ഹെലൻ കോർണിഷ്

മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആന്റ് മാജിക്

വിച്ക്രാഫ്റ്റ്, മാജിക് ടൈംലൈൻ എന്നിവയുടെ മ്യൂസിയം

1930 കളുടെ അവസാനം: സെസിൽ വില്യംസൺ മന്ത്രവാദ ഗവേഷണ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചു.

1951-1960: സെസിൽ വില്യംസൺ ഐൽ ഓഫ് മാൻ മ്യൂസിയം തുറന്നു, 1950 കളിൽ അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് മാറ്റി, ആദ്യം വിൻഡ്‌സറിലും പിന്നീട് ബോർട്ടൺ-ഓൺ-വാട്ടറിലും.

1960: സെസിൽ വില്യംസൺ മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയം കോൺ‌വാളിലെ ബോസ്‌കാസിലിലേക്ക് മാറ്റി.

1996 (ഒക്ടോബർ 31): മ്യൂസിയം എബ്രഹാം കിങ്ങിന് വിറ്റു.

1998: പ്രദർശിപ്പിച്ച ഒരു അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ ശവസംസ്കാരം (ജോവാൻ വൈറ്റ്, 1781-1822 ബോഡ്മിനിലെ ഫെയറിംഗ് ഫെയറി വുമൺ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു).

2004: ബോസ്കാസിലിൽ ഒരു ഫ്ലാഷ് വെള്ളപ്പൊക്കം. മ്യൂസിയം ഒരു വർഷത്തേക്ക് അടച്ചിരുന്നു, 2005 മാർച്ചിൽ വീണ്ടും തുറന്നു.

2013 (ഒക്ടോബർ 31): സൈമൺ കോസ്റ്റിൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ബ്രിട്ടീഷ് ഫോക്ലോർ മ്യൂസിയത്തിന് സമ്മാനമായി നൽകി.

2015: മ്യൂസിയത്തിന്റെ പേര് ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് എന്ന് മാറ്റി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം 

“മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് ബ്രിട്ടീഷ് മാന്ത്രിക പരിശീലനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, പുരാതന കാലം മുതൽ ആധുനിക കാലം വരെ മറ്റ് വിശ്വാസവ്യവസ്ഥകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു” (MWM Guidebook 2017: 5). . കാസ്‌റ്റ്‌ടൗണിലെ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ജെറാൾഡ് ഗാർഡ്നറെ ഒരു റെസിഡന്റ് മന്ത്രവാദിയായി നിയമിച്ചു. വില്യംസൺ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] തന്റെ ശേഖരം പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തേക്ക് മാറ്റിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം കെട്ടിടം വാങ്ങി. 1951 കളിൽ വില്യംസൺ വിൻഡ്‌സറിൽ മ്യൂസിയം സംക്ഷിപ്തമായി സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് ബോർട്ടൺ-ഓൺ-വാട്ടർ, വടക്കൻ കോർണിഷ് തീരത്ത് ബോസ്‌കാസിലിൽ താമസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് (പാറ്റേഴ്‌സൺ 1930; വില്യംസൺ 1950), 2014 ൽ അതിന്റെ അറുപതാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നു. . പ്രദര്ശനാലയം സ്ഥാപകനായ സെസിൽ വില്യംസൺ (1950-1996), ഗ്രഹാം കിംഗ് (1996-2013), ബ്രിട്ടീഷ് ഫോക്ലോർ മ്യൂസിയം, സംവിധായകൻ സൈമൺ കോസ്റ്റിൻ (2013-present). “ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് മ്യൂസിയം ഓഫ് മാന്ത്രികവിദ്യയുടെയും മാജിക്കിന്റെയും” സ്ഥാപിതമായ “മൈക്രോ മ്യൂസിയം” (കാൻഡ്‌ലിൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആണ് ഇത്. ഒരു ചെറിയ സ്വതന്ത്ര മ്യൂസിയത്തിന്, സന്ദർശകരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലാണ്, ഈസ്റ്ററിനും ഹാലോവീനിനുമിടയിലുള്ള എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് 2015- ൽ.

നഗരത്തിന്റെ മത്സ്യബന്ധന ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായി ബോസ്കാസിലിലെ മ്യൂസിയം തുറമുഖത്തിന്റെ അരികിൽ താഴ്ന്ന, രണ്ട് നില കല്ല് കെട്ടിടത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സെസിൽ വില്യംസന്റെ “ക uri തുകങ്ങളുടെ കാബിനറ്റ്” സമീപനത്തിന് പകരം കിംഗിന്റെ തീമാറ്റിക് ക്യൂറേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇന്ന് ഇരുപതിലധികം സ്ഥിര പ്രദർശനങ്ങൾ ചെറിയ മുറികളിലൂടെ ഒരു ലാബിരിൻതൈൻ രീതിയിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പാത മ്യൂസിയത്തിലൂടെ ഒരു രേഖീയ നിർദ്ദേശം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഒരു നിസ്സഹായ ലോകത്തിലേക്ക് മുങ്ങിനിറയുകയും ചെയ്യുന്നു. താഴേക്ക്, ഇടുങ്ങിയത് ഇടനാഴികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇടങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, പീഡനം, ക്രിസ്തീയ മാജിക്, ചെടികൾ), താൽക്കാലിക പ്രദർശനത്തിനുള്ള സ്ഥലം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിച്ച്സ് കോട്ടേജ് (ജോന്റെ കുടിൽ) എന്നിവയുടെ ഒരു പ്രദർശനം. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] മുകളിലേയ്ക്ക് പ്രമേയപരമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ മുറിയിലേക്ക് തുറക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ചാം, പരിരക്ഷ, ശാപം, മാൻ‌ഡ്രേക്കുകൾ, ദേവി, പച്ച മനുഷ്യൻ, റിച്ചൽ ശേഖരം, കൊമ്പുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പട്ടിക). രണ്ടാമത്തെ ഇടുങ്ങിയ ഗോവണി മൂന്ന് ചെറിയ ഗാലറികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു (ഭാഗ്യം പറയൽ, കടൽ-മന്ത്രവാദം, ഉപകരണങ്ങൾ, ആധുനിക മന്ത്രവാദം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ). പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ ശ്രീകോവിലുണ്ട്, ധ്യാനിക്കാൻ ശാന്തമായ ഇരിപ്പിടമാണ്, അവിടെ കെട്ടിടത്തിന്റെ വശത്തുകൂടി തുറമുഖത്തേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഒരു അരുവിയിലേക്ക് ഒരു മരം ബെഞ്ചും കല്ല് വിൻഡോയും തുറക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ സസ്യം പൂന്തോട്ടത്തിനും ബെഞ്ചിനും പുറത്ത് ഒരു ചെറിയ മുറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒപ്പം പാനിൻറെ ഒരു വലിയ വില്ലോ ശില്പം (ദീർഘകാല വായ്പയിൽ) നദിക്കും തുറമുഖത്തിനും കുറുകെ കാണപ്പെടുന്നു. ശേഖരത്തിൽ 3,000 ഒബ്‌ജക്റ്റുകൾ, 7,000 ലധികം പുസ്തകങ്ങളുള്ള ഒരു ലൈബ്രറി, ഗണ്യമായി ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്ത ഗവേഷണ ആർക്കൈവ് (അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് കാണാനാകും) എന്നിവയുണ്ട്.

എബ്രഹാം കിങ്ങിന്റെ ഡയറക്റ്റർ പദവിയിൽ, 2004 ഓഗസ്റ്റിൽ, ബോസ്‌കാസിലിലൂടെ ഒരു വിനാശകരമായ ഫ്ലാഷ് വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടായി, കെട്ടിടങ്ങൾ, റോഡുകൾ, പാലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടക്കുമ്പോൾ മാസങ്ങളോളം നഗരം അടച്ചു. മ്യൂസിയം ശേഖരം കേടായതും മലിനമായതും ആയിരുന്നു, പക്ഷേ 2005 മാർച്ചിൽ മ്യൂസിയം വീണ്ടും തുറന്നു. വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനുശേഷം കിംഗ് മ്യൂസിയം ശേഖരണത്തിനായി ഒരു ട്രസ്റ്റ് സ്ഥാപിക്കുകയും കാഷ്വൽ ഫ്രണ്ട്സ് അസോസിയേഷനെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ചാരിറ്റിയാക്കി. ഇതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, കെറിയൻ ഗോഡ്വിൻ സന്ദർശക ഓർമ്മകളുടെ ഒരു ശേഖരം എഡിറ്റുചെയ്തു, അതിൽ സമ്പന്നവും പ്രകോപനപരവുമായ വിവരണങ്ങൾ മ്യൂസിയവും അതിലെ നിരവധി വസ്തുക്കളും കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു, കൂടാതെ സന്ദർശകർ, പലപ്പോഴും ആധുനിക മന്ത്രവാദവും വിക്കയും (ഗോഡ്വിൻ 2011) പരിശീലകരും.

2015 ൽ, പുതിയ സംവിധായകൻ സൈമൺ കോസ്റ്റിൻ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പേര് ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് എന്ന് മാറ്റി, വർഷം തോറും മാറുന്ന ഡിസ്പ്ലേകളുള്ള ഒരു താൽക്കാലിക എക്സിബിഷൻ ഇടം സൃഷ്ടിച്ചു. വില്യംസന്റെ മന്ത്രവാദ ഗവേഷണ കേന്ദ്രം അദ്ദേഹം പുന ored സ്ഥാപിച്ചു അന്വേഷിക്കുന്ന കണ്ണ് ജേണൽ. കാർഷിക, നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്ന പൊതു വാർഷിക പരിപാടികൾ മ്യൂസിയം ടീം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവ പല ആധുനിക മാന്ത്രികരും അവരുടെ ആചാരപരമായ കലണ്ടറായ വീൽ ഓഫ് ദി ഇയറിന്റെ പ്രാഥമിക സംഭവങ്ങളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല മാറുന്ന വിൻഡോ ഡിസ്പ്ലേകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മോഡേൺ വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ വിക്ക, അല്ലെങ്കിൽ ആഗോളവും അതിവേഗം വളരുന്ന പ്രകൃതി മതങ്ങളുടെ ഭാഗമായ മറ്റ് പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മാത്രമുള്ളതല്ല ഈ മ്യൂസിയം. ആധുനിക ചരിത്രവും മാന്ത്രികവുമായ ആധുനിക ചരിത്രവും വൈചിത്രകണങ്ങളുടെ വിവരങ്ങളുമാണ് വ്യത്യസ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി വ്യത്യസ്തമായൊരു പ്രേക്ഷകരെ അറിയിക്കുക. വൈക്കിൻറെയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെയും മുൻകാല അറിവുകൾ കൂടാതെ വിറ്റ്ചസ് (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പേഗൻ, ഓക്കോൾട്ട്, എസോട്ടറിക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ), നാടൻ, നാടൻ മാന്ത്രികൻ എന്നിവയിൽ താൽപര്യമുള്ളവർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര പരിപാടികളൊന്നും പാടില്ല. പല പരിശീലകരുടെയും ആവർത്തിച്ചുള്ള സന്ദർശനങ്ങളും ഹൃദയംഗമമായ അഭിപ്രായങ്ങളും അതിന്റെ ആകർഷണത്തെ പുരാവസ്തുക്കളുടെ വിലപ്പെട്ട ഒരു ശേഖരമായും ഒരു സൈറ്റായും കാണിക്കുന്നു അർത്ഥവത്തായ പൈതൃകം. ഈ സന്ദർശകർക്കായി മ്യൂസിയം ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്, കോൺ‌വാളിലെ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിഗൂ history ചരിത്രങ്ങളുമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ബോസ്കാസിലിൽ മന്ത്രവാദത്തിന്റെയോ മറ്റ് മാന്ത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയോ രേഖകളില്ലാത്ത ചരിത്രമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും വില്യംസൺ ഇത് ഒരു അനുയോജ്യമായ “ടൂറിസ്റ്റ് ഹണിപോട്ട്” ആണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു (വില്യംസൺ 1976: 26), മന്ത്രവാദികൾ “കാറ്റ് വിൽക്കുന്നു” എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ തുറമുഖത്തെ നാവികർക്ക്, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] മ്യൂസിയം ചിഹ്നത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വില്യംസന്റെ മ്യൂസിയം ലേബലുകളിലൊന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മൂന്ന് മൈൽ അകലെയുള്ള ഈ ചരിത്രാതീതകാലത്തെ ശൈലിയിലുള്ള കല്ല് ഒരു ജീവനുള്ള പാറമുഖത്ത് കൊത്തിയെടുത്തതായി നിങ്ങൾക്ക് കാണാം… അതുകൊണ്ടാണ് ഈ മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയം ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഒരാൾ അപ്പുറത്ത് നിൽക്കുന്നു . ” റോക്കി വാലിയിലെ ലാബിരിൻത്സ്, നെക്ടന്റെ ഗ്ലെനിലെ വെള്ളച്ചാട്ടം, മിനിസ്റ്റർ വുഡ്സിലെ ജോവാൻ വൈറ്റിലേക്കുള്ള സ്മാരകക്കല്ല് എന്നിവ മ്യൂസിയം അവരുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന സൈറ്റുകളുടെ ഒരു വെബ് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിക്ക്കന്മാരുടെയും മന്ത്രവാദികളുടെയും (ജെറാൾഡ് ഗാർഡ്നർ, ഡോർനെ വാലെന്റെ, അലക്സ് സാംഡേഴ്സ്, സ്റ്റെവർട്ട്, ജാനറ്റ് ഫാർർ തുടങ്ങിയവ), ഗോൾഡൻ മാഗസിൻ, മാന്ത്രികൻ, മന്ത്രവാദ വസ്തുക്കളുടെ ഗംഭീരമായ ശേഖരം, ഡോൺ, ഡച്ച് റിച്ചൽ-എൽഡെർമാൻസ് കളക്ഷൻ (കിംഗ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), കൂടാതെ ഒരു പൊതു പ്രൊഫൈൽ ഇല്ലാത്ത പ്രാക്ടീഷണർമാരിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകളും (ബ്ര rown ണി പേറ്റ്, ഇയാൻ സ്റ്റീൽ). മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുമുള്ള മന്ത്രവാദികളുടെ ജനപ്രിയ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം മ്യൂസിയത്തിലുണ്ട്. പതിനാറാം, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിലെ മന്ത്രവാദ ആരോപണങ്ങളെ കൂടുതൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. മ്യൂസിയം ടീമിലെ അംഗമായ ജോയ്സ് ഫ്രൂം, മ്യൂസിയം ശേഖരത്തിൽ (ഫ്രൂം എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) നാടോടി മാന്ത്രികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പെൻഡിൽ മന്ത്രവാദികളുടെ വിചാരണയുടെ ഒരു വിവരണം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രാഥമികമായി, ഇത് മാജിക്, മന്ത്രവാദം എന്നിവ മുഖമൂല്യത്തിൽ എടുക്കുകയും പ്രായോഗികവും ഭ material തികവുമായ കഴിവുകളിൽ വേരൂന്നിയതുമാണ്. മ്യൂസിയത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, സെസിൽ വില്യംസൺ, എബ്രഹാം കിംഗ്സ്, സൈമൺ കോസ്റ്റിന്റെ സംവിധായകർ എന്നിവയിലുടനീളം ഈ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. മനസിലാക്കുന്നതിനും വിന്യസിക്കുന്നതിനും മാജിക്കിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി അവർ കാണിക്കുന്നു ഒരു ആനിമിസ്റ്റിക് ലോകത്തിലെ പ്രകൃതിശക്തികൾ (പാറ്റേഴ്‌സൺ 2014). പ്രാക്റ്ററുടെ സന്ദർശകർക്ക് മ്യൂസിയം ടൂളുകളും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ചരിത്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വസ്തുക്കളും നൽകുന്നുണ്ട്. അവസാനത്തെ സ്ഥിരമായ പ്രദർശനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്തരായ വ്യക്തികളിലെ വ്യക്തിഗത ഓസ്കാർ ഷെയറുകൾ കാണിക്കുന്നു, "ഇന്നും ഇന്നും തുടരുന്നു." [ചിത്രം]

മന്ത്രവാദ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജനപ്രിയവും ചരിത്രപരവുമായ ആശയങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന നാടക പട്ടികകൾ സെസിൽ വില്യംസന്റെ മ്യൂസിയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, തന്റെ ഗവേഷണ കുറിപ്പുകൾ, മ്യൂസിയം ലേബലുകൾ, ലേഖനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും താല്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്, ആമിറ്റി മെയ് അല്ലെങ്കിൽ "വേയ്സൈഡ് വിച്ച്" എന്ന് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്ന ഡണിങ്ങ് വൈസ് ആൻഡ് വൈസ് വിമൻസിന്റെ മാജിക് വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പ്രാദേശിക, സാധാരണയായി സ്ത്രീകളുടെ, കൂടുതലും ബ്രിട്ടീഷ് വെസ്റ്റ് കൺട്രിയിൽ നിന്നുള്ള (കോൺ‌വാൾ, ഡെവൺ, സോമർസെറ്റ്, ഡോർസെറ്റ്) ഉപകരണങ്ങളും പുരാവസ്തുക്കളും. മ്യൂസിയത്തിന്റെ നടുവിൽ, വിറ്റ്സ് കോട്ടേജിൽ, തന്റെ വ്യാപാരത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളാൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന മനേൻ ജോൻ താമസിക്കുന്ന, സംരക്ഷണത്തിനായി, സൗഖ്യത്തിനായി, രോഗശാന്തിയും,

ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമാനായ സ്ത്രീ 'ജോവാൻ' സഹായം തേടുന്ന ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവിധ രീതികൾ കാണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ചോ പന്ത് അലറുന്നതിനോ ഭാഗ്യം പറയൽ; രോഗികളായ കന്നുകാലികളുള്ള ഒരു കൃഷിക്കാരന് രോഗശാന്തി പൊടി ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള bs ഷധസസ്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദുരാത്മാക്കളെ അകറ്റാൻ അടുപ്പിനകത്ത് തൂക്കിയിടാനുള്ള ഒരു ബാഗ് അമ്യൂലറ്റുകൾ ”(MWM Guidebook 2017: 15).

ഒരിക്കൽ ഡോക്ടർ, മിഡ്വൈഫ്, സോഷ്യൽ വർക്കർ, വെറ്റ് എന്നിവരുടെ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രൊഫഷണലാണ് ഈ മന്ത്രവാദിനിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഇന്ന് മാന്ത്രികൻ പരിശീലിക്കുന്ന പലർക്കും, ഇവ പൂർവ്വികരായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, ചരിത്രകാരന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകൾ ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല (ഹട്ടൻ 1999; ഡേവീസ് 2003).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ  

ഗാർഹിക മാജിക്കിന്റെ ചരിത്രങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങളും രീതികളും പ്രൊഫഷണൽ നിഗൂ experts വിദഗ്ധരുടെ പങ്കും ആധുനിക മാജിക്കൽ-മത മന്ത്രവാദവും മ്യൂസിയത്തിലൂടെയുള്ള കുടുങ്ങിയ ത്രെഡുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആധുനിക പരിശീലകരുടെ കൂട്ടായ ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ വിക്കൻ ആചാരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജ്ഞാനികളായ സ്ത്രീകളും ധിഷ്ടുമായ നാടൻ പ്രയോഗങ്ങൾ അക്ഷരങ്ങളും, കൈത്തറി, ആറ്റൂറ്റുകളും, അപ്പോട്രോപ്പിക് മോഹീഫുകളും, സംരക്ഷണത്തിനായോ, സൗഖ്യമാക്കാനോ, ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കോ വേണ്ടി മനംമയക്കുന്ന മായാജാലങ്ങളോ, അപകടം ഒഴിവാക്കുന്നതിനോ മോശം മാന്ത്രികതയെ അകറ്റുന്നതിനോ കുറ്റി, നഖം, മൂത്രം എന്നിവ നിറച്ച മന്ത്രവാദ കുപ്പികളുണ്ട്. ആവർത്തിച്ചുള്ള ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കെട്ടൽ, നെയ്ത്ത്, എണ്ണൽ, ചുവടുവയ്ക്കൽ, മന്ത്രം എന്നിവ ഫലപ്രദമായ മാന്ത്രിക പ്രക്രിയകളായി കാണിക്കുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ പോലെ നാവികർക്ക് റോഡുകളുടെ കെട്ടഴിച്ചുവിട്ട തൂണുകൾ വിൽക്കുന്നത് മ്യൂസിയത്തിലെ സൂചനകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബോസ്കാസിൽ തുറമുഖത്ത് നടക്കുന്ന ഈ ഇടപാട് ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണിക്കുന്നു, അതേസമയം ഇവ ജോണിന്റെ കോട്ടേജിന്റെ മതിലുകളും വിവേകമുള്ള സ്ത്രീയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളും അലങ്കരിക്കുന്നു, ഒപ്പം മന്ത്രോച്ചാരണത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാം (പാറ്റേഴ്സൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). സ്വാഭാവിക ലോകം, മുള്ളുകൾ, കല്ലുകൾ, അസ്ഥികൾ, പൂക്കൾ തുടങ്ങിയ വസ്തുക്കൾ മാന്ത്രിക ഉദ്ദേശങ്ങൾക്കായി വിന്യസിക്കപ്പെടുന്നു, കാലാവസ്ഥ, ചവിട്ടുനാടകം, വാക്സിംഗ്, ക്ഷീണമാവുന്ന ചന്ദ്രൻ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ചടങ്ങുകളായാണ് ഈ പ്രദർശനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്. ഭ world തിക ലോകം ആനിമേറ്റുചെയ്‌തു, ഇവിടത്തെ വസ്തുക്കൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സജീവമാണ്, മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലും മനുഷ്യേതര g ർജ്ജത്തിലും നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു (ഹെവിറ്റ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്  

മാന്ത്രികതയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ച് സെസിൽ വില്യംസണിന്റെ ആജീവനാന്ത താൽപ്പര്യം ഇന്നും മ്യൂസിയത്തിൽ കാണാം. അയാളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്ന സാമൂഹ്യ വികാരങ്ങളുമായി കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അയൽവാസികളോട് ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ വിദ്വേഷമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിലെ വൃത്തികേടുകളിൽ നിന്നും സ്വയം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി മാജിക്ക് വേണ്ടി മറ്റൊരാളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും, "വിരമിച്ച വിച്ച്ഡോക്ടർ" 1930- കളിലെ റോഡിയയിലെ ഒരു കൊളോണിയൽ തോട്ടത്തിൽ ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ. ബ്രിട്ടനിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്തു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് വിദേശകാര്യ കാര്യാലയത്തിന്റെ “നിഗൂ adv ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്നു” അദ്ദേഹം. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം മന്ത്രവാദ ഗവേഷണ കേന്ദ്രം (വില്യംസൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു മന്ത്രവാദത്തിന്റെ അന്വേഷണ കണ്ണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഐൽ ഓഫ് മാൻ എന്ന സ്ഥലത്ത് തന്റെ ആദ്യത്തെ മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ മികച്ച അടിത്തറ നൽകിയതെങ്ങനെ (പാറ്റേഴ്സൺ 2014: 272-77).

ഒക്ടോബർ 200, 31 (കിംഗ് 1996) അർദ്ധരാത്രിയിൽ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഗ്രഹാം കിംഗ് ഹാം‌ഷെയറിൽ നിന്ന് കോൺ‌വാളിലേക്ക് 2011 മൈൽ നടന്നു. വില്യംസന്റെ “ജിജ്ഞാസയുടെ മന്ത്രിസഭ” യുടെ കിംഗിന്റെ സമൂലമായ പുന organ സംഘടന നാടോടി കഥകൾ, തന്ത്രപരമായ നാടോടി, ഒരു മാന്ത്രിക ലോകവീക്ഷണം എന്നിവയിൽ ഒരേ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. കോൺ‌വാൾ‌, ഡെവൺ‌ പഗൻ‌ ഫെഡറേഷൻ‌ എന്നിവയിൽ‌ നിന്നുള്ള സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരെ അദ്ദേഹം പൂർ‌ത്തിയാക്കി. താഴത്തെ നിലയിൽ ഒരു കല്ല് വൃത്തം നിർമ്മിച്ചു (കണ്ണാടിയിലൂടെ ഒരു ക്വാർട്ടർ സർക്കിൾ മുഴുവനായി നിർമ്മിച്ചു), ഗോവണി തിരിയുന്നതിനിടയിലാണ് ജോണിന്റെ കുടിൽ പണിതത്. കോർണിഷ് ആർട്ടിസ്റ്റ് വിവിയൻ ഷാൻലി “സെല്ലിംഗ് ദി വിൻഡ്” എന്ന മ്യൂസിയം ചിഹ്നം വീണ്ടും വരയ്ക്കുകയും കാർഷിക, സീസണൽ ഉത്സവങ്ങളിലൂടെ ഈ വർഷത്തെ വിക്കൻ ചക്രം ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവ് മ്യൂസിയം ലൈബ്രറിയും ആർക്കൈവും സ്ഥാപിച്ചു. കൂടാതെ, അക്ഷരങ്ങളും കുറിപ്പുകളും ഡിജിറ്റൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരെ സംഘടിപ്പിച്ചു. മ്യൂസിയത്തിനരികിലൂടെ ഒഴുകുന്ന അരുവി വൃത്തിയാക്കി ശ്രീകോവിൽ സ്ഥാപിച്ചു. വില്യംസന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സീലിംഗിൽ തൂക്കിയിട്ടിരുന്ന അസ്ഥികൂടം ഏതാനും വർഷങ്ങൾ ശവപ്പെട്ടിയിൽ 1998- ലെ അടുത്തുള്ള മിനിസ്റ്റർ കാടുകളിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ഓഗസ്റ്റ് 2004 ൽ ബോസ്കാസിലിന് ഒരു ഫ്ലാഷ് വെള്ളപ്പൊക്കം ഉണ്ടായി; കേടുപാടുകൾ തീർക്കാൻ കിംഗും സംഘവും കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചതിനാൽ മ്യൂസിയം അടച്ചു. നവീകരണത്തിന്റെ (കോസ്റ്റിൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ഭാഗമായി നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയം വിക്ടോറിയൻ ഡിസ്പ്ലേ കേസുകൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് സൈമൺ കോസ്റ്റിൻ ഏകോപിപ്പിച്ചു.

2013 ൽ, ശേഖരം ബ്രിട്ടീഷ് ഫോക്ലോർ മ്യൂസിയത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. സംവിധായകൻ സൈമൺ കോസ്റ്റിനും മ്യൂസിയം സംഘവും വർക്ക് ഷോപ്പുകളും പരിപാടികളും ആരംഭിക്കുകയും ഗവേഷണ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു അന്വേഷിക്കുന്ന കണ്ണ്, ഡിസ്‌പ്ലേകൾ അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്യുന്നു. രാജാവിനെപ്പോലെ, നാടോടി മാന്ത്രികത, തന്ത്രപരമായ നാടോടി, മാന്ത്രികതയുടെ ഫലപ്രാപ്തി എന്നിവ കാണിക്കുന്നതിലും ആധുനിക പരിശീലകരുടെ സംഭാവന ചെയ്ത വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കലവറയായി മ്യൂസിയത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും വില്യംസണിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കോസ്റ്റിൻ നിലനിർത്തുന്നു. 2015- ൽ, ഐൽ ഓഫ് മാൻ വില്യംസന്റെ യഥാർത്ഥ മ്യൂസിയം നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി പേര് മാറ്റി, ശിലാ വൃത്തത്തിന് പകരം ഗാലറി ഇടം ലഭിച്ചു. എറിക ജോങ്ങിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ജോസ് എ സ്മിത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പ്രദർശനം ബഹിരാകാശത്ത് കണ്ടു മാന്ത്രികങ്ങൾ (ജോംഗ് 1981), “പോപ്പറ്റ്സ്, പിൻസ് ആൻഡ് പവർ: ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ശാപം” (2016), “തിളക്കവും ശവക്കല്ലറയും: ഹാലോവീൻ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും” (2017), “ഡ്യൂ ഓഫ് ഹെവൻ: ഒബ്ജക്റ്റ്സ് ഓഫ് റിച്വൽ മാജിക്” (2018), “ ബെറ്റ്വിക്സ്റ്റും അതിനിടയിലും: ഐസോബൽ ഗ ow ഡി, ദി വിച്ച് ഓഫ് ഓൾ‌ഡെർൺ ”(2019). മന്ത്രവാദത്തിലും മാന്ത്രികതയിലും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മറ്റ് എക്സിബിഷനുകൾക്ക് വായ്പയെടുത്ത നിരവധി ശേഖരണ ഇനങ്ങൾ കണ്ടു. ശേഖരത്തിലെ ഇനങ്ങളുടെ ഫോട്ടോ ഉപന്യാസം 2016 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ഹന്നാന്ത്, കോസ്റ്റിൻ 2016). എഴുതുമ്പോൾ, മ്യൂസിയം ടീം അംഗങ്ങൾ മ്യൂസിയം അക്രഡിറ്റേഷനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ  

ഏറ്റെടുക്കലിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങളിൽ വെല്ലുവിളികൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. കഥയുടെ പിന്നിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുന്നതിനായി വില്യംസണിന്റെ രേഖകൾ അപൂർണ്ണവും അപൂർണ്ണവുമായിരുന്നു (ഫെന്റൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേബലുകൾ പലപ്പോഴും നീളവും സങ്കീർണ്ണവുമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല പ്രദർശനങ്ങളുടെയും നാടകീയ രസം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, ചില സന്ദർശകർ അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ ശേഖരണത്തിന്റെ അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ആശങ്കാകുലരാണ്, കൂടാതെ പ്രക്രിയകൾ നവീകരിക്കാൻ കിംഗ് ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. മനുഷ്യ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകൾ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് മുതൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്ന അസ്ഥികൂടം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യാനുള്ള കിംഗിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. “ബോഡ്മിനിലെ ഫെയറി വുമണിനോട് പോരാടുന്ന ജോവാൻ വൈറ്റിന്റെ മൃതദേഹം” എന്ന് വില്യംസൺ വിശേഷിപ്പിച്ച അവൾ ഒരു മന്ത്രവാദി ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ ശക്തരായ രണ്ട് പേരെ ആക്രമിച്ചതിന് ബോഡ്മിൻ ജയിലിൽ വച്ച് മരിച്ചു. ഒക്ടോബർ 2013, 1960 ൽ ബോസ്കാസിലിന് പുറത്തുള്ള കാടുകളിൽ കിംഗ് അസ്ഥികൾ കുഴിച്ചിട്ടു. ജോൺ വൈറ്റ്റ്റെയുടെ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളും കഥപറച്ചിലികളും (ജോൺസ് 31, വാലിസ് 1999) എന്ന കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഖ്യാത വിക്ക്കൺ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കുന്ന വിധത്തിൽ വിജസ് വിമൻസ്, വിശ്വാസങ്ങൾ. ജോവാൻ വൈറ്റിന്റെ ജീവിതവും മരണവും പല സന്ദർശകർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് പരിശീലകർക്ക് പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നതാണ്, പക്ഷേ അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് ഇപ്പോഴും ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകളൊന്നുമില്ല (സെമെൻസ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; കോർണിഷ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് കോർണിഷ് ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിലേക്ക് വ്യാപിച്ച വെബിന്റെ ഭാഗമായി മിൻസ്റ്റർ വുഡ്സിലെ മെമ്മോറിയൽ കല്ലിലേക്കുള്ള നടത്തം [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] നിരവധി സന്ദർശകരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക ലോകത്ത് മാന്ത്രിക ഫലപ്രാപ്തിയും മന്ത്രവാദത്തിന്റെ സ്ഥാനവും എന്ന ചോദ്യത്തിന് ചുറ്റും എല്ലായ്പ്പോഴും വെല്ലുവിളികൾ മ്യൂസിയത്തിൽ ഉണ്ട്. ഒന്നിലധികം പ്രേക്ഷകരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ സന്തുലിതമാക്കാനും വിനോദ സഞ്ചാരികളെ രസിപ്പിക്കാനും അറിയിക്കാനും മ്യൂസിയത്തിന്റെ വരുമാനത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും നൽകുന്നതും ശേഖരത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രത്യേക അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യമുള്ളവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതും നിരന്തരമായ ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്. ആധുനിക മന്ത്രവാദവും വിക്കയും വളരുകയും അതിന്റെ പ്രൊഫൈൽ കൂടുതൽ പരസ്യമാവുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിനും അംഗങ്ങൾക്കും is ന്നൽ വർദ്ധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മാന്ത്രിക പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അർത്ഥം കേന്ദ്രമായി തുടരുന്നു, കൂടാതെ മാന്ത്രിക കലാസൃഷ്ടികളുടെ വിപുലമായ ശേഖരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മ്യൂസിയം ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

നിങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തുന്ന വസ്തുക്കൾ അപൂർവവും സാധാരണവും അസാധാരണവും സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്. എല്ലാം മാന്ത്രിക വസ്‌തുക്കളാണ്: അവയ്‌ക്ക് സവിശേഷമായ കഴിവും പ്രാധാന്യവും ഉണ്ട്, ഇന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക പൈതൃകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (MWM ഗൈഡ്ബുക്ക് XXX: 2017).

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം #1: മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് © ഹെലൻ കോർണിഷ് (2014).
ചിത്രം #2: സെസിൽ വില്യംസൺ (സി) മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക്.
ചിത്രം # 3: ഗ്രഹാം കിങ്ങുമായി സിമോൺ കോസ്റ്റിൻ (സി) മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് (2013).
ചിത്രം #4: ജോണിന്റെ കോട്ടേജ് © ഹെലൻ കോർണിഷ് (2014).
ചിത്രം #5: കാറ്റ് വിൽക്കുന്നു © ഹെലൻ കോർണിഷ് (2012).
ചിത്രം #6: ആധുനിക മന്ത്രവാദ പ്രദർശനം © ഹെലൻ കോർണിഷ് (2014).
ചിത്രം #7: ജോവാൻ മെമ്മോറിയൽ കല്ല് © ഹെലൻ കോർണിഷ് (2010).

അവലംബം

കാൻഡ്‌ലിൻ, ഫിയോണ. 2015. മൈക്രോമ്യൂസിയോളജി: ചെറിയ സ്വതന്ത്ര മ്യൂസിയങ്ങളുടെ വിശകലനം. ലണ്ടൻ: ബ്ലൂംസ്ബറി പബ്ലിഷിംഗ്.

കോർണിഷ്, ഹെലൻ. 2013. “ബോഡ്മിൻ പോരാടുന്ന ഫെയറി വുമണിന്റെ മരണത്തിന്റെ ജീവിതം”: മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കഥപറച്ചിൽ. ”  ആന്ത്രോപോളജിക്കൽ ജേണൽ ഓഫ് യൂറോപ്യൻ കൾച്ചർ XXX: 22- നം.

കോസ്റ്റിൻ, സൈമൺ. 2011. “നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: സമയം, ഗർഭധാരണം, ആഗ്രഹം നിറവേറ്റൽ.” പേജ് 29 ൽ ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: എ മാജിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി, കെറൈൻ ഗോഡ്വിൻ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ബോഡിംൻ: ദി അഗ്മൽ ആർട്ട് കമ്പനി ആൻഡ് ദി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ബോസ്കാസ്റ്റിൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്.

ഡേവിസ്, ഓവൻ. 2003. കേക്കിങ്-ഫോക്ക്: ഇംഗ്ലീഷ് മാപ്പിക് ഇൻ ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രം. ലണ്ടൻ: ഹാംബിൾഡൺ കോണ്ടിന്റം.

ഫെന്റൺ, ലൂയിസ്. 2013. “ശാപങ്ങളുടെ മന്ത്രിസഭ: മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയത്തിൽ നടന്ന പോപ്പറ്റുകളുടെ പിന്നിലുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.” ടൂൾസ് ഓഫ് ദി ട്രേഡ്: എ ഡേ ഡേ ഓഫ് ചർച്ചസ് ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: വെല്ലിംഗ്ടൺ ഹോട്ടൽ, ബോസ്കോകാൾ, മെയ് XX, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പേപ്പർ.

ഫ്രോം, ജോയ്സ്. 2010. വക്രിച്ച എൻക്യാന്റംസ്: പെൻഡിൽ വിറ്റ്സിന്റെയും അവരുടെ മാജിയുടെയും ചരിത്രം. ലാൻ‌കാസ്റ്റർ: പാലറ്റൈൻ ബുക്സ്.

ഗോഡ്വിൻ, കെറിയൻ, എഡി. 2011. ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: എ മാജിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി. ബോഡിംൻ: ദി അഗ്മൽ ആർട്ട് കമ്പനി ആൻഡ് ദി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ബോസ്കാസ്റ്റിൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്.

ഹാനന്ത്, സാറ, സൈമൺ കോസ്റ്റിൻ. 2016. ഷാഡോകളുടെ: മന്ത്രോച്ചാരണത്തിന്റെയും മാന്ത്രികത്തിന്റെയും മ്യൂസിയത്തിലെ നൂറു വസ്തുക്കൾ. ലണ്ടൻ: വിചിത്രമായ എന്റർപ്രൈറ്റർ പ്രസ്സ്.

ഹെവിറ്റ്, പീറ്റർ. 2017. “സെസിൽ വില്യംസണിനൊപ്പം മാന്ത്രിക വസ്‌തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.”എൻക്യൂറിംഗ് ഐ XXX: 1- നം.

ഹട്ടൺ, റോണാൾഡ്. 1999. ചന്ദ്രന്റെ ജയം. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ജോൺസ്, കെൽവിൻ. 1999. ജൊവാൻ ദ ക്രോൺ: ദ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ദി കോർണിഷ് വിച്ച്. പെൻസാൻസ്: ഓക്മാജിക് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

ജോംഗ്, എറിക. 1981. മാന്ത്രികങ്ങൾ. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാരി എൻ. അബ്രാം.

രാജാവ്, എബ്രഹാം. 2011. “അപ്പുറം ഒരു യാത്ര.” പി.പി. 127-28 ഇഞ്ച് ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: എ മാജിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി, കെറൈൻ ഗോഡ്വിൻ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ബോഡിംൻ: ദി അഗ്മൽ ആർട്ട് കമ്പനി ആൻഡ് ദി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ബോസ്കാസ്റ്റിൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്.

കിംഗ്, ഗ്രഹാം. 2016. റിച്ചൽ-എൽഡർമാൻ ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രങ്ങളും ആർട്ടിഫാക്ടുകളും: ത്രീ ഹാൻഡ്സ് പ്രസ്സ്.

MWM ഗൈഡ്ബുക്ക്. 2017. മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക് ഗൈഡ്ബുക്ക്: മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ് ആൻഡ് മാജിക്.

പാറ്റേഴ്സൺ, സ്റ്റീവ്. 2014. സെസിൽ വില്ല്യംസൺസ് ബുക്ക് ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: എ ഗ്രിമിയർ ഓഫ് ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്. പെൻസാൻസ്: ട്രോയി ബുക്സ്.

പാറ്റേഴ്സൺ, സ്റ്റീവ്. 2016. ബുദ്ധിമാനായ സ്ത്രീയുടെ കുടിലിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ. ലണ്ടൻ: ട്രോയി ബുക്സ് പബ്ലിഷിംഗ്.

സെമെൻസ്, ജേസൺ. 2010. “ബക്കാ റെഡിവിവസ്: ഹിസ്റ്ററി, ഫോക്ലോർ, കോൺ‌വാളിലെ മോഡേൺ പേഗൻ മന്ത്രവാദത്തിനുള്ളിൽ വംശീയ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ നിർമ്മാണം.” കോർണിഷ് പഠനങ്ങൾ XXX: 18- നം.

വാലീസ്, കഠി. 2003. സ്പിരിറ്റ് ഇൻ ദി കൊടുങ്കാറ്റ്: ദി ട്രൂ സ്റ്റോറി ഓഫ് ജോവൻ വൈറ്റ്റ്റെ, ഫൈലി ഫെയറി വുമൺ ഓഫ് ബോഡ്മിൻ. വേഡ്ബ്രിഡ്ജ്, കോൺ‌വാൾ: ലിംഗാം ഹ .സ്.

വില്യംസൺ, സെസിൽ. 2011 [1966]. “എങ്ങനെയാണ് മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയം ഉണ്ടായത്?” പി.പി.. XXX- ൽ ദി മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്: എ മാജിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി, കെറൈൻ ഗോഡ്വിൻ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ബോഡിംൻ: ദി അഗ്മൽ ആർട്ട് കമ്പനി ആൻഡ് ദി ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ബോസ്കാസ്റ്റിൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് വിച്ച്ക്രാഫ്റ്റ്.

വില്യംസൺ, സെസിൽ. 1976. “മന്ത്രവാദ മ്യൂസിയങ്ങൾ - സ്വന്തമാക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്.”  അനേഷണം XXX: 27- നം.

പ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി:
3 മേയ് 2019

 

പങ്കിടുക