുരുവിന്റെ ചില അനുയായികൾ ഇപ്പോഴും വിശ്വാസം നിലനിർത്തുന്നു.” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്, ജൂലൈ 29.

കുസാക്ക്, കരോൾ എം. 2021. “നോർമൻ പോൾസെൻ ആൻഡ് ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ / സൺബർസ്റ്റ്.” പി.പി. 354-68 ഇഞ്ച് യു‌എഫ്‌ഒ മതങ്ങളുടെ കൈപ്പുസ്തകം, എഡിറ്റുചെയ്തത് ബെഞ്ചമിൻ ഇ. സെല്ലർ. ബോസ്റ്റൺ: ബ്രിൽ.

ഡോബ്രോ, ജോ. 2014. പ്രകൃതി പ്രവാചകൻമാർ: ആരോഗ്യ ഭക്ഷണങ്ങൾ മുതൽ മുഴുവൻ ഭക്ഷണങ്ങൾ വരെ the വ്യവസായത്തിന്റെ പയനിയർമാർ ഞങ്ങൾ കഴിക്കുന്ന രീതിയും അമേരിക്കൻ ബിസിനസിനെ പുനർനിർമ്മിച്ചതും എങ്ങനെ മാറ്റി. ന്യൂയോർക്ക്: റോഡേൽ ബുക്സ്.

ഡുക്വെറ്റ്, സൂസൻ. 1976. സൺ‌ബർസ്റ്റ് ഫാം ഫാമിലി കുക്ക്ബുക്ക്: നല്ല ഹോം കുക്കിൻ പ്രകൃതിദത്ത വഴി. സാന്ത ബാർബറ: വുഡ്ബ്രിഡ്ജ് പ്രസ്സ്.

എഡ്ജിംഗ്ടൺ, റയാൻ എച്ച്. 2008. “ബി റിസപ്റ്റീവ് ടു ദി ഗുഡ് എർത്ത്: ഹെൽത്ത്, നേച്ചർ, ലേബർ ഇൻ ക erc ണ്ടർ‌ കൾച്ചറൽ ബാക്ക്-ടു-ലാൻഡ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾ.” കാർഷിക ചരിത്രം XXX: 82- നം.

എല്ലാവരും, മേരി. 1982. “സൺബർസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്കും പുറത്തേക്കും പരിണമിക്കുന്നു.” സാന്ത ബാർബറ ന്യൂസ്-പ്രസ്സ്, ഫെബ്രുവരി 7.

ഫ്രെഡറിക്സ്, ഓസ്വാൾഡ് വൈറ്റ് ബിയർ, കൈഹ് ക്രിസ്റ്റെ കിംഗ്. 2009. ലെമുറിയയിലെ അവയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഹോപ്പിയുടെ ചരിത്രം. ശ്രെവെപോർട്ട്: കിംഗ്സ് ബ്രിഡ്ജ്.

ഗ്രെവറസ്, ഇനാ-മരിയ. 1990. ന്യൂസ് സീതാൽട്ടർ ഒഡെർ വെർകെർട്ടെ വെൽറ്റ്: ആന്ത്രോപോളജി അൽ കൃതിക് ഡാർ‌മാസ്റ്റാഡ്: വിസെൻ‌ഷാഫ്റ്റ്‌ലിഷെ ബുച്ചെസെൽ‌ഷാഫ്റ്റ്.

ഗ്രാൻസ്ലോക്ക്, ആൻഡ്രിയാസ്. 2006. “പുരാതന ബഹിരാകാശയാത്രികൻ വിവരണങ്ങൾ: നമ്മുടെ മതപരമായ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ പ്രഭാഷണം.” മാർബർഗ് ജേണൽ ഓഫ് റിലീജിയൻ XXX: 11- നം.

ഗ്രാൻസ്ലോക്ക്, ആൻഡ്രിയാസ്. 2004. “ബിഗ് ബീം” കാത്തിരിക്കുന്നു: യു‌എഫ്‌ഒ മതങ്ങളും പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ 'യുഫോളജിക്കൽ' തീമുകളും. " പി.പി. 419-44 ഇഞ്ച് പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഓക്സ്ഫോർഡ് കൈപ്പുസ്തകം, ജെയിംസ് ആർ. ലൂയിസ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഗ്രീൻസ്‌ക്ലോസ്, ആൻഡ്രിയാസ്. 2003. “ഞങ്ങൾ എന്റെ പിതാവിന്റെ ബഹിരാകാശ പേടകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ: പുതിയ മതപരമായ യു‌എഫ്‌ഒ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ കാർഗോയിസ്റ്റിക് പ്രതീക്ഷകളും മില്ലേനേറിയൻ കോസ്‌മോളജികളും.” പി.പി. 17-42 ഇഞ്ച് യു‌എഫ്‌ഒ മതങ്ങളുടെ എൻ‌സൈക്ലോപീഡിക് സോഴ്‌സ്ബുക്ക്, ജെയിംസ് എഡിറ്റുചെയ്തത്. ആർ. ലൂയിസ്. ആംഹെർസ്റ്റ്: പ്രോമിത്യൂസ് ബുക്സ്.

ഗ്രാൻസ്ലോക്ക്, ആൻഡ്രിയാസ്. 1998. “ഞങ്ങൾ എന്റെ പിതാവിന്റെ ബഹിരാകാശ പേടകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ: പുതിയ മതപരമായ യു‌എഫ്‌ഒ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ കാർഗോസ്റ്റിക് പ്രതീക്ഷകളും മില്ലേനേറിയൻ കോസ്‌മോളജികളും.” മാർബർഗ് ജേണൽ ഓഫ് റിലീജിയൻ 3, ഇല്ല. 2: 1-24.

ഹാൾ, ജോർജ്. 1980. “സൺബർസ്റ്റ് എംപ്ലോയീസ് യൂണിയൻ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള കാമ്പെയ്ൻ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.” പ്രതിദിന നെക്സസ്ഒക്ടോബർ 29

ഹാൻസെൻ-ഗേറ്റ്സ്, ജനുവരി 1976. “വളരുന്ന do ട്ട്‌ഡോർ: സൂര്യന്റെ ബ്രദർഹുഡ്.” സാന്ത ബാർബറ മാഗസിൻ XXX: 1- നം.

ഹോസ്ലി, ഡസ്റ്റി. 2019. “സൺബർസ്റ്റ് ഫാമുകളിൽ ജൈവകൃഷി ആത്മീയ പരിശീലനവും പ്രായോഗിക ആത്മീയതയും.” നോവ റിയാലിഡിയോ XXX: 23- നം.

ഹർസ്റ്റ്, ജോൺ. 1975 എ. "അർമഗെദ്ദോണിനായുള്ള സൂര്യന്റെ ആഴ്സണലിന്റെ ബ്രദർഹുഡ്." സാന്താ ബാർബറ വാർത്തകളും അവലോകനവും, മാർച്ച് 7.

ഹർസ്റ്റ്, ജോൺ. 1975 ബി. “ബ്രദർഹുഡ് ഡ്രീം ഒരു പേടിസ്വപ്നമായി മാറുന്നു,” സാന്താ ബാർബറ വാർത്തകളും അവലോകനവും, മാർച്ച് 21.

ഇബീസ്, ഹോസ് എൻറിക് റോഡ്രിഗസ്. 1975. “പാറ്റോളജിയ ഡി ലാ ക erc ണ്ടർ‌ കൾച്ചുറ: എൽ കാസോ ഡി ലാ 'ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി സൺ.'” വിജയം XXX: 40–41.

കിംഗ്, വെയ്ൻ. 1980. “കാലിഫോർണിയയിൽ, 'സ്വകാര്യ സൊസൈറ്റികൾ' ഫയർ പവർ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഡിസംബർ 17.

നാപ്പ്, ഫ്രാങ്കി. 2019. “അവസാനത്തെ ഗ്രേറ്റ് കാലിഫോർണിയ ഹിപ്പി കമ്മ്യൂൺ ഇപ്പോഴും ശക്തമാണ്.” മെസ്സി നെസ്സി ചിക്, ഏപ്രിൽ 23. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.messynessychic.com/2019/04/23/the-last-great-california-hippie-commune-is-still-going-strong/ 28 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

ക്രിയാനന്ദ, സ്വാമി. 2011. പരമഹംസ യോഗാനന്ദ: വ്യക്തിപരമായ പ്രതിഫലനങ്ങളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകളും ഉള്ള ഒരു ജീവചരിത്രം. നെവാഡ സിറ്റി: ക്രിസ്റ്റൽ വ്യക്തത.

ലെസ്ലി, കെയ്‌റ്റ്‌ലിൻ. 2014. “പുതിയ അതിർത്തികൾ SLO സ്റ്റോറും മറ്റ് മൂന്ന് പേരെ മുഴുവൻ ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് വിൽക്കുന്നു.” സാൻ ലൂയിസ് ഒബിസ്പോ ട്രിബ്യൂൺ, ഏപ്രിൽ 29.

ലെസ്ലി, സൂസൻ. 1979. “സൺബർസ്റ്റ് പ്രകൃതി ഭക്ഷണങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു.” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്ഒക്ടോബർ 29

ലില്ലിംഗ്ടൺ, കാർലിൻ ജെ. 1979. “വൺ മാൻസ് വിഷൻസ് ക്രിയേറ്റ് എ ന്യൂ-ഏജ് സൊസൈറ്റി.” പ്രതിദിന നെക്സസ്, ഏപ്രിൽ 29.

മാൻ, വെസ്ലി. 1982. “സൺബർസ്റ്റ് 1.2 മില്യൺ ഡോളർ കടം വീട്ടുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.” സാന്ത ബാർബറ ന്യൂസ്-പ്രസ്സ്, സെപ്റ്റംബർ X.

മീഡ്, ചാൾസ്. 1981. “സൂര്യൻ ഒരു പ്രകൃതി ഭക്ഷണ സാമ്രാജ്യത്തിൽ അസ്തമിക്കുന്നു.” സാന്താ ബാർബറ വാർത്തകളും അവലോകനവും, ജൂൺ 29.

മില്ലർ, ക്രിസ്. 1981. “യൂണിയൻ ഫയലുകൾ ദുരുപയോഗ ചാർജുകൾ.” പ്രതിദിന നെക്സസ്, മെയ് 29.

മില്ലർ, റാൽഫ് സി. 1978. “സൺബർസ്റ്റ് ഫാംസ്.” ചെറുകിട കർഷക ജേണൽ XXX: 2- നം.

മില്ലർ, തിമൊഥെയൊസ്. 1999. 60 കമ്യൂണുകൾ‌: ഹിപ്പികളും ബിയോണ്ടും. സിറാക്കൂസ്: സിറാക്കൂസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

മിൻസ്കി, ഡേവ്. 2020. “സൺബർസ്റ്റ് ഫാം അയൽവാസിയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു, കഞ്ചാവ് കമ്പനി ജല കിണറിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെക്കുറിച്ച്.” സാന്താ മരിയ ടൈംസ്, ഓഗസ്റ്റ് 9.

നിസ്പെറോസ്, നീൽ. 2007. “പരേതനായ ആത്മീയ നേതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.” സാന്താ മരിയ ടൈംസ്, ഫെബ്രുവരി 4.

നോർഡ്‌ഹൈമർ, ജോൺ. 1975. “തീരദേശ മത വിഭാഗത്തിന്റെ ജീവിതം സമൃദ്ധിയാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഏപ്രിൽ 29.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 2016. ലൈഫ്-ലവ്-ഗോഡ്: ഒരു ആത്മാവിന്റെ സഞ്ചാരിയുടെ കഥ. ബ്യൂൾട്ടൺ, സി‌എ: സൺ‌ബർസ്റ്റ്.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 2002. ക്രിസ്തു ബോധം: ഉള്ളിൽ ശുദ്ധമായ സ്വയം ഉയർന്നുവരുന്നത്. ബ്യൂൾട്ടൺ, സി‌എ: സോളാർ ലോഗോസ് ഫ .ണ്ടേഷൻ.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 2000. പവിത്ര ശാസ്ത്രം: ധ്യാനം, പരിവർത്തനം, പ്രകാശം. ബ്യൂൾട്ടൺ, സി‌എ: സോളാർ ലോഗോസ് ഫ .ണ്ടേഷൻ.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 1994. ക്രിസ്തു ബോധം: നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ശുദ്ധമായ സ്വയം. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: നിർമ്മാതാക്കൾ.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 1984. ക്രിസ്തു ബോധം. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: നിർമ്മാതാക്കൾ.

പോൾസെൻ, നോർമൻ. 1980. സൺബർസ്റ്റ്: പൂർവ്വികരുടെ മടങ്ങിവരവ്. ഗോലെറ്റ, സി‌എ: സൺ‌ബർസ്റ്റ് ഫാംസ്.

റോത്ത്, മത്തായി. 2011. “ഒരുമിച്ച് വരുന്നു: സാമുദായിക ഓപ്ഷൻ.” പി.പി. 192-208 ൽ നഗരത്തെ പിടിച്ചുകുലുക്കിയ പത്തുവർഷങ്ങൾ: സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ 1968-1978, ക്രിസ് കാൾ‌സണും ലിസ റൂത്ത് എലിയറ്റും എഡിറ്റുചെയ്തത്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: സിറ്റി ലൈറ്റ്സ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ബുക്സ്.

ഷിഫ്, ജെ.-എം. 1981. എൽ ഏജ് കോസ്മിക് ഓക്സ് യുഎസ്എ പാരീസ്: ആൽബിൻ മൈക്കൽ.

സ്പാൾഡിംഗ്, അല്ലി കേ. 2008. “ദെം താർ ഹിൽസിൽ ധാരാളം ജീവിതമുണ്ട്.” ലോംപോക് റെക്കോർഡ്ഒക്ടോബർ 29

സ്റ്റീഗർ, ബ്രാഡ്. 1974. മെഡിസിൻ പവർ: അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരന്റെ ആത്മീയ പൈതൃകത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും ആധുനിക മനുഷ്യന് അതിന്റെ പ്രസക്തിയും. ഗാർഡൻ സിറ്റി: ഇരട്ടദിനം.

സൺബർസ്റ്റ്. 2018. കോൺഷ്യസ് ലിവിംഗിന്റെ എട്ട് മടങ്ങ് പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനങ്ങൾ. ബ്യൂൾട്ടൺ, സി‌എ: സൺ‌ബർസ്റ്റ്.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://sunburst.org/ 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “സൺ‌ബർസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/about/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “എർത്ത് സ്റ്റീവർഷിപ്പ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/earth-stewardship/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “ക്രിയ യോഗ സമാരംഭം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/kriya-initiation/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “റെയിൻബോ പാത്ത്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/rainbow-path/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “ആത്മീയ വംശം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/spiritual-lineage/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “സ്റ്റാഫ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/about/staff/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “സൺ‌ബർസ്റ്റ് ഇവന്റുകൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/upcoming/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

സൺബർസ്റ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “സൺബർസ്റ്റ് ഫാമും സാങ്ച്വറിയും.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sunburst.org/sunburst-farm-sanctuary/?v=f24485ae434a 26 ഏപ്രിൽ 2021- ൽ.

ട്രോം‌പ്, ഗാരി ഡബ്ല്യൂ. 2012. “ചരിത്രവും പുതിയ മതങ്ങളിലെ സമയത്തിന്റെ അവസാനവും.” പി.പി. 63-79 ഇഞ്ച് പുതിയ മത പരിവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള കേംബ്രിഡ്ജ് കമ്പാനിയൻ, ഒലവ് ഹാമറും മൈക്കൽ റോത്‌സ്റ്റൈനും എഡിറ്റുചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ട്രോം‌പ്, ഗാരി ഡബ്ല്യൂ. 2003. “യു‌എഫ്‌ഒ മതങ്ങളും ചരക്ക് സംസ്കാരങ്ങളും.” പി.പി. 221-38 ഇഞ്ച് UFO മതങ്ങൾ, എഡിറ്റുചെയ്തത് ക്രിസ്റ്റഫർ പാർ‌ട്രിഡ്ജ്. ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

ട്രോം‌പ്, ഗാരി ഡബ്ല്യൂ. 1990. “ദി കാർഗോ ആൻഡ് മില്ലേനിയം ഓൺ ഇരുവശത്തും പസഫിക്.” പി.പി. 35-94 ഇഞ്ച് ചരക്ക് സംസ്കാരങ്ങളും മില്ലേനിയൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും: പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ട്രാൻസോഷ്യാനിക് താരതമ്യങ്ങൾ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ഗാരി ഡബ്ല്യു. ട്രോംഫ്. ന്യൂയോർക്ക്: ഡി ഗ്രുയിറ്റർ.

ട്രോം‌പ്, ഗാരി ഡബ്ല്യൂ. 1979. “മാക്രോ-ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ഐഡിയകളുടെ ഭാവി.” ശബ്‌ദം XXX: 62- നം.

ട്രോംഫ്, ഗാരി ഡബ്ല്യു., ലോറൻ ബെർണാവർ. 2012. “നഷ്ടപ്പെട്ട നാഗരികതകൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നു: സാഹിത്യം, വിഷ്വൽ മീഡിയ, ജനപ്രിയ സംസ്കാരം എന്നിവയിലെ തിയോസഫിക്കൽ ആശയങ്ങൾ.” പി.പി. 101-131 ൽ പുതിയ മതങ്ങളുടെയും സാംസ്കാരിക ഉൽപാദനത്തിന്റെയും കൈപ്പുസ്തകം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് കരോൾ എം. കുസാക്കും അലക്സ് നോർമനും. ബോസ്റ്റൺ: ബ്രിൽ.

വാൻ ടസ്സൽ, ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യൂ. 1952. ഞാൻ ഒരു ഫ്ലൈയിംഗ് സോസർ റോഡ് ചെയ്തു. ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്: ന്യൂ ഏജ് പബ്ലിഷിംഗ്.

വാൾട്ടേഴ്‌സ്, ജെ. ഡൊണാൾഡ്. 1977. പാത: ഒരു പാശ്ചാത്യ യോഗിയുടെ ആത്മകഥ. നെവാഡ സിറ്റി, സി‌എ: ആനന്ദൻ.

വാട്ടേഴ്സ്, ഫ്രാങ്ക്. 1963. ഹോപ്പിയുടെ പുസ്തകം. ന്യൂയോർക്ക്: വൈക്കിംഗ്.

വീവർ, സന്ധ്യ, വില്ലോ വീവർ. 1982. സൺ‌ബർസ്റ്റ്: ഒരു ജനത, ഒരു പാത, ഒരു ഉദ്ദേശ്യം: അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും പ്രകോപനപരമായ സാമുദായിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ കഥ. സാൻ ഡീഗോ: അവന്റ് ബുക്സ്.

യോഗാനന്ദൻ, പരമഹംസ. 1959. ഒരു യോഗിയുടെ ആത്മകഥ (എട്ടാം പതിപ്പ്). ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്: സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഫെലോഷിപ്പ്.

യോഗാനന്ദൻ, പരമഹംസ. 1932. “ദിവ്യരീതികളാൽ വിഷാദത്തിന്റെ വേരുകൾ എങ്ങനെ കത്തിക്കാം.” കിഴക്ക് പടിഞ്ഞാറ് 4, നമ്പർ. 6: 5 - 8.

സക്കറി, ജി. പാസ്കൽ. 1981 എ. “പുതിയ Energy ർജ്ജ സ്രോതസ്സ് സൺബർസ്റ്റ്-ഭൗതികശാസ്ത്ര സംഘർഷത്തിൽ അകപ്പെട്ടു.” സാന്താ ബാർബറ വാർത്തകളും അവലോകനവും, ജൂൺ 29.

സക്കറി, ജി. പാസ്കൽ. 1981 ബി. “ലോസ്യൂട്ട് സ്പാർക്ക്ഡ് ഭീഷണികൾ, സൺബർസ്റ്റ് ഡിഫെക്റ്റർമാർ പറയുന്നു.” സാന്താ ബാർബറ വാർത്തകളും അവലോകനവും, ജൂൺ 29.

സിഡ, ജോവാൻ. 1976. “സ്നേഹത്തിന്റെ അധ്വാനത്തിൽ നിന്നുള്ള കൾട്ട് ലാഭം.” ചിക്കാഗോ ട്രിബ്യൂൺ, ജൂലൈ 29.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
19 ജൂൺ 2021

 

പങ്കിടുക