ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി ഇസാക്ക് സ്പിയേഴ്സ്

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയം

പുതിയ ഓർ‌ലൻ‌സ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയം ടൈംലൈൻ

1939: ചാൾസ് മാസിക്കോട്ട് ഗാൻ‌ഡോൾഫോ ജനിച്ചു.

1972: ചാൾസും ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോയും ചേർന്ന് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയം തുറന്നു.

2001 (ഫെബ്രുവരി 27): ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് ചാൾസ് ഗാൻ‌ഡോൾഫോ അന്തരിച്ചു.

2001: മ്യൂസിയത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് ജോൺ ടി. മാർട്ടിനിലേക്ക് മാറ്റി.

2005: മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോയ്ക്ക് കൈമാറി.

2005 (ഓഗസ്റ്റ് 29): കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ആഞ്ഞടിച്ചു.

2014: ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് ജോൺ ടി. മാർട്ടിൻ അന്തരിച്ചു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം
ഇന്നത്തെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ പരിശീലിക്കുന്ന വോഡോയ്ക്ക് ആഫ്രിക്കയിലും ഹെയ്തിയിലും പ്രധാന വേരുകളുണ്ട് (ലോംഗ് 2001, 2016). പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് അടിമകളെ കൊണ്ടുവന്ന ഫ്രഞ്ച് അടിമക്കച്ചവടത്തിലൂടെ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ആദ്യകാല ആഫ്രിക്കൻ വോഡ ou (സമകാലിക പരിശീലകർ “മതം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു) തുടക്കത്തിൽ ലൂസിയാനയിൽ പ്രവേശിച്ചു (ഫാൻ‌ഡ്രിക്ക് 2007). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ കത്തോലിക്കാ കന്യാസ്ത്രീകൾ ലൂസിയാന അടിമ ജനസംഖ്യയിൽ മതപരിവർത്തനം നടത്താൻ എത്തി, അടിമ ഉടമകൾക്ക് റോമൻ കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകേണ്ടത് നിയമപരമായി ആവശ്യമായിരുന്നു. തലമുറകളായി അടിമ ജനസംഖ്യ പരമ്പരാഗത ആഫ്രിക്കനെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളുമായി കൂട്ടിച്ചേർത്തു. 1790 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വിജയകരമായ അടിമ കലാപത്തിന്റെയും 1804 ൽ ഹെയ്തിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ പങ്കെടുത്ത അക്രമത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഹെയ്തിയൻ വോഡോ ലൂസിയാനയിലെത്തിയത്. 1803 ൽ ഫ്രാൻസുമായുള്ള ലൂസിയാന വാങ്ങൽ കരാറിനെത്തുടർന്ന് അമേരിക്കക്കാർ ലൂസിയാനയിലേക്ക് കുടിയേറാൻ തുടങ്ങി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നുള്ള ചില അടിമകൾ തുടക്കത്തിൽ തെക്കിന്റെ വടക്കൻ നിരയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സാംസ്കാരിക സമന്വയത്തെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കി അവർ ഹൂഡൂ പരിശീലനം കൊണ്ടുവന്നു.

ഹൈന്ദവ, ആഫ്രിക്കൻ വോഡോ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആധികാരികമായ സിൻക്രറ്റിക് പാരസ്പര്യങ്ങൾ സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ വ്യത്യസ്തമായ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമാണ് (ക്രോക്കർ 2011: 7).

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വോഡുവിൽ വളർന്ന മതത്തിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ വിശ്വാസം സ്വകാര്യമായും രഹസ്യമായും പ്രയോഗിക്കുന്നു. പൂർവികരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അവരുടെ വീടുകളുടെ സ്വകാര്യ ഇടങ്ങളിലെ ബലിപീഠങ്ങൾ അവർ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവ ശ്മശാനങ്ങളുടെ പൊതു ഇടങ്ങളിലും അർപ്പിക്കുന്നു. ഹെയ്തിയിൽ പരിശീലനം നേടിയ വൊഡ്യൂയിസ്റ്റുകൾ ആഴ്ചതോറും സ്വകാര്യ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മറ്റു മാസങ്ങളിലും പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ നടത്തുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൻറെ തുറന്ന സ്വഭാവം നിരവധി ചടങ്ങുകൾക്ക് മതപരിവർത്തനത്തിനും പൊതുജനങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിനും അനുവദിക്കുന്നു.

ക്രോക്കർ (2008: 24-25) ഇന്നത്തെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു:

ഇപ്പോൾ ഈ രണ്ടു വൊഡസുകളും ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ നഗരത്തിൽ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടുകയാണ്. ഇപ്പോൾ ചരിത്രവും നാമവും മാത്രം പങ്കുവെയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും ശ്മശാനങ്ങൾ, കോംഗോ സ്ക്വയർ എന്നിവ പവിത്രമാണ്. ഓരോന്നും സ്വകാര്യമായും പൊതുവായും പവിത്രമായ ഇടങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു വെബ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

 ടൂറിസ വ്യവസായത്തിന്റെ വരവോടെ വൗഡൗ രംഗം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. വിനോദസഞ്ചാരികളും വാണിജ്യാവശ്യങ്ങൾക്കായി ടൂറിസ്റ്റ് വ്യാപാര മിക്സ് പാരമ്പര്യങ്ങളും (ലോംഗ് 2001). ക്രോക്കർ എന്ന പേരിൽ (2011: 6) ഈ രംഗം വിവരിക്കുന്നു:

ടൂറിസ്റ്റ് ഷോപ്പുകളും സൈറ്റുകളും ഈ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള വോഡ ou യിൽ നിന്നും ലാഭം നേടുന്നു, ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് സ്ഥലങ്ങളിലൂടെയും ചരിത്രകാരന്മാരിലൂടെയും ഹെയ്തിയൻ ചിഹ്നങ്ങളും നിബന്ധനകളും ഉപയോഗിച്ച് വിപണനം നടത്തുന്നു. വിശ്വാസവും തിരിച്ചറിയാത്ത വിചിത്രവും ആവേശകരവുമായ ഘടകങ്ങളിൽ ഇടകലർന്ന് അവ ഒരു ഏകീകൃത മതമായി പാക്കേജുചെയ്യുന്നു. ടൂറിസ്റ്റുകൾക്ക് വിൽക്കുന്നതും ജോലി ചെയ്യുന്നതുമായ പരിശീലകർ ഈ രീതിയെ അപ്രത്യക്ഷിക്കുന്നു. ടൂറി ഗൈഡുകളും ട്രാവൽ പുസ്തകങ്ങളും ന്യൂ ഓർലീൻസ് സ്പേസ്, വൊഡ്യൂയിസ്റ്റുകളുടെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് വേണ്ടി പാവപ്പെട്ട ഇടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചരിത്രവും വഴി ഒരു വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ടൂറിസ്റ്റും പ്രാക്റ്റീഷണറുമൊക്കെ ഈ മേഖലകൾ നഗരത്തിനടുത്തായി ലയിക്കുന്നു. പവിത്രമായ അനുഭവങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പാളികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഈ വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംഗമത്തിന്റെ ഫലമാണ് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വോഡൂ മ്യൂസിയം. ക്രിയോൾ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ചാൾസ് “വൂഡൂ ചാർലി” ഗാൻ‌ഡോൾഫോയുടെയും [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോയുടെയും കാഴ്ചപ്പാടാണ് മ്യൂസിയം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഇരുവരും ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ആജീവനാന്ത താമസക്കാരായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വൂഡൂ പരിശീലകനും ആയിരുന്നില്ല, ചാൾസ് പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (ഗാൻ‌ഡോൾഫോ 1985). കുടുംബപ്രസംഗമനുസരിച്ച്, ചാൾസ് ഗാൻഡോൾഫോ തന്റെ വലിയ-വലിയ-മുത്തശ്ശിയിലൂടെ വൂഡൂയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. 1791 ലെ ഹെയ്തിയിലെ അടിമ കലാപത്തിനിടെ, ഒരു അടിമ ഗാൻ‌ഡോൾഫോ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ മറച്ചുവെക്കുകയും ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. രക്ഷപ്പെടുത്തിയവരിൽ ഒരാളാണ് മുത്തശ്ശി, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വൂഡൂ രാജ്ഞി (ടീം nd; ടക്കർ 2011).

ചാൾസ് ഗാൻ‌ഡോൾഫോ 1970 കളിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ ഒരു കലാകാരനും ഹെയർ സ്റ്റൈലിസ്റ്റുമായി താമസിച്ചു. “ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ സലൂൺ” സ്വന്തമാക്കി. ലാഭകരമായ സംരംഭങ്ങൾക്കായി, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും നഗരത്തിൽ ഒരു വൂഡൂ മ്യൂസിയം സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പ്രാഥമിക മ്യൂസിയം ശേഖരണത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ വിവിധ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന് ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോ പ്രധാനമായും ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. മ്യൂസിയം തുറക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വൂഡൂ സാമഗ്രികൾ പ്രധാനമായും കറുത്ത, പാവപ്പെട്ട അയൽ‌പ്രദേശങ്ങളിലെ “മയക്കുമരുന്ന് കടകളിൽ” ലഭ്യമാണ്. 1972 ൽ മ്യൂസിയം തുറന്നപ്പോൾ ഗാൻ‌ഡോൾഫോ സഹോദരന്മാരാണ് വലിയ സമൂഹത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിച്ചത്. ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോ പ്രാരംഭ ശേഖരം വിവരിക്കുന്നതുപോലെ,

വ്യത്യസ്തമായ ആധികാരികതയുടെ ആധികാരികതയുടെ ഒരു ഹബ്ഗോഗ്ഡ്: കുതിരവണ്ടി തമാശകൾ, വെളുത്തുള്ളി വിത്തുകൾ, കന്യാമറിയുടെ പ്രതിമകൾ, മാർഡി ഗ്രാസ് മുത്തുകളുടെ യാർഡുകൾ, അലിഗേറ്റർ തലകൾ, കളിമണ്ണ് "ഗോവി" ആത്മാക്കൾ സംഭരിക്കുന്നതിന് ജാർ, മരം മുട്ടുകുത്തി ബോർഡ് എല്ലാം ഏറ്റവും വലിയ ബ്യൂട്ടി രാജ്ഞി ഉപയോഗിച്ചതായി: ന്യൂ ഓർലിയൻസ്സിന്റെ മേരി ലാവ്യൂ (ടക്കർ 2011).

മ്യൂസിയത്തിൽ ഗൈഡായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന വൂഡൂ പുരോഹിതൻ ജോൺ ടി. മാർട്ടിൻ ഈ ജോഡിയിൽ ചേർന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ / ആചാരങ്ങൾ

ന്യൂ ഓർലീൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ വേഡ് മ്യൂസിയം ടൂറിസ്റ്റുകളുടെയും ടൂറിസ്റ്റ് ഷോപ്പിന്റെയും പ്രാദേശിക മന്ത്രാലയത്തിൻറെ ആരാധനാലയത്തിൻറെയും ഒരു മ്യൂസിയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ പതിവായി നടക്കാറില്ലെങ്കിലും വ്യക്തിഗത പരിശീലകർ വ്യക്തിഗത ആരാധനയ്ക്കായി ആൾട്ടർ റൂം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പല സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുക്കൾ മ്യൂസിയത്തിൽ ചടങ്ങുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട് (ഫിലിരിയൻ XNUM: 2011). 

മംബോ സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, സന്റേരിയ പുരോഹിതൻ അവാ കേ ജോൺസ്, ഡ്രമ്മർ മിഗിലിസ്റ്റ് ലൂയിമാർ മാർട്ടിനി, വൂഡൂ ആത്മീയ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപകൻ ഓസ്വാൾഡ് ചമണി എന്നിവ ന്യൂ ഓർലീൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂദു മ്യൂസിയത്തിൽ ചടങ്ങുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ആഫ്രിക്കൻ ദേശാടന പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി "മിക്സും പൊരുത്തവും" എന്ന പേരിൽ ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു തുടക്കമായിരുന്നു ഗാഡോൾഡോ. ജൊരൂവിലെ വക്താക്കൾ, പാറോരോസ് (കോംഗോ ആൻറി ക്യൂബൻ പാരമ്പര്യമായ പാലോ മായോംബേയുടെ പ്രീയർമാർ), ആത്മീയവാദികൾ വൂഡൂ പുരോഹിതന്മാരായി സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ന് പല വക്താക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തെ പിന്തുടരുന്നു. സനേറിയ, ഹെയ്റിയൻ വോഡൊ, മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ സന്തുലിതമായി അനുകരിക്കുന്നു.

സെന്റ് ജോൺസ് ഈവിലും (ജൂൺ 18) ഹാലോം രാത്രിയിലും (ഒക്ടോബർ 29) (ആൾട്ടൻ 23) മ്യൂസിയത്തിൽ വൂഡൂ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ചാൾസ്, ജെർഡൻ ഗാൻഫോൾഡോ സഹോദരങ്ങൾ ആദ്യം സ്ഥാപിച്ചത്, ചാൾസ് ഗാൻഫോൾഫോയുടെ മരണശേഷം മാനേജ്മെന്റ് ജോൺ ടി മാർട്ടിന് കൈമാറി. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഒരു വഡോദരൻ എന്ന നിലയിൽ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. 1972 ൽ, ജെറി ഗാൻ‌ഡോൾഫോ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഏറ്റെടുത്തു. ഈ മൂന്നുപേരും ചേർന്ന് മ്യൂസിയത്തിന് വേണ്ടി വളരെയധികം പ്രേക്ഷകരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഫിലിയാൻ (2005: 2011), ദിവസേനയുള്ള സന്ദർശകരുടെ എണ്ണം മുപ്പത് മുതൽ എട്ടു ശതമാനം വരെ വർദ്ധിച്ചതായി കണക്കാക്കുന്നു.

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ വൂഡൂ മ്യൂസിയം [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] വളരെ ചെറിയ ഇടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മുൻവശത്തുള്ള ഒരു റീട്ടെയിൽ ഏരിയ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ഇടനാഴി ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് ഡിസ്പ്ലേ റൂമുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് മുറികളും കണക്റ്റിംഗ് ഇടനാഴിയും ഗാൻ‌ഡോൾഫോ സഹോദരന്മാർ ശേഖരിച്ച വൈവിധ്യമാർന്ന ഇനങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സന്ദർശകരും വോഡോ പരിശീലകരും സന്ദർശിക്കുന്ന വഴിപാടുകൾക്ക് പുറമേ. ചെറിയ ഷോപ്പ് ഏരിയയിൽ വിൽപ്പനയ്ക്കുള്ള ഇനങ്ങളിൽ പുസ്തകങ്ങൾ, മെഴുകുതിരികൾ, മയക്കുമരുന്നിനുള്ള ചേരുവകൾ, വോഡൂ പാവകൾ, ഗ്രിസ് ഗ്രിസ് ബാഗുകൾ, ചിക്കൻ കാലുകൾ, പാമ്പുകളുടെ തൊലികൾ, വൂഡൂ ലവ് പോഷൻ, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ കോഫിൻ കിറ്റുകൾ (റൈസിംഗ് എൻ‌ഡി) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗ്രിസ്-ഗ്രിസ് മുറിയിൽ “എല്ലുകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ഫെറ്റിഷ് ഒബ്ജക്റ്റുകൾ, ഡിസ്പ്ലേകൾ” എന്നിവയുണ്ട് (ക്രോക്കർ 2011: 37) ഈ പ്രദേശത്ത് മാരി ലാവോയുടെ ഒരു വലിയ ഛായാചിത്രവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആൾട്ടർ റൂമിൽ ഒരു ഹം‌ഫോ ആൾട്ടർ ഉണ്ട് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] (പരമ്പരാഗത ഹം‌ഫോസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹ oun ൻ‌ഫോർ‌സ് വൊഡോ ദേവതകളിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ദേവന്മാർക്ക് വഴിപാടുകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്), ഉയരമുള്ള സെന്റ് മെഴുകുതിരികൾ, കൂടാതെ നിരവധി പ്രതിമകൾ “കന്യകാമറിയം പാമ്പുകളുമായി കാലിൽ” (ക്രോക്കർ 2011: 38). വിനോദസഞ്ചാരികളും വോഡോ പരിശീലകരും ത്യാഗപൂർണമായ വഴിപാടുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ (പൂക്കൾ, മെഴുകുതിരികൾ, സിഗറുകൾ, മദ്യം എന്നിവ സാധാരണമാണ്) ലാവകൾ (ആത്മാക്കൾ) ആയിരിക്കണം ബഹുമാനവും വിഭവങ്ങളും നൽകി. ടൂറിസ്റ്റുകൾക്ക് ആകർഷണീയത നൽകുന്നതിനും തദ്ദേശീയരായ സഞ്ചാരികൾക്ക് ആരാധന നൽകുന്നതിനും കാരണം ആൾട്ടർ റൂം പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാണ്. മ്യൂസിയം സ്പേസ് ഒരു പരിധിവരെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിപാടികളോടെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. Vodou പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വാണിജ്യ അവതരണങ്ങൾ:

ചെറിയ മ്യൂസിയം വെളുത്തുള്ളിയുടെ ചരടുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കല്ലറകൾ; മൃഗങ്ങളും ചെറിയ മാറ്റങ്ങളും നിറഞ്ഞ ബലിപീഠങ്ങൾ; ആഫ്രിക്കൻ രീതിയിലുള്ള ഡ്രംസ്, സ്റ്റാച്യൂട്ടുകൾ, മാസ്കുകൾ; മെഴുകുതിരികളും കുതിര താടിയെല്ലുകളും; ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന്റെ നീണ്ട ചത്ത വൂഡൂ രാജ്ഞി [മാരി ലാവോ] ഉപയോഗിച്ച ഒരു തടി; തീർച്ചയായും, ധാരാളം വൂഡൂ പാവകൾ (ടീം ടീം)

വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ ആകർഷകത്വം മാധ്യമശ്രേണിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ആൽട്ടൺ, അൽപ്പം ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ (അൽടൻ 2012):

മരം മുഖംമൂടികൾ, പ്രമുഖ വുദു ക്യൂൻസ്, പുരോഹിതന്മാർ, കുതിരവണ്ടികൾ, വെളുത്തുള്ളി വിത്തുകൾ, അലിഗേറ്റർ തലകൾ, മനുഷ്യന്റെ തലയോട്ടി, കളിമണ്ണ് ഗോവികൾ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ചരിത്രത്തിന്റെ കാലത്ത് വൂദു മ്യൂസിയത്തിൽ നിരവധി വെല്ലുവിളികൾ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിനോദസഞ്ചാര ആനുകൂല്യങ്ങൾ ആ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ നിശബ്ദമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മതേതരവാദ സംഘവാദ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും (നിക്കൽ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) മുഖ്യധാരാ മത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ നേതാക്കളിൽ നിന്നും വോഡൂവിനെതിരെ ദീർഘകാലമായി പ്രതിരോധമുണ്ട്. പരസ്പരം കടുത്ത സമ്മർദ്ദം അനുഭവിക്കുന്ന വ്യത്യസ്തമായ വൊഡൗ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് മ്യൂസിയം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കൂടാതെ, ടൂറിസം പ്രേക്ഷകരിലൂടെയാണ് മ്യൂസിയത്തെ പ്രധാനമായും പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഐഡന്റിറ്റി മാനേജ്മെൻറിൻറെയും ആധികാരികതയുടെയും തുടർച്ചയായുള്ള പ്രശ്നമാണ് മ്യൂസിയം. (ഹെർസാഗോർ 2002: 2003).

കൂടുതൽ പ്രായോഗിക തലത്തിൽ, മ്യൂസിയം വളരെ ചെറുതാണ്, ഇടനാഴികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രണ്ടു മുറികളും, എന്നാൽ പ്രവേശന ചാർജ് കുറവാണ്. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ടൂറിസത്തിൽ Vodou തീം ഒരു പ്രധാന തീം ആയിത്തീർന്നതു മുതൽ, ഇപ്പോഴും അത് സന്ദർശകർ ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. നഗരത്തെ തകർത്ത 2005 ചുഴലിക്കാറ്റ് ആ സാമ്പത്തിക സ്ഥിരതയെ ഗുരുതരമായി തകർക്കുകയുണ്ടായി. ആൻഡേഴ്സൺ (2014) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു

കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റിനു മുൻപ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ നൂഡിൽസ് വുഡ്ഡോ പ്രാക്ടീഷണർമാർക്ക് 2,500 മുതൽ 3,000 മധുരപലഹാര വിദഗ്ധർ ഉണ്ടായിരുന്നതായാണ് കണക്കുകൾ. നഗരത്തിലെ പാവപ്പെട്ട, വൂഡൂ കനത്ത അയൽപക്കങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒൻപതാം വാർഡിൽ തകർത്തത്, നാട്ടുകാരെ രാജ്യത്തുടനീളം ശാശ്വതമായി പുനരധിവസിപ്പിക്കുകയും, വൂദു സമൂഹം. പല ഷോപ്പുകളും ബിസിനസ്സിൽ നിന്നും പുറത്തു പോയി .... ഇപ്പോൾ, ആ കൊടുങ്കാറ്റിനു ശേഷം ഒൻപത് വർഷത്തിനു ശേഷം ഏതാണ്ട് എൺപത് മുതൽ എൺപതാം വരെ സജീവ പരിശീലകരാണ് ഹെയ്തിയൻ, ന്യൂ ഓർലീൻസ് എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ പിന്നിട്ടത്.

സമാനമായി, ടാക്കർ (2011) കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റിനു ശേഷം 120,000 ൽ എത്തിച്ചേർന്ന മ്യൂസിയം സന്ദർശനത്തെ കുറിച്ചു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ചുറ്റുമുള്ള നഗരത്തെപ്പറ്റിയുള്ള മ്യൂസിയം ഭാവിയിലേക്കുള്ള പുനർനിർമാണത്തിനുള്ള വെല്ലുവിളി നേരിടുകയാണ് (ഉലബൈൻ 12,000).

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം # 1: ചാൾസ് മാസിഡോട്ട് ഗാൻഫോൽഫോയുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫ്.
ചിത്രം #2: ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയത്തിന് മുന്നിലുള്ള ചിഹ്നത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #3: Humfo ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ആൾട്ടർ റൂമിൽ ആൾട്ടർനേറ്റ് ചെയ്യുക. 

അവലംബം                          

അല്ടൺ, എലിസബത്ത്. 2012. “ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയം.” എന്റർടൈൻമെന്റ് ഡിസൈനർ, ഒക്ടോബർ 12. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://entertainmentdesigner.com/news/museum-design-news/the-new-orleans-historic-voodoo-museum/ 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

ആൻഡേഴ്സൺ, സ്റ്റേസി. 2014. “കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റിനുശേഷം ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ വൂഡൂ വീണ്ടും വളരുകയാണ്.” Newsweekആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.newsweek.com/2014/09/05/voodoo-rebounding-new-orleans-after-hurricane-katrina-266340.html 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

ക്രോക്കർ, എലിസബത്ത് ടി. A ത്രിത്വത്തിന്റെ വിശ്വാസവും ഒരു വിശുദ്ധതയുടെ ഐക്യവും: ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ആധുനിക വൊഡൗ പ്രാക്ടീസസ്. എം എ തീസിസ്, ലൂസിയാന സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി.

ഫാൻറിക്, ഇൻ. 2007. "Yorùbá ഹെയ്തിൻ വോഡൂക്കും ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡുവിൽ സ്വാധീനവും." ജേർണൽ ഓഫ് ബ്ലാക്ക് സ്റ്റഡീസ് XXX: 37- നം.

ഫിലോൺ, കെനസ്. 2011. ന്യൂ ഓർലീൻസ് വാഡൂ ഹാൻഡ്ബുക്ക്. റോച്ചസ്റ്റർ, വി ടി: ഡെസ്റ്റിനി ബുക്സ്.

ഗാനോലോഫോഫോ, മാസികോട്ട്. 1985. സൗത്ത് ലൂസിയാന പംഫെററ്റിൽ വൂദു. ന്യൂ ഓർലീൻസ്, LA: ന്യൂ ഓർലീൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ വോഡൂ മ്യൂസിയം.

ഹെർസലോഗ്, മേരി. 2003. ഫ്രോമേഴ്‌സ് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് 2003. ന്യൂയോർക്ക്: വൈലി പബ്ലിഷിംഗ്, ഇൻക്.

ലോംഗ്, കരോലിൻ മാരോ. 2016. “വ oud ഡ ou.” ൽ ലൂസിയാനയുടെ എൻസൈക്ലോപീഡിയ, ഡേവിഡ് ജോൺസൺ എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ഫോർ ലുഷ്യാ എൻഡോവ്മെന്റ്. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.knowlouisiana.org/entry/voudou 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

നീണ്ട, കരോളി മോറോ. 2001. ആത്മീയ വ്യാപാരികൾ: മതം, മാജിക്, കൊമേഴ്സ്. നോക്സ്വില്ലെ, TN: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെന്നിസി പ്രസ്സ്.

നിക്കൽ, ജോ. 2002. “ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ വൂഡൂ.” എസ്പെപ്റ്റിക്കൽ ഇൻക്വയറർ 26, ജനുവരി / ഫെബ്രുവരി. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.csicop.org/si/show/voodoo_in_new_orleans 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

മാർപ്പാപ്പ, ജോൺ. 2014. “ജോൺ ടി. മാർട്ടിൻ, പൈത്തൺ ഫാൻസിയർ ഒരിക്കൽ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂഡൂ മ്യൂസിയം പ്രവർത്തിപ്പിച്ചു, 72 ൽ മരിക്കുന്നു.” ടൈംസ്-പ്യൂയ്യുൻ, ഡിസംബർ 2. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.nola.com/entertainment/index.ssf/2014/12/john_t_martin_a_python_fancier.html 13 ജൂലൈ 2018- ൽ.

റൈസിംഗ്, നാഥൻ. nd “ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന്റെ ചരിത്രപരമായ വൂഡൂ മ്യൂസിയം: ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന്റെ“ യഥാർത്ഥ ”ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു സ്നാപ്പ്ഷോട്ട്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.atlasobscura.com/places/new-orlean-s-historic-voodoo-museum 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

സംഘം. nd "വൂദു മ്യൂസിയം." റോഡ്സ്സൈഡ്അമേരിക്ക. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.roadsideamerica.com/story/16770 on 13 July 2018 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

ടക്കർ, അബിഗൈൽ. 2011. "ദി ന്യൂ ഓർളിൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് വൂദു മ്യൂസിയം." സ്മിത്സോണിയൻ മാഗസിൻജൂൺ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/the-new-orleans-historic-voodoo-museum-160505840/ 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

എൽലാബ്, നെദ. 2005. "കത്രീന ഡിസ്പെർസസ് ന്യൂ ഓർലീൻസ് 'വൂഡൂ കമ്മ്യൂണിറ്റി." എൻപിആർ, ഒക്ടോബർ 21. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://www.npr.org/templates/transcript/transcript.php?storyId=4967315 20 ജൂലൈ 2018- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
23 ജൂലൈ 2018

 

 

പങ്കിടുക