മാസിമോ ഇൻറോവിഗ്നേ

സ്വീഡൻബോർജിയനിസവും വിഷ്വൽ ആർട്ടും

വിഷ്വൽ ആർട്സ് ടൈംലൈൻ 

1688 (ജനുവരി 29): ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ് സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ ജനിച്ചു.

1755 (ജൂലൈ 6): ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ യോർക്കിൽ ജനിച്ചു.

1757 (നവംബർ 28): വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക് ലണ്ടനിൽ ജനിച്ചു.

1772 (മാർച്ച് 29): സ്വീഡൻബർഗ് ലണ്ടനിൽ അന്തരിച്ചു.

1783 (ഡിസംബർ 5): സ്വീഡൻബർഗിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി നീക്കിവച്ച ഒരു സംഘടന (1784 ൽ “തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി” എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു) ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായി. അതിന്റെ ആദ്യ അംഗങ്ങളിൽ ഏഴ് പേരെങ്കിലും കലാകാരന്മാരായിരുന്നു.

1789 (ഏപ്രിൽ): സ്വീഡൻബർഗ് പ്രചോദിത ന്യൂ ചർച്ചിന്റെ ആദ്യ പൊതുസമ്മേളനം ലണ്ടനിൽ നടന്നു. പങ്കെടുത്തവരിൽ വില്യം ബ്ലെയ്ക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1793: പ്രഷ്യൻ ശില്പിയായ ജോൺ എക്സ്റ്റെയ്ൻ ഫിലാഡൽഫിയയിലേക്ക് മാറി അവിടെ പുതിയ സഭയുടെ പ്രാദേശിക സഭയിൽ ചേർന്നു.

1805 (ജൂൺ 29): വെർമോണ്ടിലെ ബോസ്റ്റണിലാണ് ഹിറാം പവർസ് ജനിച്ചത്.

1825 (മെയ് 1): ന്യൂയോർക്കിലെ ന്യൂബർഗിലാണ് ജോർജ്ജ് ഇന്നസ് ജനിച്ചത്.

1826 (ഡിസംബർ 7): ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാൻ ലണ്ടനിൽ അന്തരിച്ചു.

1827 (ഓഗസ്റ്റ് 12): വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക് ലണ്ടനിൽ അന്തരിച്ചു.

1847 (ഒക്ടോബർ 15): റാൽഫ് ആൽബർട്ട് ബ്ലാക്കെലോക്ക് ന്യൂയോർക്കിൽ ജനിച്ചു.

1865: നിരവധി സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരന്മാരുടെ സഹകരണത്തോടെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ച് നിർമ്മിച്ചു.

1873 (ജൂൺ 27): ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ലോറൻസിൽ ഹിറാം പവർസ് അന്തരിച്ചു.

1894 (ഓഗസ്റ്റ് 3): സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ അലൻ ബ്രിഡ്ജിൽ ജോർജ്ജ് ഇന്നസ് അന്തരിച്ചു.

1902: പോൾ ഗ ugu ഗ്വിൻ സ്വീഡൻബർഗ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് വരച്ചു കോണ്ടെസ് ബാർബറസ്.

1909: സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ ആർക്കിടെക്റ്റ് ഡാനിയൽ എച്ച്. ബർ‌ഹാം 1909-ൽ ചിക്കാഗോ നഗരത്തിനായുള്ള പദ്ധതി എന്നറിയപ്പെട്ടു.

1913-1919: പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ ബ്രയിൻ ആതിൻ എന്ന സ്ഥലത്താണ് ബ്രയിൻ ആതിൻ കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചത്.

1919 (ഓഗസ്റ്റ് 9): ന്യൂയോർക്കിലെ എലിസബത്ത് ട own ണിൽ റാൽഫ് ആൽബർട്ട് ബ്ലാക്കെലോക്ക് അന്തരിച്ചു.

1932: ജീൻ ഡെൽ‌വിൽ വരച്ചു സരഫിത, ഹോണോറെ ഡി ബൽസാക്കിന്റെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.

1949–1951: കാലിഫോർണിയയിലെ റാഞ്ചോ പാലോസ് വെർഡെസിലെ വേഫേറേഴ്സ് ചാപ്പൽ, ഫ്രാങ്ക് ലോയ്ഡ് റൈറ്റിന്റെ മകൻ ആർക്കിടെക്റ്റ് ലോയ്ഡ് റൈറ്റ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത്.

1980 കളുടെ ആരംഭം - 1988: ലീ ബോണ്ടെകോ പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ ബ്രയിൻ ആഥിനിൽ താമസിച്ചു.

1985 (ഏപ്രിൽ): ചിക്കാഗോയിലെ ആദ്യത്തെ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ / പ്രകടനം സ്വീഡൻബർഗിലെ മാലാഖമാർ, by പിംഗ് ചോംഗ് നടന്നു.

2011 (മാർച്ച് 30 മുതൽ ഏപ്രിൽ 30 വരെ): പാബ്ലോ സിഗ് ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ പ്രദർശിപ്പിച്ചു സ്വീഡൻബർഗ് റൂം.

2012 (ജനുവരി 26): ഇതിന്റെ പ്രകടനം / ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ലാ ചാംബ്രെ ഡി സ്വീഡൻബർഗ് ഫ്രാൻസിലെ സ്ട്രാസ്ബർഗിലെ മ്യൂസിയം ഓഫ് മോഡേൺ ആൻഡ് കണ്ടംപററി ആർട്ട് നടന്നു.

വിഷ്വൽ ആർട്സ് ടീച്ചിംഗ്സ് / ഡോക്ട്രെയിൻസ് 

അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ച രചനകളുടെ 13,000 ലധികം പേജുകളിൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം ചർച്ച ചെയ്തു വ്യത്യസ്‌തങ്ങളായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ‌, ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് (1688-1772) [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ കലയുടെയോ ഒരു സിദ്ധാന്തം നൽകിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അമേരിക്കൻ കലാചരിത്രകാരനായ ജോഷ്വ ചാൾസ് ടെയ്‌ലർ (1917-1981) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ “സ്വീഡൻബോർജിയൻ പഠിപ്പിക്കൽ മാത്രമാണ് കലയെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിച്ചത്” (ഡില്ലെൻബെർഗറും ടെയ്‌ലർ 1972: 14).

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചുരുങ്ങിയത് റോസിക്രുഷ്യനിസമെങ്കിലും ചേർക്കേണ്ടതിനാൽ ടെയ്‌ലറുടെ അഭിപ്രായം യോഗ്യത നേടിയിരിക്കണം തിയോസഫി ഒപ്പം ക്രിസ്തീയ ശാസ്ത്രം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കലയെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്വാധീനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വീഡൻബർഗിന് കലാകാരന്മാരിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അത് അസാധാരണമെന്ന് മാത്രം യോഗ്യത നേടാൻ കഴിയും, സ്വീഡൻബോർജിയൻ പ്രസ്ഥാനം താരതമ്യേന ചെറുതും വ്യത്യസ്ത ശാഖകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതുമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ. ഇത് എങ്ങനെ സാധ്യമായിരുന്നു?

തിയോസഫീസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രമുഖ ആത്മീയ അധ്യാപകരുടെ കൃതികളിൽ മാഡം ഹെലീന ബ്ലാവറ്റ്സ്കി (1831 - 1891), ക്രിസ്റ്റ്യൻ സയൻസിന്റെ മേരി ബേക്കർ എഡ്ഡി (1821 - 1910) - ഇല്ല സ്പഷ്ടമായത് സൗന്ദര്യാത്മക സിദ്ധാന്തം, പക്ഷേ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി ഗവേഷണം നടത്തിയ അമേരിക്കൻ പണ്ഡിതനായ ജെയ്ൻ വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ (1942-2018), ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വചിന്തയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2012, 2016). ഈ വ്യക്തമായ സൗന്ദര്യാത്മക സിദ്ധാന്തത്തെ നാല് പോയിന്റുകളിൽ സംഗ്രഹിക്കാം.

ആദ്യം, സ്വീഡൻബർഗ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് സൗന്ദര്യം സത്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു (അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ § 3080, 3821, 4985, 5199, 10,540: സ്വീഡൻ‌ബോർജിന്റെ കൃതികൾ ഖണ്ഡികകളാൽ ഉദ്ധരിക്കുന്ന സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ പാരമ്പര്യം ഞാൻ പിന്തുടരുന്നു). ദൃ solid മായ ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. തോമസ് അക്വിനാസിന് (1225-1274), “പുൾക്രം പ്രൊപ്രൈ പെർട്ടിനെറ്റ് അഡ് റേഷൻ കോസ് ഫോർമാലിസ്” (“സൗന്ദര്യം, കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, യുക്തിസഹമായി അതിന്റെ formal പചാരിക കാരണമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,” സുമ്മ തിയോളജിയ, I, q.5, a.4, ad1). അക്വിനാസോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളോ ഈ വാക്കുകൾ വ്യക്തമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ആ “വെറം എറ്റ് ബോണം എറ്റ് പൾക്രം കൺവെർട്ടൂൺ” (“സത്യം, നന്മ, സൗന്ദര്യം ഒത്തുചേരുന്നു”) പിൽക്കാല ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ആവർത്തിച്ചു.

രണ്ടാമതായി, സ്വീഡൻബർഗിന് സത്യത്തിന് രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്, ഒന്ന് വചനത്തിൽ നിന്ന്, അതായത് ദിവ്യ വെളിപാടിൽ നിന്ന്, മറ്റൊന്ന് പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന്. ആദ്യത്തെ മനുഷ്യർക്ക് വെളിപാടിന്റെ സത്യം ഉടനടി കാണാനും പ്രകൃതിയെ ദൈവികതയുടെ പ്രകടനമായി കാണാനും കഴിഞ്ഞു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഈ കഴിവ് നഷ്‌ടപ്പെട്ടു. പക്ഷെ നമുക്ക് പ്രതീക്ഷയില്ല.

മൂന്നാമത്, സ്വീഡൻബർഗിന്, വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ഉപകരണം എന്തെങ്കിലും പൂർവ്വികരുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട നോട്ടം കത്തിടപാടുകളുടെ സിദ്ധാന്തമാണ്. “ആത്മീയ ലോകവുമായി കത്തിടപാടുകൾ ഇല്ലാത്ത ഭ world തിക ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും നിലനിൽക്കാനാവില്ല - കാരണം, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് നിലവിൽ വരുന്നതിന് കാരണമൊന്നുമില്ല, തുടർന്ന് അത് നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യും. ഭ world തിക ലോകത്തിലെ എല്ലാം ഒരു ഫലമാണ്. എല്ലാ ഫലങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ ആത്മീയ ലോകത്താണ്, ആ കാരണങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ (ആ കാരണങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ) ഇനിയും ആഴത്തിലുള്ള സ്വർഗത്തിലാണ്. ”(സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രഹസ്യങ്ങൾ §5711).

നാലാമതായി, കല ഒരു ദൈവിക സംരംഭമാണ്. സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ കത്തിടപാടുകൾ സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തം ബൈബിളിൻറെ വ്യാഖ്യാനത്തിനും വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയജീവിതത്തിനും പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും പ്രയോഗിക്കാമെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ കലാകാരന്മാർ സ്വതസിദ്ധമായി മറ്റുള്ളവരെ കാണാനും മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കാനും സജ്ജരാണ്.

ശ്രദ്ധിക്കാത്ത അംഗങ്ങൾ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ 

അൻഷുത്സ്, തോമസ് (1851 - 1912). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ബ്ലെയ്ക്ക്, വില്യം (1757 - 1827). ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകാരനും കവിയും

ബ്ലേക്ക്‌ലോക്ക്, റാൽഫ് ആൽബർട്ട് (1847 - 1919). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ബോണ്ടെകോ, ലീ (1931–). അമേരിക്കൻ ശിൽപി.

ബർ‌ൻ‌ഹാം, ഡാനിയൽ‌ ഹഡ്‌സൺ‌ (1846 - 1912). അമേരിക്കൻ ആർക്കിടെക്റ്റ്.

ബൈസ്, ഫാനി ലീ (1849 - 1911). സ്വിസ് ശില്പിയും ചിത്രകാരനും.

ചസൽ, മാൽക്കം ഡി (1902 - 1981). മൗറീഷ്യൻ ചിത്രകാരൻ.

ക്ലാർക്ക്, ജോസഫ് (1834 - 1926). ബ്രിട്ടീഷ് ചിത്രകാരൻ.

ക്ലോവർ, ജോസഫ് (1779 - 1853). ബ്രിട്ടീഷ് ചിത്രകാരൻ.

കോസ്‌വേ, റിച്ചാർഡ് (1742 - 1821). ബ്രിട്ടീഷ് പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരൻ.

ക്രാഞ്ച്, ക്രിസ്റ്റഫർ പിയേഴ്സ് (1813 - 1892). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ഡക്ക്വർത്ത്, ഡെന്നിസ് (1911 - 2003). ബ്രിട്ടീഷ് ന്യൂ ചർച്ച് മന്ത്രിയും ചിത്രകാരനും.

എക്സ്റ്റെയ്ൻ, ഫ്രെഡറിക് (1787 - 1832). അമേരിക്കൻ ശില്പിയായ ജോൺ എക്സ്റ്റീന്റെ മകൻ.

എക്സ്റ്റെയ്ൻ, ജോൺ (1735 - 1817). ജർമ്മൻ ചിത്രകാരനും ശിൽപിയും.

എമെസ്, ജോൺ (1762 - 1810). ഇംഗ്ലീഷ് കൊത്തുപണിക്കാരനും ചിത്രകാരനും.

ഫ്ലാക്സ്മാൻ, ജോൺ (1755 - 1826). ഇംഗ്ലീഷ് ശിൽപി.

ഫ്രൈ, ഹെൻ‌റി ലിൻഡ്ലി (1807 - 1895). ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ വുഡ്കാർവർ.

ഫ്രൈ, വില്യം ഹെൻ‌റി (1830 - 1929). ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ വുഡ്കാർവർ, ഹെൻറി ലിൻഡ്ലി ഫ്രൈയുടെ മകൻ.

ഗെയ്‌ലിയാർഡ്. ജീൻ-ജാക്ക്സ് (1890 - 1976). ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരൻ.

ഗേറ്റ്സ്, അഡെലിയ (1825 - 1912). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ഗൈൽസ്, ഹോവാർഡ് (1876 - 1955). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ഗിറാർഡ്, ആൻഡ്രെ (1901 - 1968). ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരൻ.

ഹയാത്ത്, വിൻ‌ഫ്രെഡ് (1891 - 1959). കനേഡിയൻ സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് ആർട്ടിസ്റ്റ്.

ഇന്നസ്, ജോർജ്ജ് (1825–1894). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

കീത്ത്, വില്യം (1838 - 1911). സ്കോട്ടിഷ്-അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ക്നോപ്, ഫെർണാണ്ട് (1858 - 1921). ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരൻ.

ലൂതർബർഗ്, ഫിലിപ്പ്-ജാക്വസ് ഡി (1740 - 1812). ഫ്രഞ്ച്-ബ്രിട്ടീഷ് ചിത്രകാരൻ.

പേജ്, വില്യം (1811 - 1885). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

പിറ്റ്മാൻ, ബെൻ (1822 - 1910). ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ മരം കൊത്തുപണി.

പോർട്ടർ, ബ്രൂസ് (1865–1953). സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ചിത്രകാരനും സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ആർട്ടിസ്റ്റും.

പവർസ്, ഹിറാം (1805–1873). അമേരിക്കൻ ശിൽപി.

പൈൽ, ഹോവാർഡ് (1853 - 1911). അമേരിക്കൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ.

പൈൽ, കാതറിൻ (1863 - 1938). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ, ഹോവാർഡ് പൈലിന്റെ സഹോദരി.

റിച്ചാർഡ്സൺ, ഡാനിയേൽ (സജീവ 1783 - 1830). ഐറിഷ് ചിത്രകാരൻ.

റോഡർ, എൽസ (1885 - 1914). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

സാണ്ടേഴ്സ്, ജോൺ (1750 - 1825). ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകാരൻ.

സെവാൾ ജെയിംസ്, ആലീസ് ആർച്ചർ (1870 - 1955). അമേരിക്കൻ കവിയും ചിത്രകാരനും.

ഷാർപ്പ്, വില്യം (1749 - 1824). ഇംഗ്ലീഷ് കൊത്തുപണി.

സിഗ്സ്റ്റെഡ്, തോർസ്റ്റൺ (1884 - 1963). സ്വീഡിഷ് വുഡ്കാർവർ.

സ്മിറ്റ്, ഫിലിപ്പ് (1886 - 1948). ഡച്ച് ചിത്രകാരൻ.

സ്പെൻസർ, റോബർട്ട് കാർപെന്റർ (1879 - 1931). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

വോർസെസ്റ്റർ, ജോസഫ് (1836 - 1913). സ്വീഡൻബോർജിയൻ മന്ത്രിയും ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ് ആർക്കിടെക്റ്റും ഡെക്കറേറ്ററും.

വാറൻ, എച്ച്. ലാംഗ്ഫോർഡ് (1857 - 1917). അമേരിക്കൻ ആർക്കിടെക്റ്റ്.

യാർദുമിയൻ, നിഷാൻ (1947 - 1986). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ

മൂവ്മെന്റ് ഇൻഫ്ലുവൻസഡ് നോൺ-മെംബർ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ 

അഗ്യുലി, ഇവാൻ (1869 - 1917). സ്വീഡിഷ് ചിത്രകാരൻ.

ബെർഗ്മാൻ, ഓസ്കാർ (1879 - 1963). സ്വീഡിഷ് ചിത്രകാരൻ.

ബിർഗെ, ജീൻ ജാക്ക്സ് (1952–). ഫ്രഞ്ച് മൾട്ടിമീഡിയ ആർട്ടിസ്റ്റ്.

ബിസ്ട്രാം, എമിൽ (1895 - 1976). ഹംഗേറിയൻ വംശജനായ അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ.

ചോങ്, പിംഗ് (1946–) ടൊറന്റോയിൽ ജനിച്ച അമേരിക്കൻ വീഡിയോ, പ്രകടന ആർട്ടിസ്റ്റ്.

Uriurlionis, Mikalojus Connstantinas (1875 - 1911). ലിത്വാനിയൻ ചിത്രകാരനും സംഗീതസംവിധായകനും.

ഡി മോർഗൻ, സോഫിയ (1809 - 1892). സ്പിരിറ്റ് പെയിന്റിംഗുകളിലെ പ്രധാന കൃതികളുടെ ഇംഗ്ലീഷ് രചയിതാവ്; അവളുടെ ദർശനങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.

ഡെൽ‌വില്ലെ, ജീൻ (1867 - 1953). ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരൻ, പ്രാഥമികമായി തിയോസഫിസ്റ്റ്.

എൻസർ, ജെയിംസ് (1860 - 1949). ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരൻ.

ഗാലൻ-കല്ലേല, അക്സേലി (1865 - 1931). ഫിന്നിഷ് ചിത്രകാരൻ.

ഗ ugu ഗ്വിൻ, പോൾ (1848 - 1903). ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരൻ.

ജോൺസൺ, അഡോൾഫ് (1872 - 1945). സ്വീഡിഷ് ശില്പി.

മില്ലസ്, കാൾ (1875 - 1945). സ്വീഡിഷ് ശില്പി.

മഞ്ച്, എഡ്വാർഡ് (1863 - 1944). നോർവീജിയൻ ചിത്രകാരൻ.

പവർസ്, പ്രെസ്റ്റൺ (1843 - 1931). അമേരിക്കൻ ശില്പിയായ ഹിറാം പവർസിന്റെ മകൻ.

റോസെറ്റി, ഡാന്റേ ഗബ്രിയേൽ (1828 - 1882). ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകാരൻ.

ഷാക്ക് ബ്രൂക്സ്, കരോലിൻ (1840 - 1913). അമേരിക്കൻ ശിൽപി.

സിഗ്, പാബ്ലോ (1974–). മെക്സിക്കൻ വീഡിയോ ആർട്ടിസ്റ്റ്.

സിംബർഗ്, ഹ്യൂഗോ (1873 - 1917). ഫിന്നിഷ് ചിത്രകാരൻ.

സ്ട്രിൻഡ്‌ബെർഗ്, ഓഗസ്റ്റ് (1849 - 1912). സ്വീഡിഷ് എഴുത്തുകാരനും ചിത്രകാരനും.

തോലാണ്ടർ, കാൾ ഓഗസ്റ്റ് (1835 - 1910) സ്വീഡിഷ് ചിത്രകാരൻ.

വെഡ്ഡർ, ഏലിയു (1836 - 1923). അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനും ചിത്രകാരനും.

വിൽകോക്സ് സ്മിത്ത്, ജെസ്സി (1863 - 1935). അമേരിക്കൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ.

വൈത്ത്, ന്യൂവൽ കൺവേഴ്‌സ് (1882 - 1945). അമേരിക്കൻ ഇല്ലസ്ട്രേറ്റർ.

റൈറ്റ്, ലോയ്ഡ് (1890 - 1978). അമേരിക്കൻ ആർക്കിടെക്റ്റ്, ഫ്രാങ്ക് ലോയ്ഡ് റൈറ്റിന്റെ മകൻ.

ദൃശ്യ കലകളിലെ സ്വാധീനം

കലയെയും സൗന്ദര്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിച്ചു. മൂന്ന് കേന്ദ്രീകൃത സർക്കിളുകളെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: സ്വീഡൻബോർജിയൻ പള്ളിയിൽ സ്നാനമേറ്റവർ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രാഥമിക താൽപ്പര്യമായി സ്വീഡൻബോർജിയനിസം നിലനിർത്തുക; സ്വീഡൻബർഗിന്റെ രചനകളെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിച്ചവ; സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് പരോക്ഷമായി എത്തിച്ചേർന്നവ, അതായത് മറ്റ് കലാകാരന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ എഴുത്തുകാർ വഴി.

മൂന്നാമത്തെ സർക്കിളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പട്ടികയിൽ നൂറുകണക്കിന് പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ഒരു ഉദാഹരണം ബെൽജിയൻ പ്രതീകാത്മക ചിത്രകാരൻ ആയിരിക്കും ജീൻ ഡെൽ‌വിൽ (1867 - 1953). അദ്ദേഹം സ്വീഡൻബർഗ് വ്യക്തിപരമായി വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ സ്വീഡൻബർഗിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള നോവലിസ്റ്റുകളും ചിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, ബാൽസാക്ക് (1799-1850) X 1932, ഡെൽ‌വില്ലെ 1834 ബാൽസാക്കിന്റെ നോവലിൽ സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിച്ച തികച്ചും ആൻ‌ഡ്രോഗിനസ് ആയ സെറാഫിറ്റസ്-സെറാഫിത സരഫിത (ആമുഖം 2014: 89 കാണുക) - [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം], ഫെർണാണ്ട് ക്നോപ് (1858 - 1921).

മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ലിത്വാനിയൻ ചിത്രകാരനും സംഗീതസംവിധായകനുമാണ് മിക്കലോജസ് കോൺസ്റ്റാന്റിനാസ് Uriurlionis (1875 - 1911). ഗെനൊവൈതെ̇ കജൊകസ് (ക്സനുമ്ക്സ-ക്സനുമ്ക്സ), ഒരുപക്ഷേ ഭൂതാവിഷ്ടർ (ക്സനുമ്ക്സ-ക്സനുമ്ക്സ വഴി ആർട്ടിസ്റ്റ് എത്തിച്ചേർന്നു വിനിമയങ്ങൾക്കും ദൂതന്മാരുടെയും സ്വീഡൻബർഗ്ഗ് സിദ്ധാന്തങ്ങളും (തന്റെ, സ്വീഡൻബർഗ് ന്റെ വ്യത്യസ്തമായി, ചിറകുകൾ എങ്കിലും), തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ സ്വാധീനം കാണപ്പെടുന്ന ഉൾപ്പെടെ ച്̌ഇഉര്ലിഒനിസ് എന്ന പണ്ഡിതന്മാർ; കസോകാസ് 1924: 2015 കാണുക).

മൂന്നാമത്തെ സർക്കിളിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം നോർവീജിയൻ ചിത്രകാരൻ എഡ്വാർഡ് മഞ്ച് (1863-1944), സ്വീഡൻബോർഗിനെക്കുറിച്ച് ബെർലിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വീഡിഷ് എഴുത്തുകാരനും ചിത്രകാരനുമായ ഓഗസ്റ്റ് സ്ട്രിൻഡ്‌ബെർഗ് (1849-1912) വഴി പഠിച്ചു. സ്വീഡൻ‌ബോർജിയനിസത്തിൽ ആജീവനാന്ത താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്ന സ്ട്രിൻ‌ബെർഗ്, മഞ്ചിന്റെ പെയിന്റിംഗുകൾ “സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ ദർശനങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു” (സ്റ്റെയ്ൻ‌ബെർഗ് 1995: 24).

നീന കൊക്കിനൻ ഒരു കലാകാരനായി ഫിന്നിഷ് പ്രതീകാത്മക ചിത്രകാരനായ ഹ്യൂഗോ സിംബർഗ് (1873-1917) പഠിച്ചു, സ്വീഡൻബർഗിനെ ഒരു തവണ മാത്രം വ്യക്തമായി പരാമർശിച്ചെങ്കിലും സ്വീഡൻബോർജിയൻ ആശയങ്ങളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു, ഫിന്നിഷ് മാസ്റ്റർ അക്സെലി ഗാലൻ-കല്ലേല (1865-1931) പ്രവർത്തിക്കുന്നു (കൊക്കിനൻ 2013).

മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ന്യൂവെൽ കൺ‌വേർ‌സ് വൈത്ത് (1882 - 1945). അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന സ്വീഡൻബർഗിനെ തന്റെ അദ്ധ്യാപകനും ഉപദേഷ്ടാവുമായ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ഹോവാർഡ് പൈൽ (1853-1911) വായിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു; ലാമൗലിയറ്റ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്; സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ ചർച്ച് നോർത്ത് അമേരിക്ക 2016).

ഒരുപക്ഷേ രണ്ടാമത്തെ സർക്കിളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധി പോൾ ഗ ugu ഗ്വിൻ (1848 - 1903) ആയിരുന്നു. ബാൽസാക്കും ബ ude ഡെലെയറും വായിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വീഡൻബർഗിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു, പക്ഷേ സ്വീഡിഷ് മിസ്റ്റിക് പാഠങ്ങൾ നേരിട്ട് പഠിക്കുകയും സ്വീഡൻബർഗിന്റെ സ്വാധീനം വ്യക്തമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ജെയ്ൻ വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ തന്റെ പക്വമായ പെയിന്റിംഗ് വിശകലനം ചെയ്തു കോണ്ടെസ് ബാർബറസ് (1902) സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ കത്തിടപാടുകൾ സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമായി (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2016: 131-32). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

രണ്ടാമത്തെ സർക്കിളിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം പ്രീ-റാഫലൈറ്റ് ബ്രിട്ടീഷ് ചിത്രകാരൻ ഡാന്റേ ഗബ്രിയേൽ റോസെറ്റി (1828 - 1882). 2013 ൽ, അന്ന ഫ്രാൻസെസ്കാ മാഡിസൺ തന്റെ പിഎച്ച്ഡി. ആത്മീയതയെയും സ്വീഡൻബർഗിനെയും പഠിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് സർക്കിളുകളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു റോസെറ്റി എന്ന പ്രബന്ധം, അത്തരം ചിത്രങ്ങളിൽ സ്വാധീനം പ്രകടമാണ് ബീറ്റ ബിയാട്രിക്സ് (1864 - 1870) (മാഡിസൺ 2013).

ലണ്ടനിലെ “സ്വീഡൻബോർജിയൻ-ആത്മീയവാദി” ചുറ്റുപാടിൽ അഡിസൺ വിളിച്ചതിൽ പ്രമുഖനായിരുന്നു സോഫിയ ഡി മോർഗൻ (1809-1892), കുശവൻ വില്യം ഡി മോർഗന്റെ (1839-1917) അമ്മ, ഭാര്യ എവ്‌ലിൻ (1855-1919), ആത്മീയവാദി അവസാനത്തെ പ്രീ-റാഫലൈറ്റ് ചിത്രകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സോഫിയയ്ക്ക് സ്വീഡൻബർഗിൽ ആജീവനാന്ത താത്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ആത്മീയ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ വ്യാഖ്യാനം അവളുടെ കുടുംബത്തിന് കൈമാറി (ലോട്ടൺ സ്മിത്ത് 2002: 43-45).

രണ്ടാമത്തെ സർക്കിളിലെ ആർക്കിടെക്റ്റുകളിൽ ഫ്രാങ്ക് ലോയ്ഡ് റൈറ്റിന്റെ (1890 - 1978) മകൻ ലോയ്ഡ് റൈറ്റ് (1867-1959) ഉൾപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ പ്രശസ്തനായ പിതാവിന് ഒന്നിലധികം നിഗൂ താൽപ്പര്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഇളയ റൈറ്റ് സ്വയം പരിചയപ്പെട്ടു സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് കാലിഫോർണിയയിലെ റാഞ്ചോ പാലോസ് വെർഡെസിലെ സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ വേഫേറേഴ്സ് ചാപ്പൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ‌പീസ്, 1949 നും 1951 നും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ചത്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

യൂറോപ്പിലെയും യുഎസിലെയും സ്വീഡൻ‌ബോർഗിൽ ചിഹ്നവാദികൾക്ക് പലപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ എലിഹു വെഡ്ഡറിന് (1836-1923) “സ്വീഡൻബർഗ് കാലഘട്ടം” ഉണ്ടായിരുന്നു, സ്വീഡിഷ് നിഗൂ for തയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്സാഹം പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞുവെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിലും ( ഡില്ലെൻ‌ബെർ‌ജർ‌ 1979; കോൾ‌ബെർ‌ട്ട് 2011: 159; വെഡ്ഡർ‌ 1910: 345 കാണുക).

സ്വീഡനിൽ, സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ കണക്ഷനുകളുള്ള കലാകാരന്മാരിൽ ശിൽ‌പികളായ അഡോൾഫ് ജോൺ‌സൺ (1872-1945), കാൾ‌ മില്ലെസ് (1875-1945), ചിത്രകാരന്മാരായ കാൾ‌ ഓഗസ്റ്റ് തോലാണ്ടർ (1835-1910), ഇവാൻ‌ അഗ്യുലി (1869-1917: സോർ‌ജെൻ‌ഫ്രെ 2019) ഇസ്‌ലാമിലേക്കും ഓസ്‌കർ ബെർഗ്മാനിലേക്കും (1879 - 1963). എഗ്ഗ് പുറമേ സ്വീഡൻബർഗ്ഗ് വിലപിടിപ്പുള്ള ആദ്യ പതിപ്പുകൾ ശേഖരിച്ച എന്നാൽ, എത്യോപ്യൻ ചക്രവർത്തി ഹൈലെ സെലഷിഎ (ക്സനുമ്ക്സ-ക്സനുമ്ക്സ) ക്സനുമ്ക്സ ൽ സ്വീഡൻ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ഈ പുസ്തകങ്ങളും അവനോടു പറഞ്ഞത് സ്വീഡൻബർഗ്ഗ് ന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ (ചര്ല്സുംദ് ക്സനുമ്ക്സ; വെസ്ത്മന് ക്സനുമ്ക്സ) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചെയ്തു വിശ്വാസികളായ കൊടുത്തു.

ബെൽജിയത്തിൽ, നിരവധി പ്രതീകാത്മക ചിത്രകാരന്മാർ സ്വീഡൻ‌ബോർഗിൽ അവരുടെ നിഗൂ പര്യവേഷണ പര്യവേക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി താല്പര്യം കാണിച്ചു. സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ (ഗെയ്‌ലിയാർഡ്, എൻ‌സർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) സഹജീവിതം രചിച്ച ജെയിംസ് എൻസർ (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), ബ്രസൽസിലെ സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ സേവനങ്ങളിൽ വർഷങ്ങളോളം പങ്കെടുത്ത ഫെർണാണ്ട് ഖ്‌നോഫ് (ലിബ്രിസി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആദ്യ സർക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ പള്ളികളിലൊന്നിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള കലാകാരന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ളവർ അവരുടെ ജീവിതകാലമെങ്കിലും സ്വീഡൻബോർജിയക്കാരായി സ്വയം കണക്കാക്കുന്നത് ചെറുതല്ല. സ്വീഡൻബർഗിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ലണ്ടനിൽ 1783 ൽ സൃഷ്ടിച്ച തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളിൽ (ന്യൂയോർക്കിലെ 1875 ൽ സ്ഥാപിതമായ ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്), കുറഞ്ഞത് ഏഴ് പ്രൊഫഷണൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകളും (ഗാബെ 2005: 71). അതിലൊന്നാണ് ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാൻ (1755-1826), അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ഇംഗ്ലീഷ് ശില്പിയും (ബെയ്‌ലി 1884, 318-339) സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ചിത്രീകരണവും അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ (ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ 2016, 2014).

കലാചരിത്രകാരൻ ഹോർസ്റ്റ് വാൽഡെമർ ജാൻസൺ (1913-1982) തന്റെ സമൃദ്ധമായ ശവസംസ്കാര പ്രവർത്തനത്തിൽ, ആത്മാവിനെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ആദ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചതായി ഫ്ലാക്സ്മാൻ അവകാശപ്പെട്ടു, ഈ ആശയം പിന്നീട് സാധാരണമായിത്തീർന്നെങ്കിലും സ്വീഡൻബർഗിൽ (ജാൻസൺ എക്സ്നുഎംഎക്സ്) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജെയ്ൻ വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ ഡ്രോയിംഗ് വിശകലനം ചെയ്തു ഒരു ചെറിയ കുട്ടി എവിൾ സ്പിരിറ്റുകൾ വലിച്ചെറിയുന്നു ഫ്ലാക്സ്മാൻ, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ §1271, §1272 എന്നിവ കത്തിന് (ദുരാത്മാക്കളുടെ ഭാഗമായി “കറുത്ത പീക്ക് തൊപ്പികൾ ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രം” ഉൾപ്പെടെ) സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ലോകവീക്ഷണവും (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2016: 125-26) ശരിയാണ്.

ചിത്രകാരന്മാരായ റിച്ചാർഡ് കോസ്‌വേ (1742-1821), ഫിലിപ്പ്-ജാക്വസ് ഡി ലൂതർബർഗ് (1740-1812), ഡാനിയൽ റിച്ചാർഡ്സൺ (സജീവ 1783-1830), ജോൺ സാണ്ടേഴ്‌സ് (1750-1825) എന്നിവ സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ആദ്യകാല അംഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൊത്തുപണിക്കാരായ ജോൺ എമെസ് (1762 - 1810), വില്യം ഷാർപ്പ് (1749 - 1824) (ഗാബെ 2005: 71).

സ്വീഡൻബർഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രമുഖ കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക് (1757-1827) ഫ്ലാക്സ്മാന്റെയും ഷാർപ്പിന്റെയും സുഹൃത്തായിരുന്നു. അദ്ദേഹവും ഭാര്യ കാതറിൻ ബ cher ച്ചറും (1762-1831) പൊതുസമ്മേളനത്തിന്റെ രജിസ്റ്ററുകളിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ആദ്യകാല തിയോസഫിക്കലിന്റെ വികാസമായി 1789 ൽ വിളിച്ചുചേർന്നു സൊസൈറ്റി, സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ രചനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പള്ളി സ്ഥാപിക്കാൻ (ഗാബെ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട്, സ്വീഡൻബർഗിനോട് ബ്ലെയ്ക്ക് അതൃപ്തിയുണ്ടായി. 1790-1793 ൽ സ്വീഡൻബോർജിയൻ വിരുദ്ധ ആക്ഷേപഹാസ്യം എഴുതി, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും നരകത്തിന്റെയും വിവാഹം (ബെല്ലിൻ, റുൾ എക്സ്നുംസ്). മറുവശത്ത്, കത്തിടപാടുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സ്വീഡിഷ് മിസ്റ്റിക്ക് സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ബ്ലെയ്ക്ക് സ്വാധീനം ചെലുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ (ഡെക്ക് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; റിക്സ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്

പൊതുസമ്മേളനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ആദ്യകാല അംഗം, ബ്രിട്ടീഷ് ചിത്രകാരനും അനസ്തേഷ്യയുടെ വിക്ടോറിയൻ പയനിയറിന്റെ അമ്മാവനും ആയ ജോസഫ് ക്ലോവർ (1779-1853), സ്വീഡൻബോർജിയക്കാരനായ ജോസഫ് ടി. ക്ലോവർ (1825-1882). നോർ‌വിച്ച് സ്കൂൾ ഓഫ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ആർട്ടിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായിരുന്നു ക്ലോവർ (ലൈനുകൾ 2012: 43).

ആർഗൈൽ സ്ക്വയറിലെ അംഗവും പിന്നീട് ലണ്ടനിലെ വില്ലെസ്ഡെൻ സ്വീഡൻബോർജിയൻ പള്ളികളിലെ അംഗവുമായ ജോസഫ് ക്ലാർക്ക് (1834-1926) കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബൈബിൾ രംഗങ്ങളും അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രകലയിലും കൊത്തുപണികളിലും ഹാഗറും ഇസ്മായേലും (1860), ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലാർക്ക് ബൈബിൾ കഥയെ വ്യാഖ്യാനിച്ചു അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ § 2661, ആത്മീയ സഭയെ പരാമർശിച്ച് (ഗാൽ‌വിൻ 2016). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ജോൺ എക്സ്റ്റെയ്ൻ (1735-1817) ആദ്യത്തെ അമേരിക്കൻ സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരനായിരിക്കാം. അറിയപ്പെടുന്ന പ്രഷ്യൻ ശില്പിയായ അദ്ദേഹം 1793- ൽ ഫിലാഡൽഫിയയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ ഫ്രെഡറിക് എക്സ്റ്റൈൻ (1787-1832) നൊപ്പം ന്യൂ ചർച്ചിന്റെ പ്രാദേശിക ബ്രാഞ്ചിൽ അംഗമായി. ജോൺ എക്സ്റ്റൈൻ സ്വീഡൻബർഗിലെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന എക്സ്എൻഎംഎക്സിൽ കൊത്തിയെടുത്തു. എക്സ്റ്റൈൻ ജൂനിയർ ഒരു കലാകാരനും ഹിറാം പവേഴ്സിന്റെ (1817-1805) അദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ പ്രമുഖ നിയോക്ലാസിക്കൽ ശിൽപിയായിത്തീരും (അംബ്രോസിനി, റെയ്നോൾഡ്സ് 1873). ഹിറാം സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ‌ (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ‌ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രെസ്റ്റൺ പവേഴ്സ് (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയനായി വളർന്നു 2012: 113 - 15).

ശിൽപികൾ പലപ്പോഴും സ്വീഡൻബർഗിനെ ഒരു വിഷയമായി സ്വീകരിച്ചു. കരോലിൻ ഷാക്ക് ബ്രൂക്ക്സ് (1840-1913), വെണ്ണയിലെ ശില്പങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമാണ് (സിംപ്സൺ 2007), സ്വീഡൻബോർജിയക്കാരനല്ല, സ്വീഡിഷ് ശില്പിയായ അഡോൾഫ് ജോൺസൺ (1872-1945), ചിക്കാഗോയിലെ ലിങ്കൺ പാർക്കിൽ 1924 മുതൽ 1976 വരെ (അത് മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ; മാഗ്നസ് പെർസന്റെ ഒരു പകർപ്പ് 2012- ൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു) സ്വീഡൻബർഗിന്റെ വായനക്കാരനും സ്വിസ് ഫാനി ലീ ബൈസും (1849-1911) സ്വീഡിഷ് മിസ്റ്റിക്ക് ഒരു ശില്പം കൊത്തിയെടുത്തത്, ഭക്തനായ സ്വീഡൻബോർജിയനായിരുന്നു (ഗില്ലെൻഹാൽ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ഹിറാം പവേഴ്സ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗം ഇറ്റലിയിൽ ചെലവഴിക്കുകയും അവിടെ ആദ്യത്തെ പുതിയ ചർച്ച് സേവനങ്ങൾ ഫ്ലോറൻസിലെ തന്റെ വീട്ടിൽ ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുകയും ചെയ്തു (ബെയ്‌ലി 1884: 292-300). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പങ്കെടുത്തവരിൽ അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ വില്യം പേജ് (1811-1885) (ലൈനുകൾ 2004: 40) ഉണ്ടായിരുന്നു, സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കത്തിടപാടുകളുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു ആത്മീയവാദിയാണെങ്കിലും (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2012: 115– 117; ടെയ്‌ലർ 1957).

ചില സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരന്മാർ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് അമേരിക്കയിലേക്ക് വന്നു. 1851- ൽ, വുഡ്കാർവറുകളായ ഹെൻ‌റി ലിൻഡ്ലി ഫ്രൈ (1807-1895), വില്യം ഹെൻ‌റി ഫ്രൈ (1830 - 1929), അച്ഛനും മകനും, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ബാത്തിലെ പുതിയ ചർച്ചിലെ അംഗങ്ങൾ സിൻസിനാറ്റിയിൽ താമസമാക്കി, താമസിയാതെ പ്രാദേശിക ന്യൂ ജറുസലേം സഭയിൽ ചേർന്നു. ബാത്ത് ന്യൂ ചർച്ചിലെ മറ്റൊരു അംഗമായ 1853 ൽ, മരം കൊത്തുപണി ബെൻ പിറ്റ്മാൻ (1822-1910) സിൻസിനാറ്റിയിൽ അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. അമേരിക്കൻ മിഡ്‌വെസ്റ്റിൽ (ട്രാപ്പ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നതിൽ പിറ്റ്മാനും ഫ്രൈസും നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചു.

മറ്റ് സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരന്മാർ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ സ്വീഡൻബർഗിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു കലയുടെ പാരമ്പര്യം നിലനിർത്തി. ഡെന്നിസ് ഡക്ക്വർത്ത് (1911 - 2003) ഒരു ചിത്രകാരനും പുതിയ സഭയുമായിരുന്നു മന്ത്രി, അമ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് ആർട്‌സിൽ ചേരാൻ ഡക്ക്വർത്തിനെ ക്ഷണിച്ചെങ്കിലും സ്വീഡൻബോർജിയൻ ദൈവശാസ്ത്ര പഠനം തുടരാൻ താൽപ്പര്യപ്പെട്ടതിനാൽ അത് നിരസിച്ചു (ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 2017). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സ്വീഡൻ‌ബോർജിയനിസവും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ കലാപരമായ ചുറ്റുപാടും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ലണ്ടനിലെ നാഷണൽ ഗാലറിയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനായി മാറിയ ന്യൂ ചർച്ച് അംഗമായ റാൽഫ് നിക്കോളാസ് വോർനം (1812-1877). 2012: 43).

സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ കലാകാരന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസ് അഡെലിയ ഗേറ്റ്സ് (1825 - 1912) ആയിരുന്നു. സസ്യശാസ്ത്രത്തെ വളരെയധികം സഹായിച്ച ഒരു സ്പെഷ്യലൈസ്ഡ് ബൊട്ടാണിക്കൽ ചിത്രകാരൻ (ഇപ്പോൾ സ്മിത്‌സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ), ഗേറ്റ്സ് ഒരു സ്വീഡൻബോർജിയനായിരുന്നു, സസ്യങ്ങൾ തേടി നിരവധി ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ സമയം സ്വീഡൻബർഗിന്റെ അറിവ് (സിൽവർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) : 1920 - 250).

ഒരുപക്ഷേ അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരൻ ജോർജ്ജ് ഇന്നസ് (1825-1894) ആയിരുന്നു, 1868 ലെ പുതിയ പള്ളിയിൽ formal ദ്യോഗികമായി സ്നാനമേറ്റു. തന്റെ ചില ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു മരണത്തിന്റെ നിഴലിന്റെ താഴ്വര (1867), സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു (പ്രോമി 1964; ജോളി 1986). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ഈസ്റ്റ് ഓറഞ്ചിലെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ചിലെ അംഗമായ റാൽഫ് ആൽബർട്ട് ബ്ലാക്കെലോക്ക് (1847-1919) അടുത്തിടെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും അമേരിക്കൻ തുല്യമായ വിൻസെന്റ് വാൻ ഗോഗിനെ (1853-1890) പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വർണ്ണ പാലറ്റിനും വസ്തുതയ്ക്കും അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ചെലവഴിച്ചു സൈക്യാട്രിക് സ്ഥാപനങ്ങൾ (ഡേവിഡ്സൺ 1996; വിൻസെന്റ് 2003). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ ക്രിസ്റ്റഫർ പിയേഴ്സ് ക്രാഞ്ച് (1813-1892) സ്വീഡൻബർഗ് താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുകയും സ്വയം ഒരു സ്വീഡൻബോർജിയനായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. യേശുവിന്റേയും ദൈവത്തിന്റേയും സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശമല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, “ഒരു പുതിയ സഭാ മനുഷ്യനാകാൻ” കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു (ഓഗ് എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുംസ്).

പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റും ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ചിത്രകാരനുമായ റോബർട്ട് കാർപെന്റർ സ്പെൻസർ (1879-1931) സ്വീഡൻബോർജിയനായി വളർന്നു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് സ്വീഡൻബോർജിയൻ ജേണൽ സ്ഥാപിക്കുകയും എഡിറ്റുചെയ്യുകയും ചെയ്തു പുതിയ ക്രിസ്തുമതം: പീറ്റേഴ്‌സൺ 2004: 3 - 4). പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതികളിലൊന്നായിരുന്നു. സുവിശേഷകൻ (ca. 1918-1919, ഇപ്പോൾ വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ ഫിലിപ്സ് കളക്ഷനിൽ) സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ പ്രബോധകനെന്ന നിലയിൽ പിതാവിന്റെ കരിയറിനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു (പീറ്റേഴ്‌സൺ 2004: 113-15).
[ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

1867 ലെ സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ ചർച്ച് ഓഫ് സാൻ‌ഫ്രാൻ‌സിസ്കോയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ‌ നിരവധി സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ കലാകാരന്മാരുടെ സഹകരണം ലഭിച്ചു: ജോസഫ് വോർ‌സെസ്റ്റർ (1836-1913), ആ സഭയുടെ മന്ത്രിയും അലങ്കാരകനും; ചിത്രകാരനും സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് ആർട്ടിസ്റ്റുമായ ബ്രൂസ് പോർട്ടർ (1865-1953), സ്കോട്ടിഷ്-അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായ വില്യം കീത്ത് (1838-1911) (സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ച് ഓഫ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ 2019; സുബർ 2011).

ഒന്നിലധികം സ്വീഡൻബോർജിയൻ പ്രോജക്ടുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കനേഡിയൻ കലാകാരൻ വിൻഫ്രെഡ് ഹയാത്ത് (1891-1959) ആയിരുന്നു, ബ്രയിൻ ആതിൻ കത്തീഡ്രലിന്റെയും പിന്നീട് ഗ്ലെൻകെയറിന്റെയും പ്രധാന സ്റ്റെയിൻ-ഗ്ലാസ് ആർട്ടിസ്റ്റാണ്, ബ്രെയിൻ ആതിനിലെ സമ്പന്ന സ്വീഡൻബോർജിയൻ പിറ്റ്കെയ്ൻ കുടുംബത്തിന്റെ കോട്ട പോലുള്ള മാളിക. , പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ. ഐസൻ‌ഹോവർ വൈറ്റ് ഹ House സിനായി (ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ, ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) ഉൾപ്പെടെ നേറ്റിവിറ്റി രംഗങ്ങളും അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചു. ബ്രയിൻ ആതിൻ ആസ്ഥാനം ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു പുതിയ ജറുസലേമിന്റെ പൊതു സഭ, ഉപദേശപരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളെത്തുടർന്ന് സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ ചർച്ച് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് 1890 ൽ വേർതിരിച്ചു. ബ്രയിൻ ആതിൻ നിരവധി ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ കലാകാരന്മാരും അതിന്റെ കത്തീഡ്രൽ‌ (ഗ്ലെൻ‌ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്], ഗ്ലെൻ‌കെയ്ൻ മ്യൂസിയം എന്നിവ സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ഗിൽ‌ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട കലയുടെ പ്രധാന കൃതികൾ‌ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വീഡിഷ് വുഡ്കാർവർ തോർസ്റ്റൺ സിഗ്സ്റ്റെഡ് (1884 - 1963) ആയിരുന്നു സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരൻ. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഫിലാഡൽഫിയയിലെ അയൽ‌പ്രദേശമായ റോക്‌സ്‌ബറോയിലെ സെന്റ് തിമോത്തിയുടെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ ചർച്ചിനായുള്ള സിഗ്സ്റ്റെഡ് ബ്രയൻ ആതിനിൽ ഒരു സ്റ്റുഡിയോ സൂക്ഷിച്ചു.ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 2013). ന്യൂ ജറുസലേമിലെ ജനറൽ ചർച്ചിലെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ഭിന്നതയിലും അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു, ഇത് ലോർഡ്സ് ന്യൂ ചർച്ചിന്റെ അടിത്തറയിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് നോവ ഹൈറോസോളിമയെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമായി (സിഗ്സ്റ്റെഡ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് [എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്]).

പൊതുവേ, സ്വീഡൻബോർജിയൻ കലാകാരന്മാർക്കിടയിൽ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു. ഒരു പുതിയ ചർച്ച് പുരോഹിതന്റെ മകനായ എച്ച്. ലാംഗ്ഫോർഡ് വാറൻ (1857-1917) ഒരു സജീവ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ആയിരുന്നു, കൂടാതെ രണ്ട് സ്വീഡൻബോർജിയൻ പള്ളികൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മരണസമയത്ത്, ഹാർവാർഡ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർക്കിടെക്ചറിന്റെ ഡീനും സൊസൈറ്റി ഓഫ് ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ്സിന്റെ (മീസ്റ്റർ എക്സ്നുഎംഎക്സ്) പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു. ഡാനിയൽ എച്ച്. ബർ‌ൻ‌ഹാം (2003 - 1846) നാൽപതുവർഷക്കാലം സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ ചർച്ച് ഓഫ് ചിക്കാഗോയിലെ അംഗമായിരുന്നു. “നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെ പിതാവ്” എന്ന് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിക്കാഗോയുടെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് പദ്ധതി ഒരു നഗരത്തിന്റെ ഘടന ദൈവിക ക്രമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം എന്ന സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ആശയത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ "ചിക്കാഗോ സ്കൂൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രശസ്തമായ (എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പൊളിച്ചുമാറ്റപ്പെട്ട) റാൻഡ് മക്നാലി കെട്ടിടം ഉൾപ്പെടുന്നു (സിൽവർ 1912: 1909-1920).

തോമസ് പൊള്ളോക്ക് അൻഷുത്സ് (1851 - 1912: ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ, ഗ്ലാഡിഷ്, ഹോംസ് ആൻഡ് റോസെൻക്വിസ്റ്റ് 1988), ഹോവാർഡ് പൈൽ (കാർട്ടർ 2002), ആലീസ് ആർച്ചർ സെവാൾ ജെയിംസ് (1870 - 1955) (സ്കിന്നർ 2011), ഹോവാർഡ് ഗൈൽസ് (1876: 1955; 2000-20), സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ കലാകാരന്മാരായിരുന്നു, അവർ കലാധ്യാപകരായി മികവ് പുലർത്തി. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഹംഗേറിയൻ-അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായ എമിൽ ബിസ്ട്രാം (21-1895) സ്വീഡൻബർഗിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഗൗരവമായ താത്പര്യം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും തിയോസഫി, അഗ്നി യോഗ (പാസ്ക്വിൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) എന്നിവയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം കൂടുതൽ താൽപര്യം കാണിച്ചിരുന്നത്. ആസന്നമായ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിലേക്ക് (ഷാൾ, പാർസൺസ്, ബോട്ടിഗൈമർ [ബോട്ടിഗൈമർ] എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) നയിക്കുന്ന പോർട്ടലുകളായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എൻ‌കോസ്റ്റിക്സ് ഉദ്ദേശിച്ചത്.

ഹോവാർഡ് പൈലിന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചിത്രകാരൻ എൽസ റോഡർ (1875-1914), ന്യൂ ചർച്ച് മന്ത്രി അഡോൾഫ് റോഡറിന്റെ (1857 - 1931) (സിൽവർ 1920, 260-261), ജെസ്സി വിൻ‌കോക്സ് സ്മിത്ത് (1863-1935), ഫിലാഡൽ‌ഫിയയിലെ പുതിയ ചർച്ചിലെ (സിൽ‌വർ‌ 1920: 261) അംഗം, അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനാകും. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പൈൽ തന്റെ അനുജത്തി കാതറിൻ പെയ്‌ലിനെയും (1863 - 1938) പഠിപ്പിച്ചു. എഡ്നാ സി. സിൽവർ (1838-1928) അനുസരിച്ച് കാതറിൻ സ്വയം പുതിയ സഭയിലെ ഒരു അംഗമായിരുന്നു, അവളെ “മാർഗരറ്റ്” (സിൽവർ 1920: 261) എന്ന് തെറ്റായി പരാമർശിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഹൊവാർഡ്, കാതറിൻ പെയ്‌ലിന്റെ അമ്മ മാർഗരറ്റ് ചർച്ച്മാൻ പെയിന്റർ (1828 - 1885) എന്നിവരുടെ പേരാണ് മാർഗരറ്റ്, അവസാന പേര് നൽകിയിട്ടും ചിത്രകാരിയല്ല.

ആലീസ് ജയിംസിന്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ജോൺ വില്യം കാവനോഗ് (1921–1985), “ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചുറ്റിക ലീഡിന്റെ മാസ്റ്റർ” ആയിരുന്നു. കലാകാരൻ സ്വീഡൻബോർജിയൻ തിയോളജിക്കൽ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചുകേംബ്രിഡ്ജിലെ ool ൾ, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരു മത പ്രതിസന്ധിയിലൂടെ കടന്നുപോയെങ്കിലും (Alt, Strange and Thorson 1985).

ബെൽജിയൻ ചിത്രകാരൻ ജീൻ-ജാക്ക് ഗെയ്‌ലിയാർഡ് (1890 - 1976), വിദ്യാർത്ഥി ഡെൽവില്ല, സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ ചർച്ചിലെ ഒരു അംഗമായിരുന്നു, കൂടാതെ റൂ ഗച്ചാർഡിലെ ബ്രസ്സൽ‌സ് ചാപ്പൽ അലങ്കരിച്ചു, 1925 (ക്ലർ‌ബോയിസ് 2013) ൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ഒരുപക്ഷേ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൗറീഷ്യസിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള കലാകാരൻ കവി പരസ്യ ചിത്രകാരൻ മാൽകോം ഡി ചസൽ (1902 - 1981) ആയിരുന്നു. സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയനായി വളർന്ന അദ്ദേഹം വർഷങ്ങളോളം മൗറീഷ്യസിന്റെ സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ ചർച്ചിൽ‌ (ഹാലെൻ‌ഗ്രെൻ‌ 2013: 23) തുടർ‌ന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ അമ്മാവനായ ജോസഫ് അന്റോയിൻ എഡ്മണ്ട് ഡി ചസൽ‌ (1809-1879).

നെതർലാൻ‌ഡിൽ‌, ചിത്രകാരനായ ഫിലിപ്പ് സ്മിറ്റ് (1886-1948) സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ മന്ത്രിമാരുടെ നിരവധി ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ തിയോഡോർ പിറ്റ്കെയ്ൻ (1893-1973) നിയോഗിച്ചപ്പോൾ പുതിയ സഭയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു. 1926- ൽ സ്‌നാനമേറ്റ അദ്ദേഹം അവസാനിച്ചു, സ്വീഡൻബർഗ് തന്റെ മുമ്പത്തെ ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ (ഗില്ലെൻഹാൽ 2014) താൻ നേരിട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിച്ചതായി വിശ്വസിച്ചു.

ഫ്രഞ്ച് ചിത്രകാരനായ ആൻഡ്രെ ഗിറാർഡും (1901-1968) സ്വീഡൻബോർജിയൻ സംഗീതസംവിധായകൻ റിച്ചാർഡ് യാർദുമിയൻ (1917-1985) വഴി പിറ്റ്കെയ്‌നെ കണ്ടുമുട്ടി, സ്വീഡൻബർഗിന്റെ രചനകളെ “യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം” ആയി അംഗീകരിച്ചു. സംഗീതസംവിധായകന്റെ മകൻ നിഷാൻ യാർദുമിയൻ (1947-1986) പഠിച്ചു ഗിറാർഡിന് കീഴിൽ, പിന്നീട് ബ്രയിൻ ആതിൻ കോളേജിൽ കല അഭ്യസിച്ചു, സ്വയം സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചിത്രകാരനായി (ഗില്ലെൻഹാൽ, ഗ്ലാഡിഷ്, ഹോംസ്, റോസെൻക്വിസ്റ്റ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 2018). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്, ചുവടെ]

ആദ്യകാല 1980 കളിൽ, പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ ശിൽ‌പി ലീ ബോണ്ടെകോ (ജനനം: 1931) ബ്രയിൻ ആതിൻ‌, അവിടെ അവൾ 1988 വരെ തുടർന്നു (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2016: 132-37). “സ്വീഡൻബർഗ് ഭരണം” എന്നാണ് അവർ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ സമൂഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്, സ്വീഡൻബർഗ് “അതിശയകരമായ കഥാപാത്രം” (ആഷ്ടൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആയതിനാൽ അവർക്ക് ഒരു നല്ല സവിശേഷത. ന്യൂയോർക്ക് ആർട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റി അവളെ “പ്രവർത്തനത്തിൽ കാണുന്നില്ല” (ടോംകിൻസ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആയി കണക്കാക്കി, ഒരു അവന്റ്-ഗാർഡ് കലാകാരൻ നിഗൂ spiritual ആത്മീയതയിൽ വളരെയധികം പങ്കാളിയാകുന്നത് വിമർശകർക്ക് ഇഷ്ടമല്ലെന്ന കൃത്യമായ ധാരണ ലഭിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, സ്വീഡൻബർഗ് സമകാലീന കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു റഫറൻസായി തുടരുന്നു സ്വീഡൻബർഗിലെ മാലാഖമാർ (1985) അമേരിക്കൻ വീഡിയോയും ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ആർട്ടിസ്റ്റുമായ പിംഗ് ചോംഗ് (നീലി 1986), സ്വീഡൻബർഗ് റൂം ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ (2011) മെക്സിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ് പാബ്ലോ സിഗ് (മ ou സ് ​​മാഗസിൻ 2011), സ്ട്രാസ്ബർഗിലെ 2012 മൾട്ടിമീഡിയ ഷോ ലാ ചേംബ്രെ ഡി സ്വീഡൻബർഗ് ഫ്രഞ്ച് ആർട്ടിസ്റ്റ് ജീൻ-ജാക്വസ് ബിർഗെ (ബിർഗെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

കലാ ചരിത്രകാരനായ അബ്രഹാം എ. ഡേവിഡ്‌സൺ (1935-2011) ഉദ്ധരിച്ച് ജെയ്ൻ വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ, സ്വീഡൻബർഗ് “സൗന്ദര്യാത്മക കുറിപ്പടികൾ” നൽകിയിട്ടില്ല. “സൗന്ദര്യാത്മക വിധി” (വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ 2012: 107-08; ഡേവിഡ്സൺ 1996: 131 കാണുക). “തിയോസഫിക്കൽ ആർട്ട്” അല്ലെങ്കിൽ “കത്തോലിക്കാ കല” ഇല്ലാത്തതുപോലെ “സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ കല” ഇല്ല. പക്ഷേ സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ ഉണ്ടായിരുന്നു കലാകാരന്മാർആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുള്ള ഒരു കലയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി സ്വീഡൻ‌ബോർഗിന്റെ ലോകവീക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് കത്തിടപാടുകൾ സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തം, വ്യത്യസ്ത രീതിയിലും വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങളാലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടവർ.

ചിത്രങ്ങൾ**
** എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും വലുതാക്കിയ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ക്ലിക്കുചെയ്യാവുന്ന ലിങ്കുകളാണ്.

ചിത്രം #1: സ്വീഡൻ അല്ലാത്ത സ്വീഡിഷ് ആർട്ടിസ്റ്റ് കാൾ ഫ്രെഡറിക് വോൺ ബ്രെഡ (1759 - 1818) എഴുതിയ ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ചിത്രം.
ചിത്രം #2: ജീൻ ഡെൽ‌വില്ലെ (1867 - 1953), സരഫിത (1932).
ചിത്രം #3: പോൾ ഗ ugu ഗ്വിൻ (1848 - 1903), കോണ്ടെസ് ബാർബറസ് (1902).
ചിത്രം #4: കാലിഫോർണിയയിലെ റാഞ്ചോ പാലോസ് വെർഡെസിലെ വേഫേറേഴ്സ് ചാപ്പൽ, ഒരു പോസ്റ്റ്കാർഡിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സിർക 1960.
ചിത്രം #5: ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാൻ (1755 - 1826), ഒരു ചെറിയ കുട്ടി എവിൾ സ്പിരിറ്റുകൾ വലിച്ചെറിയുന്നു (തീയതി അജ്ഞാതമാണ്).
ചിത്രം #6: വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക് (1757 - 1827), നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും നരകത്തിന്റെയും വിവാഹം (1790).
ചിത്രം #7: ജോസഫ് ക്ലാർക്ക് (1834 - 1926), അഗറും ഇസ്മായേലും, 1862 ന്റെ പെയിന്റിംഗിന് അനുയോജ്യമായ 1860 ന്റെ കൊത്തുപണി.
ചിത്രം #8: ഹിറാം പവറുകൾ (1805 - 1873), പ്രോസെർപൈൻ (1844)
ചിത്രം #9: ഡെന്നിസ് ഡക്ക്വർത്ത് (1911 - 2003). പൾപ്പിറ്റ് Per നിരന്തരമായ ആരാധനയുടെ ടെഡിയം (ca. 1940). സ്വീഡൻബർഗിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പെയിന്റിംഗ് യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ മതം N 737: മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ, അനന്തമായ പുണ്യപ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിൽ നിത്യമായ സന്തോഷം അടങ്ങിയിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ചില മതവിശ്വാസികൾ ഇത് വാസ്തവത്തിൽ അങ്ങേയറ്റം വിരസമാണെന്ന് കണ്ടെത്തും.
ചിത്രം #10: ജോർജ്ജ് ഇന്നസ് (1825 - 1894), മരണത്തിന്റെ നിഴലിന്റെ താഴ്വര (1867).
ചിത്രം #11: റാൽഫ് ആൽബർട്ട് ബ്ലേക്ക്‌ലോക്ക് (1847 - 1919), മൂൺലൈറ്റ് (1885- XXX).
ചിത്രം #12: റോബർട്ട് കാർപെന്റർ സ്പെൻസർ (1879 - 1931), സുവിശേഷകൻ (ca. 1918 - 1919).
ചിത്രം #13: ബ്രയിൻ ആതിൻ കത്തീഡ്രൽ, ബ്രയിൻ ആതിൻ, പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ.
ചിത്രം #14: ജെസ്സി വിൽ‌കോക്സ് സ്മിത്ത് (1863 - 1935), ഇതിനായുള്ള കവർ ജെസ്സി വിൽകോക്സ് സ്മിത്ത് മദർ ഗൂസ് (ന്യൂയോർക്ക്: ഡോഡ്, മീഡ് ആൻഡ് കമ്പനി, 1914).
ചിത്രം #15: ജീൻ-ജാക്ക് ഗെയ്‌ലിയാർഡ് (1890 - 1976), മാമറബിൾ സ്വീഡൻബർഗ് (തീയതി അജ്ഞാതമാണ്).
ചിത്രം #16: നിഷാൻ യാർദുമിയൻ (1947 - 1986), ഇടയന്മാർക്കുള്ള പ്രഖ്യാപനം (1977).

അവലംബം

ആൾട്ട്, ഗോർഡൻ ജെ., മാരൻ സ്ട്രേഞ്ച്, വിക്ടോറിയ തോൺസൺ. 1985. തിരയൽ ചലനത്തിൽ: ജോൺ കാവനോഗ്, ശിൽ‌പി, 1921 മുതൽ 1985 വരെ. ഗ്രന്ഥസൂചിക / കാറ്റലോഗ് റൈസൺ. വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി: ജോൺ കാവനോഗ് ഫ .ണ്ടേഷൻ.

അംബ്രോസിനി, ലിൻ ഡി., റെബേക്ക എജി റെയ്നോൾഡ്സ്. 2007. ഹിറം പവർസ്: മാർബിളിലെ പ്രതിഭ. സിൻസിനാറ്റി, ഒഹായോ: ടാഫ്റ്റ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ട്.

ആഷ്ടൺ, ഡോർ. 2009. “ഓറൽ ഹിസ്റ്ററി അഭിമുഖം ലീ ബോണ്ടെകോ, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, ജനുവരി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്.” ആർക്കൈവ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കൻ ആർട്ട്, സ്മിത്‌സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.aaa.si.edu/collections/interviews/oral–history–interview–lee–bontecou–15647 സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ബെയ്‌ലി, ജോനാഥൻ. 1884. പുതിയ സഭയുടെ സത്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ സഭയുടെ സത്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ കർത്താവിന്റെ ആദ്യകാല, എന്നാൽ അറിയപ്പെടുന്ന ശിഷ്യന്മാർ. ലണ്ടൻ: ജെയിംസ് സ്പെയർസ്.

ബെല്ലിൻ, ഹാർവി എഫ്., ഡാരെൽ റുൾ, എഡി. 1985. ബ്ലെയ്ക്കും സ്വീഡൻബർഗും: പ്രതിപക്ഷം യഥാർത്ഥ സൗഹൃദമാണ്. ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ രചനകളിൽ വില്യം ബ്ലെയ്ക്കിന്റെ കലയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ. ന്യൂയോർക്ക്: സ്വീഡൻബർഗ് ഫ .ണ്ടേഷൻ.

ബിർഗെ, ജീൻ-ജാക്ക്സ്. 2011. “എൽ യൂറോപ്പ് ഡെസ് എസ്പ്രിറ്റ്സ് ou ലാ ഫാഷനേഷൻ ഡി എൽ ഒക്കോൾട്ട്, 1750-1950.” Drame.org, നവംബർ 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.drame.org/blog/index.php?2011/11/02/2161-leurope-des-esprits-ou-la-fascination-de-l-occulte-1750-1950 സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

കാൾ‌സണ്ട്, ഓട്ടോ ജി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. ഓസ്കാർ ബെർഗ്മാൻ: എൻ സ്റ്റഡി. സ്റ്റോക്ക്ഹോം: ഫ്രിറ്റ്സ് കുങ്‌ൽ ഹോവ്ബോഖണ്ടൽ.

കാർട്ടർ, ആലീസ് എ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. ദി റെഡ് റോസ് ഗേൾസ്: കലയുടെയും പ്രണയത്തിന്റെയും അസാധാരണമായ കഥ. ന്യൂയോർക്ക്: എച്ച് എൻ അബ്രാംസ്.

ക്ലർബോയിസ്, സെബാസ്റ്റ്യൻ. 2013. “ജീൻ-ജാക്ക് ഗെയ്‌ലിയാർഡ് (1890–1976) ഒരു 'സ്വീഡൻബോർജിയൻ' ചിത്രകാരൻ: ഒരു മറന്ന അവന്റ്-ഗാർഡ് പൈതൃകം പവിത്ര കലയുടെ ഉയർന്ന റാങ്കുകളിൽ?" റെവ്യൂ ഡി എൽ ഹിസ്റ്റോയർ ഡെസ് മതങ്ങൾ XXX: 230- നം.

കോൾബെർട്ട്, ചാൾസ്. 2011. ഹോണ്ടഡ് ദർശനങ്ങൾ: ആത്മീയത അമേരിക്കൻ ആർട്ട്. ഫിലാഡെൽഫിയ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയ പ്രസ്സ്.

ഡേവിഡ്സൺ, അബ്രഹാം എ. എക്സ്. റാൽഫ് ആൽബർട്ട് ബ്ലേക്ക്‌ലോക്ക്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക്, പി‌എ: പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഡെക്ക്, റെയ്മണ്ട് ഹെൻ‌റി, ജൂനിയർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. “ബ്ലെയ്ക്കും സ്വീഡൻബർഗും.” പിഎച്ച്ഡി. പ്രബന്ധം. വാൾത്താം, എം‌എ: ബ്രാണ്ടീസ് സർവകലാശാല.

ഡില്ലെൻബെർഗർ, ജെയ്ൻ. 1979. “വിശ്വാസത്തിനും സംശയത്തിനും ഇടയിൽ: ധ്യാനത്തിനുള്ള വിഷയങ്ങൾ.” പേജ്. 115 - 27- ൽ പെർസെപ്ഷനുകളും ഇവോക്കേഷനുകളും: എലിഹു വെഡ്ഡറുടെ കല, റെജീന സോറിയ, ജോഷ്വ ചാൾസ് ടെയ്‌ലർ, ജെയ്ൻ ഡില്ലെൻ‌ബെർഗർ, റിച്ചാർഡ് മുറെ, വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസി: സ്മിത്‌സോണിയൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ പ്രസ്സ്.

ഡില്ലെൻബെർഗർ, ജെയ്ൻ, ജോഷ്വ സി. ടെയ്‌ലർ. 1972. ദി ഹാൻഡ് ആൻഡ് സ്പിരിറ്റ്: അമേരിക്കയിലെ മത കല, 1700 - 1900. ബെർക്ക്ലി: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആർട്ട് മ്യൂസിയം, കാലിഫോർണിയ സർവ്വകലാശാല.

ഗാബെ, ആൽഫ്രഡ് ജെ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രബുദ്ധത: പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിപരീത സംസ്കാരവും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും. വെസ്റ്റ് ചെസ്റ്റർ, പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ: സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ പ്രസ്സ്.

ഗാലിയാർഡ്, ജാക്ക്, ജെയിംസ് എൻസർ. 1955. വീ ഡി സ്വീഡൻബർഗ്. ഡ ze സ് ലിനോഗ്രാവേഴ്സ് ഡി ജീൻ ജാക്ക് ഗെയ്‌ലിയാർഡ്, ടെക്സ്റ്റെ ഡി ജെയിംസ് എൻസർ. ബ്രക്സെല്ലസ്: ഡ്യൂട്ടില്യൂൾ.

ഗാൽവിൻ, എറിക്. 2016. ജോസഫ് ക്ലാർക്ക്: ഒരു ജനപ്രിയ വിക്ടോറിയൻ ആർട്ടിസ്റ്റും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവും. വെൽസ്, സോമർസെറ്റ്: പോർട്ട്‌വേ പബ്ലിഷിംഗ്.

ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത. 2018. “'ആത്മാവിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലകം: നിഷാൻ യാർദുമിയന്റെ ബൈബിൾ കല.” ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 4, മെയ് 9. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://glencairnmuseum.org/newsletter/2018/5/7/a-window-to-the-soul-nishan-yardumians-biblical-art സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത. 2017. “'ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ (1688 - 1772) രചനകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട അഞ്ച് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ.” ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 6, ജൂൺ 1. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://glencairnmuseum.org/newsletter/2017/5/31/five-artists-inspired-by-the-writings-of-emanuel-swedenborg-1688-1772 സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത. 2013. "'കുരിശിന്റെ വഴി: തോർസ്റ്റൺ സിഗ്സ്റ്റെഡിന്റെ ശിൽപങ്ങൾ.'" ഗ്ലെൻകെയ്ൻ മ്യൂസിയം വാർത്ത 9, സെപ്റ്റംബർ 25. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://glencairnmuseum.org/newsletter/september-2013-the-way-of-the-cross-sculptures-by-thorsten-s.html സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ഗ്ലെൻ, ഇ. ബ്രൂസ്. 2011. ബ്രയിൻ ആതിൻ കത്തീഡ്രൽ: ഒരു പള്ളിയുടെ കെട്ടിടം. രണ്ടാം പതിപ്പ്. ബ്രയിൻ ആതിൻ, പി‌എ: ബ്രയിൻ ആതിൻ ചർച്ച്.

ഗില്ലെൻഹാൽ, എഡ്. 2015. "ലിങ്കൺ പാർക്കിലെ സ്വീഡൻബർഗ്: അഡോൾഫ് ജോൺസന്റെ ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെയും അതിന്റെ സാംസ്കാരിക മുൻഗാമികളുടെയും 1924 ബസ്റ്റ്." പുതിയ തത്ത്വശാസ്ത്രം XXX: 118- നം.

ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ, എഡ്, കിർസ്റ്റൺ ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ. 2007. "വിൻഫ്രഡ് എസ്. ഹയാറ്റിന്റെ (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) നേറ്റിവിറ്റി സീനുകൾ." പുതിയ ചർച്ച് ചരിത്രം രസകരമായ വസ്തുതകൾ, നവംബർ 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.newchurchhistory.org/funfacts/index9fa1.html?p=230 സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ഗില്ലെൻഹാൽ, മാർത്ത. 2014. “ആർട്ട് ഓഫ് ഫിലിപ്പ് സ്മിറ്റ്.” ബ്രയിൻ ആതിൻ, പി‌എ: ബ്രയിൻ ആതിൻ കോളേജ്.

ഗില്ലെൻഹാൽ, മാർത്ത. 1996. “സ്വീഡൻബർഗിലേക്കുള്ള ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ. " സ്റ്റുഡിയ സ്വീഡൻബോർജിയാന XXX: 9- നം.

ഗില്ലെൻഹാൽ, മാർത്ത. 1994. “സ്വീഡൻബർഗിലേക്കുള്ള ജോൺ ഫ്ലാക്സ്മാന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ അർക്കാന സെലെസ്റ്റിയ. ”എംഎ തീസിസ്. ഫിലാഡൽഫിയ: ടെമ്പിൾ യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

ഗില്ലെൻ‌ഹാൽ, മാർത്ത, റോബർട്ട് ഡബ്ല്യു. ഗ്ലാഡിഷ്, ഡീൻ ഡബ്ല്യു. ഹോംസ്, കുർട്ട് ആർ. റോസെൻക്വിസ്റ്റ്. 1988. പുതിയ വെളിച്ചം: ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട പത്ത് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ. ബ്രയിൻ ആതിൻ, പി‌എ: ഗ്ലെൻ‌കെയ്ൻ മ്യൂസിയം.

ഹാലെൻഗ്രെൻ, ആൻഡേഴ്സ്. 2013. “ഇ പ്ലൂറിബസ് യുനം: മൗറീഷ്യൻ പ്രതിഫലനങ്ങൾ.” ദൈവദൂതൻ (സ്വീഡൻ‌ബോർ‌ജിയൻ‌ ചർച്ച് ഓഫ് നോർത്ത് അമേരിക്ക) 235: 1, 20 - 23.

ആമുഖം, മാസിമോ. 2014. “സോൾനറുടെ നോട്ട്: ജീൻ ഡെൽ‌വില്ലെ (1867 - 1953), തിയോസഫി, നാലാമത്തെ അളവ്.” തിയോസഫിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി: എ ക്വാർട്ടർലി ജേണൽ ഓഫ് റിസർച്ച് XVII: 84 - 118.

ജാൻസൺ, ഹോർസ്റ്റ് വാൾഡെമർ. 1988. “സൈക്ക് ഇൻ സ്റ്റോൺ: സ്വീഡൻബർഗിന്റെ സ്വാധീനം ശവസംസ്കാര കലയിൽ.” പേജ്. 115-26- ൽ ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ്: തുടരുന്ന ദർശനം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് റോബിൻ ലാർസൻ, സ്റ്റീഫൻ ലാർസൻ, ജെയിംസ് എഫ്. ലോറൻസ്, വില്യം റോസ് വൂഫെൻഡൻ. ന്യൂയോർക്ക്: സ്വീഡൻബർഗ് ഫൗണ്ടേഷൻ.

ജോളി, റോബർട്ട്. 1986. "ജോർജ്ജ് ഇന്നസിന്റെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ അളവ്." തെക്കുകിഴക്കൻ കോളേജ് കലാ സമ്മേളന അവലോകനം XXX: 11- നം.

ലൈൻസ്, റിച്ചാർഡ്. 2012. എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് സൊസൈറ്റി 1810 - 2010. ലണ്ടൻ: സൗത്ത് വേൽ പ്രസ്സ്.

ലൈൻസ്, റിച്ചാർഡ്. 2004. “എലിസബത്ത് ബാരറ്റ് ബ്ര rown ണിംഗിന്റെയും റോബർട്ട് ബ്ര rown ണിംഗിന്റെയും കവിതയിലെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ആശയങ്ങൾ.” പേജ്. 23-44- ൽ സമ്പൂർണ്ണ തിരയലിൽ: സ്വീഡൻ‌ബോർഗിനെയും സാഹിത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ, എഡിറ്റുചെയ്തത് സ്റ്റീഫൻ മക്നെല്ലി. ലണ്ടൻ: സ്വീഡൻബർഗ് സൊസൈറ്റി.

കസോകസ്, ജെനോവൈത. 2009. മ്യൂസിക്കൽ പെയിന്റിംഗുകൾ: എം‌കെ uriurlionis (1875 - 1911) ന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും. വില്നിയസ്: ലോഗോട്ടിപാസ്.

കോക്കിനൻ, നീന. 2013. “ഹ്യൂഗോ സിംബെർഗിന്റെ കലയും സ്വീഡൻബർഗിന്റെ ആശയങ്ങളിലേക്കുള്ള വീക്ഷണകോണും.” പേജ്. 246-66- ൽ ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ് World ഒരു “ലോക മെമ്മറി” പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: സന്ദർഭം, ഉള്ളടക്കം, സംഭാവന, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് കാൾ ഗ്രാൻഡിൻ. സ്റ്റോക്ക്ഹോം: റോയൽ സ്വീഡിഷ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, ദി സെന്റർ ഫോർ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയൻസ്.

ലാമൗലിയറ്റ്, ഹെലീന. 2016. “ആൻഡ്രൂ വീത്തും വൈത്ത് പാരമ്പര്യവും, അല്ലെങ്കിൽ“ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഉത്കണ്ഠ. ” ആംഗിളുകൾ: ആംഗ്ലോഫോൺ ലോകത്തെ ഫ്രഞ്ച് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ജൂലൈ 20. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://angles.saesfrance.org/index.php?id=654 സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ലോട്ടൺ സ്മിത്ത്, എലിസ്. 2002. എവ്‌ലിൻ പിക്കറിംഗ് ഡി മോർഗനും അലർജിക്കൽ ബോഡിയും. ലാൻ‌ഹാം (മേരിലാൻഡ്), പ്ലിമൗത്ത് (യുകെ): ഫാർലെയ് ഡിക്കിൻസൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, റോമാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്.

ലിബ്രിസി, ജെയ്ൻ. 2012. “ഒന്നുമില്ല ചാൻസ്: വില്ല ക്നോഫ്.” നീല വിളക്ക്, ഫെബ്രുവരി 20. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://thebluelantern.blogspot.com/2012/02/nothing-by-chance-villa-khnopff.html സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

മാഡിസൺ, അന്ന ഫ്രാൻസെസ്ക. 2013. “പ്രണയവും സ്നേഹവും: സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ-ആത്മീയതയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ ഡാന്റേ ഗബ്രിയേൽ റോസെറ്റി തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികളുടെ പുതിയ വായന. ”പിഎച്ച്ഡി. പ്രബന്ധം. ഓർ‌ംസ്കിർക്ക്, ലങ്കാഷയർ, ഇംഗ്ലണ്ട്: എഡ്ജ് ഹിൽ സർവകലാശാല.

മൈസ്റ്റർ, മൗറീൻ. 2003. വാസ്തുവിദ്യയും ബോസ്റ്റണിലെ ആർട്സ് ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ്സ് പ്രസ്ഥാനവും:
ഹാർവാഡിന്റെ എച്ച്. ലാംഗ്ഫോർഡ് വാറൻ
. ഹാനോവർ, എൻ‌എച്ച്: യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് ഓഫ് ന്യൂ ഇംഗ്ലണ്ട്.

മ ou സ് ​​മാഗസിൻ. 2011. “ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ എൽ‌ടി‌ഡിയിലെ പാബ്ലോ സിഗ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://moussemagazine.it/pablo–sigg–at–ltd–los–angeles/ സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

നീലി, കെന്റ്. 1986. “അവലോകനം സ്വീഡൻബർഗിലെ മാലാഖമാർ പിംഗ് ചോങ്; ഒരു രാജ്യ ഡോക്ടർ ലെൻ ജെൻകിൻ. ” തിയേറ്റർ ജേണൽ XXX: 38- നം.

ഓ, ക്രിസ്റ്റഫർ. 2014. “'നമുക്ക് വളരെയധികം അമാനുഷികത ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ': ക്രിസ്റ്റഫർ പിയേഴ്സ് ക്രാഞ്ചിന്റെ മനസ്സിന്റെ മാറ്റങ്ങൾ 'ജേണലിൽ. 1839. '” സ്കോളറി എഡിറ്റിംഗ്: ഡോക്യുമെന്ററി എഡിറ്റിംഗിനായുള്ള അസോസിയേഷന്റെ വാർഷികം XXX: 35- നം.

പാസ്ക്വിൻ, രൂത്ത്. 2000. “ദി പൊളിറ്റിക്സ് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ: ഡൈനാമിക് സിമെട്രി, തിയോസഫി, സ്വീഡൻബോർജിയനിസം ഇൻ ആർട്ട് ഓഫ് എമിൽ ബിസ്ട്രാം (1895 - 1976).” പിഎച്ച്ഡി. പ്രബന്ധം. ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

പീറ്റേഴ്‌സൺ, ബ്രയാൻ എച്ച്. നഗരങ്ങൾ, പട്ടണങ്ങൾ, ജനക്കൂട്ടം: റോബർട്ട് സ്പെൻസറിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ. ഫിലാഡൽ‌ഫിയയും ഡോയ്‌ൽ‌സ്റ്റ own ണും, പി‌എ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ പ്രസ്സ്, ജെയിംസ് എ. മൈക്കനർ ആർട്ട് മ്യൂസിയം.

പ്രോമി, സാലി. 1994. “ദി റിബാൻഡ് ഓഫ് ഫെയ്ത്ത്: ജോർജ്ജ് ഇന്നസ്, കളർ തിയറി, സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ച്.” അമേരിക്കൻ ആർട്ട് ജേണൽ XXX: 26- നം.

റിക്സ്, റോബിൻ. 2003. "വില്യം ബ്ലെയ്ക്കും റാഡിക്കൽ സ്വീഡൻബോർജിയക്കാരും." എസോടെറിക്ക V: 95 - 137.

ഷോൾ, വാറൻ എൽ., ജെയിംസ് പാർസൺസ്, ലാറി ബോട്ടിഗൈമർ [sic: വാസ്തവത്തിൽ, ബോട്ടിഗൈമർ]. 2013. എമിൽ ജെയിംസ് ബിസ്ട്രാം, എൻ‌കോസ്റ്റിക് കോമ്പോസിഷനുകൾ 1936 - 1947: ഉപന്യാസങ്ങളുള്ള ഒരു ചിത്ര മോണോഗ്രാഫ്. സലീന, കെ‌എസ്: ജി & എസ് പബ്ലിഷിംഗ്.

സിഗ്സ്റ്റെഡ്, തോർസ്റ്റൺ. 2001 [1937]. “ഹേഗിൽ നിന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച പുതിയ ഉപദേശവുമായി ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ സ്വാധീനം: തോർസ്റ്റൺ സിഗ്സ്റ്റെഡിന്റെ ഉദാഹരണം” (തോർസ്റ്റൺ സിഗ്സ്റ്റെഡിന്റെ കത്ത് ഏപ്രിൽ 24, 1937 തീയതി). ഡി ഹെമെൽസ് ലിയർ: അവസാനനിയമത്തിന്റെ ഇന്റീരിയർ പരീക്ഷയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന മാസിക XIII: 20 - 22.

സിൽ‌വർ‌, എഡ്‌ന സി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. സിവിക്, സോഷ്യൽ ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അമേരിക്കയിലെ പുതിയ സഭയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ. ബോസ്റ്റൺ: മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ന്യൂ ചർച്ച് യൂണിയൻ.

സിംസൺ, പമേല എച്ച്. എക്സ്നുഎംഎക്സ്. “കരോലിൻ ഷാക്ക് ബ്രൂക്സ്: 'ശതാബ്ദി വെണ്ണ ശില്പം.' സ്ത്രീയുടെ ആർട്ട് ജേണൽ XXX: 28- നം.

സ്കിന്നർ, ആലീസ് ബ്ലാക്ക്മർ. 2011. സ്റ്റേ ബൈ മി, റോസസ്: ദി ലൈഫ് ഓഫ് അമേരിക്കൻ ആർട്ടിസ്റ്റ്, ആലീസ് ആർച്ചർ സെവാൾ ജെയിംസ്, എക്സ്നുംസ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. വെസ്റ്റ് ചെസ്റ്റർ, പി‌എ: സ്വീഡൻ‌ബോർഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ പ്രസ്സ്.

സോർഗൻഫ്രെ, സൈമൺ. 2019. “ഗ്രേറ്റ് സൗന്ദര്യാത്മക പ്രചോദനം: ഇവാൻ അഗൂലിയുടെ സ്വീഡൻബർഗ് വായനയെക്കുറിച്ച്.” മതവും കലയും XXX: 23- നം.

സ്റ്റെയ്ൻ‌ബെർഗ്, നോർമ എസ്. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. “നിറത്തിൽ മഞ്ച്.” ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആർട്ട് മ്യൂസിയം ബുള്ളറ്റിൻ XXX: 3- നം.

സ്വീഡൻബർഗ് ചർച്ച് നോർത്ത് അമേരിക്ക. 2017. “അമേരിക്കയിലെ ആദ്യകാല സ്വീഡൻബോർജിയനിസം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://swedenborg.org/beliefs/history/early–history–in–america/ സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ച് ഓഫ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ. 2019 [അവസാനം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്]. “സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ സ്വീഡൻബോർജിയൻ ചർച്ചിന്റെ ഉത്ഭവം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://216.119.98.92/tour/tour.asp സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

ടെയ്‌ലർ, ജോഷ്വ സി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. വില്യം പേജ്: അമേരിക്കൻ ടിഷ്യൻ. ചിക്കാഗോ: ഷിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ടോംകിൻസ്, കാൽവിൻ. 2003. “പ്രവർത്തനത്തിൽ നഷ്‌ടമായി.” ദി ന്യൂയോർക്ക്, ഓഗസ്റ്റ് 4, 36 - 42.

ട്രാപ്പ്, കെന്നത്ത് R. 1982. “ഉപയോഗപ്രദമാക്കുന്നതിന്: ബെൻ പിറ്റ്മാനും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സിൻസിനാറ്റിയിലെ വനിതാ വുഡ്കാർവിംഗ് പ്രസ്ഥാനവും.” പേജ്. 174-92- ൽ വിക്ടോറിയൻ ഫർണിച്ചർ: ഒരു വിക്ടോറിയൻ സൊസൈറ്റി ശരത്കാല സിമ്പോസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ, കെന്നത്ത് എൽ. അമേസ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ഫിലാഡൽഫിയ: അമേരിക്കയിലെ വിക്ടോറിയൻ സൊസൈറ്റി.

വെഡ്ഡർ, എലിഹു. 1910. വി യുടെ വ്യതിചലനങ്ങൾ: സ്വന്തം വിനോദത്തിനും അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുമായി എഴുതിയത്. ബോസ്റ്റൺ: ഹ ought ട്ടൺ മിഫ്‌ലിൻ.

വിൻസെന്റ്, ഗ്ലിൻ. 2003. ദി അജ്ഞാത രാത്രി: അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരനായ ആർ‌എ ബ്ലാക്കെലോക്കിന്റെ പ്രതിഭയും ഭ്രാന്തും. ന്യൂയോർക്ക്: ഗ്രോവ് പ്രസ്സ്.

വെസ്റ്റ്മാൻ, ലാർസ്. 1997. എക്സ്-എറ്റ് സാച്ച്സ്ജാബാഡെൻ. ബോറസ്, സ്വീഡൻ: കാൾ‌സൺ ബോക്ഫർ‌ലാഗ്.

വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ, ജെയ്ൻ. 2016. “മൂന്ന് വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ മത രചനകളുടെ സ്വാധീനം.” നോവ റിയാലിറ്റ: ദി ജേർണൽ ഓഫ് ആൾട്ടർനേറ്റീവ് ആൻഡ് എമർജന്റ് റിലീജിയസ് XXX: 19- നം.

വില്യംസ്-ഹൊഗാൻ, ജെയ്ൻ. 2012. “ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വചിന്തയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ കലയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനവും.” ടൊറന്റോ ജേണൽ ഓഫ് തിയോളജി XXX: 28- നം.

സുബർ, ഡെവിൻ. 2011. “'ഭൂമിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിനായി': സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സ്വീഡൻ‌ബോർജിയൻ ചർച്ചിനായുള്ള ഞായറാഴ്ച സന്ദേശം, 06 / 11 / 2011.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://geewhizlabs.com/swedenborg/Sermons/LaySermons/20110612-DZ-ForTheBeautyOfTheEarth.pdf സെപ്റ്റംബർ സെപ്റ്റംബർ 29-ന്.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
27 സെപ്റ്റംബർ 2019

 

 

പങ്കിടുക