ജോസഫ് ലാകോക്ക്

ഓം സർവ്വശക്തൻ


ഓം സർവ്വശക്തനായ ടൈംലൈൻ

1876 ​​(ഒക്ടോബർ 31): അയോവയിലെ ലിയോണിൽ പെറി അർനോൾഡ് ബേക്കറായി പിയറി ബെർണാഡ് ജനിച്ചു.
1889: ബെർണാഡ് തന്റെ യോഗാധ്യാപകനായ സിൽവായ്സ് ഹമാതിയെ കണ്ടു.
1893: ബെർണാഡും ഹമാതിയും കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് പോയി.
1898: ബെർണാഡ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ കോളേജ് ഫോർ സജസ്റ്റീവ് സയൻസസ് നടത്തി. യോഗയുടെ ശക്തി പരസ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അദ്ദേഹം “കാളി മുദ്ര” സ്റ്റണ്ട് അവതരിപ്പിച്ചു.
1902: അനധികൃതമായി വൈദ്യശാസ്ത്രം അഭ്യസിച്ചതിന് ബെർണാഡ് അറസ്റ്റിലായി.
1906: ബെർണാഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വിരാ സാധന: താന്ത്രിക ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ
1906: ബെർണാഡ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് സിയാറ്റിലിലേക്കും തുടർന്ന് ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലേക്കും പോയി.
1910: തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ കേസിൽ ബെർണാഡ് ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ അറസ്റ്റിലായി. ആരോപണങ്ങൾ പിന്നീട് ഒഴിവാക്കി.
1918: ബെർണാഡും ബ്ലാഞ്ചെ ഡെവ്രീസും വിവാഹിതരായി.
1919: ആൻ വാണ്ടർ‌ബിൽറ്റ് നൽകിയ ധനസഹായത്തോടെ ബെർണാഡ് ന്യൂയോർക്കിലെ നയാക്കിൽ ബ്രേബർൺ കൺട്രി ക്ലബ് സൃഷ്ടിച്ചു.
1919: ബ്രേബർൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ സംസ്ഥാന പോലീസ് റെയ്ഡ് നടത്തി
1924: ബെർണാഡ് ബ്രേബർൺ കൺട്രി ക്ലബ് വിപുലീകരിച്ച് ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബായി.
1933: ബെർണാഡ് ഒരു ബേസ്ബോൾ ഡയമണ്ടും ഒരു ഫുട്ബോൾ മൈതാനവും ഉപയോഗിച്ച് ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് സ്പോർട്സ് സെന്റർ സൃഷ്ടിച്ചു.
1939: മാക്‌സ് ബെയറിനെതിരായ മത്സരത്തിൽ ബോക്‌സർ ലൂ നോവ ബെർണാഡിന് കീഴിൽ പരിശീലനം നേടി.
1941: ബെർണാർഡിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നതിനെ izing ദ്യോഗികമായി ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ നിന്ന് ഡേവ്രീസ് രാജിവച്ചു.
1955: ബെർണാഡ് അന്തരിച്ചു.
1956: ഡെവ്രീസ് ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് മിഷനറി ട്രെയിനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന് വിറ്റു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

പിയറി ബെർണാഡ്, ചിലപ്പോൾ “ഓം ദി സർവശക്തൻ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അമേരിക്കയിലെ ആദ്യകാല യോഗയുടെ വക്താവായിരുന്നു. യോഗ, സംസ്കൃതം, താന്ത്രിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം നിരവധി ഹ്രസ്വകാല സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ കോളേജ് ഫോർ സജസ്റ്റീവ് തെറാപ്പിറ്റിക്സ്, ദ താന്ത്രിക് ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്ക, ന്യൂയോർക്ക് സംസ്കൃത കോളേജ് എന്നിവ. ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ വിജയം കണ്ടെത്തി, അവിടെ സമ്പന്നർ, അത്‌ലറ്റുകൾ, സെലിബ്രിറ്റികൾ എന്നിവരെ പരിശീലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം യോഗയെ ജനപ്രിയമാക്കി.

ഹത യോഗ, വേദ തത്ത്വചിന്ത, താന്ത്രിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില യഥാർത്ഥ അറിവ് ബെർണാഡ് പ്രകടമാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഈ പരിശീലനം മികച്ച അളവിൽ ചാർലാറ്റനിസത്തിലൂടെ അലങ്കരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് തന്റെ കരിയറിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്ത്. ഭാര്യ ബ്ലാഞ്ചെ ഡെവ്രീസിനെ കണ്ടതിനുശേഷം ബെർണാഡിന് പോസ്റ്റു നിർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുറാൽ യോഗ “ശാരീരിക സംസ്കാരം” എന്നും ആരോഗ്യം, സൗന്ദര്യം, കായികക്ഷമത എന്നിവ നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു സാങ്കേതികതയാണെന്നും പുനർനാമകരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അമേരിക്കക്കാർക്ക് സ്വീകാര്യമാണ്. ഇതിനുമുമ്പ്, പല അമേരിക്കക്കാരും യോഗയെയും ഹിന്ദുമതത്തെയും ലൈംഗിക വ്യതിയാനം, പ്രാകൃതത, വെളുത്ത അടിമത്തം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. നയാക്ക് ന്യൂയോർക്കിലെ അവരുടെ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ അവർ അവകാശികളെ പരിശീലിപ്പിച്ചു, അത്ലറ്റുകൾ, സെലിബ്രിറ്റികൾ, അവർ യോഗയെ കൂടുതൽ ജനപ്രിയമാക്കി. നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയതിന്, ബെർണാഡ് ഒരു അമേരിക്കൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടു, അത് യോഗയെ അതിന്റെ ഹിന്ദു വേരുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് മതേതര വ്യായാമ രൂപമാക്കി മാറ്റി.

പിയറി ബെർണാഡിന്റെ ജീവചരിത്രം [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] വെല്ലുവിളിയാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം നിരവധി അപരനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. 1876 ​​ൽ അയോവയിലെ ലിയോണിൽ പെറി അർനോൾഡ് ബേക്കറായി അദ്ദേഹം ജനിച്ചുവെന്ന് ഏറ്റവും ആധികാരിക സ്രോതസ്സുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (സ്നേഹം 2010: 9). താൻ ഇന്ത്യയിൽ യാത്ര ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ബെർണാഡ് പലപ്പോഴും അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1889 ൽ നെബ്രാസ്കയിലെ ലിങ്കൺ എന്ന സ്ഥലത്ത് സിൽവെയ്സ് ഹമാതി എന്ന വ്യക്തിയെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹത്തെ ഹത യോഗയും വേദ തത്ത്വചിന്തയും പഠിപ്പിച്ചു. ഹമാതിയുടെ പശ്ചാത്തലവും ഇരുണ്ടതാണ്. കൊൽക്കത്തയിൽ നിന്ന് അമേരിക്കയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം ബെർണാഡിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു പ്രകടനക്കാരനായി പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കാം. ബെർണാഡ് ഒരു ദിവസം മൂന്ന് മണിക്കൂർ ഹമാതിയുടെ കീഴിൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1893 ൽ അവർ കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് പോയി (ലവ് 2010: 12-13). സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ, സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ, സ്വാമി റാം തിറത്ത് എന്നിവരുൾപ്പെടെ അമേരിക്കയിലെ ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധികളെ കാണാൻ ബെർണാഡിന് കഴിഞ്ഞു (ലേകോക്ക് 2013: 104).

അമ്മാവനായ ഡോ. ക്ലാരൻസ് ബേക്കറിന്റെ സഹായത്തോടെ ബെർണാഡ് തന്റെ യോഗ പരിശീലനം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മരുന്നായി ഒരു ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ചു. 1898 ആയപ്പോഴേക്കും ബെർണാഡ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ കോളേജ് ഫോർ സജസ്റ്റീവ് തെറാപ്പിറ്റിക്സ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ബിസിനസ്സ് ആരംഭിച്ചു. ആ വര്ഷം, യോഗശക്തിയുടെ പരസ്യമായ പ്രകടനമായി അദ്ദേഹം “കാളി മുദ്ര” [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] എന്ന ഒരു സ്റ്റണ്ട് അവതരിപ്പിച്ചു: ബെർണാഡ് മരണസമാനമായ ഒരു ട്രാൻസിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഒരു പ്രതികരണം നേടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ അന്വേഷിക്കാനോ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാനോ ഡോക്ടർമാരെ ക്ഷണിച്ചു. 1902 ൽ അനധികൃതമായി വൈദ്യശാസ്ത്രം അഭ്യസിച്ചതിന് ബെർണാഡ് അറസ്റ്റിലായി. അമേരിക്കക്കാർക്ക് യോഗയിൽ പരിശീലനം നൽകുന്ന ഉപജീവന മാർഗ്ഗം നേടാൻ ബെർണാഡ് ഒരു വഴി തേടിയതിനാൽ ഇത് നിരവധി തടസ്സങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 104).

ബെർണാഡും ഹമാതിയും ദ താന്ത്രിക് ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്ക എന്ന നിഗൂ group ഗ്രൂപ്പിൽ പരീക്ഷണം നടത്തി. ഈ സംഘം ബോഹീമിയൻ‌മാരെയും അഭിനേതാക്കളെയും കലാകാരന്മാരെയും ആകർഷിക്കുകയും വേദ തത്ത്വചിന്ത, യോഗ, തന്ത്രം എന്നിവയിൽ പരിശീലനം നൽകുകയും ചെയ്‌തു. വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ താന്ത്രിക് ലോഡ്ജുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കാൻ ബെർണാഡിന് പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയ്ക്ക് പുറത്ത് എപ്പോഴെങ്കിലും കാര്യമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല. 1906-ൽ ബെർണാഡ് ആദ്യത്തേതും ഏകവുമായ വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വിരാ സാധന: താന്ത്രിക ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ. . ഓറിയന്റൽ നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ പോലീസ് ദി ബച്ചാന്റെ ക്ലബ് നിരീക്ഷിച്ചു, രഹസ്യ രഹസ്യ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പോലും അയച്ചു (ലവ് 2010: 40). ഹിന്ദു ഗുരുക്കന്മാർ വെളുത്ത സ്ത്രീകളെ മയപ്പെടുത്തുന്നതും അടിമകളാക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച സംവേദനാത്മക മാധ്യമങ്ങൾ പോലീസിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചിരിക്കാം.

പോലീസിന്റെ പരിശോധന ഒഴിവാക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ 1906 ൽ ബെർണാഡ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ വിട്ടു. ന്യൂ യോ ആർ‌ക്ക് സിറ്റിയിലേക്ക് വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹവും കുറച്ച് അനുയായികളും സിയാറ്റിലിലേക്ക് പോയി. 1910 ആയപ്പോഴേക്കും ബെർണാഡ് മാൻഹട്ടനിലെ 74 ആം സ്ട്രീറ്റിൽ ഒരു പുതിയ താന്ത്രിക ഓർഡർ ലോഡ്ജ് സൃഷ്ടിച്ചു. ഒരിക്കൽ കൂടി, ബെർണാഡിന്റെ പ്രവർത്തനം നിഗൂ and വും ആകർഷകവുമായ ഒരു മുഖം അവതരിപ്പിച്ചു: ആരോഗ്യവും ig ർജ്ജസ്വലതയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും താന്ത്രിക ഉത്തരവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള തുടക്കത്തിനും ലോഡ്ജ് യോഗ ക്ലാസുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 105).

ഓറിയന്റൽ നൃത്തത്തിന്റെ വാഡെവിൽ പ്രകടനങ്ങൾ കണ്ട ശേഷം യോഗയിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ച യുവതികളായിരുന്നു ബെർണാഡിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ പലരും. ബെർണാഡ് തന്റെ സ്ത്രീ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി നിരവധി പ്രണയബന്ധങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഗെർ‌ട്രൂഡ് ലിയോ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ബെർണാഡിനെ കണ്ടുമുട്ടി ന്യൂയോർക്കിലേക്ക് പോയി. സെലിയ ഹോപ്പുമായും ബെർണാഡിന് ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഹോപ്പിന് ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ബെർണാഡ് എന്ന അപരനാമത്തിൽ അവളെ സമീപിച്ചിരുന്നു. വാറൻ ”സഹായിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 2 മെയ് 1910 ന് ഹോപ്പ്, ലിയോയുടെ സഹോദരി ജെന്നി മില്ലറിനൊപ്പം ഡിറ്റക്ടീവുകളെ ബെർണാഡിന്റെ സ്കൂളിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിന് ബെർണാഡിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 105-06).

വൈറ്റ് സ്ലേവ് ട്രാഫിക് ആക്റ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മാൻ ആക്റ്റ് പാസാക്കിയ അതേ വർഷം 1910 ആയിരുന്നു. ഹോപ്പ്, ലിയോ എന്നിവരുടെ കഥ സ്ത്രീകളെ കടത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അമേരിക്കക്കാരുടെ മോശം ഭയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി തോന്നി, ബെർണാഡിന്റെ വിചാരണ ഒരു മാധ്യമ അട്ടിമറിയായി മാറി. ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ നാൽപത് ദിനപത്രങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, സിയാറ്റിലിലും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലും ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ലിയോയും ഹോപ്പും ചിലപ്പോൾ ബെർണാഡ് തന്നെ “മഹാനായ ഓം” എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ടെന്നും അറസ്റ്റിനുശേഷം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് തലക്കെട്ടുകൾ അദ്ദേഹത്തെ “ഓം സർവ്വശക്തൻ” എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഭീഷണികളും ഹിപ്നോട്ടിക് ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ബെർണാഡ് തങ്ങളെ തടവിൽ പാർപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും അവർ അവകാശപ്പെട്ടു. “ശവകുടീരം” എന്നറിയപ്പെടുന്ന കുപ്രസിദ്ധമായ മാൻഹട്ടൻ ജയിലിൽ ബെർണാഡ് മൂന്നുമാസത്തിലേറെ വിചാരണ കാത്തിരുന്നു. സാക്ഷിയെന്ന നിലയിൽ ലിയോയെ അയോഗ്യനാക്കാൻ ബെർണാഡിന്റെ അഭിഭാഷകന് കഴിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് കേസ് തകർന്നു, ഹോപ്പ് എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു. സാക്ഷികളില്ലാത്തതിനാൽ ബെർണാഡിനെ വിട്ടയച്ചു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 107).

യോഗയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓറിയന്റലിസ്റ്റ് ഫാന്റസികൾ ഇരട്ടത്തലയുള്ള വാളാണെന്ന് ബെർണാഡ് ഈ എപ്പിസോഡിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതായി തോന്നുന്നു: സാഹസികത തേടി അവർക്ക് ഇടപാടുകാരെ ആകർഷിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ സ്ത്രീകളെ ഇരയാക്കാൻ അപകർഷതാബോധമുള്ള മാനസിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗുരുക്കന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക പരിഭ്രാന്തിയിലേക്കും അവർ കളിച്ചു. വിചാരണ വേളയിൽ, യോഗ കേവലം “ശാരീരിക സംസ്കാരം” മാത്രമാണെന്ന് ബെർണാഡ് തറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞു, വിമർശനത്തിനിടയിലും അദ്ദേഹം തുടർന്നും ഉന്നയിക്കും.

ദി ടോംബ്സിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം ബെർണാഡ് ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ലിയോണിയയിലേക്ക് മാറി. ന്യൂയോർക്കിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചു, എന്നാൽ ഇത്തവണ അദ്ദേഹം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ നിഗൂ than തയേക്കാൾ അക്കാദമിക് എന്നാണ് മുദ്രകുത്തിയത്. അദ്ദേഹം തന്റെ പുതിയ ബിസിനസിനെ ന്യൂയോർക്ക് സംസ്‌കൃത കോളേജ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ഹോമർ സ്റ്റാൻസ്‌ബറി ലീഡ്‌സ് എന്ന അപരനാമം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സംസ്‌കൃതം, വേദ തത്ത്വചിന്ത, ആയുർവേദ വൈദ്യം, ഇന്ത്യൻ സംഗീതം എന്നിവയിൽ കോഴ്‌സുകൾ പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഫാക്കൽറ്റികളെ നിയമിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ന്യൂയോർക്ക് സംസ്‌കൃത കോളേജ് ഉടൻ തന്നെ അയൽവാസികളും മാധ്യമങ്ങളും വാർത്തകൾ തേടി കിംവദന്തികൾക്ക് വിധേയരായി. ലൈസൻസോ അക്കാദമിക് യോഗ്യതകളോ ഇല്ലാതെ “കോളേജ്” നടത്തിയതിന് അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ സ്റ്റേറ്റ് ബോർഡ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ പോലീസിനെ അയച്ചു. ഇത്തവണ, ബെർണാഡ് അറസ്റ്റ് അവസാനിപ്പിച്ച് ലിയോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങി (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 107-08).

ലിയോണിയയിൽ, തന്റെ ഭാഗ്യം മാറ്റുന്ന സ്ത്രീയുമായി ബെർണാഡ് ഒരു പുതിയ പ്രണയം ആരംഭിച്ചു: ഡെയ്സ് ഷാനൻ ഷാർലറ്റ്. അധിക്ഷേപിച്ച ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഷാർലറ്റ് ന്യൂയോർക്കിൽ എത്തിയിരുന്നു. അവളുടെ വിവാഹമോചന അഭിഭാഷകനും ബെർണാഡിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ഷാർലറ്റിന്റെ വിവാഹമോചനം ചില മാധ്യമശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിരുന്നു, അത് വാഡെവില്ലിൽ ഒരു കരിയർ ആരംഭിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ന്യൂയോർക്ക് സംസ്‌കൃത കോളേജിൽ നൃത്തം അഭ്യസിച്ച അവർ ബ്ലാഞ്ചെ ഡിവ്രീസ് എന്ന പേര് മാറ്റി. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] 1918 ൽ ബെർണാഡും ഡേവ്രീസും വിവാഹിതരായി, അവരുടെ കത്തുകളിൽ ഇരുവരും യഥാക്രമം “ശിവ”, “ശക്തി” എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ബെർണാഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ശരിയായ മാർക്കറ്റ് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് ഡിവ്രീസ് മനസ്സിലാക്കി. പോലീസിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയോ “ബച്ചാന്റെ ക്ലബ്” മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തുകയോ അപരനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ ബെർണാഡ് നിർത്തി. ഡേവ്രീസിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തോടെ, ബെർണാഡ് ന്യൂയോർക്കിന് ചുറ്റും സ്ത്രീകളെ മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കി നിരവധി യോഗ സ്റ്റുഡിയോകൾ തുറന്നു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 108).

ബെർണാഡിന്റെ പുതിയ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളാണ് ആൻ വാണ്ടർ‌ബിൽറ്റിന്റെ മകൾ മാർഗരറ്റ് റഥർഫോർഡ്. 1919 ൽ മിസിസ് വണ്ടർ‌ബിൽറ്റ് ന്യൂയോർക്കിലെ നയാക്കിലെ ബ്രേബർൺ കൺട്രി ക്ലബിന് ധനസഹായം നൽകി (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 108). ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്താനും യോഗ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ വിരസത ഒഴിവാക്കാനും ശ്രമിച്ച സമ്പന്നരായ പ്രഭുക്കന്മാരെ ക്ലബ് ആകർഷിച്ചു. ഈ നഗരം തുടക്കത്തിൽ ബെർണാഡിനോട് ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നു. ബെർണാഡ് “ഒരു പ്രണയ ആരാധന” നടത്തിയെന്നും അദ്ദേഹം ഗർഭച്ഛിദ്രം നടത്തിയെന്നും അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യ വർഷത്തിൽ തന്നെ സംസ്ഥാന പോലീസ് ക്ലബ് റെയ്ഡ് നടത്തി (റാൻ‌ഡാൽ 1995: 83). എന്നാൽ താമസിയാതെ ബെർണാഡ് ഒരു പ്രധാന നികുതിദായകനും സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു തൂണുമായി മാറി. 1922 ൽ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതി, “സർവശക്തനായ ഓം”. . . നയാക്കിലെ ഏറ്റവും സജീവവും ദേശസ്നേഹിയുമായ നഗരവാസികളിൽ ഒരാളായ മിസ്റ്റർ ബെർണാഡ് എന്നാണ് ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ”

1924-ൽ ബെർണാഡ് 200,000 ഡോളർ ചെലവഴിച്ച് തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിനായി എഴുപത്തിയാറ് ഏക്കർ അധികമായി വാങ്ങുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇതിന് ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 108). 1933 ൽ ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റ own ൺ കൺട്രി ക്ലബ് സ്‌പോർട്‌സ് സെന്റർ രൂപീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ബേസ്ബോൾ ഡയമണ്ട്, ഒരു ഫുട്‌ബോൾ മൈതാനം, ആകർഷകമായ ഇലക്ട്രിക് ലൈറ്റുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് (ലവ് 2010: 250). Career ദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ ബെർണാഡിന് റിയൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ 12,000,000 ഡോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു കൗണ്ടി ബാങ്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു, ഒരു മോർട്ട്ഗേജ് കമ്പനി, ഒരു പുനർനിർമ്മാണ കോർപ്പറേഷൻ, ഒരു വലിയ റിയൽറ്റി കമ്പനി എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. റോക്ക്‌ലാന്റ് കൗണ്ടി ചേംബർ ഓഫ് കൊമേഴ്‌സിന്റെ ട്രഷററായിരുന്നു (ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് 1935: 124).

എന്നിരുന്നാലും, ബെർണാഡ് ഒരിക്കലും തന്റെ ആഡംബര ശൈലി പൂർണ്ണമായും ചൊരിയുന്നില്ല, ഇത് തന്റെ ക്ലബിലേക്ക് കൂടുതൽ രക്ഷാധികാരികളെ ആകർഷിച്ചു. ആനകളുടെ ഒരു സംഘവും നിരവധി കുരങ്ങുകളും മറ്റ് വിദേശ മൃഗങ്ങളും അദ്ദേഹം വാങ്ങി. വാർഷിക സർക്കസിലാണ് ആനകളെ അവതരിപ്പിച്ചത്, അതിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ അക്രോബാറ്റായി അവതരിപ്പിച്ചു. കഴുതകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ കളിക്കാരുമായും (ക്യാച്ചറും പിച്ചറും സംരക്ഷിക്കുക) ബേസ്ബോൾ ഒരു വകഭേദമായ “ഡങ്കി ബോൾ” എന്ന കായിക ഇനവും ബെർണാഡ് കണ്ടുപിടിച്ചു (ലവ് 2010: 274).

ഏഷ്യൻ മതങ്ങളെ അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന അമേരിക്കക്കാരുടെ ഒരു കേന്ദ്രമായി ക്ലബ് മാറി. ബെർണാഡിന്റെ അനന്തരവൻ തിയോസ് ബെർണാഡ് കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുന്നതിനും ഹത യോഗയെക്കുറിച്ച് ഒരു ക്ലാസിക്കൽ പാഠം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ടിബറ്റിലേക്ക് പോയി. ബെർണാഡിന്റെ അർദ്ധസഹോദരി ദി സൂഫി ഓർഡർ ഇന്റർനാഷണലിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഹസ്ര ഇനായത്ത് ഖാനെ വിവാഹം കഴിച്ചു (വാർഡ് 1991: 40). ബയോകെമിസ്റ്റിന് കീഴിൽ പഠിച്ച ബയോകെമിസ്റ്റ് ഐഡാ റോൾഫ്, ഘടനാപരമായ സംയോജനം അല്ലെങ്കിൽ “റോൾഫിംഗ്” എന്ന അവളുടെ ഫിസിക്കൽ തെറാപ്പി ടെക്നിക്കിന് ബെർണാഡ് വാദിച്ച യോഗയോടുള്ള ശാസ്ത്രീയ സമീപനവുമായി സാമ്യമുണ്ട് (സ്റ്റിർലിംഗ് ആൻഡ് സ്‌നൈഡർ 2006: 8). ചെറുപ്പത്തിൽ, റൂത്ത് ഫുള്ളർ സസാക്കി ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ അവളുടെ ആസ്ത്മയ്ക്കുള്ള ചികിത്സയായി സമയം ചെലവഴിച്ചു (സ്റ്റിർലിംഗും സ്നൈൻഡറും 2006: 6). സെൻ ബുദ്ധമതം അമേരിക്കയിലേക്ക് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച അവർ പ്രധാനപ്പെട്ട നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

1939 ൽ ഹെവിവെയ്റ്റ് ബോക്സർ ലൂ നോവ യോഗ പഠിക്കാൻ കൺട്രി ക്ലബ്ബിൽ എത്തി. മാക്സ് ബെയറുമായുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന പോരാട്ടത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്റ്റണ്ടായിട്ടാണ് പരിശീലനം. ഹെഡ്‌സ്റ്റാൻഡുകളും ധ്യാനവും ബെർണാഡിന്റെ ആനകളിലൊന്നിൽ ബോക്സുചെയ്‌തതും നോവ പഠിച്ചു, അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ ഒരു വലിയ കയ്യുറ ധരിക്കാൻ പരിശീലനം നേടി. ബെർണാഡിന്റെ പരിശീലനത്തിൽ നോവ “കോസ്മിക് പഞ്ച്” മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തതായി പത്രങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഹെഡ്‌സ്റ്റാൻഡുകളുപയോഗിച്ച് പരിശീലനത്തെ സഹായിക്കുന്നതിന് “യോഗി നോവ” എന്ന ഉപകരണത്തിന് നോവ പേറ്റന്റ് നൽകി (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 125). യോഗയ്ക്ക് അത്ലറ്റുകൾക്ക് ഒരു മുൻ‌തൂക്കം നൽകാമെന്ന ആശയം അമേരിക്കക്കാർക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാൻ നോവയെ പോലുള്ള കണക്കുകൾ സഹായിച്ചു.

1930 കളുടെ അവസാനത്തോടെ ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് മന്ദഗതിയിലായി. ബെർണാർഡും ഡേവ്രീസിൽ നിന്ന് അകന്നു, 1941 ൽ അവൾ ക്ലബ്ബിൽ നിന്ന് രാജിവച്ചു, ബെർണാഡിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ formal പചാരികമാക്കി (ലവ് 2010: 304). ബെർണാഡ് 1955-ൽ അന്തരിച്ചു. അടുത്ത വർഷം അടുത്തുള്ള മിഷനറി ട്രെയിനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥലം വാങ്ങി. ഇന്ന്, ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിന്റെ മുൻ സൈറ്റിൽ നയാക്ക് കോളേജ് നിൽക്കുന്നു. പിയറി ബെർണാഡ് (സ്വോപ്പ് 2008) നടത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച അസ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ കാമ്പസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

 ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബിന് ഗണ്യമായ ഒരു ലൈബ്രറിയുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ബെർണാഡ് വൈവിധ്യമാർന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തി. എന്നിരുന്നാലും, യോഗയെയും തന്ത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. അദ്ദേഹം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രേക്ഷകർക്ക് നൽകി, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരു നിഗൂ master യജമാനൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ സമഗ്രമായ രോഗശാന്തിക്കാരൻ, മറ്റുള്ളവയിൽ അത്ലറ്റിക് പരിശീലകൻ എന്നീ നിലകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ പ്രശ്‌നത്തെ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടിലാക്കുന്നത്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ കർമ്മം, പുനർജന്മം, അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം (മരണ ചക്രം, പുനർജന്മം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചനം) തുടങ്ങിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബെർണാഡ് ചർച്ച ചെയ്തതായി രേഖകളില്ല. 1939 ലെ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ ബെർണാഡ് ഏറ്റവും സത്യസന്ധനായിരിക്കാം അമേരിക്കൻ വീക്ക്‌ലി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ, “യോഗ എന്റെ ബഗ്, അത്രമാത്രം. മറ്റൊരാൾ പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തിനോ സ്റ്റാമ്പുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനോ പോകും ”(ലവ് 2010: 296).

താന്ത്രിക ഓർഡർ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുമ്പോൾ ബെർണാഡ് സ്വയം ഒരു പരമ്പരാഗത താന്ത്രിക ഗുരു ആണെന്ന് മനസിലാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അർദ്ധ-ദിവ്യപദവിയുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെളിവുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിന് ചില തെളിവുകളുണ്ട്. ബെർണാഡ് സ്വന്തം അധ്യാപകനായ സിൽവായ്സ് ഹമാതിയെ ഇങ്ങനെയായിരിക്കാം കണക്കാക്കുന്നത്. ക ri തുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ബെർണാഡിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം വീര സാധന ഗ്രീക്ക് ദേവനായ ബച്ചസ് ഒരു സ്റ്റാഫ് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു (താന്ത്രിക് ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്ക 1906: 49). തീർച്ചയായും, ബച്ചസിന്റെ ഗ്രീക്ക് പ്രതിരൂപമായ ഡയോനിഷ്യസിനെ ഏഷ്യയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. ഗ്രീക്ക് മിസ്റ്ററി സ്കൂളുകൾ വാസ്തവത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത തന്ത്രത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് ബച്ചസ്, ബെർണാഡ് വിശ്വസിച്ചിരിക്കാം ബെർണാഡിന്റെ ബച്ചാന്റെ ക്ലബ്.

 

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

താന്ത്രിക് ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്കയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇതിന് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഏഴ് ഡിഗ്രി തുടക്കമുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഓരോന്നിനും രക്തപ്രതിജ്ഞ ആവശ്യമാണ്. 1910-ൽ ബെർണാഡിന്റെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ വിചാരണയ്ക്കിടെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതനുസരിച്ച് സ്ത്രീകളെ ചേരാൻ അനുവദിച്ചു. ഓർഡർ ഫ്രീമേസൺ‌റിയെ മാതൃകയാക്കി, അതിന്റെ അധ്യായങ്ങളെ “ലോഡ്ജുകൾ” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ, ബെർണാഡിന്റെ യോഗ ക്ലാസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരണങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്, അവ എക്സോട്ടിക് ഘടകങ്ങൾ ചേർത്തതായി തോന്നുന്നു. ബെർണാഡിന്റെ വിചാരണയിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഒരു പായയിൽ “വിചിത്രമായ രൂപങ്ങൾ” പതിച്ചതായി വിവരിച്ചു, അതേസമയം ബെർണാഡ് ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ ബോളിന് സമീപം നിൽക്കുന്നു (ലെയ്‌കോക്ക് 2013: 106). ബെർണാഡ് ഒരു കൺട്രി ക്ലബ് നടത്തുമ്പോഴാണ് ഈ നിഗൂ elements ഘടകങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഉപേക്ഷിച്ചത്. പ്രത്യേക പായകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുക, പരിശീലന സമയത്ത് വിദ്യാർത്ഥികൾ ടീഷർട്ടുകൾ ധരിക്കുക തുടങ്ങിയ അമേരിക്കൻ പോസ്ചറൽ യോഗയുടെ പ്രധാന ഭ material തിക വശങ്ങൾക്ക് ബെർണാഡ് തുടക്കമിട്ടതായി തോന്നുന്നു.

ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ് ശാരീരിക സംസ്കാരത്തിനും മുതിർന്നവർക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകി. ഗേറ്റിലെ ഒരു കല്ല് പെഡിമെന്റ് ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു, “ഇവിടെ ഫിലോസഫർ മേ ഡാൻസും ഫൂൾ ഒരു ചിന്താ തൊപ്പി ധരിക്കാം” (ബോസ്വെൽ 1965). യോഗ ക്ലാസുകൾക്ക് പുറമേ, ബെർണാഡ് വിശാലമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ഒരു വലിയ ലൈബ്രറി പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യും. ലൈംഗികത, മദ്യം, പുകവലി എന്നിവ official ദ്യോഗികമായി ക്ലബ് വിലക്കി. ബെർണാഡ് ഇപ്പോഴും സിഗരറ്റ് കഴിക്കുന്നു, സ്‌കിന്നി-ഡിപ്പിംഗ് ഒരു ജനപ്രിയ പ്രവർത്തനമാണെന്ന് റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

സിൽ‌വെയ്‌സ് ഹമാതിയെ തന്റെ ഗുരുവായി ബെർണാഡ് പരിഗണിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ന്യൂയോർക്കിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് തന്നെ ഒരു ദൈവമായി കരുതാൻ ബെർണാഡ് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതായി അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റം അമേരിക്കക്കാരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഗുരുവിന്റെ ദിവ്യപദവിയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന തന്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ അർത്ഥമാക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ മന students പൂർവ്വം പുതിയ വിദ്യാർത്ഥികളെ അകറ്റിനിർത്തുക, സിഗറുകൾ വെട്ടിമാറ്റുക, കാലിനടുത്ത് തുപ്പുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അവർ അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ പഠിക്കാൻ യോഗ്യരാണോ എന്ന് പരീക്ഷിക്കാൻ ബെർണാഡ് അഭ്യൂഹമുണ്ടായിരുന്നു (വാട്ട്സ് 2007: 120).

സ്വയം റീബ്രാൻഡ് ചെയ്യാൻ ബെർണാഡിനെ സഹായിക്കുന്നതിൽ ഡേവ്രീസ് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യോഗ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്ബിന്റെ ധനകാര്യങ്ങൾ നടത്തുന്നതിലും അവൾ ഒരു തുല്യ പങ്കാളിയാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അവരുടെ വേർപിരിയൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബെർണാഡിന്റെ ഏക അവകാശിയും മരണശേഷം എക്സിക്യൂട്ടീവും ആയി അവശേഷിച്ചു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ഹിന്ദുമതത്തോടുള്ള വർഗീയ ഭയം, ഏഷ്യക്കാരോടുള്ള വംശീയ മനോഭാവം, ശരീരത്തെയും ലൈംഗികതയെയും കുറിച്ചുള്ള വിക്ടോറിയൻ മനോഭാവം, വെളുത്ത അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക പരിഭ്രാന്തി എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയ യോഗയോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവങ്ങളെ മറികടക്കാൻ അമേരിക്കക്കാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ബെർണാഡിന്റെ ആജീവനാന്ത വെല്ലുവിളി. സുന്ദരികളായ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന പെൺകുട്ടികളെയും അത്ലറ്റിക്, നിഷ്ഠൂരരായ പുരുഷന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള ഓറിയന്റലിസ്റ്റ് ഫാന്റസികൾ കാരണം പല അമേരിക്കക്കാർക്കും യോഗയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഫാന്റസികളെ പരിപാലിക്കുന്നതിൽ ബെർണാഡ് മുകളിലായിരുന്നില്ല, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ചാരൻ ആയി പലരും മനസ്സിലാക്കാൻ കാരണമായി. ആത്യന്തികമായി ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അതിൽ സൗന്ദര്യവും കായികക്ഷമതയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താതെ യോഗ ആകർഷിച്ചു.

ബെർണാഡ് മുതൽ, പല അമേരിക്കക്കാരും ഇപ്പോൾ യോഗയെ നിഗൂ ism തയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് ഭംഗിയുള്ള യോഗ വിതരണങ്ങളുമായും അവരുടെ ശരീരം ശില്പം ചെയ്യുന്ന വ്യർത്ഥരായ ആളുകളുമായും. ഹിന്ദു അമേരിക്കൻ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ അമേരിക്കക്കാർ യോഗയെ ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വേരുകളിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയും മതേതര വ്യായാമത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തതിൽ നിരാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു (വിറ്റെല്ലോ 2010). ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ അമേരിക്കക്കാർ മാത്രം ഇതിന് തയ്യാറായിരുന്നെങ്കിൽ ബെർണാഡിന് വേദാന്ത തത്ത്വചിന്തയിൽ വ്യക്തമായ താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം # 1: പിയറി ബെർണാഡ്.
ചിത്രം # 2: ബെർണാഡ് കാളി മുദ്ര അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ചിത്രം #3: വിരാ സാധന: താന്ത്രിക ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്കയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ.
ചിത്രം # 4: Blan.che DeVries.
ചിത്രം # 5: ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്.
ചിത്രം # 6: താന്ത്രിക ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്ക ചാർട്ടർ പ്രമാണം.

അവലംബം

ബോസ്വെൽ, ചാൾസ്. 1965. “സർവ്വശക്തനായ ഓമിനെക്കാൾ വലിയ കലഹവും പുകയും.” ശരി: മനുഷ്യന്റെ മാസിക, ജനുവരി. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://people.vanderbilt.edu/~richard.s.stringer-hye/fuss.htm 22 നവംബർ 2008- ൽ.

ക്ലാർക്ക്സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബ്. 1935. ക്ലാർക്ക്‌സ്റ്റൗൺ കൺട്രി ക്ലബിലെ ജീവിതം. നയാക്ക്, എൻ‌വൈ: ക്ലബ്.

ലെയ്‌കോക്ക്, ജോസഫ്. 2013. “പുതിയ സ്ത്രീക്കും പുതിയ പുരുഷനുമായുള്ള യോഗ ആധുനിക പോസ്ചറൽ യോഗ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പിയറി ബെർണാഡിന്റെയും ബ്ലാഞ്ചെ ഡിവ്രീസിന്റെയും പങ്ക്.” മതവും അമേരിക്കൻ സംസ്കാരവും: ഒരു ജേണൽ ഓഫ് ഇന്റർപ്രെട്ടേഷൻ XXX: 23- നം.

ലവ്, റോബർട്ട്. 2010. ദി ഗ്രേറ്റ് om ം: അമേരിക്കയിലെ യോഗയുടെ മെച്ചപ്പെട്ട ജനനം. ന്യൂയോർക്ക്: വൈക്കിംഗ്.

റാൻ‌ഡാൽ, മോണിക്ക. 1995. ഫാന്റംസ് ഓഫ് ഹഡ്‌സൺ വാലി: ഗ്ലോറിയസ് എസ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് ലോസ്റ്റ് എറ. ന്യൂയോർക്ക്: ഓവർലുക്ക് പ്രസ്സ്.

സ്റ്റിർലിംഗ്, ഇസബെൽ, ഗാരി സ്‌നൈഡർ. 2006. രൂത്ത് ഫുള്ളർ സസാക്കി: സെൻ പയനിയർ. ന്യൂയോർക്ക്: ഷൂ മേക്കറും ഹോർഡ് പ്രസാധകരും.

സ്വോപ്പ്, റോബിൻ എസ്. 2008. “ദി സ്‌പെക്ടേഴ്‌സ് ഓഫ് om ം” പാരാനോർമൽ പാസ്റ്റർ, ജൂലൈ 1. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://theparanormalpastor.blogspot.com/2008/07/specters-of-oom.html on 3 March 2021.

താന്ത്രിക് ഓർഡർ ഓഫ് അമേരിക്ക. 1906. വീര സാധന: അന്താരാഷ്ട്ര താന്ത്രിക ഉത്തരവ് വാല്യം 1: ലക്കം 1. ന്യൂയോർക്ക്: താന്ത്രിക് പ്രസ്സ്.

വാർഡ്, ഗാരി എൽ. 1991. “ബെർണാഡ്, പിയറി അർനോൾഡ്.” പി.പി. 39-40 ഇഞ്ച് അമേരിക്കയിലെ മതനേതാക്കൾ, ജെ. ഗോർഡൻ മെൽട്ടൺ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: ഗെയ്ൽ.

വാട്ട്സ്, അലൻ. 2007. ഇൻ മൈ ഓൺ വേ: ഒരു ആത്മകഥ 1915-1965. ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂ വേൾഡ് ലൈബ്രറി.

വിറ്റെല്ലോ, പോൾ. 2010. “ഹിന്ദു ഗ്രൂപ്പ് യോഗയുടെ ആത്മാവിനെച്ചൊല്ലി ഒരു സംവാദത്തിന് കാരണമാകുന്നു” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, നവംബർ 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.nytimes.com/2010/11/28/nyregion/28yoga.html 3 മാർച്ച് 2021- ൽ.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
9 ഏപ്രിൽ 2021

പങ്കിടുക