ജാനറ്റ് ബെന്നിയൻ

അപ്പോസ്തോലിക് യുണൈറ്റഡ് ബ്രദേഴ്സ്

അപ്പോസ്റ്റോളിക് യുണൈറ്റഡ് ബ്രദേൺ ടൈംലൈൻ

1843: ജോസഫ് സ്മിത്ത് ബഹുവചന വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1862: യുഎസ് കോൺഗ്രസ് മോറിൽ ബിഗാമി വിരുദ്ധ നിയമം പാസാക്കി.

1882: യുഎസ് കോൺഗ്രസ് എഡ്മണ്ട്സ് ബഹുഭാര്യവിരുദ്ധ നിയമം പാസാക്കി.

1886: ബഹുവചന വിവാഹം തുടരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ജോൺ ടെയ്‌ലറിന് ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ ലഭിച്ചു.

1887: യുഎസ് കോൺഗ്രസ് എഡ്മണ്ട്സ്-ടക്കർ നിയമം പാസാക്കി.

1890 (ഒക്ടോബർ 6): വിൽഫ്രഡ് വുഡ്‌റൂഫ് ബഹുവചന വിവാഹം നിരോധിക്കുന്ന ഒരു മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1904-1907: യൂട്ടയിൽ നിന്നുള്ള സെനറ്ററായി റീഡ് സ്മൂത്തിനെ ഇരുത്തിക്കൊണ്ട് യുഎസ് സെനറ്റിൽ ഹിയറിംഗുകൾ നടന്നു.

1904 (ഏപ്രിൽ 6): ജോസഫ് എഫ്. സ്മിത്ത് രണ്ടാമത്തെ മാനിഫെസ്റ്റോ പുറപ്പെടുവിച്ചു, ബഹുവചന വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട എൽ‌ഡി‌എസ് അംഗങ്ങളെ പുറത്താക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

1910: എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ച് പുതിയ ബഹുവചന വിവാഹങ്ങൾക്ക് പുറത്താക്കൽ നയം ആരംഭിച്ചു.

1929-1933: ലോറിൻ സി. വൂളി “ഫ്രണ്ട്സ് കൗൺസിൽ” സൃഷ്ടിച്ചു.

1935 (സെപ്റ്റംബർ 18): ലോറിൻ സി. വൂളി അന്തരിച്ചു, ജോസഫ് ലെസ്ലി ബ്രോഡ്‌ബെന്റ് പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിലിന്റെ തലവനായി.

1935: ബ്രോഡ്‌ബെന്റ് അന്തരിച്ചു, ജോൺ വൈ. ബാർലോ പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിലിന്റെ തലവനായി.

1935: യൂട്ടാ നിയമസഭ നിയമവിരുദ്ധമായ സഹവാസത്തിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെ ഒരു ദുരാചാരത്തിൽ നിന്ന് കുറ്റവാളിയായി ഉയർത്തി.

1941: ലെറോയ് എസ്. ജോൺസണെയും മരിയൻ ഹമ്മോണിനെയും ജോൺ വൈ. ബാർലോ പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിലിലേക്ക് നിയമിച്ചു.

1941: ബഹുമുഖ വിവാഹം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അഭയസ്ഥാനമായി അൽമാ “ഡേയർ” ലെബറോൺ മെക്സിക്കോയിൽ കൊളോണിയ ലെബറോൺ സ്ഥാപിച്ചു.

1942: യുണൈറ്റഡ് എഫോർട്ട് പ്ലാൻ ട്രസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചു.

1944 (മാർച്ച് 7-8): ബോയ്ഡൻ ബഹുഭാര്യത്വ റെയ്ഡ് നടത്തി.

1949: ജോസഫ് മുസ്സറിന് ഹൃദയാഘാതം സംഭവിക്കുകയും വൈദ്യനായ റുലോൺ സി. ഓൾറെഡിനെ തന്റെ രണ്ടാമത്തെ മൂപ്പനായി വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.

1952: പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിൽ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: എഫ്എൽഡിഎസ് (ലെറോയ് എസ്. ജോൺസൺ), അപ്പസ്തോലിക യുണൈറ്റഡ് ബ്രദേറൻ (റുലോൺ ഓൾറെഡ്).

1953 (ജൂലൈ 26): ഷോർട്ട് ക്രീക്കിലെ പോളിഗാമിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിന് നേരെ റെയ്ഡ് നടത്തി.

1951-1952: ജോസഫ് മുസ്സറിന്റെ മരണത്തോടെ റുലോൺ ഓൾറെഡ് പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിലിന്റെ തലവനായി.

1960: മൊളാനയിലെ പൈൻസ്‌ഡെയ്‌ലിലെ 640 ഏക്കർ പോളിഗാമിസ്റ്റ് സങ്കേതമായി റുലോൺ ഓൾറെഡ് വാങ്ങി.

1977: എർവിൽ ലെബറോൺ അയച്ച ഒരു സ്ത്രീ കൊലയാളി റൂളൺ ഓൾറെഡ് കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഓവൻ ഓൾറെഡ് ചുക്കാൻ പിടിച്ചു.

2005: ലാമോയിൻ ജെൻസനെ പിൻഗാമിയായി നിയമിച്ച ശേഷം ഓവൻ ഓൾറെഡ് തൊണ്ണൂറ്റൊന്നാം വയസ്സിൽ മരിച്ചു.

2014 (സെപ്റ്റംബർ): വൻകുടലിലെ ക്യാൻസർ ബാധിച്ച് ലാമോയിൻ ജെൻസൻ മരിച്ചു.

2015: ലാമോയിൻ ജെൻസന്റെ മരണം ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു വലിയ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിച്ചു, ചിലർ ലിൻ തോംസണെയും മറ്റുള്ളവർ മോറിസിനെയും മാർവിൻ ജെസ്സോപ്പിനെയും പിന്തുടരുന്നു. മൊണ്ടാന ക്രമം "രണ്ടാം വാർഡ്" എന്നറിയപ്പെട്ടു.

2021 (ഒക്ടോബർ 5): ലിൻ തോംസൺ മരിച്ചു; ഡേവിഡ് വാട്സൺ പ്രവാചകനായി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

പല മുഖ്യധാരാ മോർമോണുകളും സ്വയം അകലം പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രാക്ടീസിൽ നിന്ന്, ബഹുഭാര്യത്വം ആദ്യമായി മോർമോൺ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നത് മോർമോൺ ചർച്ചിന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോസഫ് സ്മിത്ത് ജൂനിയർ, ചർച്ച് ഓഫ് ജീസസ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലേക്ക് ബഹുവചനം പുന restore സ്ഥാപിക്കുകയെന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടമയായിരുന്നു. കുറഞ്ഞത് മുപ്പത്തിമൂന്ന് സ്ത്രീകളെയെങ്കിലും വിവാഹം കഴിക്കുകയും അതിൽ പതിമൂന്ന് കുട്ടികളുള്ളതുമായ സ്മിത്ത്, അതേ സ്രോതസ്സിൽ നിന്നാണ് “ആകാശവിവാഹം” നടത്താനുള്ള അധികാരം തനിക്ക് ലഭിച്ചതെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, തന്റെ വേലക്കാരിയായ ഹാഗറിനെ ഉറങ്ങാൻ അബ്രഹാമിനോട് കൽപ്പിച്ച അതേ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് നീതിമാനായ ഒരു സന്തതിയും മഹത്തായ സന്തതിയും ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ. പടിഞ്ഞാറൻ ന്യൂയോർക്കിലെ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ സ്മിത്തും “നിരന്തരമായ സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അമേരിക്കൻ സ്വപ്നത്തിൽ” പെട്ടു, പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും മുഴുവൻ വിഭവങ്ങളുടെയും (സ്ത്രീകളുൾപ്പെടെ) വിഭവങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ കുത്തകയാൽ നിർമ്മിച്ച അതുല്യമായ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. (യുവ 1831: 1954). യഥാർത്ഥ സുവിശേഷം പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ താൻ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുമെന്ന് ക്രിസ്തു പറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളുടെ തോട്ടത്തിൽ ദൈവത്തെയും ക്രിസ്തുവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദർശനം സ്മിത്ത് വിവരിച്ചു.

1843- ൽ ബഹുവചന വിവാഹത്തിന്റെ തത്ത്വം സ്മിത്ത് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതിനുശേഷം ഇല്ലിനോയിയിലെ ന v വുവിൽ രഹസ്യമായി ഇത് വർഷങ്ങളോളം പ്രയോഗിച്ചു. മോർ‌മൻ‌ ചർച്ചിന്റെ നേതാവായ ബ്രിഗാം യംഗ് എക്സ്‌എൻ‌എം‌എക്സിൽ ഒരു മോർ‌മൻ‌ ഉപദേശമായി ബഹുവചനവിവാഹം നടത്തുന്നത് വെളിപ്പെടുത്തി. ബഹുഭാര്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെളിപ്പെടുത്തൽ മോർമോൺസിന് ലഭിച്ചപ്പോൾ, അനുയായികൾ വാദിച്ചത് അവിശ്വാസവും വേശ്യാവൃത്തിയും പോലുള്ള സാമൂഹിക അസുഖങ്ങളുമായി ഏകഭാര്യത്വം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കെ, വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള പുരുഷന്മാർക്ക് വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗിക lets ട്ട്‌ലെറ്റുകളുടെ ആവശ്യകതയെ ബഹുഭാര്യത്വം നിറവേറ്റുന്നതായി വാദിച്ചു (ഗോർഡൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). ആദ്യം മടിയനായ യംഗ് ഒടുവിൽ തന്റെ ഭീതിയെ മറികടന്ന് അമ്പത്തിയഞ്ച് ഭാര്യമാരെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൻ ഉറങ്ങിയ ഭാര്യമാരിൽ പത്തൊൻപത് വയസ്സിന് അമ്പത്തിയേഴ് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യൂട്ടാ പ്രദേശത്തെ അതിന്റെ പ്രബലമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബഹുഭാര്യത്വം എൽ‌ഡി‌എസ് മുതിർന്നവരിൽ പതിനഞ്ച് ശതമാനം മുതൽ ഇരുപത് ശതമാനം വരെ മാത്രമാണ് പ്രയോഗിച്ചിരുന്നത്, കൂടുതലും നേതൃത്വത്തിൽ (ക്വിൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). യൂട്ടാ ടെറിട്ടറിയിൽ ബഹുവചന വിവാഹം പരസ്യമായി നടന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് വരെ ഇത് ഒരു religion ദ്യോഗിക മതതത്വമായി മാറി ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും.

വാഷിംഗ്ടണിലെ രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഈ നവീകരണത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തില്ല. 1856 ൽ, പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വേദി “ക്രൂരതയുടെ ഇരട്ട അവശിഷ്ടങ്ങൾ” നിരോധിക്കാൻ പാർട്ടിയെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാക്കി; ബഹുഭാര്യത്വവും അടിമത്തവും. മോറിൽ ബിഗാമി വിരുദ്ധ നിയമം പാസാക്കുന്നതിലൂടെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ഫെഡറൽ സർക്കാർ പ്രദേശങ്ങളിൽ ബഹുഭാര്യത്വം നിരോധിച്ചു. യൂട്ടാ പ്രദേശത്തെ ഭൂരിപക്ഷം നിവാസികളായ മോർമോൺസ് ഈ നിയമം അവഗണിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാത്ത ബഹുഭാര്യത്വ വിവാഹങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ വിരളമായതിനാൽ ബഹുഭാര്യത്വത്തിനുള്ള പ്രോസിക്യൂഷൻ ബുദ്ധിമുട്ടായി. എന്നിരുന്നാലും, 1887-ൽ, എഡ്മണ്ട്സ്-ടക്കർ നിയമം ബഹുഭാര്യത്വത്തെ ക്രിമിനൽ കുറ്റമാക്കുകയും കേവലം സഹവാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രോസിക്യൂഷൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. നിയമാനുസൃതമായ ഒരു വിവാഹം ഉണ്ടാക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാതെ, ബഹുഭാര്യത്വം ആരോപിക്കുന്നതിന് ഇണകൾ ഒരു ചടങ്ങുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകേണ്ടതില്ല. 1889-ൽ എന്റെ സ്വന്തം പൂർവ്വികരായ ആംഗസ് കാനനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ജോർജ്ജ് ക്യു. കാനനും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബഹുഭാര്യത്വവാദികൾ ഓരോരുത്തരും ആറുമാസം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മോർമോൺ ബഹുഭാര്യത്വത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ആത്യന്തികമായ പ്രഹരം അതേ വർഷം തന്നെ കോൺഗ്രസ് പിരിച്ചുവിട്ടു. മോർമോൺ ചർച്ചിന്റെ കോർപ്പറേഷൻ അതിന്റെ ഭൂരിഭാഗം സ്വത്തുക്കളും കണ്ടുകെട്ടി. രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു സംരക്ഷിത മതസ്ഥാപനമെന്ന സഭയുടെ അവകാശവും സർക്കാർ നിഷേധിച്ചു. സഭാ വിഭവങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഈ നയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പരിമിതമായ ധനസഹായമുള്ള ബഹുഭാര്യത്വ കുടുംബങ്ങൾക്ക് എഡ്മണ്ട്സ് നിയമപ്രകാരം നിയമവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ട ഈ അധിക ഭാര്യമാരെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു എന്നാണ്. ഈ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അവിവാഹിതരും ദരിദ്രരുമായ ബഹുഭാര്യത്വമുള്ള ഒരു വലിയ കൂട്ടം സ്ത്രീകളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവർ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുമായി മതപരമായോ സാമ്പത്തികമായോ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എഡ്മണ്ട്സ്-ടക്കർ നിയമം കൊണ്ടുവന്ന സമ്മർദങ്ങളുടെ ഫലമായി, 1890-ൽ സഭാ പ്രസിഡന്റ് വിൽഫോർഡ് വുഡ്‌റഫിന്റെ പ്രകടനപത്രികയിൽ എൽഡിഎസ് സഭ ബഹുഭാര്യത്വം ഉപേക്ഷിച്ചു. 1896-ൽ യൂട്ടയെ യൂണിയനിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ബഹുഭാര്യത്വ വിരുദ്ധ നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഫലമായി, ബഹുഭാര്യത്വത്തിന്റെ പല വക്താക്കളും 1885-ൽ പ്രോസിക്യൂഷൻ ഒഴിവാക്കാൻ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് പലായനം ആരംഭിച്ചു. അവിടെ അവർ ഒരു ചെറിയ പിടി കോളനികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം ഇന്നും കേടുകൂടാതെയിരിക്കുന്നു.

എന്റെ സ്വന്തം കാനൻ, ബെന്നിയൻ പൂർവ്വികർ, പ്രസിഡന്റ് വുഡ്‌റൂഫ് (ക്രാട്ട് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) എന്നിവരുൾപ്പെടെ എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ചിലെ നിരവധി അംഗങ്ങൾ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് മാനിഫെസ്റ്റോ നിരോധിച്ചിട്ട് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഭാര്യമാരെ നേടുന്നത് തുടർന്നു എന്നതാണ് ശ്രദ്ധേയം. ബഹുവചന വിവാഹത്തിന്റെ കരാർ തുടരുന്നതിന് 1989 ൽ, ജോസഫ് എഫ്. സ്മിത്ത് ഒരു പ്രകടനപത്രിക പുറത്തിറക്കി, അത് ബഹുഭാര്യത്വം ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്. രാഷ്‌ട്രീയ നേട്ടത്തിനായി വിശുദ്ധ ഉടമ്പടികളിൽ കൃത്രിമം കാണിക്കാൻ രണ്ട് മാനിഫെസ്റ്റോകളും ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് മൗലികവാദി മോർമോൺസ് വിശ്വസിക്കുന്നു (ആൻഡേഴ്സൺ 1890: 1904- ൽ ഉദ്ധരിച്ച വില്ലി ജെസ്സോപ്പ്); 2010 ലെ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലിലൂടെ ബഹുഭാര്യത്വം തുടരാനുള്ള അധികാരം ജോൺ ടെയ്‌ലറിന് (സഭയുടെ മൂന്നാമത്തെ പ്രവാചകൻ) ദൈവം രഹസ്യമായി കൈമാറിയതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ മതമൗലികവാദികളുടെ നിർവചനാ വിവരണമായിരുന്നു, മുഖ്യധാരാ സഭയിൽ നിന്ന് (ഡ്രിഗ്സ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) വേർപിരിയുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. യൂട്ടയിലെ സെന്റർ‌വില്ലിലുള്ള ജോൺ വൂളിയുടെ വീട്ടിൽ ഒളിച്ചിരിക്കെ, ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ ജോസഫ് സ്മിത്തിനൊപ്പം ചെലവഴിച്ചതായി ടെയ്‌ലർ അവകാശപ്പെട്ടു, ബഹുഭാര്യത്വം തുടരാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജോൺ വൂളിയുടെ മകൻ ലോറിൻ പ്രവാചകന്റെ അംഗരക്ഷകനായിരുന്നു, സെപ്റ്റംബർ 40 ന് വൂളി കുടുംബത്തിൽ നടന്ന രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ. ഈ യോഗത്തിൽ ജോൺ ടെയ്‌ലർ ജോർജ്ജ് ക്യൂ. കാനൻ, ജോൺ ഡബ്ല്യു. വൂളി, സാമുവൽ ബാറ്റ്മാൻ, ചാൾസ് വിൽക്കിൻസ്, ലോറിൻ വൂളി എന്നിവരെ “സബ് റോസ” പുരോഹിതരായി നിയമിക്കുകയും ബഹുവചന വിവാഹങ്ങൾ നടത്താനുള്ള അധികാരം നൽകുകയും ചെയ്തു. ജോൺ വൂളിക്ക് ആദ്യമായി താക്കോൽ നൽകി പുരുഷാധിപത്യ ക്രമം, അല്ലെങ്കിൽ പൗരോഹിത്യ കീകൾ. പിന്നീട് അദ്ദേഹം അവരെ ലോറിനിലേക്ക് കൈമാറി, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പിന്നീട് "വിനാശകരമായ അസത്യത്തിന്" എൽഡിഎസ് ചർച്ച് പുറത്താക്കി.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂട്ടയിലെ ബഹുഭാര്യത്വത്തിന്റെ നിയമപരമായ നില ഇപ്പോഴും വ്യക്തമല്ല. യൂട്ടയിൽ നിന്ന് സെനറ്ററായി എൽഡിഎസ് അപ്പോസ്തലനായ റീഡ് സ്മൂട്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം എക്സ്എൻഎംഎക്സിൽ യുഎസ് സെനറ്റ് നിരവധി വാദം കേട്ടു. എൽ‌ഡി‌എസ് സഭ ബഹുവചന വിവാഹത്തെ രഹസ്യമായി പിന്തുണച്ചോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു തർക്കം. 1904 ൽ, എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ച് രണ്ടാമത്തെ പ്രകടനപത്രിക പുറത്തിറക്കി, ഇത് സഭയുടെ പരിശീലനം ഉപേക്ഷിച്ചതായി സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഇത് സ്മൂട്ടിന് തന്റെ സെനറ്റ് സീറ്റ് നിലനിർത്താൻ സഹായിച്ചു. മോർമോൺ സഭയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് സ്മൂത്തിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ സെനറ്റ് ഭൂരിപക്ഷത്തിന് ഇപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിലും 1905 വരെ വാദം കേൾക്കൽ തുടർന്നു. 1907 ആയപ്പോഴേക്കും മോർമൻ നേതൃത്വം ഭൂഗർഭ ബഹുവചന പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ലക്ഷ്യമാക്കി പുതിയ ബഹുഭാര്യ സഖ്യങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചവരെ പുറത്താക്കാൻ തുടങ്ങി. 1910 മുതൽ 1929 വരെ, മോർ‌മൻ‌ മ fundamental ലികവാദ നേതൃത്വം ബഹുഭാര്യത്വം അഭ്യസിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും അറസ്റ്റിനും വിലക്കേർപ്പെടുത്തലിനും വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു. 1933- ൽ, യൂട്ടാ നിയമസഭ നിയമവിരുദ്ധമായ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെ ഒരു തെറ്റായ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് കുറ്റവാളിയായി ഉയർത്തി. അതേ വർഷം, യൂട്ടയും അരിസോണയും നിയമപാലകർ ബഹുഭാര്യത്വം, ലൈംഗിക കടത്ത് എന്നീ ആരോപണങ്ങളെത്തുടർന്ന് ഷോർട്ട് ക്രീക്കിലെ ബഹുഭാര്യത്വ സെറ്റിൽമെന്റിൽ റെയ്ഡ് നടത്തി.

1928 മുതൽ 1934 വരെ, ലോറിൻ സി. വൂളി കൗൺസിൽ ഓഫ് സെവൻ എന്ന ഗ്രൂപ്പിനെ നയിച്ചു, ഇത് കൗൺസിൽ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ലോറിൻ വൂളി, ജോൺ വൈ. ബാർലോ, ലെസ്ലി ബ്രോഡ്‌ബെന്റ്, ചാൾസ് സിറ്റിംഗ്, ജോസഫ് മുസ്സർ, ലെഗ്രാൻഡ് വൂളി, ലൂയിസ് കെൽഷ് എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ് ഈ സംഘം. കൗൺസിൽ ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ പൗരോഹിത്യ അതോറിറ്റിയാണെന്നും മുമ്പ് ഇല്ലിനോയിസിലെ ന v വുവിൽ രഹസ്യമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും വൂളി അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ ഭൂഗർഭ പ്രസ്ഥാനം ബ്രിഗാം യങ്ങിന്റെ ആദ്യകാല സിദ്ധാന്തങ്ങളായ വർഗീയത, ആദം-ഗോഡ് വിശ്വാസം, ബഹുവചന വിവാഹം എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തി. വുഡ്‌റൂഫ് പ്രസിഡൻറിൻറെ കാലത്ത് ബഹുസ്വര വിവാഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ തത്ത്വം നിർത്തലാക്കിയപ്പോൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വെളിപ്പെടുത്തൽ നേടാനുള്ള അധികാരം എൽഡിഎസ് സഭയ്ക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ അവകാശപ്പെട്ടു.

കൗൺസിൽ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്സ് സാൾട്ട് ലേക്ക്‌ ആരംഭിച്ചെങ്കിലും, പ്രോസിക്യൂഷൻ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി യൂട്ടാ-അരിസോണ അതിർത്തിയിലെ ഷോർട്ട് ക്രീക്ക് പട്ടണത്തിലേക്ക് അത് ഉത്തരവിട്ടു. വസ്തുവകകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഭൂമി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിന് യുണൈറ്റഡ് ഓർഡർ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമത്തിന് ഷോർട്ട് ക്രീക്ക് വേദിയൊരുക്കി. ഗംഭീരമായ റെഡ് റോക്ക് ബ്യൂട്ടുകളും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ക്രീക്ക് ബെഡുകളും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ സ്ഥലം സഭയുടെ “വാലല്ല തല” ​​ആയിരിക്കുമെന്ന് ബ്രിഗാം യംഗ് പറഞ്ഞു. ബഹുഭാര്യത്വം സജീവമായി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ചിലെ പല അംഗങ്ങളുടെയും ഒത്തുചേരൽ സ്ഥലമായിരുന്നു ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം. ഭൂഗർഭ പൗരോഹിത്യ പ്രസ്ഥാനം എങ്ങനെ നടത്താമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഫ്രണ്ട്സ് കൗൺസിൽ അംഗങ്ങൾ പൊതുവെ യോജിച്ചിരുന്നു, മോർമൻ മതമൗലികവാദത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നവരുടെ ജനസംഖ്യ വളരാൻ തുടങ്ങി, കൂടുതലും സ്വാഭാവിക വർദ്ധനവിലൂടെയും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മോർമൻ സഭയിലെ അസംതൃപ്തരായ അംഗങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തിലൂടെയും. “പഴയ വഴികൾ.” 1935 ൽ, എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ച് ഷോർട്ട് ക്രീക്ക് അംഗങ്ങളോട് സഭയുടെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനും ബഹുവചന വിവാഹത്തെ അപലപിക്കുന്ന ഒരു ശപഥത്തിൽ ഒപ്പിടാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒപ്പിടാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും പിന്നീട് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത ഇരുപത്തിയൊന്ന് അംഗങ്ങളിൽ ഈ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് വേണ്ടത്ര സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചില്ല. ബിഗാമിക്ക് നിരവധി അംഗങ്ങളെ ജയിലിലടച്ചു.

ഷോർട്ട് ക്രീക്കിന്റെ സംഘടനയുമായി ചേർന്ന് വടക്കൻ മെക്സിക്കോയിലെ കൊളോണിയ ജുവാരസിൽ ഒരു മൗലികവാദ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വികാസമായിരുന്നു. കൗൺസിൽ ഓഫ് ഫിഫ്റ്റിയിലെ അംഗമായ ബെഞ്ചമിൻ ജോൺസൺ (ബ്രിഗാം യങ്ങിന്റെ കാലത്ത് ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഒരു പുതിയ ലോക സർക്കാർ) യംഗിൽ നിന്ന് പൗരോഹിത്യ താക്കോലുകൾ നേടിയതായി അവകാശപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം അവരെ തന്റെ അനന്തരവൻ അൽമ ഡേയർ ലെബറോണിന് നൽകി. ബഹുവചന വിവാഹം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അഭയസ്ഥാനമായി ഡേയർ പിന്നീട് ഗലേനയിലെ കൊളോണിയ ജുവാരസിന് തെക്കുകിഴക്കായി എൺപത് മൈൽ അകലെയുള്ള കൊളോണിയ ലെബറോൺ സ്ഥാപിച്ചു.

അതേസമയം, ഷോർട്ട് ക്രീക്കിൽ തിരിച്ചെത്തിയ കൗൺസിൽ നേതൃത്വം 1934- ൽ അന്തരിച്ച ലോറിൻ സി. വൂളിയിൽ നിന്ന് 1935- ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ നയിച്ച ജെ. ലെസ്ലി ബ്രോഡ്‌ബെന്റിലേക്ക് മാറി. ജോൺ വൈ. ബാർലോ പിന്നീട് 1935 മുതൽ 1949 വരെ പ്രവാചകനായി ചുമതലയേറ്റു, അതിനുശേഷം ജോസഫ് മുസ്സർ പൗരോഹിത്യ സമിതിയെ നിയന്ത്രിച്ചു. മുസ്സറും എൽ. ബ്രോഡ്‌ബെന്റും എഴുതി വിവാഹത്തിന്റെ പുതിയതും ശാശ്വതവുമായ ഉടമ്പടിയുടെ അനുബന്ധം (1934), മൂന്ന് ഡിഗ്രി പൗരോഹിത്യ നേതൃത്വം സ്ഥാപിച്ചു: 1) മഹാപുരോഹിതന്മാരടങ്ങിയ യഥാർത്ഥ പൗരോഹിത്യം, പുരാതനമായി സാൻഹെഡ്രിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി; 2) ദൈവരാജ്യം, ഭൂമിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയും അധികാരവും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ചാനലും അതിലെ നിവാസികൾ രാഷ്‌ട്രീയ കാര്യങ്ങളിലും; ”3) സഭാ അധികാരപരിധി മാത്രമുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ചർച്ച് (എൽഡിഎസ് ചർച്ച്) അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ. മുസ്സറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആദ്യത്തെ വിഭാഗം മ fundamental ലികവാദ കീ ഹോൾഡർമാരും താനും കൗൺസിലിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം പ്രധാന ഉടമകൾക്ക് സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന പൊതു അംഗങ്ങളുടെ വലിയ സംഘത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തേത് മുഖ്യധാരാ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ പരാമർശിച്ചു, അത് ദൈവത്തിന്റെ വേല ചെയ്യാൻ നേരിട്ട് അധികാരമില്ലെങ്കിലും അടുത്ത ഉന്നത തലങ്ങളിലേക്ക് വിലപ്പെട്ട ഒരു പടികൾ നൽകി.

1944 ൽ, ബാർലോയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ യുഎസ് സർക്കാർ ഷോർട്ട് ക്രീക്കിനെയും സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി പോളിഗാമിസ്റ്റുകളെയും റെയ്ഡ് ചെയ്തു, പതിനഞ്ച് പുരുഷന്മാരെയും ഒമ്പത് സ്ത്രീകളെയും യൂട്ടാ സ്റ്റേറ്റ് ജയിലിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂട്ടയിലെ ബഹുഭാര്യത്വത്തിന്റെ നിയമപരമായ നില ഇപ്പോഴും വ്യക്തമല്ല.

ജൂലൈ 26, 1953, മറ്റൊരു റെയ്ഡ് ഷോർട്ട് ക്രീക്കിനെ മറികടന്നു. ഈ റെയ്ഡിനുശേഷം, മുപ്പത്തിയൊന്ന് പുരുഷന്മാരെയും ഒമ്പത് സ്ത്രീകളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് കുട്ടികളെ അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി സംസ്ഥാന കസ്റ്റഡിയിൽ എടുക്കുകയും ചെയ്തു. 263 കുട്ടികളിൽ, 236 നെ രണ്ട് വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ മാതാപിതാക്കളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചില്ല.

മറ്റ് മാതാപിതാക്കൾ ഒരിക്കലും മക്കളുടെ സംരക്ഷണം വീണ്ടെടുത്തില്ല. റെയ്ഡിന് മുമ്പ്, ഷോർട്ട് ക്രീക്ക് പൗരോഹിത്യ സമിതി പിളർന്നു തുടങ്ങി, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ജോൺ വൂളിയുടെ ഒരു പ്രവചനം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട് “ഇനിയും ജനിക്കാത്ത ഒരു തലമുറയും ഇപ്പോൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ചില പുരുഷന്മാരും ചേർന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്നു. . . [ഒപ്പം] . . . അവർ തമ്മിൽ തർക്കിക്കും, അവർ ഭിന്നിക്കുമെന്നും വിഭജിക്കപ്പെടുമെന്നും അവർ വലിയ തർക്കത്തിലാണെന്നും ”(ക്രൗട്ട് 1989: 22 ൽ ഉദ്ധരിച്ചത്).

1949 ൽ ജോസഫ് മുസ്സറിന് ഹൃദയാഘാതം സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ വൈദ്യനായ റുലോൺ സി. ഓൾറെഡിനെ [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] തന്റെ രണ്ടാമത്തെ മൂപ്പനായി വിളിച്ചു. പ X രോഹിത്യസമിതിയുടെ ഗോത്രപിതാവായി റുലോണിനെ വോട്ടുചെയ്യാൻ റിച്ചാർഡ് ജെസ്സോപ്പിനൊപ്പം ചേരാൻ 1951 ൽ മുസ്സർ സുഖം പ്രാപിച്ചു. റൂലന്റെ നിയമനസമയത്ത് ഹാജരാകാതിരുന്ന കൗൺസിലിലെ ഭൂരിഭാഗം പേരും മുസ്സറിന്റെ തീരുമാനം വീറ്റോ ചെയ്തു, “ശക്തനും ശക്തനുമായത്” ആരായിരിക്കും എന്നതിനെച്ചൊല്ലി തർക്കങ്ങളും വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പ്രചോദിപ്പിച്ചു. ഈ കലഹം യഥാർത്ഥ പ്രസ്ഥാനത്തെ പിളർത്തി. റുലോൺ ഓൾറെഡ് ഒരു വിഭാഗത്തെയും ലൂയിസ് കെൽഷ് മറ്റൊരു വിഭാഗത്തെയും നയിച്ചു. കെൽ‌ഷിനോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്ന ലെറോയ് എസ്. ജോൺസണും ചാൾസ് സിറ്റിംഗും ഷോർട്ട് ക്രീക്കിൽ തുടർന്നു, അവിടെ അവർ ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്‌സിലെ Jesus ദ്യോഗിക ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് ജീസസ് ക്രൈസ്റ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു, മുസ്സറും ജെസ്സോപ്പും ഓൾറെഡും ഒരു പുതിയ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, ഇത് ഒടുവിൽ അപ്പസ്തോലിക യുണൈറ്റഡ് ബ്രദേൺ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇ. ജെൻസൺ, ജോൺ ബട്ട്‌ചെറിറ്റ്, ലൈമാൻ ജെസ്സോപ്പ്, ഓവൻ ഓൾറെഡ്, മാർവിൻ ഓൾറെഡ്, ജോസഫ് തോംസൺ എന്നിവരടങ്ങുന്ന എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ഈ പുതിയ സംഘം പുതിയ കൗൺസിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ വിഭജനം മോർമൻ മതമൗലികവാദത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ ഷോർട്ട് ക്രീക്ക് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച സമകാലിക ഗ്രൂപ്പുകളെല്ലാം രക്തബന്ധം, വിവാഹം, അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പൊതുവായ ത്രെഡുകൾ പങ്കിടുന്നു.

DOCTRINE / BELIEFS

ബഹുഭാര്യത്വം, പരമ്പരാഗത ലിംഗഭേദം, മത വർഗീയത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ജോസഫ് സ്മിത്ത് സ്ഥാപിച്ച ലാറ്റർ-ഡേ സെന്റ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ബ്രാൻഡ് സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുന്നവരാണ് മോർമൻ മൗലികവാദികൾ. ഈ പോളിഗാമിസ്റ്റുകളിൽ എഴുപത്തിയഞ്ച് ശതമാനവും മൂന്ന് വലിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്: അപ്പോസ്തോലിക് യുണൈറ്റഡ് ബ്രദേറൻ (എയുബി അല്ലെങ്കിൽ ഓൾറെഡ് ഗ്രൂപ്പ്), ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് (എഫ്എൽഡിഎസ്), കിംഗ്സ്റ്റൺ ക്ലാൻ. ബാക്കിയുള്ളവ മെക്സിക്കോയിലെ ചെറിയ ലെബറോൺ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, കൂടാതെ “സ്വതന്ത്രന്മാർ” എന്നറിയപ്പെടുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ അമേരിക്കയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന അഫിലിയേറ്റഡ് പോളിഗാമിസ്റ്റുകളും. ഈ ഭിന്ന വിഭാഗങ്ങളും വ്യക്തികളും ഒരു അബ്രഹാമിക് രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള മാതൃകയിൽ സമർപ്പിതമാണ്, അത് പ്രവേശിക്കാനുള്ള ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പിതാവായ എലോഹിമിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ സാന്നിധ്യം.

മുഖ്യധാരാ സഭയിൽ നിന്നുള്ള എ‌യു‌ബി മതമൗലികവാദികളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നതിന്, ബഹുഭാര്യത്വം ഓഗ്ഡൻ ക്രാട്ട് (1983) നിരവധി പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ബഹുഭാര്യത്വം, മിഷനറി പ്രവർത്തന രീതി, പൗരോഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ, യുണൈറ്റഡ് ഓർഡർ സ്വീകരിക്കൽ, ആശയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ഇസ്രായേലിന്റെ ഒത്തുചേരൽ, ആദം-ഗോഡ് സിദ്ധാന്തത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, “ശക്തനും ശക്തനുമായ” ആശയം സ്വീകരിക്കുക, സീയോൻ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ വികസനം, കറുത്തവരെയും പൗരോഹിത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ, ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസം. ആദം മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിൽ നിന്നുള്ളവനാണെന്നും ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നത് മൈക്കിൾ എന്ന മാലാഖയാണെന്നും ബ്രിഗാം യംഗ് പഠിപ്പിച്ച ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആശയമാണ് ആദം-ഗോഡ് സിദ്ധാന്തം. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആദാം എന്ന മർത്യനായിത്തീർന്നു, രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ ഹവ്വായോടൊപ്പം മനുഷ്യവംശം സ്ഥാപിച്ചു. സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം, അവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവായി ദൈവമായി സേവിച്ചു.

ബഹുവചന വിവാഹവുമായുള്ള “കാലത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണത” യുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിലും മൗലികവാദികൾ സെലസ്റ്റിയൽ രാജ്യത്തിന്റെ പരമോന്നത മഹത്വം നേടുന്നതിന് സാറയുടെ നിയമത്തിലൂടെ ഭാര്യമാരെ സ്വന്തമാക്കണം എന്ന വിശ്വാസത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്. 6 സുവിശേഷം മാറ്റമില്ലെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു; അതനുസരിച്ച്, ബഹുഭാര്യത്വം അഭ്യസിക്കാൻ ദൈവം ജോസഫ് സ്മിത്തിനോട് പറഞ്ഞാൽ, അത് ഇന്നും എപ്പോഴും പരിശീലിക്കണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സത്യം “ഉള്ളതും ഇപ്പോഴുമുള്ളതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള” അറിവാണ് (ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും 93: 24). “ഞാൻ പ്രസംഗിച്ചതല്ലാതെ മറ്റാരെങ്കിലും സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചാൽ അവൻ ശപിക്കപ്പെടും” (സ്മിത്ത് 1838: 327), ദൈവം “നിയമങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കും എന്നേക്കും ക്രമീകരിക്കണം” (സ്മിത്ത് 1838: 168 ).

എൽ‌ഡി‌എസ് അപ്പോസ്തലനായ സ്റ്റീഫൻ റിച്ചാർഡ്സ് ആദം-ഗോഡ് സിദ്ധാന്തം ഉപേക്ഷിക്കുകയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങൾ പൗരോഹിത്യവസ്ത്രം (റിച്ചാർഡ്സ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്), എൽ‌ഡി‌എസ് വരുമ്പോൾ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ് ആചാരങ്ങൾ, മൗലികവാദികൾ കരുതുന്നു. ഭർത്താവ് അല്ലെങ്കിൽ പിതാക്കന്മാരിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതിനേക്കാൾ സ്ത്രീകളിലേക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ടുള്ള പാത അനുവദിക്കുന്നതിന് പ്രവാചകൻ എസ്ര ടി. ബെൻസൺ ചടങ്ങ് പരിഷ്കരിച്ചു. പിൽക്കാലത്തെ മാറ്റം, പവിത്രമായ ആചാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയാൽ ഒരാൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കാമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന ശിക്ഷ ചിഹ്നങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും നീക്കംചെയ്തു, മേസൺസ് ഉപയോഗിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. വിശുദ്ധരെ ദൈവസന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്ന ആചാരത്തിൽ എൽഡിഎസ് ചർച്ച് മാറ്റം വരുത്തുകയും വിശുദ്ധ വസ്ത്രം ചെറുതാക്കുകയും നവീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. നഷ്ടപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും പുന st സ്ഥാപിക്കണമെന്നും സ്ത്രീകൾ അവരുടെ രക്ഷകരിലൂടെ മ t ണ്ടിലെത്തണമെന്നും മൗലികവാദികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ സീയോൻ. പവിത്രമായ ചടങ്ങിലെ കൃത്യമായ വാക്കുകൾ, പൗരോഹിത്യ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിച്ച ജോസഫ് സ്മിത്തിന്റെ കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വാക്കുകൾ, ആധുനിക കാലത്ത്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാക്യത്തിൽ സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു.

കറുത്തവരെ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ച പ്രസിഡന്റ് കിമ്പാലിന് നൽകിയ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വെളിപ്പെടുത്തലും എ‌യു‌ബിയിലെ പല അംഗങ്ങളും നിരസിക്കുന്നു (ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും, ഡിക്ലറേഷൻ 2). “നീഗ്രോയിഡുകൾ” കയീന്റെ രക്തത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും പ th രോഹിത്യത്തെയും ക്ഷേത്രങ്ങളെയും അശുദ്ധമാക്കുമെന്നും ദൈവം ജോസഫ് സ്മിത്തിനോട് പറഞ്ഞുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. എഫ്‌എൽ‌ഡി‌എസ് ഒരു പോളിനേഷ്യനെ അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് നീക്കി, അവൻ വളരെ ഇരുണ്ടവനാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു, അവർ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വർഗ്ഗവിവാഹത്തെ എതിർത്തു. “കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ അവരുടെ ശീലങ്ങളിൽ കുറവാണ്, വന്യരും മനുഷ്യർക്ക് പൊതുവെ നൽകുന്ന ബുദ്ധിയുടെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടവരാണെന്ന് തോന്നുന്നു” എന്ന് എഴുതിയപ്പോൾ ബ്രിഗാം യംഗ് അത്തരം വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അനുമതി നൽകി (യംഗ് 1867: 290). എ‌യു‌ബിയും ലെബറോണുകളും കറുത്തവർഗക്കാർക്കെതിരാണ്, പക്ഷേ ഹിസ്പാനിക്, പോളിനേഷ്യൻ‌ എന്നിവരുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൗരോഹിത്യ സമിതിയിലെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് റിച്ചാർഡ് കുൻസിനെ (വെളുത്തതും ജനിതകശാസ്ത്രപരവുമായ ഒരു വ്യക്തി) AUB നീക്കം ചെയ്തു.

എൽ‌ഡി‌എസ് സഭയും എ‌യു‌ബിയും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു വ്യത്യാസം, മനുഷ്യന്റെ നിയമങ്ങളെ മറികടക്കുന്നതിനാണ് ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ക്ഷേമ വഞ്ചന, ബിഗാമി, നിയമവിരുദ്ധമായ ആയുധ ശേഖരണം, അല്ലെങ്കിൽ ചിലതരം ഹോം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ സിവിൽ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായിരിക്കാമെങ്കിലും, അവ ധാരാളം കുട്ടികൾക്ക് നൽകാനുള്ള ഉയർന്ന ഉത്തരവ് പിന്തുടരാനുള്ള മാർഗങ്ങളാണ് (ഹേൽസ് എക്സ്നുഎംഎക്സ്). പൈൻസ്ഡേൽ, മൊണ്ടാന തുടങ്ങിയ ചില പോളിഗാമിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നിയമപാലകരോട് വളരെ അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും അവ നിയമപാലകരാണെന്നും മനസ്സിലാക്കണം. അവർ ഏതെങ്കിലും ലൈംഗിക കുറ്റവാളികളെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും ഏതെങ്കിലും കുറ്റവാളികളെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജോസഫ് സ്മിത്ത് ആജ്ഞാപിച്ചതുപോലെ “പേഴ്‌സോ സ്ക്രിപ്റ്റോ” ഇല്ലാതെ സാമ്പത്തിക സഹായമില്ലാതെ മിഷനറി പ്രവർത്തനം നടത്തണമെന്നും എ.യു.ബി കരുതുന്നു. മുഖ്യധാരാ സഭയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മിസോറി തിരിച്ചറിയുന്നതിനോടും അവർ വിയോജിക്കുന്നു. സീയോന്റെ ഒത്തുചേരലിനുള്ള “ഒരിടം”. ഈ സ്ഥലത്തെ ആദം-ഒണ്ടി-അഹ്മാൻ അഥവാ ഏദെൻ തോട്ടം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. രക്ഷകൻ ഒരു ദിവസം മടങ്ങിവരുന്ന റോക്കി പർവതനിരകളിലാണ് സീയോൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന് മിക്ക മൗലികവാദികളും കരുതുന്നു.

മുഖ്യധാരാ എൽ‌ഡി‌എസിനെപ്പോലെ മോർ‌മൻ‌ മ fundamental ലികവാദികൾ‌ തങ്ങളെ ആദം അല്ലെങ്കിൽ‌ ഹവ്വായായി കണക്കാക്കാൻ‌ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഇത്‌ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ് ചടങ്ങിൽ‌ ഉൾ‌പ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പിതാവിന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ അവരെല്ലാവരും ഭൂമിയിൽ ഒരു പ്രൊബേഷണറി കാലയളവ് സേവിക്കുന്നു. ഈ നിരീക്ഷണ വേളയിൽ അവർ ആദാമിനെപ്പോലെ “കൂടുതൽ വെളിച്ചവും അറിവും” പിന്തുടരുകയും പ th രോഹിത്യത്തിന്റെ ശക്തി അൺലോക്ക് ചെയ്യാനും ഭ ly മിക ജീവിതത്തിനും ആകാശരാജ്യത്തിനും അതിർത്തി നൽകുന്ന മൂടുപടം നീക്കം ചെയ്യാനും കഴിയുന്ന താക്കോലുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അവരെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൂതന്മാരെ അന്വേഷിക്കണം.

അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് മതമൗലികവാദികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അടയാളങ്ങളും അടയാളങ്ങളും പെരുകുന്നു, ഒപ്പം എല്ലാ ചിഹ്നത്തിനും വാചകത്തിനും ഗംഭീരമായ അർത്ഥമുണ്ട്. ഈ അടയാളങ്ങളിൽ പലതും യാഥാസ്ഥിതികതയ്ക്ക് മുകളിലേക്കും പുറത്തേക്കും പോകാനും ദൈവങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിൽ (മൈക്കൽ ആദം, യേശു, ജോസഫ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ജീവിക്കുന്ന, “രാജ്യത്തിന്റെ നിഗൂ ies തകൾ” സ്വീകരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ അനുഗ്രഹീതരിൽ ഒരാളാകാൻ ശ്രമിക്കാനും സഹസ്രാബ്ദത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ”(ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും 63: 23; 76: 1 - 7). എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല; യഥാർത്ഥ നീതിമാന് സുവിശേഷത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം “കാണാനുള്ള കണ്ണും കേൾക്കാൻ ചെവിയും” ഉണ്ടായിരിക്കണം. പല മതമൗലികവാദികളും തങ്ങളുടെ ആധുനിക പ്രവാചകനെ (ജെഫ്സ്, ഓൾറെഡ്, കിംഗ്സ്റ്റൺ, മുതലായവ) ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഉറവിടമായി കാണുന്നു, എന്നാൽ സ്വതന്ത്രന്മാർ പലപ്പോഴും അവകാശപ്പെടുന്നത് മനുഷ്യർ-ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ “പവിത്രമായ രഹസ്യം” തങ്ങളുടേതാണെന്ന്.ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും കമന്ററി 1972:141). അതാണ് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രവാചകൻ, ദർശകൻ, രാജാവ് ആകാൻ കഴിയുകയെന്ന മൗലികവാദത്തിന്റെ മോഹം.

“രഹസ്യങ്ങളിൽ” വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെയും യഥാർത്ഥ പ്രവാചകന്മാരുടെയും സാധുത പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ദൈവിക നടപടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. കോളിംഗും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുന്നത് (യംഗ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) അതിലൊന്നാണ്, അതിനാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മൂടുപടത്തിനപ്പുറം മരിച്ചവരുമായി സംവദിക്കാനും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ നേടാനും അവകാശമുണ്ട്. മറ്റൊരു ഘട്ടം, പ്രാർത്ഥനയുടെ യഥാർത്ഥ ക്രമത്തിൽ സ്വയം താഴ്‌ത്തുക എന്നതാണ്, ആദാം ഉപയോഗിച്ച ഒരു രീതി; ഈ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവർ ക്ഷേത്രവസ്ത്രം ധരിക്കുകയും മുട്ടുകുത്തി സ്തുതിയുടെയും യാചനയുടെയും കൈകളാൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, “ഓ, ദൈവമേ, എന്റെ വായുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.” ജോസഫ് സ്മിത്തിന് ദിവ്യനിയമങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും നൽകിയതുപോലെ, ഉചിതമായ പൗരോഹിത്യ അധികാരത്തോടെ അന്വേഷിക്കുന്ന, ഉടമ്പടികളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന, അറിവിനായി വിശന്നും ദാഹിക്കുന്നവനും. നീതിക്കായി സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും ഉയർന്ന പദവികൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധന്മാർ “ആദ്യജാതന്റെ സഭ” യിലെ അംഗങ്ങളായിത്തീരുന്നു, വിശ്വസ്തരായ വിശുദ്ധരുടെ ആന്തരിക വൃത്തം, സമ്പൂർണ്ണത പാലിക്കുകയും പിതാവിനുള്ളതെല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സംയുക്ത അവകാശികളായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നവർ (മക്കോങ്കി 1867: 1991 - 139). “വാഗ്ദത്തത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ” അവർ മുദ്രയിടപ്പെടും, സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ രാജാക്കന്മാരും ദൈവങ്ങളും ആകുകയും ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത് അവരെ മ t ണ്ടിൽ താമസിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കും. സ്വർഗരാജ്യത്തിലെ മാലാഖമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പം സീയോൻ (ഉപദേശവും ഉടമ്പടികളും 76: 50 - 70). മോർമോൺ പ്രവാചകൻ നേപ്പിയുടെ പുസ്തകം ദുഷ്ടനായ ലാബാനെ കൊല്ലാൻ കൽപ്പിച്ചതുപോലെ, ആദ്യനിയമത്തിലെ അംഗങ്ങളോട് ഉയർന്ന നിയമത്തിനായി ദേശത്തിന്റെ നിയമം ലംഘിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടാം, ഒരുപക്ഷേ കൊലപാതകം പോലും ചെയ്യാം. ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെയാണ് “നീതിമാൻമാരെ പരിപൂർണ്ണരാക്കുന്നത്”, അവരുടെ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ പരിധിക്കപ്പുറം പുതിയ ലോകങ്ങളിലെ രാജ്യങ്ങളുടെയും രാജഭരണങ്ങളുടെയും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകപ്പെടും.

“രഹസ്യങ്ങൾ” കൂടാതെ, എൽ‌ഡി‌എസ് സഭ ഉപേക്ഷിച്ച ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ മ fundamental ലികവാദ തത്വങ്ങൾ ബഹുഭാര്യത്വം, ആദം-ദൈവത്തിന്റെ ഉപദേശം, സമർപ്പണ നിയമം എന്നിവയാണ്. ഈ തത്ത്വങ്ങൾ കേടാകുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ക്രമം പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയിലെ സുവിശേഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നാല് വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, സാമ്പത്തിക. സ്വർഗ്ഗീയ ക്രമത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടകം ബഹുഭാര്യത്വമാണ്, രാഷ്ട്രീയ ഘടകം ദൈവരാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദൈവരാജ്യമാണ്, ആത്മീയ ഘടകം പ th രോഹിത്യമാണ് വെളിപ്പെടുത്തലിനുള്ള മാർഗ്ഗം, സാമ്പത്തിക ഘടകം യുണൈറ്റഡ് ഓർഡർ.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

അപ്പോസ്തോലിക് യുണൈറ്റഡ് ബ്രദറന് (AUB) ലോകമെമ്പാടും ഏകദേശം 8,000 അംഗങ്ങളുണ്ട്. അവരുടെ ഔദ്യോഗിക ആസ്ഥാനം യൂട്ടായിലെ ബ്ലഫ്‌ഡെയ്‌ലിലാണ്, അവിടെ അവർക്ക് ഒരു ചാപ്പൽ/കൾച്ചറൽ ഹാൾ, ഒരു എൻഡോവ്‌മെന്റ് ഹൗസ്, ഒരു സ്‌കൂൾ, ആർക്കൈവ്‌സ്, സ്‌പോർട്‌സ് ഫീൽഡ് എന്നിവയുണ്ട്. ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള സ്പ്ലിറ്റ് ലെവൽ വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നു, നിർമ്മാണത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. നാലോ അഞ്ചോ ഭാര്യമാരെയും ഇരുപത്തിയഞ്ച് കുട്ടികളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈഗിൾ മൗണ്ടൻ, റോക്കി റിഡ്ജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വിജയകരമായ സ്വന്തം ഭീമൻ സംയുക്തങ്ങൾ. പള്ളി കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് സ്വകാര്യ സ്കൂളുകളെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ പല കുടുംബങ്ങളും ഹോംസ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ പൊതു അല്ലെങ്കിൽ പൊതു ചാർട്ടർ സ്കൂളുകളിലേക്ക് കുട്ടികളെ അയയ്ക്കുന്നു, മുഖ്യധാരയുമായി കൂടിച്ചേരുന്നു. മറ്റ് ശാഖകളിൽ സീഡാർ സിറ്റി, ലെഹി, ഗ്രാനൈറ്റ്, യൂട്ട എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു; പൈൻസ്ഡേൽ, മൊണ്ടാന; ലവൽ, വ്യോമിംഗ്; മെസ, അരിസോണ; ഹ്യൂമൻസ് വില്ലെ, മിസോറി; 700-ഓളം അനുയായികളുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രമുള്ള മെക്സിക്കോയിലെ ഒസുംബയും. കൂടുതൽ AUB അംഗങ്ങൾ ജർമ്മനി, നെതർലാൻഡ്സ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു.

നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഡോ. റുലോൺ സി. ഓൾറെഡ് 1954-ൽ പ്രവാചകനായി. ബഹുഭാര്യത്വം സ്വീകരിച്ച് എൽ.ഡി.എസ് സഭയുമായി ശക്തമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. മ ist ലികവാദ ശ്രമത്തെ അദ്ദേഹം കണ്ടില്ല മുകളിൽ പള്ളി എന്നാൽ സമാന്തരമായി, എല്ലാവർക്കും ബഹുഭാര്യത്വത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല (അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യണം).

1959 ആയപ്പോഴേക്കും എ‌യു‌ബി 1,000 അംഗങ്ങളായി വളർന്നു, ജോസഫ് ലൈമാൻ ജെസ്സോപ്പ്, ജോസഫ് തോംസൺ, മറ്റ് മതപരിവർത്തകർ എന്നിവരുടെ സഹായത്തോടെ, റുലോണിന്റെ സഹോദരൻ ഓവൻ ഓൾറെഡിന്റെ ബ്ലഫ്ഡേൽ ഭവനത്തിൽ രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടി. 1960 ൽ റുലോൺ ഓൾറെഡ് മൊണ്ടാനയിലെ പൈൻസ്‌ഡെയ്‌ലിലെ 640 ഏക്കർ 42,500 ഡോളറിന് വാങ്ങി, 1973 ആയപ്പോഴേക്കും 400 ലധികം മൗലികവാദികൾ ഇതിനെ വീട്ടിലേക്ക് വിളിച്ചു. ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, 1989 മുതൽ 1993 വരെ, ഒരു സ്കൂൾ / പള്ളി സമുച്ചയം, ഒരു ലൈബ്രറി, ഒരു കന്നുകാലി പ്രവർത്തനം, ഒരു മെഷീൻ ഷോപ്പ്, ഒരു ഡയറി ഓപ്പറേഷന്റെ ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. 60-70 ഭാര്യമാരുമായും (ശരാശരി 140 വീതം) 150 കുട്ടികളുമുള്ള ഏകദേശം 2.8-720 വിവാഹിതരായ പുരുഷന്മാരെ (ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ) ഞാൻ കണക്കാക്കി. ജെസ്സോപ്സും (മാർവിൻ, മോറിസ്) അവരുടെ മൂത്തമക്കളും പൈൻസ്ഡേലിന്റെ നേതാക്കളും പൗരോഹിത്യ സമിതിയിലെ ശക്തരായ അംഗങ്ങളും ആയിരുന്നു.

മറ്റേതൊരു ഗ്രൂപ്പിനേക്കാളും കൂടുതൽ മതപരിവർത്തനം നടത്തിയതായി എ‌യു‌ബി അഭിമാനിക്കുന്നു. കുറച്ച് നിയന്ത്രണങ്ങളുള്ള ഒരു കൂട്ടത്തിൽ ഹോംസ്റ്റേഡിംഗും രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിലേക്ക് ആളുകൾ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. പൗരോഹിത്യ സമിതി വീടുകളിലോ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ് ഭവനത്തിലോ പള്ളി കെട്ടിടത്തിലോ ഒരു കുന്നിൻ പ്രദേശത്തോ പുൽമേടിലോ പോലും ബഹുവചന ചടങ്ങുകൾ നടത്തി. 1970 ആയപ്പോഴേക്കും, AUB അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം 2,500 ന് അടുത്തായി തെക്കൻ യൂട്ടയിലേക്കും വാസാച്ച് ഫ്രണ്ടിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.

റുലോൺ ഓൾറെഡിന്റെ പൗരോഹിത്യ സമിതിയിൽ റുലോൺ, ഓവൻ ഓൾറെഡ്, ജോർജ്ജ് സ്കോട്ട്, ഓർമാൻഡ് ലവേറി, മാർവിൻ ജെസ്സോപ്പ്, സഹോദരൻ മോറിസ് ജെസ്സോപ്പ്, ലാമോയിൻ ജെൻസൻ, ജോർജ്ജ് മെയ്‌കോക്ക്, ജോൺ റേ, ബിൽ ബേഡ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. കാലക്രമേണ, മരണമടഞ്ഞ, പുറത്താക്കപ്പെട്ട (ജോൺ റേയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ) അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസത്യാഗികളായ അംഗങ്ങളെ റൂലൻ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. റുലോൺ തന്റെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരായ ഓവൻ, മാർവിൻ എന്നിവരെ അടുത്ത് നിർത്തി, അവർക്ക് നല്ല കാര്യവിചാരങ്ങൾ നൽകുകയും നിരവധി ഭാര്യമാരെ വീതം വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുമതി നൽകുകയും ചെയ്തു. എ‌യു‌ബി അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലും സൺ‌ഡേ സ്കൂൾ പാഠങ്ങൾക്കും എൽ‌ഡി‌എസ് ചർച്ച് മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പല ഓഫീസുകളും കോളിംഗുകളും ഒന്നുതന്നെയാണ്. എ‌യു‌ബിയുടെ അംഗങ്ങൾ‌ ചുറ്റുമുള്ള മോർ‌മൻ‌ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട് പ്രാദേശിക നിയമപാലകരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പെൺകുട്ടികളുമായി വിവാഹബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കാനും ഓവൻ ഓൾറെഡിന്റെ ആഗ്രഹം. എ‌യു‌ബിയും അതിലെ അംഗങ്ങളും ഒരു ഭീഷണിയല്ലെന്ന് മോർ‌മൻ ഇതര സമൂഹത്തെ കാണിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളിൽ സുതാര്യത ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണെന്ന് ഓൾ‌റെഡ് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] വിശ്വസിച്ചു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

1977-ൽ എർവിൽ ലെബറോൺ അയച്ച ഒരു സ്ത്രീ കൊലയാളിയാണ് റുലോണിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയത്, സഹോദരൻ ഓവൻ അധികാരമേറ്റു. ഓവൻ ഇരുപത്തിയെട്ട് വർഷക്കാലം ഗ്രൂപ്പിനെ നയിച്ചു, എയുബി അംഗത്വം വിപുലീകരിച്ച് പ്രസ്, അക്കാദമിയ, യൂട്ടാ അറ്റോർണി ജനറൽ ഓഫീസ് എന്നിവയുമായി സഹകരിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

1975-1995 കാലയളവിൽ ജോൺ റേ, ലിൻ തോംസൺ, ഷെവ്‌റൽ പലാസിയോസ് എന്നീ രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ മൂന്ന് ആൾറെഡ് കൗൺസിലർമാർക്കെതിരെ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്‌തതായി ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദുരുപയോഗത്തിന്റെ നിരക്ക് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ മുഖ്യധാരാ ഏകഭാര്യവാദി കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിലും വലുതല്ല. ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന അംഗങ്ങളെ ബഹിഷ്കരിക്കുകയും, സംഭവങ്ങൾ പോലീസിൽ അറിയിക്കാൻ ഇരകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളെ അപേക്ഷിച്ച് AUB കൂടുതൽ പുരോഗമനപരവും നിയമാനുസൃതവുമാണെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അതിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ നികുതി അടയ്ക്കുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും പോലെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ കുട്ടികളെ പൊതുവിദ്യാലയത്തിൽ അയക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ബോയ് സ്കൗട്ട് ട്രൂപ്പ് പോലും ഉണ്ട്. മിസോറിയിലെ ഹ്യൂമൻസ്‌വില്ലിൽ ഇരട്ട സഹോദരിമാരെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തതിന് അടുത്തിടെ അറസ്റ്റിലായ മുൻ ഓൾറെഡൈറ്റ് മനുഷ്യനെ പോലെ, AUB തൈലത്തിൽ ചില ഈച്ചകളുണ്ട്. കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കുന്നതിനും ചില ക്ഷേമ തട്ടിപ്പുകൾക്കും തെളിവുകളുണ്ട്. ഒരു മുൻ അംഗം, അറ്റോർണി ജോൺ ലെവെലിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവിവാഹിതരായ അമ്മമാരായി ക്ഷേമത്തിനായി അപേക്ഷിക്കാൻ ബഹുവചന ഭാര്യമാരെ അടുത്തുള്ള ഹാമിൽട്ടണിലേക്ക് അയയ്‌ക്കുകയും അവർ ഈ പണം നേരിട്ട് പൗരോഹിത്യ സഹോദരന്മാരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. 1993-ലെ എന്റെ സ്വന്തം ഗവേഷണത്തിൽ, പതിനഞ്ച് വിപുലമായ കുടുംബങ്ങളുടെ സാമ്പിളിന്റെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ശതമാനത്തിലും ക്ഷേമ ദുരുപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടു. അഴിമതിക്കാരായ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്ന "ക്രിയേറ്റീവ് ഫിനാൻസിംഗ്" പോലെ, FLDS ഭാര്യമാർ ചെയ്ത അതേ രീതിയിൽ തന്നെ അവർ അതിനെ നോക്കി.

2004-ൽ പൗരോഹിത്യ നേതൃത്വം ഓവൻ ഓൾറെഡ്, ലാമോയിൻ ജെൻസൻ, റോൺ ഓൾറെഡ്, ഡേവ് വാട്സൺ, ലിൻ തോംസൺ, ഷെം ജെസ്സോപ്പ്, ഹാരി ബോണൽ, സാം ആൾറെഡ്, മാർവിൻ ജെസ്സോപ്പ്, മോറിസ് ജെസ്സോപ്പ് എന്നിവരടങ്ങുന്നതായിരുന്നു. 2005-ൽ, കൂടുതൽ മുതിർന്ന കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളെ മറികടന്ന് ലാമോയിൻ ജെൻസനെ തന്റെ പിൻഗാമിയായി നിയമിച്ചതിന് ശേഷം തൊണ്ണൂറ്റിഒന്നാം വയസ്സിൽ ഓവൻ ഓൾറെഡ് മരിച്ചു. 2015-ൽ, കുടൽ കാൻസർ ബാധിച്ച് ലാമോയിൻ മരിച്ചു, ഇത് ഗ്രൂപ്പിൽ വലിയ പിളർപ്പിന് കാരണമായി, ചിലർ ലിൻ തോംസണെ പിന്തുടരുകയും മറ്റുള്ളവർ മോറിസിനേയും മാർവിൻ ജെസ്സോപ്പിനെയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു.

S2016 മുതൽ, പൈൻസ്‌ഡെയ്‌ലിലെ നിരവധി പ്രമുഖ എയുബി അംഗങ്ങൾ, എംടി ലിൻ തോംസണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തി, സ്വന്തം മീറ്റിംഗുകളോടെ സ്വന്തം ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചു, തങ്ങളെ "രണ്ടാം വാർഡ്" എന്ന് വിളിച്ചു. അത്തരം AUB പ്രീസ്റ്റ്ഹുഡ് കൗൺസിലിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് പേർ, രണ്ട് മെൽക്കിസെഡെക് പൗരോഹിത്യ നേതാക്കൾ, രണ്ട് ബിഷപ്പുമാർ, ഓൾ-ഫീമെയിൽ റിലീഫ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ്, സൺഡേ സ്കൂൾ പ്രസിഡന്റ്, മുതിർന്നവരുടെ കോറം പ്രസിഡന്റ്, എഴുപതുകളുടെ കോറം പ്രസിഡന്റ് എന്നിവർ വിയോജിക്കുന്നവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാൾട്ട് ലേക്ക് AUB-യും പൈൻസ്‌ഡെയ്‌ൽ, മൊണ്ടാന കമ്മ്യൂണിറ്റിയും തമ്മിലുള്ള ഈ ഭിന്നതയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു, ലിൻ തോംസൺ തന്റെ ഒരാളുടെ നേരെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ആരോപിച്ചു. പെൺമക്കൾ, റോസ്മേരി വില്യംസ്, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് മരുമക്കൾ. ദശാംശ ഫണ്ട് (കാർലിസ്ലെ 2017) ധൂർത്തടിച്ചതായും തോംസൺ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. 2021-ൽ ലിൻ തോംസൺ മരിച്ചപ്പോൾ, പകരം ഡേവിഡ് വാട്സൺ (കാർലിസ്ലെ 2017) വന്നു.

തോംസണിന്റെ മരണത്തിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ്, യൂട്ടായിലെ ബഹുഭാര്യത്വം ക്രിമിനൽ കുറ്റമാക്കുന്നതിനുള്ള ബിൽ യൂട്ടാ നിയമസഭ പാസാക്കി. ബിൽ പാസാക്കുന്നതിനെ അനുകൂലിച്ചവർ, ബഹുഭാര്യത്വത്തിന്റെ ക്രിമിനൽ പദവി നേരിട്ട് അവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഒറ്റപ്പെടലിന്റെയും സംസ്കാരത്തിനും പിന്നീട് ദുരുപയോഗത്തിനും കാരണമായെന്ന് വാദിച്ചു. അത്തരം ദുരുപയോഗങ്ങൾ പ്രോസിക്യൂഷനുവേണ്ടി വെളിച്ചത്ത് കൊണ്ടുവരാൻ ക്രിമിനലൈസേഷൻ സഹായിക്കും (ബെനിയനും ജോഫും 2016). ഔപചാരികമായ കുറ്റം ചുമത്താൻ മകൾ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ ഈ നിയമം തോംസൺ കേസിനെ ബാധിച്ചില്ല.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: ജോസഫ് സ്മിത്ത് ജൂനിയർ.
ചിത്രം #2: ലോറിൻ വൂളി.
ചിത്രം #3: റുലോൺ ഓൾ‌റെഡ്.
ചിത്രം #4: ഓവൻ ഓൾറെഡ്.

അവലംബം

ആൻഡേഴ്സൺ, സ്കോട്ട്. 2010. “ബഹുഭാര്യത്വം.” നാഷണൽ ജിയോഗ്രാഫിക്, ഫെബ്രുവരി: 34 - 61.

ബെന്നിയൻ, ജാനറ്റ് ആൻഡ് ജോഫ്, ലിസ എഫ്. 2016. "ആമുഖം." Pp. 3-22 ഇഞ്ച് ബഹുഭാര്യത്വ ചോദ്യം. ബോൾഡർ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കൊളറാഡോ പ്രസ്സ്.

കാർലിസ്, നേറ്റ്. 2017. “ലൈംഗിക ദുരുപയോഗ ആരോപണങ്ങൾ 'സിസ്റ്റർ വൈവ്‌സ്' എന്ന ബഹുഭാര്യത്വ സഭയെ ഉലച്ചു, ഇത് യൂട്ടാ മുതൽ മൊണ്ടാന വരെ വിള്ളലുണ്ടാക്കി." സാൾട്ട് ലേക്ക് ട്രൈബ്യൂൺ, ഒക്ടോബർ 21.

ഡൈഗ്ഗ്സ്, കെൻ. 2005. "തടവ്, ഭിന്നത, വിഭജനം: XMIX- നും 1940 നും മോർമോൺ ഫണ്ടമെന്റലിസത്തിന്റെ ചരിത്രം." സംഭാഷണം XXX: 38- നം.

ഡൈഗ്ഗ്സ്, കെൻ. 2001. "ഇത് ഈയിടെ സോഡിയെ ചർച്ച് ഓഫ് ദി ചർച്ച് ആന്റ് ദി നോട്ട് ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി ചർച്ച് ': എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി മോർമോൺ ഫണ്ടമെന്റലിസ്റ്റുകൾ ഷോർട്ട് ക്രീക്ക്." സഭയും സംസ്ഥാനവും ജേർണൽ 43:XXX - 49.

ഗോർഡൺ, സാറാ. 2001. ദി മോർമോൺ ചോദ്യം: ബഹുഭാര്യത്വവും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധതയും. ചാപ്പൽ ഹിൽ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് കരോലിന പ്രസ്.

ഹെയ്ൽസ്, ബ്രയാൻ. 2006. ആധുനിക പോളിഗാമിയും മോർമോൺ ഫണ്ടമെന്റലിസവും: മാനിഫെസ്റ്റോവിനു ശേഷമുള്ള തലമുറകൾ. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: ഗ്രെഗ് കോഫോർഡ് ബുക്സ്.

ക്രാട്ട്, ഓഗ്ഡൻ. 1989. മൗലികവാദി മോർമോൺ. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: പയനിയർ പ്രസ്സ്.

മക്കോങ്കി, ബ്രൂസ് ആർ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. മോർ‌മൻ‌ ഉപദേശം. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: ബുക്ക്ക്രാഫ്റ്റ്. [എൻ‌സൈക്ലോപീഡിക് കൃതി ആദ്യം എഴുതിയത് 1958; LDS പള്ളിയുടെ ഔദ്യോഗിക പ്രസിദ്ധീകരണം അല്ല.], 139-40

മുസ്സർ, ജോസഫ്, എൽ. ബ്രോഡ്‌ബെന്റ്. 1934. വിവാഹത്തിന്റെ പുതിയതും ശാശ്വതവുമായ ഉടമ്പടിയുടെ അനുബന്ധം. ലഘുലേഖ. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: ട്രൂത്ത് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

ക്വിൻ, ഡി. മൈക്കിൾ. 1993. “ബഹുവചന വിവാഹവും മോർമൻ മൗലികവാദവും.” പേജ്. 240-66- ൽ ഫണ്ടാലിറ്റിസ് ആൻഡ് സൊസൈറ്റി, മാർട്ടിൻ മാർട്ടി, ആർ. സ്കോട്ട് ആപ്പിൾബി എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ചിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷിക്കാഗോ

റിച്ചാർഡ്സ്, സ്റ്റീഫൻ. 1932. ഏപ്രിൽ 1932 എൽഡിഎസ് ജനറൽ കോൺഫറൻസിൽ പ്രഭാഷണം നടത്തി സാൾട്ട് ലേക്ക് ട്രൈബ്യൂൺ, ഏപ്രിൽ 29, ചൊവ്വാഴ്ച.

സ്മിത്ത്, ജോസഫ് ഫീൽഡിങ്. [1838] 2006. പ്രവാചകനായ ജോസഫ് സ്മിത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ. ജോസഫ് ഫീൽഡിംഗ് സ്മിത്ത് സമാഹരിച്ച് എഡിറ്റുചെയ്തു. സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റി: ഡെസേർട്ട് ബുക്സ്.

യംഗ്, ബ്രിഗാം. 1867. പ്രഭാഷണങ്ങൾ ജേർണൽ XXX: 12; 103: 7, നവംബർ. ലിവർപൂൾ: എൽഡിഎസ് ചർച്ച്.

യംഗ്, കിംപാൽ. 1954. "പോളിഗെയിമസ് മോർമോൺ കുടുംബങ്ങളിലെ ലൈംഗിക ബന്ധം." പേജ്. 373-93- ൽ സൈക്കോളജിയിൽ റീഡിംഗ്സ്, തിയോഡോർ ന്യൂകോംബും യൂജിൻ ഹാർട്ട്ലിയും എഡിറ്റുചെയ്തത്. ന്യൂയോർക്ക്: ഹോൽട്ട്.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
27 മേയ് 2019

 

പങ്കിടുക