സ്റ്റെഫാനിയ പാൽമിസാനോ മാർട്ടിന വാൻസോ

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ

സെർചിയോ ഡ്രുഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ (ഇറ്റാലിയൻ ഡ്രൂയിഡിക് സർക്കിൾ) ടൈംലൈൻ

1970: ലുയിഗി “ഒസിയൻ” ഡി അംബ്രോസിയോ ജർമ്മനിയിലെ നോർഡ്‌ഹോണിൽ ജനിച്ചു.

1980: ഡി ആംബ്രിയോ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇറ്റലിയിലെ ബിയല്ലയിലേക്ക് മാറി.

1994: ബ്രാങ്കോ ഡെൽ ആന്റിക്ക ക്വെർസിയ (പുരാതന ഓക്ക് പായ്ക്ക്) സ്ഥാപിക്കുകയും വെബ്സൈറ്റ് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

1996: സംഘം ആദ്യത്തെ ബെൽറ്റെയ്ൻ ഉത്സവം സുമാഗ്ലിയ കാസിലിൽ (ബിയല്ല, ഇറ്റലി) ആഘോഷിച്ചു.

1998: ബ്രാങ്കോ ഡെൽ ആന്റിക്ക ക്വെർസിയ ആന്റിക്ക ക്വെർസിയ (പുരാതന ഓക്ക്) ആയി.

2001: ഡി അംബ്രോസിയോ വിവാഹിതനായി.

2002-2003: ഉത്സവത്തിന്റെ സ്ഥാനം മാഗ്നാനോയിലേക്കും (ബിയല്ല, ഇറ്റലി) പിന്നീട് മൊട്ടാൽസിയാറ്റയിലേക്കും (ബിയല്ല, ഇറ്റലി) മാറി.

2003: വിക്കയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ ദേശീയ കൺവെൻഷന്റെ ഓർഗനൈസേഷനായി ആന്റിക ക്വെർസിയ സർക്കോളോ ഡീ ട്രിവിയിൽ (മിലാനിലെ വിക്കൻ ഗ്രൂപ്പ്) ചേർന്നു, അത് “കൗൺസിൽ ഓഫ് ഡ്രൂയിഡ്സ് ആൻഡ് മാന്ത്രികൻ.ഇറ്റാലിയൻ നിയോപാഗൻ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിലെ ഏറ്റവും മോടിയുള്ള ഒന്നായി ആന്റിക ക്വെർസിയയും സർക്കോളോ ഡീ ട്രിവിയും തമ്മിലുള്ള പങ്കാളിത്തം മാറി.

2005: ഇറ്റലിയിലെ മസ്സെറാനോയിലെ ആർക്കോബലെനോ പാർക്കിൽ ഉത്സവം നടന്നു.

2008 (മെയ്): മസ്സെറാനോയിൽ നടന്ന ബെൽറ്റെയ്ൻ ഉത്സവ വേളയിൽ സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ (ഇറ്റാലിയൻ ഡ്രൂയിഡിക് സർക്കിൾ) സ്ഥാപിതമായി.

2008 (ജൂൺ): മിഡ്‌സമ്മർ സോളിറ്റിസ് ആഘോഷവേളയിൽ, ഡി ആംബ്രോസിയോ സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയ്‌ക്കായി മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

2008 (ഒക്ടോബർ): ദി ഓർഡർ ഓഫ് ബാർഡ്സ്, ഓവറ്റ്സ് ആൻഡ് ഡ്രൂയിഡ്സ് പ്രസിഡന്റ് ഫിലിപ്പ് കാർ ഗോം ഇറ്റലിയിൽ ആദ്യമായി ഒരു സെമിനാർ നടത്തി.

2009: സ്റ്റോൺഹെഞ്ചിൽ സമ്മർ സോളിറ്റിസ് ആഘോഷിക്കാൻ ഡി ആംബ്രിയോയെ ക്ഷണിച്ചു.

2015: ആന്റിക ക്വെർസിയ, സിർക്കോളോ ഡീ ട്രിവിയും നിരവധി പുറജാതീയ അസോസിയേഷനുകളും യൂണിയൻ ഡെല്ലെ കോമുനിറ്റ് നിയോപാഗെയ്ൻ (യുസിഎൻ ഇറ്റാലിയ - യൂണിയൻ ഓഫ് നിയോപാഗൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ) സൃഷ്ടിച്ചു.

2016: ഇരുപതാമത്തെ ബെൽറ്റെയ്ൻ ഉത്സവം മസ്സെറാനോയിൽ (ബിയല്ല, ഇറ്റലി) ആഘോഷിച്ചു.

2018 (മെയ്): സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയുടെ പത്താം വാർഷികം ആഘോഷിക്കാൻ ഫെൽഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ പ്രസിഡന്റ് കരോലിൻ വൈസ് ബെൽറ്റെയ്ൻ ഫെസ്റ്റിവലിൽ എത്തി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

കെൽറ്റ്സിന്റെ പുരാതന ആത്മീയതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനമാണ് സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആദ്യമായി ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി. ഈ പ്രസ്ഥാനം മാറുകയും സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളോടും നിഗൂ ism ത പോലുള്ള മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. Cerchio Druidico യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും 1990- കളിൽ ഇറ്റലിയിലെത്തി, പുനർനിർമ്മാണവും ആത്മീയതയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതായത്, ചില അസോസിയേഷനുകൾ ജനനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതും പിന്നീട് ആത്മീയതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതുമാണ്, മറ്റുള്ളവ സ്പഷ്ടമായ ആത്മീയമായി ജനിച്ചവയാണെങ്കിലും പുരാതന കെൽറ്റിക് ഭൂതകാലം കണ്ടെത്താനുള്ള ചരിത്ര വ്യവഹാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ പഠനങ്ങൾ ഈ സാംസ്കാരിക കൂട്ടായ്മകളെ പുറജാതീയ ഭൂതകാലവുമായി രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത്, സ്വയം പുനർനിർമ്മാതാക്കൾ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നവരുണ്ട്; മറുവശത്ത്, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നവരുമുണ്ട്.

ഇറ്റാലിയൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ കാലഗണന വിശദീകരിക്കുക എന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, കാരണം പലർക്കും ഇരുപത് വർഷത്തിൽ കൂടാത്ത ആയുർദൈർഘ്യമുണ്ട്, മാത്രമല്ല അവർ പലപ്പോഴും അവരുടെ പേരുകൾ ഒന്നിലധികം തവണ മാറ്റുകയും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ നേതാക്കളെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൾച്ചറൽ അസോസിയേഷൻ ആന്റിക ക്വെർസിയയും (തുടക്കത്തിൽ 1996- ൽ സ്ഥാപിതമായത്) സെൽറ്റിക്കയും (മോർ ആർത്ത് അസോസിയേഷൻ ഓസ്റ്റാ വാലിയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച) സംഘടിപ്പിച്ച ബിയല്ലയിലെ ഫെസ്റ്റിവൽ ഓഫ് ബെൽറ്റേണിന്റെ ജനനത്തോടെ 1992 വരെ രേഖപ്പെടുത്താവുന്ന ആദ്യ ദൃശ്യങ്ങൾ. 1996 ലും, സാംസ്കാരിക അസോസിയേഷൻ ടെറ ഇൻസുബ്രെ വാരീസിൽ സ്ഥാപിതമായി, അവിടെ ആൽപൈൻ, കെൽറ്റിക്, ജർമ്മനി ജനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും പുരാവസ്തുപരവുമായ ഗവേഷണങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അരാഷ്ട്രീയമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇതിന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ദൗത്യമുണ്ട്. 1998 ൽ, ആദ്യത്തെ ട്രിഗാലിയ ഇന്റർനാഷണൽ കെൽറ്റിക് ഫെസ്റ്റിവൽ നടന്നു; 2005 ന്റെ അവസാന ഇവന്റ് സംഭവിക്കുന്നതുവരെ രണ്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. ഉത്സവത്തിന്റെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് 1998 ൽ വീണ്ടും സ്ഥാപിതമായ ട്രിഗാലിയ കെൽറ്റിക് കൾച്ചറൽ അസോസിയേഷൻ ഈ ഇവന്റിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് പരസ്യമായി ആത്മീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ആദ്യത്തേത്, ഇൻസുബ്രിയ സ്വദേശികളുടെ പരിഷ്കരിച്ച ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനം 2003 മുതലുള്ളതാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഏതാനും വർഷങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ. 2008 ൽ, ആ വർഷത്തെ ബെൽറ്റെയ്ൻ ഉത്സവകാലത്താണ് സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഇറ്റാലിയൻ ബാർഡിക്ക, ഡ്രൂയിഡിക് അക്കാദമി (ഓൾനോ, ഓൾട്രെ ലാ നോന ഒണ്ട), ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്രൂയിഡിക് ലോഡ്ജ് (ഗ്രാൽഡ്രൂയി) എന്നിവയാണ് പ്രസക്തവും എന്നാൽ താൽക്കാലികവുമായ മറ്റ് രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ. ഇറ്റലിയിൽ, ഒരു ഓൺലൈൻ കോഴ്‌സ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന OBOD- ന്റെ ഒരു ദേശീയ വിഭാഗവുമുണ്ട്.

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോയുടെ സ്ഥാപകനും നേതാവുമാണ് ലുയിഗി “ഒസിയൻ” ഡി ആംബ്രിയോ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഒസിയൻ 1970 ൽ ജർമ്മനിയിലെ നോർദോൺ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ജനിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലത്ത് കുടുംബം ഇറ്റലിയിലെ ബിയല്ലയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം തുടർന്നും താമസിച്ചു. കരക an ശല ജ്വല്ലറിയും നിഗൂ ism തയെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ കൂടിയാണ്. 1988-ൽ അദ്ദേഹം ഓപ്പറ ഒൻപതാമൻ എന്ന ബ്ലാക്ക് മെറ്റൽ ബാൻഡ് സ്ഥാപിച്ചു, അത് ഇറ്റലിയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സംഗീതവുമായുള്ള ഈ ബന്ധം അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഈ സംഗീത വിഭാഗത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം ക o മാരപ്രായത്തിൽ ആദ്യമായി പുറജാതീയതയെ സമീപിച്ചത്, വിവിധ വിദേശ ബാന്റുകളുടെ വരികൾക്ക് നന്ദി.

അവന്റെ ആത്മീയ പാത ബഹുമുഖമാണ്. ആധുനിക മന്ത്രവാദവുമായി ബന്ധമുള്ള സംഘടിത ഇറ്റാലിയൻ നിയോപാഗനിസത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപങ്ങളെ അദ്ദേഹം ആദ്യം സമീപിച്ചു. അവരുടെ ഘടനയെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അദ്ദേഹം വിലമതിച്ചു, പക്ഷേ ആ ആത്മീയതയിൽ അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. തന്മൂലം, നിയോപാഗനിസത്തെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ഇമാനുവേൽ പോളറ്റിയെ കണ്ടുമുട്ടി. പോളറ്റി ബ്രെട്ടൺ ഡ്രൂയിഡിക് പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ വടക്കൻ ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശവുമായി കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം തേടാൻ ഒസിയനെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, മൈക്കൽ ഹാർണർ ഷാമണിക് സ്റ്റഡീസ് ഫ Foundation ണ്ടേഷനിൽ ഷാമനിസം പഠിക്കുകയും കെൽറ്റിക് ഷാമനിസം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ഗവേഷണ വേളയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യത്തെ അസോസിയേഷൻ 1994 ൽ സ്ഥാപിച്ചു, ബ്രാങ്കോ ഓഫ് ആന്റിക ക്വെർസിയ (പുരാതന ഓക്ക് പായ്ക്ക്), പിന്നീട് അത് ആന്റികക്വേർസി ആയി മാറിa അസോസിയേഷൻ, അതിലൂടെ അദ്ദേഹം 1998 ൽ ആദ്യത്തെ ബെൽറ്റെയ്ൻ ഫെസ്റ്റിവൽ സംഘടിപ്പിച്ചു. ഗവേഷണവും പ്രൊഫൈൽ ഉയർത്തലും ആയിരുന്നു അസോസിയേഷന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

കെൽറ്റിക് ഇറ്റാലിയൻ ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നാണ് ബെൽറ്റെയ്ൻ ഉത്സവം; ബിയല്ലയിലെ മസ്സെറാനോയിലെ ആർക്കോബലെനോ പാർക്കിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിതമായത്. 2008 ബെൽറ്റെയ്ൻ ഫെസ്റ്റിവലിനിടെ, സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ (ഇറ്റാലിയൻ ഡ്രൂയിഡിക് സർക്കിൾ) സ്ഥാപിതമായി. ഒസിയൻ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, ലാ വഴി ഡെല്ലെ ക്വേഴ്സ് . , സെർചിയോ ആത്മീയ പാതയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ കൂടുതൽ നവ-ഡ്രൂയിഡിക് ഇടം സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

അതേ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ, ഫിലിപ്പ് കാർ ഗോമിനെ (ഓർഡർ ഓഫ് ബാർഡ്സ്, ഓവറ്റ്സ് ആൻഡ് ഡ്രൂയിഡ്സ് പ്രസിഡന്റ്) ഡി ആംബ്രോസിയോയും ഡേവിഡ് “ക്രോനോസ്” മാരെയും (സർക്കോളോ ഡീ ട്രിവിയുടെ പ്രസിഡന്റ് (മിലാനിലെ ആദ്യത്തെ ഇറ്റാലിയൻ വിക്കൻ ഉടമ്പടി) ക്ഷണിച്ചു. ഒരു സെമിനാർ നൽകാൻ. സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ് ആ സെമിനാർ, ഇത് മുഴുവൻ അംഗത്വത്തിനും ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ നിമിഷമായി വർത്തിച്ചു.

2009 ൽ, സ്റ്റോൺഹെഞ്ചിലെ സമ്മർ സോളിറ്റിസ് ആഘോഷത്തിന് ക്ഷണിച്ച ആദ്യത്തെ ഇറ്റാലിയൻ ഡ്രൂയിഡായി ഡി ആംബ്രോസിയോ മാറി, ഇത് ഓർഡർ ഓഫ് ബാർഡ്സ്, ഓവറ്റ്സ് ആൻഡ് ഡ്രൂയിഡ്സ് (OBOD) ആഘോഷിക്കുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

നിയോപാഗനിസത്തിന്റെ വിശാലമായ വിഭാഗത്തിലെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് നിയോ ഡ്രൂയിഡിസം; ഈ വിഭാഗത്തിലെ ചലനങ്ങൾ പൊതുവെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രീ പോളിത്തസ്റ്റിക് കൾട്ടുകളുടെ (ഹാർവി എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പാരമ്പര്യങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയോ പുനർനിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പദ്ധതിയാണ്. ഇറ്റലിയിൽ നിയോ ഡ്രൂയിഡിസം ജീവിക്കാൻ വ്യത്യസ്തവും ആന്റിപോഡൽതുമായ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: ചിലർ ആത്മീയതയെ ഏതെങ്കിലും മതത്തിന് ബാധകമായ ഒരു ജീവിതശൈലിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അത് ഒരു മതമായി ജീവിക്കുന്നു. സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ ഈ രണ്ടാമത്തെ പാത പിന്തുടരുന്നു, വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ അത്തരമൊരു വ്യക്തമായ ആത്മീയ പാത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു ഗ്രൂപ്പാണ് ഇത്.

പാരമ്പര്യം പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ ഗ്രൂപ്പ് പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം മൂലമുണ്ടായ പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള വിള്ളലിനെക്കുറിച്ച് അവരുടെ നേതാവിന് അറിയാം. കൃത്യമായ ചരിത്രപരമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ (ഡി'അംബ്രോസിയോ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കണക്കിലെടുത്ത്, മുൻ കെൽറ്റിക് ആത്മീയത വീണ്ടെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല. മറിച്ച്, മനുഷ്യരും പ്രകൃതിയും തമ്മിൽ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഒരു സമകാലിക ആത്മീയ പാത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുമായുള്ള ബന്ധം, ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരുതരം കണ്ടെത്തൽ, ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്നിവ അവർ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. പരസ്പര പിന്തുണയും സ്വയം ഉത്തരവാദിത്തവും അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു നിയോപാഗൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി സൃഷ്ടിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ലക്ഷ്യം വ്യക്തമായി പാരിസ്ഥിതികവും പ്രകൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മതങ്ങൾ (ഹാർവി എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) എന്ന നിലയിൽ നിയോപാഗൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമാണ്.

തീർച്ചയായും, സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ ഇക്കോപാഗനിസത്തെ അതിന്റെ ആത്മീയതയുടെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുന്നു. അതിന്റെ പാരിസ്ഥിതിക ആക്ടിവിസം വ്യക്തിയുടെ സംവേദനക്ഷമതയെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഗ്രൂപ്പ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് മനുഷ്യനും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിൽ നല്ല ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗികവും സ്ഥിരവുമായ പ്രവർത്തനമാണ്. സമാധാനപരമായ സഹവർത്തിത്വം അനുവദിക്കുന്നതിനായി മനുഷ്യരാശിയെ പ്രകൃതിയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് പുന restore സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ യോഗം ചേരുന്ന സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തതിലൂടെ നിയോപാഗനിസത്തിന്റെ നൈതിക ദൗത്യം വെളിപ്പെടുന്നു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്വാറിയായതിനാൽ പരിസ്ഥിതി വീണ്ടെടുക്കലിലുള്ള ഒരു സംരക്ഷിത പ്രദേശത്തെ സ്വകാര്യ പാർക്കായ ആർക്കോബലെനോ പാർക്ക് ഈ സംഘം തിരഞ്ഞെടുത്തു.

പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഈ ബന്ധം ദിവ്യത്വങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തിലും പ്രകടമാണ്. നിയോപാഗനിസം നിയോഡ്രൂയിഡിസവുമായി പങ്കുവെക്കുന്നു, ബൈ-ദൈവശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു; ദൈവവും ദേവിയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യരാശി സങ്കൽപ്പിച്ച ഓരോ ദേവതയും ഈ രണ്ട് എന്റിറ്റികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക വശത്തിന്റെ പ്രകടനത്തേക്കാൾ കൂടുതലല്ലെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാൻ ഇത് അവരെ അനുവദിക്കുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ വിശാലമായ നിയോപാഗനിസം ദി വീൽ ഓഫ് ദി ഇയർ, എട്ട് സീസണൽ ഫെസ്റ്റിവലുകളുള്ള ഒരു ചാക്രിക വാർഷിക കലണ്ടറുമായി പങ്കിടുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ പകുതിയും സൗരോർജ്ജവും ബാക്കി പകുതി ചന്ദ്രനുമാണ്; ഏറ്റവും പുതിയവയെ അഗ്നി ഉത്സവങ്ങളായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. സമകാലീന എല്ലാ പുറജാതീയതയ്ക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരു കാനോനാണ് ഇത്, വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ പേരുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു (ഹട്ടൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). സാംഹെയ്ന്റെയും ബെൽറ്റെയ്ന്റെയും ആഘോഷങ്ങൾ മാത്രമാണ് പൊതുവായത്; മറ്റുള്ളവയെല്ലാം സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് സ്വകാര്യമാണ്.

കാർഷിക-ഇടയ ആഘോഷങ്ങളാണ് സൗര ഉത്സവങ്ങൾ. കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത ശീർഷകങ്ങൾക്ക് (യൂലെ, ഒസ്താര, ലിത്ത, ഇംബോൾക്ക്) പകരം ബാർഡ് അയോ മോർഗൻഗാവ് നിർദ്ദേശിച്ച പേരുകളാണ് സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഉപയോഗിക്കുന്നത്:

സ്പ്രിംഗ് ഇക്വിനാക്സ്, ആൽ‌ബൻ ഈലർ (എർത്ത്സ് ലൈറ്റ്), മാർച്ച് 21 നും 22 നും ഇടയിലാണ്.
വിന്റർ സോളിറ്റിസ്, ആൽ‌ബൻ‌ അർ‌തുവാൻ‌ (ആർ‌തർ‌സ് ലൈറ്റ്), ഡിസംബർ 20 നും 23 നും ഇടയിലാണ്.
സമ്മർ സോളിറ്റിസ്, ആൽ‌ബൻ‌ ഹെഫിൻ‌ (ഷോർ‌സ് ലൈറ്റ്), ജൂൺ 20 നും 23 നും ഇടയിലാണ്.
ശരത്കാല ഇക്വിനോക്സ്, ആൽ‌ബൻ‌ എൽ‌ഫെഡ് (വാട്ടർ‌സ് ലൈറ്റ്), സെപ്റ്റംബർ 20 നും 21 നും ഇടയിലാണ്.

അഗ്നി ഉത്സവങ്ങൾ ഇവയാണ്:

ഒക്ടോബർ മുതൽ നവംബർ വരെ ആഘോഷിക്കുന്ന സമോണിയോസ് കെൽറ്റിക് പുതുവത്സര ദിനമാണ്.
ഫെബ്രുവരി ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ബ്രിഗാൻ‌ഷ്യ / ഇം‌ബോൾക്.
ബെൽറ്റെയ്ൻ, മെയ് ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു.
ലുഗ്നാസ, ഓഗസ്റ്റ് ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു.

ഈ ചടങ്ങുകൾക്കായി, സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോയിലെ അംഗങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ ഒരു തുറന്ന സ്ഥലത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സാധാരണയായി ആർക്കോബലെനോ പാർക്ക്. അവർ ഒരു സർക്കിളിൽ ഒത്തുകൂടുകയും ഗ്രൂപ്പ് വികസിപ്പിച്ച ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഒരു ആചാരം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചടങ്ങുകൾക്കെല്ലാം ഒരേ പ്രാഥമിക ഘടനയുണ്ട്: സർക്കിൾ തുറക്കുന്നു; നാല് കാർഡിനൽ പോയിന്റുകളെയും അതത് ദിവ്യത്വങ്ങളെയും വിളിച്ചുപറയുന്നു; അവധിക്കാലത്തെ പ്രത്യേക ആചാരപരമായ ആംഗ്യങ്ങൾ നടത്തുന്നു; സർക്കിൾ അടയ്ക്കുന്നു, മുമ്പ് വിളിച്ച ശക്തികളെ നിരാകരിക്കുന്നു. ഓരോ ചടങ്ങിനും വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നാടോടി ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചടങ്ങിന്റെ അവിഭാജ്യഘടകം ഗ്രൂപ്പ് പങ്കിടുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന ഭക്ഷണമാണ്. ഈ രീതിയിൽ, പവിത്രവും അശ്ലീലവുമായ വശങ്ങൾ ലയിക്കുന്നു, ഇവ രണ്ടും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ മങ്ങിക്കുകയും അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുരൂപതയുടെ ഇടം സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ വർഷത്തെ ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മറ്റ് നിരവധി ആചാരപരമായ നിമിഷങ്ങളും ഉണ്ട്, പ്രധാനമായും ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ജീവിത ചക്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാഗത ആചാരവും സമൂഹത്തിന് പുതുതായി ജനിച്ച അവതരണവും സംഭവിക്കുന്നത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുടെ / അവളുടെ പേര് മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പിന് മുന്നിൽ നൽകുമ്പോഴാണ്. മറ്റ് ആചാരപരമായ നിമിഷങ്ങൾ കുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു (ഉദാ. ആദ്യത്തെ പല്ല് നഷ്ടപ്പെടുകയോ സ്കൂളിലെ ആദ്യ ദിവസം). രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ആചാരങ്ങൾ സേക്രഡ് യൂണിയനും വേർപിരിയലും ആണ്. ദമ്പതികൾ ഒരു കുടുംബമായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിവാഹമാണ് സേക്രഡ് യൂണിയൻ; ആദ്യത്തേത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുമായുള്ള ബന്ധം പുനർ‌നിർവചിക്കുന്ന ആചാരമാണ് വേർപിരിയൽ. വർഷത്തിലും ബെൽറ്റെയ്ൻ പെരുന്നാളിലും പവിത്രമായ വിവാഹങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഒസിയൻ മാത്രമല്ല, സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയിലെ ഓരോ അംഗവും ആഘോഷിക്കുന്നു. അവസാനമായി, മൂപ്പന്മാരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള സംക്രമണ ചടങ്ങുകൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. മറ്റ് ആചാരപരമായ നിമിഷങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആചാരങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ പാതയുടെ ആദ്യ, അവസാന ഘട്ടങ്ങളാണ്.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ പത്തുവർഷത്തെ ജീവിതം 2018 മെയ് മാസത്തിൽ ആഘോഷിച്ചു, ഈ ദശകത്തിൽ നിരവധി പങ്കാളികൾ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര “ഗ്രോവ്” സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്: ട്രിപ്ലൈസ് സിന്റ ഡ്രൂയിഡിക്ക. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

സെർചിയോ ഡ്രുഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോയുടെ ഘടന സവിശേഷമാണ്: ഒസിയൻ അതിന്റെ കേന്ദ്രവും എഞ്ചിനുമാണ്, എന്നാൽ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അസംബ്ലിക്ക് അനുകൂലമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പിരമിഡൽ ശക്തിയെ ഗ്രൂപ്പ് നിഷേധിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു നേതാവ് ആവശ്യമാണെന്നതാണ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിലപാട്, അവർ ഒരു ഗിയറിന്റെ കഷണങ്ങൾ പോലെ, അവരുടെ ഓരോ ജോലിയും ശ്രദ്ധിക്കണം (ഡി ആംബ്രോസിയോ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയിലെ ആത്മീയ പാതയിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: ബാർഡ്, അണ്ഡാകാരം, ഡ്രൂയിഡ്. ബാർഡ് ഘട്ടത്തിൽ, നിയോഫൈറ്റുകൾ അവയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെയും വൈകാരിക മേഖലയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കണം. ഒരു വർഷവും ഒരു ദിവസവും സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയിൽ പങ്കെടുത്തതിനുശേഷം നിയോഫൈറ്റുകൾ ബോർഡുകളായി മാറുന്നു. ആ സമയത്ത് അവർ “സമർപ്പിതരാണ്.” ഓവറ്റ് ഒരു ഡോക്ടറും ഭാഗ്യവതിയും ആണ്. രണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കിടയിലും സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്നവരായതിനാൽ അണ്ഡങ്ങളെ ഇപ്പോൾ ജമാന്മാരുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. വീണ്ടും, ഒരു വർഷവും ഒരു ദിവസവും കഴിഞ്ഞ് വ്യക്തിയെ സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോയിലേക്ക് ആരംഭിക്കുന്നു.

ബോർഡുകൾ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്ര സ്മരണയുടെ സംരക്ഷകരാണ്. അവരുടെ സൃഷ്ടികളിലൂടെ പാരമ്പര്യം സംരക്ഷിക്കുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കലാകാരന്മാരാണ് അവർ. അവരാണ് ആശയങ്ങളെ സ്പഷ്ടമാക്കുന്നത്, അങ്ങനെ ദൈവത്വത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തി പ്രകടമാക്കുന്നു. ഈ ചിത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മകത വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. ബാർഡുകൾക്ക് നീല, ജലത്തിന്റെ മൂലകം, പടിഞ്ഞാറ് ദിശ എന്നിവ നൽകിയിരിക്കുന്നു; സീസൺ വസന്തകാലമാണ്, വൃക്ഷം ബിർച്ചാണ് (“ബീത്ത്”), തുടക്കത്തിന്റെ രണ്ട് ചിഹ്നങ്ങളും (ഡി'അംബ്രോസിയോ 2013).

ആധുനിക ഡ്രൂയിഡിസത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായ അവെൻ ആണ് ബാർഡിനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത്. ബോളിലൂടെ സംസാരിക്കാൻ ദേവിയെ പ്രാപ്തനാക്കുന്ന പ്രചോദനത്തിനായി അയോലോ മോർഗാൻ‌ഗ് നിയോഗിച്ച പേരും ചിഹ്നവുമാണ്. പല ബാർഡിക് ചടങ്ങുകളിലും അവെന്റെ പ്രബോധനത്തിനായി ഗാനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിമിഷമുണ്ട്, അത് പ്രകടനത്തിന് പ്രചോദനം നൽകുന്നതിനായി പങ്കെടുക്കുന്ന ബോർഡുകളിലൂടെ ഇറങ്ങണം (ഹാർവി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). ഇതിലെ സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഒരു അപവാദമല്ല; എല്ലാ ചടങ്ങുകളിലും തുടക്കത്തിൽ ഒരു നിമിഷമുണ്ട്, പങ്കെടുക്കുന്നവരുമായി ദൈവികതയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി കോറസിൽ അവെൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നു.

അണ്ഡാശയവും ശമിപ്പിക്കുന്നവരുമാണ്. മനുഷ്യരേക്കാൾ കൂടുതൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരാണ് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നത്. ഈ കഴിവിന് നന്ദി, അവർക്ക് കാഴ്ചക്കാരുടെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കാനും ദേവന്മാരിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും കഴിയും. ദൈവവുമായുള്ള ഈ ബന്ധം ആധുനിക ഓവേറ്റ് പ്രകൃതിയുമായി ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം പുലർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഓവറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിറം പച്ചയാണ്, asons തുക്കൾ ശരത്കാലവും ശീതകാലവുമാണ്, രാത്രി അതിന്റെ നിമിഷമാണ്, ഒപ്പം ബന്ധപ്പെട്ട ഓഗാം ട്രീ യൂ (ഹാർവി എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്; ഡി ആംബ്രിയോ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആണ്.

ആധുനിക ഡ്രൂയിഡ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകൃതിയിലും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം പുന ate സൃഷ്‌ടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന കാടുകളിൽ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലും നടക്കുന്നു. വെള്ള നിറം, ഓക്ക്, മിസ്റ്റ്ലെറ്റോ എന്നിവയുടെ ഒഗാമിക് മരങ്ങൾ, കിഴക്ക് ദിശ, സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്ന സ്ഥലം, വേനൽക്കാലം എന്നിവ ഡ്രൂയിഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

സെർച്ചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടു. ആന്തരികമായി, മറ്റ് ഇറ്റാലിയൻ ഡ്രൂയിഡിക് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി ഒരു നെറ്റ്‌വർക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഗ്രൂപ്പ് ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ആത്മീയ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ആ ശ്രമം ഇതുവരെ വിജയിച്ചിട്ടില്ല

ബാഹ്യമായി, ഇറ്റലിയിലെ കത്തോലിക്കാ സാംസ്കാരിക മുഖ്യധാരയ്ക്ക് പുറത്താണ് സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ഒരു “കൾട്ട്” (വാലിസ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അംഗങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹവുമായി സമന്വയിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നെഗറ്റീവ് ലേബൽ ഒഴിവാക്കാൻ അവർ ചിലപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പ് അംഗത്വം മറയ്ക്കുന്നു. “ആർട്ടിക്കിൾ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് പ്രോജക്റ്റിൽ” ചേരുന്നതിലൂടെ നെഗറ്റീവ് ആട്രിബ്യൂഷനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഗ്രൂപ്പ് ശ്രമിക്കുന്നു. അസോസിയേഷൻ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, വ്യക്തിഗത പുറജാതികൾ (യൂണിയൻ ഡെല്ലെ കോമുനിറ്റ് നിയോപാഗെയ്ൻ വെബ്‌സൈറ്റ് എൻ‌ഡി) എന്നിവയുടെ കൂട്ടായ്മയായ യൂണിയൻ ഡെല്ലെ കോമുനിറ്റ് നിയോപാഗെയ്ൻ (യു‌സി‌എൻ) ഈ പ്രോജക്റ്റിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ സർക്കാർ ഒരു നിയോപാഗൻ മതത്തെ അംഗീകരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിഗത നിയോപാഗൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അംഗീകാരമോ ആണ് യുസിഎന്റെ ലക്ഷ്യം. പൊതുജനങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യത നേടുന്നതിനുള്ള സുപ്രധാന ഘട്ടമായിരിക്കും സർക്കാർ അംഗീകാരം.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: ലുയിഗി “ഒസിയൻ” ഡി അംബ്രോസിയോ.
ചിത്രം #2: ഒരു ചെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ അനുഷ്ഠാന സമ്മേളനം.
ചിത്രം #3: ചെർ‌ചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ലോഗോ.

അവലംബം

AnticaQuercia. nd ആന്റിക ക്വെർസിയ വെബ്‌സൈറ്റ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.anticaquercia.com ജൂൺ, ജൂൺ 29.

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ. 2016. Il Druidismo Moderno del Cerchio Drudico Italiano: Testo Introduttivo.

സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ. 2012. സെർചിയോ ഡ്രൂയിഡിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ വെബ്‌സൈറ്റ്. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.cerchiodruidico.it ജൂൺ, ജൂൺ 29.

ഡി അംബ്രോസിയോ, ഒസിയൻ. 2013. ലാ വഴി ഡെല്ലെ ക്വേഴ്സ്. Introduzione al druidismo moderno, മനസ്സ് 2.

ഹാർവി, എബ്രഹാം. 2016. “പുറജാതീയത.” പി.പി. 345-67 ഇഞ്ച് ആധുനിക ലോകത്തിലെ മതങ്ങൾ, എഡിറ്റുചെയ്തത് ലിൻഡ വുഡ്ഹെഡ്, ക്രിസ്റ്റഫർ പാർ‌ട്രിഡ്ജ്, ഹിരോക്കോ കവാനാമി, ലണ്ടൻ: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

ഹാർവി, എബ്രഹാം. 1997. ആളുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്ന ഭൂമി, സമകാലിക പുറജാതീയത, ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഹട്ടൺ, റോണാൾഡ്. 2008. മോഡേൺ പേഗൻ ഫെസ്റ്റിവൽ: എ സ്റ്റഡി ഇൻ നേച്ചർ ഓഫ് ട്രെഡിഷൻ, ഫോക്ലോർ XXX: 119- നം.

വാലിസ്, റോയ്. 1977. സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി. എ സോഷ്യോളജിക്കൽ അനാലിസിസ് ഓഫ് സയന്റോളജി, ന്യൂയോർക്ക്: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

യൂണിയൻ ഡെല്ലെ കോമുനിറ്റ് നിയോപാഗെയ്ൻ വെബ്സൈറ്റ്. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.neopaganesimo.it/ 20 മാർച്ച് 2019- ൽ.

സപ്ലിമെന്ററി റിസോഴ്സുകൾ
ഹാർവി, എബ്രഹാം. 2011. സമകാലിക പുറജാതീയത: ഡ്രൂയിഡ്സ്, മാന്ത്രികൻ മുതൽ ഹെതൻസ്, ഇക്കോഫെമിനിസ്റ്റുകൾ വരെ ഭൂമിയിലെ മതങ്ങൾ, രണ്ടാം പതിപ്പ്. ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
12 നവംബർ 2019

പങ്കിടുക