ടോഡ് ജയ് ലിയോനാർഡ്

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ടൈംലൈൻ

1883: ഡോ. ജെ. ഡബ്ല്യു. മിസ്സിസ് മേരി വെസ്റ്റർഫീൽഡ് 17 ജൂലൈ 1883 ന് മിഷിഗനിലെ വിക്സ്ബർഗിനടുത്തുള്ള ഫ്രേസേഴ്സ് ഗ്രോവ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് സന്ദർശിച്ച ശേഷം പങ്കെടുക്കാൻ മിഷിഗണിലേക്ക് പോയ നിരവധി ഹൂസിയേഴ്സിനെ സന്ദർശിച്ച ശേഷം ഇന്ത്യാനയിൽ ഒരു ആത്മീയ സംഘടന സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആശയം ആദ്യമായി സ്വീകരിച്ചു. സേവനങ്ങള്.

1883-1886: ഡോ. വെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിനും ഹൂസിയർ ആത്മീയവാദികൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ഒരു ക്യാമ്പ് പണിയുന്നതിനും വ്യാപകമായ താൽപര്യം നേടുന്നതിനായി സംസ്ഥാനത്തെമ്പാടുമുള്ള ഹൂസിയർ ആത്മീയവാദികളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു.

1886: ഡോ. വെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഇൻഡ്യാനയിലെ ആൻഡേഴ്സണിൽ ഒരു ബഹുജന യോഗം വിളിച്ചു, 200 ഓളം ഹൂസിയർ ആത്മീയവാദികൾ പങ്കെടുത്തു. ഇൻഡ്യാനയിലെ ഡ And ൺ‌ട own ൺ ആൻഡേഴ്സണിലുള്ള ഡോ. വെസ്റ്റർ‌ഫീൽഡിന്റെ ഫാർമസിക്ക് മുകളിലുള്ള ഒരു സ്ഥലത്ത് പതിവായി സംഘം കണ്ടുമുട്ടി.

1887 (നവംബർ 5): ഉദ്യോഗസ്ഥരും അംഗങ്ങളും ഒരു ഭരണഘടനയും ബൈലോകളും അംഗീകരിച്ചു, ഒരു സംയോജിത സ്ഥാപനമായി നിയമപരമായി അനുവദിച്ച ഒരു അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു, അസോസിയേഷനുവേണ്ടി ഇടപാടുകൾ നടത്താൻ സംഘടനയെ അനുവദിച്ചു.

1888 (ഒക്ടോബർ 22): പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ് ഡോ. ജെ. ഡബ്ല്യു. വെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ഈ സംഘത്തെ Indian ദ്യോഗികമായി ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (ഐ‌എ‌ഒ‌എസ്) ആയി ഉൾപ്പെടുത്തി.

1889 (സെപ്റ്റംബർ 26): അസോസിയേഷന്റെ വാർഷിക കൺവെൻഷനിൽ അസോസിയേഷന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രസിഡന്റായി ഡോ. എൽ എം ബ്ലാക്ക്‌ലെഡ്ജ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

1890: ചർച്ച് പിക്നിക്കായി നടന്ന വാർഷിക കൺവെൻഷൻ ഡോ. ജെ. ഡബ്ല്യു. വെസ്റ്റർഫീൽഡിനെ ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ നാലാമത്തെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഇൻഡ്യാന ഓഫ് കരോൾ, എമിലി ബ്രോനെൻബെർഗ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ നദീതീര സ്വത്താണ് പരിപാടി നടന്നത്.

1891: വസ്തുവകകൾ formal ദ്യോഗികമായി വാങ്ങാതെ, 1891 ലെ വാർഷിക ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗിന് സ്ഥലം ഒരുക്കുന്നതിനായി ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം വൃത്തിയാക്കാൻ നിയോഗിച്ച തൊഴിലാളികളുമായി “മാന്യൻമാരുടെ കരാർ” ഉണ്ടാക്കി. 500 പേർക്ക് ഇരിക്കാനായി ഒരു വലിയ കൂടാരം-ഓഡിറ്റോറിയം സ്ഥാപിച്ചു. .

1892: ഓഗസ്റ്റ് 12 ന് കരോളിൽ നിന്നും എമിലി ബ്രോനെൻബെർഗിൽ നിന്നും മുപ്പത്തിനാല് ഏക്കർ സ്ഥലം 3,225 ഡോളർ വാങ്ങി. ഭൂമി വാങ്ങുന്നതിനായി വെസ്റ്റർഫീൽഡുകളും ബ്രോനെൻബെർഗും ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന് ധാരാളം സംഭാവനകൾ നൽകി.

1895-1900: അസോസിയേഷന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പ്രസിഡന്റ് ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. പാർക്കിൻസൺ 1895-1898 വരെ അസോസിയേഷനെ സേവിച്ചു. പല മാധ്യമങ്ങളും ഈ സമയത്ത് അവരുടെ സമ്മാനങ്ങൾ “പരസ്യം” ചെയ്യുന്ന സമ്പ്രദായം ആരംഭിച്ചു.

1903: വലിയ കൂടാരം-ഓഡിറ്റോറിയത്തിന് പകരം മരംകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഓഡിറ്റോറിയം സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു അറ്റത്ത് സ്വതന്ത്രമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സ്റ്റേജ് സജ്ജീകരിച്ചിരുന്നു, ഇത് പ്രസംഗങ്ങൾക്കും മാധ്യമങ്ങൾക്കും സഭയ്ക്ക് “പ്ലാറ്റ്ഫോം” സന്ദേശങ്ങൾ നൽകാൻ അനുവദിച്ചു.

1909: റവ. മോബിൾ റൈഫിൾ ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഈ ശേഷിയിൽ തുടർന്നു.

1914: അതിഥികൾക്ക് എഴുപത് മുറികളുള്ള 6,887 ഡോളർ നിർമാണച്ചെലവിൽ “സൺഫ്ലവർ ഹോട്ടൽ” നിർമ്മിച്ചു.

1916: ഓൾഡ് ബോർഡിംഗ് ഹ House സിന്റെ സ്ഥലത്ത് ഒരു പുഷ്പ പൂന്തോട്ടവും ജലധാരയും നിർമ്മിക്കുകയും അത് പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ഹോട്ടലിന് പുറമേ സൺഫ്ലവർ ഹോട്ടലിൽ ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

1918: റൊട്ടിയും പേസ്ട്രിയും ചുടാൻ ഇഷ്ടിക അടുപ്പുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പുതിയ ഡൈനിംഗ് ഹാൾ നിർമ്മിച്ചു.

1922: സൺഫ്ലവർ ഹോട്ടലിന്റെ ഇരട്ട ഹോട്ടലായി ലില്ലി ഹോട്ടൽ നിർമ്മിച്ചു, അതിഥികൾ ക്യാമ്പിലേക്കുള്ള മുൻ ഗേറ്റിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പരസ്പരം അഭിമുഖമായി.

1922-1924: നാൽപത് മുറികൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തി സൺഫ്ലവർ ഹോട്ടൽ വിപുലീകരിച്ചു; പഴയ ഹോട്ടൽ ഹ House സ് 1916 ൽ നിലവിലുള്ള ഹോട്ടലിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.

1930: സ്വത്തിന്റെ അതിർത്തിയായ വൈറ്റ് നദിയിൽ കണ്ടെത്തിയ നദീതീരത്തുനിന്ന് മൈതാനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ കുന്നിന്റെ അരികിലാണ് പ്രാർത്ഥനത്തോട്ടം നിർമ്മിച്ചത്.

1936: ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ വിഭാഗത്തിനായി “ലൈസിയം ബിൽഡിംഗ്” നിർമ്മിച്ചു. പേര് പിന്നീട് “ചാപ്പൽ ഇൻ ദ വുഡ്സ്” എന്ന് മാറ്റി, ഈ ഘടന പ്ലാറ്റ്ഫോം സന്ദേശ സേവനങ്ങൾ, ഗാലകൾ, പള്ളി സേവനങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഹോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു.

1940: ലോകത്തിലെ മഹത്തായ മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മതവിശ്വാസികളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി ട്രയൽ ഓഫ് റിലീജിയൻസ് പ്രതിമ ഗ്രൂപ്പിംഗ് നിർമ്മിച്ചു; കൂടാതെ, അമേരിക്കൻ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാർക്കും അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങൾക്കും ഒരു സ്മാരകം നിർമ്മിച്ചു.

1945: “അമേരിക്കൻ റോഡരികിലെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ” വെസ്റ്റേൺ ഹോട്ടലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു, പിന്നീട് അത് ഒരു ആധുനിക ഹോട്ടലായി നിർമ്മിച്ചു.

1950: ഒരു അമേരിക്കൻ അമേരിക്കൻ ടോട്ടം പോൾ ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന് ബ്രൂണോ സിസ്‌ലക് സംഭാവന ചെയ്തു, ഇത് നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ മെമ്മോറിയലിനടുത്തായി സ്ഥാപിച്ചു.

1953-1954: 1903 ൽ നിർമ്മിച്ച രണ്ടാമത്തെ ഓഡിറ്റോറിയം “കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് വുഡ്സ്” പണിയുന്നതിനായി പൊളിച്ചുമാറ്റി, ഇത് 26 ജൂൺ 1954 ന് സമർപ്പിച്ചു.

1958: ഐ‌എ‌ഒ‌എസും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ആർക്കൈവുചെയ്‌ത രേഖകൾ, ആത്മീയ കലാസൃഷ്ടികൾ, ആത്മീയ കലാസൃഷ്ടികൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയവും നിർമ്മിച്ചു.

1974: അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ കെട്ടിടത്തിന് സമീപം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജൂലിയ അർബനിക് മെമ്മോറിയൽ പ്രതിമ സമർപ്പിച്ചു.

1996: ആഴ്സണിസ്റ്റുകൾ ലില്ലി ഹോട്ടലിന് തീയിട്ടു, അത് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

1998: 1996 ലെ തീപിടുത്തത്തെത്തുടർന്ന് ലില്ലി ഹോട്ടൽ ഉപേക്ഷിച്ച സ്ഥലത്ത് ട്രീ ഓഫ് ലൈഫ് ബുക്ക് സ്റ്റോർ, ഗിഫ്റ്റ് ഷോപ്പ് എന്നിവ പുതുക്കിപ്പണിയുകയും പുനർനിർമിക്കുകയും ചെയ്തു.

1998: അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ആഭ്യന്തര വകുപ്പ് “നാഷണൽ പാർക്ക് സർവീസസുമായി” ചേർന്ന് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെ ഒരു “ചരിത്ര ജില്ല” ആയി നിയമിച്ചു, ഇത് ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിൽ ly ദ്യോഗികമായി പട്ടികപ്പെടുത്തി.

2013: ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ചരിത്രപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ഡിസ്പ്ലേകളും വാസ്തുവിദ്യയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ (എഫ്സിസിഎഫ്) രൂപീകരിച്ചു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അനേകം ആളുകൾ ആത്മീയവാദ മാധ്യമങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മുതൽ, ഫോക്സ് സഹോദരിമാർ 1848 ൽ കണ്ടെത്തിയ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മാത്രമാണ് പതിവ് പള്ളി മീറ്റിംഗുകൾ ക്രമേണ “ക്യാമ്പുകളിൽ” സംഘടിപ്പിച്ചത്, സന്ദർശകർക്ക് സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും വ്യക്തിഗത വായനകൾ നേടാനും കഴിയും മാധ്യമങ്ങൾ. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് ഇൻഡ്യാനയിലെ ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ്. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് മുതൽ, ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകളുടെ (ഐ‌എ‌ഒ‌എസ്) സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് ചർച്ച് ക്യാമ്പ് (നാട്ടുകാർ “ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്” എന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു) സന്ദർശകർക്ക് ആത്മീയ ആശ്വാസവും ആശ്വാസവും നൽകുന്നു.

ഉയർന്ന സീസണിൽ ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് സന്ദർശിക്കാൻ ഹൂസിയർ ആത്മീയവാദികൾക്ക് തുടക്കത്തിൽ സംസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തേക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതരായി. പല ഹൂസിയറുകളും പടിഞ്ഞാറോട്ട് പോയി, ചിലത് കിഴക്കോട്ട് പോയി, പക്ഷേ ആൻഡേഴ്സൺ, ഇന്ത്യാന പ്രദേശത്ത് നിന്ന് നല്ലൊരു സംഖ്യ വടക്ക് മിഷിഗണിലേക്ക് പോയി. മിഷിഗനിലെ ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് സന്ദർശിച്ച ശേഷം, ഇൻഡ്യാനയിലെ മൻസിയിലെ ജോണും മേരി എല്ലെൻ ബുസ്സൽ-വെസ്റ്റർഫീൽഡും ഇന്ത്യാനയ്ക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു അസോസിയേഷൻ ആവശ്യമാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ഒരു ഹോംഗ്രൂൺ ആത്മീയ ക്യാമ്പിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

മിഷിഗനിലെ വിക്സ്ബർഗിനടുത്തുള്ള ഫ്രേസേഴ്‌സ് ഗ്രോവ് ക്യാമ്പിൽ എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും നടക്കുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ ആത്മീയ സമ്മേളനം ഇന്ത്യാനയുടെ സാമീപ്യമുള്ള ഏറ്റവും അടുത്തതും എളുപ്പമുള്ളതുമായ ആത്മീയ ക്യാമ്പായിരുന്നു. ഇൻഡ്യാനയിൽ ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, വെസ്റ്റർഫീൽഡുകൾക്ക് നിഗൂ subjects വിഷയങ്ങളിൽ താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ആൻഡേഴ്സൺ പ്രദേശത്തെ ഇന്റലിജന്റ്‌സ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ഡോ. ​​വെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫാർമസിക്ക് മുകളിൽ ആൻഡേഴ്‌സൺ ഡ over ൺ‌ട own ണിലെ സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വെസ്റ്റർ‌ഫീൽഡ്സ് മിഷിഗനിലെ വിക്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിലായിരുന്നപ്പോൾ, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വർഷത്തിലാണ്, ഇന്ത്യാനയിൽ ഒരു ആത്മീയവാദ അസോസിയേഷൻ കണ്ടെത്താനുള്ള ആശയം ആദ്യം നിർദ്ദേശിച്ചത്:

ഇൻഡ്യാനയിൽ നിന്ന് ആറ് പേർ പങ്കെടുത്തു. ടെറി ഹ ute ട്ടിന്റെ [ഇന്ത്യാന] അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പെൻസ് ഹാൾ മെറ്റീരിയലൈസേഷൻ മാധ്യമമായ ശ്രീമതി ആനി എം. സ്റ്റുവാർട്ട് ഉൾപ്പെടെ, വിഗോ ക County ണ്ടിയിലെ കൗണ്ടി കമ്മീഷണർ സാമുവൽ കോണേഴ്സ്; ബെൻ ഹെയ്ഡനും ക്ലിന്റൺ കൗണ്ടിയുടെ ഭാര്യയും മാഡിസൺ ക .ണ്ടിയിലെ വെസ്റ്റർഫീൽഡും. ചെറിയ ഇൻഡ്യാന-ശൈലിയിലുള്ള സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിനായി എല്ലാവരും സേവനങ്ങൾക്കിടയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, ആകൃതിയിലുള്ള ചാരനിറത്തിലുള്ള മീശയിലും താടിയും ധരിച്ച ഡോ. വെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഇങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ കേൾക്കുന്നു: “മിഷിഗനിലെ ആത്മീയവാദികൾക്ക് മൂന്നോ നാലോ ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗുകൾ വിജയകരമായി നടത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട്? അവളുടെ എല്ലാ ആളുകൾക്കും പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ശരിയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഇന്ത്യാന സ്വന്തമായി ഒരു ക്യാമ്പെങ്കിലും നിലനിർത്തുന്നുണ്ടോ? ”(ഹാരിസൺ മറ്റുള്ളവരും 1986:10)

ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. സംഘടിതമാകാനും താൽപ്പര്യമുള്ള ആത്മീയവാദികളുമായി ബന്ധപ്പെടാനും ഡോ. ​​വെസ്റ്റർഫീൽഡിന് മൂന്ന് വർഷമെടുത്തു, എന്നാൽ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ ശരത്കാലത്തോടെ, ഹൂസിയർ ആത്മീയവാദികളുടെ ഒരു ബഹുജന യോഗം വിളിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിനായി ഒരു ക്യാമ്പ് സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചു. ആദ്യ യോഗത്തിൽ ഒരു പ്രസിഡന്റിനെ (ഡോ. ജോർജ്ജ് ഹില്ലിഗോസ്) തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഒരു സെക്രട്ടറി (കരോലിൻ ഹില്ലിഗോസ്, ജോർജ്ജിന്റെ ഭാര്യ); ഒരു ട്രഷറർ (കരോൾ ബ്രോനെൻബെർഗ്). (ഹാരിസൺ മറ്റുള്ളവരും 1886: 1986).

1886- ൽ രൂപവത്കരിച്ചതു മുതൽ അസോസിയേഷന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ബ്രോനെൻബെർഗ് കുടുംബം (കരോൾ, ഹെൻ‌റി, ഫ്രെഡ്). ഭൂവുടമസ്ഥനായ ബ്രോനെൻബെർഗ്സ് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ആദ്യകാല പയനിയർ കുടുംബമായിരുന്നു, അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിലും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡായി മാറുന്ന ഭൂമി വാങ്ങുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഫണ്ട് സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിലും അവിഭാജ്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഘടകമായി മാറി.

തന്റെ ഫാർമസിക്ക് മുകളിലുള്ള വെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഹാളിൽ മൂന്ന് വർഷത്തിലേറെയായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ ശേഷം, നവംബർ 5, 1887 ലാണ് അവരുടെ അന infor പചാരിക ഒത്തുചേരലുകൾ official ദ്യോഗികമായി അനുവദിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഒരു ഭരണഘടനയും ഉപനിയമങ്ങളും തയ്യാറാക്കിയത്, “നിയമപരമായി എല്ലാ ബിസിനസ്സുകളും ഇടപാട് നടത്താൻ നിയമപരമായി യോഗ്യതയുണ്ട് ആത്മീയതയുടെ സംഘടനയും മതവും ”(ഹാരിസൺ മറ്റുള്ളവരും 1986: 14). വൈറ്റ്നദിയുടെ തീരത്ത് കരോളിന്റെയും എമിലി ബ്രോനെൻബെർഗിന്റെയും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള വസ്തുവകകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പള്ളി പിക്നിക്കായി 1890 ന്റെ വാർഷിക കൺവെൻഷൻ നടന്നു, ഇത് “ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്” എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള ഐ‌എ‌എ‌എസിന്റെ ഭാവി ആത്മീയ ഭവനമായി മാറി. മൈതാനത്തിനായുള്ള ചർച്ചകളിൽ മേരി വെസ്റ്റർഫീൽഡ് പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു, ഓഗസ്റ്റ് 12, 1892 ൽ, മുപ്പത്തിനാല് ഏക്കർ സ്ഥലം കരോളിൽ നിന്നും എമിലി ബ്രോനെൻബർഗിൽ നിന്നും 3,225 ന് വാങ്ങി. വെസ്റ്റർഫീൽഡുകളും കരോൾ ബ്രോനെൻബെർഗും ഓരോരുത്തരും അസോസിയേഷന് ഈ വാങ്ങൽ പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി ”(ഹാരിസൺ മറ്റുള്ളവരും 1986: 16).

തുടക്കത്തിൽ, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു കൂടാരം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പള്ളി മാത്രമായിരുന്നു. പഴയ രീതിയിലുള്ള പുനരുജ്ജീവന കൂടാരങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ് യാത്രാ മന്ത്രിമാർ മിഡ്‌വെസ്റ്റിലുടനീളം ജനങ്ങളോട് പ്രസംഗിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. 1900 ആയപ്പോഴേക്കും പ്രധാന മൈതാനത്തിന് ചുറ്റും നിരവധി കെട്ടിടങ്ങൾ പണിതിട്ടുണ്ട്. ഇടത്തരം കോട്ടേജുകൾ, സിയാൻസ് റൂമുകൾ, ഒരു ഡൈനിംഗ് ഹാൾ, ഓഡിറ്റോറിയം, ഒരു താമസസ്ഥലം, “ദി ബസാർ” എന്ന ചെറിയ സ്റ്റോർ കൂടാരങ്ങളുടെയും ഷാന്റികളുടെയും രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ താൽക്കാലിക ഘടനകൾ. പത്താം വാർഷിക ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗോടെ, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് കേവലം ഒരു ക്യാമ്പ് ഗ്രൗണ്ടായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച ആത്മീയ സമൂഹമായിരുന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നുമുള്ള ഹൂസിയർ‌മാർ‌ ഈ ശാന്തമായ ചെറിയ പിന്മാറ്റത്തിലേക്ക്‌ ഒഴുകുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഇത്‌ കുതിരകളെ ഉറപ്പിക്കാൻ‌ ആവശ്യമുള്ളതിനാലും സന്ദർശകർ‌ക്ക് താമസിക്കാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും സ്ഥലങ്ങൾ‌ ആവശ്യമാണെന്നും മാധ്യമങ്ങൾക്ക് പാർപ്പിടം ആവശ്യമാണെന്നും ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ നേതാക്കൾ‌ക്ക് വളരെയധികം വേദനയുണ്ടാക്കി. സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ക്യാമ്പ് ഗണ്യമായി വളർന്നു, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ആയപ്പോഴേക്കും ചുമതലയേൽക്കുകയും അതിന്റെ ഘടനകളും മത പരിപാടികളും കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ പോവുകയായിരുന്നു. ഇൻഡ്യാനയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ അമേരിക്കയ്ക്കും അതിനുമപ്പുറത്തും ആത്മീയതയുടെ നേതാവാകാൻ അവർ അസോസിയേഷനെയും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെയും ശക്തിപ്പെടുത്തി.

എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ കവാടങ്ങളിലൂടെ നടക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തി ഇൻഡ്യാനയിലെ അടുത്തുള്ള ആൻഡേഴ്സണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലും ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഈ സ്ത്രീയിലും ഈ സ്ത്രീ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം ആത്മീയവാദികളും, മൊത്തത്തിൽ ആത്മീയതയുടെ മതവും അതിശയകരമല്ല. 1909 മുതൽ 1961- ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ, റെവറന്റ് മോബിൾ റൈഫിൾ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അസോസിയേഷൻ സെക്രട്ടറിയായി ശക്തമായ കൈകൊണ്ട് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെ നയിച്ചു. ഐ‌എ‌ഒ‌എസിനും ആത്മീയതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ദീർഘകാല സേവനത്തിൽ റവ. റൈഫിളിന്റെ അതിശയകരമായ മന്ത്രം ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യമായിരുന്നു: ഇത് ക്യാമ്പിന് നല്ലതാണോ? (റിച്ചെ 2009). ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, താമസക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ അംഗങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും നിർദ്ദേശം, ആശയം അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റം എന്നിവയ്ക്കുള്ള അവളുടെ പ്രതികരണമായിരുന്നു ഇത്. “ഇല്ല” എന്നായിരുന്നു ഉത്തരം എങ്കിൽ, അത് ഇനി പോകില്ല. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ “നന്മ” യോടുള്ള അവളുടെ ആജീവനാന്ത സമർപ്പണം അവളുടെ ജാഗ്രതയോടെയുള്ള മാർഗനിർദേശപ്രകാരം സംഭവിച്ച വലിയ വളർച്ചയിൽ പ്രകടമാണ്.

അസോസിയേഷന്റെ ദീർഘകാല സെക്രട്ടറിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനും അർപ്പണബോധത്തിനും നന്ദി, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് തന്റെ ഭരണകാലത്ത് അതിന്റെ ഭ physical തിക ഘടകങ്ങൾ വളരെയധികം വികസിപ്പിച്ചു, തകർന്നുകിടക്കുന്ന തടി കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് പകരം ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ നിലവിലെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കും. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു കല്ല് കത്തീഡ്രൽ, കാടുകളിൽ മനോഹരമായ ഒരു ചാപ്പൽ, ഒരു ആധുനിക കഫറ്റീരിയ, ഹോട്ടലുകൾ, യഥാർത്ഥ ഫോക്സ് കോട്ടേജിന്റെ മൂലക്കല്ല്, ഫോക്സ് സിസ്റ്റേഴ്സിൽ നിന്നുള്ള മുടിയുടെ ലോക്കുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ആത്മീയ കലാസൃഷ്ടികളുടെ വിപുലമായ ശേഖരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു മ്യൂസിയം നിർമ്മിച്ചു. . 1961- ൽ മോബിൾ റൈഫിളിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, അസോസിയേഷനും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡും ഐ‌എ‌ഒ‌എസ്, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ആത്മീയത എന്നിവയ്ക്കുള്ള അരനൂറ്റാണ്ടിലെ സേവനത്തിന്റെ കഠിനാധ്വാനവും അർപ്പണബോധവും മൂലം വളരെയധികം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, മോബിൾ റൈഫിൾ ഒരിക്കലും പ്രസിഡന്റായില്ല, സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ താൽപ്പര്യപ്പെട്ടു, ക്യാമ്പിന്റെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ കവാടങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും രഹസ്യമായി കാണാനും അവളെ അനുവദിച്ചു.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായ മറ്റ് രണ്ട് സ്ത്രീകൾ “ബാങ്സ് സിസ്റ്റേഴ്സ്” ആയിരുന്നു [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇല്ലിനോയിയിലെ ചിക്കാഗോയിലെ എലിസബത്ത് എസ്, മെയ് ഇ. ബാങ്സ് എന്നിവരാണ് അതിഥികളായി ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നത്. ആദ്യകാല 1900- കളിലെ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ മാധ്യമങ്ങൾ. ഉയർന്ന സീസണിൽ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിൽ അവർ പലപ്പോഴും വിളിക്കാറുണ്ട്, 421 ഗ്രാൻഡ്‌വ്യൂ ഡ്രൈവിലുള്ള കോട്ടേജിൽ താമസിക്കുന്നു.

ബാങ്‌സ് സിസ്റ്റേഴ്സ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ആത്മീയ ദാനമാണ് “ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ” ഛായാചിത്രങ്ങൾ, സ്പിരിറ്റ് പോർട്രെയ്റ്റുകൾ മനുഷ്യ ഇടപെടലിന്റെ സഹായമില്ലാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, മാധ്യമത്തിന് energy ർജ്ജം ലഭ്യമാക്കുന്നതിനും ആത്മാവിന് ശാരീരികമായി ഹാജരാകുന്നതിനു പുറമേ ( s). സഹോദരിമാർ ഇരുവശത്തും കൈവശം വച്ചിരുന്ന വലിയ ക്യാൻവാസ്-മ ings ണ്ടിംഗുകളിലാണ് പെയിന്റിംഗുകൾ നടത്തിയതെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. ഇരിക്കുന്ന സമയത്ത് ചില സമയങ്ങളിൽ, പെയിന്റുകളോ ബ്രഷുകളോ ഉപയോഗിക്കാതെ, ഒരു മങ്ങിയ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങും, ക്രമേണ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യവും ഇരുണ്ടതുമായി മാറുന്നു.

ഡോ. ഡഗെർട്ടി സയൻസ് ചർച്ച് ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസത്തിൽ പങ്കെടുത്തു 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഇന്ത്യാനയിലെ റിച്ച്മണ്ട്. ഭാര്യ ലിസിയുടെ ഛായാചിത്രത്തിനായി അദ്ദേഹം ഇരുന്നു, അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മറിയയ്ക്കും ക്രിസ്റ്റീനയ്ക്കും ഇരട്ടകൾ വരാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഡോ. മകൾ ആത്മാവിലല്ല, ഛായാചിത്രത്തിനായി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.

ഇൻഡ്യാനയിലെ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗ്യാലറിയിലും മ്യൂസിയത്തിലും ഇരുപത്തിയഞ്ച് ചിത്രങ്ങൾ പൊതു പ്രദർശനത്തിലുണ്ട്. അവയുടെ വിശദാംശങ്ങളിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചിത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം തീർച്ചയായും തർക്കത്തിലാണ്. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾ നേത്രസാക്ഷികളുടെ നേർക്കുനേരെയുള്ള വിവരണങ്ങളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് പെയിന്റിംഗുകൾ മനുഷ്യ കൈകളാൽ നിർമ്മിച്ചതല്ല എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, മറിച്ച്, കാണാത്ത ചില ആത്മീയശക്തിയാൽ, മരണപ്പെട്ട പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിലെ വിമാനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്കായി ഒരു “ആത്മീയ ദാനം” ആയി വരച്ചു. അവരുടെ സങ്കടത്തിലും നഷ്ടത്തിലും അവരെ സഹായിക്കാൻ. സഹോദരിമാർ തന്ത്രത്തിന്റെ തെളിവുകൾ സംഘികൾ നൽകുന്നു. ആ സംവാദമുണ്ടായിട്ടും, ഛായാചിത്രങ്ങൾ നടക്കുന്നു ഡിസ്പ്ലേ, ആത്മീയതയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്കും കൃത്യതയാർന്ന ആത്മീയ കലയിലേക്കും [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇതിൽ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനും ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾക്കും ഈ കൃതികൾ സംരക്ഷിക്കാനും പരിരക്ഷിക്കാനും പ്രാഥമിക കസ്റ്റോഡിയൻമാർ എന്ന നിലയിൽ ഏക ചുമതലയുണ്ട്. സമാനതകളില്ലാത്ത ശേഖരം, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്പിരിറ്റ് ആർട്ടിന്റെ ശേഖരമാണിത്.

ചരിത്രപരമായി, വലിയ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആത്മീയത ഉയരത്തിലും വ്യാപ്തിയിലും ഉയർന്നുവന്നു, ദു re ഖിതരായി നഷ്ടപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങളോ സന്ദേശങ്ങളോ തിരയാൻ ദു re ഖിതരായ ബന്ധുക്കളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വേദനാജനകമായ സമയങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഐ‌എ‌ഒ‌എസിനും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനും വിഷമകരമായ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു, സ്പിരിറ്റിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ ധാരാളം ആളുകൾ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ്, പള്ളി, സെമിനാരി എന്നിവയായി വളരുന്നു. ഹൂസിയേഴ്സിന്റെ തലമുറകൾ അതിന്റെ കവാടങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, അതിന്റെ ധ്യാനപരമായ സമാധാനവും ആത്മീയ ഐക്യവും അടിസ്ഥാനമാക്കി. സ്പിരിറ്റ് ആർട്ടിന്റെ അസാധാരണമായ മാദ്ധ്യമ സമ്മാനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള ബാങ്സ് സിസ്റ്റേഴ്സിനെപ്പോലെ ഇന്ന് മാധ്യമങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ മാധ്യമങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ സ്ഥിരീകരണം സന്ദർശിക്കുന്നവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല അവർ ധാരാളം പ്രതീക്ഷകൾ നൽകുന്നു തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ സുഖമായിരിക്കുന്നുവെന്നും മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലത്താണെന്നും അവർ ആശ്വാസവും ആശ്വാസവും തേടുന്നു.

1886 മുതൽ, ഐ‌എ‌ഒ‌എസും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡും ആത്മീയ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ദീപമായി വർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല ഈ ഇന്ത്യാന മതപരമായ നാഴികക്കല്ല് തുടരാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഓരോ തലമുറയിലെ ഹൂസിയേഴ്സും അതിൻറെ കവാടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും സ്വന്തം വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ സത്യം തേടുകയും ഈ ഭൗമ വിമാനത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ആത്മീയ മാർഗനിർദേശവും രോഗശാന്തിയും ആവശ്യമുള്ളവരെ സേവിക്കും.

അസോസിയേഷന്റെ സെമിനാരി വിഭാഗം അറിയപ്പെടുന്നതും വളരെ പ്രസിദ്ധവുമാണ്, ഇത് അമേരിക്കയുടെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും അതിനപ്പുറത്തുമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളെ ആത്മീയത, നവയുഗം ആത്മീയത, മെറ്റാഫിസിക്സ് എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനായി ആകർഷിക്കുന്നു. മീഡിയംഷിപ്പ്, രോഗശാന്തി, ശുശ്രൂഷ എന്നിവയിൽ formal പചാരിക സർട്ടിഫിക്കേഷൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ചുരുക്കം ചില ആത്മീയ സംഘടനകളിൽ ഒരാളായ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെ സമാനമായ മറ്റ് അസോസിയേഷനുകളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിർത്തുന്നു, ഇത് പ്രാഥമികമായി അഫിലിയേറ്റഡ് പള്ളികളെ ആശ്രയിക്കുകയും മാധ്യമങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും ഓർഡിനേഷന് ക്ലാസുകൾ നൽകാനും സഹായിക്കുന്നു. ആത്മീയവാദികളും ആത്മീയേതരവാദികളും ഒരുപോലെ അവരുടെ അവബോധജന്യമായ കഴിവുകൾക്കായി അന്വേഷിക്കുന്ന ആത്മീയ മാധ്യമങ്ങളെ അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ മാധ്യമങ്ങളെ “നെയിം കോളർമാർ” എന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു ആത്മാവ് വരുമ്പോൾ, അത് മിക്കപ്പോഴും പേര് കൊണ്ടാണ്, ഇത് സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് സ്ഥിരീകരണം നൽകുന്നു.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ചരിത്രപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും അതിന്റെ തനതായ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആർക്കിടെക്ചറും ഡിസ്പ്ലേകളും പുതുക്കിപ്പണിയുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഐ‌എ‌ഒ‌എസിനെ സഹായിക്കുന്നതിനായി ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു അടിത്തറ 2013 ൽ സ്ഥാപിച്ചു. ധനസമാഹരണത്തിനും ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ ധനസഹായത്തിനായി അപേക്ഷിക്കുന്നതിനും ക്യാമ്പ് ബോർഡിനെ സഹായിക്കുന്നതിനായി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ (എഫ്‌സിസിഎഫ്) രൂപീകരിച്ചു, ഇത് സാധാരണയായി ഒരു മതാധിഷ്ഠിത ഓർഗനൈസേഷനോ പള്ളിയോ ലഭ്യമല്ല. എഫ്‌സി‌സി‌എഫിന്റെ ദ mission ത്യം പ്രായമാകുന്ന ഘടനകളും പ്രദർശനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുകയും പുന restore സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ഇൻഡ്യാന സംസ്ഥാനത്തിന് സവിശേഷമായ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു സ്വത്തായി ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുജനങ്ങളെ ബോധവത്കരിക്കുക, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ പോലും അമേരിക്ക.

ഇന്ന്, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സേവന കഫെറ്റീരിയ, വിശാലമായ കത്തീഡ്രൽ, രണ്ട് ഹോട്ടലുകൾ, ഒരു ആധുനിക പുസ്തകശാലയും ലൈബ്രറിയും, ഒരു ആർട്ട് ഗ്യാലറിയും ആത്മീയ കലാസൃഷ്ടികളുടെ മ്യൂസിയവും, കാടുകളിൽ മനോഹരമായ ഒരു ചെറിയ ചാപ്പലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ആത്മീയ സമൂഹമാണ്. ഇതിനുപുറമെ, ഇന്ത്യാന സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ ഫയർ പ്രൂഫ് കെട്ടിടം (ഹാറ്റ്‌വേ എം. എക്സ്നൂംക്സ്) “വെസ്റ്റേൺ” എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു നൊസ്റ്റാൾജിക് ഹോട്ടൽ, സന്ദർശകരെ അതിന്റെ മുൻവാതിലുകളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ പിന്നോട്ട് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത്, സന്ദർശകർ മുൻവശത്തുള്ള പഴയ രീതിയിലുള്ള ഗ്ലൈഡറുകളിൽ ഇരിക്കും പോർച്ച് ചാറ്റിംഗും പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ലഭിച്ച സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറലും. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ചരിത്രപരമായി ഇൻഡ്യാനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, നാഷണൽ പാർക്ക് സർവീസിന്റെ “ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്ററിൽ” ഒരു ചരിത്ര ജില്ലയായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഹൂസിയേഴ്സിന്റെ തലമുറകൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ പ്രകാശ കേന്ദ്രമായി വർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഇന്ത്യാനയുടെ തനതായ മതചരിത്രത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മതപരമായ വസ്‌തുക്കൾക്ക് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ആത്മീയ ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ച തെളിയിക്കുക എന്നതാണ് ആത്മീയതയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ആത്മീയത ചരിത്രപരമായി മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന “പിടിവാശി” എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ അഭിമാനപൂർവ്വം വിശ്വാസവ്യവസ്ഥകളുടെ “അൺചർച്ച്” ആയി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, നവയുഗ തത്ത്വചിന്തയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇത് തികച്ചും സഭാപരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഉദ്ദേശിച്ചതിന്റെ നേർവിപരീതമാണ്. പല പഴയ ആത്മീയവാദികളും “നവയുഗം” വിഭാഗത്തിലേക്ക് തരംതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും തങ്ങൾ തികച്ചും “വാർദ്ധക്യം” ആണെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി, ആത്മീയവാദികൾ (പ്രസ്ഥാനത്തോടുള്ള ആദ്യകാലങ്ങളിൽ അനേകം ആളുകളും സമൂഹവും പുലർത്തിയിരുന്ന നിഷേധാത്മക മനോഭാവം കാരണം ഇന്നും ഒരു പരിധിവരെ ചെയ്യുന്നു) പലപ്പോഴും അവർ പതിവായി പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു “ഞായറാഴ്ച” പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ സന്ദർശനങ്ങളോടൊപ്പം നിറയ്ക്കും ഒരു വായന സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു മാധ്യമത്തിലേക്ക്; പള്ളി, സന്ദേശ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന സീസണിൽ ഒരു ആത്മീയ ക്യാമ്പ് സന്ദർശിക്കുക. സമർപ്പിത ആത്മീയവാദികൾക്കുള്ള ഈ മടി കുടുംബം, സുഹൃത്തുക്കൾ, അയൽക്കാർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് സഹിക്കാനിടയുള്ള പരിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു. അതിനാൽ, പലരും ഞായറാഴ്ച രാവിലെ അവരുടെ മുഖ്യധാരാ പള്ളിയിൽ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തെങ്കിലും ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ഒരു ആത്മീയ സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കും. ഇന്നുവരെ, മറ്റ് സേവനങ്ങൾ ഉള്ളവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ പ്രധാന ഞായറാഴ്ച സേവനം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആരംഭിക്കുന്നു രാവിലെ പങ്കെടുക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമുണ്ട്. ആരാധകരെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ അത്തരമൊരു ക്രമീകരണം ആവശ്യമായിരുന്ന സമയത്തേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചടിയാണിത്.

ആത്മീയവാദികൾ, ചട്ടം പോലെ, എല്ലാ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള സത്യങ്ങളും പഠിപ്പിക്കലുകളും ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ വെളിച്ചവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വരുന്നിടത്തോളം കാലം സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം പ്രത്യാശയും അനുകമ്പയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിലുടനീളം [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] വളരെ വ്യക്തമായ “ക്രിസ്ത്യൻ” സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ഡിസ്പ്ലേകളിലെയും കെട്ടിടങ്ങളിലെയും കുരിശുകൾ, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, കൂടാതെ കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയിലും ക്രിസ്ത്യൻ ഐക്കണോഗ്രഫി തളച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണാം. യേശുവിന്റെ പ്രതിമകൾ പ്രധാനമായും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുടനീളം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് പണിയുന്നതിൽ മാബിൾ റൈഫിളിനെപ്പോലെ ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മീയവാദികളും പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു, ഈ ആദ്യകാല മാധ്യമങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിൽ നിന്ന് a കൂടുതൽ മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ, അവരുടെ മതപരമായ വളർ‌ച്ചയുടെയും വിശ്വാസ സമ്പ്രദായത്തിൻറെയും ഭാഗമായ വസ്‌തുക്കളും ആചാരങ്ങളും അവർ കൊണ്ടുവന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തീയ സ്വാധീനത്തിനുപുറമെ, ലോകത്തെ പ്രധാന മതങ്ങളെ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ആഘോഷിക്കുന്നു, “ട്രയൽ ഓഫ് റിലീജിയൻസ്” എന്ന സവിശേഷമായ ഒരു പ്രദർശനം, അതിൽ ഒരു അർദ്ധവൃത്തത്തിലെ പുരാതന മതനേതാക്കളുടെ ബസ്റ്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എല്ലാം മധ്യഭാഗത്തേക്ക് നോക്കുന്നു യേശുവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഈ സമന്വയമാണ് ആത്മീയതയെ അദ്വിതീയമാക്കുന്നത്, അതാണ് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെ വിശ്വാസികൾക്ക് വളരെ പവിത്രവും സവിശേഷവുമാക്കുന്നത്: പ്രസ്ഥാനവും ക്യാമ്പും എന്ന നിലയിൽ അവരുടെ നീണ്ട ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ആത്മീയതയും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡും എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും പാരമ്പര്യങ്ങളിലെയും ആളുകളെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. സ്പിരിറ്റ് ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ മൂടുപടത്തിന്റെ മറുവശത്തേക്ക് കടന്നുപോയവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ അംഗങ്ങളും താമസക്കാരും പലതരം മതപാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്: ഒരു മെത്തഡിസ്റ്റ് മന്ത്രി, എപ്പിസ്കോപ്പാലിയൻ പുരോഹിതൻ, ഒരു ജൂത നിഗൂ, ത, ബുദ്ധമതം, കത്തോലിക്കാ കന്യാസ്ത്രീ, ഒരു നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ, ഒരു പുറജാതൻ. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ അംഗങ്ങളെ ഒരു പ്രത്യേക ആരാധന വിഭാഗത്തിലേക്കോ ഒരു വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥയിലേക്കോ തരംതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

ആത്മീയതയ്ക്ക് അതിന്റെ വിശ്വാസവ്യവസ്ഥയെയോ അനുയായികളെയോ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത ഉപദേശമോ പിടിവാശിയോ ഇല്ലെന്ന് പലപ്പോഴും പറയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വിശ്വാസികൾക്ക് ആത്മീയവാദികളായി പിന്തുടരാനായി ഒരു കൂട്ടം തത്ത്വങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുണ്ട്. അംഗങ്ങളെ അവരുടെ ആത്മീയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നയിക്കുന്ന IAOS “തത്വങ്ങളുടെ പ്രഖ്യാപനം” ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ് (ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് വെബ്സൈറ്റ് nd):

ഞങ്ങൾ അനന്തമായ ഇന്റലിജൻസിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അനന്തമായ ഇന്റലിജൻസിന്റെ പ്രകടനമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

അത്തരം ആവിഷ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ധാരണയും അതിനനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ മതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മരണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മാറ്റത്തിന് ശേഷവും വ്യക്തിയുടെ നിലനിൽപ്പും വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റിയും തുടരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മരിച്ചവർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ആത്മീയതയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളാൽ ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒരു വസ്തുതയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

സുവർണ്ണനിയമത്തിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മികത അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: “മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അവരോടും ചെയ്യുക.”

വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്വം ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയോ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ നാം നമ്മുടെ സന്തോഷമോ അസന്തുഷ്ടിയോ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

നവീകരണത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ ഇവിടെയോ പരലോകത്തോ ഒരു മനുഷ്യാത്മാവിനും എതിരായി അടച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിലും ലോകത്തിലെ എല്ലാ വിശുദ്ധ രചനകളിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെയും രോഗശാന്തിയുടെയും പ്രമാണങ്ങൾ ഇടത്തരത്തിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യഗുണങ്ങളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ആത്മീയവാദികൾ അവരുടെ ദൈനംദിന, ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ പിന്തുടരുന്ന ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരു പൊതു ഗൈഡായി ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് അവരുടെ സ്വന്തം ആത്മീയത പിന്തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ തത്ത്വങ്ങൾ മറ്റൊരു മതത്തിൽ നിന്നുള്ള സംഘടിത സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്നും പിടിവാശികളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയതയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്നോ വരാം.

ഒരു അസോസിയേഷൻ എന്ന നിലയിൽ ആത്മീയതയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനങ്ങളും ഐ‌എ‌ഒ‌എസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് വെബ്സൈറ്റ് nd)

ആശയവിനിമയത്തിന്റെ തെളിയിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിരന്തരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മതം എന്നിവയാണ് ആത്മീയത by ആത്മലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നവരുമായുള്ള ഇടത്തരം മാർഗം.

ആത്മീയവാദി എന്നത് തന്റെ മതത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ഇതും ആത്മലോകവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാളാണ്, കൂടാതെ അത്തരം സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അവന്റെ സ്വഭാവവും പെരുമാറ്റവും രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നയാളാണ്.

ആത്മാവ് ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്പന്ദനങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ള ഒരാളാണ് മീഡിയം, ആരുടെ ഉപകരണത്തിലൂടെ ആ ലോകത്തിലെ ബുദ്ധിമാർക്ക് സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറാനും ആത്മീയതയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയും.

അന്തർലീനമായ ശക്തിയിലൂടെയോ മീഡിയംഷിപ്പ് വഴിയോ പാത്തോളജിക്കൽ അവസ്ഥകൾക്ക് സുപ്രധാനവും പ്രധിരോധശക്തിയും നൽകാൻ കഴിവുള്ള ഒരാളാണ് ആത്മീയ രോഗശാന്തി.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ വിഭാഗത്തിന് നിലവിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വഴികളുണ്ട്: എക്സ്നുംസ്) ഒരു സർട്ടിഫൈഡ് മാധ്യമമായി മാറുന്നതിന് ഒരാളുടെ സമ്മാനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ആത്മീയതയെയും മീഡിയംഷിപ്പിനെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം, ഒരു വിളി തോന്നുന്നവർക്ക്, ഒരു ആത്മീയ മന്ത്രിയെന്ന നിലയിൽ ഓർഡിനേഷനായി പഠിക്കുക; 1) വിവിധ തലത്തിലുള്ള പഠനങ്ങൾ‌ക്ക് സർ‌ട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ‌ ലഭിക്കുന്നതിന് met ദ്യോഗികമായി മെറ്റാഫിസിക്സ് പഠിക്കുന്നതിന്.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ഒരു വർഷം മുഴുവനുമുള്ള സൗകര്യമാണ്, അംഗങ്ങൾക്കും സന്ദർശകർക്കും പള്ളി സേവനങ്ങൾ, “ഗാല” സന്ദേശ സേവനങ്ങൾ, മാനസിക മേളകൾ, കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത വായനകൾ, ഗ്രൂപ്പ് സിയാൻസുകൾ എന്നിവയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വർഷം മുഴുവനും റെസിഡന്റ് മീഡിയങ്ങളുമായി നിയമനം നൽകുന്നു. ജൂൺ മുതൽ സെപ്റ്റംബർ വരെ, ക്യാമ്പ് “ഉയർന്ന സീസൺ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും സന്ദർശകർക്കായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വർഷത്തിലെ ചരിത്രപരവും പരമ്പരാഗതവുമായ സമയമാണ്. രാഷ്ട്രപതിയുടെ റിപ്പോർട്ട്, വിവിധ കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ടുകൾ, കൺവെൻഷനിൽ കൊണ്ടുവന്ന ഏതെങ്കിലും ഭരണഘടനാ ഭേദഗതികൾ, ബോർഡ് അംഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവ കേൾക്കുന്നതിന് അംഗങ്ങൾ ഒത്തുകൂടുന്ന ഓഗസ്റ്റ് ആദ്യം ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ വാർഷിക കൺവെൻഷൻ നടക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

വാർഷിക “സമ്മർ വർക്ക്‌ഷോപ്പ് സീരീസ്” അതിഥി അവതാരകരും റസിഡന്റ് മീഡിയങ്ങളും അംഗങ്ങളും വിവിധ ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിവാര അവതരണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ ജൂണിൽ ആരംഭിച്ച് ഒക്ടോബർ വരെ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യും. എല്ലാ വർഷവും സീസണിലെ പ്രധാന ഇവന്റ് സെപ്റ്റംബർ മൂന്നാം വാരാന്ത്യത്തിൽ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യുന്ന വാർഷിക “സ്പിരിറ്റ് ഫെസ്റ്റ്” ആണ്. കുട്ടികൾ‌ക്കായുള്ള ജനപ്രിയ “കിഡ്‌സ്‌വില്ലെ”, മണിക്കൂർ‌ പ്രഭാഷണങ്ങൾ‌, സന്ദേശ സേവനങ്ങൾ‌, മൈതാനങ്ങളിലെ ടൂറുകൾ‌, വിവിധതരം ഭക്ഷണ ഓപ്ഷനുകൾ‌ എന്നിവയുൾ‌പ്പെടെ രണ്ട് ദിവസത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ‌ക്കായി വായനക്കാർ‌, വെണ്ടർ‌മാർ‌, മറ്റ് ആത്മീയ സംബന്ധിയായ ഓർ‌ഗനൈസേഷനുകൾ‌ എന്നിവ മൈതാനത്തേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

വർഷത്തിലുടനീളം നിരവധി “ആഴ്ചാവസാന” സെമിനാരികൾ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, നിരവധി “മിനി സെമിനാരികൾ” നീണ്ട വാരാന്ത്യങ്ങളിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സർട്ടിഫൈഡ് രോഗശാന്തിക്കാർ, മാധ്യമങ്ങൾ, നിയുക്ത മന്ത്രിമാർ എന്നിവരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്കാണ് ഇവ നൽകുന്നത്. കൂടാതെ, നിരവധി മാധ്യമങ്ങളെ “വികസന” അദ്ധ്യാപകരായി നിയോഗിക്കുകയും അവരുടെ ഇടത്തരം വികസനത്തിന് വിദ്യാർത്ഥികളെ സഹായിക്കുന്നതിന് അവരുടെ വീടുകളിൽ ആഴ്ചതോറും അല്ലെങ്കിൽ ആഴ്ചതോറും മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഴ്ചാവസാന സെമിനാരികളിൽ പതിവായി ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യുന്ന വിദ്യാർത്ഥി സേവനങ്ങൾ ഒരു പരിശീലനമായി പ്രഭാഷണങ്ങളും പ്ലാറ്റ്ഫോം സന്ദേശങ്ങളും നൽകാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പ്രതിവാര രോഗശാന്തി, പള്ളി, സന്ദേശ സേവനങ്ങൾ വർഷം മുഴുവനും ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യുന്നു. പള്ളിയിലും സന്ദേശ സേവനങ്ങളിലും “പ്ലാറ്റ്ഫോം” വർക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ആത്മാവിൽ സന്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാധ്യമങ്ങൾ. ഇവ പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, പള്ളി സേവനങ്ങൾക്ക് ഒരു ശേഖരണ പ്ലേറ്റ് ഉണ്ട്; സന്ദേശ സേവനങ്ങൾ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വാതിൽക്കൽ ഒരു പ്രത്യേക “സ്നേഹ” സംഭാവന ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ സമ്മാനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും സർട്ടിഫൈഡ് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് മാധ്യമങ്ങളാണ്, വലിയൊരു ഭാഗം മൈതാനത്ത് താമസിക്കുന്നവരാണ്, ഇടയ്ക്കിടെ “അതിഥി” മാധ്യമങ്ങൾ സന്ദേശങ്ങളും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പ്രസംഗങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഈ അതിഥികൾ ഒരു ഏരിയ പള്ളിയിൽ നിന്നോ മറ്റൊരു ആത്മീയ സംഘടനയിൽ നിന്നോ ക്യാമ്പിൽ നിന്നോ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ മാധ്യമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിയുക്ത ആത്മീയ ശുശ്രൂഷകർ ആയിരിക്കണം.

ഒരു ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ചർച്ച് സേവനം ഒരു പ്രതിഷേധ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ ഒരാൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു പള്ളി സേവനവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്, ഒരു ഹ്രസ്വ പ്രസംഗത്തിനുശേഷം രണ്ടോ മൂന്നോ മാധ്യമങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ആത്മാവിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് സന്ദേശങ്ങൾ നൽകും എന്നതൊഴിച്ചാൽ. ചില മാധ്യമങ്ങൾ‌ സന്ദേശങ്ങൾ‌ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്‌ ശുദ്ധമായ ക്ലെയിർ‌വയൻ‌സ്, ക്ലൈറ ud ഡിയൻ‌സ് അല്ലെങ്കിൽ‌ ക്ലെയർ‌സെൻ‌ഷ്യൻ‌സ് എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ‌ “തീജ്വാല സന്ദേശങ്ങൾ‌” വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (ഇവിടെ മീഡിയം ഒരു മെഴുകുതിരിയും കാർഡും ഉപയോഗിച്ച് സ്പിരിറ്റിനെ കാർഡിലേക്ക് ഒരു ചിത്രം വേഗത്തിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മീഡിയം തുടർന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു സന്ദേശം നൽകുമ്പോൾ അത് സ്വീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക്; സാധാരണയായി ഇത് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളാണ്, എന്നാൽ ഇത് വ്യക്തിയുടെ സ്പിരിറ്റ് ഗൈഡിൽ നിന്നാകാം. ടാരറ്റ് കാർഡ് വായന പോലുള്ള മറ്റ് സന്ദേശങ്ങൾ അവരുടെ സന്ദേശ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും. , സ്പിരിറ്റ് ആർട്ട്, ഫ്ലവർ മെസേജുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൈക്കോമെട്രി ഇവയെല്ലാം ക്ലയർ‌വോയൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ക്ലൈറ ud ഡിയൻസുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് വ്യക്തിക്ക് ഒരു സന്ദേശം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

വർഷം മുഴുവനുമുള്ള ഏത് സമയത്തും, തീവ്രമായ മീഡിയംഷിപ്പ് വികസന സെമിനാറുകൾ, വനിതാ-പുരുഷ റിട്രീറ്റുകൾ, അവധിക്കാല ആഘോഷങ്ങൾ, പൂർണ്ണചന്ദ്ര ചടങ്ങുകൾ, അതിഥി പ്രഭാഷകർ, സിയാൻസ്, രോഗശാന്തി സർക്കിളുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇവന്റുകൾ, വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ എന്നിവ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഓരോ വർഷവും ഇവന്റുകളുടെ തരങ്ങളും വ്യാപ്തിയും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് വർഷം തോറും പതിവായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവ ആ ഇവന്റിനായി മാത്രമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ പല മാധ്യമ പ്രവർത്തകരും മന്ത്രിമാരും പലപ്പോഴും ഒരു ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത സേവനത്തിനോ ഇവന്റിനോ ശേഷം “ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി വെളിച്ചം വീശും” എന്ന് പറയുന്നു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലേക്കുള്ള രണ്ട് സന്ദർശനങ്ങളും ഒരിക്കലും സമാനമല്ലെന്ന് മൈതാനത്തെ സന്ദർശകർ കണ്ടെത്തുന്നു; മൈതാനം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ പങ്കെടുക്കാൻ ആർക്കും പുതിയതും രസകരവുമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ വളരെയധികം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ചരിത്രപരമായ ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനായ ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (ഐ‌എ‌ഒ‌എസ്) 1886 മുതൽ സജീവമാണ്. നിലവിൽ പന്ത്രണ്ട് അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ട്രസ്റ്റി ബോർഡ്. പത്ത് പാട്ടക്കരാർ, രണ്ട് പേർ ജനറൽ അംഗത്വത്തിൽ നിന്ന് പാട്ടക്കരാർ. ഒരു പ്രസിഡന്റ്, വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, സെക്രട്ടറി, ട്രഷറർ, തുടർന്ന് സാധാരണ ബോർഡ് അംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. എല്ലാ ചുമതലകളും സ്വമേധയാ ചെയ്യുന്നതോടെ ബോർഡ് സ്ഥാനമൊന്നും നൽകില്ല. അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ഓഫീസ്, ബുക്ക് സ്റ്റോർ, കഫറ്റീരിയ, ഹോട്ടൽ എന്നിവയിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് നിരവധി ശമ്പളമുള്ള ജീവനക്കാരുണ്ട്.

ഐ‌എ‌ഒ‌എസിൽ അംഗമാകാൻ, ഒരു അംഗം ഒരു അംഗത്വ അപേക്ഷ പൂരിപ്പിച്ച് ബോർഡിലേക്ക് അപേക്ഷിക്കുകയും തുടർന്ന് അംഗമാകുന്നതിന് formal ദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കുകയും വേണം. ഒരു വാർഷിക അംഗത്വ ഫീസ് ഉണ്ട്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ / അവൾ നേടിയ സർട്ടിഫിക്കേഷന്റെ നിലവാരത്തിന് അനുസൃതമായി നൽകേണ്ട വാർഷിക ഫീസ് ഉണ്ട്. കൂടാതെ, താമസക്കാർ‌ ഒരു വാർ‌ഷിക ലോട്ട് ഫീസ് നൽകണം, പക്ഷേ ഓരോ പാട്ടക്കാരനും അവന്റെ / അവളുടെ കുടിലിന് അല്ലെങ്കിൽ താമസസ്ഥലത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സ്വത്തിൻറെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.

ഒരു പാട്ടക്കാരനാകാൻ യോഗ്യത നേടുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി ഐ‌എ‌ഒ‌എസിന്റെ നല്ല നിലയിലുള്ള ഒരു അംഗമായിരിക്കണം, കൂടാതെ വ്യക്തിക്ക് “സേവന” രൂപത്തിൽ ഐ‌എ‌ഒ‌എസിനും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനും എന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇത് സാധാരണയായി പ്ലാറ്റ്ഫോം മീഡിയംഷിപ്പ് ചെയ്യാനോ ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിക്കാനോ അസോസിയേഷന്റെയും ക്യാമ്പിന്റെയും നടത്തിപ്പിന്റെ ചില വശങ്ങളിൽ സഹായിക്കാനോ കഴിയുന്ന രൂപത്തിലാണ്. നിലവിലെ ഉടമയുമായി വിൽപ്പനയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ സ്വകാര്യമായി പ്രവർത്തിപ്പിച്ച് പാട്ടക്കാരന് ഒരു വീട് വാങ്ങാം. പാട്ടം തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് വർഷമാണ്; ഇതിനർത്ഥം പാട്ടക്കാരന് ഘടന മാത്രമേയുള്ളൂ, ഭൂമി അസോസിയേഷന്റെ മാത്രം ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. ഒരു റസിഡന്റ് സ്പിരിറ്റിലേക്ക് മാറുകയാണെങ്കിൽ, വ്യക്തിയുടെ അവകാശികൾക്ക് സ്വയമേവ വീട്ടിൽ താമസിക്കാനുള്ള അവകാശമില്ല. വ്യക്തി ഐ‌എ‌ഒ‌എസിലെ അംഗമാണെങ്കിൽ‌, അയാൾ‌ക്ക് / അവൾ‌ക്ക് പാട്ടത്തിന് അപേക്ഷിക്കാം. ഇല്ലെങ്കിൽ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പാട്ടത്തിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ച ഒരു അംഗത്തിന് വീട് വിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മൈതാനത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മാധ്യമമായി മാറുന്നതിന്, സേവനങ്ങളിൽ പരസ്യമായി പ്രകടനം നടത്താനോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് മൈതാനത്ത് ഓഫർ ചെയ്യാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമ്മാനം (കൾ) പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി മീഡിയം ബോർഡിന് മുമ്പായി പോകണം. അഭിലാഷിക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങൾക്ക് വികസന ക്ലാസുകൾ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന റസിഡന്റ് മീഡിയങ്ങൾക്ക് ബോർഡ് അംഗീകാരം ലഭിക്കണം. മീഡിയംഷിപ്പിന്റെ ഓരോ ഘട്ടവും ബോർഡ് അംഗീകരിക്കണം (ഉദാഹരണത്തിന്, പതിവ് വികസന ക്ലാസുകൾ നൽകാൻ ഒരു മാധ്യമത്തെ അനുവദിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അവൻ / അവൾ “ട്രാൻസ്-മീഡിയംഷിപ്പ്” ക്ലാസുകൾ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രത്യേക അനുമതി ആവശ്യമാണ് അതിനാൽ). ഒരു സർട്ടിഫൈഡ് “ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് മീഡിയം” ആകാൻ യോഗ്യമാകുന്നതിന് കൃത്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മീഡിയത്തിന്റെ സമ്മാനം വേണ്ടത്ര വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനാണ് ബോർഡ് പരിശോധന.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

അംഗത്വത്തിൽ പ്രതിസന്ധി നേരിട്ട പല വിഭാഗങ്ങളെയും പോലെ, 1990- കളും 2000- കളും ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിലെ പള്ളിയിലെ ഹാജർ കുറയുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ധനപരമായ സംഭാവനകളിൽ കുറവുണ്ടായി, കൂടാതെ രോഗശാന്തിക്കാർ, മാധ്യമങ്ങൾ, അസോസിയേറ്റ് മന്ത്രിമാർ എന്നിങ്ങനെ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികളിലേക്ക് മെട്രിക്കുലേറ്റ് ചെയ്യുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം കുറയുകയും ആത്മീയ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് ഒടുവിൽ നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്ന തോതിലുള്ള ഹാജർനിലയും അവരുടെ മീഡിയംഷിപ്പ് വികസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വർദ്ധനവോടെയും ഈ പ്രവണത സമീപ വർഷങ്ങളിൽ മാറി.

ഒരു ദുരന്തം കാരണം ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഒരു ആത്മീയ മാധ്യമം തേടുന്നു, അവർക്ക് ആശ്വാസവും അടയ്ക്കലും കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അനേകം അനുയായികൾ മറ്റ് ആത്മീയ ശ്രമങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർ ആദ്യം വന്ന മുഖ്യധാരാ പള്ളിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അത്തരം താൽക്കാലിക താൽപ്പര്യം, തീർച്ചയായും സഭയ്ക്കും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പിന്തുണ നൽകുന്ന സമർപ്പിത അംഗങ്ങൾക്ക് ക്യാമ്പ് നൽകുന്നില്ല.

ആത്മീയത ചരിത്രപരമായി ഒരു മിഷനറി അല്ലെങ്കിൽ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അധിഷ്ഠിത മതമല്ല, പകരം “വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അത് സ്വന്തമായി കണ്ടെത്തും” എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആത്മീയത വളരെ സാവധാനത്തിലാണെന്നും അതിന്റെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ സ്വീകരിക്കാൻ മടിക്കുന്നതായും സ്വീകരിച്ചു. അത്തരം ശ്രമങ്ങളോടുള്ള ആത്മീയ മനോഭാവം. ആത്മീയതയുടെ പിയർ മതങ്ങളായ മോർമോണിസം, ക്രിസ്ത്യൻ സയൻസ് എന്നിവ ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ സാങ്കേതിക മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് മതപരിവർത്തനം നടത്തി കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ അനുരൂപമാക്കി തങ്ങളുടെ മതങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിൽ കൂടുതൽ വിജയിച്ചു.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് അതിന്റെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കാഴ്ചപ്പാടും അതിന്റെ ദീർഘകാല സെക്രട്ടറി മോബിൾ റൈഫിളിന്റെ പ്രതിബദ്ധതയും മൂലം നിലനിൽക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി, ആത്മീയത വലിയ അഭിവൃദ്ധിയുടെ കാലവും വംശനാശത്തിന്റെ സമയങ്ങളും പതിവായി സഹിച്ചു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഒരു പുതിയ തലമുറ ആത്മീയ അന്വേഷകർക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥന ആധുനികവത്കരിക്കുന്നതിനാൽ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം അതിന്റെ കവാടങ്ങളിലൂടെ വരുന്നവർക്ക് തുടർന്നും നൽകും. സന്ദർശകരുടെയും അംഗങ്ങളുടെയും എണ്ണം അതിന്റെ പ്രബലമായ കാലത്തേക്കാൾ വലുതായിരിക്കില്ലെങ്കിലും, “മരിച്ചവരുമായുള്ള” അസ്വാഭാവികതയെയും ആശയവിനിമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ “വാർദ്ധക്യ” മതത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാം.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: റവ. മാബിൾ റൈഫിൾ, ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകളുടെ ദീർഘകാല സെക്രട്ടറി. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും.
ചിത്രം # 2: ബാങ്‌സ് സിസ്റ്റേഴ്സ്, ലിസി, മെയ്, ഏകദേശം 1900. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും. .
ചിത്രം # 3: ഡോ. ഡഗെർട്ടിയുടെ സ്പിരിറ്റ് പെയിന്റിംഗ് ഒരു ഛായാചിത്രത്തിനായി ഇരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വയർ, ഇരട്ട കുട്ടികൾ പെയിന്റിംഗിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും.
ചിത്രം # 4: 1894 ൽ ബാംഗ്സ് സിസ്റ്റേഴ്സിനൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതിനിടെ ശ്രീമതി എമിലി കാർസണിന്റെ ഭർത്താവിനായി ഒരു ജീവിത വലുപ്പത്തിലുള്ള പ്രിസിപിറ്റേഷൻ സ്പിരിറ്റ് ഛായാചിത്രം. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും.
ചിത്രം #5: ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്റർ ഫലക സമർപ്പണം, ജൂൺ 2015. രചയിതാവിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട്.
ചിത്രം #6: സന്ദർശകരുടെ കൂടാരങ്ങളുള്ള മാധ്യമങ്ങളുടെ ഷാൻറികളുടെ ആദ്യകാല ഫോട്ടോ. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും.
ചിത്രം #7: ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് സിർക 1890- കളിലെ ഒരു ആദ്യകാല ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗ്. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട് ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയം ആർക്കൈവുകളും.

അവലംബം **

** പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ പ്രൊഫൈലിലെ മെറ്റീരിയൽ ടോഡ് ജെ. ലിയോനാർഡിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ് ചരിത്ര ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫിld, ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (IAOS) - ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രം. സൂര്യകാന്തി സീരീസ്. ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, IN: ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് പബ്ലിഷിംഗ്.

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് വെബ്സൈറ്റ്. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു www.campchesterfield.net 3 ഡിസംബർ 2018- ൽ.

ഹാരിസൺ, പി., Et al. 1986. ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് ലൈവ്സ്! ആത്മീയവാദി ക്യാമ്പ് - 1886-1986: നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ നൂറു വർഷം. ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഇന്ത്യാന: ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് പ്രസ്സ്.

ഹാറ്റ്‌വേ, M. 2008. വ്യക്തിഗത സംഭാഷണം. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഇന്ത്യാന.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. ഹിസ്റ്റോറിക് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡും ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകളും (ഐ‌എ‌ഒ‌എസ്) - ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രം. സൂര്യകാന്തി സീരീസ്. ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, IN: ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ് പബ്ലിഷിംഗ്.

റിച്ചെ, എൽ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. വ്യക്തിഗത അഭിമുഖം. ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (IAOS) ആസ്ഥാനം. ഹിസ്റ്റോറിക് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഇന്ത്യാന.

സപ്ലിമെന്ററി റിസോഴ്സുകൾ

ഓസ്റ്റിൻ, BF 1924. അബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ മതം. ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്: ഓസ്റ്റിൻ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

ബക്ക്ലി, വില്യം ആർ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. കൃത്യമായ സ്പിരിറ്റ് പെയിന്റിംഗുകൾ, ബാങ്സ് സിസ്റ്റേഴ്സ്, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്. മൂർ‌സ്‌വില്ലെ, IN: മൂർ‌സ്‌വില്ലെ പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ഇന്ത്യാന റൂം. ഫെബ്രുവരി 12, 2014 ൽ ശേഖരിച്ചത് http://mplindianaroom.blogspot.jp/2011/01/bangs-sisters-and-precipitated-spirit.html.

ബ്യൂഷർ, ജോൺ ബി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. രക്ഷയുടെ മറ്റൊരു വശം: ആത്മീയതയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടും പരിചയം. ബോസ്റ്റൺ: സ്കിന്നർ ഹ Books സ് ബുക്സ്.

ബണ്ടി, ജോൺ സി. 1888. “മരണത്തിന്റെ ദൂതൻ ബാങ്സ് കുടുംബത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.” മത-ഫിലോസഫിക്കൽ ജേണൽ, ഏപ്രിൽ 14. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://spirithistory.iapsop.com / spirit_materialization. html 15 ജൂൺ 2019- ൽ.

കാഡ്‌വാലഡർ, മേരി ഇ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്.  ചരിത്രത്തിലെ ഹൈഡ്‌സ്‌വില്ലെ. ലില്ലി ഡേൽ, എൻ‌വൈ: നാഷണൽ സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ചർച്ചസ് (എൻ‌എസ്‌ഐസി).

ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറി ആൻഡ് മ്യൂസിയം ആർക്കൈവ്സ്, ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (IAOS). nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://campchesterfield.net/?s=archive ജൂൺ, ജൂൺ 29.

കോൾ‌ബേൺ‌-മെയ്‌നാർഡ്, എൻ. എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് [എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്]. അബ്രഹാം ലിങ്കൺ ഒരു ആത്മീയവാദിയാണോ? ഒരു ട്രാൻസ് മീഡിയത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കൗതുകകരമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ. ലിയോപോൾഡ് ക്ലാസിക് ലൈബ്രറി: സൗത്ത് യാര, വിക്ടോറിയ, ഓസ്‌ട്രേലിയ.

ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗാലറിയും മ്യൂസിയവും. nd (ഏകദേശം 1950) വിവര ലഘുലേഖ. ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഹെറ്റ് ആർട്ട് ഗ്യാലറി മ്യൂസിയം, ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, IN.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ., ജെ പി ഹാൾ. 2018. . ” അധ്യാപക വിദ്യാഭ്യാസ സർവ്വകലാശാല ഫുകുവോക ബുള്ളറ്റിൻ XXX: 67- നം.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. “ആ പഴയ കാല മതത്തിൽ ചിലത് എനിക്ക് തരൂ Camp ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗുകളുടെ പാരമ്പര്യം ആധുനിക ആത്മീയതയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു Hist ചരിത്ര ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം.” അധ്യാപക വിദ്യാഭ്യാസ സർവ്വകലാശാല ഫുകുവോക ബുള്ളറ്റിൻ XXX: 66- നം.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. ആത്മീയത, ആത്മീയ ക്യാമ്പുകൾ, ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഫിസിക്കൽ പ്രതിഭാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ജോൺ ഫെറ്റ്‌സർ ട്രസ്റ്റ് നിയോഗിച്ച ഒരു പേപ്പർ. പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത ഗവേഷണ പ്രബന്ധം. ജോൺ ഫെറ്റ്‌സർ ട്രസ്റ്റ്, വിക്‌സ്ബർഗ്, മിഷിഗൺ.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. 2016 “ആത്മീയത പുനരവലോകനം: യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലുടനീളമുള്ള ആത്മീയ ക്യാമ്പുകളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗവേഷണ പഠനം.” പി.പി. 8-35 ഇഞ്ച് അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് വാർഷിക നടപടിക്രമങ്ങൾ. ഹ്യൂസ്റ്റൺ, ടിഎക്സ്.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. “2010 മുതലുള്ള ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രം - മരിച്ചവരോട് സംസാരിക്കുന്ന ആത്മീയ സമൂഹം - ചരിത്ര ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്.” പേജ്. 1886-1- ൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് വാർഷിക നടപടിക്രമങ്ങൾ. ഡാളസ്, ടിഎക്സ്.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. “ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ സ്ത്രീകൾ: ഫോക്സ് സിസ്റ്റേഴ്സ്X 19 ലെ ആത്മീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വാധീനമില്ലാത്ത ശബ്ദങ്ങൾth സെഞ്ച്വറി അമേരിക്ക. ”പേജ്. 81-100- ൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ സൗത്ത് വെസ്റ്റ് വാർഷിക നടപടിക്രമങ്ങൾ. ഹ്യൂസ്റ്റൺ, ടിഎക്സ്.

ലിയോനാർഡ്, ടോഡ് ജെ. എക്സ്നുംസ്. മറ്റൊരു വശത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു: ആധുനിക ആത്മീയതയുടെയും മീഡിയംഷിപ്പിന്റെയും ചരിത്രം American ഈ അമേരിക്കൻ നിർമ്മിത മതത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മതം, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനം. ലിങ്കൺ, എൻ‌ബി: ഐ യൂണിവേഴ്സ്, Inc.

നാഗി, റോൺ. 2006. കൃത്യമായ സ്പിരിറ്റ് പെയിന്റിംഗുകൾ. ലേക്വില്ലെ, എം‌എൻ: ഗാൽഡെ പ്രസ്സ്.

റിച്ചെ, എൽ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. വ്യക്തിഗത അഭിമുഖം. ഇന്ത്യാന അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റുകൾ (IAOS) ആസ്ഥാനം, ഹിസ്റ്റോറിക് ക്യാമ്പ് ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ചെസ്റ്റർഫീൽഡ്, ഇന്ത്യാന.

സ്റ്റുവർട്ട്, നാൻസി റൂബിൻ. 2005. ദി റിലക്റ്റന്റ് സ്പിരിച്വലിസ്റ്റ്: ദി ലൈഫ് ഓഫ് മാഗി ഫോക്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാർകോർട്ട്.

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് പാർക്ക് സേവനം. 2002. “ചരിത്രപരമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ ദേശീയ രജിസ്റ്റർ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.nps.gov/history/nr/listings/20020726.htm ജൂൺ, ജൂൺ 29.

വെയ്സ്ബർഗ്, ബാർബറ. 2004. മരിച്ചവരോട് സംസാരിക്കുന്നു: കേറ്റ്, മാഗി ഫോക്സ്, ആത്മീയതയുടെ ഉദയം. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ: ഹാർപർ.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
22 ജൂൺ 2019

 

പങ്കിടുക