സ്റ്റെഫാനിയ പാൽമിസാനോ

ദമൻഹൂർ

ദമൻഹൂർ ടൈംലൈൻ

1950 (മെയ് 29): ഇറ്റലിയിലെ ടൂറിൻ പ്രവിശ്യയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബാലഞ്ചെറോയിലാണ് ഒബർട്ടോ ഐറൗഡി ജനിച്ചത്.

1967: ഐറൗഡി തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് ആദ്യത്തെ പെയിന്റിംഗ് നിർമ്മിച്ചു

1969: ഐറൗഡി വിവാഹിതനായി.

1970 കൾ: ടൂറിനിലെ കലാപരമായ അവന്റ്-ഗാർഡ് പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഐറൗഡി പങ്കെടുത്തു. കോൺക്രീറ്റ് ആർട്ട് മൂവ്‌മെന്റും ചിത്രകാരനായ ഫിലിപ്പോ സ്‌ക്രോപ്പോയും അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.

1974-1975: ഒരു കൂട്ടം ചങ്ങാതിമാരുമായും പിന്തുണക്കാരുമായും ഒബെർട്ടോ ഐരാഡി സ്ഥാപിച്ചു സെൻ‌ട്രോ ഡി റിച്ചർ‌ചെ ഇൻ‌ഫോർ‌മസിയോണി പാരാപ്സിക്കോളജിക് ഹോറസ് (ഹോറസ് റിസർച്ച് ആൻഡ് ഇൻഫർമേഷൻ സെന്റർ), അസാധാരണമായ പഠനത്തിനും പരീക്ഷണത്തിനുമായി.

1975: ദാമൻ‌ഹൂറിന്റെ foundation ദ്യോഗിക അടിത്തറയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ധ്യാന സംഘം ആരംഭിച്ചു.

1976: ധ്യാന വിദ്യാലയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തതോടെ ഐറ udi ഡി ദാമൻ‌ഹൂറിയൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ട് ഈ പദം അവതരിപ്പിച്ചു നെമിക്കോ (ശത്രു), ദാമൻ‌ഹറിന്റെ മാന്ത്രിക എതിരാളിയായ കേവലമായ തിന്മയുടെ തത്വം.

1977: ആദ്യത്തെ ഭൂമി ബാൽഡിസെറോ കാനവേസിൽ (പീഡ്‌മോണ്ട്) വാങ്ങി, അവിടെ സമൂഹം വളർന്നു. ഭാവി തലസ്ഥാനമായ ഡാംജലിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.

1977: “പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാക്കളുമായി” ഒരു സഖ്യം രൂപപ്പെട്ടു, ബുദ്ധിമാനായ ആളുകൾ അവരുടെ താമസസ്ഥലത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. സോളിസ്റ്റിസ് ആചാരം ആദ്യമായി ആഘോഷിച്ചു.

1978: പോർട്ട ഡെൽ സോളിലെ ഭൂഗർഭ മനുഷ്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ രഹസ്യമായി നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.

1979-1980: ദാമൻ‌ഹർ‌ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഉദ്ഘാടനവും ആദ്യകാല പൗരന്മാരുടെ വാസസ്ഥലവും നടന്നു. ഐറൗഡിയുടെ കർശനമായ കൽപ്പനപ്രകാരം പൊതുവായ ഉടമസ്ഥാവകാശവും ഒരു “മിലിട്ടറി” ഗവൺമെന്റും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

1980-1982: വ്യക്തികളുടെയും ചെറിയ കുടുംബങ്ങളുടെയും ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പങ്കിട്ട സേവനങ്ങളും പൊതു ഇടങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സമഗ്ര സമൂഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് ഒരു മാറ്റം ഉണ്ടായി.

1980: ഭാവി ഭരണഘടന, Leggi e regolamenti, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1982: കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്വന്തം കറൻസി സ്വീകരിച്ചു ക്രെഡിറ്റ്, ആദ്യത്തെ കരകൗശല പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേരുറപ്പിച്ചു.

1983: ദി ഗെയിം ഓഫ് ലൈഫ് ആരംഭിച്ചു. മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും പച്ചക്കറി രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും പേരുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അംഗങ്ങൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ പേരുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു.

1984: ആർട്ടിസ്റ്റിക്-നവോത്ഥാന ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു: കരകൗശല പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും പെയിന്റിംഗ് കേന്ദ്രമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, തുറന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പണി ആരംഭിച്ചു.

1985: ബൽ‌ഡിസെറോ കനാവേസ് സാമുദായിക സമിതിയിലേക്ക് ഒരു ഹരിത സ്ഥാനാർത്ഥിയായി ദാമൻ‌ഹർ പ്രതിനിധിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

1985: കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യത്തെ സ്വയംപര്യാപ്തത പരീക്ഷണം, ഒലിയോ കാൽഡോകാട്ടിൽ കൊണ്ടുപോയി.

1986: സാമ്പത്തിക ഉദാരവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്ര സംരംഭത്തിന്റെയും യുഗം ആരംഭിച്ചു.

1987: സ്വമേധയാ കൂട്ടായ ഭക്തി പ്രവർത്തനം (അറിയപ്പെടുന്നു ടെറസാതുര) സമാരംഭിച്ചു. ഭരണഘടന അനുവദിച്ച പരമാവധി എണ്ണം (220). തൽഫലമായി, സമീപത്ത് രണ്ടാമത്തെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് പോൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.

1989-1990: ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി മൂന്നായി (ഡാംജൽ, ടെൻട്രിസ്, എറ്റുൾട്ടെ), ഫെഡറേഷൻ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു.

1989-1990: ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരായ ആദ്യത്തെ വിശ്വാസത്യാഗികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ധാരാളം നിയമനടപടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്വി ദാമൻ‌ഹർ ക്വോട്ടിഡിയാനോ എന്ന ആന്തരിക ദിനപത്രം അച്ചടിച്ചു. ദാമൻ‌ഹറിന്റെ ആത്മീയ യാത്രകൾ (ലെ വീ: കലയും ജോലിയും, നൈറ്റ്സ്, സന്യാസിമാർ, എസോട്ടറിക് ദമ്പതികൾ, വേഡ്, ഒറാക്കിൾ, ഒലിയോ കാൽഡോ) അടയാളപ്പെടുത്തി.

1991: ഡാംജൽ മൂലധനം വർദ്ധിപ്പിച്ചു കാസ വെർഡെ ഫണ്ട്. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ബാഹ്യ ആക്രമണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. സമുദായത്തിന്റെ ധനകാര്യത്തിന്റെ ഓഡിറ്റിംഗ് സംസ്ഥാനത്ത് വർധിപ്പിച്ചു.

1992: ദി ചരബിനിഎരി (മിലിട്ടറി പോലീസ്) ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭീഷണിയിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്വത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തി തിരഞ്ഞു.

1992: മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ലോകമെമ്പാടും വെളിപ്പെടുത്തിയത് ഒരു അസംതൃപ്ത വിശ്വാസത്യാഗിയാണ്.

1993: മാധ്യമങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചതോടെ ദാമൻ‌ഹൂർ നവോത്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ ഇരുപത്തിരണ്ട്, സ്ഥാപകന് സർവ്വവ്യാപിയായ അധികാരം നൽകുന്നത് അസാധുവാക്കി.

1995: വാലെ ഡെൽ കാനവേസ് കൗൺസിലിൽ പതിമൂന്ന് സീറ്റുകൾ നേടി കോൺ ടെ പെർ ഇൾ പെയ്‌സ് (വിത്ത് യു ഫോർ കൺട്രി) രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ആരംഭിച്ചു.

1996: ഐറൗഡിയും മറ്റ് ദാമൻ‌ഹൂർ പൗരന്മാരും ഹോളണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, സമാന ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി ഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുമായും ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. പരമ്പരാഗത ഭൗതികശാസ്ത്രവുമായി ഡാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാർ‌ കാലക്രമേണ വിശദീകരിച്ച എസോടെറിക് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്തി.

1996: പരമ്പരാഗതവും ബദൽ മരുന്നുകളും തമ്മിലുള്ള സിനർജിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച് ദമാൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാർ‌ അവരുടെ മാജിക് ഹെൽ‌ത്ത് ടെക്നോളജികൾ‌ (സെൽ‌ഫിക് ക്യാബിനുകൾ‌) ലോകത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. കൂടുതൽ വ്യക്തിഗത ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും സ്വയംഭരണത്തിന്റെയും ദിശയിൽ ഫെഡറേഷന്റെ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ മാറി.

1997: ദമൻഹൂർ RIVE (പരിസ്ഥിതി ഗ്രാമങ്ങളുടെ ഇറ്റാലിയൻ ശൃംഖല) യിൽ ചേർന്നു.

1998-2000: 200 ഗ്രൂപ്പുകളുമായി CONACREIS (നാഷണൽ കമ്മിറ്റി ഓഫ് എത്തിക്കൽ ഇന്റീരിയർ സ്പിരിച്വൽ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും അസോസിയേഷനുകളുടെയും) സ്ഥാപക അംഗമായി ദാമൻ‌ഹൂർ സ്ഥാപിച്ചു.

1998-2000: ഫെഡറേഷൻ ജെൻ യൂറോപ്പ് ഗ്ലോബൽ ഇക്കോവില്ലേജ് നെറ്റ്‌വർക്കിൽ ചേരുകയും യുനെസ്കോയുടെ എർത്ത് ചാർട്ടർ സമർപ്പിക്കുകയും സർക്കാരുകൾ, സംരംഭങ്ങൾ, സമൂഹം എന്നിവ സംയുക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഗ്രഹത്തെ സമാധാനത്തോടെ സംരക്ഷിക്കുകയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും അവകാശങ്ങളെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സൂത്രവാക്യം തിരിച്ചറിയുന്നു. .

2001: ടെക്നാർകാറ്റോ എന്ന പുതിയ ആത്മീയ വഴി തുറന്നു.

2002-2004: വിഡ്രാക്കോയിലെ മുൻ ഒലിവെട്ടി പ്ലാന്റ് വാങ്ങുകയും ദമാൻ‌ഹൂർ ക്രിയ ഒരു മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ സെന്ററായി ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ നിരവധി കമ്പനികൾ (സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ, കാറ്ററിംഗ്, വെൽനസ്, ക്രിയേറ്റീവ് ലബോറട്ടറികൾ, സാംസ്കാരിക / കലാപരമായ മീറ്റിംഗ് ഇടങ്ങൾ) കൂടിച്ചേർന്നു.

2004-2005: കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ന്യൂക്ലിയർ കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി.

2007: ഇന്റർനാഷണൽ കമ്യൂണൽ സ്റ്റഡീസ് അസോസിയേഷൻ (ഐസിഎസ്എ) വേൾഡ് കോൺഗ്രസ് ദാമൻഹൂരിൽ നടന്നു.

2008: എർത്ത് ചാർട്ടർ തത്ത്വങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിൽ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ മാതൃകാപരമായി ദാമൻ‌ഹറിനെ നിയമിച്ചു.

2010: ദി പുതിയ ജീവിതം എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകളെ അതിഥികളായിട്ടല്ല, കമ്മ്യൂണിറ്റി ജീവിതത്തിൽ പങ്കാളികളായി മൂന്ന് മാസത്തേക്ക് ദാമൻഹർ പൗരന്മാരാക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു.

2013: ഒബർട്ടോ ഐറൗഡി അന്തരിച്ചു. പ്രാദേശിക സാമൂഹ്യഘടനയുമായി സഹകരിച്ച് കൂടുതൽ തീവ്രമായ സംയോജനം ലക്ഷ്യമിട്ട് ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു.

2016: ഒരു പുതിയ പ്രോഗ്രാം (അമിന) സജ്ജീകരിച്ചതിനാൽ സന്ദർശകർക്ക് കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ കൂടുതൽ അടുത്തറിയാൻ കഴിയും: നോൺ-ഇനീഷ്യേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കുടുംബ ന്യൂക്ലിയസിനുള്ളിൽ പത്ത് ദിവസം ജീവിക്കാം, ഓരോ ദിവസവും ഫെഡറേഷന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ (ആത്മീയത, മാജിക്, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക ജീവിതം, ആരോഗ്യം) ഒരു വ്യത്യസ്ത വശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിദഗ്ദ്ധനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ഓബെർട്ടോ എയർവേദി [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇറ്റലിയിലെ ടൂറിൻ പ്രവിശ്യയിലെ ബാലൻ‌ജെറോയിൽ മെയ് 29, 1950 ൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മകഥ (ഐറൗഡി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ദർശനങ്ങളും രോഗശാന്തികളും ഉൾപ്പെടെ ഒരു ആത്മീയ വളച്ചൊടിക്കൽ വിവരിക്കുന്നു. കൗമാരപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം കവിതാ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, തന്റെ ആദ്യ പെയിന്റിംഗ് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നവ നിർമ്മിച്ചു, പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ വിവാഹം കഴിച്ചു. ആത്മീയതയോടുള്ള താൽപര്യം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു കാലം ഇൻഷുറൻസ് ബ്രോക്കറായി ജോലി ചെയ്തു (സോക്കറ്റെല്ലി എക്സ്നുഎംഎക്സ്). 2011 ൽ, ഐറൗഡി സ്ഥാപിച്ചത് കേന്ദ്രം റിച്ചെർച്ച് ഇ ഇൻഫോർമസിയോണി ഹോറസ് ടൂറിനിലെ (ഹോറസ് റിസർച്ച് ആൻഡ് ഇൻഫർമേഷൻ സെന്റർ), ഇത് എസോടെറിസിസം, പ്രാനോതെറാപ്പി, പാരാ സൈക്കോളജി എന്നിവയിൽ നീക്കിവച്ചിരുന്നു. നിഗൂ ism തയെക്കുറിച്ചുള്ള ജനപ്രിയ പ്രഭാഷകനായി. ഈ സമയം മുതൽ അദ്ദേഹം ഭൂമി വാങ്ങാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു നിഗൂ community സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ആശയവും വികസിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആത്മീയ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് രൂപം നൽകി, ആദ്യകാല എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് മുതൽ ദാമൻ‌ഹറിന്റെ നിലനിൽപ്പിനും വികാസത്തിനും അടിത്തറയായി. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബുദ്ധവും പ്രായോഗികവുമായ കാഴ്ചപ്പാട് ഐക്യദാർ, ്യം, പങ്കിടൽ, പരസ്പര സ്നേഹം, പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. മറ്റു പലതിലും, ദാമൻ‌ഹൂറിന്റെ ധ്യാനം, ആത്മീയ രോഗശാന്തി, ആൽക്കെമി, ആചാരങ്ങൾ, ഹിപ്നോസിസ് എന്നീ സ്കൂളുകൾ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു, കൂടാതെ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന സെൽഫിക്ക് പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരു പാരമ്പര്യത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

പാശ്ചാത്യ നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യവും പുതിയ യുഗവും വിവരിച്ചതും കാലങ്ങളായി ക്രിയാത്മകമായി വീണ്ടും വിശദീകരിക്കുന്നതുമായ ദമാൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാരെ (ഹൊറൂഷ്യൻ തത്ത്വചിന്ത) പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വാസ സമ്പ്രദായം വൈവിധ്യമാർന്ന ഉപദേശപരമായ ഘടകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും സംയോജിപ്പിച്ച്, ശാസ്ത്രീയ ലോകത്തിന്റെ തത്വങ്ങളിലും ഭാഷകളിലും (കാർഡാനോ, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്; ബെർസാനോ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; ഇൻ‌ട്രോവിഗ്നെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; ഡെൽ‌ റീ ഇ മക്കിയോട്ടി, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) .

ദാമൻ‌ഹറിന്റെ ആത്മീയ നിർദ്ദേശത്തിൽ‌ (കാലങ്ങളായി ആശയങ്ങളും ആവിഷ്‌കാരരീതികളും പരിഷ്‌ക്കരിച്ച) വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായതുമായ യാത്രാമാർ‌ഗ്ഗങ്ങൾ‌ക്കായുള്ള മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന “ക്യുസിറ്റി” എന്ന ചില അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുണ്ട്: ഒരു പരിണാമ യാത്രയായി ജീവിതം; തുടർച്ചയായ ചോയിസായി പ്രവർത്തനം, യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി പുതിയ ലോജിക്കുകൾക്കായുള്ള അന്വേഷണം; സ്ത്രീ-പുരുഷ ഏകീകരണം; സർഗ്ഗാത്മകതയും നിർത്താതെയുള്ള പരിവർത്തനവും; സംവേദനക്ഷമതയുടെ വികാസം (അതായത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒന്നിലധികം ശരീരങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ); സംശയിക്കാനും അനിശ്ചിതത്വം നേരിടാനുമുള്ള കഴിവ്; മറ്റുള്ളവർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുക; സ്വന്തം ദിവ്യ സ്വഭാവം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഈ ദാർശനിക ദർശനത്തിൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലയിൽ വ്യത്യസ്ത പ്രപഞ്ചങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. നാം ജീവിക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള ജീവിതവും ഭ material തിക സ്വഭാവവുമാണ്, കാലവുമായുള്ള അവരുടെ ഇടപെടലിലൂടെ, അവയുടെ ഒഴുക്ക് ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് ഇന്നത്തേതിലേക്ക് ഭാവിയിലേക്ക് ഒരു രേഖീയമായി നീങ്ങുന്നില്ല. മറിച്ച്, ക്വാണ്ടം ഭൗതികശാസ്ത്രം അനുമാനിക്കുന്നതുപോലെ സമാന്തര കാലങ്ങളുടെയും പ്രപഞ്ചങ്ങളുടെയും സമകാലീനതയെ ഇത് മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ ജീവൻ, അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ഒരൊറ്റ ദിവ്യ മാട്രിക്സിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തം. ഈ ശക്തി പ്രപഞ്ചത്തേക്കാൾ വലുതാണ്, അത് രൂപങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് പല ചെറിയ ശക്തികളായി വിഭജിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലത് മാത്രമേ ശാരീരിക രൂപമുള്ളൂ. ഈ ശക്തിയെ വിളിക്കുന്നു Divinità Primeva Uomo, “ആത്മീയ ആവാസവ്യവസ്ഥ” എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന സൂക്ഷ്മമായ (അതായത് അപക്വമായ) തലങ്ങളിലുള്ള അതിന്റെ സത്തയുടെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളും. ഈ പ്രാഥമിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചെറിയ ശകലങ്ങൾ വിവിധ ജനതകളുടെയും സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന പ്രകൃതിദത്ത ആത്മാക്കളാണ്. വനങ്ങൾ, നീരുറവകൾ, സമതലങ്ങൾ എന്നിവയിലെ നിവാസികൾ.

സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും ഒരേ ദിവ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ചില സൃഷ്ടികൾ, അവയിൽ മനുഷ്യർ, ഭ and തികവും ആത്മീയവുമായ വിമാനങ്ങൾക്കിടയിൽ “ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ” ആണ്, കാരണം അവ ദിവ്യ തീപ്പൊരിയുടെ ഒരു ഭാഗം വഹിക്കുന്നു. ഈ തീപ്പൊരി ഉണർത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിവിധ വിമാനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ഇത് പ്രാപ്തമാണ്. അതിനാൽ മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അവരുടെ പങ്കിട്ട ദിവ്യ സ്വഭാവത്തിന് വിധേയമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സഖ്യമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.

ഒരാളുടെ ആത്മീയ പരിണാമം ആരെയും ഏൽപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ് അടിസ്ഥാന ആശയം. അതിനാൽ, ഒരാളുടെ ആത്മീയത പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും മാനസിക-ശാരീരിക പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ആനുകാലിക ധ്യാനത്തിലൂടെ ഒരാളുടെ വ്യക്തിഗത യാത്ര പിന്തുടരുന്നു. തീർച്ചയായും, ദാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാരെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു ആത്മീയ ഗവേഷകർ. വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുകയും മൂല്യനിർണ്ണയം നടത്തുകയും ചെയ്യുക, പ്രായോഗികതയിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുനിൽക്കുക, യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി പുതിയ യുക്തിയുടെ അന്വേഷണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുക എന്നിവയാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം. പോസിറ്റീവ് ചിന്ത, വൈവിധ്യത്തെ മൂല്യനിർണ്ണയം, ശീലങ്ങളെ തകർക്കാനുള്ള തന്ത്രങ്ങളായി സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവ അടിസ്ഥാനപരമാണ്. കൂടാതെ, വിലയേറിയതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ വ്യക്തിഗത പരിപൂർണ്ണത തേടാം, അടുപ്പമുള്ള പരിവർത്തന യാത്രയിലെ കൂട്ടാളികൾ. ഒരാളുടെ അടുപ്പമുള്ള തലത്തിൽ അസ്തിത്വപരമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടിക്കൊണ്ട് സ്വയം അന്വേഷിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയെ ബോധവൽക്കരിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ഈ തത്ത്വചിന്ത ധ്യാനത്തിന്റെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും വിഷയമാണ്, ആധികാരികമായ പുരോഗതിയിലാണ്, ഇത് ഭാവിയിൽ തുടർന്നുള്ള വിശദീകരണത്തെ ഒഴിവാക്കില്ല.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ദാമൻ‌ഹറിന്റെ കൂട്ടായ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തോടൊപ്പം ചിഹ്നങ്ങളും അനുഷ്ഠാന ആഘോഷങ്ങളും ഉണ്ട്. ഹോറേഷ്യൻ ഗ്നോസിസിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളിൽ നാല് സൗര ആഘോഷങ്ങൾ (രണ്ട് സോളിറ്റിസസ്, രണ്ട് ഇക്വിനോക്സുകൾ), മരിച്ചവരുടെ സ്മരണയും സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയും (ഓഗസ്റ്റ് എക്സ്നുഎംഎക്സ്, അവരുടെ പുതുവത്സരാഘോഷം). ഈ ആചാരങ്ങളിൽ മനുഷ്യർ പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാവുമായുള്ള സഖ്യം, ബഹുമാനം എന്നിവ പുതുക്കുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് സമാനമായ ആന്തരിക പ്രതീകാത്മക ഘടനയുണ്ട്.

പ്രകൃതിയിൽ വസിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മശക്തികളുമായും g ർജ്ജങ്ങളുമായും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രപഞ്ച സമയത്താണ് ഇത് നടക്കുന്നതെന്ന് ദാമൻഹൂറിയക്കാർ പറയുന്ന സമ്മർ സോളിറ്റിസ് അനുഷ്ഠാനമാണ് ഏറ്റവും ആകർഷകമായത്. ആചാരമെന്നത് വ്യക്തിഗത കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പുതുക്കലും ശുദ്ധീകരണവുമാണ്. സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് നേച്ചറുമായുള്ള യഥാർത്ഥ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് കരാർ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് മാത്രമല്ല, പ്രകൃതിയോട് കൃതജ്ഞത പ്രകടിപ്പിക്കാനും ഭാവിയിലെ വിളവെടുപ്പ് കണക്കിലെടുത്ത് അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആരാധനാക്രമത്തെ എട്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തലേദിവസം രാത്രി സോളിസ്റ്റിസിൽ ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു, ഡാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാർ‌ അവരുടെ വർ‌ണ്ണാഭമായ ഡിഗ്രികൾ‌ക്കനുസൃതമായി വ്യത്യസ്ത വർ‌ണ്ണത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ‌ ധരിക്കുന്നു, തലയിൽ‌ പുഴു കിരീടങ്ങൾ‌, ഫർ‌ണുകൾ‌ക്ക് സമീപം ഒരു ആചാരപരമായ തീ കത്തിക്കുന്നു, അവിടെ സസ്യങ്ങളിൽ‌ നിന്നും വീഴുന്ന വിത്തുകൾ‌ ശേഖരിക്കുന്നതിന് വലകൾ‌ ഉണ്ട്. ചടങ്ങിന്റെ ഈ ഭാഗം സ്വകാര്യമാണ്. അതിഥികളും നോൺ-ഇനീഷ്യേറ്റുകളും പങ്കെടുക്കാനിടയുള്ള പൊതു, കേന്ദ്ര ഭാഗം അടുത്ത ദിവസത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഡാം‌ഹൂറിയൻ‌മാർ‌ നിലത്ത്‌ കണ്ടെത്തിയ ഒരു വലിയ സർപ്പിളിനുള്ളിൽ‌ അണിനിരക്കുന്നു, അതിഥികൾ‌ സർപ്പിളയ്‌ക്ക് പുറത്ത് സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. ഐറൗഡി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വിശുദ്ധ ഭാഷയിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിച്ചുകൊണ്ടാണ് ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കുന്നത്; കഴിഞ്ഞ സീസണിൽ നിന്നുള്ള bs ഷധസസ്യങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം ഉണ്ട്, പ്രകൃതി നൽകിയ എല്ലാത്തിനും നന്ദിയുടെ അടയാളമായി കത്തിച്ചു; അത് ഒരു നൃത്തത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഒരു ഗോങ്ങിന്റെ ശബ്ദം ചടങ്ങിന്റെ ഈ ഭാഗം അടയ്ക്കുകയും ഘോഷയാത്രയുടെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ആദ്യം ആരംഭിക്കുകയും തുടർന്ന് അതിഥികൾ ആചാരപരമായ വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കൂട്ടായ ചടങ്ങിന് ശേഷം രണ്ട് വ്യക്തിഗത ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു, അവിടെ ഓർഗനൈസേഷനും നോൺ-ഇനീഷ്യേറ്റുകൾക്കും (പ്രതീകാത്മകമായി) അവർ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും ഇന്റീരിയർ പുതുക്കൽ പ്രക്രിയയ്ക്ക് തുടക്കമിടാനും കഴിയും. പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി പുഴു വിതരണം ചെയ്യുന്നതോടെ സായാഹ്ന ചടങ്ങ് അവസാനിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പഴയ വർഷം അവസാനിക്കുന്നു, പുതിയത് ആരംഭിക്കുന്നു.

മാസത്തിലൊരിക്കൽ, ചന്ദ്രൻ നിറയുമ്പോൾ, മറ്റൊരു പ്രധാന ആചാരം (ഒറാക്കിളിന്റെ) ആഘോഷിക്കുന്നു. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഉപദേശമോ സൂചനകളോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഒറാക്കിളിന്റെ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മാന്ത്രിക പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ പുരോഹിതന്മാർ സന്ദർശിക്കുന്ന ഏത് ദിവ്യത്വത്തിന് നന്ദി മനുഷ്യർ സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഓരോ പൗർണ്ണമിയിലും ഒറാക്കിളിന്റെ ഉത്തരങ്ങൾ ദാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാർക്കും അതിഥികൾ‌ക്കും (പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചവർ‌) തുറന്നിരിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് വഴി കൈമാറുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തിപരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ട ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ നൽകിക്കൊണ്ട് ഉത്തരം സംക്ഷിപ്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതുകൂടാതെ, ദൈനംദിന ജീവിതവും സാധാരണ സമയ-ജോലി താള ചടങ്ങുകളും ഉണ്ട്: വീട്-ശുദ്ധീകരണത്തിനായി, അഭിവാദ്യാത്മാക്കൾ, മണി ആചാരങ്ങൾ, നല്ല മരണത്തിനായി. ഭക്ഷ്യ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിൽ തല കുനിച്ച് ദമൻഹൂറിയക്കാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഇതിനുള്ള പ്രധാന കാരണം, ഓരോ ഭക്ഷണത്തിലും അതിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് കാരണമായ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളുടെയും അടയാളങ്ങൾ അതിൽ ഉണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൂമിയെ ഉഴുതുമറിക്കുകയും വിത്ത് തുന്നുകയും കുഴെച്ചതുമുതൽ മുട്ടുകുത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരുടെ ഉത്കണ്ഠകളും വേവലാതികളും അപ്പത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങിൽ, ദോഷകരമായ മൂലകങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയും പോസിറ്റീവ് ആയവ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ചിഹ്നങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും സമ്പന്നമായ സ്ഥലങ്ങളാണ്. ഹാളുകൾ, ലബോറട്ടറികൾ, ഇടനാഴികൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു വലിയ ഭൂഗർഭ നിർമ്മാണമാണിത്. മാധ്യമങ്ങൾ അതിനെ ഒരു “ഭൂഗർഭ നഗരം” എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ചിന്തകളും അവരുടെ ചിന്തകളും പരാമർശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരിടത്ത് അതിന്റെ “നിഗൂ ധ്രുവത്തെ” പ്രതിനിധീകരിക്കാനുള്ള ദാമൻഹറിന്റെ ആഗ്രഹം ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മക സാന്നിധ്യം. സമുച്ചയം നിർമ്മിക്കുന്ന ഓരോ മുറിയും (വാട്ടർ റൂം, കണ്ണാടികളുടെ ഹാളുകൾ, ലോഹങ്ങൾ, ഗോളങ്ങൾ, ഭൂമി) പ്രതീകാത്മക വിജ്ഞാന പുസ്തകത്തിലെ ഒരു അധ്യായമായി തോന്നുന്നു, കല, ചടങ്ങുകൾ, പ്രകടനങ്ങൾ. അവ ഒരു ഇരട്ട പ്രവർത്തനം നൽകുന്നു: ഒരു വശത്ത് അവ മനുഷ്യരാശിയുടെ പരിണാമ യാത്രയുടെ പ്രതീകമാണ്, മറുവശത്ത് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു ഒരു മാജിക് ഉപകരണം, ഒരു വലിയ ആന്റിന വഴി പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയും. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

കമ്മ്യൂണിറ്റി ക്രമേണ അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സംഘടനാ ഘടനയെ ഒരു പരീക്ഷണാത്മക കീയിൽ ആവിഷ്കരിച്ചു: വാസ്തവത്തിൽ, ഐറൗഡിയുടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം നിരന്തരമായ നവീകരണമായിരുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, കർശനമായ, കർശനമായ ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയായിരുന്നു ദാമൻ‌ഹൂർ, സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു സൈനിക ഭരണകൂടമെന്ന നിലയിൽ ഓർമിക്കപ്പെടും.

1980- കളിൽ, ഫെഡറേഷന്റെ ജനനത്തോടെ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രാഷ്ട്രീയ, സംഘടനാ ഘടന ആവശ്യമാണ്. ഒരു ശ്രേണി സ്ഥാപിച്ചു: നിരവധി ന്യൂക്ലിയസ്സുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഓരോ സമുദായവും a അടങ്ങുന്ന സ്വന്തം സർക്കാർ സ്വന്തമാക്കി റീജന്റ് (കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു). ദി റീജന്റ് ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു Consiglio direttivo (ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡിന് തുല്യമായത്) സിംഗിൾ പ്രവർത്തനം നിയന്ത്രിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത ന്യൂക്ലിയസുകളുടെ പ്രതിനിധികളുമായി reggenti ഒപ്പം ഒരു പാലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു ഗവർനോ ഫെഡറേൽ എല്ലാ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെയും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു. മൂന്ന് പേരാണ് ഈ സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചത് വഴികാട്ടി (ഗൈഡുകൾ) ഒബെർട്ടോ ഐറൗഡിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇനിസിയാറ്റിക് സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിറ്റേഷനിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ചുമതലകൾ ഏൽപ്പിക്കാനും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വ്യക്തിഗത ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനും ദാമൻഹൂറിയക്കാർ തയ്യാറാണെന്ന് ഐറൗഡി മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ റെസ് പബ്ലിക്, പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക മാനേജുമെന്റിനായി പരിഹാരങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹം മാറി. അവരുടെ ഭരണഘടനയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന ആർട്ടിക്കിൾ 22 റദ്ദാക്കിയതിലൂടെ മാസ്റ്ററിൽ നിന്നുള്ള വിമോചനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയ official ദ്യോഗികമാക്കി:

സ്ഥാപകനും പ്രചോദകനുമെന്ന നിലയിൽ ഒബർട്ടോ ഐരാഡിക്ക് ദാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാരുടെ താൽ‌പ്പര്യാർത്ഥം അവസരങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്ന ഏതൊരു സംഘടനകളുടെയും മീറ്റിംഗുകളിൽ‌ പങ്കെടുക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തികളും യോഗ്യതയുള്ള അവയവങ്ങളും അറിയിക്കാനും അവകാശമുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. ജീവൻ; തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുക, ഏതെങ്കിലും സംരംഭം ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുമ്പോൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ വിലക്കുകയോ ചെയ്യുക ”.

ഈ ലേഖനം നിർത്തലാക്കിയതിലൂടെ, നേതാവിന്റെ രൂപം പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, ദൈനംദിന തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. 1996 മുതൽ‌, ഭരണഘടനാ ചാർ‌ട്ടർ‌ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഗ്യാരൻ‌റി മാത്രമായിരുന്നു ഐറ udi ഡി, അതിനർ‌ത്ഥം കമ്മ്യൂണിറ്റി മാനേജുമെൻറ് സംബന്ധിച്ച തീരുമാനങ്ങളിൽ‌ ഇനിമേൽ‌ ഇടപെടാൻ‌ കഴിയില്ല.

നിരവധി നിരീക്ഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐറ udi ഡിയുടെ മഹത്തായ ബഹുമതിയാണ് അദ്ദേഹം വേഗത്തിൽ മാറിപ്പോയത്, സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ മാനേജ്മെൻറ് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ഏൽപ്പിക്കുകയും അതുവഴി അവനില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സമൂഹത്തെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു. 2013 ലെ സ്ഥാപകന്റെ മരണത്തിന്റെ നിർണായക നിമിഷത്തെ മറികടക്കാൻ ഈ തയ്യാറെടുപ്പ് ദാമൻ‌ഹറിനെ സഹായിച്ചു. ഈ സംഭവത്തെത്തുടർന്ന്, സമൂഹം സമൃദ്ധമായ നിയമസാധുത നേടി, ഒരു അടഞ്ഞ, വിഭാഗീയ സമൂഹമെന്ന ഖ്യാതിയിൽ നിന്ന് താഴ്വര നിവാസികളുടെ ധാരണയിൽ സ്വയം അകന്നു നിൽക്കുകയും ഇറ്റലിയിലും വിദേശത്തും പരിസ്ഥിതി-ആത്മീയ മേഖലയിൽ പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക വിഭവമെന്ന നിലയിൽ സ്വയം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. .

ഇന്ന് ദാമൻഹൂറിനെ ആറ് ഭരിക്കുന്നു മുനിമാർ അവർ “ദാമൻ‌ഹൂറിൻറെ ലക്ഷ്യങ്ങളോടും ഐരാഡിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുമുള്ള സ്ഥിരതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു കിംഗ് ഗൈഡ് പൊതുവായ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പൗരന്മാർക്ക് നേരിട്ട് ”(ദാമൻ‌ഹൂർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്th വാർഷിക വെബ്‌പേജ്. nd)

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

നിയമ-ഭരണപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ‌, ദമാൻ‌ഹർ‌ ഇറ്റാലിയൻ‌ പ്രദേശത്ത്‌ സ്വന്തമായി ഒരു സ്ഥലം നേടാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു, അവിടെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിനകത്ത് ഒരു സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ദാമൻ‌ഹൂർ നിയമവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഇറ്റാലിയനുമായി സംവദിക്കേണ്ട നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രത്തിലുടനീളം സമൂഹത്തെ നേരിട്ടും ആവർത്തിച്ചും ഇടപെടുന്ന വിവിധ നിയമപോരാട്ടങ്ങളാണ് ദാമൻ‌ഹറിന്റെ പല പ്രശ്‌നങ്ങളും വാസ്തവത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്. അവരും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ പ്രധാന അസ്ഥികൾ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ, തൊഴിൽ വ്യവഹാരങ്ങൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കേസ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിർദ്ദിഷ്ട നിയമ കേസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

അവസാനമായി സൂചിപ്പിച്ച, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന, ദീർഘകാലം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ നിയമപോരാട്ടം നന്നായി അവസാനിച്ചു 1992 ഒക്‌ടോബർ മുതൽ 1995 ഡിസംബർ വരെ ദാമൻഹൂർ ഈ സമുദായത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ആസൂത്രണ അനുമതി വാങ്ങാൻ ശ്രമിക്കാതെ തന്നെ ക്ഷേത്രം രഹസ്യമായി ഭൂമിക്കടിയിൽ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] നിർമ്മിച്ചതിനാൽ, അനധികൃത കെട്ടിടനിർമ്മാണ കുറ്റം ചുമത്തി, ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചു അതിരുകൾ. കൂടാതെ, മ ain ണ്ടൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയും കത്തോലിക്കാസഭയും ഈ കെട്ടിടം പൊളിച്ചുമാറ്റാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയിരുന്നു. അങ്ങനെ ദമൻഹൂർ അവരുടെ ക്ഷേത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നിയമപരമായ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, പർവതത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സൃഷ്ടിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ സ്വയം കാണുന്നതിന് മാധ്യമങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചു. പൊതുജനങ്ങൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അക്കാദമിക് വിദഗ്ധർ എന്നിവർ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ അസാധാരണ സൗന്ദര്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതോടെ, 1995 ഡിസംബറിൽ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ അതിന്റെ വിലക്ക് പിൻവലിച്ചു, സമൂഹം വീണ്ടും അതിന്റെ സ്വത്തിന്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു (പാൽമിസാനോ, പന്നോഫിനോ 2014).

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, അതിന്റെ ആത്മീയ സന്ദേശം അന്തർ‌ദ്ദേശീയ ശ്രദ്ധ നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ദാമൻ‌ഹർ‌ അതിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രമായ വികാസത്തിന് വിധേയമായി, ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ദാമൻ‌ഹൂറിയൻ‌മാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എങ്ങനെ നന്നായി മനസിലാക്കാൻ അവർക്ക് അവരുടെ വിവരണം വിവരിക്കാൻ കഴിയും. അതേസമയം, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഇറ്റാലിയൻ ഭരണകൂടവുമായി പുതിയ പങ്കാളി, സഹകരണ സംവിധാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം #1: ഒബർട്ടോ ഐറ udi ഡി (ഫാൽക്കോ) ന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #2: ദാമൻ‌ഹൂരിലെ തുറന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #3: മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾഭാഗത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #4: മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾഭാഗത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #5: മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾഭാഗത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.

അവലംബം

AaVv La Via Horusiana. 1987. പ്രിൻസിപ്പി ഇ കോൺസെറ്റി ഫോണ്ടമെൻ‌ലി ഡെല്ലാ സ്കൂല ഡി പെൻസീറോ ഡി ദാമൻ‌ഹൂർ. വിഡ്രാക്കോ: ഹോറസ് (പബ്ലിക്കാസിയോൺ ഇന്റേൺ).

ഐറൗഡി, ഒബർട്ടോ. 2011. ഒരു അൽഖിമിസ്റ്റിന്റെ കഥകൾ: ദാംനൂറിന്റെ സ്ഥാപകന്റെ അസാധാരണമായ ബാലചക്ര വർഷങ്ങൾ 33 ടാലിൽ. വിഡ്റോക്കോ, ഇറ്റലി: നിയാൽ.

ബെർസാനോ, ലുയിഗി. 1998. ദമൻഹൂർ. പോപോളോ ഇ കോമുനിറ്റ. ടൊറിനോ: എല്ലെഡിസി.

കാർഡാനോ, മരിയോ. 1997. ലോ സ്പെച്ചിയോ, ലാ റോസ ഇ il loto. യുനോ സ്റ്റുഡിയോ സുല്ല സാക്രാലിസാസിയോൺ ഡെല്ലാ നാച്ചുറ. റോമ: സീം.

ദാമൻ‌ഹർ‌ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്th വാർഷിക വെബ്‌പേജ്. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.damanhur.org/en/40th-anniversary on 10 March 2018.

ഡെൽ റീ, മിഷേൽ, മരിയ ഇമ്മാക്കോളാറ്റ മക്കിയോട്ടി. 2013. Comunità spirituali del XXI secolo. മെമ്മറി, എസിസ്റ്റന്റ്, ഫ്യൂച്ചുറോ. Il caso Damanhur. റോമ: അരക്നെ.

ആമുഖം, മാസിമോ. 1999. “ഇറ്റലിയിലെ ഒരു മാന്ത്രിക കമ്മ്യൂണിറ്റി”. പി.പി. 183-94- ൽ പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ: വെല്ലുവിളിയും പ്രതികരണവും, ബ്രയാൻ വിൽസൺ, ജാമി ക്രെസ്വെൽ എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ലണ്ടൻ: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

പാൽമിസാനോ, സ്റ്റെഫാനിയ, നിക്കോള പന്നോഫിനോ. 2014. “ദാമൻ‌ഹൂർ, മാതൃകാപരമായ ഉട്ടോപ്യ. ഓൺ‌ലൈനിൽ ഒരു പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പൊതു ഐഡന്റിറ്റിയുടെ വിശകലനം. ” ഇന്റർനാഷണൽ ജേർണൽ ഫോർ ദ സ്റ്റഡി ഓഫ് ന്യൂ റിലിജൻസ് XXX: 5- നം.

സോക്കറ്റെല്ലി, പിയർ‌ലുയിഗി. 2017. “ഒബർട്ടോ ഐരാഡി.” ആക്‌സസ്സുചെയ്‌തത് https://wrldrels.org/2017/03/19/oberto-airaudi/ 10 മാർച്ച് 2018- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
28 ഏപ്രിൽ 2018

 

പങ്കിടുക