വില്യം സിംസ് ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജ്

കോനന്റെ പ്രായം

കോനൻ ടൈംലൈനിന്റെ പ്രായം

1932: റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡ് എഴുതിയ “ദി ഫീനിക്സ് ഓൺ ദി വാൾ” എന്ന ആദ്യത്തെ കോനൻ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വിചിത്രമായ കഥകൾ മാസിക.

1936: റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

1950: ഹോവാർഡിന്റെ സീരിയലൈസ്ഡ് മാഗസിൻ നോവൽ ഡ്രാഗണിന്റെ മണിക്കൂർ 1935-1936 വരെ പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കോനൻ ജേതാവ്.

ക്സനുമ്ക്സ:  കോനന്റെ കഥകൾ ഹോവാർഡ് എഴുതിയ നാല് കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കോനൻ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എൽ. സ്പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പ് വീണ്ടും എഴുതിയത് കോനനും ഫാന്റസി ഘടകങ്ങളും ചേർത്തു.

ക്സനുമ്ക്സ:  കോനന്റെ മടങ്ങിവരവ് ജോർജ്‌ നൈബർഗും എൽ. സ്‌പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പും ചേർന്ന് എഴുതിയ പുതിയ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1967: ഹോവാർഡിന്റെ കോനൻ കഥകളുടെ പുതിയ പതിപ്പുകൾ എൽ. സ്പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പും ലിൻ കാർട്ടറും ചേർന്ന് കോനൻ ഫിക്ഷനുമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1970: മാർവൽ കോമിക്സ് കോനൻ കോമിക്ക് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1982: വളരെ ജനപ്രിയമായ സിനിമ കോനൻ ബാർബേറിയൻഅർനോൾഡ് ഷ്വാർസെനെഗർ അഭിനയിച്ച ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി.

ക്സനുമ്ക്സ:  കോനൻ ദി ഡിസ്ട്രോയർ, അതിന്റെ തുടർച്ചയായ സിനിമ പുറത്തിറങ്ങി.

ക്സനുമ്ക്സ:  കോനന്റെ പ്രായം നോർവീജിയൻ കമ്പനിയായ ഫൺകോം സമാരംഭിച്ചത്, മൾട്ടിപ്ലെയർ ഓൺലൈൻ റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിമാണ്, ആയിരക്കണക്കിന് കളിക്കാർക്ക് കോനന്റെ ലോകം ഒരുമിച്ച് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള അവസരം നൽകി.

ക്സനുമ്ക്സ:  കോനൻ പ്രവാസികളെ മൾട്ടിപ്ലെയർ ഓൺലൈൻ അതിജീവന ഗെയിമായ നോർവീജിയൻ കമ്പനിയായ ഫൺകോം സമാരംഭിച്ചത് കോനൻ രക്ഷപ്പെടുത്തിയ ശേഷം അപകടകരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കാൻ emphas ന്നൽ നൽകി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

പുരാതന ചരിത്രത്തിന്റെയും ഭാവനാത്മക സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഗണ്യമായ പശ്ചാത്തലം വരച്ചെങ്കിലും, 1932 ൽ റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡ് തന്റെ ആദ്യ കോനൻ കഥകളായ “ദി ഫീനിക്സ് ഓൺ ദി വാൾ” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ കോനൻ മിത്തോസ് ജനിച്ചു. വിചിത്രമായ കഥകൾ മാസിക. ഇന്ന് ഈ മിത്തോസ് പല മാധ്യമങ്ങളിലും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മൾട്ടിപ്ലെയർ ഓൺലൈൻ ഗെയിമിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് കളിക്കാർ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുന്നു കോനന്റെ പ്രായം, കൂടുതൽ അതിജീവനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കോനൻ പ്രവാസികളെ. അവയിൽ, കോനൻ മിത്തോസ് മതങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ബഹുദൈവവിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതികവാദം, പ്രാഥമികമായി പഴയകാല സമൂഹങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള മൂന്ന് മത്സര സാങ്കൽപ്പിക സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: സിമ്മേറിയൻ (കെൽറ്റിക് ബാർബേറിയൻ), അക്വിലോണിയൻ (പുരാതന ഗ്രീസും റോമും), സ്റ്റൈജിയൻ (പുരാതന ഈജിപ്ത്). ജനപ്രിയ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും ഈ സംസ്കാരം കൂടുതൽ അനുഭവസമ്പന്നമാണ്, കൂടാതെ റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡും പിൻഗാമികളായ നിരവധി എഴുത്തുകാരും എഴുതിയ ഒരു വലിയ സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

വിചിത്രമായ കഥകൾ ഹോവാർഡ് പ്രാഥമികമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാഗസിൻ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ബിസിനസ്സും ഉപസംസ്കാരവുമായിരുന്നു, അത് എച്ച്പി ലവ്ക്രാഫ്റ്റിന്റെ കൃതികളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവരുമായി ഹോവാർഡ് കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി. “വാളിലെ ഫീനിക്സ്” ആരംഭിച്ചത് അതിശയകരമായ ഒരു ഖണ്ഡികയോടെയാണ്, അത് തുടർന്നുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തു:

അറിയുന്നു, ഓ പ്രഭു, സമുദ്രങ്ങൾ അറ്റ്ലാന്റിസ് ആൻഡ് യാധ്ര്ത്യമാകുമെന്നു നഗരങ്ങളിൽ കുടിച്ചു സമയത്ത് സംവത്സരം ആര്യന്മാർക്ക് മക്കൾ ഉദയം എന്ന നും, ഒരു പ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രകാശിക്കുന്നതു രാജ്യങ്ങളെ കീഴെ നീല ആവരണ പോലെ ലോകത്തെ വ്യാപിച്ചു കിടന്നുറങ്ങി, എന്ന ഉംദ്രെഅമെദ് നക്ഷത്രങ്ങൾ - നെമീഡിയ, ഒഫിർ, ബ്രൈതുനിയ, ഹൈപ്പർ‌ബോറിയ, സമോറ, ഇരുണ്ട മുടിയുള്ള സ്ത്രീകളും ചിലന്തി-വേട്ടയാടപ്പെട്ട രഹസ്യങ്ങളുടെ ഗോപുരങ്ങളും, സിങ്കാര അതിന്റെ ധീരത, കോം, ഷെമിന്റെ ഇടയപ്രദേശങ്ങളിൽ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന കോത്ത്, സ്റ്റൈഗോ, നിഴൽ കാവൽ ശവകുടീരങ്ങൾ, ഹിർകാനിയ അവരുടെ സവാരി ഉരുക്ക്, പട്ട്, സ്വർണം എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അഭിമാനകരമായ രാജ്യം അക്വിലോണിയ ആയിരുന്നു, സ്വപ്നം കാണുന്ന പടിഞ്ഞാറ് ആധിപത്യം പുലർത്തി. ഇവിടെ കോനൻ, സിമ്മേറിയൻ, കറുത്ത നരെച്ചവരും, നീരസവും തകരാറിലായ, കയ്യിൽ വാൾ, കള്ളൻ, ഒരു രെഅവെര്, ന്നാ, ഭീമാകാരമായ വിഷാദാവസ്ഥകളുടെ ആൻഡ് അതിഭീമമായ സന്തോഷംകൊണ്ടു തന്റെ സംദല്ലെദ് കാൽ കീഴിൽ ഭൂമിയുടെ ആഭരണങ്ങളും സിംഹാസനങ്ങൾ ചവിട്ടുവാൻ ഹോവാർഡ് 1932 വന്നു ( ).

1936-ൽ ഹോവാർഡ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തത് പരമ്പര അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ആരാധകർ സ്വന്തമായി രചയിതാക്കളായി, 1955-ൽ എൽ. സ്പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കോനന്റെ കഥകൾ, ഹോവാർഡുമായി അസാധാരണമായ മരണാനന്തര സഹകരണം, അതിൽ ഹോവാർഡിന്റെ നാല് കഥകൾ ഡി ക്യാമ്പ് വീണ്ടും എഴുതി, അങ്ങനെ അവ കോനൻ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഡി ക്യാമ്പ് സയൻസ് ഫിക്ഷന്റെയും ഫാന്റസിയുടെയും സ്വന്തം എഴുത്തുകാരൻ മാത്രമല്ല, നോൺ ഫിക്ഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും മാത്രമല്ല, വളരെയധികം സമൃദ്ധമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു, 100 ൽ ഹോവാർഡിന്റെ ജീവചരിത്രം ഉൾപ്പെടെ നൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വിശ്വസനീയമായതും എന്നാൽ വിവാദപരവുമായ ഒരു വിശകലനം, ഹൊവാർഡിന്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് യേശുവിന്റെ ക്രൂശീകരണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഇതിഹാസ വ്യക്തിയാക്കി മാറ്റുകയും മറ്റ് ആളുകളെ വിശാലമായ ദിശകളിലൂടെ വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. യേശുവിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ വ്യക്തിപരമായ ത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത കൈവരിക്കുന്നതിനുപകരം ക്രൂരത, ഭീകരത, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം എന്നിവയിലേക്കുള്ള പുരാണങ്ങളുടെ ദിശാബോധവുമായി ആത്മഹത്യയുടെ അർത്ഥം നന്നായി യോജിക്കുന്നു.

1957-ൽ ഡി ക്യാമ്പ് ജോർൺ നിബെർഗിന്റെ സഹ-രചയിതാവായി കോനന്റെ മടങ്ങിവരവ്, ഹൊവാർഡിന്റെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പുതിയ നോവൽ, പക്ഷേ അദ്ദേഹം എഴുതിയതല്ല, താമസിയാതെ മറ്റ് പല എഴുത്തുകാരും സംഭാവന നൽകി. 1970 ൽ, വളരെ പ്രചാരമുള്ള കോമിക്ക് പുസ്തക പ്രസാധകനായ മാർവൽ ധാരാളം കോനൻ കോമിക്സ് പുറത്തിറക്കാൻ തുടങ്ങി. പുരാണങ്ങളുടെ ജനപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ് പ്രധാന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ, കോനൻ ബാർബേറിയൻ 1982 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, കൂടാതെ കോനൻ ദി ഡിസ്ട്രോയർ 1984 ൽ ഭാവിയിലെ കാലിഫോർണിയ ഗവർണർ അർനോൾഡ് ഷ്വാർസെനെഗർ കോനനായി അഭിനയിച്ചു. ഈ സിനിമകൾ ഹോവാർഡിന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയായിരുന്നു, ശകലങ്ങൾ രണ്ട് ലളിതമായ കഥകളായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും പലപ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുമാറ്റുകയും പുതിയ ഘടകങ്ങൾ ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, കോനൻ ബാർബേറിയൻ കോനന്റെ ജീവചരിത്രമാണ്, ക്രൂരമായ മന്ത്രവാദി തുൾസ ഡൂമിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള റെയ്ഡറുകളാൽ മാതാപിതാക്കളെ അറുക്കുന്നത് കണ്ട ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ മുതൽ, മറ്റൊരു ഹോവാർഡ് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതും കോനൻ കഥകളിൽ നിന്ന് തോത്ത്-ആമോനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുമായ പേര്. രക്ഷപ്പെടുന്നതിനും മാതാപിതാക്കളുടെ കൊലയാളിയോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് കോനൻ അടിമയായി വളർന്നു. സിമ്മേരിയൻ, കോനൻ വിശ്വസിച്ചത് ക്രോം എന്ന ഇരുണ്ട ദൈവമാണ് ലോകത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതെന്നും ശത്രുക്കൾ സർപ്പദേവനായ സെറ്റിനോട് അർപ്പിതരാണെന്നും.

കോനൻ, സെറ്റ് തുടങ്ങിയ പേരുകൾ യഥാർത്ഥ പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെ വാറ്റിയെടുക്കലാണ് കോനൻ പുരാണങ്ങൾ എത്രത്തോളം എന്ന ചോദ്യം ഉടനടി ഉയർത്തുന്നു. സിമ്മേരിയക്കാർ കെൽറ്റിക് ആയിരുന്നു, “കോനൻ” ഇപ്പോഴും ആദ്യ നാമമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി ഐറിഷുകാർക്കിടയിൽ. സെറ്റ് ഒരു പ്രമുഖ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയായിരുന്നു, കോനൻ കഥകളിൽ സെറ്റ് ഈജിപ്തുകാരെപ്പോലെയുള്ള സ്റ്റൈജിയന്മാരുടെ ദൈവമാണ്. എന്നാൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതയുമായി സാമ്യമുണ്ടെങ്കിൽ ഹോവാർഡിന്റെ സെറ്റിന്റെ പതിപ്പ് വളരെ കുറവാണ്. അതുപോലെ, ഹൈബോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ അക്വിലോണിയക്കാരുടെ പ്രധാന ദേവത മിത്രയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് മിത്രാസ് പോലെയാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിൽ മിത്രസിനെ ആരാധിച്ചിരുന്ന പേർഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡെറിവേറ്റീവ് റോമൻ മതവുമായി വ്യക്തമായ ബന്ധം ഇല്ലായിരുന്നു. വ്യക്തമായും, ഹോവാർഡ് ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ചരിത്രകാരനല്ലായിരുന്നു, പുരാതന യൂറോപ്പിന്റെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിന്റെയും യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ അറിവ് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ സ്വന്തം ഭാവനയുടെ ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം പേരുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ, മറ്റ് സാംസ്കാരിക വസ്തുക്കൾ എന്നിവ വരച്ചു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ഹൊവാർഡിന്റെ 1934 ലെ “ബ്ലാക്ക് കോസ്റ്റിന്റെ രാജ്ഞി” എന്ന കഥയിൽ ബെലിറ്റ് രാജ്ഞി കോനന്റെ കാമുകനായിത്തീർന്നു, അതിനാൽ ദേവന്മാരെ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, “ചില ദേവന്മാർ ഉപദ്രവിക്കാൻ ശക്തരാണ്, മറ്റുള്ളവർ സഹായിക്കാൻ; അവരുടെ പുരോഹിതന്മാരെങ്കിലും പറയുക. ഹൈബോറിയക്കാരുടെ മിത്ര ശക്തനായ ഒരു ദൈവമായിരിക്കണം, കാരണം അവന്റെ ആളുകൾ ലോകമെമ്പാടും അവരുടെ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. എന്നാൽ ഹൈബീരിയക്കാർ പോലും സെറ്റിനെ ഭയപ്പെടുന്നു. ”തികച്ചും അസാധാരണവും എന്നാൽ വിശ്വസനീയവുമായ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം, കോനൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ Hand ദ്യോഗിക കൈപ്പുസ്തകം, മത സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ചുരുക്കവിവരണത്തോടെ ഒരു മാർവൽ കോമിക്സ് പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഗോത്രവർഗക്കാരെയും ജനങ്ങളെയും അറിയുന്നത്രയും ആരാധനകളും മതങ്ങളും ഹൈബോറിയൻ ലോകത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല മതപരമായ ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും പലപ്പോഴും അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഭയത്തിന്റെയും മാന്ത്രിക നടപടികളുടെയും ഫലമായി ഉയർന്ന ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെയും ഫലമായിരുന്നു. എന്തുതന്നെയായാലും, പ്രായം കുറച്ച് നിരീശ്വരവാദികളെ വളർത്തിയെടുത്തു, ഏറ്റവും മോശമായ തത്ത്വചിന്തകർ പോലും നല്ലതും തിന്മയും ആയ വലിയ മനുഷ്യരുടെ നിലനിൽപ്പിനെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമായി അംഗീകരിച്ചു. വിവിധ വ്യക്തിഗത ദേവന്മാരെ പലപ്പോഴും കർശനമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ ആരാധിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും, പ്രായം തികച്ചും ബഹുദൈവ വിശ്വാസമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, എതിരാളികളായ ദേവതകളുടെ അസ്തിത്വം സ്വന്തമായി അംഗീകരിക്കേണ്ടത് രാഷ്ട്രങ്ങൾ തീർച്ചയായും ചെയ്യേണ്ട കാര്യമാണ്. ഈ നിയമത്തിന്റെ പ്രധാന അപവാദം മിത്രാദേവന്റെ ചില പുരോഹിതന്മാർക്കും അനുയായികൾക്കുമിടയിൽ അവരുടെ ദൈവത്തെ ഏക സത്യദൈവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അചഞ്ചലമായ ഏകദൈവ ഭക്തിക്ക് അർഹരാവുകയും ചെയ്തു (അജ്ഞാത 1985: 16) ..

ഓൺലൈൻ വെർച്വൽ ലോകത്ത്, കോനന്റെ പ്രായംഹോവാർഡിന്റെ കഥകളിലെന്നപോലെ, കോനൻ ടാരന്റിയ നഗരം മുതൽ അക്വിലോണിയയുടെ ഭരണാധികാരിയായിത്തീർന്നിരുന്നു, അതിൽ മിത്രയിലേക്കുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ ഒരു പരിധിവരെ പിരിമുറുക്കത്തിലായിരുന്നു. വളരെ വലിയ നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഒരു കളിക്കാരന്റെ അവതാർ കോനന്റെ സിംഹാസന മുറി സന്ദർശിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ മിത്ര ക്ഷേത്രം പൂർണ്ണമായും തുറന്നിരുന്നു, മറ്റുചിലത് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിലെ പട്ടണങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കോനൻ പുരാണങ്ങളുടെ കൃത്യമായ വികാസം ഇതുവരെ പണ്ഡിതന്മാർ പൂർണ്ണമായി പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ കുറഞ്ഞത് 1987 ആയപ്പോഴേക്കും മാർവൽ കോമിക്കിന്റെ 141 ലക്കം കോനന്റെ സാവേജ് വാൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, മിത്രയുടെ മതത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് ഒരു കൊമ്പുള്ള കുരിശാണ്, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പകരം ഈജിപ്ഷ്യൻ അങ്കിനെപ്പോലെ. ലാളിത്യം, അന്തസ്സ്, സാർവത്രിക സാന്നിധ്യം എന്നിവ മിത്രയുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അക്വിലോണിയയിലേക്കുള്ള പ്രധാന എതിരാളി രാഷ്ട്രമായ സ്റ്റൈജിയ, പുരാതന ഈജിപ്തിന് സമാനമായിരുന്നു, നൈൽ നദിയെ സ്റ്റൈക്സ് നദിയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആ പേര് രാജ്യത്തിന് അനുയോജ്യമാക്കി. സെറ്റ് പതിവായി പരാമർശിക്കുന്നു കോനൻ ജേതാവ് (മഹാസർപ്പം), ഇവയുൾപ്പെടെ:

പഴയ സർപ്പത്തെ സജ്ജമാക്കുക, മനുഷ്യർ പറഞ്ഞു, ഹൈബോറിയൻ വംശങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം മുമ്പ് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, എന്നിട്ടും നിഗൂക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിഴലുകളിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു, രാത്രി ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ഭയങ്കരവും നിഗൂ were വുമാണ്. … സർപ്പങ്ങൾ സെറ്റിനു പവിത്രമായിരുന്നു, സ്റ്റൈഗിയയുടെ ദൈവം, അവൻ തന്നെ ഒരു സർപ്പമാണെന്ന് മനുഷ്യർ പറഞ്ഞു. ഇതുപോലുള്ള രാക്ഷസന്മാരെ സെറ്റിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, അവർ വിശന്നപ്പോൾ, അവർ ആഗ്രഹിച്ച ഇരയെ എടുക്കാൻ തെരുവുകളിലേക്ക് ക്രാൾ ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു. അവരുടെ ഭയാനകമായ വിരുന്നുകൾ ചെളി നിറഞ്ഞ ദൈവത്തിനുള്ള ബലിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു (ഹോവാർഡ് 1950).

സിമ്മേരിയക്കാർക്ക് ധാരാളം ദേവന്മാരുണ്ട്, എന്നാൽ ഏറ്റവും വിദൂരവും ഏറ്റവും ശക്തമാണ്: ക്രോം. “ബ്ലാക്ക് കോസ്റ്റിലെ രാജ്ഞി” യിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഹോവാർഡ് വിശദീകരിച്ചു, “ക്രോമിനെ വിളിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ല, കാരണം അവൻ ഒരു ഇരുണ്ട, നിഷ്ഠൂരനായ ദൈവമായിരുന്നു, അവൻ ദുർബലരെ വെറുത്തു. എന്നാൽ അവൻ ജനനസമയത്ത് ഒരു മനുഷ്യന് ധൈര്യം നൽകി, ശത്രുക്കളെ കൊല്ലാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയും, സിമ്മേരിയന്റെ മനസ്സിൽ, ഏതൊരു ദൈവവും പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ”അതേ കഥയിൽ, കോനൻ തന്നെ ക്രോമിന്റെ ഈ ആശയം സ്ഥാപിച്ചു വിശാലമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം:

അവൻ ഒരു വലിയ പർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അവനെ വിളിക്കാൻ എന്ത് പ്രയോജനം? മനുഷ്യർ ജീവിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാര്യമാക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ശ്രദ്ധ നിങ്ങളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്; അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നാശങ്ങൾ അയയ്ക്കും, ഭാഗ്യമല്ല! അവൻ കഠിനനും സ്നേഹമില്ലാത്തവനുമാണ്, എന്നാൽ ജനനസമയത്ത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കാനും കൊല്ലാനുമുള്ള ശക്തി അവൻ ശ്വസിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ ദേവന്മാരോട് മറ്റെന്താണ് ചോദിക്കുക?… എന്റെ ജനതയുടെ ആരാധനയിൽ ഇവിടെയോ ഇനിമുതൽ ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല… ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യർ കഷ്ടപ്പെടുകയും വ്യർത്ഥമായി കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന ഭ്രാന്തിൽ മാത്രം ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു; മരിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള മൂടൽമഞ്ഞുള്ള മേഘങ്ങളുടെയും മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെയും ഒരു മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, നിത്യതയിലുടനീളം സന്തോഷപൂർവ്വം അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു… എനിക്ക് ധാരാളം ദേവന്മാരെ അറിയാം. അവരെ നിഷേധിക്കുന്നവൻ അവരെ അഗാധമായി വിശ്വസിക്കുന്നവനെപ്പോലെ അന്ധനാണ്… അധ്യാപകരും പുരോഹിതന്മാരും തത്ത്വചിന്തകരും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും മിഥ്യയുടെയും ചോദ്യങ്ങളിൽ മുഴുകട്ടെ. എനിക്കറിയാം: ജീവിതം മിഥ്യയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒട്ടും മിഥ്യയല്ല, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, മിഥ്യ എനിക്ക് യഥാർത്ഥമാണ്. ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു, ഞാൻ ജീവിതവുമായി കത്തിക്കുന്നു, ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, കൊല്ലുന്നു, സംതൃപ്തനാണ് (ഹോവാർഡ് 1934) ..

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

മതവും മാന്ത്രികതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പ്രധാനമായും കോനൻ പുരാണങ്ങളിൽ ഇല്ല, മാത്രമല്ല യുദ്ധസമയത്ത് അമാനുഷിക ശക്തികളെ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നതാണ് സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം. രണ്ട് മൾട്ടിപ്ലെയർ ഓൺലൈൻ ഗെയിമുകളിൽ മതജീവിതത്തിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ രൂപം കാണാം, കോനന്റെ പ്രായം ഒപ്പം കോനൻ പ്രവാസികളെ, ഇവ രണ്ടും നൂതന നോർവീജിയൻ കമ്പനിയായ ഫൺകോം നിർമ്മിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ എതിരാളികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ബ content ദ്ധിക ഉള്ളടക്കം അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു. അതിന്റെ 2001 സയൻസ് ഫിക്ഷൻ റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിം അരാജകത്വം ഓൺ‌ലൈൻ നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സമൂഹത്തിന്റെ 2012 വിർച്വൽ പതിപ്പായ വർഗ സംഘട്ടനങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഭാവിയെ വിവരിച്ചു. രഹസ്യ ലോകം, നിരവധി നിഗൂ movement ചലനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകളുടെ വളരെ ജനപ്രിയമായ ഫാന്റസി വിഭാഗം സിമുലേറ്റഡ് മതങ്ങളുമായി സമൃദ്ധമാണ് (ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജ് 2013). കോനൻ പുരാണത്തിലെ രണ്ട് ഫൺകോം ഘടകങ്ങളും കളിക്കാരെ അവരുടെ സ്വന്തം വെർച്വൽ വീടുകൾ നിർമ്മിക്കാനും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രകൃതി ചുറ്റുപാടുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു, അതിൽ ദേവന്മാരും മറ്റ് അമാനുഷിക പ്രതിഭാസങ്ങളും പെരുകുന്നു.

കോനന്റെ പ്രായം സിമ്മേറിയൻ, അക്വിലോണിയൻ, സ്റ്റൈജിയൻ എന്നീ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തോടുകൂടിയോ അല്ലാതെയോ പലവിധത്തിൽ കളിക്കാൻ കഴിയും, അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും വാളുകളും കോട്ടകളും നിർമ്മിക്കുന്നതിന് കൂടുതലോ കുറവോ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, പക്ഷേ തീർച്ചയായും വിദൂര പര്യവേക്ഷണവും കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ദൗത്യങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം ക്വസ്റ്റുകൾ. ഓരോ ക്ഷേത്രവും വിഭാഗങ്ങളുടെ മറ്റ് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറച്ച് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പലതും ദേവതകളുമായി നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മാന്ത്രികവിദ്യ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ അവതാരവും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് മതത്തിന്റെ അതിർത്തിയായ മാന്ത്രികത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] കളിക്കാർ അവരുടെ അവതാരങ്ങൾ നൽകിയേക്കാവുന്ന നെക്രോമാൻസർ റോൾ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്, ഏജ് ഓഫ് കോനൻ വിക്കിയിൽ (കോനൻ വിക്കിയുടെ പ്രായം) വിശദീകരിച്ചത്:

ശപിക്കപ്പെട്ടവരെയും മരിച്ചവരെയും മർത്യമണ്ഡലത്തിനപ്പുറത്ത് നിന്ന് തങ്ങളുടെ കൽപനയ്ക്കായി നെക്രോമാൻമാർ കൊണ്ടുവരുന്നു. നെക്രോമാൻസറിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി ഇരട്ടിയാണ്. മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കൊണ്ട്, അവർ മരിച്ചവരെ ആനിമേറ്റുചെയ്യുകയും ജീവനുള്ളവരെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരണത്തിന്റെ തണുത്തുറഞ്ഞ കാറ്റിനെ തന്നെ നശിപ്പിക്കാനും അവരുടെ പാത മുറിച്ചുകടക്കുന്നവർക്ക് വിനാശകരമായ തണുത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ നേരിടാനുമുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് ഇത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ നെക്രോമാൻസർ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മരണത്തിന്റെ മഞ്ഞുമൂടിയ സ്പർശനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒപ്പം അവർക്ക് വിളിക്കാൻ വൈവിധ്യമാർന്ന മന്ത്രങ്ങളും മാന്ത്രികതയുമുണ്ട്. … നെക്രോമാൻസർ മരിച്ചവരോട് തന്നെ കൽപ്പിച്ചേക്കാം. വീണുപോയവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ആനിമേറ്റുചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നെക്രോമാൻസറിന് അവരുടെ കൽപനയ്ക്കായി വളച്ചൊടിച്ച ശവങ്ങളുടെ ഒരു നിര തന്നെ വിളിക്കാൻ കഴിയും.

ലെ അന്വേഷണങ്ങൾ കോനന്റെ പ്രായം മിക്കപ്പോഴും മത്സരിക്കുന്ന മതസംഘടനകളും സാമൂഹികവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനം ഉൾപ്പെടുന്നു ചലനങ്ങൾ. ഈ സംഘട്ടനങ്ങൾ സാധാരണയായി ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതായത് സ്റ്റൈജിയൻ നഗരമായ ഖെഷാട്ടയിലെ കൊലപാതകങ്ങളും മാന്ത്രിക ആരാധനാലയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മറ്റ് പ്രാദേശിക അതിക്രമങ്ങളും. ഗെയിമിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാചകത്തിൽ കളിക്കാരന്റെ അവതാർ ടക്റ്റോപെറ്റ് എന്ന സെറ്റ് പുരോഹിതനുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ നിരവധി ക്വസ്റ്റ് ആർക്കുകളിൽ ഒന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]:

തുക്തോപേട്ട്: “ഞാൻ തുക്തോപേട്ടാണ്, സെറ്റിന്റെ പുരോഹിതനും ഖേഷട്ടയിലെ പൗരനുമാണ്. മന്ത്രവാദത്തിന്റെ കോട്ടകൾ ആരാധനയ്‌ക്കായി മത്സരിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഇതൊരു വലിയ കറുത്ത സർപ്പ നഗരമാണെന്ന് ഒരിക്കലും മറക്കരുത്. ”

കളിക്കാരൻ: “ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്നോട് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?”

തുക്തോപേട്ട്: “അത് ശക്തനായ തോത്ത്-ആമോന്റെ അധികാരസ്ഥാനമാണ്, അവന്റെ കൈ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

ബ്ലാക്ക് റിംഗ് സിറ്റാഡൽ നിൽക്കുന്നു, വിശ്വാസമില്ലാത്ത മാന്ത്രികരുടെ ഒരു ദുഷിച്ച സ്ഥലമാണ്, അവർ സെറ്റ് പ്രഭുവിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പിശാചുക്കളെയും മരിച്ചവരെയും ഉയിർപ്പിക്കും. ”

കളിക്കാരൻ: “സെറ്റിന്റെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ എന്നോട് പറയുക.”

തുക്തോപേട്ട്: “സെറ്റ് ആരാധന, സ്റ്റൈജിയൻ സമൂഹത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ പൗരന്മാരെ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ജീവിതത്തിലും മരണത്തിലും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ ബലി മഹാ സർപ്പത്തോടുള്ള ശാശ്വത അടിമത്തത്തിന്റെ ദാനമാണ്, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ നമ്മുടെ വഴികളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ”

കളിക്കാരൻ: “ക്ഷുദ്രപ്രയോഗം സെറ്റിന്റെ ആരാധനയുമായി മത്സരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?”

തുക്തോപേട്ട്: “സമീപ ആഴ്ചകളിൽ നിരവധി പ്രഭുക്കന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ബ്ലാക്ക് റിംഗിലെ അംഗങ്ങളെ ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. അവരുടെ പങ്കാളിത്തം തെളിയിക്കാൻ എനിക്ക് സഹായം ആവശ്യമാണ്. ”

നിരവധി ക്വസ്റ്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുമ്പോൾ, കോനൻ പ്രവാസികളെ ശത്രുതാപരമായ ഒരു ദേശത്ത് നിലനിൽക്കാൻ വിഭവങ്ങളും കഴിവുകളും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ is ന്നൽ നൽകുന്നു. അതിനാൽ, പല പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ദേവന്മാർ പിന്തുണാ വേഷങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഗെയിമിന്റെ വിക്കിപീഡിയ ലേഖനം സംഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ (“കോനൻ എക്സൈൽസ്” 2020) കളിക്കാരനുമായി അവരുമായി എങ്ങനെ സഹകരിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്:

മതം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു കോനൻ പ്രവാസികളെ. സെറ്റ്, യോഗ, മിത്ര, യിമിർ, ഡെർക്കെറ്റോ, അല്ലെങ്കിൽ ക്രോം എന്നീ ആറ് പന്തീയോൺ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളോട് കളിക്കാർ തുടക്കത്തിൽ സത്യം ചെയ്യാം. ക്രോം ഒഴികെ എല്ലാ മതങ്ങളും പിന്നീട് ഗെയിമിലെ എൻ‌പി‌സികളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്, മാത്രമല്ല ഗെയിമിലെ ഒരു ആനുകൂല്യവും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. കളിക്കാരനല്ലാത്ത കഥാപാത്രവുമായി (എൻ‌പി‌സി) സംസാരിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക തടവറ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ മാത്രമേ ഒരു അധിക ദേവതയായ ജെബ്ബാൽ സാഗ് സ്വന്തമാക്കൂ. കളിക്കാരന് അവരുടെ ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ ഏത് സംയോജനവും ഏത് സമയത്തും ഉപയോഗിക്കാം, അതിൽ പ്രധാനമായും പ്രത്യേക ക്രാഫ്റ്റിംഗ് പാചകക്കുറിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ ദേവതയ്‌ക്കും പ്രത്യേകമായി വഴിപാടുകൾ ശേഖരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ അവതാരത്തെ കളിക്കാരൻ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പരകോടി രൂപമായി വിളിച്ചേക്കാം, സാധാരണയായി മറ്റ് കളിക്കാർക്കെതിരെയാണ്.

ഉപരിപ്ലവമായി, മിത്ര ദയാലുവാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സെറ്റ് ദു sad ഖകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ക്രോം വിദൂരമാണ്, അതിനാൽ അവരുടെ ആരാധകരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഭാവങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. 1982 ലെ സിനിമയിലെ ഒരു അക്രമാസക്തമായ ഘട്ടത്തിൽ കോനനും കൂട്ടാളിയും ആക്രമണത്തിനിരയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു:

ക്രോം, ഞാൻ നിങ്ങളോട് മുമ്പ് പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടില്ല. എനിക്ക് അതിന് നാവില്ല. ഞങ്ങൾ നല്ല മനുഷ്യരോ ചീത്തയോ, ഞങ്ങൾ എന്തിനാണ് യുദ്ധം ചെയ്തത്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ എന്തിനാണ് മരിച്ചത് എന്ന് ആരും ഓർക്കുന്നില്ല. ഇല്ല, പ്രധാനപ്പെട്ടതെല്ലാം രണ്ടുപേർ പലർക്കും എതിരായി നിന്നു എന്നതാണ്, അതാണ് പ്രധാനം. വീര്യം നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, ക്രോം, അതിനാൽ എനിക്ക് ഒരു അഭ്യർത്ഥന നൽകൂ, എനിക്ക് പ്രതികാരം നൽകൂ! നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം നരകത്തിലേക്ക്!

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

കോനൻ ഒരു ജീവനുള്ള സംസ്കാരമാണെന്നും ഞങ്ങൾ ഇവിടെ മതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്നും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, 1936 ൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്തിട്ടും റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡ് തന്റെ വെർച്വൽ മതത്തിന്റെ നേതാവായി തുടരുന്നുവെന്ന് പറയാം. 1978 ലെ ലോക സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കൺവെൻഷനിൽ ഒരു ചോദ്യാവലി സയൻസ് ഫിക്ഷന്റെ അളവുകളും ഫാന്റസിയുടെ അനുബന്ധ രൂപങ്ങളും മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനായി നൽകി. വാൾ-മാന്ത്രിക മേഖലയിലെ പ്രധാന നേതാവായിരുന്നു ഹോവാർഡ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് മുൻ‌ഗണനാ സ്കെയിലിൽ ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ് നൽകുന്നത് 0.55 വാളുകളും മന്ത്രവാദവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിലെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ രണ്ടും മൂന്നും സ്ഥാനങ്ങൾ നേടി, 0.43 എന്നതുമായി വളരെ കുറഞ്ഞ പരസ്പര ബന്ധമുള്ള എ. മെറിറ്റും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വിചിത്രമായ കഥകൾ ലവ്ക്രാഫ്റ്റും ഹോവാർഡും ഒപ്പം അമേരിക്കൻ വിചിത്രമായ ഫാന്റസി പ്രതിഭ ട്രിനിറ്റിയുടെ മൂന്നാമത്തെ അംഗവും ഹോവാർഡിന്റെ മരണശേഷം ജനിച്ച ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരൻ മൈക്കൽ മൂർകോക്കും ആയിരുന്നു. ഹോവാർഡിന് മുൻ‌ഗണന നൽകുന്ന ഫാന്റസി ഫിക്ഷന്റെ മറ്റ് ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ ഇവയാണ്: ബാർബേറിയൻമാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ (0.60), ഫാന്റസി (0.38), ആക്ഷൻ-അഡ്വഞ്ചർ (0.36), മാജിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ (0.24). ഈ പഠനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഫലങ്ങളും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന പുസ്തകം ഈ അർദ്ധ-ബാർബേറിയൻ സംസ്കാരത്തെ ശക്തവും എന്നാൽ കൃത്യവുമായ ഭാഷയിൽ വിവരിച്ചു:

അക്രമാസക്തവും ഭയാനകവുമായ എപ്പിസോഡുകൾ കോനൻ കഥകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി വീഴുന്നു, ഓരോ യുദ്ധത്തിലും തലച്ചോർ ഒഴുകുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള ഏറ്റവും തികഞ്ഞ താത്പര്യം മാത്രമാണ് കോനൻ കാണിക്കുന്നത്. കോപത്തിന്റെയും കാമത്തിന്റെയും ലളിതവും അടിസ്ഥാനവുമായ വികാരങ്ങളാൽ അവനെ നയിക്കപ്പെടുന്നു; പ്രതികാരം അവന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ചിന്തയാണ്. ഈ പരമ്പരയിലെ ഒരു പൂർണ്ണ നോവൽ, കോനൻ ജേതാവ്, ആരംഭിക്കുന്നത് കോനൻ പുരാണ രാഷ്ട്രമായ അക്വിലോണിയയുടെ രാജാവായി പിടിച്ചടക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശത്തോടെയാണ്. ഹാർട്ട് ഓഫ് അഹ്രിമാൻ എന്ന മാന്ത്രിക രത്‌നം ഉപയോഗിച്ച് ദീർഘനാളായി മരിച്ചുപോയ മാന്ത്രികനായ സാൽ‌ടോടൂണിന്റെ മമ്മിയെ കൊള്ളയടിക്കുന്നവർ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. ചൂഷണത്താൽ ദുർബലനായ കോനന് സിംഹാസനം നഷ്ടപ്പെടുകയും രത്നം നേടാനുള്ള തെറ്റായ അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുകയും സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ പുരോഹിതന്മാർക്ക് തന്റെ രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും. വികാരപരമായ ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കൽ ഈ കഥകളിലെ ഉപരിതലത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്, ധാർമ്മികതയുടെ ഏതൊരു നാഗരിക ഗ്ലോസിനും കീഴിൽ കശാപ്പിന്റെ അസംസ്കൃത ആനന്ദത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വളരെ കുറവാണ് (ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജ് 1986: 134-35).

അത് ഒരു മതവിശ്വാസത്തിന്റെ വിവരണമായി തോന്നുന്നില്ല, കാരണം ദൈവം നല്ലവനാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പതിവാണ്, കരുണയിലൂടെ വിശ്വാസം പ്രകടമാണ്. എന്നിട്ടും കോനൻ തന്റെ സിമ്മേറിയൻ വംശത്തിന്റെ ദേവതയായ ക്രോമിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ കർശനമായി പിന്തുടരുന്നു. ഹോവാർഡിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നേതൃത്വത്തെ നിർവചിക്കുന്ന രണ്ട് ഘടകങ്ങളെ ഖണ്ഡിക തിരിച്ചറിയുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്: മാജിക്, അക്രമം. ആദ്യത്തെ കോനൻ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് നാല് വർഷത്തിനുശേഷം ഹോവാർഡ് ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിച്ച മാനസിക രോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളായി കോനനെയും ക്രോമിനെയും തള്ളിക്കളയുന്നത് എളുപ്പമാണ്, കൂടാതെ ലവ്ക്രാഫ്റ്റിനെപ്പോലെ മഹാമാന്ദ്യത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ അദ്ദേഹം വലിയ ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിച്ചു, മഹത്തരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എഴുത്തുകാർ അവരുടെ മരണം വരെ. ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഹോവാർഡും അമ്മയും ഈ അസ്തിത്വം ഒരുമിച്ച് ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുവെന്നാണ് റിപ്പോർട്ട്. അവളുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞയുടനെ ആത്മഹത്യ സംഭവിച്ചു. ഹോവാർഡിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചോ സൈക്കോപത്തോളജിയെക്കുറിച്ചോ ഒരു വിശകലനം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് ആ വസ്തുത ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള മതങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സങ്കൽപ്പമാണെന്ന് ഇവിടെ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.

മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല ഉപസംസ്കാരങ്ങൾക്കും ഇന്നത്തെ പോലെ, കോനൻ ഭാഷ പല മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും സംഘടനാ ഘടനകളിലൂടെയും ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. വിചിത്രമായ കഥകൾഹോവാർഡിന്റെ കോനൻ കഥകൾ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 1923 മുതൽ 1954 വരെ, കഥ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള നിരവധി മാസികകൾ ബിസിനസ്സിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി, പ്രധാനമായും ഫിക്ഷന്റെ ജനപ്രിയ മാധ്യമമെന്ന നിലയിൽ ടെലിവിഷന്റെ വിജയത്തിന് മറുപടിയായി. കോനൻ ടെലിവിഷനിൽ ആനിമേറ്റഡ്, ലൈവ്-ആക്ഷൻ പതിപ്പുകളിൽ, കോമിക്ക് പുസ്‌തകങ്ങൾ, മൂവികൾ, ടേബിൾ-ടോപ്പ് റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിമുകൾ, കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കാരണം കോനൻ അനുയായികളുടെ വലിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കായി സോഷ്യൽ മീഡിയയായി അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കോനന്റെ ഓരോ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും അതിന്റേതായ നേതൃത്വമുള്ള ഒരു പ്രൊഡക്ഷൻ ടീം ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ സ്വഭാവം വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

നന്നായി സ്ഥാപിതമായ മൾട്ടിപ്ലെയർ ഓൺലൈൻ ഗെയിം, കോനന്റെ പ്രായം, കളിക്കാരുടെ അവതാരങ്ങൾക്കായി വളരെ നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു സംഘടനാ ഘടനയുണ്ട്, അവർ സഹ കളിക്കാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഗിൽഡുകളിൽ ചേരുക മാത്രമല്ല, സ്വന്തമായി ഉറപ്പുള്ള നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന മതിലിനാൽ പ്രതിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ സങ്കീർണ്ണവും വിശാലവുമായ പ്രത്യേക കെട്ടിടങ്ങൾ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും കവചവും ആയുധങ്ങളും പോലുള്ള വെർച്വൽ വസ്തുക്കളുടെ ഉൽപാദനത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, നഗരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയായി സാഹസികമാകുമ്പോൾ അവതാരങ്ങളുടെ ശക്തിയും അദൃശ്യതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഗിൽഡിന്റെ സ്ഥാപകർ അവരുടെ സ്വന്തം സാമൂഹിക ഘടന വികസിപ്പിക്കും, കമാൻഡിനും ആശയവിനിമയത്തിനുമായി, എന്നാൽ കുറച്ച് കളിക്കാർക്ക് മാത്രമേ നഗരത്തിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും ആവശ്യമായ പ്രത്യേക കഴിവുകൾ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ, അങ്ങനെ പദവി നിർവചിച്ചതിൽ നിന്ന് മാറ്റി ബഹുമാനവും അധികാരവും നേടുന്നു. ഗിൽഡ് അംഗത്വത്തിന്റെ അളവ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗിൽഡ് നഗരങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന website ദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ പേജ് മതത്തിന്റെ പ്രായോഗിക മൂല്യം വിശദീകരിക്കുന്നു: “ദേവന്മാർക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച എല്ലാവർക്കുമുള്ള ഒരു സങ്കേതമാണ് ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ, ബുദ്ധിമാനായ പുരോഹിതന്മാർ തങ്ങളുടെ ദേവതയോടുള്ള പ്രതിബദ്ധത യുദ്ധത്തിൽ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും ദോഷകരമായ മാന്ത്രികതയ്ക്ക് ചില അപകർഷതാബോധം നൽകുന്നുവെന്നും മനസിലാക്കി. ”ഗിൽഡ് മറ്റ് ഗിൽഡുകൾക്കെതിരെ യുദ്ധത്തിന് പോയാൽ അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അതേ പേജ് തന്നെ വിശദീകരിക്കുന്നു:

ഒരു ഗിൽ‌ഡ് ഒരു സെർ‌വറിൽ‌ ന്യായമായ വലുപ്പത്തിലും ഉയരത്തിലും എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ‌, ഉടൻ‌ ഒരു യുദ്ധകീപ്പ് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവസരം ഉടലെടുക്കും. എന്നാൽ ഓരോ സെർവറിനും പരിമിതമായ എണ്ണം യുദ്ധകീപ്പുകൾ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ, തങ്ങൾക്ക് അധികാരവും ഭാഗ്യവും നേടുന്നതിന് ഗിൽഡുകൾ പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടിവരും. ഒരു യുദ്ധകീപ്പിനായി ലഭ്യമായ ഒരു സൈറ്റിൽ‌ നിങ്ങൾ‌ വരുകയാണെങ്കിലോ അല്ലെങ്കിൽ‌ മറ്റൊരു ഗിൽ‌ഡിന്റെ യുദ്ധകീപ്പിനെ ഇറക്കാൻ‌ നിങ്ങൾ‌ക്ക് കഴിയുന്നുണ്ടെങ്കിലോ, നിങ്ങളുടെ ഗിൽ‌ഡ് സ്വന്തമായി നിർമ്മിക്കാൻ‌ ആരംഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക, കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുക, എല്ലാം വേണ്ടത്ര പരിരക്ഷിതമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ യുദ്ധകീപ്പിലെ ഓരോ കെട്ടിടവും നിങ്ങളുടെ ഗിൽഡിലെ ചില അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്ന ഒരു ബോണസ് നൽകും. കെട്ടിടങ്ങളിൽ കമ്മാരൻ, ക്ഷേത്രം, ആൽക്കെമിസ്റ്റ് വർക്ക്‌ഷോപ്പ്, സർവകലാശാല എന്നിവയും അതിലേറെയും ഉൾപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഗിൽ‌ഡിനുള്ളിലെ രോഗശാന്തി ക്ലാസുകൾ‌ക്ക് ക്ഷേത്രം പ്രയോജനപ്പെടുമെങ്കിലും, സർവകലാശാല എല്ലാ സ്പെൽ‌ കാസ്റ്റിംഗ് ക്ലാസുകൾ‌ക്കും ഒരു ബോണസ് നൽ‌കിയേക്കാം, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ ഗിൽ‌ഡിന് എന്ത് നിർമ്മിക്കണമെന്ന് മുൻ‌ഗണന നൽ‌കേണ്ടതുണ്ട്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ചരിത്രപരമായ ഫാന്റസി മുതൽ വാൾ-ക്ഷുദ്രപ്രയോഗം വരെ വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കോനൻ പുരാണങ്ങൾ മറ്റ് പലരുമായും ജനപ്രീതി നേടുന്നതിനായി മത്സരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ജെആർആർ ടോൾകീന്റെ അക്രമാസക്തമായ കുറവ് ലോര്ഡ് ഓഫ് ദി റിങ്ങ്സ് അതിൽ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും ധാർമ്മികമാണ്, ജോർജ്ജ് ആർ ആർ മാർട്ടിന്റെ ഒരു പരിധിവരെ ഐസ് ആൻഡ് ഫയർ എന്ന ഗാനം (ഗെയിം ത്രോൺസ്) ഹോവാർഡ്, ടോൾകീൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ക്രൂരത. മറ്റ് എതിരാളികൾ നിരന്തരം ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഇത് കോനന്റെ ഭാവി പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പില്ല.

കോനന്റെ ലോകത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സാമൂഹിക ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിലവിൽ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലില്ല, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതലുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ കുഴപ്പമില്ലാത്ത ലോകത്ത് പ്രയോഗക്ഷമത പുതുക്കി. ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ജനനവും നിലനിൽപ്പും ഓരോ പ്രധാന വെല്ലുവിളികൾക്കും മികച്ച പ്രതികരണം പ്രയോഗിക്കാനുള്ള വരേണ്യ നേതൃത്വത്തിന്റെ കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അർനോൾഡ് ടോയ്ൻബി സിദ്ധാന്തിച്ചു. മുമ്പത്തെ എഴുത്തുകാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഓസ്വാൾഡ് സ്പെൻഗ്ലർ, പിറ്റിരിം സോറോക്കിൻ എന്നിവർ വിശ്വസിച്ചു, ഓരോ നാഗരികതയും ആത്യന്തികമായി പരാജയപ്പെടുമെന്ന്. ഹോവാർഡ് പങ്കുവെച്ചു. അത്തരം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർക്കിടയിൽ ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ചേക്കാം, കാരണം അവ വളരെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസികളാണ്, എന്നിട്ടും അവ തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കില്ല. നേതൃത്വത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയും കോനൻ സംസ്കാരത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പുരോഗതിയുടെ അഭാവവും അവർ തീർച്ചയായും യോജിക്കുന്നു. 1933 ലെ തന്റെ കഥയായ “ബ്ലാക്ക് കൊളോസസ്” ഹോവാർഡ് വിശദീകരിച്ചു, “ഇന്നലത്തെ ദേവന്മാർ നാളെയുടെ പിശാചുക്കളായിത്തീരുന്നു.”

വ്യത്യസ്തമായ ഓൺലൈൻ വെല്ലുവിളി 2018 ഓൺലൈൻ ഗെയിമിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് കോനൻ പ്രവാസികളെ, അതിൽ കളിക്കാരന്റെ അവതാർ ഹോവാർഡ് സങ്കൽപ്പിച്ച ലോകത്ത് അതിജീവിക്കാൻ പാടുപെടണം, ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് കളിക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ, പക്ഷേ അക്വിലോണിയ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റൈജിയ പോലുള്ള ഒരു നാഗരികതയല്ലാതെ ആശ്രയിക്കാൻ. കഥ ആരംഭിക്കുന്നത് a കളിക്കാരന്റെ അവതാർ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട മരുഭൂമി, വേദനാജനകമായ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, കോനൻ കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ് കളിക്കാരന്റെ അവതാർ പുറത്തിറക്കുമ്പോൾ, അവർ ഉടൻ തന്നെ വിറകും കല്ലും നാരുകളും ശേഖരിച്ച് അസംസ്കൃത ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കാൻ ആരംഭിക്കണം. അമ്പരപ്പിക്കുന്ന അവതാർ ഒരു പുരാതന ഹൈവേയിൽ തകർന്ന ഒരു ലോറെസ്റ്റോൺ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] രക്ഷപ്പെട്ട അടിമകളെ യജമാനന്മാരിലേക്ക് മടങ്ങാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള വാചകം, എന്നാൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭൂതകാലത്തിന്റെ പല അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രം:

ഇതാ, ബന്ധിത ഒന്ന്, നാഗരികതയുടെ അതിരുകൾ.

നമ്മുടെ ദേശീയപാത കടന്നുപോകുന്നതിനപ്പുറം ലോകത്തിലെ വന്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു

അവിടെ അറിയപ്പെടാത്ത ക്രൂരന്മാർ പരസ്പരം അനന്തമായ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

എൻ‌സ്ലേവ്ഡ് എന്ന അനന്തമായ മാലിന്യങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങൾക്ക് കടക്കാൻ കഴിയില്ല.

നിങ്ങളുടെ ബോണ്ടിംഗ് ഇത് തടയുന്നു.

മടങ്ങുക. റോഡ് പിന്തുടരുക. ഏതെങ്കിലും റോഡ്.

എല്ലാ റോഡുകളും നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

സാത്താനിസവുമായി വ്യക്തമായ ബന്ധമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, കോനൻ പുരാണങ്ങൾ സമാനമാണ്, അത് സമാധാനത്തിനും അമർത്യതയ്ക്കും പ്രത്യാശയല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യജീവിതത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അടിസ്ഥാന ഭീകരത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പവിത്രമായ പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: ഈ അക്വിലോണിയൻ ദേവന്റെ പ്രാദേശിക ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു വലിയ പ്രതിമ മിത്രയുടെ ഒരു കുരിശ് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. കോനന്റെ പ്രായം.
ചിത്രം # 2: മരിച്ചവരുടെ വയലുകൾക്ക് വടക്ക് ബെൻ മോർഗ് പർവതത്തിൽ ക്രോമിന്റെ വീട്ടിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം കോനന്റെ പ്രായം.
ചിത്രം #3: ഒരു കോനന്റെ പ്രായം വലതുവശത്ത് ടരാന്റിയ നഗരത്തിലെ മിത്രാക്ഷേത്രത്തിൽ പുരോഹിതൻ, മധ്യത്തിൽ ഒരു ആരാധകനും വിശുദ്ധ പ്രതിമകളും.
ചിത്രം # 4: തുക്റ്റോപെറ്റ്, പുരോഹിതൻ, ഒരു കുറുക്കൻ പ്രതിമ, ഒരുപക്ഷേ അനുബിസിന്റെ, കോനന്റെ പ്രായം.
ചിത്രം # 5: ക്രൂശീകരണത്തിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു അവതാർ, തകർന്ന ഹൈവേ ലോറെസ്റ്റോണിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു കോനൻ പ്രവാസികൾ.

അവലംബം

കോനന്റെ പ്രായം. “ഗിൽഡ് നഗരങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.ageofconan.com/news/guild_cities ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

കോനൻ വിക്കിയുടെ പ്രായം. nd “Necromancer.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://aoc.fandom.com/wiki/Necromancer 10 ജനുവരി 2020 ന്.

അജ്ഞാതൻ. 1985. കോനൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ Hand ദ്യോഗിക കൈപ്പുസ്തകം. ന്യൂയോർക്ക്: മാർവൽ കോമിക്സ്.

ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജ്, വില്യം സിംസ്. 2013. eGods: കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമിംഗിലെ ഫെയ്ത്ത് വേഴ്സസ് ഫാന്റസി. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജ്, വില്യം സിംസ്. 1986. സയൻസ് ഫിക്ഷന്റെ അളവുകൾ. കേംബ്രിഡ്ജ്, എം‌എ: ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

“കോനൻ പ്രവാസികൾ.” 2020. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://en.wikipedia.org/wiki/Conan_Exiles ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

കോനൻ പ്രവാസികൾ. “തകർന്ന ഹൈവേ ലോറെസ്റ്റോൺ.” ആക്‌സസ്സുചെയ്‌തത് https://conanexiles.gamepedia.com/Broken_Highway_Lorestone ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഡി ക്യാമ്പ്, എൽ. സ്പ്രാഗ്, കാതറിൻ ക്രൂക്ക് ഡി ക്യാമ്പ്, ജെയ്ൻ വിറ്റിംഗ്ടൺ ഗ്രിഫിൻ. 1983. ഡാർക്ക് വാലി ഡെസ്റ്റിനി: ദി ലൈഫ് ഓഫ് റോബർട്ട് ഇ. ഹോവാർഡ്. ന്യൂയോർക്ക്: ബ്ലൂജയ്.

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ. 1950. കോനൻ ദി കൺക്വറർ (ഡ്രാഗണിന്റെ മണിക്കൂർ). ന്യൂയോർക്ക്: ഗ്നോം. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://gutenberg.net.au/ebooks06/0600981h.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ. 1934. “ബ്ലാക്ക് കോസ്റ്റിന്റെ രാജ്ഞി.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://gutenberg.net.au/ebooks06/0600961h.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ. 1933. “ബ്ലാക്ക് കൊളോസസ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://gutenberg.net.au/ebooks06/0600931h.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ. 1933. “ആനയുടെ ഗോപുരം.” ശേഖരിച്ചത് http://gutenberg.net.au/ebooks06/0600831h.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ. 1932. “ദി ഫീനിക്സ് ഓൺ ദി വാൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://gutenberg.net.au/ebooks06/0600811h.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോവാർഡ്, റോബർട്ട് ഇ., എൽ. സ്പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പ്. 1955. കോനന്റെ കഥകൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഗ്നോം.

നൈബർഗ്, ജോർൺ, എൽ. സ്പ്രാഗ് ഡി ക്യാമ്പ്. 1957. കോനന്റെ മടങ്ങിവരവ്. ന്യൂയോർക്ക്: ഗ്നോം.

സ്പെൻഗ്ലർ, ഓസ്വാൾഡ്. 1926. പടിഞ്ഞാറിന്റെ തകർച്ച. ന്യൂയോർക്ക്: നോഫ്.

സോറോക്കിൻ, പിതിരിം എ. 1937. സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ഡൈനാമിക്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: അമേരിക്കൻ ബുക്ക് കമ്പനി.

ടോയ്ൻ‌ബി, അർനോൾഡ്. 1947-1957 ചരിത്രത്തിന്റെ പഠനം. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

വിക്കിപീഡിയ. “കോനൻ പ്രവാസികൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://en.wikipedia.org/wiki/Conan_Exiles ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
21 ജനുവരി 2020

പങ്കിടുക