ടോഡ് ജയ് ലിയോനാർഡ് ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി

കസാഡാഗ ആത്മീയ ക്യാമ്പ്


കാസഡാഗ സ്പിരിറ്റ്യൂവൽ ക്യാമ്പ് ടൈംലൈൻ

1848 (ജനുവരി 6): ജോർജ്ജ് പി. കോൾബി ജനിച്ചു.

1875: ജോർജ്ജ് കോൾബി ഫ്ലോറിഡയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി.

1893: നാഷണൽ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ (ഇപ്പോൾ നാഷണൽ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ചർച്ചസ്) സ്ഥാപിതമായി.

1893 (ജനുവരി): ഫ്ലോറിഡയിലെ വൊളൂഷ്യ ക County ണ്ടിയിലെ ഡിലിയോൺ സ്പ്രിംഗ്സിൽ നാഷണൽ സ്പിരിച്വൽ ആന്റ് ലിബറൽ അസോസിയേഷൻ ഉടൻ യോഗം ചേരുമെന്ന് ജോർജ്ജ് കോൾബി 1893 ജനുവരിയിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1894: കസഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗ് അസോസിയേഷൻ (സി‌എസ്‌സി‌എം‌എ) സംയോജിപ്പിച്ചു.

1895: ജോർജ്ജ് കോൾബി മുപ്പത്തിയഞ്ച് ഏക്കർ സ്ഥലം സി‌എസ്‌സി‌എം‌എയ്ക്ക് ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് നിർമ്മിച്ചു.

1895 (ഫെബ്രുവരി 8): അസോസിയേഷന്റെ ആദ്യ സീസണിൽ ആരംഭിച്ചു, കോൾബിയുടെ വീട്ടിൽ നടന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ പരിപാടിയിൽ നൂറു പേർ പങ്കെടുത്തു.

1922: അസോസിയേഷൻ മൈതാനത്താണ് യഥാർത്ഥ കസഡാഗ ഹോട്ടൽ നിർമ്മിച്ചത്.

1926: യഥാർത്ഥ കസാഡാഗ ഹോട്ടൽ കത്തിച്ചു. അടുത്ത വർഷം പുനർനിർമാണം ആരംഭിക്കുകയും 1928 ൽ പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

1933: കമ്മ്യൂണിറ്റി ട്രസ്റ്റികൾ കസഡാഗ ഹോട്ടൽ അംഗമല്ലാത്ത വാങ്ങുന്നയാൾക്ക് വിറ്റു.

1933 (ജൂലൈ 27): ഫ്ലോറിഡയിലെ ഡെലാന്റിൽ ജോർജ്ജ് കോൾബി അന്തരിച്ചു.

1991: ചരിത്ര സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിൽ കസഡാഗ ആത്മീയ ക്യാമ്പ് സ്ഥാപിച്ചു.

2019: 125th കസാഡാഗ സ്ഥാപിതമായതിന്റെ വാർഷികം നടന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

കസഡാഗ, ലില്ലി ഡേൽ, ഒപ്പം ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് യുഎസിലെ അവശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് ആത്മീയ ക്യാമ്പുകളാണ് (കോംപ്റ്റൺ 2019). ഒരു സംഖ്യ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ യു‌എസിലെ മറ്റ് സജീവ ക്യാമ്പുകളിൽ‌, ഗ്രാമീണ മെയ്‌നിലെ ക്യാമ്പ്‌ എറ്റ്ന (യെച്ചിവി 2019), മിക്കതും അടച്ചുപൂട്ടുകയോ കാലാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു (ലിയോനാർഡ് 2020). 1894 ൽ സ്ഥാപിതമായ കസഡാഗ (സെനേക്ക ഇന്ത്യൻ ഗോത്രവർഗ്ഗ വാക്യം "വെള്ളത്തിനടിയിലെ പാറകൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്) ഇത് തെക്കിലെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന ആത്മീയ ക്യാമ്പാണ്. ലില്ലി ഡേൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കസഡാഗ തടാകത്തിൽ നിന്നാണ് ക്യാമ്പിന്റെ പേര് എടുത്തത്. ഇതിനെ “ലോകത്തിന്റെ മാനസിക തലസ്ഥാനം” എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. 2019 ൽ 125 അടയാളപ്പെടുത്തിth വാർഷികം [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] കസഡാഗ സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ. ക്യാമ്പിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കസഡാഗയെക്കുറിച്ച് ചരിത്രപരമായ ചില ഉറവിടങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഇന്റീരിയർ 1991; ഷാലെമാൻ nd; ലിയോനാർഡ് 2020, 2017).

കസഡാഗയുടെ പ്രധാന സ്ഥാപകനായ ജോർജ്ജ് പി. കോൾബി 6 ജനുവരി 1848 ന് ജനിച്ചു (അതേ വർഷം തന്നെ ഫോക്സ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ന്യൂയോർക്കിലെ ഹൈഡെസ്‌വില്ലിൽ ആത്മീയ സമ്പർക്കം പുലർത്തി, അത് ആധുനിക ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനവും ആത്യന്തിക മതവും ആരംഭിച്ചു) ന്യൂയോർക്കിലെ പൈക്കിലുള്ള ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളായ ജെയിംസ് കോൾബിക്കും എൽമിനിയ (ലൂയിസ്) കോൾബിക്കും (കോൾബി 2020; മിംന 2017; ലിയോനാർഡ് 2020). കോൾബിക്ക് എട്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കുടുംബം മിനസോട്ടയിലേക്ക് മാറി. പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ കോൾബി സ്‌നാനമേറ്റു. ഒരു ക teen മാരപ്രായത്തിൽ, കോൾബി തന്റെ മാനസിക കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടു രോഗശാന്തിക്കും വ്യക്തമായ ശക്തികൾക്കുമുള്ള മേഖല. 1867 ഓടെ അദ്ദേഹം ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളി വിട്ടിരുന്നു. സ്വകാര്യ വായനകൾക്കും അവസരങ്ങൾക്കും പൊതുവേദികൾക്കുമിടയിൽ തന്റെ കഴിവുകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ച് യാത്ര ചെയ്യാനും ജീവിതം നയിക്കാനും തുടങ്ങി. ന്യൂയോർക്കിലെ ലില്ലി ഡേലിനെയും മറ്റ് ആത്മീയ സംഘടനകളെയും ക്യാമ്പുകളെയും അദ്ദേഹം പതിവായി സന്ദർശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ കോൾബി അവിവാഹിതനായി തുടർന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നിരവധി ആൺകുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുകയും അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരു പരിധിവരെ അഭിവൃദ്ധി ആസ്വദിച്ചു, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്], മാത്രമല്ല ജീവിതാവസാനം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന രോഗവും ദാരിദ്ര്യവും അനുഭവിച്ചു.

ഒരു മാധ്യമമെന്ന നിലയിൽ തന്റെ വളർച്ചയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അമ്മാവന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു ദിവസം തെക്ക് ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് കോൾബി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. വിസ്കോൺസിൻ ടിഡി ഗിഡ്ഡിംഗ്സ് സന്ദർശിക്കാൻ സെനേക കോൾബിയോട് നിർദ്ദേശിച്ചു, തുടർന്ന് ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് ഫ്ലോറിഡയിലേക്ക് ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചു, ഈ സ്ഥലം നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് “കോൺഗ്രസ് ഓഫ് സ്പിരിറ്റ്സ്” ആണ്. കോൾബിയും അനാരോഗ്യത്താൽ കഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു, സുഖം പ്രാപിക്കാൻ ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥ തേടണമെന്ന് ഒരു ഡോക്ടർ ഉപദേശിച്ചു (അവ്ട്രി 2014: 44; കാർച്ചറും ഹച്ചിസണും 1980: 67).

കോൾബിയും യാത്രാ കക്ഷിയും നവംബർ ഒന്നിന് വൊളൂഷ്യ കൗണ്ടിയിലെ ബ്ലൂ സ്പ്രിംഗ്സിലെത്തി (കാർച്ചറും ഹച്ചിൻസണും 1: 1980-67). ഭാവി സമൂഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടോടെ സെനേക്ക പാർട്ടിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

പാർട്ടിയിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരും ആ രാത്രിക്ക് മുമ്പൊരിക്കലും ഒരു സ്പിരിറ്റ് എന്റിറ്റിയുടെ പ്രകടനം അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ ജോർജ്ജ് കോൾബി തന്റെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിഭാസങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും കൂട്ടാളികളുടെ ആത്മവിശ്വാസം നേടുകയും ചെയ്തു. ആ രാത്രിയിൽ, കോൾബിക്ക് ആത്മീയതയെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു - അത് ഒരു ദിവസം ഒരു മതമായി എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടും. തന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ, സെൻട്രൽ ഫ്ലോറിഡയിലെ ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തെ അദ്ദേഹം കണ്ടു, അതിൽ പൂർണ്ണമായും ആത്മീയവാദികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - ആത്മീയതയെക്കുറിച്ച് അറിയാനും അനുഭവിക്കാനും രാജ്യത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും ആളുകൾ വരുന്ന ഒരു സ്ഥലം.

യഥാർത്ഥ കാസ്സഡാഗ ക്യാമ്പ് സൈറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, 1875 ൽ കോൾബി വൊളൂഷ്യ ക County ണ്ടിയിൽ ഹോംസ്റ്റേഡിംഗ് സ്ഥലം ആരംഭിച്ചു, അത് ഇരുപത് വർഷത്തോളം പിന്തുടർന്നു. 1880-ൽ കോൾബി ഒരു ഹോംസ്റ്റേഡ് ക്ലെയിം ഫയൽ ചെയ്യുകയും 145-ൽ 1884 ഏക്കർ ലഘുലേഖ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. 1894-ൽ കാസഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗ് അസോസിയേഷന് ഒരു ചാർട്ടർ നൽകിയ ശേഷം, 1895-ൽ അദ്ദേഹം മുപ്പത്തിയഞ്ച് ഏക്കർ സ്ഥലം അസോസിയേഷന് കൈമാറി. അസോസിയേഷന് പിന്നീട് അധിക ഏക്കർ ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം അമ്പത്തിയേഴ് ഏക്കറായി ഉയർത്തി (ലിയോനാർഡ് 2020).

8 ഫെബ്രുവരി 1895 ന് കോൾബിയുടെ വീട്ടിൽ നടന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ പരിപാടിയിൽ 100 ​​പേരുമായി അസോസിയേഷൻ ഉദ്ഘാടനം നടന്നു. അസോസിയേഷൻ സ്ഥാപിതമായുകഴിഞ്ഞാൽ, കോൾബി റസിഡന്റ് മീഡിയങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, സമയം കടന്നുപോകുന്തോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി ക്ഷയിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. 27 ജൂലൈ 1933 ന് അദ്ദേഹം ദരിദ്രനായി മരിച്ചു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

കസഡാഗ ആത്മീയതയുടെ കേന്ദ്ര തത്ത്വങ്ങൾ സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുന്നു (കാസ്സഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ്, “ഞങ്ങൾ ആരാണ്”):

ഞങ്ങൾ അനന്തമായ ഇന്റലിജൻസിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അനന്തമായ ഇന്റലിജൻസിന്റെ പ്രകടനമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

അത്തരം ആവിഷ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണയും അതിനനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ മതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മരണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മാറ്റത്തിന് ശേഷവും വ്യക്തിയുടെ നിലനിൽപ്പും വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റിയും തുടരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മരിച്ചവർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ആത്മീയതയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളാൽ ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒരു വസ്തുതയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

സുവർണ്ണനിയമത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മികത അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: “മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അവരോടും ചെയ്യുക.”

വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്വം ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രകൃതിയുടെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയോ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ അവൻ സ്വന്തം സന്തോഷമോ അസന്തുഷ്ടിയോ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

നവീകരണത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവിനും എതിരായി, ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ ഇനി ഒരിക്കലും അടച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിയുടെയും ഉപാധികൾ മീഡിയംഷിപ്പിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ട ദൈവിക ഗുണങ്ങളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ജീവിതം നിരന്തരമാണെന്ന വാദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആത്മീയത ശാസ്ത്രീയമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു; അതായത്, എല്ലാവരും അദ്വിതീയവും ശാശ്വതവുമായ ഒരു അസ്തിത്വമാണ്. അദൃശ്യമായ ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് പങ്കിടുന്ന മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയാണ് മൂല്യനിർണ്ണയം കണ്ടെത്തുന്നത്. അതേസമയം, ആത്മീയത ഒരു മതം കൂടിയാണ്. പ്രപഞ്ചത്തെ ഭരിക്കുന്ന പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച അനന്തമായ ബുദ്ധിയും ശക്തിയും ഉള്ള ഒരു ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് അത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

കസഡാഗ അതിന്റെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സാധുത ഉറപ്പാക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അത് ശ്രദ്ധിക്കുക "ഡോക്ടർമാരും ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധരും ആവശ്യമാണെന്ന് ആത്മീയ രോഗശാന്തി നിഷേധിക്കുന്നില്ല. പരമ്പരാഗതവും ബദൽ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർമാരും ആത്മീയ രോഗശാന്തി പൂർത്തീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുമായി സഹകരിക്കുന്നു. ” സ്വയം രോഗശാന്തി പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാകാമെന്ന് കസഡാഗ സമ്മതിക്കുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യക്തി ശാരീരികമായി ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഇടത്തരം ചാനലുകൾ വ്യക്തിക്ക് “ദൈവത്തിന്റെ രോഗശാന്തി g ർജ്ജം” നൽകുന്നു (കാസ്സഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ്, “ഞങ്ങൾ ആരാണ്”).

ആചാരങ്ങൾ / പ്രവർത്തനങ്ങൾ

കസാഡാഗയിലെ കേന്ദ്ര ആചാരങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങളും രോഗശാന്തിക്കാരും നടത്തുന്നു. ഒരു മാധ്യമം “ഒരു കാലത്ത് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നവരും ആത്മലോകത്തേക്ക് കടന്നുപോയവരുമായ ആളുകളിൽ നിന്ന് ആശയവിനിമയം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരാളാണ്. എന്റിറ്റികളിൽ നിന്നുള്ള ഈ ആശയവിനിമയം സ്വയമേവയുള്ളതോ തുറന്നതോ ആയിരിക്കാം, അത് കാണൽ, കേൾക്കൽ, മണം, സംവേദനം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ വരുന്നു. ” ശാരീരികമോ വൈകാരികമോ മാനസികമോ ആത്മീയമോ ആയ രോഗശാന്തിക്കായി ദൈവത്തിന്റെ രോഗശാന്തി g ർജ്ജം മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചാനലായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരാളാണ് രോഗശാന്തി. കൈ വയ്ക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ” (കസാഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ് “മീഡിയംസും ഹീലേഴ്‌സും). ഓരോരുത്തർക്കും കുറഞ്ഞത് നാല് വർഷത്തെ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയ ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്ന വാദത്തിലൂടെ കസാഡാഗ മാധ്യമങ്ങളുടെയും രോഗശാന്തിക്കാരുടെയും ആധികാരികത അടിവരയിടുന്നു (കാസ്സഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ് “മീഡിയങ്ങളുടെ പട്ടിക” nd). വ്യക്തിഗത മാധ്യമങ്ങളും രോഗശാന്തിക്കാരും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആത്മീയശക്തിക്ക് പുറമേ, സമൂഹത്തിലെ മാനസികവും ആത്മീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സഞ്ചയത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആത്മീയ ചുഴി എന്നാണ് കസഡാഗയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

നിരവധി ഡസൻ മാധ്യമങ്ങളും രോഗശാന്തിക്കാരും കാസ്സഡാഗ ക്യാമ്പ് വെബ്സൈറ്റിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഓരോരുത്തരും അവരുടെ വ്യക്തിഗത ചരിത്രം, സർട്ടിഫിക്കേഷൻ, നൽകിയ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രൊഫൈൽ നൽകുന്നു. പൊതുവേ, ഈ പ്രൊഫൈലുകൾ‌ അവരുടെ ഇടത്തരം, രോഗശാന്തി കഴിവുകൾ ആത്മീയവും മാനസികവുമായ സാധ്യതകൾ‌, പരിവർത്തനാനുഭവങ്ങൾ‌, പ്രൊഫഷണൽ‌ പരിശീലനം എന്നിവയുടെ ആജീവനാന്ത ചരിത്രത്തിലേക്ക് കണ്ടെത്തുന്നു (കാണുക, ഫെർണാണ്ടസ് 2015). ക്യാമ്പിനുള്ളിൽ സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ മാധ്യമങ്ങൾക്കും സർട്ടിഫിക്കേഷൻ ആവശ്യമാണ്, സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കസഡാഗ ഹോട്ടൽ ഒഴികെ, സ്വന്തം മാധ്യമങ്ങളും രോഗശാന്തിക്കാരും നൽകുന്നു.

രോഗശാന്തികളുടെയും സീനുകളുടെയും ആധികാരികതയും ശക്തിയും ക്ലയന്റുകളിൽ നിന്നുള്ള അംഗീകാരപത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വ്യക്തമാക്കുന്നു. വില്യംസൺ (2008), ഉദാഹരണത്തിന്, റിപ്പോർട്ടുകൾ

ഒരിക്കൽ, വായുവിൽ നിന്ന് പണം വീഴാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഏഴു പേരുമായി ക്ഷേത്രത്തിലെ സീസ് റൂമിലായിരുന്നു. മറ്റൊരു പ്രാവശ്യം, കത്തിച്ച മെഴുകുതിരി കൈവശമുള്ള ഒരു ആത്മാവ് അവനെയും മുറിയിൽ നിന്ന് മറ്റ് അഞ്ച് പേരെയും പിന്തുടർന്നു.

“ഞങ്ങൾക്ക് മുറി വളരെ തണുത്തതും പിന്നീട് ചൂടേറിയതുമാണ്. ചുവരുകളിൽ ശബ്ദവും ആളുകൾ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതും ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ”അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “ആ പ്രത്യേക മുറിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറയാൻ വളരെ സമയമെടുക്കും.”

“എന്റെ തൊട്ടടുത്തുള്ള മേശപ്പുറത്ത് കൈകളുടെ എക്ടോപ്ലാസത്തിന്റെ രൂപം ഞാൻ കണ്ടു, അവ എന്നെ സ്പർശിച്ചു,” കാസഡാഗ മീഡിയം വിക്ടർ വോഗെനിറ്റ്സ് (54) നൂറുകണക്കിന് സീനുകളിൽ വിദഗ്ദ്ധനാണ്.

കമ്മ്യൂണിറ്റി സേവനങ്ങളും ഉണ്ട്. ഞായറാഴ്ച രാവിലെ സേവനങ്ങളുണ്ട്: ഒരു പ്രബോധന സേവനങ്ങൾ ആത്മീയത, രോഗശാന്തി സേവനം, ഒരു പള്ളി സേവനം (സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, ഒരു ഗൈഡഡ് ധ്യാന രോഗശാന്തി, ഒരു പ്രഭാഷണം)

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

കസഡാഗ സ്പിരിച്വൽ ക്യാമ്പിന്റെ നിലവിലെ നിയമ നില “ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേറ്റ് ചെയ്യാത്ത പട്ടണം” ആണ്; ഫ്ലോറിഡയിലെ ഡിലാൻഡിനടുത്താണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് (ബസു 2020). നിലവിലെ ക്യാമ്പിന് മുന്നോടിയായി നാഷണൽ സ്പിരിച്വൽ ആന്റ് ലിബറൽ അസോസിയേഷൻ 1893 ജനുവരിയിൽ അടുത്തുള്ള ഡിലിയോൺ സ്പ്രിംഗ്സിൽ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടത്തി. ഡോ. വില്യം റ ow ളിക്ക് ഡി ലിയോൺ സ്പ്രിംഗ്സ് സൈറ്റ് സ്ഥാപിച്ച് പേരിട്ടതിന്റെ ബഹുമതി ഡോ. ദേശീയ ആത്മീയ, ലിബറൽ അസോസിയേഷൻ (NSALA). ജോർജ്ജ് പി. കോൾബി അതിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റായി. ക്യാമ്പിന്റെ സ്വത്ത് കവിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, ന്യൂയോർക്കിലെ “സിറ്റി ഓഫ് ലൈറ്റ്” (ഇപ്പോൾ ലില്ലി ഡേൽ അസംബ്ലി), ആബി പെറ്റൻ‌ഗിൽ, മരിയൻ, തോമസ് സ്കിഡ്‌മോർ, എമ്മ ഹഫ് എന്നിവരും അംഗത്വവുമായി ഭൂരിഭാഗവും പൂർണ്ണമായി യോജിച്ചിരുന്നു അതൊരു പുതിയ വീട്. കാസ്സഡാഗ സമൂഹം വടക്കൻ ക്യാമ്പിനോട് വളരെയധികം സാമ്യമുള്ളതിനാൽ പതിമൂന്ന് പേരുടെ സംഘം സതേൺ കാസഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗ് അസോസിയേഷനെ (എസ്‌സി‌എസ്സി‌എം‌എ) അവരുടെ വടക്കൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് (ലിയോനാർഡ് 2020) ഒരു സഹോദരി ക്യാമ്പായി സംയോജിപ്പിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി നേടി.

അവളുടെ പുസ്തകത്തിൽ, കസാഡാഗ: സ്പിരിറ്റുകൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നിടത്ത് (2014: 55), കാസ്സഡാഗയിലെ ക്യാമ്പിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി ജോർജ്ജ് കോൾബിയെ മെർലിൻ അവ്‌ട്രി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, കൂടാതെ ഇനിപ്പറയുന്ന പതിമൂന്ന് പേരെ “സതേൺ കാസഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗ് അസോസിയേഷന്റെ” സ്ഥാപകരായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

തോമസ് സ്കിഡ്മോർ (ലില്ലി ഡേൽ, ന്യൂയോർക്ക്); മരിയൻ സ്കിഡ്‌മോർ (ലില്ലി ഡേൽ, ന്യൂയോർക്ക്); ആബി എൽ. പെറ്റൻ‌ഗിൽ (ക്ലീവ്‌ലാന്റ്, ഒഹായോ, ലില്ലി ഡേൽ, ന്യൂയോർക്ക്); എമ്മ ജെ. ഹഫ് (തടാകം ഹെലൻ, ഫ്ലോറിഡ, ലില്ലി ഡേൽ, ന്യൂയോർക്ക്); ഫ്രാങ്ക് ബോണ്ട് (ഡെലാന്റ്, ഫ്ലോറിഡ); ഹാർവി ഡബ്ല്യു. റിച്ചാർഡ്സൺ (ഈസ്റ്റ് അറോറ, ന്യൂയോർക്ക്); അഡില്ല സി. ജുവെറ്റ് (ക്ലീവ്‌ലാന്റ്, ഒഹായോ); ജെറി റോബിൻസൺ (ലുക്ക് out ട്ട് മ ain ണ്ടെയ്ൻ, ടെന്നസി); മാരിയറ്റ് കുസ്കാഡൻ (ടമ്പ, ഫ്ലോറിഡ); സോളിഡാഡ് ബി. സോഫോർഡ് (ടാർപോൺ സ്പ്രിംഗ്സ്, ഫ്ലോറിഡ); ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ലിസ്റ്റൺ (ഫോറസ്റ്റ് സിറ്റി, ഫ്ലോറിഡ); ജോർജ് വെബ്സ്റ്റർ (തടാകം ഹെലൻ, ഫ്ലോറിഡ); മരിയ എച്ച്. വെബ്‌സ്റ്റർ (തടാകം ഹെലൻ, ഫ്ലോറിഡ).

ഡി ലിയോണിലെ ആദ്യ സമ്മേളനത്തിൽ ആയിരത്തോളം പേർ പങ്കെടുത്തുവെങ്കിലും, സ്ഥാപകനായ ജോർജ്ജ് റ ow ളിക്ക് നിർദ്ദിഷ്ട ക്യാമ്പ് പ്രോപ്പർട്ടി വാങ്ങാൻ ആവശ്യമായ ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ പദ്ധതി പരാജയപ്പെട്ടു. ആ സമയത്ത് ജോർജ്ജ് കോൾബി തന്റെ സ്വത്ത് ഒരു ബദലായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ക്യാമ്പ് സ്ഥാപിതമായ ശേഷം കോൾബി ഒരു റസിഡന്റ് മീഡിയമായി മാറി. ക്യാമ്പ് അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ എല്ലാ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റുകളും അസോസിയേഷൻ സ്വന്തമാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ ചാർട്ടർ ഭേദഗതി ചെയ്തു. താമസക്കാർക്ക് തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് വർഷത്തെ പാട്ടത്തിന് ചീട്ടിട്ടു, പക്ഷേ ഉടമസ്ഥാവകാശം അസോസിയേഷന്റെ പക്കലുണ്ടാകും.

കസഡാഗയുടെ യഥാർത്ഥ ദർശനം ആത്മീയവാദികളുടെ ഒരു കേന്ദ്രവും ദേശീയ ശീതകാല റിസോർട്ടും ആയിരുന്നു. Do ട്ട്‌ഡോർ പ്രവർത്തനങ്ങളോടൊപ്പം സീനുകളും പ്രസംഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലാനുസൃതമായി നൂറോളം പേരെ ക്യാമ്പിൽ ആകർഷിച്ചെങ്കിലും ഏതാനും ഡസൻ സ്ഥിര താമസക്കാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നിട്ടും, ന്യൂയോർക്കിലെ ലില്ലി ഡേൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിക്ക് ശേഷം ദേശീയതലത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ വലിയ കമ്മ്യൂണിറ്റിയായി കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്ഥാനം നേടി. 100 കളുടെ അവസാനത്തിനും 1890 കളുടെ അവസാനത്തിനും ഇടയിൽ ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റി അതിവേഗം വികസിച്ചു. 1920 ഓടെ മൂന്ന് ഡസനോളം വീടുകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. 1915 ൽ ഒരു പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, 1910 ൽ കോൾബി മെമ്മോറിയൽ ടെമ്പിൾ, 1923 ൽ പുനർനിർമ്മിച്ച കാസഡാഗ ഹോട്ടൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രധാന നോൺ റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിറ്റി ചേർത്തു. ക്യാമ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, തീർച്ചയായും സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ചർച്ച് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പ്രതീകാത്മകമായി സമൂഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കാരണം കസഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് മതപരമായി അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു അസോസിയേഷനാണ് (ലിയോനാർഡ് 2020).

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

കസഡാഗ സ്പിരിച്വൽ ക്യാമ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്: അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെയും വികസനത്തെയും ബാധിച്ചു: സാമ്പത്തിക ഭദ്രത നിലനിർത്തുക, ക്യാമ്പിന്റെ അതിർത്തികൾക്കിടയിൽ ബന്ധിപ്പിക്കാത്ത ബിസിനസുകളുടെ ആവിർഭാവം നിയന്ത്രിക്കുക, അഴിമതിയും ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയവും പൊതുവെ വിശാലമായ സമൂഹത്തിൽ .

കസാഡാഗയുടെ ആദ്യകാല രൂപീകരണത്തിൽ നിന്ന് സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ജോർജ്ജ് കോൾബിയുടെ മുൻകൈയും പുതിയ ക്യാമ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി തന്റെ മുപ്പത്തിയഞ്ച് ഏക്കർ ഭൂമി ഡീഡ് ചെയ്യാനുള്ള സന്നദ്ധതയുടെ ഫലവുമാണ് പ്രധാനമായും ക്യാമ്പ് ആരംഭിച്ചത്. അതേസമയം ആത്മീയവാദ സന്ദർശകരെ ആകർഷിച്ച നിരവധി റെസിഡൻഷ്യൽ മാധ്യമങ്ങളെ ക്യാമ്പ് ആകർഷിച്ചു, ആത്മീയതയോടുള്ള താൽപര്യം ക്രമേണ കുറഞ്ഞു. 1926 ന്റെ അവസാനത്തിൽ കസാഡാഗ ഹോട്ടൽ തീപിടുത്തത്തിൽ നശിച്ചതാണ് സമൂഹത്തിന് മറ്റൊരു തിരിച്ചടി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] 1928 ഓടെ ഹോട്ടൽ പുനർനിർമിച്ചുവെങ്കിലും, 1929 ലെ ഓഹരി വിപണി തകർച്ചയും 1930 ലെ വിഷാദവും സമൂഹത്തെ വിട്ടുപോയി ഗുരുതരമായ സാമ്പത്തിക ബാധ്യത. ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് സന്ദർശനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പ്രധാനമായിരുന്ന കാസ്സഡാഗ ഹോട്ടലിനെ ഇനി പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് സമൂഹം തീരുമാനിച്ചത്. ശക്തമായ ചർച്ചകൾക്കിടയിലും, "ഹോട്ടലിനെ ഒരു ഭാരമായി കണക്കാക്കിയ അസോസിയേഷൻ അംഗങ്ങൾ. 1933 ൽ, നികുതി അടയ്ക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാലോ ബോണ്ട് ഹോൾഡർമാർക്കുള്ള കടം മൂലമോ അസോസിയേഷൻ കാസ്സഡാഗ ഹോട്ടൽ വിറ്റു ”[ഒരു സ്വകാര്യ പാർട്ടിക്ക്] (Schaleman nd). സമൂഹം വിഷാദരോഗത്തെ അതിജീവിച്ചുവെങ്കിലും, “രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ കാസ്സഡാഗയിലെ വികസനം അവസാനിച്ചു” (ഷാലെമാൻ എൻ‌ഡി).

അതിരുകളിലുള്ള നിയന്ത്രണം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നതാണ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രശ്നം. വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ അതിർത്തികളുള്ള, വേലിയിറക്കിയ, വേലിയിറക്കിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലുള്ള മിക്ക ആത്മീയ ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കസാഡാഗ ആത്മീയ ക്യാമ്പ് പ്രോപ്പർട്ടികൾ നോൺ അസോസിയേഷൻ കെട്ടിടങ്ങൾ, വീടുകൾ, ബിസിനസുകൾ. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ക്യാമ്പുമായി നേരിട്ടും official ദ്യോഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളും സംരംഭങ്ങളും വ്യക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നത് പ്രവാസികൾക്ക് വ്യക്തമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഐഡന്റിറ്റിയിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു (ലിയോനാർഡ് 2020).

കസാഡാഗ ഹോട്ടലിന്റെ വിൽപ്പനയും നിയന്ത്രണവും ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഹോട്ടൽ സ്വന്തം മാധ്യമങ്ങൾ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയും ചില ന്യൂ ഏജ് പ്രാക്ടീഷണർമാരെ ഹോട്ടലിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു (ബസു 2020). ബ്ലോഗ് (2013) ഈ രണ്ട് സംസ്കാര പ്രശ്നത്തെ വിവരിച്ചതുപോലെ:

പുതിയ ഏജന്റുമാർ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും കാസഡാഗ ഹോട്ടലിൽ പറ്റിനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1800 കളിൽ കോൾബി സ്ഥാപിച്ച പരമ്പരാഗത വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം മതസംഘടന നിലനിർത്തുന്നു എന്നതാണ് കല്ലെറിയൽ. കസഡാഗ ഹോട്ടലും അതിലെ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത മനോരോഗികളും മതമെന്ന നിലയിൽ ആത്മീയതയോട് യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി വിശ്രമിക്കുന്നു. എപ്പിസ്കോപ്പാലിയൻ‌മാരെയും കത്തോലിക്കരെയും പോലെ.

ഈ പിരിമുറുക്കത്തിന് മറുപടിയായി, കാസ്സഡാഗ-സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ മാധ്യമങ്ങൾ “എസ്‌സി‌എസ്സി‌എം‌എ സർട്ടിഫൈഡ്” (ലിയോനാർഡ് 2020) ആണെന്ന് ize ന്നിപ്പറയുന്നു.

കസാഡാഗയുടെ അമ്പത്തിയേഴ് ഏക്കർ ക്യാമ്പിന്റെ അതിർത്തിക്ക് പുറത്തുള്ള ജനസംഖ്യയുടെയും ബിസിനസുകളുടെയും വളർച്ചയാണ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഐഡന്റിറ്റി പ്രശ്നം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കിയത്. ക്യാമ്പ് അതിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ അംഗീകരിച്ചതുപോലെ (കസഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ് “ഞങ്ങൾ ആരാണ്”):

57 ഏക്കർ ക്യാമ്പിന്റെ പരിധിക്കകത്ത് കസാഡാഗയിൽ മെറ്റാഫിസിക്കൽ സ്റ്റോറുകളും ബിസിനസ്സുകളും വളർന്നു. ഈ ബിസിനസ്സുകളിൽ പലതും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണെങ്കിലും, അവ പ്രത്യേക ബിസിനസ്സുകളും ക്യാമ്പുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവയുമാണ്.

ഒടുവിൽ, അഴിമതിയുടെ പ്രശ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആത്മീയതയുടെ വളർച്ചയ്ക്കും ജനപ്രീതിക്കും ഒപ്പം, സംഘികളുടെ ഒരു കുടിൽ വ്യവസായം ഉയർന്നുവന്നു, അവരുടെ ദൗത്യം ആത്മീയതയുടെ മാധ്യമങ്ങളുടെ അണികളിലെ അഴിമതികളാൽ മുന്നേറി. 1896-ൽ മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ബോസ്റ്റണിൽ നടന്ന ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ കസാഡാഗയിലേക്കുള്ള മാധ്യമങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു. ഗുത്രി (1998) അനുസരിച്ച് സംഭവം

ക്യാമ്പിലെ രണ്ട് ജനപ്രിയ പരിശീലകരെ ഉൾപ്പെടുത്തി - മെറ്റീരിയലൈസിംഗ് മീഡിയം ഒ എൽ കോൺകന്നനും ഭാര്യ എഡെല്ലയും ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോം ടെസ്റ്റ് മീഡിയം. ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ രേഖാചിത്രമായി തുടരുന്നു, മിസ്റ്റർ കോൺകന്നൻ ബോസ്റ്റണിൽ ഒരു സീൻസ് അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ സദസ്സിലെ ഒരു അംഗം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഫോണി എന്ന് വിളിച്ചു.

കുറ്റാരോപിതൻ തട്ടിപ്പിന് തെളിവുകളൊന്നും ഹാജരാക്കിയില്ലെങ്കിലും, എപ്പിസോഡ് ക്യാമ്പിനു ചുറ്റുമുള്ള ജീവനക്കാരുമായുള്ള ബന്ധം പരീക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ബാഹ്യ റസിഡന്റ്-ക്യാമ്പ് ബന്ധങ്ങൾ പൊതുവെ സൗഹാർദ്ദപരമായിരുന്നു, പ്രാദേശിക മാധ്യമങ്ങൾ വഞ്ചകരെയും ആധികാരിക ആത്മീയവാദികളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു എഡിറ്റോറിയലിൽ വോളൂസിയ കൗണ്ടി റെക്കോർഡ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കൗണ്ടി നിവാസികൾ എഴുതി (ഗുത്രി 1998):

മറ്റേതൊരു മതവിശ്വാസത്തിന്റെയും ആസ്വാദനത്തിൽ സന്തുഷ്ടരായവരോടുള്ള ആത്മീയ ആശയങ്ങളിൽ ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ നമുക്ക് ബഹുമാനിക്കുന്നു. വഞ്ചനയും വഞ്ചകരും ആത്മീയതയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലേക്ക് കടന്നുവന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ അവർ ആത്മാർത്ഥമായി കണ്ടെത്തുന്ന സുഖസൗകര്യങ്ങളും വാഗ്ദാനങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും അപലപിക്കാൻ ഒരു വാദവുമില്ല.

മറ്റൊരാൾ എഴുതി: “വിശ്വാസത്തിൽ ആത്മാർത്ഥവും ആത്മാർത്ഥവുമായ നിരവധി വിശ്വാസികളുണ്ട്,” “കസാഡാഗയുടെ പദ്ധതികൾ കോൺകന്നൺ പോലുള്ള തട്ടിപ്പുകൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിലൂടെ അസ്വസ്ഥരാകാൻ” (ഗുത്രി 1998). കസഡാഗ സമൂഹം അതിന്റെ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉടനടി ശക്തിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പ്രതികരിച്ചു.

കസാഡാഗ, ലില്ലി ഡേൽ, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് എന്നിവ യുഎസിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് ആത്മീയ ക്യാമ്പുകളായി തുടരുന്നു (കോംപ്റ്റൺ 2019). ആത്മീയത പാരമ്പര്യത്തിൽ ധാരാളം സഭകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ആത്മീയതയോടുള്ള പൊതു താൽപ്പര്യത്തിൽ ദീർഘകാലമായി കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. “ആത്മീയതയുടെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം” (ഏകദേശം 1880 മുതൽ 1920 വരെ) (ലിയോനാർഡ് 2020) കഴിഞ്ഞ് മിക്ക ക്യാമ്പുകളും അടച്ചുപൂട്ടുകയോ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താനുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ വലിയ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം (ഇ, ജി., യുഎസ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം, വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം എന്നിവപോലും) അതിജീവിച്ചവർ താൽപര്യം വീണ്ടും അനുഭവിക്കുന്നു. . ആത്മീയവാദികൾക്കുള്ള ഒരു പിൻവാങ്ങലിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശയം മേലിൽ പ്രായോഗികമാണെന്ന് തെളിയിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; പകരം, ഏറ്റവും മികച്ച ക്യാമ്പുകളുടെ പോലും ദീർഘകാല ഭാവി പ്രാക്ടീഷണറുടെ വിശ്വസ്തതയും ടൂറിസം താൽപ്പര്യവും ചേർന്നതാണ്.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: 125 ആഘോഷിക്കുന്ന ലോഗോth കസാഡാഗ സ്ഥാപിതമായതിന്റെ വാർഷികം.
ചിത്രം # 2: ജോർജ്ജ് പി. കോൾബി.
ചിത്രം # 3: കസാഡാഗയിലെ ഒരു മാധ്യമത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം # 4: കസാഡാഗയിലെ ആത്മീയ ചർച്ചിന്റെ ഇന്റീരിയർ.
ചിത്രം # 5: യഥാർത്ഥ കാസഡാഗ ഹോട്ടൽ.
ചിത്രം # 6: കാസ്സഡാഗ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം.

അവലംബം

അവ്ട്രി, എംജെ (2014) കസാഡാഗ: സ്പിരിറ്റുകൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നിടത്ത്. സാൻഫോർഡ്, FL: ഷെൻ-മെൻ പബ്ലിഷിംഗ്.

ബലോഗ്, ക്രിസ്റ്റഫർ 2013. “ലോകത്തിന്റെ മാനസിക തലസ്ഥാനമായ കസാഡാഗയ്ക്കുള്ളിൽ.” വൈസ്, ജനുവരി 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.vice.com/en/article/nn4g87/inside-cassadaga 20 നവംബർ 2020- ൽ.

ബസു, മോനി. 2020. “കസാഡാഗയിലെ ആത്മാക്കളെ തിരയുന്നു: ഒരു എഴുത്തുകാരൻ ഈ നിഗൂ community സമൂഹത്തിന്റെയും അതിന്റെ energy ർജ്ജ രോഗശാന്തിക്കാരുടെയും അമാനുഷികതയുടെയും സത്യങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.” ഫ്ലമിംഗോ മാഗസിൻ. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.flamingomag.com/2020/10/30/in-search-of-spirits-in-cassadaga/ 20 നവംബർ 2020- ൽ.

കസാഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ്. nd “മീഡിയങ്ങളുടെ പട്ടിക.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.cassadaga.org/mediums.html on 5 December 2020.

കസാഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ്. nd “മാധ്യമങ്ങളും രോഗശാന്തിക്കാരും.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.cassadaga.org/mediums–healers.htmls 5 ഡിസംബർ 2020- ൽ.

കസാഡാഗ വെബ്‌സൈറ്റ്. nd “ഞങ്ങൾ ആരാണ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.cassadaga.org/who-we-are.html 5 ഡിസംബർ 2020- ൽ.

“കോൾബി, ജോർജ്ജ് പി. (1848-1933).” എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഒക്യുലിസം ആൻഡ് പാരാ സൈക്കോളജി. . എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ.കോം. (ഒക്ടോബർ 16, 2020). https://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/colby-george-p-1848-1933

കോംപ്റ്റൺ, നതാലി. 2019. “ഒരു ആത്മീയ സമൂഹത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ? നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടത് ഇവിടെയുണ്ട്. ” വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ഒക്ടോബർ 29, 2019. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.washingtonpost.com/travel/2019/10/29/interested-traveling-spiritualist-community-heres-what-you-need-know/ 20 നവംബർ 2020- ൽ.

ഫെർണാണ്ടസ്, അലക്സിയ 2015. “കസാഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പിൽ മീഡിയം ആയി വനിത സർട്ടിഫൈഡ്.” സംസ്ഥാനവ്യാപകമായി, ഏപ്രിൽ 3. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.wuft.org/news/2015/04/03/medium/ 5 ഡിസംബർ 2020- ൽ.

ഗുത്രി, ജോൺ. 1998. “സ്വീറ്റ് സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ഹാർമണി: ഫ്ലോറിഡയിലെ കസഡാഗയിൽ 1893-1933 ൽ ഒരു ആത്മീയ സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുന്നു.” ഫ്ലോറിഡ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ക്വാർട്ടർലി XXX: 77- നം.

കാർച്ചർ, കെ., ഹച്ചിസൺ, ജെ. (1980) കസാഡാഗയിലേക്കുള്ള ഈ വഴി. സാൻഫോർഡ്, FL: ജോൺ ഹച്ചിസൺ പ്രൊഡക്ഷൻസ് (സെമിനോൽ പ്രിന്റിംഗ്).

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. 2020 “എ കണ്ടംപററി സ്റ്റഡി ഓഫ് കസാഡാഗ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ്: ഇറ്റ്സ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് സ്പിരിച്വൽ ലെഗസി.” അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ 2020 പ്രൊസീഡിംഗ്സ്: 60-78.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. 2017. “ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗുകളും സ്പിരിച്വലിസവും: അമേരിക്കയിലെമ്പാടുമുള്ള ആത്മീയവാദ ക്യാമ്പുകളുടെ പ്രവർത്തന നിലയും അവസ്ഥയും സംബന്ധിച്ച ഒരു റിപ്പോർട്ട്.” അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ 2017 പ്രൊസീഡിംഗ്സ്: 11-30

മിംന, റോബിൻ. 2017. “കസാഡാഗയുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മാവ്.” ഫ്ലോറിഡ ചരിത്രം, ഫെബ്രുവരി 27. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://medium.com/florida-history / the-mystry-and-spirit-of-cassadaga-8a0058b024b1 20 നവംബർ 2020- ൽ.

ഷാലെമാൻ, ഹാരി. nd കാസഡാഗ: ഒരു ഇടത്തരം സ്ഥലം. ഫ്ലോറിഡ വെർച്വൽ ലൈബ്രറി. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://journals.flvc.org/flgeog/article/view/78709/76105 20 നവംബർ 2020- ൽ.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഇന്റീരിയർ, നാഷണൽ പാർക്ക് സർവീസ്. 1991. ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്റർ രജിസ്ട്രേഷൻ ഫോം: സതേൺ കസഡാഗ ആത്മീയ ക്യാമ്പ് ചരിത്ര ജില്ല. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://npgallery.nps.gov/GetAsset/2fc1fca3-b02b-475e-90c1-e321209a1423 20 നവംബർ 2020- ൽ.

വില്യംസൺ, റൊണാൾഡ്. 2008. “1923 മുതൽ കാസ്സഡാഗയിൽ, മരിച്ചവരോട് വിളിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് സീൻസ് റൂം.” ഫ്ലോറിഡ ഹിസ്റ്ററി നെറ്റ്‌വർക്ക്. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.floridahistorynetwork.com/in-cassadaga-the-seance-room-is-where-they-talk-to-the-dead.html ഡിസംബർ 21 മുതൽ ഡിസംബർ 29 വരെ

വില്യംസൺ, റൊണാൾഡ്. 2008. വോളൂഷ്യ ക County ണ്ടിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗം: സ്റ്റീം ബോട്ടുകളും സാൻ‌ഡ്‌ഹിൽ‌സും. ചാൾസ്റ്റൺ, എസ്‌സി: ദി ഹിസ്റ്ററി പ്രസ്സ്.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
20 ജനുവരി 2021

 

 

പങ്കിടുക