കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ

സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ

സോല്ലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ടൈംലൈൻ

1954 (ഡിസംബർ 14): ഉക്രേനിയൻ ജൂത പൈതൃകത്തിന്റെ നിരീശ്വരവാദികളായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് മെയ്‌നിലെ സൗത്ത് പോർട്ട്‌ലാന്റിൽ സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ജനിച്ചു.

1970: പതിനാറുകാരനായ ഗ്ലാസ്മാൻ ന്യൂയോർക്കിലെ എൽമിറയിലെ ജെയ്ൻ റോബർട്ട്സ് ഗ്രൂപ്പ് സന്ദർശിക്കുകയും റോബർട്ട്സ് ചാനൽ സേത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്ന എന്റിറ്റി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

1976: ഗ്ലാസ്മാൻ മൈനിലെ കെന്നെബങ്ക്പോർട്ടിൽ നിന്ന് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ഒരു ബാർട്ടൻഡറായി ജോലി ചെയ്തു. ഫ്രഞ്ച് ക്വാർട്ടറിലെ ഡുമെയ്ൻ സ്ട്രീറ്റിലെ വൂഡൂ മ്യൂസിയത്തിൽ ഗ്ലാസ്മാൻ ആൻഡ്രെ മാർട്ടിനിക്വൻ എന്ന മാനസിക വായനക്കാരനെ കണ്ടു. അയാൾ അവളെ വോഡുവിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1980: വോഡ ou ചടങ്ങുകൾ നടത്താൻ ഗ്ലാസ്മാനും സുഹൃത്തുക്കളും സിംബി-സെൻ ജാക്ക് un ൺഫോ എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘം രൂപീകരിച്ചു.

1980: ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ കാലിഫേറ്റ് ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റലിസ് ഗ്രൂപ്പ് സൃഷ്ടിച്ച് കാളി ലോഡ്ജ് എന്ന പേരിൽ ഗ്ലാസ്മാൻ ഇടപെട്ടു, പ്രതിവാര OTO അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തി.

Ca. 1980–1984: ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ ആർട്ടിസ്റ്റ് മൈക്കൽ ജി. വിൽമോണിനൊപ്പം ഗ്ലാസ്മാൻ പെയിന്റിംഗ് ക്ലാസുകൾ എടുത്തു.

Ca. 1980: ജെറാൾഡ് ഷൂലറുടെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച് ഗ്ലാസ്മാൻ ഇനോച്ചിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഒരു ഡെക്ക് ഇനോച്ചിയൻ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി.

Ca. 1988: മായ ഡെറന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടറായിരുന്ന ചെറൽ വിനെറ്റ് ഇറ്റോയെ കാണാൻ ഗ്ലാസ്മാൻ കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് പോയി. മായ ഡെറനുമായുള്ള ജോസഫ് കാമ്പ്‌ബെല്ലിന്റെ അഭിമുഖത്തിന്റെ പകർപ്പുകൾ വായിക്കാൻ ഗ്ലാസ്മാനെ അനുവദിച്ചു.

1989: ജെറാൾഡും ബെറ്റി ഷൂലറും ചേർന്ന് ഗ്ലാസ്മാന്റെ ഇനോച്ചിയൻ ടാരറ്റ് ഡെക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇനോച്ചിയൻ ടാരറ്റ്.

1990–1992: ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡ് ഡെക്കിനായി പാസ്റ്റൽ ഡ്രോയിംഗുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഗ്ലാസ്മാൻ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അവളുടെ വീട്ടിൽ വോഡൂ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തി.

1992: ഗ്ലാസ്മാന്റെ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് ഡെക്ക് ലൂയിസ് മാർട്ടിനിക് എഴുതിയ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ന്യൂ ഓർലീൻസ് വൂദു ടാരോട്ട്.

Ca. 1993 (ജൂൺ 23): ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ബയൂ സെന്റ് ജോണിൽ ഗ്ലാസ്മാനും അവളുടെ വോഡോ സഭയിലെ അംഗങ്ങളും ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വൂഡൂ പുരോഹിതനായ മാരി ലാവോയെ ആദരിച്ചു. ബയൂ സെന്റ് ജോണിൽ ഒരു വാർഷിക പൊതു വോഡോ ആചാരത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്.

1995 (ഓഗസ്റ്റ് 18): ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ അപ്പർ ഒൻപതാം വാർഡിലെ ബൈവാട്ടർ പരിസരത്ത് ഗ്ലാസ്മാൻ ആദ്യത്തെ പൊതു വോഡോ ചടങ്ങ് നടത്തി, അയൽവാസികളെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ഓഗുവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

1995: ഗ്ലാസ്മാൻ ബൈവാട്ടറിലെ അവളുടെ വീടിനടുത്ത് പൈറ്റി സ്ട്രീറ്റിൽ സാൽ‌വേഷൻ ബൊട്ടാണിക്ക ദ്വീപ് തുറന്നു.

1995 (നവംബർ): ഗ്ലാസ്മാൻ ഹെയ്തിയിലെ പോർട്ട് Prince- പ്രിൻസിലേക്ക് പോയി, a manbo asogwe (മഹാപുരോഹിതൻ) വോഡ ou യിൽ houngan asogwe (ഉന്നത പുരോഹിതൻ) എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് houngan asogwe സിൽവ ജോസഫ്.

2000: ഗ്ലാസ്മാൻ അവളുടെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വോഡോ ദർശനങ്ങൾ.

2005 (ജൂൺ): ഗ്ലാസ്മാന്റെ വോഡ ou സഭയുടെ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കായി ലാ സോഴ്സ് ആൻസിയീൻ un ൺഫോ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്ത ഒരു പെരിസ്റ്റൈൽ (ക്ഷേത്രം) പൂർത്തിയായി, ഇതിനായി ഗ്ലാസ്മാൻ 501 (സി) (3) നികുതി ഇളവ് പദവി നേടി.

2005 (ഓഗസ്റ്റ് 29): അമേരിക്കയിലെ ഗൾഫ് തീരത്ത് കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റ് വീശുകയും കൊടുങ്കാറ്റ് വീശുകയും ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ കനാൽ നിരകൾ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഏരിയയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായി.

2008-2009 (നവംബർ 1 മുതൽ ജനുവരി 18 വരെ): പ്രോസ്പെക്റ്റ് 1 ന്യൂ ഓർലിയൻസ്, നഗരത്തിലുടനീളമുള്ള സമകാലീന കലയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രദർശനം നടന്നു. സെന്റ് ക്ലോഡ് അവന്യൂവിലെ ഒരു കെട്ടിടം, മുമ്പ് ഒരു ഫർണിച്ചർ സ്റ്റോർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഗ്ലാസ്മാനും പങ്കാളിയായ പ്രസ് കബാക്കോഫും ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹീലിംഗ് സെന്ററിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പ്രോസ്പെക്റ്റ് 1 നായി കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഒരു പ്രദർശനം നടത്തി. കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഒരു സാറ്റലൈറ്റ് എക്സിബിഷനിൽ ഗ്ലാസ്മാന്റെ സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളും മറ്റ് കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

2008: ഗ്ലാസ്മാനും സഹപ്രവർത്തകരും ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സംസ്കാരവും സംഗീതവും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഹീലിംഗ് സെന്ററിൽ ആദ്യത്തെ അൻബ ഡ്ലോ (വെള്ളത്തിന് താഴെ) ഉത്സവം സംഘടിപ്പിച്ചു, തെക്കൻ ലൂസിയാനയിലെ ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിദഗ്ധരുടെ ഒരു സിമ്പോസിയം.

2010 (ജനുവരി 12): വൻ ഭൂകമ്പം ഹെയ്ത്തിയെ തകർത്തു. ഗ്ലാസ്മാൻ എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസിനെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നു.

2010 (ഓഗസ്റ്റ് 26): എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് ഹെയ്തിയിലെ വീട്ടിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു.

2011: ഗ്ലാസ്മാനും കബാക്കോഫും ബൈവാട്ടറിൽ നിർമ്മിച്ച അതുല്യമായ വീട്ടിലേക്ക് മാറി.

2011 (മാർച്ച്): ആദ്യത്തെ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സേക്രഡ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവൽ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിൽ നടന്നു.

2011 (ഓഗസ്റ്റ്): ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ സെന്റ് ക്ലോഡ് അവന്യൂവിൽ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം opened ദ്യോഗികമായി തുറന്നു.

2011 (ഒക്ടോബർ): ഗ്ലാസ്മാനും കബാക്കോഫും വിവാഹിതരായി.

2014: ഗ്ലാസ്മാനെ 2014 ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ മികച്ച വനിതാ നേട്ടക്കാരനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മാഗസിൻ.

ബയോഗ്രാഫി

സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ (ബി manbo asogwe ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഹെയ്തിൻ വോഡൊ, വോഡൗൺ, മതം, ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവ്, വ്യവസായി, എഴുത്തുകാരൻ, അദ്ധ്യാപകൻ, സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകൻ, കമ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസർ, കലാകാരൻ ലൂസിയാനയിലെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് ഹെയ്തിയൻ വോഡോയുടെ പുന int പ്രവേശനം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് ആദ്യമായി ഹെയ്തിയൻ വോഡൊയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, അവിടെ ഫ്രാൻസി സംസാരിക്കുന്ന അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥരും സെയ്ന്റ്-ഡൊമിങ്കുമായുള്ള (ഹെയ്ത്തി) നിന്നുള്ള അടിമകളും, അവിടെ വിജയകരമായ അടിമ വിപ്ലവത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടവർ. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ സവിശേഷമായ വൂഡൂ പാരമ്പര്യത്തിന് ഹെയ്തിയൻ വോഡ ou വലിയ സംഭാവന നൽകി. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് (1861-1865), ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ വൂഡൂ അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ അടിമകൾ, സ്വതന്ത്രരായ വ്യക്തികൾ, വെള്ളക്കാർ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധവും അടിമകളുടെ വിമോചനവും നടക്കുമ്പോൾ, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്കെതിരായി വെള്ളക്കാരുടെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന്റെ ഭാഗമായി പോലീസ് ന്യൂ ഓർലീൻസിലെ വൂഡൂ ആചാരങ്ങൾ പതിവായി വിഘടിച്ചു. വെളുത്തവരുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് അകലുന്ന ന്യൂ ഓലിയാൻസിലുള്ള ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ വൂഡൂവിന്റെ ആശയങ്ങൾ നിശബ്ദമായി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ വുഡ്സു, ഹൂദു എന്നീ മന്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന വെളുത്തവർഗ്ഗവും (ലോങ് 2002: 90- 2002) തട്ടിപ്പാണ്. ഇപ്പോൾ മുതൽ എൺപതുകളിൽ ആരംഭിച്ച വൂഡൂ വന്നു  ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ വിനോദമായും ടൂറിസം ഡോളറിന്റെ ഉറവിടമായും കാണാൻ; ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിരവധി ഓർഡറിന്റേയും ഹെയ്തിയൻ വോഡയുടേയും കൂട്ടായ്മകൾ ന്യൂ ആർലീനസിൽ (ലോങ് 2002: 95-97) പരസ്യമായി രംഗപ്രവേശം ചെയ്തു. സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] a മൻബോ അസോഗ്വെ ഹെയ്തിയിൽ ഹെയ്തിൻ വോഡൂവും അതിന്റെ ആചാരങ്ങളും ജനങ്ങളിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഒരു പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു, കൂടാതെ വിഡോവിനെ അദ്വിതീയമായ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ആവിഷ്ക്കാരമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. പൊതു വോഡോ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചും അഭിമുഖങ്ങൾ നൽകിയും അവളുടെ ചടങ്ങുകൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചും അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നു. ഹെയ്ത്തിയിലും ന്യൂ ഓർലിയൻസിലെ അനേകം വൊഡ്രോ പ്രാക്ടീസ്മാരുടെയും കാര്യത്തിലും സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ഒരു കലാകാരിയാണ്. അവളുടെ കലാസൃഷ്ടി അവളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിനും ആത്മീയ പ്രാധാന്യത്തിനും യോജിച്ചതാണ്. ഗ്ലോഡ്മാന്റെ ആത്മീയത പ്രാഥമികമായി Vodou ഉം അതിന്റെ ചടങ്ങുകളുമായുള്ള ഇടപെടലുകളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റ് മത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മിസ്റ്റലി സ്വഭാവം, സംഗീതം, നൃത്തം, മിഥ്യകൾ, സത്യങ്ങൾ എന്നിവയും അവൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. Vodou യാഗപീഠങ്ങൾ, ദേവാലയങ്ങൾ, പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ രൂപത്തിൽ രൂപകൽപ്പനകൾ, പെയിന്റ് ഡ്രോയിംഗ്, ഗൗഷ, ഓയിൽ പെയിന്റിംഗുകൾ, കലാരൂപങ്ങൾ എന്നിവയിൽ തന്റെ കലാപരമായ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതവും, ജോലിസ്ഥലവും ആരാധനസ്ഥലങ്ങളും അലങ്കരിക്കുന്നു. ശാരീരിക ലോകം.

ഗ്ലാസ്മാൻ Vodou അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, മനുഷ്യനിർമിതവും പ്രകൃതിദത്തവും ഭൂപ്രകൃതിയും ഉള്ള വിശുദ്ധമായ സൈറ്റുകൾ. അവൾ എല്ലാം പവിത്രവും ആത്മീയവും ഒഴുകുന്നതുമായ ഉറവിടമായി കാണുന്നു ജീവിതം. ഗ്ലാസ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “നീചവും ഇരുണ്ടതും ചീഞ്ഞതുമായ കാര്യങ്ങൾ പോലും ദിവ്യജീവിതത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ഇതുകൊണ്ടാണ് തെക്കൻ ലൂസിയാനയിലെ ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ചതുപ്പുനിലങ്ങളിൽ, ജീവിക്കുന്ന, മരിക്കുന്ന, അഴുകുന്ന, ജീവിതത്തിലും മരണ പ്രക്രിയയിലും പുനരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു. ജീവൻ, മരണം, ക്ഷയം എന്നിവ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നു, അത് ബഗുകൾ, പൂക്കൾ, സസ്യങ്ങൾ, മത്സ്യം, ഉരഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ പുതിയ ജീവിതത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു. ചതുപ്പുനിലത്തിലുള്ളതെല്ലാം കഴിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പുതിയ ജീവൻ വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ് ചതുപ്പ് (വെസിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ).

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ അവൾ ഭ world തിക ലോകത്തെ ദൃ solid വും വലിയ ശക്തിയുടെ ഉപരിതലവുമാണെന്ന് ഗ്രാസ്മാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു “flow ർജ്ജ പ്രവാഹമായി” അവൾ ലോകത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരു “പ്രതിഫലന ഇമേജായി” കാണുന്നു. "ജീവന്റെ ഒരു സമുദ്രം" ആണ് "ദൃശ്യലോകത്തെ ആത്മാവിൽ അദൃശ്യമായ ലോകം" ഉണ്ടെന്ന് Vodou പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യാഥാർഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നത്. തന്റെ പെയിന്റിങ്ങുകളിൽ "ധൈര്യവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ സാന്നിധ്യം" “ഉപരിതലം എന്തായാലും.” അവളുടെ പെയിന്റിംഗ്, ഡ്രോയിംഗ് ശൈലി എന്നിവ അവർ പറയുന്നു പ്രാകൃത യാഥാർത്ഥ്യവാദം, അത് “അമാനുഷികതയല്ല, മറിച്ച്“ അങ്ങേയറ്റം ഉയർന്ന പ്രകൃതിദത്തമാണ് ”(വെസിംഗർ 2017a). ഗ്ലാസ്മാനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വോഡ ou യെ അറിയാൻ പഠിക്കുന്നതിനൊപ്പം lwa (ദേവി) അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, കൈവശം വയ്ക്കുക, ബലിപീഠങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കൽ, സമാജകൾ, ആ നിമിഷത്തിൽ ഒരു ലവയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുക, അവരുടെ കലകൾ ആത്മീയ പരിശീലനമാണ്. ഒരു ബലിപീഠം, ഡ്രോയിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. താനും ലോകവും തമ്മിലുള്ള “മീറ്റിംഗ് പോയിന്റിൽ” “ജീവിതം തന്നെ” (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി) യിൽ അവൾക്ക് പൂർണ്ണ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

മൈനിലെ സൗത്ത് പോർട്ട്‌ലാന്റിൽ താമസിക്കുന്ന ഉക്രേനിയൻ ജൂത പൈതൃകത്തിന്റെ നിരീശ്വരവാദ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിച്ച നാല് മക്കളിൽ ഇളയവനാണ് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ. അമ്മ ജെയ്ൻ ഗ്ലാസ്മാൻ രണ്ടാം തലമുറ ഉക്രേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരിയായിരുന്നു, അച്ഛൻ ജെയിംസ് ഗ്ലാസ്മാൻ ഒന്നാം തലമുറ ഉക്രേനിയൻ അമേരിക്കക്കാരിയായിരുന്നു. ഉക്രെയ്നിലെ അതേ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഗ്ലാസ്മാന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഇരുവശവും. അവളുടെ അച്ഛൻ ഷൂസ് ഡിസൈൻ ചെയ്തു, അവ നിർമ്മിച്ചു, ഷൂസ് മൊത്തവ്യാപാരത്തിനായി മാർക്കറ്റ് ചെയ്തു. അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ നിരീശ്വരവാദികളാണെങ്കിലും, ഓർത്തഡോക്സ് ജൂതനും കബബലിസ്റ്റുമൊക്കെയായി അമ്മായി അമ്മാവനും, കബളലിസ്റ്റുമാരായിരുന്ന ബന്ധുക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീയുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു ചിത്രകാരനും ആക്റ്റിവിസ്റ്റും ആയിരുന്നു അവരുടെ അമ്മയുടെ മുതുമുത്തശ്ശി. അവളുടെ മുത്തശ്ശി മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു, ഡെലവെയറിലെ വിൽമിംഗ്ടണിൽ ആദ്യത്തെ പരിഷ്കരണ ജൂഡായിസം ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു. അവരുടെ പിതാവിന്റെ തലയിലെ ഗ്ലാസ്മാന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആന്റി ഉക്രെയ്നിലെ ഒരു ദർശകനാണ്. കുടുംബ തലമുറയെ ഓരോ തലമുറയിലും (Visinger 2017b) ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചതായി പറയുന്നു. ഗ്ലാസ്മാൻ ക teen മാരപ്രായത്തിലുള്ളപ്പോൾ, അമ്മ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായിരുന്നു, സാലി ആന് പതിനേഴു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അന്തരിച്ചു.

ഗ്ലാസ്മാന്റെ പിതാവ്, ചെരിപ്പുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, ഒരു ശില്പിയുമായിരുന്നു. ഓരോ ശനിയാഴ്ചയും കുട്ടികളെ ആർട്ട് ടീച്ചർ ഹൌസിൽ കൊണ്ടുനടക്കുകയായിരുന്നു, അവിടെ അവർക്ക് സ്വകാര്യ കല പാഠങ്ങൾ നൽകി. കുട്ടികൾ എപ്പോഴും വരച്ച് വരച്ചുകാണാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഗ്ലാസ്കിന്റെ സഹോദരി നാൻസി ഗ്ലാസ്മാൻ ഒരു കലാകാരിയാണ്.

പതിനാറാം വയസ്സിൽ, സാലി ആൻ ഒരു അദ്ധ്യാപകനോടൊപ്പം ന്യൂയോർക്കിലെ എൽമിറയിലേക്ക് പോകും. മെറ്റാഫിസിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കോഴ്‌സിനായി, എഴുത്തുകാരനും കവിയുമായ ജെയ്ൻ റോബർട്ട്സ് (1929-1984) ട്രാൻസ് ആയിരിക്കുമ്പോൾ സേത്ത് എന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തെ ചാനൽ ചെയ്യുന്നത് നിരീക്ഷിച്ചു (റോബർട്ട്സ് 1970). മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് പ്രക്ഷേപണം സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടെന്ന് സേത്ത് വിശേഷിപ്പിച്ചു. “അമാനുഷികതയിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ ശ്രവിക്കുന്നത് സ്റ്റേഷനുകൾ മാറേണ്ട കാര്യമാണ്, മനസ്സിന്റെ സാധാരണ ആവൃത്തിയിൽ നിന്ന് പുതിയതിലേക്ക് മാറുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, നമ്മുടെ അവബോധത്തിന്റെ ചാനലുകൾ 'മാറ്റാൻ' കഴിയും, അതുവഴി 'മറ്റ് ബോധം സ്വയം ആക്‌സസ്സുചെയ്യാനാകും' ”(അർബൻ എക്‌സ്‌എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്). സാലി ആൻെറ അച്ഛൻ ഒരു "ആചാരവുമായി" ഇടപെടേണ്ടിവരുമെന്ന് ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ വിശ്വസിച്ച കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. അവൾ വിമർശനാത്മകമായാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. പിന്നീട് സേത്ത് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നും പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്നും (വെസിംഗർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി) മുന്നോട്ട് പോകാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു.

ഒരു സെമസ്റ്ററിനായി കൊളംബസ് സർവ്വകലാശാലയിൽ ഗ്ലാസ്മാൻ പങ്കെടുത്തു. അവൾ നേരെ A ഒരു ഉണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, എന്നാൽ അന്വേഷണത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും അക്കാദമിക് മാർഗ്ഗം അവളുടെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അവബോധം, സർഗ്ഗാത്മകമായ രീതിയിൽ ചിന്തയും ബുദ്ധിശക്തിയും (Wessinger 2017b) പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അവൾ തീരുമാനിച്ചു.

1976 ൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ ഇരുപത്തിരണ്ടുകാരനായപ്പോൾ മെയിനിലെ കെന്നെബങ്ക്പോർട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ സഹോദരൻ തുലെയ്ൻ സർവകലാശാലയിൽ സ്ഥാനം നേടി. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് പോകാൻ താൻ പറഞ്ഞതായി പറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ ഉടൻ ചൂട് കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു (പിന്നീട് അത് മൈയിൻ ലെ ഇരുപതു ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ്), വോഡോ, ജാസ്, അങ്ങനെ അവിടെയും നീങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു (വെസ്സെഞ്ചർ 2017a). ന്യൂ ഓർലീൻസ് എന്നയിടത്ത് അവൾ താമസിച്ചിരിക്കുകയാണ്.

ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെത്തിയതിനുശേഷം, ഗ്ലാസ്മാൻ ആൻഡ്രെ മാർട്ടിനിക്വൻ എന്ന വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടി, ഫ്രഞ്ച് ക്വാർട്ടറിലെ ഡുമെയ്ൻ സ്ട്രീറ്റിലെ വൂഡൂ മ്യൂസിയത്തിൽ മാനസിക വായനകൾ നൽകുകയായിരുന്നു. ഹെയ്തിയൻ വോഡ ou യെക്കുറിച്ച് അവളെ പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ 1980 ന് മുമ്പ് വോഡ ou യെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയായിരുന്നു    ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ഓർഡോ ടെംപ്ലി ഓറിയന്റിസിന്റെ ഒരു ലോഡ്ജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ).

ന്യൂ ഓർലാൻസിലെ ബ്രാൻഡന്റായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഗ്ലാസ്മാനും നൂറുകണക്കിന് സുഹൃത്തുക്കളുമൊക്കെയായിരുന്നു അലോസ്റ്റർ ക്രോലെലി (1980-1875) എന്ന സ്ഥാപനം സ്ഥാപിച്ച ആർഡ് ടെംപ്ലി ഓറിയന്റീസ് (OTO) യുടെ ഖലീഫേറ്റ് ബ്രാഞ്ചിന്റെ സ്ഥാപനം. ഹിന്ദുദേവിയായ കാളിക്ക് ശേഷം കാളി ലോഡ്ജിലെ അസാധാരണമായ പേര് ഗ്ലോമാൻ നൽകി. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] കാളി ലോഡ്ജിലെ അംഗങ്ങൾ എനോച്ചിയൻ മാജിക് പരിശീലിച്ചു, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മാന്ത്രിക സംവിധാനമാണ്, ഇത് കബാലയുടെ ജൂത നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യത്തെയും ജോൺ ഡീ (1947-1527 അല്ലെങ്കിൽ 1608) സ്വീകരിച്ച മാലാഖ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ എഡ്വേർഡ് കെല്ലി (1609-1555), ക്രോലി വ്യാഖ്യാനിച്ചത്. ഉല്‌പത്തി 1597: 2017-5 ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായ ഹാനോക്കിനോട് (വെസ്സിംഗർ 19a) മാലാഖമാർ സംസാരിച്ച ഭാഷയാണെന്ന് ഗ്ലാസ്മാൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, എബ്രായ ഭാഷയിൽ ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു 21: പുതിയനിയമത്തിലെ 11, ദൈവം എടുത്തതാണെന്ന്. മരിക്കാതെ നേരിട്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു. ഹാനോക്കിന്റെ പുസ്തകം യഹൂദ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും എബ്രായ ബൈബിളിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയി.

ഒ.എൻ.ടികളിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്ന്, ഗ്ലാസ്മാൻ, ാവോവയെ ആരാധിക്കുന്ന വൂഡോ ചടങ്ങുകൾ നടത്താൻ മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. അവർ രൂപീകരിച്ച വോഡ്യൂ ഗ്രൂപ്പിന് സിമി-സെൻ ജേക്ക് ഓൺഫോ എന്ന് പേരിട്ടു. ഒരു വെജിഗൻ എന്ന നിലയിൽ, ഗ്ലാസ്മാനും ദോഷവും കൊലപാതകവും സംബന്ധിച്ച് വളരെ ആശങ്കയുണ്ട് മൃഗങ്ങൾക്കെതിരായി മനുഷ്യർ നടത്തിയ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയാണ്, അതുകൊണ്ട് മൃഗങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളിൽ അവളുടെ മൃഗങ്ങളിൽ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കപ്പെടാതെ കിടക്കുകയാണ് (പോൾ -83).

Ca. ഗ്ലെൻമാൻ കലാകാരന്മാരെ മൈക്കൽ ജി. വിൽമൺ, എലനോർ സ്മിത്ത്, ഷിർലി റബ് മാസിന്റർ എന്നിവരെ ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂ ഓർലീൻസ്സിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, രചയിതാവായ ജെറാൾഡ് ഷ്വയറെ അവൾ എന്കോചിയൻ ടോർട്ട് കാർഡുകളുടെ ഒരു ഡെക്കലിനായി കളർ ഡ്രോയിംഗുകൾ തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജെറാൽഡ്, ബെറ്റി ഷ്ലേയേഴ്സ് എന്നിവരുടെ ഒരു പുസ്തകവും, ടോർട്ട് കാർഡുകൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുമെന്നും, എൻഹോചിയൻ മാജിക് പ്രാക്ടീസ് XUNX (Schueler, Schueler, and Glassman 1980) എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പുസ്തകം സഹിതം എൻകോച്ചിയൻ ടാരറ്റ് കാർഡുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പാചകരീതിയിൽ സാധാരണയായി കറുത്ത, കറുപ്പ്, ബാഹ്യരേഖകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പേഡ്സുകളിൽ വരച്ച കണക്കുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചാണ് എൻകോച്ചിയൻ ടാരറ്റ് കാർഡിനുള്ള ഗ്ലാസ്മാന്റെ ചിത്രങ്ങൾ.

ആർട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ക്ലാസുകൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഗ്ലാസ്മാൻ അവളുടെ ആദ്യത്തെ ഓയിൽ പെയിന്റിംഗ് നിർമ്മിച്ചു. കുറോസവ (1984) സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള കറുപ്പും വെളുപ്പും സ്റ്റിൽ ഫോട്ടോയുടെ എണ്ണയിൽ മൃദുവായതും പ്രകൃതിദത്തവും തിളക്കമുള്ളതുമായ റെൻഡറിംഗാണ് റഷോമാൻ (1950) സംവിധാനം അക്കിര കുറോസവ (1910 - 1998). സിനിമയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന കോടതിയിലാണ് ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളെ പറ്റി, അവരുടെ മുഖങ്ങൾ ഗ്ലാസ്മാൻ ആകർഷിച്ചു. [വലത് ചിത്രം]

OTO യുടെ ഖലീഫേറ്റ് ശാഖയിൽ ഡെപ്യൂട്ടി ഗ്രാന്റ് മാസ്റ്ററുടെ സ്ഥാനം നേടിയെടുത്ത് ഗ്ലാസ്മാൻ കൈവശം വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും അവരോടൊപ്പം ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചെന്നും ഓർമ്മക്കുറിപ്പിലൂടെ തന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തെങ്കിലും, അലിസ്റ്റർ ക്രൗലിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ചില ഒമോയിക് അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അപ്രസക്തമായിരുന്നു. ക്രോലിയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ചിലരുടെ മനോഭാവത്തിൽ അവർ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു, അവർ നല്ലതിനും തിന്മയ്ക്കും അതീതരാണ്. ക്രോലി മിസോണിസ്റ്റിക്, വർഗീയവാദി, വിയോജിപ്പുള്ളവളാണെന്ന് അവൾ കരുതി (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ). ഹെയ്തിയൻ വോഡൂവിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം അവൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ഗ്ലാസ്മാൻ OTO വിട്ടത് 2017- കളുടെ അവസാനമാണ് (വെസിംഗർ 1980b).

പരീക്ഷണാത്മക ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്ത ഒരു കമ്പനിയുമായി ഒരു സുഹൃത്ത് ഒരു സുഹൃത്ത് മയ ദെരെൻ എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗ്ലാസ്മാനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരുന്നു. യൂനിവേഴ്സിറ്റിലെ കിയെവ് എന്ന സ്ഥലത്ത് ജനിച്ച ഒരു ജൂത സ്ത്രീയായിരുന്നു അവരുടെ കുടുംബം. ന്യൂയോർക്കിലെ സൈറാക്കൂസിലേക്ക് താമസം മാറി, അമേരിക്കയിലെ പൗരത്വം നേടി. Derening ഹെയ്തിയിൽ നിന്ന് സന്ദർശിച്ചു 1917- യിൽ നിന്നും 1961- ഉം, അവിടെ Vodou അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. 1947- ൽ, ജോസഫ് കാമ്പ്‌ബെൽ എഡിറ്റുചെയ്ത ഡെറന്റെ പുസ്തകം, തലക്കെട്ട് ഡിവിഷൻ ഹോഴ്‌സ്മാൻ: ലിവിംഗ് ഗോഡ്‌സ് ഓഫ് ഹെയ്തിപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഹൈതിയിലെ വോഡോ ആചാരങ്ങളുടെ ഡെരെൻ ചിത്രത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം ഭർത്താവ് ടെജി ഇട്ടോ (1935-1982), ദെറൻസിൻറെ നല്ല സുഹൃത്ത് ചാരൽ വിനെറ്റ് ഇട്ടോ (1947-1999) എന്നിവരുടെ എഡിറ്ററാണ്. ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിമും ഡിവിഷൻ ഹോഴ്‌സ്മാൻ: ലിവിംഗ് ഗോഡ്‌സ് ഓഫ് ഹെയ്തി, 1985 ൽ പുറത്തിറങ്ങി.

മായ ഡെറന്റെ ജീവിതവും ജോലിയും ഗ്ലാസ്‌മാനെ ആകർഷിച്ചു, അവളെ അവളുടെ “ഹീറോ” ആയി കണക്കാക്കി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനൊപ്പം കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് പോയി, ഡെറന്റെ ജോലിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ഡെറന്റെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടറായിരുന്ന ചെറൽ വിനെറ്റ് ഇറ്റോയെ കാണാൻ അവളെ പരിചയപ്പെടുത്തി. സെറെൽ ഇറ്റോയുടെ താമസ മുറിയിൽ അവർ കടന്നു ചെന്നപ്പോൾ ഹസീൻ വോഡൗയിലെ മെർമീഡ് ലാവയുടെ ലസിറീൻ എന്ന മനോഹരമായ മെറ്റൽ പ്രതിമ കണ്ടെത്തി. പിങ്ക് റോസാപ്പൂവ് അടങ്ങിയ ഒരു സ്പൂണിംഗ് പാത്രത്തിൽ ലാസറിനു മുന്നിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗ്ലാസ്മാൻ ഉടൻ തന്നെ ലസിറോണിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. (അവൾ പിന്നീട് പഠിച്ചത് ലാസരിൻ അവളുടെ തലയിൽ ഭരണം നടത്തുന്ന ലാവയിൽ ഒരാളായിരുന്നു). ഷെറൽ ഐട്ടോ ഗ്ലാസ്മാൻ മായ ഡെറെൻസിന്റെ അസ്സോൺ (വോഡ ou വിലെ പ്രാരംഭ സമയത്ത് നൽകിയ കൊന്തയുള്ള വട്ടം), ഒപ്പം ഡെറന്റെ ഭർത്താവ് ടീജി ഇറ്റോയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ഫോട്ടോകളും. പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോസഫ് കാമ്പ്‌ബെൽ (1904 - 1987) (വെസിംഗർ 2017a) മായ ഡെറന്റെ അഭിമുഖങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത പകർപ്പുകൾ വായിക്കാൻ ഗ്ലാസ്മാനെ അനുവദിച്ചു. മായ ഡെറന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ചെറൽ ഇറ്റോ സന്ദർശിക്കാനും ഡെറന്റെ ജീവിതവുമായി നേരിട്ട് പരിചയപ്പെടാനും ലസിറോണിനും വോഡൗവിനോടുള്ള ഗ്ലാസ്മാന്റെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത മുദ്രവെക്കുകയും ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (വെസിംഗർ എക്സ്നുംക്സ; പാക്കാർഡും കാണുക. 2017).

1990 മുതൽ 1992 വരെ മൂന്നുവർഷക്കാലം, ഗ്ലാസ്മാൻ, എഴുത്തുകാരനും പെർക്കുഷ്യനിസ്റ്റുമായ ലൂയിസ് മാർട്ടിനിക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ, എഴുത്തുകാരൻ, കലാകാരൻ മിഷ്ലെൻ ലിൻഡൻ, അക്കാലത്ത് ഗ്ലാസ്മാന്റെ ഭർത്താവ്, ശിൽപി ജോൺ ഹെരാസിമ്യൂക്ക്, ഗ്ലാസ്മാൻ പാസ്റ്റലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വരച്ച ഓരോ ലാവയ്ക്കും വോഡോ ആചാരങ്ങൾ ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേക എൽവയ്ക്ക് ചടങ്ങിൽ ഗ്ലാസ്മാൻ ദർശനരീതിയിൽ ദർശനങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ അവൾ വരയ്ക്കും. താൻ എന്ത് വരയ്ക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി ധാരണയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവൾ ചോക്ക് പാസ്റ്റലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ട് അവൾക്കു അടയാളപ്പെടുത്താനും സ്ക്രാച്ച് ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും കഴിയും സ്വാഭാവികമായും വരച്ച ചിത്രം. ചിത്രം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് പലപ്പോഴും തനിക്ക് അറിയില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങൾ പിന്നീട് ന്യൂ ഓർലീൻസ് വൂദു ടാരോ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ലൂയിസ് മാർട്ടിനി (മാർട്ടിനി, ഗ്ലാസ്മാൻ 1992) രചിച്ച ഒരു പുസ്തകം. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഓരോ കാർഡിലും മുൻവശത്ത് ഗ്ലാസ്മാന്റെ ഡ്രോയിങ്ങിന്റെ ഒരു ഗ്രാഫിക് പ്രിന്റ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ടേറെറ്റ് ഡെക്കിന് പിന്നിൽ വെച്ച് (താഴെ വിശദീകരണം കാണുക). ഓരോ കാർഡിലെയും ഡ്രോയിംഗ് മാർട്ടിനിയുടെ വിശദീകരണ വാചകത്തിനൊപ്പം പുസ്തകത്തിൽ കറുപ്പും വെളുപ്പും പകർത്തി. ഓരോ കാർഡിന്റെയും കറുപ്പും വെളുപ്പും ചിത്രത്തിന് അടുത്തായി ഗ്ലാസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച ആ ലാവയുടെ വെവിന്റെ ഡ്രോയിംഗ് ഉണ്ട്. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡിലെ മിക്ക വസ്തുക്കളും ആഫ്രിക്കൻ, ഹെയ്റ്റിക്ക് പോകാൻ കഴിയുന്ന ഉഷ്ണമേഖലാ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സംവിധാനങ്ങളിൽ. ചില കണക്കുകൾ ലാവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ Vodou ആണ് സേവകർ ലാവയുടെ. എല്ലാ രൂപങ്ങളുടെയും മുഖങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡുകൾ 1992 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, ഗ്ലാസ്മാൻ വോഡ ou പരിശീലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലായി. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ഫ്രഞ്ച് ക്വാർട്ടറിൽ നിന്ന് താഴേയ്‌ക്കുള്ള ഫ ub ബർഗ് മാരിഗ്നിയിലെ ഫ്രഞ്ചുകാർ സ്ട്രീറ്റിലെ കഫെ ഇസ്താംബൂളിൽ അവൾ ബാർ പരിപാലിക്കുകയായിരുന്നു. കഫേ ഇസ്താംബൂളിൽ ലാറ്റിൻ രാത്രിയിൽ എത്തിയവരിൽ പലരും ഉണ്ടെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി സാന്ററോസ് (സനേറിയയിലെ പുരോഹിതന്മാരായി) ബാബലോവോs (സാന്റേരിയയിലെ ഇഫാ ഡിവിനർമാർ). ക്യൂബയിൽ നിന്നുള്ള മതപാരമ്പര്യമാണ് സാന്റേരിയ, യൊറുബ മതവും കത്തോലിക്കാസഭയും കൂടിച്ചേർന്നതിന്റെ ഫലമായി യൊറുബ അടിമകൾ അറ്റ്‌ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിനിടെ ക്യൂബയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. യൊറോൺ, ഫോൻ ജനതയുടെ അടിമകളെ അടിമകളാക്കി കൊണ്ടുവന്ന വോഡൂവിനെക്കുറിച്ച് അറിവ് ഉള്ളതിനാൽ ഗ്ലാമൻ കണ്ടെത്തിയതും, അവൾക്കും സാന്റേറിയക്കാർക്കും ഈ ആഫ്രിക്കൻ മതങ്ങൾക്കിടയിൽ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തതായി ഗ്ലാസ്മാൻ കണ്ടെത്തി. സൺറ്റെറിയയെയും അവരുടെ ദേവതകളെയും കുറിച്ച് ഗ്ലാസ്മാൻ കൂടുതൽ പഠിച്ചു.

എൺപതാം വയസ്സിൽ ഗ്ലാസ്മാനും അവളുടെ ആചാര്യസംഘവും ജൂൺ ഒൻപതിന് ന്യൂ ഓർലീൻസ്സിലെ ബയൂ സെന്റ് ജോൺ എന്ന സ്ഥലത്തെ സെന്റ് ജോൺസ് ഈവ വോഡോ ചടങ്ങിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചടങ്ങു വാർഷിക പാരമ്പര്യമായി മാറിയത് മേരി ലാവ്യൂ ന്യൂ ഓർലിയൻസിലെ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വൂഡൂ പൌരോഹിത്യം, ബൗറോ സെന്റ് ജോൺ എന്ന സ്ഥലത്തെ ഓരോ വർഷവും സെന്റ് ജോൺസ് ഈവ് ചടങ്ങുകൾ നടത്തി, ന്യൂ ഓർലീൻസ് സ്വദേശിയായ പോൺട്രർട്ടൈൻ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് നടന്നത് (19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ). ഗ്ലാസ്മാന്റെ വാർഷിക സെന്റ് ജോൺസ് ഈവ് ചടങ്ങിൽ വൊഡൗ ഹെഡ് വാഷിംഗ് ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. ഹെഡ് വാഷിംഗ്സ് എന്നത് വൊഡ്യൂ സ്നാപനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, പലപ്പോഴും ഒരു തുടക്കം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഹെഡ് വാഷിംഗ് ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നത് തലയെ ഒരു ബലിപീഠം പോലെ അഭിഷേകം ചെയ്യാനാണ്. പ്രക്ഷുബ്ധമായോ അല്ലെങ്കിൽ "വളരെ ചൂടാവുമ്പോഴോ" (Glassman 1801) ആകുമ്പോൾ തല തണുത്ത അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തമാക്കാൻ ഒരു മാർഗ്ഗമായി അവ നടത്താം.

ഓഗസ്റ്റ് 18, 1995, ഗ്ലാസ്മാൻ തന്റെ ആദ്യത്തെ പൊതു കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തടയുന്നതിനുള്ള വോഡൂ ചടങ്ങ് നടത്തി  വൊഡൗ ലവോ ഓഗോ (യോർക്ക് മതം, സാൻറിയേയാ എന്നിവിടങ്ങളിൽ), അതിനാൽ താൻ ജീവിക്കുന്ന ബർമനീർ അയൽപക്കത്തെ, കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കും. അക്രമാസക്തമായ അയൽ‌പ്രദേശത്ത് വളർന്നുവരുന്ന കുട്ടികൾക്ക് രക്ഷാ ദ്വീപായി ഷോപ്പ് മാറണമെന്ന് അവൾ ആഗ്രഹിച്ചതിനാലാണ് 835 പൈറ്റി സ്ട്രീറ്റിൽ [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സാൽ‌വേഷൻ ബൊട്ടാണിക്ക ദ്വീപ് തുറന്നത്.

പ്രകടനവും ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ ആർട്ടിസ്റ്റും രചയിതാവുമായ ടിന ഗിറാർഡ് (ബി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ഹെയ്തിയിലെ സെക്വിൻ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ (1994), നവംബർ 1995 ലെ ഗെഡിനായുള്ള ചടങ്ങിനായി ഗ്ലാസ്മാനെ തന്നോടൊപ്പം ഹെയ്തിയിലേക്ക് പോകാൻ ക്ഷണിച്ചു. ഗിറോവാർഡിന്റെ ക്ഷണം ലഭിച്ചയുടനെ ഗ്ലാസ്‌മാന് ഹെയ്തിയിലെ എംഡി ഡോ. ജാക്ക് ബർട്ടോളിയിൽ നിന്ന് ഒരു കോൾ ലഭിച്ചു. houngan asogwe (മഹാപുരോഹിതൻ) എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് (1921-2010) ലാവയുമായി കൂടിയാലോചിച്ചു, ഗ്ലാസ്മാൻ ഹെയ്തിയിൽ വന്ന് തുടക്കം കുറിക്കണമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ജീൻ ലൂയിസ് ഒരു വോഡോ സെക്വിൻ ഫ്ലാഗ് ആർട്ടിസ്റ്റും പ്രശസ്തനുമായിരുന്നു houngan asogwe ഹെയ്തിയിലെ പോർട്ട് Prince- പ്രിൻസിലെ ബെൽ എയർ പരിസരത്ത് താമസിക്കുന്നു. പ്രാഥമിക പ്രാരംഭം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഗ്ലാസ്മാൻ ഹെയ്തിയിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അവൾ അങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു manbo asogwe (മഹാപുരോഹിതൻ) വോഡ ou വിലെ (വെസ്സിംഗർ 2017a). എ manbo asogwe ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലകളിലേക്ക് വ്യക്തികളെ ആരംഭിച്ചേക്കാം.

എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് വോഡ ou വിലെ ഗ്ലാസ്മാന്റെ പപ്പയായിരുന്നു, അവർ അടുത്തു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അവൾ ആറ് തവണ ഹെയ്തിയിലേക്ക് പോയി, അദ്ദേഹം ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ അവളുടെ വീട് ഒന്നിലധികം തവണ സന്ദർശിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ വോഡ ou പകർത്തി പാട്ട്ഹെയ്തിയൻ ക്രിയോളിലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ. ക്രെഡോളിൽ (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ) ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുമ്പോൾ വോഡോ ആചാരങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ അവൾ ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ജീൻ ലൂയിസ് ഗ്ലാസ്മാനോട് പറഞ്ഞു, വോഡ ou യുടെ വെളിച്ചത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം വോഡോയുടെ പരിശീലനത്തിൽ തനിക്ക് പുതുമകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന്. അവൾ പുതുമകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്വന്തം ഗ്രൂപ്പിന് പുറത്തുള്ള വോഡോ പരിശീലകർക്കിടയിൽ ഇത് വിവാദമാകുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു (ഗ്ലാസ്മാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ജാസ്, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ ഹെറിറ്റേജ് ഫെസ്റ്റിവൽ എന്നിവയിൽ ഒരു പുതിയ ഇന്റർനാഷണൽ പവലിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ആ വർഷം ഹെയ്തിയുടെ കലയും സംസ്കാരവും പ്രദർശിപ്പിച്ചു. എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെത്തി, ജാസ് ഫെസ്റ്റിന്റെ എല്ലാ ദിവസവും, ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവനും ഗ്ലാസ്മാനും വോഡോ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കിടയിൽ (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ) സ്റ്റേജ് ഹാൻഡുകൾ കൈവശമുണ്ടെന്ന് ഗ്ലാസ്മാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. സ്റ്റേജ് മാനേജർ സ്റ്റീഫൻ റീഹേജ് ആയിരുന്നു, ഒക്ടോബർ 1996, 2017, ആദ്യത്തെ വൂഡൂ ഫെസ്റ്റ് (വൂഡൂ മ്യൂസിക് എക്സ്പീരിയൻസ്, പിന്നീട് വൂഡൂ മ്യൂസിക് ആൻഡ് ആർട്സ് എക്സ്പീരിയൻസ്) സംഘടിപ്പിച്ചു, ഇത് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ സിറ്റി പാർക്കിൽ ഒരു വാർഷിക പാരമ്പര്യമായി മാറി.

വോഡോ സഭയ്‌ക്കൊപ്പം വോഡൂ ല്വയെ സേവിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനായി ഗ്ലാസ്മാൻ ഒടിഒയുടെ കാളി ലോഡ്ജ് അടച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, അവൾ കോലിയോടുള്ള സ്നേഹം നിലനിർത്തി. ഹത യോഗ പരിശീലകയെന്ന നിലയിൽ, ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടത് “പൂർണ്ണമായും അമാനുഷികതയും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം കാരണം” ദൈനംദിന, ”കൂടാതെ ആളുകൾ അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഹിന്ദു ദേവതകൾക്ക് എങ്ങനെ ഹാജരാകുന്നു (വെസ്സിംഗർ 2017 ബി). ബൈവാട്ടറിലെ അവളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ വീട്ടിൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ കാലേയിലേക്ക് രണ്ട് ബലിപീഠങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ബലിപീഠത്തിന് മുകളിലൂടെ അവളുടെ വീടിന്റെ മുൻവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാലേയിലേക്കുള്ള ഒരു പെയിന്റിംഗ് യുദ്ധഭൂമിയിലെ കാളി (1997), [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഗ്ലാസ്മാന്റെ കഥയുടെ വിഷ്വൽ വ്യാഖ്യാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ദേവ് ദുർഗ ദേവിയുടെ മൊഹാത്മ്യ ഒരു ഭൂതത്തോട് യുദ്ധം ചെയ്തു, അവന്റെ രക്തത്തിലെ ഓരോ തുള്ളിയിൽ നിന്നും നിലത്തു വീണു, അതുവഴി ദേവിയെ കൊല്ലേണ്ടിവന്നു. ദുർഗയ്‌ക്ക് ദേഷ്യം വന്നു, അവളുടെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് കാലെ വിരിച്ചു, തുടർന്ന് എല്ലാ ഭൂതങ്ങളെയും മുഴുവൻ വിഴുങ്ങി നശിപ്പിച്ചു. ഗ്ലാസ്മാനിൽ യുദ്ധഭൂമിയിലെ കാളി, ദുർഗ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഇടതുവശത്ത് സിംഹ മ mount ണ്ട് സവാരി ചെയ്യുന്നു, വില്ലു വരയ്ക്കുകയും ആയുധങ്ങൾ മുദ്രകുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, സിംഹത്തിന്റെ മുഖം മുഖം മറയ്ക്കുന്നു. ഛേദിച്ച തലകളുടെ മാലയും (ഓരോരുത്തർക്കും അതുല്യമായ മുഖവും) മുറിച്ച കൈകളുടെ ഒരു ആപ്രോണും ധരിച്ച കാലെ പെയിന്റിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ്. താൻ കുത്തിയ ഒരു വലിയ രാക്ഷസന്റെ രക്തത്തുള്ളികൾ പിടിക്കുന്ന ഒരു പാത്രം പിടിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവൾ കൊന്ന അസുരന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു. മറ്റൊരു കൈകൊണ്ട് തല ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു രാക്ഷസനെ വിഴുങ്ങാൻ അവളുടെ നാവ് നീട്ടിയിരിക്കുന്നു. പെയിന്റിംഗ് വില്ലിന്റെ താഴെ ഇടത് കോണിലുള്ള അവളുടെ ഭക്തർ അവളിലേക്ക് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുന്നു. കാലെയുടെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നാവിനെ ഗ്ലാസ്മാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്, അവൾ പോരാടുമ്പോൾ അവൾ ഒരു ട്രാൻസ് ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മിഥ്യാധാരണയിൽ അകപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്ക് (ഗ്ലാസ്മാൻ)mā) ഭ material തിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ, കാലെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, പക്ഷേ മിഥ്യാധാരണകൾക്കപ്പുറം കാണുന്ന ഭക്തനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവൾ ദിവ്യമാതാവാണ്. കാലെയുടെ പ്രകോപനപരമായ സ്വഭാവത്തെയും മരണം, നാശം, ലൈംഗികത എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തെയും ഗ്ലാസ്മാൻ വിലമതിക്കുന്നു. കാലെ അധികാരത്തിന്റെ സ്ത്രീലിംഗമാണ്, ജീവിതത്തിലുടനീളം, മരണം, സംഘർഷം എന്നിവയിലുടനീളം അവൾ അമ്മയാണ്. ഗ്ലാസ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കാലെയുടെ ഗുണങ്ങൾ നമ്മിൽത്തന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നത് ശാക്തീകരണമാണ് (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ്ബി).

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ കാർഡ് ഡ്രോയിംഗുകൾക്കായുള്ള ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡ് ഡെക്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്നതിലും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അവൾക്ക് ലഭിച്ചുവെന്ന് ഗ്ലാസ്മാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ തന്റെ പുസ്തകത്തിലെ ബാക്കി വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, വോഡോ ദർശനങ്ങൾ: ദിവ്യരഹസ്യവുമായി ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ 2000 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] കവറിന്റെ വെവ് വോഡോ ദർശനങ്ങൾ ഒരു മിലോകാൻ വെവ് ആണ്, അതിൽ നിരവധി ലാവകളുടെ വെവ് ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഗ്ലാസ്മാൻ നടത്തുന്ന ഓരോ വോഡോ ആചാരത്തിലും അവൾ തറയിലോ നിലത്തോ വരയ്ക്കുന്നു a veve തളിച്ച ധാന്യം ഭക്ഷണം ഉപയോഗിച്ച് വിളമ്പുന്നതിന്റെ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഗ്ലാസ്മാൻ അനുസരിച്ച്:

സങ്കീർണ്ണമായ ഗ്രാഫിക് സിഗിലുകളാണ് വെവ്, ഇത് ലാവയുടെ ഒപ്പ് ഇരട്ടിയാക്കുന്നു, ഒപ്പം ലാവയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് ഒരുതരം വായയും. വെവ് പരിശീലകനെ അകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ അദൃശ്യ ജലത്തിൽ നിന്ന് ലാവയെ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാന്ത്രികവിദ്യ വെവിന്റെ ഡ്രോയിംഗിലാണ്, വെവ് സ്വയം എഫെമെറൽ ആണ്, ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഉടൻ തന്നെ ചിതറിപ്പോകും (2018). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

2001- ൽ ഗ്ലാസ്മാൻ ഹിന്ദു ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഒരു വലിയ പെയിന്റിംഗ് നിർമ്മിച്ചു. ബൈവാട്ടറിലെ അവളുടെ വീട്ടിൽ തീപിടുത്തത്തിൽ നശിച്ച ഒരു പെയിന്റിംഗിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പാണ് ഈ പെയിന്റിംഗ്. പീറ്റർ ബ്രൂക്ക് സംവിധാനം ചെയ്ത മഹാഭാരതത്തിന്റെ കഥകൾ ആറുമണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ടെലിവിഷൻ മിനി സീരീസിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അന്താരാഷ്ട്ര അഭിനേതാക്കൾക്കൊപ്പം, ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ 1989 ൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്തു. സീരീസ് കാണുമ്പോൾ തനിക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളെ ശരിക്കും അറിയാമെന്നും കരുതാമെന്നും തനിക്ക് തോന്നിയതായും അവരെപ്പോലുള്ള വ്യക്തികളെ സമൂഹത്തിൽ കാണാൻ കഴിയുമെന്നും ഗ്ലാസ്മാൻ വിശദീകരിച്ചു. അമാനുഷിക വശങ്ങളും ദേവതകളും ഉടനീളം ഉണ്ടെന്ന് അവർ അഭിനന്ദിക്കുന്നു മഹാഭാരതത്തിന്റെ കഥ. അദൃശ്യമായ അമാനുഷിക യാഥാർത്ഥ്യം ദൃശ്യമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്നതിനാൽ ഗ്ലോസ്‌മാൻ ഹിന്ദുമതത്തെ വോഡുവിനോട് സാമ്യമുള്ളതായി കാണുന്നു. ഗ്ലാസ്മാന്റെ പെയിന്റിംഗിന്റെ അടിയിൽ, മഹാഭാരതം, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇരുണ്ട ഉറങ്ങുന്ന വിഷ്ണു തന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് താമരയുമായി സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഗ്ലാസ്മാന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിന്റെ താമര കോപത്തിന്റെയും മോഹത്തിന്റെയും ജ്വാലകളാൽ ജ്വലിക്കുന്നു, ഇത് ക aura രവയും പാണ്ഡവ രാജകുമാരന്മാരും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഏത് കുടുംബമാണ് ഇന്ത്യ ഭരിക്കുന്നതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ. മഹാനായ പാണ്ഡവ വില്ലാളിയായ അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തെ വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ കൃഷ്ണൻ യുദ്ധത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നു. (ഭഗവദ് ഗീതയിലെ ജീവിതം, മരണം, ശരിയായ പ്രവർത്തനം, ആത്മീയ പരിശീലനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അർജ്ജുനന്റെ അധ്യാപകനാണ് കൃഷ്ണൻ, യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് മഹാഭാരതത്തിൽ ഇത് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.) ഗ്ലാസ്മാൻ മഹാഭാരതം, ഇരുണ്ട സാർവത്രിക ശിവനെ വിഴുങ്ങാനായി ആത്മാക്കൾ മുകളിലേക്ക് പറക്കുന്നതാണ് യുദ്ധം. പെയിന്റിംഗിന്റെ വലതുവശത്ത് ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു രാക്ഷസനുണ്ട്, അയാൾ മറ്റ് ഭയാനകമായ മൃഗങ്ങളിലേക്ക് മോർഫിംഗ് സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്ത് അമ്മ തന്റെ മക്കൾ വരുത്തിയ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ദു rie ഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മനുഷ്യർ മനുഷ്യരെ കൊന്നൊടുക്കുന്ന മാലിന്യങ്ങൾ (വെസിംഗർ 2017b; ഗ്ലാസ്മാൻ 2018).

2003 ൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ ലസിറോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വരച്ചു, കൂടാതെ അവൾ പെയിന്റിംഗ് അവളുടെ ബൊട്ടാണിക്കയിലെ ചെറിയ മുറിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അവിടെ അവൾ മാനസിക വായനകൾ നൽകുന്നു. ഗ്ലാസ്മാൻ അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പല വശങ്ങളും അവളുമായുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു ലസിറോൺ. അവൾ ജനിച്ച് വളർന്നത് സമുദ്രത്തിനടുത്താണ്. കടൽത്തീരത്ത് ഇരിക്കുന്നതും സമുദ്രത്തിൽ നീന്തുന്നതും അവൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. അവബോധത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാനും ട്രാൻസ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ആയിരിക്കാനും സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനം നടത്താനും മിറർ മാജിക് ചെയ്യാനും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൾ “മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ജലം” പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] വോഡോയിൽ അദൃശ്യ ലോകം ജീവജാലങ്ങളും ദൃശ്യ ലോകവും ഒഴുകുന്ന ഒരു സമുദ്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അത് വിശാലവും അപകടകരവുമാണ്, അതിൽ നിന്ന് ജീവിതം വരുന്നു. ഇത് ലസിറോണിന്റെ മേഖലയാണ് (വെസ്സിംഗർ 2017 ബി). ഏത് വോഡോ ആത്മാക്കളാണ് അവളെ ഭരിക്കുന്നതെന്ന് ഗ്ലാസ്മാനെ ആദ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ ലസിറോണിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അവൾ അമ്പരന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ലസിറോൺ ഗാനത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയും ഗ്ലാസ്മാൻ സംഗീതമില്ലാത്തവനുമാണ്. തുടർന്ന്, ഹെയ്തിയൻ ക്രയോളിലെ ലാവയിലേക്ക് വോഡ ou പാട്ടുകൾ കേൾക്കാനും അവ പകർത്തിയെഴുതാനും അവളുടെ വോഡോ സഭയിലെ (വെസിംഗർ 2017 ബി) അംഗങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി പ്രചോദനം നൽകിയതായി ലസിറനുമായുള്ള ബന്ധം അവർ വിശദീകരിച്ചു.

റോസ്വാലി അല്ലിക്ക് കുറുകെ ബൈവാട്ടറിലെ ആദ്യത്തെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഗ്ലാസ്മാൻ ഒരു വോഡൗ ക്ഷേത്രം (പെരിസ്റ്റൈൽ) നിർമ്മിച്ചു. ക്ഷേത്രം പണിയുന്നതിനുമുമ്പ് എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസ് അനുഗ്രഹം ചൊല്ലിയപ്പോൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റ്, സിറ്റി പ്ലാനർ, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹിസ്റ്റോറിക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ലാൻഡ്മാർക്ക് കമ്മീഷൻ അംഗങ്ങൾ എന്നിവർ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു, ഹെയ്തിയൻ വോഡോയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള പിന്തുണയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ. ജൂൺ 2005 (വെസിംഗർ 2017b) ൽ ക്ഷേത്രം പൂർത്തിയായി.

ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ജെറമി കാമ്പ്‌ബെൽ ഗ്ലാസ്‌മാന്റെ പുതിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടത്തിയ 2005 ചുഴലിക്കാറ്റ് ടേണിംഗ് ആചാരം ചിത്രീകരിച്ചു, അത് ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ഹെക്സിംഗ് എ ചുഴലിക്കാറ്റ് (2006). കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റ് ഓഗസ്റ്റ് 29, 2005 ൽ മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിൽ വന്നിറങ്ങി, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഏരിയയിൽ വൻ വെള്ളപ്പൊക്കവും ലൂസിയാന, മിസിസിപ്പി, അലബാമ തീരങ്ങളിൽ നാശവും സംഭവിച്ചു. ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ, ഗ്ലാസ്മാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റ് വാസ്തവത്തിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തേക്കാണ് തിരിഞ്ഞത്, ചുഴലിക്കാറ്റ് നഗരത്തെ നേരിട്ട് ബാധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ ഈ ദുരന്തം വളരെ മോശമാകുമായിരുന്നു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും ഗ്ലാസ്മാന്റെ വോഡ ou സഭ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് തിരിയുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] വോഡൂ ല്വ എസിലി ഡാന്റോയെ (എർസുലി ഡാന്റർ) ബഹുമാനിക്കുന്നു, ഗ്ലാസ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, Our വർ ലേഡി ഓഫ് പ്രോംപ്റ്റ് സക്കറുമായി പ്രാദേശിക കത്തോലിക്കർ ആരാധകനെ ആരാധിക്കുന്നു. എല്ലാ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും, പ്രത്യേകിച്ച് ചുഴലിക്കാറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള ന്യൂ ഓർലിയൻസ് പ്രദേശത്തിന്റെ. കത്രീനയ്ക്ക് ശേഷം ഗ്ലാസ്മാൻ അവളുടെ വോഡ ou സഭയ്ക്ക് ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയീൻ un ൺഫോ എന്ന് പേരിട്ടു, കൂടാതെ ആഭ്യന്തര റവന്യൂ സേവനത്തിൽ നിന്ന് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് (സി) (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) നികുതി ഇളവ് പദവി നേടി. കോൺ‌ഗ്രിഗേഷണൽ‌ വോഡോ ആചാരങ്ങൾ‌ സാധാരണയായി ശനിയാഴ്ച രാത്രികളിലാണ് നടക്കുന്നത് (ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയേൻ [501]).

കത്രീന ദുരന്തത്തിനുശേഷം, ഗ്ലാസ്മാനും അവളുടെ പങ്കാളിയായ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഡെവലപ്പറും എച്ച്ആർഐ പ്രോപ്പർട്ടീസ്, സിഇഒയുമായ പ്രെസ് കബാക്കോഫും “സൺ‌ഡേ സലൂൺ” അംഗങ്ങളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, വീണ്ടെടുക്കൽ, പുനർ‌നിർമ്മിക്കൽ, രോഗശാന്തി എന്നിവ എങ്ങനെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം എന്ന് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഗ്ലാസ്മാൻ രൂപീകരിച്ചു. ന്യൂ ഓർലിയൻസ്. ശാരീരികമായും വൈകാരികമായും സാമ്പത്തികമായും ആത്മീയമായും പാരിസ്ഥിതികമായും “സുസ്ഥിരതയുടെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും” രോഗശാന്തി നൽകാൻ സഹായിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ നിന്നുള്ള സുസ്ഥിരതാ വിദഗ്ധരാണ് അവരെ ഉപദേശിച്ചത്. സെന്റ് ക്ലോഡ് അവന്യൂവിലെ ഒരു ബ്ലോക്കിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം എക്സ് ന്യൂംസിലെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ “റിക്കവറി സർ” ആയിരുന്ന എഡ് ബ്ലേക്ക്‌ലി നിക്ഷേപത്തിനായി ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ പതിനേഴ് “ടാർഗെറ്റ് സോണുകൾ” നിയോഗിച്ചിരുന്നു. ഒരു ടാർഗെറ്റ് സോണിൽ വികസനം സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫലം പുറത്തേക്ക് വികിരണം ചെയ്യുമെന്നായിരുന്നു ആശയം. സെന്റ് റോച്ച് അവന്യൂ, സെന്റ് ക്ലോഡ് അവന്യൂ എന്നിവയുടെ കവലയിലെ ചരിത്രപരമായ സെന്റ് റോച്ച് മാർക്കറ്റാണ് ബ്ലേക്ക്‌ലിയുടെ പദ്ധതി തിരഞ്ഞെടുത്ത ടാർഗെറ്റ് സോണുകളിലൊന്ന്, കത്രീനയ്ക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയും വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാവുകയും ചെയ്തു. സെന്റ് റോച്ച് മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് തെരുവിലൂടെ സെന്റ് ക്ലോഡ് അവന്യൂവിലെ മുൻ യൂണിവേഴ്സൽ ഫർണിച്ചർ സ്റ്റോർ വികസിപ്പിക്കാൻ കബാക്കോഫും ഗ്ലാസ്മാനും തീരുമാനിച്ചു, ഇത് ഷോപ്പുകളും ബിസിനസ്സുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റാനും കലാ പ്രദർശനങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള മുറികൾ , പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ക്ലാസുകൾ.

പ്രദേശത്തെ എല്ലാ വംശങ്ങളിലെയും ക്ലാസുകളിലെയും ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം നൽകാനും സേവനം നൽകാനും ഗ്ലാസ്മാനും കബാക്കോഫും ഹീലിംഗ് സെന്ററിനെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിന്റെ “ക്രെഡോ” ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

ഞങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ ഉത്തരവാദിത്തം ഞങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക, ആഗോള സമൂഹത്തെയാണ്, അതിൽ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെയും ലോകത്തിലെയും ആളുകളെയും ജൈവമണ്ഡലത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സമഗ്രവും സുരക്ഷിതവും വൃത്തിയുള്ളതും സുസ്ഥിരവുമായ ഒരു കേന്ദ്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് സേവനങ്ങൾ, ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങൾ, ശാരീരികവും പോഷകവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമുകളും നൽകുന്നു. വൈകാരിക, ബ ual ദ്ധിക, ആത്മീയ, സാമ്പത്തിക, പാരിസ്ഥിതിക, സാംസ്കാരിക, നാഗരിക ക്ഷേമം.

ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും സഹവർത്തിത്വപരമായും സമഗ്രമായും പ്രവർത്തിക്കാനും അയൽക്കാരെ ബഹുമാനിക്കുകയും കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളെ ly ഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ആതിഥ്യമര്യാദയിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കാനും ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു (“ക്രെഡോ” [2018]).

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ് കലകൾ. “ക്രെഡോ” പറയുന്നു:

പരിവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഏജന്റായി സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കലകളെയും ഞങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും സംസ്കാരത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ‌ നിറവേറ്റുന്നതിൽ‌, ഞങ്ങൾ‌ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതായിരിക്കണം (“ക്രെഡോ” [2018]).

ഗ്ലാസ്മാൻ കലാകാരന്മാരെ അവരുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ ഹീലിംഗ് സെന്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അത് X ദ്യോഗികമായി 2011 ൽ തുറക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ. നഗരത്തിലുടനീളമുള്ള ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ആർട്ട് എക്സിബിഷൻ പ്രോസ്പെക്റ്റ്. പുതിയ ലോകത്തിലെ അറ്റ്‌ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിലും അടിമത്തത്തിലുമുള്ള ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ചും അതിജീവിച്ചവരും അവരുടെ പിൻഗാമികളും മത സംസ്കാരങ്ങളും കലാസൃഷ്ടികളും സൃഷ്ടിച്ചതായും ഗ്ലാസ്മാൻ അറിയുന്നു. വോഡോ ഒരു “അതിജീവനത്തിന്റെ മതം” (ഗ്ലാസ്മാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ആണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഹോളോകോസ്റ്റിൽ ഉണ്ടായ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവർക്ക് അറിയാം. ഗ്ലാസ്മാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, “നാം ഓരോരുത്തരും ദൈവവുമായുള്ള ഈ അദൃശ്യ ബന്ധത്തിനുള്ള പാത്രമാണ്, എല്ലാവരുടെയും വിലയേറിയതാണ്, കലയ്ക്ക് ആളുകളെ ഇതിലേക്ക് ഉണർത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു” (വെസിംഗർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി). തനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര കലാകാരന്മാരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കത്രീനയ്ക്ക് ശേഷം ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലേക്ക് കലാകാരന്മാരുടെ തിരിച്ചുവരവ് ആകർഷിക്കുന്നതിനായി, കബാക്കോഫും എച്ച്ആർഐയും ഒരു മുൻ വസ്ത്ര ഫാക്ടറി പുതുക്കിപ്പണിതു. ആദ്യത്തെ ആർട്ട് ലോഫ്റ്റുകൾ വിജയകരമായിരുന്നു, അതിനാൽ അധിക ആർട്ട് ലോഫ്റ്റ്സ് യൂണിറ്റുകൾ നിർമ്മിച്ചു.

കത്രീന ചുഴലിക്കാറ്റ് ഗ്ലാസ്മാന് ജലത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളും തെക്കൻ ലൂസിയാനയ്ക്കും ലോകത്തിനും എടുത്തുകാട്ടി. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളത്തിന്റെ അഭാവമുണ്ട്, മറ്റു ചിലത് തെക്കൻ ലൂസിയാന പോലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ധാരാളം വെള്ളം ഉണ്ട്, ചിലപ്പോൾ വളരെയധികം. ജലത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, സമുദ്രനിരപ്പ് ഉയരുന്നത് എന്നിവ തെക്കൻ ലൂസിയാനയിലെ തണ്ണീർത്തടങ്ങളുടെ മണ്ണൊലിപ്പിന് കാരണമാകുന്നു, ഇത് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിനെയും മറ്റ് നഗരങ്ങളെയും ചുഴലിക്കാറ്റിൽ നിന്ന് നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു. 2008 ൽ, ഗ്ലാസ്മാനും സഹപ്രവർത്തകരും പൂർത്തിയാകാത്ത രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ അൻബ ഡ്ലോ (വെള്ളത്തിന് താഴെ) ഉത്സവം സംഘടിപ്പിച്ചു. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് കല, സംസ്കാരം, സംഗീതം എന്നിവയുടെ ആഘോഷമായിരുന്നു അത്. 2016 (Wessinger 2017b) വഴി ഒരു സംഗീത-കലാ ഉത്സവമായി അൻബ ഡ്ലോ വർഷം തോറും നടക്കുന്നു. ഒക്ടോബർ 2012, അൻബ ഡ്ലോ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച്, രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരുടെയും ആദ്യത്തെ സിമ്പോസിയം തെക്കൻ ലൂസിയാന, ന്യൂ ഓർലിയൻസ്, ലോകത്ത് ജലത്തിന്റെ ആഘാതം എന്ന വിഷയം ചർച്ച ചെയ്തു. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്, അൻ‌ബാ ഡ്ലോ പരിപാടി വിദഗ്ദ്ധരുടെ സിമ്പോസിയം മാത്രമായിരുന്നു, കൂടാതെ സീസണിലെ ആഘോഷവേള ഹീലിംഗ് സെന്ററിലെ ഒരു പൊതുമേളയിലേക്കും വോഡോ ആചാരത്തിലേക്കും മാറ്റി, നവംബർ 2017 ലെ മരിച്ചവരുടെ / ഫെറ്റ് ഗെഡെയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി (എല്ലാം സെയിന്റ്സ് ഡേ).

ഹെയ്തിയിൽ ജനുവരി 12, 2010 ൽ ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തെത്തുടർന്ന് ഗ്ലാസ്മാൻ എഡ്ഗാർഡ് ജീൻ ലൂയിസിനെ അവളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഒരുക്കി. ശ്വാസകോശ അർബുദം ബാധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ അസുഖമായിരുന്നു. മകളുടെ ശവസംസ്കാരത്തിനായി ഹെയ്തിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, ഓഗസ്റ്റ് 26, 2010 (വെസിംഗർ 2017b) ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിൽ ബിപി ഓയിൽ ചോർച്ച ആരംഭിച്ചത് ഏപ്രിൽ 20, 2010 ൽ ഒരു സ്ഫോടനത്തോടെ ഡീപ് വാട്ടർ ഹൊറൈസൺ എന്ന ഡ്രില്ലിംഗ് റിഗിൽ പതിനൊന്ന് പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കിണറ്റിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണ ഗൾഫ് വെള്ളത്തിലേക്ക് ഒഴിച്ചു, സെപ്റ്റംബർ 10, 2010 വരെ നിർത്തിയില്ല. എണ്ണ ചോർച്ച ഫ്ലോറിഡ, അലബാമ, മിസിസിപ്പി, ലൂസിയാന, ടെക്സസ് തീരങ്ങളെയും വന്യജീവികളെയും അവിടെ താമസിക്കുന്നവരുടെ ഉപജീവനത്തെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു. മിസിസിപ്പി നദിക്ക് അടുത്തുള്ള ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ അപ്പ്‌ടൗൺ പ്രദേശത്ത് ഓക്ക് സ്ട്രീറ്റിലെ ലെവിയുടെ മറുവശത്തുള്ള ഒരു കടൽത്തീരത്ത് വെള്ളത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ഒരു ആചാരം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഗ്ലാസ്മാനും ആരാധകരും സജ്ജമാക്കുമ്പോൾ ഒരു വലിയ മഴ അവരെ നനച്ചു. പിന്നെ മഴ നിലച്ചു, സൂര്യൻ പുറത്തുവന്നു, ആചാരത്തിലും അതിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിലും പങ്കെടുക്കാൻ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ നിരപ്പിലെത്തി. വോഡോ പുരോഹിതന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഒരു ഇന്റർഫെയിത്ത് ചടങ്ങായിരുന്നു അത്. അതിൽ ഹിന്ദുവും ഉൾപ്പെടുന്നു വൈൽഡ് ലോട്ടസ് യോഗയിലെ സീൻ ജോൺസൺ, റെയ്കി മാസ്റ്റർ വെറോണിക്ക ലിയാൻ‌ഡ്രെസ് എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മന്ത്ര മന്ത്രം ജനങ്ങൾക്ക് രോഗശാന്തി energy ർജ്ജം അയയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് to ർജ്ജം വെള്ളത്തിന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ ആത്മീയത ആലപിക്കുകയും വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഗ്ലാസ്മാൻ വരച്ചു വാട്ടർസിനോട് ക്ഷമാപണം (2010), ഈ ചടങ്ങിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് [വലതുവശത്ത് ചിത്രം]. ചിത്രരചനയുടെ മുകളിലുള്ള പ്രകാശമുള്ള സൂര്യപ്രകാശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇരുണ്ട ഇടതൂർന്ന മേഘങ്ങൾ ഭാഗമാണ്. ഓറഞ്ച് സൂചി, നിഴൽ സൂര്യാസ്തമയം എന്നിവയുടെ നിഴൽ കൊണ്ട് ഈ പെയിന്റിംഗ് കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു.

ശാലു ആൻ ഗ്ലാസ്മാനിൽ നടന്ന നിരവധി വലിയ പരിപാടികൾ 2011- ൽ ആയിരുന്നു. അവളും പ്രസ് കബാക്കോഫും ബൈവാട്ടറിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത് നിർമ്മിച്ചതും ഗ്ലാസ്മാൻ അലങ്കരിച്ചതുമായ ഒരു അതുല്യമായ വീട്ടിലേക്ക് മാറി (മാകാഷ് എക്സ്നുഎംഎക്സ്). മാർച്ച് 2011 ൽ, ആദ്യത്തെ ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സേക്രഡ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവൽ ഹീലിംഗ് സെന്ററിൽ നടന്നു, അത് അന്നുമുതൽ വർഷം തോറും നടക്കുന്നു. സേക്രഡ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവലിൽ സംഗീതജ്ഞരും നർത്തകരും ഒപ്പം ലോകത്തിലെ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലെ കലാകാരന്മാർ, ഭക്തർ, ബലിപീഠങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ഹെയർ കൃഷ്ണ ഭക്തൻ നടത്തുന്ന ഒരു ഹിന്ദു തീ തീ മടക്കയാത്രയാണ്, ടിബറ്റൻ സന്ന്യാസി, നൃത്തച്ചുവടൽ, പാട്ട്, ആഫ്രിക്കൻ ഡ്രം, പാട്ട്, നൃത്തം, നൃത്തം ചെയ്ത യുവ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ പെൺകുട്ടികളുടെ നൃത്തം, ആത്മീയപ്രാധാന്യമുള്ള റാപ്പ്, സംസാരിക്കപ്പെട്ട കവിത, മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ പാട്ടുകൾ നാടൻ ഗ്രേകൾ ഇൻഡ്യൻ പാടലും നൃത്തവും, ജാപ്പനീസ് തൈക്കോ ഡ്രമ്മും, സുവിശേഷസംഗീതം പ്രകടനവും. ഓഗസ്റ്റിൽ 2011, ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം (ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം [2018] കാണുക) [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സാൽ‌വേഷൻ ബൊട്ടാണിക്ക ദ്വീപ് (സാൽ‌വേഷൻ ദ്വീപ് [2018] കാണുക), മറ്റ് ഷോപ്പുകൾ, ഒരു റെസ്റ്റോറൻറ്, ഒരു യോഗ സ്റ്റുഡിയോ, പൂരകവും ബദൽ രോഗശാന്തിയും അടങ്ങിയ opened ദ്യോഗികമായി തുറന്നു. സ്ട്രീറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് ആർട്ട് ഗ്യാലറി, ആരോഗ്യ ഭക്ഷണ കോ-ഓപ്പറേഷൻ എന്നിവ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒക്ടോബറിൽ 2011 ഗ്ലാസ്മാനും കബാക്കോഫും വിവാഹിതരായി.

നൂറോളം തവണ ഗ്ലാസ്മാനിൽ ഒരു ന്യൂ ഓർലീൻസ് ടോപ്പ് ഫെമിനേറ്റർ അപ്പിവർ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മാഗസിൻ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ അവളുടെ ആത്മീയവും രോഗശാന്തിയും, ഓപ്പറേഷൻ ഉൾപ്പെടെ രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം. ഗ്ലാസ്മാൻ പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങൾക്ക് കേന്ദ്രവുമായി മൂന്ന് ഗോളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേത് പ്രാദേശിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. സാമ്പത്തിക, പാരിസ്ഥിതിക, വ്യക്തിപരമായ എല്ലാ തലങ്ങളിലും രോഗശാന്തി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു രണ്ടാമത്തേത്. ധ്രുവീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തെ ഏകീകരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കണമെന്നും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു ”(സിംഗിൾട്ടറി 2014).

14 മാർച്ച് 2015 ന്, വാർഷിക സേക്രഡ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ സമാപനത്തിൽ ഹീലിംഗ് സെന്ററിൽ നടന്ന ഒരു വോഡോ ചടങ്ങിൽ, ഗ്ലാസ്മാനും ലാ സോഴ്സ് ആൻസിയീൻ un ൺഫോ അംഗങ്ങളും റിക്കാർഡോ പുസ്റ്റിയാനോ സൃഷ്ടിച്ച മാരി ലാവോയുടെ ഒരു പേപ്പിയർ-മാച്ചെ ശില്പം സമർപ്പിച്ചു. രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിന്റെ വലിയ മധ്യഭാഗത്ത് സാൽ‌വേഷൻ ബൊട്ടാണിക്ക ദ്വീപിന്റെ വാതിലിന് തൊട്ടപ്പുറത്ത് ഒരു മാരി ലാവോയുടെ ശില്പം [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആരാധനാലയത്തിന് മാരി ലാവോയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ആരാധനാലയം എന്ന് പേരിട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വോഡോ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെങ്കിലും ലാവോയെ കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധരുടെ അതേ തലത്തിൽ നിർത്തുന്നു. ഗ്ലാസ്മാന്റെ വോഡോ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ, മാരി ലാവോ ഒരു ലാവയാണ്. വോഡ ou പരിശീലകരും മറ്റുള്ളവരും പ്രാർത്ഥന നടത്താനും ചെറുതാക്കാനും ശ്രീകോവിലിനരികിൽ നിൽക്കുന്നു വഴിപാടു കൊണ്ടുവന്നു.

ഗ്ലാസ്മാന്റെ പെയിന്റിംഗുകൾ പാവപ്പെട്ട ഇടങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഗ്ലാസ്മാനും കബാക്കോഫും പെറുവിലെ മച്ചു പിച്ചുവിൽ രണ്ടുതവണ പോയിട്ടുണ്ട്. അവർക്ക് അവിടെ വളരെയധികം വ്യക്തതയും പോസിറ്റീവ് എനർജിയും അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകളിലെ ആത്മീയ g ർജ്ജവുമായി (വെസ്സിംഗർ എക്സ്എൻഎംഎക്സ്ബി) സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന ആളുകളാണ് മച്ചു പിച്ചു നിർമ്മിച്ചതെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവളുടെ പെയിന്റിംഗ് മാച്ചു പിച്ചു (2015) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഗ്ലാസ്മാന്റെ പവിത്രമായ ഇടങ്ങളോടുള്ള താൽപ്പര്യവും പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളോടുള്ള വിലമതിപ്പും അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന അദൃശ്യ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

നിഗൂഢജീവികൾ ക്രമേണ അതിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് ഗ്ലാസ്മാനിലെ പെയിന്റിങ്ങുകളിലെ ഭൂപ്രകൃതിയിൽ വസിക്കുന്നു. ഗ്ലാസ്മാന്റെ പെയിന്റിംഗ് ബിസാങ്കോ രാത്രി (2002), അവളുടെ Vodou ക്ഷേത്രത്തിൽ തൂക്കിയിടുന്നു, ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കുന്ന ഹെയ്ത്തിയിൽ രഹസ്യ സമൂഹത്തിന് പേരിട്ടു. അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ മാന്ത്രിക ശക്തികളാൽ ആകൃതികളായി കരുതപ്പെടുന്നു. പ്രകാശത്തിന്റെ പന്തുകളിലൂടെ അവ സ്ഥലത്തിലൂടെയും സമയത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദി ആളുകളെ സോമ്പികളാക്കി മാറ്റുന്നതുമായി ബിസാംഗോ സമൂഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (വെസിംഗർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി). ബിസാങ്കോ രാത്രി ഒരു ശവക്കുഴിയുടെ അടുത്തുള്ള ചതുപ്പിൽ രാത്രികാല പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ഈ ആകൃതി-ഷിഫ്റ്ററുകൾ ശേഖരിക്കുന്നത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ശവക്കുഴിയിലെ കുരിശ് ആത്മാവും ഭ world തിക ലോകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ക്രോസ്റോഡിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഗെഡെ ആത്മാക്കൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഗ്ലാസ്മാൻ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു:

ഗെഡെ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമാണ്, അത് ലാവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. മരണത്തെയും ലൈംഗികതയെയും പുനരുജ്ജീവനത്തെയും ഗെഡെ ഭരിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ നേതാക്കളാണ്. ജീവന്റെയും മരണത്തിൻറെയും ഇടയിലുള്ള കവാടങ്ങളിൽ അവർ നിലകൊള്ളുന്നു, ജീവിതശൈലികളും മരണ സാഹചര്യങ്ങളും വിളിച്ചുവരുത്തുന്ന രോഗികളും. ചെറിയ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാധികാരികളും അവർ തന്നെ. അവ ലജ്ജാകരവും തന്ത്രപരവുമാകാം, എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥതയോടെ (2018) ചോദിക്കുമ്പോൾ ഗുരുതരമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാനും കഴിവുള്ളവയാണ്.

ലഫായെറ്റിലെ ലൂസിയാന സർവകലാശാലയിൽ ഗ്ലാസ്മാൻ ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തിയപ്പോൾ, ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊഫസർ മൗറീസ് ഡബ്ല്യു. ഡ്യുക്സ്‌നെ അവളോട് മ ure റപാസ് സ്വാംപിന്റെ മന്ത്രവാദിനിയുടെ ലൂസിയാന നാടോടിക്കഥ പറഞ്ഞു. മൗറേപാസിലെ സ്വാംപ് വിച്ചിന്റെ കഥ, ഐറിഷ് കുടിയേറ്റക്കാരനായ കേറ്റ് മുൽവാനിയെക്കുറിച്ചാണ്, അച്ഛനോടൊപ്പം ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അറ്റ്ലാന്റയിലെ ഒരു ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുമായുള്ള കേറ്റ് പ്രണയത്തിലായി. എന്നിരുന്നാലും, കാമുകൻ കാമുകനോടൊപ്പം താമസം തുടങ്ങി, അച്ഛൻ അവളെ നിരസിച്ചു. അവളുടെ കാമുകൻ ഒരു ഡയമണ്ട് ഖനി പാരമ്പര്യമായാൽ, അയാൾ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു. വസൂരി രോമാഞ്ചത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചെടുത്തപ്പോൾ കേറ്റിന്റെ ദുരന്തം വർധിച്ചു. ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ഒരു വൂഡൂ “മന്ത്രവാദി” മൗറേപാസ് ചതുപ്പിൽ ഒരു മുലാട്ടോ സ്ത്രീയോടൊപ്പം തത്സമയം പോകാൻ ഉപദേശിച്ചു. വൂഡൂ "മന്ത്രവാദ" പച്ചമരുന്നുകൾക്കും മരുന്നുകൾക്കുമായി കേറ്റ് പാചകക്കുറിപ്പുകൾ നൽകി ഒരിക്കൽ മൗറാപസ് സ്വാമ്പിൽ, മത്സ്യബന്ധനത്തിനും ചെറിയ മത്സ്യത്തിനും വേണ്ടി മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും ട്രൈപ്പറുകൾക്കുമായി ഈ ഔഷധച്ചെടികൾ ട്രേഡ് ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം കേറ്റ് മരിച്ച അമ്മയുടെ ശരീരത്തിനടുത്തായി ഒരു ആൽബിനോ മൃഗത്തെ കണ്ടെത്തി. വിടർന്ന വെളുത്ത വിങ്സ് എന്നു പേരിട്ടു, ആ ചിറകിൽ ആറ് കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. വളർന്നത് വെളുത്ത വിംഗിനെ ഒരു വേട്ടക്കാരനാക്കി വെച്ചാണ്, ആറ് ചിറകുകളുമായി അദ്ദേഹം കാതനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആകാശത്തേക്ക് അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്തു. യാത്രാമധ്യേ, അവളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു (ഡുബസ് [2017]).

ഗ്ലാസ്മാന്റെ രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകളായ ജൂലൈ 2017 ൽ ദി വിച്ച് ഓഫ് മൗറാപസ് സ്വാമ്പ് I (2013) [വലത് ചിത്രം] ദി വിച്ച് ഓഫ് മൗറാപസ് സ്വാമ്പ് II, ലഫായെറ്റിലെ ബേസിൻ ആർട്സ് ഗാലറികളിൽ (കിബുർസ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) “സ്വാംപ് വിച്ച്” (സ്വാംപ് വിച്ച് ആർട്ട് എക്സിബിഷൻ [2017]) സമർപ്പിച്ച ഒരു ആർട്ട് എക്സിബിഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ഗ്ലാസ്മാൻ കഥ പറഞ്ഞതിൽ, സ്വാംപ് വിച്ച് മ ure റപാസ് ചതുപ്പിൽ ഒരു ഏകാന്തനായി താമസിച്ചു, അവിടെ അവൾ മൃഗങ്ങളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രിയങ്കരനാവുകയും ചെയ്തു. അവൾക്ക് പ്രായമായി, ഒരു ഹാഗിന്റെ രൂപമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ആന്തരികമായി അവൾ ഒരു സുന്ദരിയായിരുന്നു. അവൾ പരിപാലിച്ച വെളുത്ത സ്റ്റാഗിന്റെ പുറകിൽ ആറ് മുകുളങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അത് ഒടുവിൽ ചിറകുകളായി വളർന്നു. ഗ്ലാസ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “അവളും സ്റ്റാഗും മരിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഒന്നിച്ച് മോർഫ് ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അവളെ ചതുപ്പിൽ കാണുന്നു ”(വെസിംഗർ 2017b).

നവംബര്, 25, ന് ഹീലിംഗ് സെന്ററിലെ ഡെഡ് / ഫെറ്റ് ഗേഡേ ദിനത്തിന്റെ സമാപനത്തോടനുബന്ധിച്ച്, ഗ്ലാസ്മാനും ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയൻ un ൺ‌ഫോ അംഗങ്ങളും ഒരു വോഡോ ആചാരം നടത്തി, അത് റിക്കാർഡോ പുസ്റ്റിയാനോ എഴുതിയ മ ure റപാസിലെ സ്വാംപ് വിച്ചിന്റെ പുതിയ ജലധാര ശില്പം സമർപ്പിച്ചു. ചതുപ്പുനിലം, [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ചതുപ്പുനിലത്തിൽ വേരൂന്നിയ സൈപ്രസ് വൃക്ഷം പോലെ വളർന്നു, സസ്യജാലങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, മുന്തിരിവള്ളികളിലും സ്പാനിഷ് പായലിലും പൊതിഞ്ഞതും തലയോട്ടിയിലെ ഒരു സ്റ്റാഫിനൊപ്പം, നിരീക്ഷിക്കുന്നു രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും.

അവളുടെ പ്രീ-നാച്ചുറൽ റിയലിസ്റ്റിക് കലാസൃഷ്ടിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ജീവികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഗ്ലാസ്മാൻ മറുപടി നൽകുന്നത് ആ ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകാതിരിക്കാനാണ്. അവർ കാണുന്നു, അവൾ എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്നത്, അവൾക്ക് തോന്നുന്നതെന്താണ് (വെസ്സിംഗർ 2017B).

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹീലിംഗ് സെന്ററും ഐലന്റ് ഓഫ് സാൽ‌വേഷൻ ബൊട്ടാണിക്കയും അവളുടെ കലാസൃഷ്ടികളും ലാ സോഴ്‌സ് ആൻ‌സിയീൻ un ൺ‌ഫോ, വോഡോ ആചാരങ്ങളും അവളുടെ ആത്മീയ പരിശീലനത്തിനും പ്രചോദനത്തിനുമായി ഗ്ലാസ്മാൻ പരിസ്ഥിതി, കല, പുരോഗമനപരമായ കാരണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി അവളുടെ ആക്ടിവിസം തുടരുന്നു. അവളുടെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയും കാഴ്ചപ്പാടും അവളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത പ്രകടനമാണ്, അത് എല്ലാ മതപാരമ്പര്യങ്ങളെയും വിലമതിക്കുന്നു, അത് ഹെയ്തിയൻ വോഡ ou യിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. അവളുടെ കലാപരവും ആത്മീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ജനങ്ങൾക്കും പരിസ്ഥിതിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ന്യൂ ഓർളിനാൻസിൽ സൌഖ്യമാക്കാനുള്ള പ്രായോഗിക പരിശ്രമങ്ങളിലൂടെയാണ്. ഗ്ലാസ്മാന്റെ ചിത്രങ്ങളും പെയിന്റിംഗുകളും; അവളുടെ വോഡൂ ബലിപീഠങ്ങൾ, വെവ്, ആചാരങ്ങൾ; ന്യൂ ആർലീൻസ് ഹീലിംഗ് സെന്ററിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് കലാകാരന്മാരുടെ ശില്പങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും; അവളുടെ സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനവും ഭൌതിക ലോകത്തിലെ ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനം നേടുന്നതിനായി അടിസ്ഥാനപരമായ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ്.

ചിത്രങ്ങൾ

** എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും വിപുലീകൃത പ്രതിനിധാനങ്ങളിലേക്ക് ക്ലിക്കുചെയ്യാവുന്ന ലിങ്കുകളാണ്.

ചിത്രം # 1: സാലിയ ആൻ ഗ്ലാസ്മാന്റെ സെന്റ് ജോൺസ് ഈവ് ചിത്രം ബലിപീഠം മുതൽ മേരി ലാവൂവിലേക്ക്. ബയൂയു സെന്റ് ജോൺ, ന്യൂ ഓർലീൻസ്, ലൂസിയാന. 23 ജൂൺ 2017. റിക്കാർഡോ പസ്റ്റിയാനോയുടെ മറിയ ലാവേയുടെ ശില്പം. പേപ്പിയർ-മാച്ചെ. കടപ്പാട് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ.
ചിത്രം #2: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, നേരിയ വെളിച്ചം. 2000. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #3: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ഹിന്ദു ദേവതയായ കാലെയുടെ ബലിപീഠങ്ങളിലൊന്നിൽ ലൂസിയാനയിലെ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ബൈവാട്ടറിലുള്ള അവളുടെ വീട്ടിൽ. 4 ജൂൺ 2017. കടപ്പാട് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ.
ചിത്രം #4: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, ഇനോച്ചിയൻ ടാരറ്റ് കാർഡുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. 1989.
ചിത്രം #5: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, കുറോസവ. 1984. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ഇമേജ് # 6: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, ന്യൂ ഓർലീൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ് കാർഡുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. 1992. പേപ്പർ പാസ്തലുകൾ. മുകളിലെ വരിയിലെ കാർഡുകളിൽ ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന Lwa ഇവയാണ്: ലെഗ്ബ, ഗേറ്റ്കീപ്പറും ക്രോസ്റോഡിലെ രക്ഷാധികാരിയും; ലോക മുട്ട കൈവശമുള്ള സർപ്പ സ്രഷ്ടാവായ ദംബല്ല (ലോകം സാധ്യതയുള്ള); എർസുലി ഫ്രെഡ ഡഹോമി (എസിലി ഫ്രെഡ ഡഹോമി), സ്ത്രീ സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ല്വ. ചുവടെയുള്ള വരിയിൽ, ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട്: എസിലി ഫ്രെഡ ഡഹോമിയുടെ ഒരു വശമായ ലസിറോൺ ദി മെസ്മെറൈസിംഗ് മെർമെയ്ഡ്; മരണം, ലൈംഗികത, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ, ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനുമിടയിലുള്ള ക്രോസ്റോഡുകളുടെ അടിയിൽ നിൽക്കുന്ന ലെഗയുടെ താഴെയുള്ള ഗെഡെ കുടുംബത്തിലെ തലവന്മാരായ ലെസ് ബാരൺസ്; ഗെഡെ (ഗുഡെ). കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം # 7: ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ബിയർവാർ അയൽപക്കത്തുള്ള പെയാരം സ്ട്രീറ്റിലായിരുന്ന സാൽവേഷൻ ബൊട്ടാണിക്കയുടെ ദ്വീപുകൾ. 2005. സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാന്റെ പെയിന്റിംഗുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വോഡൊ സ്പിരിറ്റുകൾ, മുകളിൽ വരി, ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തേക്ക്: യെമയ, ഒഗ ou സെൻ ജാക്ക്, എസിലി ഡാന്റോ, ബാവൺ സമേഡി; ചുവടെയുള്ള വരി, ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട്: സെന്റ് എക്സ്പെഡൈറ്റ്, ലസിറോൺ, എസിലി ഫ്രെഡ ഡഹോമി ചായയിൽ ഒഗ ou വിത്ത്. ന്യൂ ഓർലീൻസ് നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഫോട്ടോ. കടപ്പാട് വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്.
ചിത്രം #8: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, യുദ്ധഭൂമിയിലെ കാളി. 1997. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #9: ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ ബയൂ സെന്റ് ജോൺ ബ്രിഡ്ജിലെ മാരി ലാവോ ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ ധാന്യം ഭക്ഷണം ഉപയോഗിച്ച് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ ഡ്രോയിംഗ് വെവ്, 23 ജൂൺ 2017. കടപ്പാട് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ.
ചിത്രം #10: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, മഹാഭാരതം, 2001. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #11: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, ലസിറീൻ. 2003. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #12: 15 ജൂലൈ 2017 ലെ ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയീൻ un ൺ‌ഫോയിൽ ചുഴലിക്കാറ്റ് തിരിയുന്ന ചടങ്ങ്. കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ എന്നയാളുടെ കടപ്പാട്.
ചിത്രം #13: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, വാട്ടർസിനോട് ക്ഷമാപണം. 2010. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #14: ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു  https://www.neworleanshealingcenter.org/2017-a-year-in-review/ ജൂൺ, ജൂൺ 29. കടപ്പാട് ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം.
ചിത്രം #15: ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രത്തിലെ മാരി ലാവോയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ആരാധനാലയം. 2017. റിക്കാർഡോ പുസ്റ്റിയാനോയുടെ ശില്പം. പേപ്പിയർ-മാച്ചെ. കടപ്പാട് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ.
ചിത്രം #16: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, മാച്ചു പിച്ചു. 2015. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #17: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, ബിസാങ്കോ രാത്രി. 2002. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #18: സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, ദി വിച്ച് ഓഫ് മൗറാപസ് സ്വാമ്പ്. 2013. കാൻവാസിൽ എണ്ണച്ചായം. കടപ്പാട് സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ.
ചിത്രം #19: റിക്കാർഡോ പുസ്റ്റിയാനോ, മൗറപാസിന്റെ സ്വാമ്പ് വിച്ച്. 2017. പേപ്പിയർ-മാച്ചെ, സ്പാനിഷ് മോസ്, മരക്കൊമ്പുകൾ, കണ്ടെത്തിയ വസ്തുക്കൾ. കടപ്പാട് കാതറിൻ വെസ്സിംഗർ.

അവലംബം

അൻബ ഡ്ലോ ഫെസ്റ്റിവൽ. 2017. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.anbadlofestival.org/ ഓഗസ്റ്റ് 29 ആഗസ്റ്റ് 29.

കാംപ്ബെൽ, ജെറെമി, ദി. 2006. ഹെക്സിംഗ് എ ചുഴലിക്കാറ്റ്. നാഷണൽ ഫിലിം നെറ്റ്വർക്ക്. ഡിവിഡി.

“ക്രെഡോ.” 2018. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് രോഗശാന്തി കേന്ദ്രം. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.neworleanshealingcenter.org/credo/ ഓഗസ്റ്റ് 29 ആഗസ്റ്റ് 29.

ഡുബസ്, എലിസബത്ത് നെൽ. 2017. “സംഗ്രഹം.” ജോനാഥൻ സിൽവർ അഹീ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയും ഡിസൈനും. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ ജൂൺ, ജൂൺ 29.

ഗിറാർഡ്, ടീന. 1994. ഹെയ്തിയിലെ സെക്വിൻ ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ. പോർട്ട് --- പ്രിൻസ്: ഹെയ്തി ആർട്സ്.

ഗ്ലാസ്മാൻ, സാലി ആൻ. 2018. കാതറിൻ വെസിംഗറുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം. ജൂൺ 14.

ഗ്ലാസ്മാൻ, സാലി ആൻ. 2017. “ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയീൻ un ൻ‌ഫെ New ഒരു ന്യൂ ഓർലിയൻസ് അധിഷ്ഠിത വോഡൂ സൊസൈറ്റി.” “ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ വോഡ ou / വൂഡൂ എക്സ്പ്രഷനുകൾ” എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു പാനലിലെ അവതരണം. കൊസാൻ‌ബ എക്സ്നക്സ്: ഇരുപതാം വാർഷിക കൊളോക്യം, നവംബർ 2017.

ഗ്ലാസ്മാൻ, സാലി ആൻ. 2000. വോഡോ ദർശനങ്ങൾ: ദിവ്യരഹസ്യത്തോടുകൂടിയ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ. ന്യൂയോർക്ക്: വില്ലാർഡ്.

രക്ഷ ദ്വീപ്. 2018. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://islandofsalvationbotanica.com/  ജൂൺ, ജൂൺ 29.

കിബുർസ്, നിക്ക്. 2017. “ബിഗ് നെയിം കാമ്പസ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി കണക്കുകൾ കാഴ്ചക്കാരെ വെറ്റ് ലാന്റിലെ 'സ്വാംപ് വിച്ചിലെ' നിഗൂ Cor മായ കോണുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു." അലോൺസ്! കല, വിനോദം, എല്ലാം അക്കാഡിയാന, ജൂലൈ 12. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.thevermilion.com/allons/big-name-campus-community-figures-take-viewers-to-the-wetlands/article_ce302027-835a-5396-8ef7-093436f301dd.html ജൂൺ, ജൂൺ 29.

“ലാ സോഴ്സ് ആൻ‌സിയേൻ.” 2018. രക്ഷ ദ്വീപ്. 17 ജൂൺ 2018- ൽ Islandofsalvationbotanica.com/source-ancienne/ ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

ലോംഗ്, കരോലിൻ മാരോ. 2002. “ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂവിന്റെ ധാരണകൾ: പാപം, തട്ടിപ്പ്, വിനോദം, മതം.” നോവ റിയാലിഡിയോ XXX: 6- നം.

മാർട്ടിനിക്, ലൂയിസ്, സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ. 1992. ന്യൂ ഓർലിയൻസ് വൂഡൂ ടാരറ്റ്. റോച്ചസ്റ്റർ, വിടി: ഇന്നർ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

മക്കാഷ്, ഡഗ്. 2015. “വൂഡൂ രാജ്ഞി മാരി ലാവോയുടെ പുതിയ ആരാധനാലയം ശനിയാഴ്ച (മാർച്ച് 14) സമർപ്പിക്കുന്നു.” ന്യൂ ഓർലീൻസ് ടൈംസ്-പ്യൂയ്യുൻ, മാർച്ച് 9. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.nola.com/arts/index.ssf/2015/03/sallie_ann_glassman_marie_lave.html ജൂൺ, ജൂൺ 29.

മക്കാഷ്, ഡഗ്. 2011. “പ്രസ് കബാക്കോഫും സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാനും ബൈവാട്ടറിൽ ഒരു വിദേശ ഭവനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.” ന്യൂ ഓർലീൻസ് ടൈംസ്-പ്യൂയ്യുൻ, ജനുവരി 15. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.nola.com/homegarden/index.ssf/2011/01/pres_kabacoff_and_sallie_ann_g.html ജൂൺ, ജൂൺ 29.

മക്കാഷ്, ഡഗ്. 2010. “ഹെയ്‌തിയൻ വൂഡൂ പുരോഹിതൻ ന്യൂ ഓർലിയാൻസിൽ അഭയം കണ്ടെത്തി.” ന്യൂ ഓർലീൻസ് ടൈംസ്-പ്യൂയ്യുൻ, മെയ് 16. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.nola.com/arts/index.ssf/2010/05/haitian_voodoo_priest_finds_re.html ജൂൺ, ജൂൺ 29.

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് ഹീലിംഗ് സെന്റർ വെബ്സൈറ്റ്. 2018. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.neworleanshealingcenter.org/  ജൂൺ, ജൂൺ 29.

ന്യൂ ഓർലിയൻസ് സേക്രഡ് മ്യൂസിക് ഫെസ്റ്റിവൽ വെബ്സൈറ്റ്. 2017. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.neworleanssacredmusicfestival.org/  ഓഗസ്റ്റ് 29 ആഗസ്റ്റ് 29.

പാക്കാർഡ്, മോർഗൻ. 2009. “വോംബോയുടെ ഗംബോ.” ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മാഗസിൻ. ജൂൺ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/June-2009/The-Gumbo-of-Vodou/ ജൂൺ, ജൂൺ 29.

പോൾ, ആൻഡ്രൂ. 2015. “ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ വെഗൻ വോഡോ മഹാപുരോഹിതന് മൃഗങ്ങളെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല.” മഞ്ചീസ്. ഏപ്രിൽ 30. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://munchies.vice.com/en_us/article/gvmnwb/the-vegan-vodou-high-priestess-of-new-orleans-isnt-interested-in-animal-sacrifice ജൂൺ, ജൂൺ 29.

റോബർട്ട്സ്, ജെയ്ൻ. 1970. സേത്ത് മെറ്റീരിയൽ. കച്ചോഗ്, എൻ‌വൈ: എജ്യുക്കേഷൻ ബുക്സ്.

ഷൂലർ, ജെറാൾഡ്, ബെറ്റി ഷൂലർ, സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ (ചിത്രകാരൻ). 1989. ദി ഇനോച്ചിയൻ ടാരറ്റ്: ഒരു പുതിയ യുഗത്തിനായുള്ള ഒരു പുതിയ സംവിധാനം. സെന്റ് പോൾ, എം‌എൻ: ലെവെല്ലിൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

സിംഗിൾട്ടറി, കിംബർലി. 2014. “സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാൻ, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ന്യൂ ഓർലിയാൻസിലെ മികച്ച വനിതാ നേട്ടക്കാർ.” ന്യൂ ഓർലിയൻസ് മാഗസിൻ, ജൂലൈ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/July-2014/Sallie-Ann-Glassman-2014-New-Orleans-Top-Female-Achievers/ ജൂൺ, ജൂൺ 29.

സ്വാംപ് വിച്ച് ഫൈൻ ആർട്ട് എക്സിബിഷൻ. 2017. ജോനാഥൻ സിൽവർ അഹീ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയും ഡിസൈനും. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ ജൂൺ, ജൂൺ 29.

അർബൻ, ഹഗ്. 2015. “ഇടത്തരം വിശാലമായ വർത്തമാനത്തിലെ സന്ദേശമാണ്: ചാനലിംഗ്, ടെലിവിഷൻ, പുതിയ യുഗം.” പേജ്. 319 - 39- ൽ ആത്മീയതയുടെയും ചാനലിംഗിന്റെയും കൈപ്പുസ്തകം, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് കാതി ഗുട്ടറസ്. ലീഡൻ: ബ്രിൽ.

വെസ്സിംഗർ, കാതറിൻ. 2017a. സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാനുമായുള്ള അഭിമുഖം, ജൂൺ 4. ന്യൂ ഓർലിയൻസ്, ലൂസിയാന.

വെസ്സിംഗർ, കാതറിൻ. 2017 ബി. സാലി ആൻ ഗ്ലാസ്മാനുമായി അഭിമുഖം. ജൂലൈ 10. ന്യൂ ഓർലീൻസ്, ലൂസിയാന.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
30 ജൂൺ 2018

പങ്കിടുക