ക്രിസ്റ്റിൻ എം. റോബിൻസൺ സ്യൂ ഇ. സ്പൈവി

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ

 

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ ടൈംലൈൻ

1976: കാലിഫോർണിയയിലെ അനാഹൈമിൽ നടന്ന എക്സ്-ഗേ ഇന്റർവെൻഷൻ ടീം (എക്സിറ്റ്) സമ്മിറ്റ് കോൺഫറൻസിൽ എക്സോഡസ് സൃഷ്ടിച്ചു. സംഘടനയുടെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ സമ്മേളനമായി പരിപാടി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

1979: രണ്ട് എക്സോഡസ് സഹസ്ഥാപകരായ മൈക്കൽ ബുസ്സിയും എക്സിറ്റിന്റെ ഗാരി കൂപ്പറും തങ്ങൾ പ്രണയത്തിലാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് പ്രസ്ഥാനം വിട്ടു.

1982: നെതർലാൻഡിൽ നിന്നുള്ള ജോഹാൻ വാൻ ഡി സ്ലൂയിസ് എക്സോഡസ് യൂറോപ്പിനെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സംഘടനയായി (എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്കയുമായി അഫിലിയേറ്റ്) സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി.

1983: അലൻ മെഡിംഗർ സംഘടനയുടെ ആദ്യത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി.

1985: ബോബ് ഡേവിസ് സംഘടനയുടെ രണ്ടാമത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി.

1988: ഓസ്ട്രേലിയൻ പീറ്റർ ലെയ്ൻ, എക്സോഡസ് നേതാക്കളുടെ പിന്തുണയോടെ, ഓസ്ട്രേലിയയിൽ നിന്നും ന്യൂസിലാന്റിൽ നിന്നുമുള്ള മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയായ എക്സോഡസ് സൗത്ത് പസഫിക് സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

1995: വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പട്രീഷ്യ അലൻ സംഘടിപ്പിച്ച, പുറപ്പാട് (വടക്കേ അമേരിക്ക) പുറപ്പാടിന്റെ ലോകമേഖലയിലെ നേതാക്കളുടെ ഉച്ചകോടി സ്പോൺസർ ചെയ്തു. 1995 ൽ അവർ ഒരു ആഗോള നേതൃത്വ സമിതി രൂപീകരിച്ചു, ഒടുവിൽ എക്സോഡസ് ഗ്ലോബൽ അലയൻസ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അലൻ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായിരുന്നു.

1998: എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ (മുമ്പ് എക്സോഡസ്) പ്രമുഖ ക്രിസ്ത്യൻ റൈറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളുമായി “ട്രൂത്ത് ഇൻ ലവ്” എക്സ്-ഗേ പരസ്യ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

2001: അലൻ ചേമ്പേഴ്‌സ് വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി (പിന്നീട് പ്രസിഡന്റായി പുനർനാമകരണം ചെയ്തു).

2003: സ്വവർഗരതിയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി തരംതിരിക്കണമെന്ന് വാദിച്ച സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് റോബർട്ട് സ്പിറ്റ്സർ, എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിലൂടെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട വ്യക്തികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റം സാധ്യമാണെന്ന് നിഗമനം. 1973-ൽ സ്പിറ്റ്സർ ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും പഠനം പിൻ‌വലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

2005: പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർക്കുള്ള “അഭയാർത്ഥി” പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് അധികൃതർ മെംഫിസിലെ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ റെസിഡൻഷ്യൽ മിനിസ്ട്രി, ലവ് ഇൻ ആക്ഷൻ അന്വേഷിച്ചു.

2006: അമേരിക്കയിൽ സ്വവർഗ വിവാഹം നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ഭരണഘടനാ ഭേദഗതി പാസാക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി പുറപ്പാട് പ്രസിഡന്റ് അലൻ ചേമ്പേഴ്‌സിനെയും വൈസ് പ്രസിഡന്റ് റാണ്ടി തോമസിനെയും അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ജോർജ്ജ് ബുഷ് വൈറ്റ് ഹ House സ് പത്രസമ്മേളനത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

2009: ഉഗാണ്ടയിൽ നടന്ന സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ സമ്മേളനത്തിൽ ബോർഡ് അംഗം ഡോൺ ഷ്മിയറർ അവതരിപ്പിച്ചു; സമ്മതത്തോടെയുള്ള സ്വവർഗ ലൈംഗികതയ്ക്ക് വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ബിൽ പാർലമെന്റ് പരിഗണിച്ചു. കൂടാതെ, രണ്ട് മുൻ സ്വവർഗ്ഗ മന്ത്രാലയ ശൃംഖലകളും (പ്രസ്ബിറ്റീരിയക്കാർക്കായി ഓരോരുത്തരും മെത്തഡിസ്റ്റുകൾക്കായി ട്രാൻസ്ഫോർമിംഗ് സഭകളും) എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിൽ ചേർന്നു.

2012: എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ പ്രസിഡന്റ് അലൻ ചേമ്പേഴ്‌സ് ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റാൻ സാധ്യതയില്ലെന്ന് പരസ്യമായി പ്രസ്താവിച്ചു, ഇത് ചില മന്ത്രാലയങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച് പുന ored സ്ഥാപിച്ച ഹോപ്പ് നെറ്റ്‌വർക്ക് രൂപീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ലൈസൻസുള്ള ചില പ്രൊഫഷണലുകളെ വിലക്കുന്ന കാലിഫോർണിയ അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ നിയമം പാസാക്കി.

2013: എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നോർത്ത് അമേരിക്കയുടെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് സംഘടനയെ പിരിച്ചുവിടാൻ വോട്ട് ചെയ്തു. മുമ്പത്തെ അനുബന്ധ മന്ത്രാലയങ്ങളും എക്സോഡസ് ഗ്ലോബൽ അലയൻസും പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

“സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയിലൂടെ” എന്ന സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു അന്തർദേശീയ ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനയായി 1976 ൽ എക്സോഡസ് (പിന്നീട് എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ആരംഭിച്ചു. ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷാ ശൃംഖലയായിരുന്നു പുറപ്പാട്. “മാറ്റം സാധ്യമാണ്” എന്നായിരുന്നു അതിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. 10 സെപ്റ്റംബർ 12-1976 തീയതികളിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ അനാഹൈമിലെ മെലഡിലാൻഡ് ക്രിസ്ത്യൻ സെന്ററിൽ നടന്ന എക്സ്-ഗേ ഇന്റർവെൻഷൻ ടീം (എക്സിറ്റ്) ഉച്ചകോടി സമ്മേളനത്തിന്റെ അവസാന ദിവസമാണ് എക്സോഡസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. മെലഡിലാന്റ് മന്ത്രാലയമായ എക്സിറ്റ് ആണ് കോൺഫറൻസിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചത്, പ്രാഥമികമായി സംഘടിപ്പിച്ചത് എക്സിറ്റ്, മറ്റൊരു മന്ത്രാലയം ലവ് ഇൻ ആക്ഷൻ എന്നിവയാണ്. അതിൽ പങ്കെടുത്ത അറുപതിലധികം നേതാക്കൾ, യുഎസിൽ നിന്നുള്ള പന്ത്രണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ മന്ത്രാലയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് “എക്സോഡസ്” സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏതാനും സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളായ റോബി കെന്നി നിർദ്ദേശിച്ചു (ഡെന്നിസ് 2019; ഹാർട്ട്സെൽ 2015; വോർത്തൻ 2010). “സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗികൾ ഇസ്രായേൽ മക്കൾ ഈജിപ്തിന്റെ അടിമത്തം ഉപേക്ഷിച്ച് വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നതിനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു” (ഡേവിസ് 1990: 50 ൽ ഉദ്ധരിച്ചത്).

സമ്മേളനത്തിൽ, ഒരു ദർശന പ്രസ്താവനയും നേതൃത്വ ഘടനയും സ്ഥാപിക്കുകയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ആദ്യ സ്ലേറ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസ്താവന പ്രഖ്യാപിച്ചു: “സ്വവർഗാനുരാഗികളിലേക്കും ലെസ്ബിയനിലേക്കും എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിസ്തീയ ശ്രമമാണ് എക്സോഡസ്. സ്വവർഗരതി പാപമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും വ്യക്തിയെ പുന ate സൃഷ്‌ടിക്കാനുള്ള അവന്റെ സ്നേഹവും വീണ്ടെടുക്കൽ ശക്തിയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും മാനദണ്ഡം പുറപ്പാട് ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശം സഭയോടും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോടും സമൂഹത്തോടും ആശയവിനിമയം നടത്തുക എന്നതാണ് എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ലക്ഷ്യം ”(ഡേവിസ് 1990: 50). ഫ്രാങ്ക് വോർത്തൻ (2010) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആദ്യത്തെ ഡയറക്ടർ ബോർഡിൽ ജിം കാസ്പർ (ചെയർ), ഗ്രെഗ് റീഡ് (വൈസ് ചെയർ), മൈക്കൽ ബുസ്സി (അനുബന്ധ സെക്രട്ടറി), റോബി കെന്നി (റെക്കോർഡിംഗ് സെക്രട്ടറി), വോർത്തൻ (ട്രഷറർ) എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. 1976 ലെ ഒത്തുചേരൽ ആദ്യത്തെ ദേശീയ എക്സോഡസ് സമ്മേളനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുറപ്പാട് 2013 വരെ ഒരു വാർഷിക സമ്മേളനം നടത്തി. 1976 ൽ പ്രതിനിധീകരിച്ച എല്ലാ മന്ത്രാലയങ്ങളും എക്സോഡസിന്റെ ചാർട്ടർ അംഗങ്ങളാണെങ്കിലും വോട്ടിംഗ് പ്രതിനിധികളിൽ ഓരോരുത്തരും organization ദ്യോഗികമായി സംഘടന സ്ഥാപിച്ചുവെങ്കിലും, എക്സോഡസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവുമധികം പങ്കാളികളായ വ്യക്തികളിൽ മൈക്കൽ ബുസ്സി, ഗാരി കൂപ്പർ, റോൺ ഡെന്നിസ്, എഡ് ഹർസ്റ്റ്, ബാർബറ ജോൺസൺ, ജിം കാസ്പർ, റോബി കെന്നി, ഗ്രെഗ് റീഡ്, ഫ്രാങ്ക് വോർതൻ. എക്സിറ്റ് നേതാക്കളിലൊരാൾ “എക്സ്-ഗേ” (കാസ്പറും ബുസ്സിയും 1979) എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു.

യാഥാസ്ഥിതിക സഭകൾ അപലപിച്ചതിനും ലിബറൽ സഭകൾ അനുവദിച്ച ലൈസൻസിനും പകരമായി സ്വവർഗരതിയെ സംബന്ധിച്ച ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഒരേയൊരു പ്രതികരണമായി മുൻ സ്വവർഗ്ഗ ശുശ്രൂഷയെ എക്സോഡസിന്റെ നേതാക്കൾ കണക്കാക്കി (ഡാളസ് 1996; കാസ്പർ, ബുസ്സി 1979; ഫിൽപോട്ട്. 1977). മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതും വീണ്ടെടുക്കുന്നതും നേതാക്കൾ പരിഗണിച്ചു, മാറ്റം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് മാത്രമല്ല, സഭയ്ക്കും, 1976-2013 മുതൽ സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ധ്രുവീകരിക്കപ്പെട്ടു. പുറപ്പാടിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അപലപവും ലൈസൻസും അഗാധമായി “നഷ്‌ടമായി അടയാളപ്പെടുത്തുക. ” “കൃപ”, “സത്യം” എന്നിവയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന പുറപ്പാടിന് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനും സഹായിക്കാനും കഴിയും (ചേമ്പേഴ്‌സ് മറ്റുള്ളവരും 2006). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ഓർഗനൈസേഷന്റെ രൂപവത്കരണ വർഷങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രക്ഷുബ്ധമായിരുന്നു. പുറപ്പാട് നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ഉപദേശപരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളും ചില മന്ത്രാലയങ്ങളെ സഖ്യം വിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു (ഡേവിസ് 1990). ശുശ്രൂഷാ തലത്തിൽ, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത പാരാ-ചർച്ച് മിനിസ്ട്രി നേതാക്കളും സഭയുടെ സ്പോൺസർഷിപ്പ്, മേൽനോട്ടം, മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ ഇടയ പിന്തുണ എന്നിവയും അവരുടെ നിര്യാണത്തിന് കാരണമായി (ഡേവിസ് 1990; കാസ്പറും ബുസ്സിയും 1979; വോർത്തൻ 2010). നിരവധി മന്ത്രാലയ നേതാക്കൾക്ക് (ചില പുറപ്പാട് സഹസ്ഥാപകർ ഉൾപ്പെടെ) വളരെ പരസ്യമായ “ലൈംഗിക വീഴ്ച” ഉണ്ടായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയായി പുറത്തുവന്നു (ബ്ലെയർ 1982).

1980 കളിൽ, എക്സോഡസ് കൂടുതൽ സ്ഥിരത കൈവരിക്കുകയും അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപനം, ദേശീയ പ്രചാരണം (ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യൻ, മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങൾ), ശുശ്രൂഷാ വളർച്ച (ഡേവിസ് 1990; വോർത്തൻ 2010) എന്നിവയിലൂടെ പലവിധത്തിൽ വളരുകയും ചെയ്തു. 1983 ൽ, പുനരുജ്ജീവന മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായ അലൻ മെഡിഞ്ചർ എക്സോഡസിന്റെ ആദ്യത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി. ഹാർട്ട്സെൽ (2015) അനുസരിച്ച്, മെഡിഞ്ചർ എന്ന അക്കൗണ്ടന്റ് സംഘടനയെ തകർച്ചയിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ രക്ഷിച്ചു. ദേശീയ സമ്മേളനങ്ങൾ തുടരുമെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ധനസമാഹരണം നടത്തി, പുറപ്പാടിന്റെ “നികുതി പ്രശ്‌നങ്ങൾ” പുന inc സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനായി പേപ്പർവർക്കുകൾ ഫയൽ ചെയ്തു. കൂടാതെ, സംഘടന അഫിലിയേറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കായി കർശനമായ ആവശ്യകതകൾ നടപ്പിലാക്കുകയും (വോർത്തൻ 1990) ഡയറക്ടർ ബോർഡിന് (ഹാർട്ട്സെൽ 2015) മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകുന്നതിനായി ഒരു റഫറൻസ് ബോർഡ് രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് രണ്ടുപേർക്കും കൂടുതൽ സ്ഥിരത കൈവരിക്കുകയും ചെയ്തു (ഡേവിസ് 1990). 1977 മുതൽ, എക്സോഡസ് സമ്മേളനങ്ങൾ വിദേശത്തുനിന്നുള്ള മന്ത്രാലയ നേതാക്കളെ ആകർഷിച്ചു, അവർ വടക്കേ അമേരിക്കയ്ക്കപ്പുറം സഖ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് പിന്തുണ തേടി (ഡേവിസ് 1990). നെതർലാൻഡിൽ നിന്നുള്ള ജോഹാൻ വാൻ ഡി സ്ലൂയിസ് 1982 ൽ യൂറോപ്പിലെ മന്ത്രാലയ നേതാക്കൾക്കായി ഒരു കോൺഫറൻസ് സംഘടിപ്പിക്കുകയും എക്സോഡസ് യൂറോപ്പിനെ ഒരു സ്വതന്ത്ര, എന്നാൽ അനുബന്ധ സംഘടനയായി രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1988-ൽ ഓസ്ട്രേലിയൻ പീറ്റർ ലെയ്ൻ, എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്കയുടെ പിന്തുണയോടെ, ഓസ്ട്രേലിയയിലെയും ന്യൂസിലൻഡിലെയും (ലെയ്ൻ 2020) സ്വതന്ത്രവും എന്നാൽ അനുബന്ധവുമായ മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയായ എക്സോഡസ് സൗത്ത് പസഫിക്കിന്റെ വികസനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. 1987-ൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ എലിസബത്ത് മൊബെർലിയെ (റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെ സ്ഥാപകൻ) എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്ക ദേശീയ സമ്മേളനത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ ആദ്യമായി ക്ഷണിച്ചു, ഇത് പ്രസ്ഥാനത്തെ സാരമായി ബാധിച്ചു (ചുവടെ ചർച്ചചെയ്തു). അവസാനമായി, എയ്ഡ്സ് പ്രതിസന്ധി മന്ത്രാലയ വളർച്ചയെ നാടകീയമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഡേവീസ് (1990) അനുസരിച്ച്, സഭകൾക്ക് “സ്വവർഗരതി ബാധിച്ച” ആളുകൾ തങ്ങളുടെ സഭകളിൽ ഉണ്ടെന്ന വസ്തുത അവഗണിക്കാനാവില്ല, പുറപ്പാടിന്റെ സഹായം തേടി.

1990 കളിൽ, എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്ക റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഇത് സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അപമാനകരമായ മന o ശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ ലിംഗ ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡറായി മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ ക്രിസ്ത്യൻ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് (പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പല നേതാക്കളും എഴുതിയ സാഹിത്യത്തിൽ) സംയോജിപ്പിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം (ലിംഗ വ്യക്തിത്വം) മാറ്റത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പി ഒരു ശാസ്ത്രീയ പൂരകമാണ് നൽകിയത്. ഇത് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും പ്രവർത്തകരിൽ നിന്നും മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ധരിൽ നിന്നും തീവ്രമായ പരിശോധനയും വിമർശനവും സ്വീകരിച്ചുവെങ്കിലും (ബെസെൻ 2003; ഷിഡ്‌ലോ മറ്റുള്ളവർ 2001), എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ മിനിസ്ട്രികളിൽ നഷ്ടപരിഹാര ചികിത്സ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു (റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2015, 2019 കാണുക). 1990 കളിൽ, പുറപ്പാട് കൂടുതൽ മന intention പൂർവ്വം ആഗോള വ്യാപനത്തിലും (വോർതൻ 2010), പ്രത്യേകിച്ച് ഏഷ്യയിലും (വെൻ-ബ്ര rown ൺ 2017) ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലും (ക്യൂറോസ് മറ്റുള്ളവരും 2013) നിക്ഷേപം നടത്തി. 1995 ൽ, എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്ക കാനഡയിൽ നിന്നുള്ള വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പട്രീഷ്യ അലൻ സംഘടിപ്പിച്ച എക്സോഡസിന്റെ ലോകമേഖല നേതാക്കളുടെ ഉച്ചകോടി സ്പോൺസർ ചെയ്തു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പുറപ്പാട് നേതാക്കൾക്കിടയിൽ കൂടുതൽ യോജിപ്പും സഹകരണവും നൽകുന്നതിന് ഈ നേതാക്കൾ ഒരു ആഗോള നേതൃത്വ സമിതി രൂപീകരിച്ചു (ഡേവീസ് 1998). അലൻ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി. ആദ്യം എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന് പേരിട്ടു (പിന്നീട് എക്സോഡസ് ഗ്ലോബൽ അലയൻസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു), ഇത് എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്കയും മറ്റ് എക്സോഡസ് പ്രദേശങ്ങളും ചേരുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര കുട സംഘടനയായി പ്രവർത്തിച്ചു. എക്സോഡസ് ഗ്ലോബൽ അലയൻസ് എന്ന പേര് മാറ്റിയ ശേഷം, എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്ക അതിന്റെ പേര് എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന് മാറ്റി (ചിലപ്പോൾ സ്വയം എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നോർത്ത് അമേരിക്ക എന്ന് വിളിക്കുന്നു). അവസാനമായി, 1990 കളിൽ എൽ‌ജിബിടി വിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയ അഭിഭാഷകനിലേക്കും (ഫെറ്റ്‌നർ 2005) സംഘടനയുടെ പ്രധാന കടന്നുകയറ്റത്തെയും ക്രിസ്ത്യൻ റൈറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളുമായുള്ള വിപുലമായ സഹകരണത്തെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചു, ഇത് ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തീവ്രമായി.

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ അതിന്റെ അവസാന എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ (പിന്നീട് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ്), 2001 ൽ നിയമിതനായ അലൻ ചേമ്പേഴ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിലും, ക്രിസ്ത്യൻ റൈറ്റ് സംഘടനകളുമായുള്ള തുടർച്ചയായ പങ്കാളിത്തത്തിലൂടെയും രാഷ്ട്രീയരംഗത്ത് വളരെയധികം ദൃശ്യപരത നേടി. പുറപ്പാടിന്റെ ദ mission ത്യം “സ്വവർഗരതി സ്വാധീനിച്ച ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് കൃപയും സത്യവും ശുശ്രൂഷിക്കാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം സമാഹരിക്കുക” (പുറപ്പാട് ഇന്റർനാഷണൽ 2005). സ്വവർഗ വിവാഹം നിരോധിക്കാനുള്ള പ്രസിഡന്റ് ബുഷിന്റെ ഭരണഘടനാ ഭേദഗതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി 2006 ൽ ചേംബേഴ്സിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപരാഷ്ട്രപതി റാണ്ടി തോമസിനെയും വൈറ്റ് ഹ House സ് പത്രസമ്മേളനത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു (വൈഡ്‌സുനാസ് 2015). 2010 ആയപ്പോഴേക്കും, സ്വവർഗ വിവാഹം, വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യ നിയമങ്ങൾ, വിവേചന വിരുദ്ധ നയങ്ങൾ, യുഎസിലെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എൽജിബിടി ആളുകളുടെ പൗര-മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയെ എതിർക്കുന്ന നയങ്ങൾ സംഘടന വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് (സ്പൈവിയും റോബിൻസണും 2010 കാണുക). ട്രാൻസ്ജെൻഡർ, നോൺ-ബൈനറി ആളുകളുടെ അവകാശങ്ങളെയും സംഘടന സജീവമായി എതിർത്തു (കാണുക, റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2019).

ആത്യന്തികമായി, കൂടുതൽ ദൃശ്യപരതയും രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലും എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ രാഷ്‌ട്രീയ വാദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളതും അതിരുകടന്നതുമായ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയും എതിർപ്പും നേടി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] എക്സോഡസിന്റെ എൽജിബിടി വിരുദ്ധ വാദവും പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ റൈറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളുമായുള്ള പങ്കാളിത്തവും നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ബെസെൻ 2003; ബുറാക്ക് 2014; ബുറാക്ക്, ജോസഫ്സൺ 2005; എർസൻ 2006; ഫെറ്റ്നർ 2005; ഖാൻ 1996; സ്പൈവി, റോബിൻസൺ 2010; വൈഡ്സുനാസ് 2015 ). കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ സംഘടനയെ സാരമായി ബാധിച്ച മറ്റ് അഴിമതികളും പൊതു സംഭവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. 2005 ൽ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർക്കുള്ള ലവ് ഇൻ ആക്ഷന്റെ റെസിഡൻഷ്യൽ പ്രോഗ്രാമിന്റെ അന്വേഷണം മാധ്യമങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇതാണ് ലവ് ഇൻ ആക്ഷൻ കാണപ്പെടുന്നത്. 2007 ൽ, മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ അതിജീവിച്ചവർ, മുമ്പ് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും പിന്നീട് അവരുടെ മാനദണ്ഡമല്ലാത്ത ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകൾ ഒരു ദേശീയ സമ്മേളനം നടത്തി. ഈ സമ്മേളനത്തിൽ, എക്സോഡസ് സഹസ്ഥാപകൻ മൈക്കൽ ബുസി ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് മുൻ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നേതാക്കൾ, തങ്ങളുടെ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനത്തിലും മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രസ്ഥാനത്തിലും (ട്ര rou ൺസൺ 2007) സംഭവിച്ച ദ്രോഹത്തിന് പരസ്യമായി ക്ഷമ ചോദിച്ചു. 2009 ൽ, എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ ബോർഡ് അംഗം ഡോൺ ഷ്മിയറർ കമ്പാലയിൽ നടന്ന സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ സമ്മേളനത്തിൽ വിദ്വേഷ ഗ്രൂപ്പ് നേതാവ് സ്കോട്ട് ലൈവ്‌ലി, സഹ-രചയിതാവ് പിങ്ക് സ്വസ്തിക: നാസി പാർട്ടിയിൽ സ്വവർഗരതി. താമസിയാതെ, ഉഗാണ്ടയിലെ പാർലമെന്റ് സമ്മതത്തോടെയുള്ള സ്വവർഗ ലൈംഗികതയ്ക്ക് വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ബിൽ പരിഗണിച്ചു. ഇവയും സംഭവങ്ങളും ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രശസ്തിയെ വളരെയധികം ബാധിച്ചു, ഇത് ആഭ്യന്തര കലഹത്തിനും സംഘർഷത്തിനും കാരണമായി. നാശനഷ്ടങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും, എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ തടയുന്നതിനും “കൃപ” എന്ന സന്ദേശം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള അലൻ ചേമ്പേഴ്സിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂടുതൽ സംഘട്ടനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു (ചേമ്പേഴ്‌സ് 2015). ഇപ്പോൾ പുന ored സ്ഥാപിച്ച ഹോപ്പ് നെറ്റ്‌വർക്കുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള മുൻ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നേതാവ് സ്റ്റീഫൻ ബ്ലാക്ക് (2017) ചേമ്പേഴ്‌സിന്റെ നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക വീക്ഷണവും ഓർഗനൈസേഷനിലെ സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു ആന്തരിക വീക്ഷണവും നൽകി. പുന ored സ്ഥാപിച്ച ഹോപ്പ് നെറ്റ്‌വർക്കിന് പകരമായി 2013 ൽ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നേതാവ് മക്‍ക്രേ ഗെയിം (2015) മറ്റൊരു മുൻ സ്വവർഗ്ഗ മന്ത്രാലയ സഖ്യം ഹോപ്പ് ഫോർ ഹോൾനെസ് നെറ്റ്‌വർക്ക് സ്ഥാപിച്ചു. 2013 ലും എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ ബോർഡ് ഓഫ് ഡയറക്ടേഴ്സ് (ക്ലാർക്ക് വിറ്റൻ (ചെയർ), മാർത്ത വിറ്റൻ, ഡോൺ, ഡയാന ഷ്മിയറർ, കാതി കോച്ച്, ടോണി മൂർ) സംഘടനയെ പിരിച്ചുവിടാൻ വോട്ട് ചെയ്തു (ബ്ലാക്ക് 2017), അലൻ ചേമ്പേഴ്‌സ് പരസ്യമായി അവസാനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് 20 ജൂൺ 2013 ന് പുറപ്പാട് സ്വാതന്ത്ര്യ സമ്മേളനം.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

എക്സോഡസ് ആദ്യത്തെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മന്ത്രാലയ സഖ്യമായിരുന്നു, ഇത് ഒരു അന്തർദേശീയ ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനയായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. സമാനമായ ശുശ്രൂഷാ ശൃംഖലകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ എക്സോഡസ് മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, അവയിൽ പലതും തുടർന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നു (കാണുക, ബെസെൻ 2003; ബിയേഴ്സ് 2018; കോഹൻ 2007; ഗോൾഡ്ബെർഗ് 2009; ഐഡ് 1987; കുയിപ്പർ 1999; പെട്രി 2020). . മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രസ്ഥാനം പ്രധാനമായും ക്രിസ്ത്യാനികളായി നിലകൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും (അത് വൈവിധ്യമാർന്നതും എക്യുമെനിക്കലുമാണ്), എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു (ഗെർബർ 2011; ഹാർട്ട്സെൽ 2015; ജോർജ്ജ്-ജെയിംസ് 2018). പുറപ്പാട് അനുബന്ധമായി ചേരുന്നതിന്, അംഗങ്ങൾ പുറപ്പാടിന്റെ ഉപദേശപരമായ പ്രസ്താവനകളോടും നയങ്ങളോടും യോജിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പുറപ്പാട് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ഉപദേശപ്രസ്താവന ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു:

പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമത്തിന്റെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനമാണെന്നും ഉപദേശത്തിനും ശാസനയ്ക്കും തിരുത്തലിനും ശരിയായ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രബോധനത്തിനുമുള്ള അന്തിമ അധികാരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നീ മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ നിത്യമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പൂർണ മനുഷ്യനും പൂർണ ദൈവവുമായ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, പിതാവിന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രൻ. കന്യാമറിയത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അവൻ ഗർഭം ധരിച്ചു, പാപരഹിതമായ ജീവിതം നയിച്ചു. പൊന്തിയസ് പീലാത്തോസിനു കീഴിൽ അദ്ദേഹം കഷ്ടത അനുഭവിച്ചു, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, അടക്കപ്പെട്ടു, മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ശാരീരികമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. അവൻ പിതാവിന്റെ വലതുഭാഗത്തേക്ക് കയറി, ശക്തിയിലും മഹത്വത്തിലും വീണ്ടും വരും. രക്ഷകനും കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രം പാപത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്നും നിത്യനാശത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മരണശിക്ഷ അവൻ തന്നെ ഏറ്റെടുത്തു, അവന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നിത്യതയിലേക്ക് ജീവിക്കാൻ നമ്മെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പുതുക്കൽ ഈ പരിശുദ്ധാത്മാവ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹപൂർവമായ ഐക്യത്തിൽ വളരാനും അവന്റെ ഹിതത്തിന് അനുസരണത്തോടെ നടക്കാനും നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു. വിഭാഗീയ വിശ്വാസങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെ രക്ഷകനും കർത്താവുമായി അറിയുന്ന എല്ലാവരിൽ നിന്നും രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു ”(പുറപ്പാട് ഇന്റർനാഷണൽ 2005).

സ്വവർഗരതിയെ സംബന്ധിച്ച്, പുറപ്പാട് ബോർഡ് 1980 ൽ (ഡേവിസ് 1990) ഒരു നയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് സ്വവർഗരതിക്ക് തിരുവെഴുത്ത് എങ്ങനെ ബാധകമാകുമെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു: “പുറപ്പാട് ഭിന്നലിംഗത്തെ മാനവികതയ്ക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഉദ്ദേശ്യമായി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും തുടർന്ന് സ്വവർഗരതിയെ ദൈവഹിതത്തിന് പുറത്തുള്ളതായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. വീണുപോയ മാനവികതയെ ബാധിക്കുന്ന പല വൈകല്യങ്ങളിലൊന്നാണ് സ്വവർഗ പ്രവണതയെ പുറപ്പാട് ഉദ്ധരിക്കുന്നത്. സ്വവർഗരതിയിലൂടെ ഈ പ്രവണതകൾ പരിഹരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, സ്വവർഗരതി സ്വത്വം സ്വീകരിക്കുന്നതും സ്വവർഗരതിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതും വിനാശകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് വ്യക്തിയോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും പാപികളാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പകരം, ക്രിസ്തു ഉള്ളവർക്ക് ഒരു രോഗശാന്തി ബദൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു സ്വവർഗ പ്രവണതകൾ. പാപത്തിന്റെ ശക്തി തകർന്ന പ്രക്രിയയായി എക്സോഡസ് സ്വവർഗരതിക്കാരന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിനെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ക്രിസ്തുവിലും അവന്റെ സഭയിലും കണ്ടെത്തിയതുപോലെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം അറിയാനും അനുഭവിക്കാനും വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ആ പ്രക്രിയ ഭിന്നലിംഗത്തിലേക്ക് വളരാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ”(പുറപ്പാട് ഇന്റർനാഷണൽ 2001). ഒരു മത ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്നോ (കാസ്പർ, ബുസ്സി 1979) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നഷ്ടപരിഹാര ചട്ടക്കൂടിൽ നിന്നോ (മൊബെർലി 1983), സ്വവർഗരതി സ്വാഭാവികമോ സാധുവായതോ ആയ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെന്നും സ്വവർഗരതിക്കാരനെപ്പോലെ “അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല” എന്നും പുറപ്പാട് പഠിപ്പിച്ചു. പുറപ്പാടിനെയും അതിന്റെ അംഗങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഈ ഉപദേശപരമായ പ്രസ്താവനകൾക്കപ്പുറം, പ്രാദേശിക മന്ത്രാലയങ്ങൾ വിവിധ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു “സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം” പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ചില മന്ത്രാലയങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി മതപരമായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവ ആസക്തി, “നഷ്ടപരിഹാര” മാതൃകകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ചികിത്സാ ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2019 കാണുക).

പുറപ്പാടിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസ്താവന സ്വവർഗരതിയെ പാപമായി പ്രഖ്യാപിച്ചുവെങ്കിലും, സ്വവർഗരതിയുടെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള (ലിംഗവ്യത്യാസത്തിന്റെ) വിശ്വാസങ്ങൾ മുഖ്യധാരാ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ആകർഷണങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത ചോയിസിന്റെ പങ്ക് വിലയിരുത്തുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (അതിനാൽ കുറ്റബോധം) ഓറിയന്റേഷൻ), ഐഡന്റിറ്റി, ബിഹേവിയർ (റോബിൻസൺ ആൻഡ് സ്പൈവി 2007; ഗെർബർ 2011). സ്വവർഗ്ഗരതി അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗരതിയും സ്വത്വവും പാപങ്ങളാണെങ്കിലും, സ്വവർഗാനുരാഗത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗവ്യത്യാസ വികാരങ്ങൾ അവ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ അന്തർലീനമായി പാപകരമല്ലെന്ന് പുറപ്പാട് പഠിപ്പിച്ചു. ആദ്യകാല നേതാക്കൾ (കാസ്പറും ബുസ്സിയും 1979) സ്വവർഗാനുരാഗങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അജ്ഞാതവും അപ്രസക്തവുമാണെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു; വ്യക്തികൾ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, ഐഡന്റിറ്റികൾ, പെരുമാറ്റം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പ്രധാനമാണ്. സ്വവർഗരതിയും ലിംഗഭേദവും വിശദീകരിക്കാൻ പല പുറപ്പാട് മന്ത്രാലയങ്ങളും “ഉത്ഭവ മിത്തുകൾ” സ്വീകരിച്ചു (ബുറാക്ക്, ജോസഫ്സൺ 2005 ബി; റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2019). പരിഗണിക്കാതെ, പുറപ്പാടിന്റെ അഭിപ്രായ സമന്വയ നിലപാട് മാറ്റത്തെ പിന്തുടരുക എന്നതാണ് പ്രധാനം.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിഹ്ന അനുഷ്ഠാനം എക്സ്-ഗേ സാക്ഷ്യപത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യ വ്യക്തി വിവരണമാണ് (ഇടയ്ക്കിടെ “സാക്ഷ്യപത്രം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ പദങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും). മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ സാക്ഷ്യം പൊതുവെ നാടകീയമായ ഒരു രക്ഷാ കഥയാണ്, പാപം, വിടുതൽ, രോഗശാന്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു വിവരണം (സംസാരിക്കുകയോ എഴുതുകയോ). മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ആഖ്യാതാവിന്റെ “സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം” സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഈ പരിവർത്തനത്തെ യേശുവിന്റെ അനന്തശക്തിയിലേക്ക് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്ക മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ സാക്ഷ്യങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു 1) ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വവർഗ്ഗ ആകർഷണങ്ങൾക്കും / അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ ഐഡന്റിറ്റി സംഘട്ടനത്തിനും കാരണമായതോ സംഭാവന ചെയ്തതോ ആണെന്ന് ടെല്ലർ വിശ്വസിക്കുന്ന ആദ്യകാല ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ; 2) വികാരങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ എൽജിബിടി ആളുകളായി ജീവിക്കുക (സാധാരണഗതിയിൽ എൽജിബിടി “ജീവിതശൈലികളുടെ” സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ ചിത്രീകരണത്തോടൊപ്പം) ഒരു പ്രതിസന്ധിയെ തുടർന്ന്; 3) അഗാധമായ പരിവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ “വീണ്ടും ജനനം” അനുഭവം (മിക്ക സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും തങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി കരുതുന്നതിനാൽ), ഒരാളുടെ പാപങ്ങളുടെ അനുതാപവും യേശുവിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കാനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും ഒപ്പം 4) യേശു അവരെ എങ്ങനെ മോചിപ്പിച്ചു എന്നതിന്റെ വിവരണം സ്വവർഗരതിയുടെ “അടിമത്തം” അവരെ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാക്കി മാറ്റി (അതിൽ പലപ്പോഴും വിവാഹവും കുട്ടികളും ഉൾപ്പെടുന്നു).

പുറപ്പാടും (അതിന്റെ അംഗ മന്ത്രാലയങ്ങളും) വ്യക്തികളെ അവരുടെ കഥകൾ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവ പിന്നീട് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷയെ സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു (അവ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴും). സാക്ഷ്യപത്രവും അംഗീകാരപത്രവും ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്; എന്നിരുന്നാലും, അവ വ്യത്യസ്തമാണ്, മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ വിവരണം എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ടും കൂടിയാണ്. ഒരാളുടെ പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സത്യം ചെയ്ത സത്യം (ദൈവമുമ്പാകെ സത്യം ചെയ്യുന്നതുപോലെ) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സാക്ഷ്യപത്രം പൊതുവെ ഒരാളുടെ അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ സാധൂകരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (പരിവർത്തനം വരുത്താനുള്ള യേശുവിന്റെ ശക്തി, ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നതിൽ മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രാധാന്യം എന്നിവ). ഒരു സാക്ഷ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സാക്ഷ്യപത്രം കൂടിയാണ്, കാരണം ഇത് സുവിശേഷവത്ക്കരണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു (പലപ്പോഴും, മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും). മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷയുടെ മറ്റേതൊരു വശത്തേക്കാളും സാക്ഷ്യം, പുറപ്പാട് സാധ്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന “മാറ്റ” ത്തിന്റെ സന്ദേശം വിപണനം ചെയ്തു, കൂടാതെ പുറപ്പാട് സമ്മേളനങ്ങളിലും (ദേശീയ, പ്രാദേശിക) എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, വിപുലമായ സാഹിത്യത്തിലും മറ്റ് വിഭവങ്ങളിലും ജനറേറ്റുചെയ്തു, പ്രമോട്ടുചെയ്തു, വിറ്റു. “സ്വവർഗരതി ബാധിച്ച” അല്ലെങ്കിൽ “ലിംഗപരമായ ആശയക്കുഴപ്പം” ബാധിച്ച ആളുകളുടെ അധിക പങ്കാളികളെ പങ്കാളികൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ളവരെ അതിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പുറപ്പാടും അതിന്റെ മന്ത്രാലയങ്ങളും കൂടുതൽ മന ally പൂർവ്വം ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളും സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി. എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിനപ്പുറം, ഇന്നത്തെ എല്ലാ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷകളുടെയും ആചാരമാണ് സാക്ഷ്യം. പുറപ്പാടിന്റെയും അതിന്റെ അംഗ മന്ത്രാലയങ്ങളുടെയും നിരവധി പഠനങ്ങൾ സാക്ഷ്യങ്ങളുടെ വശങ്ങൾ വിവരിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു (ചന്ദ്രൻ 2005; എർസൻ 2006; ഗെർബർ 2011, വോൾക്കോമിർ 2006; റോബിൻസൺ ആൻഡ് സ്പൈവി 2015, 2019).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ 1976 മുതൽ 2013 വരെ പിരിച്ചുവിടുന്നതുവരെ അഫിലിയേറ്റഡ് എക്സ്-ഗേ മിനിസ്ട്രികൾക്കുള്ള ഒരു കുട റിസോഴ്‌സ്, റഫറൽ ഓർഗനൈസേഷനായി തുടർന്നു. അതിന്റെ അംഗത്വ ഘടനയും (അനുബന്ധ മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ ആവശ്യകതകളും) കാലക്രമേണ അതിന്റെ നേതൃത്വവും ഭരണ ഘടനയും ഗണ്യമായി മാറി.

EXODUS ന്റെ യഥാർത്ഥ നേതൃത്വ ഘടനയിൽ ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡ് (വോർതൻ 2010) ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, മന്ത്രാലയ പ്രതിനിധികൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു (“സ്ഥാപകർ” വിഭാഗം കാണുക). ഡയറക്ടർ ബോർഡ് തിരഞ്ഞെടുത്ത എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ സ്ഥാനം 1983 ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്. പുനരുജ്ജീവന മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനും ഡയറക്ടറുമായ അലൻ മെഡിഞ്ചർ 1983-1985 വരെ ഈ റോളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ലവ് ഇൻ ആക്ഷന്റെ മുൻ സ്റ്റാഫ് അംഗമായ ബോബ് ഡേവിസ് 1985-2001 വരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. യുവാക്കൾക്കായി ഒരു പുറപ്പാട് മന്ത്രാലയം സംവിധാനം ചെയ്ത അലൻ ചേമ്പേഴ്‌സ് 2001 ൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറായി. 2013 ൽ സംഘടന പിരിച്ചുവിടുന്നതുവരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 

ആഗോള വ്യാപനത്തിലൂടെയും മന്ത്രാലയങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് പുതിയ അംഗത്വ വിഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെയും സംഘടനയുടെ അംഗത്വം, ഘടന, പേര് എന്നിവ കാലക്രമേണ മാറി. 1976 മുതൽ 1990 കളുടെ പകുതി വരെ, മുൻ സ്വവർഗ്ഗ മന്ത്രാലയങ്ങൾ പുറപ്പാട് വടക്കേ അമേരിക്കയുടെ അംഗത്വ ശൃംഖലയായിരുന്നു. 1980 കളിൽ യുഎസിലെ മന്ത്രാലയ വളർച്ച, എയ്ഡ്‌സ് പാൻഡെമിക്കിന് ആക്കംകൂട്ടി, 1990 കളിൽ പീഠഭൂമി. 1980 കളിൽ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രാലയങ്ങളെ പുറപ്പാട് ഇതിനകം പിന്തുണച്ചിരുന്നു (ഡേവിസ് 1990). 1980 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, വടക്കേ അമേരിക്കയ്‌ക്കപ്പുറം മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മന്ത്രാലയങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ ഇത് മന ally പൂർവ്വം നിക്ഷേപം ആരംഭിച്ചു (ഡേവീസ് 1990; വോർത്തൻ 2010), 1995 ൽ എക്സോഡസ് ഗ്ലോബൽ അലയൻസ് സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ പരിണതഫലമായി (മുമ്പ് ചർച്ചചെയ്തു). ആഗോള വ്യാപനത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് എക്സോഡസ് എക്സോഡസ് നോർത്ത് അമേരിക്ക, പിന്നെ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ ആയി മാറിയത്.

1980 കളിലും 1990 കളിലും റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെ സ്വാധീനം മൂലം എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിലെ അഫിലിയേറ്റ് അംഗത്വം വർദ്ധിച്ചു, പല എക്സോഡസ് നേതാക്കളും മന്ത്രാലയങ്ങളും അവരുടെ സാഹിത്യത്തിലും പഠിപ്പിക്കലുകളിലും ചികിത്സാ ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി. “തിരുത്തൽ ചികിത്സ” യുടെ സ്ഥാപകനായ ബ്രിട്ടീഷ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ എലിസബത്ത് മൊബെർലി (1983), പിന്നീട് റിപ്പാരേറ്റീവ് തെറാപ്പിസ്റ്റ് ജോസഫ് നിക്കോളോസി എന്നിവരെ സ്വാധീനിച്ചു, 1992 ൽ നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് റിസർച്ച് ആൻഡ് തെറാപ്പി ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി എന്ന പ്രൊഫഷണൽ ഗിൽഡ് സ്ഥാപിച്ചു. എക്സോഡസിന്റെ റഫറലുകളിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ പ്രൊഫഷണൽ കൗൺസിലർമാർക്ക് (ക്രിസ്ത്യൻ കൗൺസിലർമാർ, പാസ്റ്റർമാർ, ആരോഗ്യ പ്രൊഫഷണലുകൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെ) ഒരു അഫിലിയേറ്റ് അംഗത്വ നില സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഈ സംഭവങ്ങൾ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന് അവസരമൊരുക്കി. 2005 ൽ അലൻ ചേമ്പേഴ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പള്ളികൾക്കായി മൂന്നാമത്തെ അഫിലിയേറ്റ് അംഗത്വ വിഭാഗം സൃഷ്ടിച്ചു. മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ശുശ്രൂഷ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമായി മാറുമെന്നായിരുന്നു എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിനുള്ള ചേമ്പേഴ്‌സിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്; അതായത്, പ്രധാനമായും പാരാ-ചർച്ച് ശുശ്രൂഷകളുടെ പ്രവർത്തനമായി തുടരുന്നതിനുപകരം സഭയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. പുറപ്പാട് ചർച്ച് നെറ്റ്‌വർക്ക് 2005 ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്.

കാലക്രമേണ, എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നിരവധി ഡിവിഷനുകളും വകുപ്പുകളും വികസിപ്പിച്ചു, യുഎസിനുള്ളിൽ ഒരു പ്രാദേശിക നെറ്റ്‌വർക്ക് ഘടന ഉൾപ്പെടെ, യുഎസിനുള്ളിലെ ഓരോ എക്സോഡസ് പ്രദേശത്തിനും ഒരു പ്രാദേശിക കോൺഫറൻസ് ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഡയറക്ടർ ഉണ്ടായിരുന്നു (ചിലപ്പോൾ വർഷം തോറും, ചിലപ്പോൾ ദ്വിവർഷമായി). എക്സോഡസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ് (ഓർഗനൈസേഷന്റെ വാർത്താക്കുറിപ്പ്, ഓൺലൈൻ ഉള്ളടക്കം, മറ്റ് മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചത്), പുറപ്പാട് പുസ്തകശാലയും വിഭവങ്ങളും, പുറപ്പാട് യുവാക്കൾ, മാധ്യമ ബന്ധങ്ങൾ, ഇവന്റുകൾ, കോൺഫറൻസ് സേവനങ്ങൾ, മന്ത്രാലയം മുന്നേറ്റം, ബിസിനസ്, പൊതുകാര്യങ്ങൾ, വനിതാ മന്ത്രാലയം, ചർച്ച് സജ്ജീകരണം, മറ്റുള്ളവർ. ഈ വകുപ്പുകളുടെ ഡയറക്ടർമാരിൽ പലരും ശമ്പളമുള്ള ജോലിക്കാരായിരുന്നു; ചിലത് സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലും അതിന്റെ മന്ത്രാലയങ്ങളും നാല് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി നിരവധി വെല്ലുവിളികളെയും നിരന്തരമായ വിമർശനങ്ങളെയും അഭിമുഖീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും “മാറ്റം”, നിരവധി ലൈംഗിക അപവാദങ്ങൾ, നേതാക്കളുടെ വിടവാങ്ങൽ, മന്ത്രാലയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതികൾ, എൽജിബിടി വിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയ വാദങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളുമായുള്ള സഹകരണം ശരിയായ സംഘടനകളും നേതാക്കളും അതിന്റെ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ യുവാക്കളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. എൽ‌ജിബിടി പ്രവർത്തകർ, പ്രൊഫഷണൽ ഹെൽത്ത് അസോസിയേഷനുകൾ, നിരവധി സ്ട്രൈപ്പുകളിലെ മതനേതാക്കൾ തുടങ്ങി നിരവധി പേരെ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നേരിട്ടു. മുൻ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ നേതാക്കളും മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളും (അതിലെ അംഗ മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ മുൻ ക്ലയന്റുകൾ) ഏറ്റവും കൂടുതൽ നാശമുണ്ടാക്കാം. ആത്യന്തികമായി, എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ നിര്യാണം ഉള്ളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

തുടക്കം മുതൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ എതിരാളികൾ എക്സോഡസിന്റെ വിശ്വാസ്യതയെയും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റുന്നതിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു (ബ്ലെയർ 1977, 1982). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] 1998 ആയപ്പോഴേക്കും എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ നോർത്ത് അമേരിക്കൻ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ ബോബ് ഡേവിസ് “മിക്ക ആളുകളും ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ഗൗരവമായി കാണുന്നില്ല” എന്ന് സമ്മതിച്ചു (ഹിയാസെൻ 1998). നിരവധി നേതാക്കളുടെ ലൈംഗിക വീഴ്ചകൾ / അഴിമതികൾ, നീക്കംചെയ്യൽ, പുറപ്പെടൽ, അവശേഷിക്കുന്ന പലരുടെയും ലൈംഗിക പോരാട്ടങ്ങൾ എന്നിവ “മാറ്റത്തിന്റെ” സന്ദേശത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ നേതാക്കൾ “മാറ്റം” എന്ന വാഗ്ദാനത്തെ “ഒരു വ്യക്തി, ഒരു രീതിയല്ല” എന്ന് മുറുകെപ്പിടിച്ചു, പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം ക്രിസ്തുവിലുള്ള ഒരു സ്വത്വവും ജീവിതവുമായിരിക്കണം, അല്ലാതെ ഭിന്നലിംഗമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസ്ഥാനം ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റുന്നതിനുള്ള വിവിധ രീതികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ വിമർശകർ പുറപ്പാട് ശുശ്രൂഷകളുടെ രീതികളും (സാധാരണഗതിയിൽ നഷ്ടപരിഹാര ചികിത്സ, ആസക്തി, പെരുമാറ്റ പരിഷ്കരണ പരിപാടികൾ, മതപരമായ രോഗശാന്തി / വിടുതൽ എന്നിവ) ആക്രമിച്ചു. കാലക്രമേണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിനും മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിൽ വർദ്ധിച്ച പ്രചാരണത്തിനും മറുപടിയായി, യുഎസിലെ നിരവധി പ്രൊഫഷണൽ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ ലൈസൻസുള്ള പ്രൊഫഷണലുകളെ ക്ലയന്റുകളുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന നയ പ്രസ്താവനകൾ സ്വീകരിച്ചു. ഒരു പ്രധാന റിപ്പോർട്ടിൽ, അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ (2009) ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം മാറ്റത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിക്കും ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരായി. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ മെഡിക്കൽ, മാനസികാരോഗ്യ അസോസിയേഷനുകളും ലിംഗ സ്വത്വം മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രസ്താവനകൾ ഇറക്കി, 2013 ൽ അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ “ജെൻഡർ ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡർ” എന്നതിന് പകരം “ജെൻഡർ ഡിസ്ഫോറിയ” ഉപയോഗിച്ച് ലിംഗ വ്യതിയാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കളങ്കം നീക്കംചെയ്യുന്നു (എപി‌എ 2013) . പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ലൈസൻസുള്ള ചില പ്രൊഫഷണലുകളെ വിലക്കുന്ന എക്‌സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിനും (പൊതുവെ മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രസ്ഥാനത്തിനും) 2012 ൽ കാലിഫോർണിയ അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ നിയമം പാസാക്കി. അന്നുമുതൽ, നിരവധി യുഎസ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ അത്തരം നിയമങ്ങൾ പാസാക്കിയിട്ടുണ്ട് (മൂവ്മെന്റ് അഡ്വാൻസ്മെന്റ് പ്രോജക്റ്റ് 2020). ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ലൈസൻസുള്ള പ്രൊഫഷണൽ കൗൺസിലർമാരെ നിരോധിക്കാനുള്ള യുഎസിലെ ഒരു പൂർണ്ണ പ്രസ്ഥാനം, യുഎസിലും ലോകത്തെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും നിലവിലെ പൊതുനയം ലൈസൻസുള്ള ആരോഗ്യത്തെ വിലക്കുന്നില്ല. പരിചരണ ദാതാക്കൾ, മന്ത്രാലയങ്ങൾ, മത ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ മുതിർന്നവരുടെയോ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെയോ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗ വ്യക്തിത്വം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റാരെങ്കിലും (കാണുക, ILGA World 2020).

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ എൽജിബിടി വിരുദ്ധ രാഷ്ട്രീയ വാദത്തെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു. എക്സോഡസ് അതിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രീയ വാദത്തിൽ official ദ്യോഗികമായി ഇടപെട്ടിരുന്നില്ല (കാസ്പർ, ബുസ്സി 1979; വോർതൻ 2010), അതിന്റെ മന്ത്രാലയത്തിലെ ചില നേതാക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2019 കാണുക). 1980 കളിൽ, പ്രമുഖ ഇവാഞ്ചലിക്കലുകളായ ജെറി ഫാൽവെൽ (വോർത്തൻ 2010) മായി പങ്കാളിത്തം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പ്രസ്സിൽ നിന്നുള്ള പ്രചാരണവും പിന്തുണയും നേടി (ഡേവിസ് 1990). അതിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, ഒരു പുതിയ തലമുറ എതിരാളികൾ, പ്രചാരണങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ (പ്രത്യേകിച്ച്, ബിയോണ്ട് എക്സ്-ഗേ, ബോക്സ് ടർട്ടിൽ ബുള്ളറ്റിൻ, എക്സ്-ഗേ വാച്ച്, മുൻ എക്സ്-ഗേ ലീഡേഴ്സ് അലയൻസ്, ട്രൂത്ത് വിൻസ് Out ട്ട്, ലെസ്ബിയൻ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ദേശീയ കേന്ദ്രം , സതേൺ ദാരിദ്ര്യ നിയമ കേന്ദ്രം, ട്രെവർ പ്രോജക്റ്റ്) എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിനെയും മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രസ്ഥാനത്തെയും വിശാലമായി ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. 

EXODUS ന്റെ പാരമ്പര്യം അഗാധമാണ്, പക്ഷേ ഈ ഓർ‌ഗനൈസേഷണൽ‌ പ്രൊഫൈലിന്റെ ദൗത്യത്തിന് അതീതമാണ്. എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ഉച്ചകോടിയിൽ പതിനേഴ് രാജ്യങ്ങളിലായി 400 ഓളം അനുബന്ധ അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു (ILGA വേൾഡ് 2020). വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ അടച്ചുപൂട്ടിയെങ്കിലും, പതിറ്റാണ്ടുകളായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര മന്ത്രാലയ ശൃംഖലകൾ (മുമ്പ് പരാമർശിച്ചത്) ഉൾപ്പെടെ, എക്സോഡസ് സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത അന്തർദേശീയ പ്രസ്ഥാനം സജീവമാണ് (റോബിൻസൺ, സ്പൈവി 2019 എന്നിവയും കാണുക) സജീവവും അഭിവൃദ്ധിയുമാണ്. എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ കോഴ്സുകൾ അതിന്റെ സിരകളിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമൃദ്ധമായ സാഹിത്യം (ILGA World 2020; Robinson and Spivey 2019).

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം # 1: പുറപ്പാട് അന്താരാഷ്ട്ര ലോഗോ.
ചിത്രം # 2: പുറപ്പാട് അന്താരാഷ്ട്ര പരസ്യബോർഡ്.
ചിത്രം # 3. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പരിവർത്തന പ്രശ്നത്തിന്റെ ന്യൂസ് വീക്ക് മാഗസിൻ കവറേജ്.
ചിത്രം # 4: പുറപ്പാട് അന്താരാഷ്ട്ര പരസ്യബോർഡ്.
ചിത്രം # 5: പുറപ്പാട് ഇന്റർനാഷണലിനെതിരെ പ്രതിഷേധം.

അവലംബം

അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ. 2013. DSM-5 ഫാക്റ്റ് ഷീറ്റ്: ജെൻഡർ ഡിസ്ഫോറിയ. വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി: അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm/-educational-resources/dsm-5-fact-sheets 20 മെയ് 2020- ൽ.

അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ. 2009. ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം സംബന്ധിച്ച ഉചിതമായ ചികിത്സാ പ്രതികരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എപി‌എ ടാസ്ക് ഫോഴ്സ്. വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി: അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ.

ബിയേഴ്സ്, ജെയിംസ് എ. 2018. ധൈര്യം: പ്രതീക്ഷയുടെ മന്ത്രാലയം. ഇന്ത്യാനാപോളിസ്, IN: ഡോഗ് ഇയർ പബ്ലിഷിംഗ്.

ബെസെൻ, വെയ്ൻ ആർ. 2003. നേരെയല്ലാതെ എന്തും: അഴിമതികൾ മറച്ചുവെക്കുകയും എക്സ്-ഗേ മിത്തിന് പിന്നിൽ നുണ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാരിംഗ്ടൺ പാർക്ക് പ്രസ്സ്.

ജോർക്ക്-ജെയിംസ്, സോഫി. 2018. “പോറസ് ബോഡി പരിശീലനം: ഇവാഞ്ചലിക്കലുകളും എക്സ്-ഗേ മൂവ്‌മെന്റും.” അമേരിക്കൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ XXX: 120- നം.

കറുപ്പ്, സ്റ്റീഫൻ എച്ച്. 2017. സ്വാതന്ത്ര്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു: സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുകയും ലേബലുകളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുക. എനുംക്ലാവ്, ഡബ്ല്യുഎ: റിഡംപ്ഷൻ പ്രസ്സ്.

ബ്ലെയർ, റാൽഫ്. 1982. എക്സ്-ഗേ. ന്യൂയോർക്ക്: ഇവാഞ്ചലിക്കൽസ് ബന്ധപ്പെട്ടത്.

ബ്ലെയർ, റാൽഫ്. 1977. നിനേക്കാൾ പരിശുദ്ധൻ: ഹോക്കസ്-പോക്കസും സ്വവർഗരതിയും. ന്യൂയോർക്ക്: ഇവാഞ്ചലിക്കൽസ് ബന്ധപ്പെട്ടത്.

ബുറാക്ക്, സിന്തിയ. 2014. കഠിനമായ സ്നേഹം: ലൈംഗികത, അനുകമ്പ, ക്രിസ്ത്യൻ അവകാശം. ന്യൂയോർക്ക്: സുനി പ്രസ്സ്.

ബുറാക്ക്, സിന്തിയ, ജയിൽ ജെ. ജോസഫ്സൺ. 2005 എ. “സ്നേഹം വിജയിച്ചു” എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട്. ന്യൂയോർക്ക്: നാഷണൽ ഗേയും ലെസ്ബിയൻ ടാസ്ക് ഫോഴ്സും.

ബുറാക്ക്, സിന്തിയ, ജയിൽ ജെ. ജോസഫ്സൺ. 2005 ബി. “ഉത്ഭവ കഥകൾ: സ്വവർഗ ലൈംഗികത, ക്രിസ്ത്യൻ വലത് രാഷ്ട്രീയം.” സംസ്കാരവും മതവും XXX: 6- നം.

ചേമ്പേഴ്‌സ്, അലൻ. 2015. എന്റെ പുറപ്പാട്: ഭയം മുതൽ കൃപ വരെ. ഗ്രാൻഡ് റാപ്പിഡ്സ്, എം‌ഐ: സോണ്ടർ‌വാൻ.

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണലിലെ ചേമ്പേഴ്‌സ്, അലൻ, ലീഡർഷിപ്പ് ടീം. 2006. ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും സ്വവർഗാനുരാഗവും അടുത്ത വാതിൽ. യൂജിൻ, അല്ലെങ്കിൽ: ഹാർവെസ്റ്റ് ഹ Publishers സ് പ്രസാധകർ.

കോഹൻ, റിച്ചാർഡ്. 2001. നേരെ വരുന്നു: സ്വവർഗരതിയെ മനസ്സിലാക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. ഓക്ക് ഹിൽ, OH: ഓക്ക് ഹിൽ പ്രസ്സ്.

ഡാളസ്, ജോ. 1996. ഗേ അനുകൂല ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസ്ഥാനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. സിയാറ്റിൽ, WA: എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ-നോർത്ത് അമേരിക്ക.

ഡേവിസ്, ബോബ്. 1998. ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ: “എക്സ്-ഗേ” പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലോകവ്യാപകമായ വളർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവലോകനം. സിയാറ്റിൽ, WA: എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ.

ഡേവിസ്, ബോബ്. 1990. “എക്സോഡസ് സ്റ്റോറി: എക്സ്-ഗേ മിനിസ്ട്രിയുടെ വളർച്ച.” പി.പി. 45-59 ഇഞ്ച് സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രതിസന്ധി, ജെ. ഇസാമു യമമോട്ടോ എഡിറ്റുചെയ്തത്. വീറ്റൺ, IL: വിക്ടർ ബുക്സ്.

ഡെന്നിസ്, റോൺ. 2019. ഒരു മുൻ ഗേ മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ: എക്സ്-ഗേ റിയാലിറ്റി. സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. Amazon.com സേവനങ്ങൾ LLC.

എർസൻ, താന്യ. 2006. നേരെ യേശുവിലേക്ക്: എക്സ്-ഗേ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ലൈംഗിക, ക്രിസ്ത്യൻ പരിവർത്തനങ്ങൾ. ബെർക്ക്‌ലി, സി‌എ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്.

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ. 2005. “ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://exodusinternational.org/about-us/mission-doctrine/ 20 മെയ് 2020- ൽ.

എക്സോഡസ് ഇന്റർനാഷണൽ. 2001. “പുറപ്പാടിനെക്കുറിച്ച്: സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നയം.” നിന്നുള്ള ആക്സസ് www.exodusnorthamerica.org/aboutus/aboutdocs/a0000048.html 20 മെയ് 2020- ൽ.

ഫെറ്റ്നർ, ടീന. 2005. “എക്സ്-ഗേ വാചാടോപവും ലൈംഗികതയുടെ രാഷ്ട്രീയവും: ക്രിസ്ത്യൻ ആന്റി-ഗേ / ഫാമിലി പ്രോ മൂവ്‌മെന്റിന്റെ“ ട്രൂത്ത് ഇൻ ലവ് ”പരസ്യ കാമ്പെയ്ൻ.” ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി XXX: 50- നം.

ഗെയിം, മക്‍ക്രേ. 2015. സുതാര്യമായ ജീവിതം: മാസ്ക് ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. ആർലിംഗ്ടൺ, ടിഎക്സ്: ടച്ച് പബ്ലിഷിംഗ്.

ഗെർബർ, ലിൻ. 2011. നേരായതും ഇടുങ്ങിയതും തേടൽ: ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അമേരിക്കയിലെ ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കൽ, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം. ചിക്കാഗോ: ഷിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഗോൾഡ്ബെർഗ്, ആർതർ. 2000. ക്ലോസറ്റിലെ വെളിച്ചം: തോറ, സ്വവർഗരതി, മാറ്റാനുള്ള ശക്തി. ന്യൂയോർക്ക്: റെഡ് ഹീഫർ പ്രസ്സ്.

ഹാർട്ട്സെൽ, ജൂഡിത്ത്. 2015. ദൈവത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന പ്രകാരം: സ്വവർഗാനുരാഗികളെ മറികടക്കുക. ഗ്രീൻ‌വില്ലെ, എസ്‌സി: അംബാസഡർ ഇന്റർനാഷണൽ.

ഹിയാസെൻ, റോബ് .1998. “പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ചോദ്യം.”  ബാൾട്ടിമോർ സൺ, നവംബർ 1. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://www.baltimoresun.com/news/bs-xpm-1998-11-01-1998305166-story.html 20 മെയ് 2020- ൽ.

ഐഡ്, ആർതർ ഫ്രെഡറിക്. 1987. സ്വവർഗാനുരാഗികൾ അജ്ഞാതൻ: കോളിൻ കുക്കിന്റെ മാനസിക-വിശകലനവും ജീവശാസ്ത്ര വിശകലനവും സ്വവർഗരതിക്കുള്ള ചികിത്സയും. ഗാർലൻഡ്, ടിഎക്സ്: ടാംഗിൾവുൾഡ് പ്രസ്സ്.

ഐ‌എൽ‌ജി‌എ വേൾഡും ലൂക്കാസ് റാമോൺ മെൻഡോസും. 2020. വഞ്ചന തടയൽ: “പരിവർത്തന ചികിത്സകൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിയമ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലോക സർവേ. ജനീവ: ILGA വേൾഡ്.

കാസ്പർ, ജിം, മൈക്ക് ബുസി. 1979. “ഒരു ശനിയാഴ്ച രാവിലെ സംഭാഷണം.” പി.പി. 143-71 ഇഞ്ച് ലൈംഗിക നൈതികതയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് മാർട്ടിൻ ഡഫി. സൗഡെർട്ടൺ, പി‌എ: യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച് പീപ്പിൾ ഫോർ ബിബ്ലിക്കൽ വെൽനസ്.

ഖാൻ, സുരിന. 1996. “ഇൻസൈഡ് എക്സോഡസ്: ഗേ ആന്റി മിനിസ്ട്രിയുടെ 21 ൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട്st ദേശീയ സമ്മേളനം. ” ഗേ കമ്മ്യൂണിറ്റി വാർത്ത.

കുയിപ്പർ, റോബർട്ട് എൽ. 1999. മന്ത്രാലയത്തിലെ പ്രതിസന്ധി: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗാവകാശ പ്രസ്ഥാനത്തോട് ഒരു വെസ്ലിയൻ പ്രതികരണം. ആൻഡേഴ്സൺ, IN: ബ്രിസ്റ്റോൾ ബുക്സ്.

ലെയ്ൻ, പീറ്റർ. 2020. “ശുശ്രൂഷയിലേക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വിളി.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  https://www.exodusglobalalliance.org/-godscallintoministryp15.php 20 മെയ് 2020- ൽ.

മോബർലി, എലിസബത്ത് ആർ. 1983. സ്വവർഗരതി: ഒരു പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ എത്തിക്. കേംബ്രിഡ്ജ്: ക്ലാർക്ക് & കോ.

പ്രസ്ഥാന മുന്നേറ്റ പദ്ധതി. 2020. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy 25 മെയ് 2020- ൽ.

ചന്ദ്രൻ, ഡോൺ. 2005. “പ്രഭാഷണം, ഇടപെടൽ, സാക്ഷ്യം: സ്വവർഗരതിയെച്ചൊല്ലിയുള്ള യുഎസ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് തർക്കത്തിൽ സെൽവ്സ് നിർമ്മിക്കൽ.” തിയറിയും സൊസൈറ്റിയും XXX: 36- നം.

പെട്രി, ടെയ്‌ലർ ജി. കളിമണ്ണിലെ കൂടാരങ്ങൾ: ആധുനിക മോർമോണിസത്തിൽ ലൈംഗികതയും ലിംഗഭേദവും. ചാപ്പൽ ഹിൽ, എൻ‌സി: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് കരോലിന പ്രസ്സ്.

ഫിൽ‌പോട്ട്, കെന്റ്. 1977. ഗേ തിയോളജി. മൺറോ, LA: ലോഗോസ് ഇന്റർനാഷണൽ.

ക്യൂറോസ്, ജാൻഡിറ, ഫെർണാണ്ടോ ഡി എലിയോ, ഡേവിഡ് മാസ്. 2013. ലാറ്റിൻ അമേരിക്കയിലെ എക്സ്-ഗേ പ്രസ്ഥാനം: എക്സോഡസ് നെറ്റ്‌വർക്കിലെ തെറാപ്പിയും മന്ത്രാലയവും. സോമർവില്ലെ, എം‌എ: പൊളിറ്റിക്കൽ റിസർച്ച് അസോസിയേറ്റ്സ്.

റോബിൻസൺ, ക്രിസ്റ്റിൻ എം., സ്യൂ ഇ. സ്പൈവി. 2019. “ഭക്തികെട്ട ലിംഗഭേദം: യു‌എസ്‌എയിലെ 'ട്രാൻസ്‌ജെൻഡറിസത്തിന്റെ' മുൻ ഗേ പ്രസ്ഥാന പ്രഭാഷണങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.” സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ XXX: 8- നം.

റോബിൻസൺ, ക്രിസ്റ്റിൻ എം., സ്യൂ ഇ. സ്പൈവി. 2015. “ലെസ്ബിയൻ‌മാരെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുക: ആഗോള സന്ദർഭത്തിൽ സ്ത്രീ സ്വവർഗരതിയുടെ എക്സ്-ഗേ വ്യവഹാരങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുക.” സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ XXX: 4- നം.

റോബിൻസൺ, ക്രിസ്റ്റിൻ എം., സ്യൂ ഇ. സ്പൈവി. 2007. “പുരുഷത്വത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം, എക്സ്-ഗേ പ്രസ്ഥാനം.” ലിംഗഭേദവും സമൂഹവും XXX: 21- നം.

ഷിഡ്‌ലോ, ഏരിയൽ, മൈക്കൽ ഷ്രോഡർ, ജാക്ക് ഡ്രെഷർ, എഡി. 2001. ലൈംഗിക പരിവർത്തന തെറാപ്പി: നൈതിക, ക്ലിനിക്കൽ, ഗവേഷണ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാവോർത്ത് പ്രസ്സ്.

സ്പിറ്റ്സർ, റോബർട്ട് എൽ. 2003. “കാൻ ഗേ മെൻ, ലെസ്ബിയൻ എന്നിവർക്ക് അവരുടെ ലൈംഗിക ദിശ മാറ്റാൻ കഴിയുമോ? 200 പങ്കാളികൾ സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് ഭിന്നലിംഗ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മാറ്റം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ” ആർക്കൈവ്സ് ഓഫ് സെക്ഷ്വൽ ബിഹേവിയർ XXX: 32- നം.

സ്പൈവി, സ്യൂ ഇ. ക്രിസ്റ്റിൻ എം. റോബിൻസൺ. 2010. “വംശഹത്യയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ: എക്സ്-ഗേ പ്രസ്ഥാനവും സാമൂഹിക മരണവും.” വംശഹത്യ പഠനവും പ്രതിരോധവും XXX: 5- നം.

ട്ര rou ൺസൺ, റെബേക്ക. 2007. ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2007-jun-28-me-exgay28-story.html 20 മെയ് 2020- ൽ.

വെൻ-ബ്രൗൺ, ആന്റണി. 2017. “സി റോജേഴ്സ് - അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്ദേശം സ്വവർഗരതി പുന-ക്രമീകരണമാണോ?” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.abbi.org.au/2017/03/sy-rogers-2-2/ 20 മെയ് 2020- ൽ.

വൈഡ്‌സുനാസ്, ടോം. 2015. ദി സ്ട്രെയിറ്റ് ലൈൻ: എക്സ്-ഗേ തെറാപ്പിയുടെ ഫ്രിഞ്ച് സയൻസ് ലൈംഗികതയെ പുന or ക്രമീകരിച്ചു. മിനിയാപൊളിസ്: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിനസോട്ട പ്രസ്സ്.

വോൾക്കോമിർ, മിഷേൽ. 2006. വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്: സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും മുൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും പവിത്രവും ലൈംഗികവുമായ പോരാട്ടങ്ങൾ. ചിക്കാഗോ: റട്‌ജേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പ്രസ്സ്.

വോർത്തൻ, ഫ്രാങ്ക്. ഡെസ്റ്റിനി ബ്രിഡ്ജ്: സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യാത്ര. വിന്നിപെഗ്, കാനഡ: എന്നേക്കും പുസ്തകങ്ങൾ.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
24 മേയ് 2020

പങ്കിടുക