ജെയ്ൻ വീഡിയോ

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (RCWP)

 

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി) ടൈംലൈൻ

1950 കളുടെ അവസാനം മുതൽ 1960 കളുടെ ആരംഭം: സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രിയ, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ അന്തർദേശീയ വനിതാ വിഭാഗം റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.

1963-1965: റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിൽ, ജർമ്മൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ ഡോ. ഈഡാ റാമിംഗും ഡോ. ​​ഐറിസ് മുള്ളറും വത്തിക്കാൻ സഭകൾക്ക് കത്തെഴുതാനുള്ള പ്രചാരണവും കൗൺസിൽ ഫോർ വുമൺസ് ഓർഡിനേഷനിൽ ബിഷപ്പുമാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

1965-1979: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർ പൗരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ച് വിവാഹിതരായ പുരോഹിതന്മാരായി മടങ്ങിവരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

1974 (ജൂലൈ 29): പതിനൊന്ന് സ്ത്രീകളെ (“ഫിലാഡൽഫിയ പതിനൊന്ന്” എന്നറിയപ്പെടുന്നു) എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളിയിൽ പുരോഹിതന്മാരായി മൂന്ന് മെത്രാന്മാർ നിയമിച്ചു (രണ്ട് വിരമിച്ചവർ, ഒരാൾ രാജിവച്ചു). രണ്ടുവർഷത്തിനുശേഷം എപ്പിസ്കോപ്പൽ സഭ സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തിന് അനുമതി നൽകി.

1975 (നവംബർ 28-30): മിഷിഗനിലെ ഡെട്രോയിറ്റിൽ ഒരു ദേശീയ മീറ്റിംഗ് നടന്നു, രണ്ടായിരത്തോളം പേർ പങ്കെടുത്തു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തിനായി വാദിക്കുന്നതിനായി അമേരിക്കയിൽ വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ കോൺഫറൻസ് (ഡബ്ല്യുഒസി) ആരംഭിച്ചു.

1978 (ഒക്ടോബർ 16): പോളണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കർദിനാൾ കരോൾ ജസഫ് വോജ്ടിയ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മാർപ്പാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ എന്ന പേര് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു.

1979-1992: സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് വത്തിക്കാൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിലും യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കാ സംഘടനകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

1994 (മെയ് 22): ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ പുറപ്പെടുവിച്ചു ഓർഡിനേഷ്യോ സാക്കർഡോട്ടാലിസ്, “സ്ത്രീകൾക്ക് പുരോഹിതപദവി സമർപ്പിക്കാൻ സഭയ്ക്ക് യാതൊരു അധികാരവുമില്ല” എന്നും ഈ കാഴ്ചപ്പാട് “സഭയിലെ എല്ലാ വിശ്വസ്തരും കൃത്യമായി പാലിക്കണമെന്നും” പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു അപ്പോസ്തോലിക കത്ത്, സ്ത്രീകളുടെ നിയമന വിഷയം ചർച്ചയ്ക്കായി അവസാനിപ്പിച്ചു.

1995: ഓസ്ട്രിയയിൽ നടന്ന കർദിനാൾ ഹാൻസ് ഹെർമൻ ഗ്രോവർ ലൈംഗിക പീഡന ആരോപണം ഓസ്ട്രിയ, ജർമ്മനി, സൗത്ത് ടൈറോൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ “ഞങ്ങൾ ആർ ചർച്ച്” (വിർ സിന്ദ് കിർചെ) എന്ന പള്ളി പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വനിതാ ക്രമീകരണം പിന്തുടരുന്നു.

1996: വി ആർ ചർച്ച് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷനായി.

1996 (ജൂലൈ): ഓസ്ട്രിയയിലെ ഗ്മുണ്ടനിൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ വനിതാ സിനഡിൽ വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ വേൾഡ് വൈഡ് (WOW) സ്ഥാപിതമായി.

1999: റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതൻ ജെയിംസ് കാലനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ മേരി റാമെർമാനും ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചെസ്റ്ററിൽ തങ്ങളുടെ രൂപത ഇടവകയായ കോർപ്പസ് ക്രിസ്റ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയ അവർ റോച്ചെസ്റ്ററിൽ സ്പിരിറ്റസ് ക്രിസ്റ്റി എന്ന കാനോനിക്കൽ ഇതര ഇടവക സ്ഥാപിച്ചു. താമസിയാതെ വത്തിക്കാൻ അവരെ പുറത്താക്കി.

2001 (നവംബർ 18): ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചെസ്റ്ററിലെ ഓൾഡ് കാത്തലിക് ചർച്ചിലെ ബിഷപ്പ് പീറ്റർ ഹിക്ക്മാൻ മേരി റാമെർമനെ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു.

2002 (മാർച്ച് 24): ഓസ്ട്രിയയിൽ നിന്നും ജർമ്മനിയിൽ നിന്നുമുള്ള ആറ് സ്ത്രീകളെ ഓസ്ട്രിയയിലെ പെറ്റൻബാക്കിൽ ഡീക്കന്മാരാക്കി.

2002 (ജൂൺ 29): രണ്ട് അധിക സ്ത്രീകളെ ഡീക്കന്മാരായി നിയമിച്ചു. എട്ട് ഡീക്കന്മാരിൽ ഏഴ് പേരെ (ദാനൂബ് സെവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) ഡാനൂബ് നദിയിലെ ഒരു ബോട്ടിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരായി നിയമിച്ചു.

2002 (ഓഗസ്റ്റ് 5): വത്തിക്കാനിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സഭയുടെ പ്രഫഷനായിരുന്ന കർദിനാൾ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ ഡാനൂബ് സെവൻ പുറത്താക്കി. അപ്പീലിനായി ശ്രമിച്ചതിന് ശേഷം, 21 ഡിസംബർ 2002 ന് റാറ്റ്സിംഗർ ഉത്തരവ് അന്തിമമാക്കി. അന്തിമ പകർപ്പുകൾ 2003 ജനുവരിയിൽ ക്രിസ്റ്റിൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്ബെർഗറിനും ഗിസെല ഫോർസ്റ്ററിനും കൈമാറി.

2002 (ഒക്ടോബർ 20): ക്രിസ്റ്റീൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗറും ഗിസെല ഫോർസ്റ്ററും ഓസ്ട്രിയയിലെ പെറ്റൻബാക്കിൽ ബിഷപ്പുമാരായി.

2003 (ഓഗസ്റ്റ് 7): ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ഡൊമിനിക്കൻ സിസ്റ്റർ പട്രീഷ്യ ഫ്രെസനെ സ്പെയിനിലെ ബാഴ്‌സലോണയിൽ പുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു.

2004 (ജൂൺ 26)യുഎസ് സ്വദേശികളായ രണ്ട് സ്ത്രീകളായ വിക്ടോറിയ റൂ, ജെയ്ൻ വിയ എന്നിവരോടൊപ്പം നാല് യൂറോപ്യൻ സ്ത്രീകളും ഡാനൂബ് നദിയിൽ ഡീക്കന്മാരായി.

2005 (ജനുവരി 2): റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിത പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ബിഷപ്പായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന വനിതാ പുരോഹിതനായി ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ വനിതാ പുരോഹിതരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് ബിഷപ്പ് അവളെ സമർപ്പിച്ചു.

2005 (ഏപ്രിൽ 19): ജർമ്മനിയിലെ കർദിനാൾ ജോസഫ് അലോഷ്യസ് റാറ്റ്സിംഗർ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മാർപ്പാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.

2006 (ജനുവരി 7): റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ-യു‌എസ്‌എ, Inc. ഒരു ലാഭരഹിത കോർപ്പറേഷനായി.

2006 (ജൂൺ 24): യുഎസിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് സ്ത്രീകളെ (രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർ, ഒരു ഡീക്കൻ) സ്വിസ് തീരത്ത് നിന്ന് കോൺസ്റ്റാൻസ് തടാകത്തിൽ നിയമിച്ചു.

2006 (ജൂലൈ 31): യു‌എസ് ജലത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഓർഡിനേഷനായ പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ പിറ്റ്സ്ബർഗിന് സമീപം ഒരു റിവർ‌ബോട്ടിൽ നാല് യു‌എസ് വനിതകളെ ഡീക്കന്മാരായി നിയമിച്ചു.

2006 (ഒക്ടോബർ 22): ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഇടവക പള്ളിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആദ്യ (ഒരുപക്ഷേ) ഓർഡിനേഷനിൽ മിനാപൊളിസിലെ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഇടവക പള്ളിയിൽ ജൂഡിത്ത് മക്ക്ലോസ്കിയെ മിനസപൊട്ടയിലെ ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു.

2007 (ഫെബ്രുവരി 3): ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി-യു‌എസ്‌എ ഭരണഘടന അംഗീകരിച്ചു, ഒന്നിലധികം പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ഓർഡിനേഷനും നിയുക്ത പുരോഹിതർക്കും വേണ്ടിയുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. ഓരോ പ്രദേശത്തെയും സ്വന്തം ബിഷപ്പ് നയിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

2007 (ജൂലൈ 14): ന്യൂയോർക്കിലെ രണ്ട് ന്യൂയോർക്ക് വനിതകളെ പുരോഹിതന്മാരാക്കി, രണ്ട് യുഎസ് സ്ത്രീകളെ ഡീക്കന്മാരായി നിയമിച്ചു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ സ്ത്രീകളുടെ ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ പൊതുനിയമമാണിത്.

2007 (ജൂലൈ 22): കാലിഫോർണിയ പ്രദേശത്തെ സാന്താ ബാർബറയിൽ ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഹാർട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റിയായ ലാ കാസ ഡി മരിയ റിട്രീറ്റ് സെന്ററിൽ ഒരു യുഎസ് സ്ത്രീയെ പുരോഹിതനും ഒരു ഡീക്കനുമായി നിയമിച്ചു. ചരിത്രപരമായി കത്തോലിക്കാ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു സ്വത്തിൽ ഹോസ്റ്റുചെയ്ത അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ പൊതു ഓർഡിനേഷനാണിത്.

2007 (നവംബർ 11): മിസോറിയിലെ സെന്റ് ലൂയിസിലെ ഒരു സിനഗോഗിൽ പുരോഹിതരായി നിയമിതരായ ആദ്യത്തെ വനിതകളായിരുന്നു റീ ഹഡ്‌സൺ, എൽസി മഗ്രാത്ത്, കൂടാതെ (ഓർഡിനേഷനിൽ ചുമതലയേറ്റ ബിഷപ്പ് പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ എന്നിവരോടൊപ്പം) പുറത്താക്കൽ രേഖകൾ കൈമാറി. ഓർഡിനേഷൻ സൈറ്റ്.

2008 (ഏപ്രിൽ 9): ജർമ്മനിയിലെ സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ടിൽ സിബിൽ ഡാന റെയ്നോൾഡ്സിനെ യുഎസ് വനിതാ ബിഷപ്പായി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. റെയ്നോൾഡ്സ് 2009 ഏപ്രിൽ വരെ അമേരിക്കയിലെ മുഴുവൻ ബിഷപ്പായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

2010 (ഒക്ടോബർ 21): യഥാർത്ഥ തെക്കൻ പ്രദേശം ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി-യു‌എസ്‌എയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (ARCWP) രൂപീകരിച്ചു. ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഒരു പ്രത്യേക ലാഭരഹിത ഓർഗനൈസേഷനായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

2009–2019: കാനഡ, തെക്കേ അമേരിക്ക, ഫിലിപ്പൈൻസ്, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക എന്നിവയുൾപ്പെടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളെ നിയമിച്ചു.

2013 (മാർച്ച് 13): അർജന്റീനയിലെ എസ്‌ജെ ജെ. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ വിരമിക്കലിനുശേഷം റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ മാർപ്പാപ്പയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ഫ്രാൻസിസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

2020 (ഫെബ്രുവരി 1): കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ഡീഗോയിൽ പുരോഹിതനായി നിയമിതനായ ആദ്യത്തെ ട്രാൻസ്, നോൺ-ബൈനറി വ്യക്തിയായ കോറി പാസിനിയാക്ക്.

2020: 2002 മുതൽ 2020 വരെ 235 സ്ത്രീകളെ നിയമിച്ചു: 203 പുരോഹിതന്മാർ (ഇപ്പോൾ പതിനാറ് പേർ മരിച്ചു); പത്തൊൻപത് ബിഷപ്പുമാർ; പുരോഹിത നിയമനത്തിനായി ഒരുങ്ങുന്ന XNUMX ഡീക്കന്മാർ; കൂടാതെ പതിനെട്ട് സ്ഥാനാർത്ഥികൾ ഡയകോണേറ്റിലേക്ക് ഓർഡിനേഷന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / മൂവ്മെന്റ് ചരിത്രം

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി) വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു സ്ഥാപകനും ഇല്ല. യൂറോപ്പിലെ ഒന്നിലധികം സ്ത്രീകളും തുടർന്ന് അമേരിക്കയിലും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ജനനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. (ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ 2018, 2019 എന്നിവയിൽ നിന്നാണ്. റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാരും കാണുക: “ചരിത്രം.”)

1950 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിലും യൂറോപ്പിലെ കത്തോലിക്കാ സ്ത്രീകൾ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അമേരിക്കയിൽ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശ സമയത്ത് വനിതാ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നം ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു. പ്രസ്ഥാനം (കോർഡെറോയും തീലും 2014). ഈ സ്ത്രീകളിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ഗെർ‌ട്രൂഡ് ഹൈൻ‌സെൽമാൻ, ഗെർ‌ട്രൂഡ് മെയ്, ജർമ്മനിയിലെ തെരേസ മ്യുഞ്ച് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1958 ൽ ആരംഭിച്ച രണ്ടാം എക്യുമെനിക്കൽ വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ ജോൺ XXIII മാർപ്പാപ്പ (പേജ് 1963-1963) വിളിച്ചപ്പോൾ സ്ത്രീകളുടെ ശ്രമങ്ങൾ വിപുലമായി. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ ഡോ. ഐഡാ റാമിംഗും ഡോ. ​​ഐറിസ് മുള്ളറും വത്തിക്കാൻ വിവിധ വകുപ്പുകളിൽ കത്തെഴുത്ത് പ്രചരണം നടത്തി. കൗൺസിലിൽ പങ്കെടുത്ത ബിഷപ്പുമാരെയും അവർ സ്വാധീനിച്ചു. കൗൺസിലിന്റെ സമാപനത്തിൽ, വിവാഹിതരായ പുരോഹിതന്മാരെയും സ്ത്രീ ഡീക്കന്മാരെയും മാർപ്പാപ്പ അംഗീകരിക്കുമെന്ന യഥാർത്ഥവും ന്യായയുക്തവുമായ പ്രതീക്ഷയുണ്ടായിരുന്നു. (ഡീക്കന്മാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും നിയമിക്കുന്നത് ബിഷപ്പുമാരാണ്.)

1970 കളുടെ പകുതിയോടെ, വടക്കേ അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം അമേരിക്കയിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഒരു വനിതാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടു. ആംഗ്ലിക്കൻ കൂട്ടായ്മയുടെ അമേരിക്കൻ ശാഖയായ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ചർച്ചിലെ മൂന്ന് ബിഷപ്പുമാർ 1974 ൽ പതിനൊന്ന് സ്ത്രീകളെ പുരോഹിതരായി നിയമിച്ചത് യഥാർത്ഥത്തിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ വനിതാ ക്രമീകരണത്തിന് ഒരു മാതൃകയായി. 2,000 നവംബർ 28-30 തീയതികളിൽ മിഷിഗനിലെ ഡെട്രോയിറ്റിൽ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ച ഒരു ദേശീയ യോഗം നടന്നു. സമ്മേളനം അമേരിക്കയിൽ വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ കോൺഫറൻസ് (ഡബ്ല്യുഒസി) സ്ഥാപിച്ചു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണം (വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ കോൺഫറൻസ് nd). വർഷങ്ങളായി WOC യുടെ അംഗങ്ങളും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ നേതാക്കളും ആയിരുന്ന നിരവധി സ്ത്രീകൾ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സ്ത്രീകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഒടുവിൽ 1975 കളിൽ നിയമിക്കപ്പെട്ടു.

അതേസമയം, യൂറോപ്പിൽ, ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ (പേജ് 1978-2005) വത്തിക്കാൻ താൽപ്പര്യങ്ങളെ കമ്മ്യൂണിസത്തിനെതിരെ പോരാടി. സഭ സ്വാധീനിച്ച ജനാധിപത്യ സർക്കാരുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു; ആഗോളതലത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കാ സംഘടനകളെ പിന്തുണച്ചു; പോളിഷ് വിമോചന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പണം നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തു. കത്തോലിക്കാസഭയിലെ പുരോഹിതരുടെ ലൈംഗിക ദുരുപയോഗത്തിന്റെ പ്രശ്‌നത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളോട് സജീവമായി ശത്രുത പുലർത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, 1994-ൽ മാർപ്പാപ്പ പുറപ്പെടുവിച്ചു ഓർഡിനേഷ്യോ സാക്കർഡോട്ടാലിസ് (പുരോഹിതരുടെ ക്രമം പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമായി കരുതിവയ്ക്കുമ്പോൾ), a ദ്യോഗിക മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രഖ്യാപനം, “സ്ത്രീകൾക്ക് പുരോഹിതത്വം നൽകുന്നതിന് സഭയ്ക്ക് യാതൊരു അധികാരവുമില്ല.” ഈ കാഴ്ചപ്പാട് “സഭയുടെ എല്ലാ വിശ്വസ്തരും കൃത്യമായി പാലിക്കേണ്ടതാണ്” എന്നും അതിനാൽ സ്ത്രീകളുടെ നിയമനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടുവെന്നും രേഖയിൽ പറയുന്നു (ജോൺ പോൾ II 1994).

1996 ൽ ഓസ്ട്രിയയിലെ ഗ്മുണ്ടനിൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ വനിതാ സിനഡിൽ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ (വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ വേൾഡ് വൈഡ് എൻ‌ഡി) വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ പിന്തുടരുന്നതിനായി വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ വേൾഡ് വൈഡ് (WOW) സ്ഥാപിതമായി. ഓസ്ട്രിയക്കാരനായ ക്രിസ്റ്റിൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗറും ജർമ്മൻകാരനായ ഡോ. ഈഡാ റാമിംഗും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിമൻസ് ഓർഡിനേഷന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളായി. ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെ വ്യക്തികളെയും ദേശീയ സംഘടനകളെയും WOW ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. ആദ്യ യൂറോപ്യൻ വനിതാ സിനഡിൽ, മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗറും റാമിംഗും ഒന്നിലധികം യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നും അമേരിക്കയിൽ നിന്നും വനിതാ ക്രമീകരണത്തിനായി അഭിഭാഷകരെ കണ്ടുമുട്ടി. സമ്മേളനത്തിന്റെ ഫലമായി, സ്ത്രീകളെ ഓർഡിനേഷന് തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കാൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്ബർഗർ സമ്മതിച്ചു. സ്ത്രീകൾക്ക് ഓർഡിനേഷൻ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനും ഓർഡിനേഷനിലേക്കുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും WOW വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഓസ്ട്രിയയിലെ മൂന്ന് കൂട്ടം സ്ത്രീകൾ, മേയർ-ലുമെറ്റ്സ്ബെർഗറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ഓർഡിനേഷനായി ഒരുങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ കോൺഫറൻസ് അതിന്റെ വാദഗതി തുടർന്നു. രാജ്യത്തൊട്ടാകെയുള്ള നഗരങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത ഡബ്ല്യുഒസി ഗ്രൂപ്പുകൾ വളർന്നു. 1998-ൽ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കാ സാധാരണക്കാരനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ മേരി റാമർമാനും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും ജിം കാലനും ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചെസ്റ്ററിൽ തങ്ങളുടെ കാനോനിക്കൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഇടവക വിട്ടു. കോളൻ സ്ത്രീകളുടെ വിധിയെ പിന്തുണച്ചു, വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങൾ കൈവശം വച്ചുകൊണ്ട് യൂക്കറിസ്റ്റിൽ ഉപയോഗിച്ച അപ്പവും വീഞ്ഞും സമർപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ റാമർമാനെ ബലിപീഠത്തിൽ ഇരിക്കാനും മാസ്സിൽ സഹായിക്കാനും അനുവാദം നൽകി. കാലെനും റാമർമാനും ഇടവക വിട്ട് 1999 ൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര കത്തോലിക്കാ സമൂഹമായ സ്പിരിറ്റസ് ക്രിസ്റ്റിയെ സ്ഥാപിച്ചു. റാമെർമാനും കാലനും വത്തിക്കാൻ ഉടൻ തന്നെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു (ന്യൂമാൻ 2019). സ്ത്രീകളുടെ ഓർഡിനേഷനും സ്പിരിറ്റസ് ക്രിസ്റ്റിക്കും കോളന്റെ പിന്തുണ പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ കത്തോലിക്കാ ലോകത്തുടനീളം അറിയപ്പെട്ടു. 2001 നവംബറിൽ, പഴയ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ ബിഷപ്പായിരുന്ന പീറ്റർ ഹിക്ക്മാൻ ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചെസ്റ്ററിൽ മൂവായിരം പേരുടെ മുമ്പാകെ റാമെർമനെ പുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു. പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് (ബോണവോഗ്ലിയ 3,000) പുറത്താക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടും പങ്കെടുത്തു.

അതേസമയം, യൂറോപ്പിൽ, 1998 മുതൽ ഡാനൂബ് നദിയിലെ ഒരു ബോട്ടിൽ ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകളെ പുരോഹിതരായി നിയമിക്കാൻ നിരവധി സ്ത്രീകൾ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അന്താരാഷ്ട്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഡാനൂബ് നദി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ജർമ്മനിക്കും ഓസ്ട്രിയയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ജലം, റോമൻ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പിന്റെ രൂപതയുടെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. 2002-ൽ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ ഒരു പത്രക്കുറിപ്പ് അയച്ചു, “ദൈവം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച്” അവരെ നിയമിക്കാൻ സ്ത്രീകൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്. ഏറെക്കുറെ അത്ഭുതകരമായി, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഓർഡിനേഷൻ തയ്യാറാക്കൽ പ്രോഗ്രാമിലെ ഡോ. ഗിസെല ഫോർസ്റ്റർ എന്ന സ്ത്രീക്ക് വിരമിച്ച അർജന്റീന ബിഷപ്പ് റാമുലോ അന്റോണിയോ ബ്രാച്ചിയുടെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് ഒരു ഫോൺ കോൾ ലഭിച്ചു. ഒരു നിയുക്ത റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനായിരുന്ന ബ്രാച്ചിയെ അന്നത്തെ അർജന്റീനയിലെ ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ജർമ്മനിയിൽ അദ്ദേഹം ഭാര്യ അലീഷ്യയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും ബ്രസീലിയൻ കത്തോലിക്കാ അപ്പോസ്തോലിക സഭയുടെ മെത്രാനും റോബർട്ടോ ഗാരിഡോ പാഡിനും ജർമ്മനിയിലെ ഫ്രീ കാത്തലിക് ചർച്ചിലെ ബിഷപ്പായ ഹിലാരിയോസ് കാൾ-ഹീൻസ് അൻഗെററും ബ്രാച്ചിയെ മ്യൂണിക്കിലെ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു; ആദ്യത്തേത് അസാധുവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടതിനാലാണ് തന്നെ രണ്ടാമതും ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചതെന്ന് ബ്രാച്ചി തന്നെ അവകാശപ്പെട്ടു. 2002 ലെ ഡാനൂബ് ഓർഡിനേഷനുമുമ്പ്, ബ്രാച്ചി ഒരു മുൻ ബെനഡിക്റ്റിൻ സന്യാസിയെ സമർപ്പിക്കുകയും റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനായ റാഫേൽ (ഫെർഡിനാന്റ്) റെഗൽസ്ബെർഗറിനെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മെത്രാനായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു.

24 മാർച്ച് 2002 ഞായറാഴ്ച ഓസ്ട്രിയയിൽ നിന്നും ജർമ്മനിയിൽ നിന്നും ആറ് സ്ത്രീകളെ ബ്രാക്കിയും റെഗൽസ്ബെർഗറും സ്വകാര്യമായി നിയമിച്ചു. അതിന്റെ ബിഷപ്പുമാർ, സ്വകാര്യ ഓർഡിനേഷനുകൾ (“കാറ്റകോംബ് ഓർഡിനേഷനുകൾ” എന്നറിയപ്പെട്ടു) ആ ഘട്ടത്തിൽ ആവശ്യമായിരുന്നു.

ഡാനൂബ് നദിയിലെ പുരോഹിതനിയമം 29 ജൂൺ 2002 നാണ് സജ്ജീകരിച്ചത്. ബിഷപ്പ് എക്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അജ്ഞാത കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പ് ജർമനിയിലെ പാസാവിലേക്ക് യാത്രയായി. സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു മഠത്തിൽ വഴിയിൽ നിർത്തി. എങ്ങനെയോ സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയുടെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുകയും അതിഥി മുറിയിൽ പൂട്ടിയിടുകയും ചെയ്തു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ ആചാരത്തെത്തുടർന്ന് ബിഷപ്പുമാരായ ബ്രാച്ചിയും റീജൽസ്‌ബെർഗറും രണ്ട് അധിക ഡീക്കന്മാരെയും തുടർന്ന് എട്ട് സ്ത്രീകളിൽ ഏഴുപേരും ഡാനൂബ് നദിയിൽ പുരോഹിതന്മാരായി. പുരോഹിതന്മാരായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ: ക്രിസ്റ്റിൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ, അഡെലിൻഡെ തെരേസിയ റോയിറ്റിംഗർ, ഗിസെല ഫോർസ്റ്റർ, ഐറിസ് മുള്ളർ, ഐഡാ റാമിംഗ്, പിയ ബ്രണ്ണർ, ഏഞ്ചല വൈറ്റ് (ഓസ്ട്രിയൻ വംശജയായ ഡാഗ്മർ സെലസ്റ്റെ എന്ന ഓമനപ്പേര് ഒരു യുഎസ് പൗരനായി).

10 ജൂലൈ 2002 ന്, ഡാൻ‌യൂബിൽ നിയമിതരായ എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും, “ഏഞ്ചല വൈറ്റ്” ഒഴികെ, വത്തിക്കാനിലെ വിശ്വാസ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സഭയിലെ കർദിനാൾ ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗറിൽ നിന്ന് ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് (“മോണിറ്റം”) ലഭിച്ചു. പുറത്താക്കൽ ഭീഷണി; 5 ഓഗസ്റ്റ് 2002 ന് ഏഴ് സ്ത്രീകളെയും പുറത്താക്കൽ ഉത്തരവിൽ (“പുറത്താക്കൽ ഉത്തരവ്” 2002) നാമകരണം ചെയ്തു. പുറത്താക്കൽ ഉത്തരവ് ഇപ്രകാരം പ്രഖ്യാപിച്ചു: “നിരവധി കത്തോലിക്കാ സ്ത്രീകൾക്ക് പുരോഹിതപദവി സമർപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ബിഷപ്പ് റോമുലോ അന്റോണിയോ ബ്രാച്ചിയുടെ കാനോനിക്കൽ പദവിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നതിനായി, സഭയുടെ വിശ്വാസ സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ അപ്പസ്തോലിക വീക്ഷണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പുറത്താക്കൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ” പുറത്താക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഡാനൂബ് സെവന്റെ ഓർഡിനേഷൻ വാർത്ത അമേരിക്കയിലെ സ്ത്രീകളിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ചിലർ സാധ്യമായ ഓർഡിനേഷനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി.

20 ഒക്ടോബർ 2002 ന്, ക്രിസ്റ്റീൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗറും ഗിസെല ഫോർസ്റ്ററും ബിഷപ്പുമാരെ ഒരു കാറ്റകോംബ് ആചാരത്തിൽ, ഒരു സ്വകാര്യ ഭവനത്തിലെ ചെറിയ ചാപ്പലിൽ, ഓസ്ട്രിയയിലെ പെറ്റൻബാച്ചിൽ, ബിഷപ്പ് റാഫേൽ റെഗൽസ്ബെർഗറും മറ്റൊരു ബിഷപ്പും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവരുടെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഓർഡിനൻസുകളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗറും ഫോർസ്റ്ററും അന്ന് വിശുദ്ധ ബിഷപ്പുമാരായിരുന്നു ഉപ കണ്ടീഷൻ (വ്യവസ്ഥാപിതമായി, അവരുടെ മുൻ ഓർഡിനേഷനുകൾ വിശദമായി അസാധുവാണെങ്കിൽ) 19 മെയ് 2003 ന് വിയന്നയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ സീബർ‌സ്ഡോർഫിൽ, ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പ് ബിഷപ്പ് എക്സ്, ബിഷപ്പ് റീജൽസ്ബെർഗർ എന്നിവരായിരുന്നു.

7 ഓഗസ്റ്റ് 2003 ന് ഒരു ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ഡൊമിനിക്കൻ സഹോദരിയും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സ്പെയിനിലെ ബാഴ്‌സലോണയിൽ പുരോഹിതനായി. ഫ്രെസൻ ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസറും സെമിനാരി പ്രൊഫസറുമായിരുന്നു. 2004 ൽ, യുഎസ് സ്വദേശികളായ രണ്ട് അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളായ വിക്ടോറിയ റൂ, ജെയ്ൻ വിയ (ജിലിയൻ ഫാർലി) എന്നിവരെ ഡാനൂബ് നദിയിൽ ഡീക്കന്മാരായി നിയമിച്ചു, ഫ്രാൻസ്, ലാത്വിയ / ജർമ്മനി, ഓസ്ട്രിയ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, കാനഡ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾക്കൊപ്പം: ജെനീവീവ് ബെനി (ഫ്രാൻസ്) , ആസ്ട്രിഡ് ഇൻഡിക്കെയ്ൻ (ലാറ്റ്വിയ / ജർമ്മനി), മോണിക്ക വർഗീസ് (സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്), മിഷേൽ ബിർച്ച്-കോണറി (കാനഡ). 21 ഒക്‌ടോബർ 2010 ന്‌ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാരുടെ അസോസിയേഷനിൽ ചേരാൻ ബിർച്ച്-കോണറി പിന്നീട് ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി. ബിർച്ച്-കോണറി പിന്നീട് ആ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ബിഷപ്പായി നിയമിതനായി.

2004 ൽ, ബിഷപ്പ് എക്സ് ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കക്കാരനും (അപ്പോഴേക്കും മുൻ ഡൊമിനിക്കൻ സിസ്റ്റർ) പട്രീഷ്യ ഫ്രെസനുമായി സ്വകാര്യമായി കണ്ടുമുട്ടി. ഫ്രെസന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബിഷപ്പ് എക്സ് അവളോട് പറഞ്ഞു, “ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാവി യൂറോപ്പിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അത് അമേരിക്കയിലായിരിക്കും. അതിനാൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ബിഷപ്പ് ആവശ്യമാണ് ”(ഫ്രെസൻ 2019). അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാൻ ഫ്രെസനെ ഒരു ബിഷപ്പായി നിയമിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഫ്രെസൻ തന്റെ വാക്കുകൾ അനുസ്മരിക്കുന്നു:

[Y] ഒരു മെത്രാൻ എന്ന നിലയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കില്ല: നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രൂപതയോ ബിഷപ്പിന്റെ വീടോ കാറോ ബിഷപ്പിന്റെ ശമ്പളമോ ലഭിക്കില്ല. . . . എന്റെ അപ്പസ്തോലിക പിന്തുടർച്ച ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൈമാറും, അപ്പോസ്തലിക പിന്തുടർച്ചയുടെ വരിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ആളുകളെ നിയമിക്കും. അതിനുശേഷം, നിങ്ങൾ നിയമിച്ച പുരോഹിതന്മാരെ പരിപാലിക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രധാന ശുശ്രൂഷ. . . നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ബിഷപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ ആളുകളെ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ (ഫ്രെസൻ 2019).

ബിഷപ്പ് എന്ന നിലയിൽ ഫ്രെസന്റെ സമർപ്പണം തനിക്ക് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് അവൾ നിയമിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടിയാണെന്ന് ബിഷപ്പ് എക്സ് എംഫാസൈസ് ചെയ്തു. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി ഫ്രെസൻ 2 ജനുവരി 2005 ന് ഒരു ബിഷപ്പായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

2005 ൽ, കാനഡയിലെ ഗാനോനോക്കിനടുത്തുള്ള സെന്റ് ലോറൻസ് കടൽത്തീരത്ത് നിരവധി വടക്കേ അമേരിക്കൻ വനിതകളെ നിയമിച്ചു. കാനഡയിലെ ഒട്ടാവയിലെ പള്ളിയിൽ വനിതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സമ്മേളനത്തെത്തുടർന്ന്. വിക്ടോറിയ റ്യൂ അക്കാലത്ത് ഒരു പുരോഹിതനായി നിയമിതനായി, മറ്റ് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം പുരോഹിതന്മാരും ഡീക്കന്മാരും ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. 2005 ൽ, റൂയും ഫിലിപ്പ് ഫേക്കറും റോമൻ കാത്തലിക് വിമൻപ്രൈസ്റ്റ്സ്-യുഎസ്എ എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടന രൂപീകരിച്ച് ലാഭരഹിത പദവിക്ക് അപേക്ഷിച്ചു. ഡാനൂബിലെ 2004 ലെ ഡയകോണേറ്റ് ഓർഡിനേഷനിൽ ഫേക്കർ റൂവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ റൂയിയും ഫേക്കറിന്റെ ഭാര്യ ജെയ്ൻ വിയയും ഡീക്കന്മാരായിരുന്നു. 2006 ൽ, റോമൻ കാത്തലിക് വിമൻപ്രൈസ്റ്റ്സ്-യു‌എസ്‌എ, Inc.

24 ജൂൺ 2006 ന് ജർമ്മൻ വംശജനായ യുഎസ് പൗരനായ റെജീന നിക്കോളോസി, ജെയ്ൻ വിയ (യുഎസ്), മോണിക്ക വർഗീസ് (സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്) എന്നിവരെ ബോഡെൻസിയിൽ (ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നവർക്ക് കോൺസ്റ്റാൻസ് തടാകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു) പുരോഹിതന്മാരായി നിയമിച്ചു, അവിടെ ബോഡെൻസി റൈൻ നദിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മധ്യ യൂറോപ്പിൽ സ്വിസ് തീരത്ത്. അതേ ഓർഡിനേഷൻ ആചാരത്തിൽ, മുൻ ഡബ്ല്യുഒസി പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ആൻഡ്രിയ ജോൺസണെ ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിച്ചു. 31 ജൂലൈ 2006 ന്, പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ പിറ്റ്സ്ബർഗ് തീരത്ത് മോണോംഗഹേല നദിയിൽ അമേരിക്കയിലെ നിരവധി സ്ത്രീകളെ നിയമിച്ചു. എലീൻ മക്കഫെർട്ടി ഡിഫ്രാങ്കോ, (മെർലിൻ) ഒലിവിയ ഡോക്കോ, ജോവാൻ ക്ലാർക്ക് ഹ ou ക്ക്, കാത്‌ലീൻ സ്ട്രാക്ക് കൻസ്റ്റർ, ബ്രിഡ്‌ജെറ്റ് മേരി മീഹാൻ, റോബർട്ട മീഹാൻ, സിബിൽ ഡാന റെയ്നോൾഡ്സ്, കാതി സള്ളിവൻ വാൻഡൻബെർഗ് എന്നിവരെ പുരോഹിതന്മാരാക്കി. റോബർ‌ട്ട്സൺ, ജാനീസ് സെവ്രെ-ഡുസിൻ‌സ്ക എന്നിവരാണ് ഡീക്കന്മാർ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

2007 ആയപ്പോഴേക്കും അമേരിക്കയിലെ പല സ്ത്രീകളും പുരോഹിതപദവി തേടുന്നു. അമേരിക്കൻ വനിതകളെ നിയമിക്കാൻ യൂറോപ്യൻ വനിതാ ബിഷപ്പുമാരോട് (ജർമ്മനിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ ഉൾപ്പെടെ) ആവശ്യങ്ങൾ വളരെയധികം വർദ്ധിക്കുകയും അമേരിക്കയിൽ ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ ആവശ്യം പ്രകടമാവുകയും ചെയ്തു. 9 ഏപ്രിൽ 2008 ന് ജർമ്മനിയിലെ സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ടിൽ സിബിൽ ഡാന റെയ്നോൾഡ്സിനെ അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ ബിഷപ്പായി നിയമിച്ചു. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ റെയ്നോൾഡ്സ് ഏറ്റെടുത്തു. അതേസമയം, 2005 ൽ മിഷേൽ ബിർച്ച്-കോണറിയുടെ പുരോഹിതനിയമത്തോടെ കാനഡയിൽ ഒരു വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ പ്രസ്ഥാനം ഉയർന്നുവന്നു. 2011 ൽ കാനഡയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ബിഷപ്പായി മാരി ബൂക്ലിൻ മാറി. റോമൻ കാത്തലിക് വിമൻ പ്രീസ്റ്റ്സ്-കാനഡ എന്ന സംഘടന 2014 ൽ സംയോജിപ്പിച്ചു.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഓർഡിനേഷൻ തേടുന്ന സ്ത്രീകളുടെ വ്യാപകമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി 2009 ൽ അധിക വനിതാ ബിഷപ്പുമാരെ നിയമിച്ചു. കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ബിഷപ്പായി ആൻഡ്രിയ ജോൺസണെ നിയമിച്ചു; മിഡ്-വെസ്റ്റേൺ മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ബിഷപ്പ് റെജീന നിക്കോളോസി; ഗ്രേറ്റ് വാട്ടേഴ്സ് മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പ് ജോവാൻ ഹ ou ക്ക്; അന്നത്തെ തെക്കൻ മേഖലയിലെ ആദ്യത്തെ മെത്രാൻ ബ്രിഡ്ജറ്റ് മേരി മീഹാൻ. റെയ്നോൾഡ്സ് വെസ്റ്റേൺ റീജിയന്റെ ബിഷപ്പായി അവൾക്ക് ശേഷം ബൊളീവിയ ഡോക്കോ. നിക്കോളോസിക്ക് ശേഷം നാൻസി മേയർ. ഡോകോയ്ക്ക് ശേഷം സുസെയ്ൻ തീലും ജെയ്ൻ വിയയും [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലെ അലാസ്കയും ഹവായിയും ഉൾപ്പെടെ വ്യാപകമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി കോ-ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ, വനിതാ ബിഷപ്പുമാർ തയ്യാറാകുമ്പോൾ വിരമിച്ചേക്കാം, ഇത് പരമ്പരാഗത റോമൻ കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായത്തിലെ പ്രധാന നവീകരണമാണ്.

2004 നും 2008 നും ഇടയിൽ, അമേരിക്കയിൽ നിയുക്തരായ രണ്ട് റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരുഷന്മാർ മാത്രമാണ് വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ പരസ്യമായി നേടിയത്, റോഡ് സ്റ്റീഫൻസ്, റോയ് ബൂർഷ്വാ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതൻ ജിം കാലാനെയും എല്ലാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാരെയും പോലെ, ഒരു സ്ത്രീയെ നിയമിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ “ഗുരുതരമായ പാപ” ത്തിന് അവരെ പുറത്താക്കി.

ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ സംഭവിച്ച നിരവധി നാഴികക്കല്ലുകളിൽ, 2007 ൽ മിസോറിയിലെ സെന്റ് ലൂയിസിൽ രണ്ട് സ്ത്രീകളെ പുരോഹിതരായി നിയമിച്ചത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. അറുനൂറോളം പേർ പങ്കെടുത്ത ഒരു സ്ത്രീ റബ്ബി തന്റെ സിനഗോഗിൽ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു. അന്നത്തെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് റെയ്മണ്ട് ബർക്കിന്റെ സമ്മർദത്തെ അവഗണിച്ച് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച റബ്ബി സൂസൻ ടാൽവ് ഓർഡിനേഷനിൽ പങ്കെടുത്ത് സ്വാഗത പ്രസംഗം നടത്തി. രണ്ടു സ്ത്രീകളും നിയമിതനായ ഉടൻ തന്നെ അവരെ വത്തിക്കാൻ പുറത്താക്കി, ബിഷപ്പ് പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ, ഓർഡിനേഷനിൽ ചുമതലയേറ്റു. ഒരു ഓർഡിനേഷന്റെ സൈറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാദ്യമാണ്. പങ്കെടുത്ത നിരവധി പേരെ പിന്നീട് പുറത്താക്കി. 22 ജൂലൈ 2007 ന് ഒരു യുഎസ് വനിതയെ പുരോഹിതനും ഒരു ഡീക്കനുമായി ലാ കാസ ഡി മരിയ റിട്രീറ്റ് സെന്ററിൽ നിയമിച്ചു. കുറ്റമറ്റ ഹാർട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റി കാലിഫോർണിയ പ്രദേശത്തെ സാന്താ ബാർബറയിലെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് മന്ത്രാലയത്തിന്റെ. ചരിത്രപരമായി റോമൻ കത്തോലിക്കാ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പ്രോപ്പർട്ടിയിൽ ഹോസ്റ്റുചെയ്ത അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ പൊതു ഓർഡിനേഷനാണിത്.

2010 ഒക്ടോബറിൽ ബിഷപ്പ് ബ്രിഡ്ജറ്റ് മേരി മീഹാനും അവളുടെ തെക്കൻ മേഖലയിലെ സ്ത്രീകളും ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (ARCWP) രൂപീകരിച്ചു (അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ കാണുക). പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ട്രീം എന്നാണ് ARCWP യെ മീഹാൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ഉപദേശങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ പുതുക്കിയ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ പുരോഹിത ശുശ്രൂഷ പുതുക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. പ്രസ്ഥാനം ചില പുരുഷന്മാരെയും എൽ‌ജിബിടിക്യു വ്യക്തികളെയും നിയമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയുടെ പ്രാഥമിക പ്രതിബദ്ധത സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കുക എന്നതാണ്. റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആചാരമനുസരിച്ച് സ്ത്രീകളെ നിയമിക്കുന്നതിലൂടെ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെ വനിതാ പുരോഹിതർക്ക് പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഹൃദയവും മനസ്സും തുറക്കുന്നതിനൊപ്പം ഭാവിയിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയെ മാതൃകയാക്കാൻ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപിമാർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പുരോഗമന റോമൻ കത്തോലിക്കർക്കായി ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിമാർ ആരാധനാക്രമങ്ങളെ നയിക്കുന്നു. അവർ സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തിനായി വളരെക്കാലമായി തയ്യാറായിരിക്കുകയും കാനോനിക്കൽ സഭയോട് മനം മടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയുടെ ദൗത്യ പ്രസ്താവന പ്രകാരം:

റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിലെ ഒരു പ്രാവചനിക സംഘടനയാണ് റോമൻ കാത്തലിക് വിമൻപ്രൈസ്റ്റ്സ്-യുഎസ്എ, Inc. (RCWP-USA). സുവിശേഷത്തോടുള്ള നീതിയിലും വിശ്വസ്തതയിലും വേരൂന്നിയ ഒരു പുരോഹിത ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവും അവരുടെ സമുദായങ്ങളും വിളിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ പ്രാഥമികമായി തയ്യാറാക്കുക, അപ്പോസ്തോലിക ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിക്കുക, പിന്തുണയ്ക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ദ mission ത്യം (RCWP ഭരണഘടന 2007: 1).

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ പറയുന്നത്, എല്ലാ ലിംഗഭേദങ്ങളിലുമുള്ള സ്ത്രീകളും ആളുകളും തുല്യരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും ശുശ്രൂഷയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ തുല്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാമെന്നും. ഈ ശുശ്രൂഷ അടിസ്ഥാന സ്നാനത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലും ശാക്തീകരണം, ഉൾപ്പെടുത്തൽ, er ദാര്യം, സേവനം എന്നിവയുടെ മാതൃകയായി യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാനുള്ള പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആഹ്വാനത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്. റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിന്റെ ചൈതന്യവും പഠിപ്പിക്കലുകളും പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പുതുക്കിയ ദൈവശാസ്ത്രം, ആരാധനാക്രമം, ഇടയ സാന്നിധ്യം എന്നിവയിലൂടെയാണ്. ഇതിനർത്ഥം അവർ സബ്സിഡിയറിറ്റി തത്വങ്ങളിൽ (അതായത്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞ കേന്ദ്രീകൃത ഭരണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു) ജനാധിപത്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നാണ്. വനിതാ പുരോഹിതന്മാരും അവരുടെ അനുയായികളും ബ്രഹ്മചര്യവും പൗരോഹിത്യവും തമ്മിൽ അന്തർലീനമായ ഒരു ബന്ധവും കാണുന്നില്ല. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പൗരോഹിത്യം (ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി ഭരണഘടന 2007) പിന്തുടരുന്നതിൽ അടുത്ത തലമുറയിലെ സ്ത്രീകളെയും എല്ലാ ലിംഗഭേദക്കാരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിനും അവർ നിരന്തരം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ആരാധനേതര ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി സമ്മേളനങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആരംഭിക്കുകയും സമാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ പലപ്പോഴും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വായന, അർത്ഥവത്തായ ഒരു ഉദ്ധരണി, അല്ലെങ്കിൽ കവിതകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു.

കർത്താവിന്റെ പ്രാർത്ഥന (യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന), ആലിപ്പഴ മറിയം, ജപമാല, മെമ്മോറെയർ (കന്യകാമറിയത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥന) എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പരമ്പരാഗത റോമൻ കത്തോലിക്കാ പ്രാർത്ഥനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന / സമകാലീന ഭാഷയിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സമകാലിക എഴുത്തുകാരുടെ പ്രാർത്ഥനയെയും ഈ പ്രസ്ഥാനം ആശ്രയിക്കുന്നു. കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ഡീഗോയിലെ മേരി മഗ്ഡലീൻ അപ്പോസ്തലൻ കത്തോലിക്കാ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു പതിപ്പ് ചുവടെയുണ്ട്.

ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുക, അവനിൽ സ്വർഗ്ഗം ഉണ്ട്

നിങ്ങളുടെ നാമം എല്ലായിടത്തും ബഹുമാനിക്കപ്പെടട്ടെ.

നിങ്ങളുടെ കിൻ-ഡോം വരട്ടെ.

ലോകത്തിനായി നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറട്ടെ,

നമ്മിലും നമ്മിലൂടെയും നമ്മിലൂടെയും.

ഓരോ ദിവസവും ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ റൊട്ടി തരൂ.

ഞങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കൂ. മറ്റുള്ളവരോട് ക്ഷമിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കുക.

എല്ലാ ഉത്കണ്ഠകളിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ അകറ്റുക.

സ്നേഹത്തിൽനിന്നു വരുന്ന ശക്തിയിൽ നിങ്ങൾ വാഴുന്നു;

അതു നിന്റെ മഹത്വം;

എന്നെന്നേക്കും. ആമേൻ (രചയിതാവ് അജ്ഞാതം)

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

റോമൻ കാത്തലിക് വുമൺ‌പ്രൈസ്റ്റ്സ്-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേറ്റഡ് വരുമാനത്തിനായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ er ദാര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ഒരു സന്നദ്ധ സംഘടനയാണ്. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേറ്റ് ഒരു ലാഭരഹിത ഓർ‌ഗനൈസേഷനാണ്, ഇതിന് ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത നിയമപ്രകാരം ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ആവശ്യമാണ്. ബോർഡിലെ സേവനം ഏതെങ്കിലും നിയുക്ത ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌ട്ട് അംഗത്തിനും, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും ലിംഗഭേദം കൂടാതെ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി പിന്തുണയ്‌ക്കാത്തവർക്കും ലഭ്യമാണ്. ബിഷപ്പുമാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ബോർഡിൽ വോട്ടിംഗ് ഇതര പ്രതിനിധികളുണ്ട്. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി ബിഷപ്പുമാർ പ്രാഥമികമായി പാസ്റ്റർമാർക്കും (പുരോഹിതന്മാർക്കും) അവരുടെ സമുദായങ്ങൾക്കും പാസ്റ്റർമാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ദേശീയ തലത്തിൽ, പ്രോഗ്രാം തയ്യാറാക്കൽ സർക്കിൾ പോലുള്ള നിരവധി പ്രോഗ്രാമുകളും നേതൃത്വ സർക്കിളുകളും ബോർഡിന്റെ പ്രവർത്തനം അറിയിക്കുന്നു; വിഷൻ കീപ്പർ സർക്കിൾ; ബിഷപ്പ്സ് സർക്കിൾ, കംപാഷൻ സർക്കിൾ പോലുള്ള ഉപദേശക സർക്കിളുകൾ (മധ്യസ്ഥതയിലും സംഘർഷ മാനേജ്മെന്റിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉള്ളവർ); ഫണ്ട് ഡവലപ്മെന്റ് സർക്കിൾ (ധനസമാഹരണത്തിലും ഗ്രാന്റ് റൈറ്റിംഗിലും വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉള്ളവർ); മീഡിയ സർക്കിൾ (പത്രക്കുറിപ്പുകൾ, പബ്ലിക് സ്പീക്കിംഗ്, മറ്റ് മാധ്യമ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ വ്യക്തികൾ); ഒരു ദേശീയ ഒത്തുചേരൽ സർക്കിൾ (ദേശീയ പിൻവാങ്ങലുകൾ, മീറ്റിംഗുകൾ, ഒത്തുചേരലുകൾ എന്നിവ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും നടപ്പിലാക്കാനും തയ്യാറുള്ള വ്യക്തികൾ); കൂടാതെ ഒരു പബ്ലിസിറ്റി, വെബ്‌സൈറ്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സർക്കിൾ (വെബ്‌സൈറ്റ് മാനേജുമെന്റ്, പരസ്യംചെയ്യൽ, പ്രമോഷൻ, പബ്ലിസിറ്റി എന്നിവയിൽ വിദഗ്ധരായ ആളുകൾ).

റോമൻ കാത്തലിക് വുമൺ‌പ്രൈസ്റ്റ്സ്-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേറ്റിനെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ വലിയ ഭൂമിശാസ്ത്ര പ്രദേശങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കിഴക്കൻ പ്രദേശം, മിഡ്-വെസ്റ്റ് മേഖല, ഗ്രേറ്റ് വാട്ടേഴ്സ് മേഖല, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്], പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശം. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയിൽ ചേരുന്ന തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകളെ ഈ പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോ മേഖലയിലെയും നേതൃത്വപരമായ റോളുകളിൽ ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, തയ്യാറെടുപ്പ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഡയറക്ടർ, ഒരു ചീഫ് ഫിനാൻഷ്യൽ ഓഫീസർ, ദേശീയ ഡയറക്ടർ ബോർഡിന്റെ പ്രതിനിധി, ദേശീയ വിഷൻ കീപ്പർ സർക്കിളിന്റെ പ്രതിനിധി, ഒരു പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ബിഷപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എല്ലാ നേതാക്കളും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു ലീഡർഷിപ്പ് സർക്കിൾ (സാധാരണയായി ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാർ, ദേശീയ വിഷൻ കീപ്പർ സർക്കിളിന്റെ പ്രാദേശിക പ്രതിനിധി, പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് / കൾ, ദേശീയ ഡയറക്ടർ ബോർഡിലേക്കുള്ള പ്രാദേശിക പ്രതിനിധി, പ്രാദേശിക പ്രോഗ്രാം കോർഡിനേറ്റർ / പ്രാദേശിക ധനകാര്യ ഓഫീസർ എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ് ) പ്രദേശത്തെ താൽ‌പ്പര്യമുള്ള, പങ്കെടുക്കുന്ന അംഗങ്ങളുമായി കൂടിയാലോചിച്ച് പ്രദേശത്തിനായി പതിവ് ബിസിനസ്സ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന് പ്രതിമാസം സന്ദർശിക്കുന്നു. ചില പ്രദേശങ്ങളെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ക്ലസ്റ്ററുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ക്ലസ്റ്ററും അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററുമായും ബിഷപ്പുമായും പ്രതിമാസ ക്ലസ്റ്റർ പ്രതിനിധികളുടെ ഒരു മീറ്റിംഗിലേക്ക് ഒരു പ്രതിനിധിയെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുന്നു. റീജിയണൽ കംപാഷൻ സർക്കിൾ പോലുള്ള മറ്റ് സർക്കിളുകൾ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഓരോ പ്രദേശവും വർഷത്തിൽ ഒരു തവണയെങ്കിലും ഒരുമിച്ച് സമയം, പിന്മാറ്റം അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ, പ്രാർത്ഥന, ആരാധന, ബിസിനസ്സ് എന്നിവ ആവശ്യാനുസരണം ശേഖരിക്കുന്നു.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ റോമൻ കാത്തലിക് വുമൺ‌പ്രൈസ്റ്റ്സ്-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേറ്റഡ്.

ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേഷൻ അതിന്റെ പേര് ജർമ്മൻ പദമായ “വുമൺ‌പ്രൈസ്റ്റ്” (പ്രിസ്റ്ററിൻ) യൂറോപ്യൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ പ്രസ്ഥാനം യൂറോപ്പിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെങ്കിലും യുഎസ്, കാനഡ, ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടെങ്കിലും യൂറോപ്പിൽ ഈ പ്രസ്ഥാനം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചില്ല. സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കാത്തതാണ് ഇതിന് പ്രധാനമായും കാരണം. നിയമിതരായ യൂറോപ്യൻ സ്ത്രീകൾക്ക് അമേരിക്കയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല (ഉദാ. ഒരു പ്രാദേശിക പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളിയിൽ നിന്ന് സേവനങ്ങൾക്കായി സ്ഥലം വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുക). സ്വകാര്യ സംസ്‌കാര സേവനങ്ങൾ (ഉദാ. സ്‌നാപനവും വിവാഹവും) നൽകാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഒരു ആരാധനാ സമൂഹത്തെ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാവി അമേരിക്കയിലാണെന്നും (പിന്നെ കാനഡയിലും) ബിഷപ്പ് എക്സ് പട്രീഷ്യ ഫ്രെസനോട് പറഞ്ഞത് ഇതുകൊണ്ടായിരിക്കാം. തൽഫലമായി, യൂറോപ്പിൽ സജീവമായ വനിതാ പുരോഹിതരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവാണ്. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ യുഎസ് വനിതകളെ നിയമിക്കാൻ യൂറോപ്യൻ മെത്രാന്മാരുടെ ആവശ്യകതയും പിന്നീട് അമേരിക്കൻ വനിതാ മെത്രാന്മാരെ നിയമിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും കാരണം യൂറോപ്പിൽ ബിഷപ്പുമാരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്.

ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-കാനഡ 2005 ൽ കാനഡയിലെ ആദ്യത്തെ പുരോഹിതന്റെ ഓർഡിനേഷൻ ആരംഭിച്ചു. സെന്റ് ലോറൻസ് സീവേയിലെ കാനഡയിലെ ഒന്റാറിയോയിലെ ഗണാനോക്കിന് സമീപം മിഷേൽ ബിർച്ച്-കോണറി നിയമിതനായി. കാനഡയിലെ രണ്ടാമത്തെ പുരോഹിതൻ മാരി ബ ou ക്ലിൻ 2007-ൽ നിയമിതനായി. 2011-ൽ ബ ou ളിൻ ഒരു ബിഷപ്പായി നിയമിതനായി. കാനഡയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിലെ വനിതാ പുരോഹിതരുടെ കേന്ദ്രവും കിഴക്കൻ കാനഡയിലെ വനിതാ പുരോഹിതരുടെ കേന്ദ്രവും ആയി. 2018 ൽ ബിഷപ്പ് മാരി ബ ou ക്ലിൻ വിരമിച്ചു, ജെയ്ൻ ക്രിസാനോവ്സ്കി ആർ‌സിഡബ്ല്യുപി-കാനഡയുടെ ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-കാനഡ 2014 ൽ കാനഡ സർക്കാർ സംയോജിപ്പിച്ചു: കാനഡയിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ, ഫെംസ് പ്രിട്രെസ് കത്തോലിക്കസ് റോമൈൻസ് ഡു കാനഡ. ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങൾക്ക് ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി-കാനഡ എന്ന ചുരുക്കെഴുത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ പോലെ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി-കാനഡയുടെ ഭരണം ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവരുടെ ഘടന ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ലാഭരഹിത ഡയറക്ടർ ബോർഡ്, കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ കാനഡയിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികളും ബിഷപ്പും ഉള്ള ഒരു ദേശീയ നേതൃത്വ സർക്കിൾ; ഒരു പ്രോഗ്രാം കോർഡിനേറ്റർ (ഡയകോണേറ്റ്, പുരോഹിത ഓർഡിനേഷൻ എന്നിവയ്ക്കായി സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തയ്യാറാക്കുന്നതിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നയാൾ); ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ. കനേഡിയൻ അനുഭവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഭരണഘടന ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-കാനഡയിലുണ്ട്, നിലവിൽ സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ള ഒരൊറ്റ പ്രദേശമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-കാനഡയും ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എയും ഒരേ കാഴ്ചപ്പാടും ദൗത്യവും മൂല്യങ്ങളും പങ്കിടുന്നു.

21 ഒക്ടോബർ 2010 ന് മുൻ തെക്കൻ പ്രദേശം ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി-യു‌എസ്‌എയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ (ARCWP) രൂപീകരിച്ചു. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എയിൽ നിന്ന് എആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയെ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കൽ സംഭവിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സ്ത്രീകൾ വിയോജിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഓർഡിനേഷൻ, നിയമപരമായ സംഘടനാ ഘടന, വ്യക്തിത്വത്തിലും ശൈലിയിലുമുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ, സാമൂഹ്യനീതിയോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത എന്നിവയ്ക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകളാണ് ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് പലരും സമ്മതിക്കും. അനുബന്ധ മന്ത്രാലയങ്ങൾ. വേർപിരിയൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രണ്ട് സംഘടനകളിലെയും സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രണ്ട് അരുവികളായി സ്വയം കാണുന്നു. 501 (സി) (3) ലാഭരഹിത കോർപ്പറേഷനായി മാറിയ ഒരു അസോസിയേഷനാണ് ARCWP. ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ ഭരണഘടനയ്ക്ക് സമാനമായ ഒരു ഭരണഘടന ARCWP ന് ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല വ്യത്യസ്തവുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, എആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയുടെ വിഷൻ സ്റ്റേറ്റ്‌മെന്റ് ഇപ്രകാരമാണ്: “റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ തുല്യസമൂഹമുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മയിൽ പുതുക്കിയ മാതൃകയിലുള്ള ശുശ്രൂഷയുടെ മാതൃകയിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതരുടെ അസോസിയേഷൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്.” ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എ വിഷൻ സ്റ്റേറ്റ്‌മെന്റ് “പുതുക്കിയ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പുതിയ ശുശ്രൂഷയുടെ മാതൃക.” സ്വയം വിവരണത്തിന്റെ ഭാഷ ARCWP, RCWP-USA എന്നിവയിൽ വ്യത്യസ്തമായി ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, രണ്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റികളും പ്രവർത്തിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ രീതി തികച്ചും സമാനമാണ്.

ഒരു ലാഭരഹിത കോർപ്പറേഷൻ എന്ന നിലയിൽ, ARCWP ന് ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ആവശ്യമാണ്. ARCWP- യിൽ, ബോർഡിന്റെ പങ്ക് പ്രാഥമികമായി ധനകാര്യമാണ്. ബോർഡ് ഓഫീസർമാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങൾ‌ സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിലും പ്രശ്‌നങ്ങൾ‌ പരിഹരിക്കുന്നതിലും ARCWP ഒരു സമവായ പ്രക്രിയ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആശയങ്ങൾ കമ്മിറ്റികൾക്കുള്ളിൽ ചർച്ചചെയ്യുകയും തുടർന്ന് നിർദ്ദേശിച്ച എഡിറ്റുകൾക്കും പുനരവലോകനങ്ങൾക്കുമായി സർവേ വഴി അംഗത്വത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്തിമ കരട് തയ്യാറാകുമ്പോൾ, അത് വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ അംഗങ്ങളും വോട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. വോട്ട് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷമാണ്.

ARCWP പ്രദേശങ്ങളായി വിഭജിച്ചിട്ടില്ല. 2020 വസന്തകാലത്ത്, ARCWP- യിൽ ഏകദേശം 90 അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. മൂന്ന് തലങ്ങളിലുള്ള, മൂന്ന് വ്യക്തികളുള്ള, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സർക്കിൾ ലീഡർ ടീം കമ്മിറ്റികളുമായി ചേർന്ന് പൊതു ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. നിരകളിൽ ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥി, ഒരു നേതാവ്, ഒരു ഉപദേശകൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോരുത്തരും ആറുവർഷത്തെ കാലാവധി, ഓരോ റോളിലും രണ്ട് വർഷം. ഈ രീതിയിൽ, തുടർച്ച സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രോഗ്രാം കോർഡിനേറ്റർ ടീം, ത്രിതലവും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുമാണ്, അപേക്ഷകർ, സ്ഥാനാർത്ഥികൾ, ഓർഡിനേഷനുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആവശ്യകതകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ARCWP ലെ ഏത് അംഗത്തിനും പ്രോഗ്രാം കോർഡിനേറ്റർ ടീം ക്രമീകരിച്ച കോഴ്‌സ് വർക്ക് എടുക്കാം. ഏതൊരു അംഗത്തിനും ഒരു കമ്മിറ്റി നിർദ്ദേശിക്കാനും മറ്റ് അംഗങ്ങളെ അംഗമാകാനും സർക്കിൾ ലീഡർ ടീമിന് അറിയിപ്പ് നൽകാം.

ARCWP, RCWP-USA എന്നിവയിലെ ചില അംഗങ്ങൾ‌ ഒരു ദിവസം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു, ഒരുപക്ഷേ രണ്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഒന്നായിത്തീരും. രണ്ടിന്റെയും പല അംഗങ്ങളും ഇതിനകം കാഴ്ച, ദൗത്യം, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഐക്യം അനുഭവിക്കുന്നു.

2020 ഏപ്രിൽ വരെ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ വുമൺ പ്രീസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ 197 ബിഷപ്പുമാരുണ്ട്; XNUMX പുരോഹിതന്മാർ (മരിച്ച പതിനാറ് പുരോഹിതന്മാർക്ക് പുറമേ); പത്തൊൻപത് ഡീക്കന്മാർ; ഡയകോണേറ്റ് ഓർഡിനേഷനായി പതിനെട്ട് സ്ഥാനാർത്ഥികളും.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

കാനോനിക്കൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വനിതാ ക്രമീകരണത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യുപി പ്രസ്ഥാനത്തിന് അതിന്റെ വലിയ ശ്രേണി, പുരുഷാധിപത്യ സംസ്കാരം, അന്തർലീനമായ ബഹുഭാര്യത്വം, പുരുഷ പുരോഹിതന്മാർ ആസ്വദിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങളും ആനുകൂല്യങ്ങളും എന്നിവ മൂലം ഒരു വലിയ വെല്ലുവിളിയാണ്. പൗരോഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നിരവധി റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരുണ്ടെങ്കിലും, റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അധികാരശ്രേണിയിലെ ശിക്ഷാ ഘടന കാരണം ചുരുക്കം പേർ ഇത് പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്തവരെ പുറത്താക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പുരോഹിതരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇടവകകളിൽ ആരാധിക്കുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്, അവരുടെ പാസ്റ്ററോ പുരോഹിതനോ സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ അറിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, പല റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരും സ്ത്രീകളുടെ വിധിയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ശക്തമായി എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും സ്ത്രീകളുടെ ഓർഡിനേഷനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് ദേശീയ സർവേകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും (ശക്തമായ ഭൂരിപക്ഷം) കത്തോലിക്കർ അവരുടെ ഇടവക സമുദായങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും സ്ഥാപന സഭയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണത്തെ അപലപിച്ചിട്ടും (മറ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവർ വിയോജിക്കുന്നു). റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ ലേ കത്തോലിക്കർക്ക് നേതൃത്വത്തിൽ ശബ്ദമില്ല. റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിലെ തീരുമാനമെടുക്കുന്നവരെല്ലാം നിയുക്ത പുരുഷന്മാരാണ്: മാർപ്പാപ്പ, കർദിനാൾമാർ, മെത്രാൻമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ഡീക്കന്മാർ. സഭയെ സ്നേഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ വിയോജിക്കുന്ന കത്തോലിക്കർക്ക് ലഭ്യമായ ഓപ്ഷനുകൾ പരിമിതമാണ്.

ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയുടെ മറ്റ് വെല്ലുവിളികൾ ഇവയാണ്: ഭാവിയിൽ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി പ്രസ്ഥാനം എങ്ങനെ വികസിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക; യഥാർത്ഥ അംഗങ്ങളുടെ പ്രായം (യുവ അംഗങ്ങൾ‌ ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പിയിലേക്ക് വരുന്നു, പക്ഷേ ആവശ്യമുള്ളത്ര വേഗത്തിലല്ല); ഓൾ-വോളണ്ടിയർ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പൊള്ളൽ; സാമ്പത്തിക ശക്തി; വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു പുരോഹിതനെ നിയമിക്കുക; അംഗീകൃത ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ദിവ്യത്വ പരിപാടികളുടെയോ വില കണക്കിലെടുത്ത് ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്കും പരിമിതമായ സാമ്പത്തിക മാർഗങ്ങളുള്ള ആളുകൾക്കും സ്ത്രീകളുടെ ക്രമീകരണം ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുക; ഒപ്പം ക്ലറലിസത്തെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏകദേശം രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ഥാപനമാണ് റോമൻ കാത്തലിക് ചർച്ച്. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സ്ത്രീകളെ രണ്ടാംകിട പൗരന്മാരായി വ്യക്തമാക്കുന്ന (അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഘടനയിലും) ഒരു സ്ഥാപനം കൂടിയാണിത്. തീരുമാനമെടുക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് മാത്രമേ തീരുമാനമെടുക്കാനാകൂ, കാനൻ 1024 പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമുള്ള ഓർഡിനേഷൻ റിസർവ് ചെയ്യുന്നു (കോഡ് ഓഫ് കാനൻ ലോ 2016). റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് official ദ്യോഗിക തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അധികാരമോ റോളുകളോ ഇല്ല, പ്രാദേശിക തലത്തിൽ അവർ ഇടവക ഭരണാധികാരികളായി പ്രവർത്തിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ചില മതപരമായ ഉത്തരവുകളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ ആശുപത്രികൾ, സ്കൂളുകൾ, ചാരിറ്റികൾ. റോമൻ കത്തോലിക്കാ ഇടവകയിൽ ഒരു സ്ത്രീ പ്രാദേശിക തലത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഏതൊരു അധികാരവും പാസ്റ്ററുടെയോ പ്രാദേശിക ബിഷപ്പിന്റെയോ നല്ല ഇച്ഛയെയും തുറന്ന മനസ്സിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ അധികാരം എപ്പിസ്കോപ്പലിനും / അല്ലെങ്കിൽ വത്തിക്കാൻ മേൽനോട്ടത്തിനും മാത്രം വിധേയമാണ്. അതനുസരിച്ച് നാഷണൽ കാത്തലിക് റിപ്പോർട്ടർ, ലോകത്താകമാനം 1,280,000,000 കത്തോലിക്കരുണ്ട് (മരം 2017). പകുതി സ്ത്രീകളാണെങ്കിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 500,000,000-ത്തിലധികം സ്ത്രീകൾ സഭയിൽ രണ്ടാം ക്ലാസ് പൗരത്വത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, കത്തോലിക്കാസഭയിലെ അവരുടെ പദവി വിശാലമായ സമൂഹത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ നിയന്ത്രിത പദവിയുടെ അടിത്തറയായി മാറുന്നു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ വലിയ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നിടത്ത് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ചില തെക്കേ അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ തുല്യത സ്ഥിരീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ സ്ഥിരീകരണം സഭയ്ക്കുള്ളിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെ മാത്രമല്ല, സഭ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിശാലമായ സാമൂഹിക മേഖലകളിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്കിനെയും പരിവർത്തനം ചെയ്യും. ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള ഈ നാടകീയമായ മാറ്റം സ്ത്രീകളെ മോചിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കും വേണ്ടി സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കലും ഒപ്പം നിന്ന് അവരുടെ കുടുംബത്തിനകത്തും പുറത്തും മന ological ശാസ്ത്രപരവും ശാരീരികവും ലൈംഗികവുമായ ദുരുപയോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള രണ്ടാം ക്ലാസ് പദവിയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ദുരുപയോഗം. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിൽ സ്ത്രീകളുടെ സാന്നിധ്യം പുരുഷ പുരോഹിതന്മാർ കുട്ടികളെയും എല്ലാ ലിംഗത്തിലെയും ക്രമീകരിക്കാത്ത ആളുകളെയും ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് തടയാൻ സഹായിക്കും.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതന സ്ഥാപനരൂപമെന്ന നിലയിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ അതിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും യാഥാസ്ഥിതികമാണ്. ഈ ശക്തവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ സ്ഥാപനം സ്ത്രീകളുടെ തുല്യത സ്ഥിരീകരിച്ചാൽ, മറ്റ് യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനവും മാറ്റിയേക്കാം.

ചുരുക്കത്തിൽ, എല്ലാ മത സമുദായങ്ങളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുമായി പൂർണമായും തുല്യരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ സമകാലിക ലോകത്തിലെ മതം എങ്ങനെയായിരിക്കും? റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിത പ്രസ്ഥാനം വത്തിക്കാനോടുള്ള വെല്ലുവിളി ഈ പരിവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പടിയാണ്. ഇടക്കാലത്ത്, ഈ വേല ഏറ്റെടുക്കുന്ന വനിതാ പുരോഹിതന്മാരും ബിഷപ്പുമാരും തങ്ങളുടെ കത്തോലിക്കാ സ്വത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ഘടനയിലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശുശ്രൂഷയുടെ ഒരു പുതിയ ദർശനം മാതൃകയാക്കുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി-യു‌എസ്‌എയിലെ എല്ലാ യു‌എസ് ബിഷപ്പുമാരും, വിരമിച്ച രണ്ട് ബിഷപ്പുമാർ ഉൾപ്പെടെ, 1 ഒക്ടോബർ 2017 ന് സാന്താക്രൂസിൽ ഹാജരായി, സുസെയ്ൻ തീലിന്റെയും ജെയ്ൻ വിയയുടെയും എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഓർഡിനേഷനുകൾക്കായി. മൂന്ന് ആർ‌സി‌ഡബ്ല്യു‌പി ബിഷപ്പുമാർ, ഒരു കനേഡിയൻ ബിഷപ്പ്, ജർമ്മനിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബിഷപ്പ് എന്നിവരും പങ്കെടുത്തു. (പിന്നിലെ വരി, എൽ മുതൽ ആർ വരെ) ക്രിസ്റ്റിൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ (ജർമ്മനി), മേരി എലീൻ കോളിംഗ്വുഡ് (ARCWP), മിഷേൽ ബിർച്ച്-കോണറി (ARCWP), നാൻസി മേയർ (യുഎസ്, മിഡ്‌വെസ്റ്റ് റീജിയൻ), ആൻഡ്രിയ ജോൺസൺ (യുഎസ്, കിഴക്കൻ മേഖല). (രണ്ടാമത്തെ വരി, എൽ മുതൽ ആർ വരെ) ജെയ്ൻ വിയ (യുഎസ്, വെസ്റ്റേൺ റീജിയൻ), ജോവാൻ ഹോക്ക് (യുഎസ്, ഗ്രേറ്റ് വാട്ടേഴ്‌സ് റീജിയൻ), ബ്രിഡ്‌ജെറ്റ് മേരി മീഹൻ (എആർസിഡബ്ല്യുപി), സിബിൽ ഡാന റെയ്നോൾഡ്സ് (യുഎസ് നിഷ്‌ക്രിയം), സുസെയ്ൻ തീൽ (യുഎസ്, വെസ്റ്റേൺ റീജിയൻ) , ബിഷപ്പ് മാരി ബ ou ക്ലിൻ (റിട്ടയേർഡ്), ബിഷപ്പ് ഒലിവിയ ഡോക്കോ (യുഎസ്, വെസ്റ്റേൺ റീജിയൻ). (ഫ്രണ്ട് സെന്റർ) റെജീന നിക്കോളോസി.
ചിത്രം # 2: ഡാനൂബ് സെവന്റെ പുരോഹിതൻ, ജൂൺ 29, 2002: (ആർ ടു എൽ): ഐറിസ് മുള്ളർ, ഐഡാ റാമിംഗ്, പിയ ബ്രണ്ണർ, ഡാഗ്മർ സെലസ്റ്റെ, അഡെലിൻഡെ റോയിറ്റ്‌ലിംഗർ, ഗിസെല ഫോസ്റ്റർ, ക്രിസ്റ്റിൻ മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ.
ചിത്രം # 3: ബിഷപ്പ് പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ (ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക / ജർമ്മനി) ഓർഡിനേഷൻ ചടങ്ങിൽ കൈ നീട്ടി.
ചിത്രം # 4: ഡയകോണേറ്റ് ഓർഡിനേഷൻ, ഡാൻ‌യൂബ് റിവർ, ജൂൺ 26, 2004. സ്‌ത്രീകളെ ആദരിക്കേണ്ടവ കോണറി.
ചിത്രം # 5: 31 ജൂലൈ 2006 ന് പിറ്റ്സ്ബർഗ് ഓർഡിനേഷനിൽ ഒരു യൂക്കറിസ്റ്റിക് ആഘോഷം. ബിഷപ്പുമാരായ ഈഡാ റാമിംഗ് (എൽ), പട്രീഷ്യ ഫ്രെസൻ (സി), ഗിസെല ഫോസ്റ്റർ (ആർ) എന്നിവ മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള സ്റ്റോളുകൾ ധരിക്കുന്നു. പുതിയ ഡീക്കന്മാർ നീല നിറത്തിലുള്ള സ്റ്റോളുകൾ ധരിക്കുന്നു, പുതിയ പുരോഹിതന്മാർ ചുവന്ന സ്റ്റോളുകൾ ധരിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്നവ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പേരുകൾ കാഴ്ചയുടെ ക്രമത്തിലല്ല. ഡീക്കന്മാർ: ഷെറിൻ ബ്രിസ്റ്റോൾ, ജുവാനിറ്റ കോർഡെറോ, മേരി എല്ലെൻ റോബർ‌ട്ട്സൺ, ജാനീസ് സെവ്രെ-ഡുസിൻസ്ക. പുരോഹിതന്മാർ: എലീൻ മക്കഫെർട്ടി ഡിഫ്രാങ്കോ, മെർലിൻ ഒലിവിയ ഡോക്കോ, ജോവാൻ ക്ലാർക്ക് ഹ ou ക്ക്, കാത്‌ലീൻ സ്ട്രാക്ക് കുൻസ്റ്റർ, ബ്രിഡ്‌ജെറ്റ് മേരി മീഹാൻ, റോബർട്ട മീഹാൻ, സിബിൽ ഡാന റെയ്നോൾഡ്സ്, കാതി സള്ളിവൻ വാൻഡൻബെർഗ്.
ചിത്രം # 6: 1 ഒക്ടോബർ 2017 ന് കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താക്രൂസിലെ എപ്പിസ്കോപ്പസിയിലേക്കുള്ള ഓർഡിനേഷൻ. പ്രിസൈഡിംഗ്-ഓർഡൈനിംഗ് ബിഷപ്പ് ഒലിവിയ ഡോക്കോ (മധ്യഭാഗം), ഓർഡിനാൻഡുകളായ സുസെയ്ൻ തീൽ (എൽ), ജെയ്ൻ വിയ (ആർ) എന്നിവരുമൊത്ത്.
ചിത്രം # 7: 30 മെയ് 2015 ന് ഗ്രേറ്റ് വാട്ടേഴ്സ് മേഖലയിലെ ബിഷപ്പ് ജോവാൻ ഹ ou ക്ക്, കാത്‌റിൻ ജൂൺ റോളൻകിനെ ഡീകോണേറ്റിലേക്ക് ക്രമീകരിച്ചു. ക്രോളി-കൊച്ച്. .

അവലംബം

ബോണവോഗ്ലിയ, ഏഞ്ചല. 2001. “ഓ ഹാപ്പി ഡേ, ഒരു സ്ത്രീ ക്രമീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ.” ചിക്കാഗോ ട്രിബ്യൂൺ, ഡിസംബർ 5. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-2001-12-05-0112050020-story.html  20 മെയ് 2020- ൽ.

കാനോൻ നിയമത്തിന്റെ കോഡ്. 2016. “ഓർഡർ ചെയ്യേണ്ടവർ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib4-cann998-1165_en.html#THOSE_TO_BE_ORDAINED 20 മെയ് 2020- ൽ.

കോർഡെറോ, ജുവാനിറ്റ, സുസെയ്ൻ അവിസൺ തീൽ. 2014. ഇതാ ഞാൻ, ഞാൻ തയ്യാറാണ്: നിയുക്ത മന്ത്രാലയത്തിന്റെ പുതിയ മോഡൽ. പോർട്ട്‌ലാന്റ്, അല്ലെങ്കിൽ: റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ.

“പുറത്താക്കൽ ഉത്തരവ്.” 2002. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനുള്ള സഭ. ഓഗസ്റ്റ് 5. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20020805_decreto-scomunica_en.html 20 മെയ് 2020- ൽ.

ഫ്രെസൻ, പട്രീഷ്യ. 2019. രചയിതാവുമായുള്ള ഇമെയിൽ ആശയവിനിമയം. ഓഗസ്റ്റ് 23. (പട്രീഷ്യ ഫ്രെസനിൽ നിന്നുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി വ്യക്തിഗത അഭിമുഖങ്ങളിൽ ലഭിച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് 23 ഇമെയിൽ വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന വശങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു.)

ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ, പോപ്പ്. 1994. ഓർഡിനേഷ്യോ സാക്കർഡോട്ടാലിസ് (പുരോഹിതരുടെ ക്രമം പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമായി കരുതിവയ്ക്കുമ്പോൾ), മെയ് 22. ഇതിൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തത് http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html 20 മെയ് 2020- ൽ.

മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ, ക്രിസ്റ്റിൻ. 2018. രചയിതാവുമായുള്ള സ്വകാര്യ അഭിമുഖം. സാന്താക്രൂസ്, കാലിഫോർണിയ.

മേയർ-ലുമെറ്റ്‌സ്‌ബെർഗർ, ക്രിസ്റ്റിൻ. 2019. രചയിതാവുമായുള്ള സ്വകാര്യ അഭിമുഖം. ബോസ്റ്റൺ, മസാച്യുസെറ്റ്സ്.

ന്യൂമാൻ, ആൻഡി. 2019. “ഒരു വിയോജിപ്പുള്ള പുരോഹിതനെ പുറത്താക്കി.” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഫെബ്രുവരി 25. വകുപ്പ് ബി: 56.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ. nd “അന്താരാഷ്ട്ര റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.romancatholicwomenpriests.org/history/ ഓഗസ്റ്റ് 29 ആഗസ്റ്റ് 29.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ വനിതാ പുരോഹിതന്മാർ. 2007. “ഭരണഘടന.” ഫെബ്രുവരി 3. ആന്തരിക പ്രമാണം.

നീന്തൽ, ബ്രയാൻ തോമസ്, മേരി എവ്‌ലിൻ ടക്കർ. 2011. പ്രപഞ്ച യാത്ര. ന്യൂ ഹെവൻ, സി.ടി: യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

മരം, സിണ്ടി. 2017. “ആഗോള കത്തോലിക്കാ ജനസംഖ്യ 1.28 ബില്ല്യൺ; പകുതി 10 രാജ്യങ്ങളിലാണ്. ” നാഷണൽ കാത്തലിക് റിപ്പോർട്ടർ, ഏപ്രിൽ 8. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.ncronline.org/news/world/global-catholic-population-tops-128-billion-half-are-10-countries 20 മെയ് 2020- ൽ.

വനിതാ ഓർഡിനേഷൻ കോൺഫറൻസ്. “ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.womensordination.org/about-us/ ഓഗസ്റ്റ് 29 ആഗസ്റ്റ് 29.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വനിതാ ക്രമീകരണം (WOW). “ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്.” 1 മാർച്ച് 2020 ന് http://womensordinationcampaign.org/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

സപ്ലിമെന്ററി റിസോഴ്സുകൾ

ഡെയ്‌ഗ്ലർ, മേരി ജെറമി. 2012. ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല: യുഎസ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ ചരിത്രം. ലാൻഹാം, എംഡി: റോമാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്.

ഡോയ്ൽ, ഡെന്നിസ് എം., തിമോത്തി ജെ. ഫ്യൂറി, പാസ്കൽ ഡി. ബാസൽ, എഡി. 2012. എക്ലേഷ്യോളജിയും ഒഴിവാക്കലും: പോസ്റ്റ് മോഡേൺ ടൈംസിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെയും അതിരുകളുടെയും അതിരുകൾ. മേരിക്നോൽ, എൻ‌വൈ: ഓർ‌ബിസ് ബുക്സ്.

ഹാൽട്ടർ, ഡെബോറ. 2004. പാപ്പൽ “ഇല്ല”: വത്തിക്കാൻ വനിതാ ക്രമീകരണം നിരസിക്കുന്നതിനുള്ള സമഗ്രമായ ഒരു വഴികാട്ടി. ന്യൂയോർക്ക്: ക്രോസ്റോഡ്.

മാസി, ഗാരി. 2008. ദി ഹിഡൻ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് വിമൻസ് ഓർഡിനേഷൻ: മധ്യകാല പടിഞ്ഞാറൻ സ്ത്രീ പുരോഹിതന്മാർ. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പീറ്റർഫെസോ, ഗൂഗിൾ. 2020. വുമൺ‌പ്രൈസ്റ്റ്: സമകാലിക റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പാരമ്പര്യവും അതിക്രമവും. ന്യൂയോർക്ക്: ഫോർഡാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

റാമിംഗ്, ഐഡ. 1976, 1977. പൗരോഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കൽ: ദിവ്യനിയമം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക വിവേചനം? എൻ ആർ ആഡംസ് 1973 ലെ ജർമ്മൻ പതിപ്പിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു. മെറ്റുചെൻ, എൻ‌ജെ: സ്കെയർക്രോ പ്രസ്സ്, 1976, ലാൻ‌ഹാം, എം‌ഡി: റോമാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്, 1977.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
26 മേയ് 2020

 

പങ്കിടുക