അഗ്നിസ്ക ഹലെംബ

ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ കന്യകാമറിയവും ഡുബ്ലിക്കിന്റെ വിശുദ്ധ കുടുംബവും

ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ വിർജിൻ മേരിയും ഹോളി ഫാമിലി ടൈംലൈനും

2002 (ഓഗസ്റ്റ് 27): ഡുബ്ലിക്കിലെ കന്യാമറിയത്തിന്റെ ആദ്യ ദൃശ്യം ഒലെങ്ക കുറുക്കിനും മരിയങ്ക കോബലിനും സംഭവിച്ചു.

2002 (ഓഗസ്റ്റ് 30): ബിഷപ്പ് ഇവാൻ മാരിതിചിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റിലെ ആദ്യത്തെ ആരാധനാക്രമത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്.

2002 (സെപ്റ്റംബർ 18): വിശുദ്ധ ആരാധനാലയത്തിൽ യേശു സന്നിഹിതനാകുന്നത് ദർശകർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

2002 (സെപ്റ്റംബർ 21): വിശുദ്ധ ജോസഫിനെ കണ്ടതായി ദർശകർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

2002 (ഒക്ടോബർ 29): മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കിയുടെ തലവൻ ബിഷപ്പ് ഇവാൻ സെമിദി എഴുതിയ കത്തിൽ പുരോഹിതന്മാർക്ക് ആരാധനാലയങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ദുബ്ലിക്കിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നതിൽ നിന്നും വിലക്കി.

2002 (ഡിസംബർ 1): വത്തിക്കാനിൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ മാതാപിതാക്കളും പിന്തുണക്കാരുമായി ദർശനങ്ങൾ പങ്കെടുത്തു.

2003 (ജനുവരി 22): ഡുബ്ലിക്കിലെ ആദ്യത്തെ ചാപ്പൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു.

2003 (ഏപ്രിൽ 4): ഡുബ്ലിക്കിലെ കുരിശിന്റെ സ്റ്റേഷനുകൾ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു.

2003 (മെയ് 27): ഡുബ്ലിക്കിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവരും മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപാർച്ചിയുടെ അധികാരികളും തമ്മിൽ നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ നടന്നു.

2003 (ജൂലൈ 12): എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ഐക്യത്തിനായുള്ള കുരിശ് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു.

2004 (ജൂലൈ 7): പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കുമായി എപ്പിസ്കോപ്പൽ സന്യാസ സമൂഹങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി ഡുബ്ലിക്കിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

2005 (ഡിസംബർ 17): ഹോളി ഫാമിലി ചാപ്പൽ തുറന്നു.

2007 (ജൂൺ 15): ഏറ്റവും പവിത്രമായ യേശുവിന്റെ ഹാർട്ട് ചാപ്പൽ തുറന്നു.

2008 (ജൂലൈ 10): ഡുബ്ലിക്കിൽ സന്യാസ ഉത്തരവുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് official ദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം.

2008 (ഓഗസ്റ്റ്): ഹോളി ഫാമിലി ചർച്ചിന്റെ കെട്ടിടം ആരംഭിച്ചു.

2009 (ഒക്ടോബർ 14): യേശുവിന്റെ ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അത്ഭുതകരമായ രൂപം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു.

2010 (ജനുവരി 9): എപ്പിസ്കോപ്പ് മിലാൻ ഷാക് തീർഥാടകർ, സിനിമ, മീറ്റിംഗ് റൂം എന്നിവയ്ക്കായി ഡുബ്ലിക്കിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടങ്ങളെ അനുഗ്രഹിച്ചു.

2012 (മെയ് 13): ഡുബ്ലിക്കിലെ കുരിശിന്റെ പതിനൊന്നാമത്തെ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് കുരിശിൽ രക്തസ്രാവം ആരംഭിച്ചു.

2013 (ഡിസംബർ): മൈതാനിലെ പ്രതിഷേധക്കാരെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി പിതാവ് അതനാസി ഷിപേഷ് യേശുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ദിവ്യകാരുണ്യത്തെ കൈവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

2014 (നവംബർ 21): ഹെവൻലി സ്ക്വാഡിന്റെ സ്മാരകം (നെബെസ്ന സോത്നിയ) Dzhublyk ൽ സ്ഥാപിച്ചു.

2018 (ഓഗസ്റ്റ് 8): ഡുബ്ലിക്കിന്റെ ഫേസ്ബുക്ക് സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു.

2016 (സെപ്റ്റംബർ 26): ലോർഡ്‌സ് ഗ്രേവ് ചാപ്പലിന്റെ അനുഗ്രഹം

2017 (ഡിസംബർ 15): ലോക രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശില്പം ഡുബ്ലിക്കിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

2018 (ഫെബ്രുവരി 11): വിശുദ്ധ നിക്കോളാസിന്റെ ഭാവി വാസത്തിനായി കെട്ടിട സൈറ്റിന്റെ അനുഗ്രഹം.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ട്രാൻസ്‌കാർപേഷ്യൻ ഉക്രെയ്നിലെ മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപാർക്കിയുടെ സഭാ ഭരണത്തിന്റെ പ്രദേശത്താണ് ഡുബുബിക്കിലെ അപ്പാരിഷൻ സൈറ്റ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വിൽ‌കിവ്‌ക, നിഷ്നെ ബൊലോട്ട്നെ നിവാസികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രണ്ട് ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയൻ ഗ്രാമങ്ങൾ, അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റിന് ഏറ്റവും അടുത്താണ്, ഓഗസ്റ്റ് വരെ നേടാൻ പോകും  ശുദ്ധവും ഉന്മേഷദായകവുമായ വെള്ളം. 27 ഓഗസ്റ്റ് 2002 ന് ശേഷം എല്ലാം മാറി, നിസ്നെ ബൊലോട്ട്നെ, മരിയങ്ക കോബാൽ, ഒലെങ്ക കുറുക്ക് എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾ നീരുറവയിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കാൻ പോയപ്പോൾ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടു, പൂക്കൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ മേഘത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. .

പ്രായോഗികമായി ആദ്യദിവസം മുതൽ തന്നെ ദുബ്ലിക്കിന് പിന്തുണക്കാരുടെ ശക്തമായ സർക്കിളുകളുണ്ട്. അയൽ ഗ്രാമമായ നിസ്നെ ബൊലോട്ട്നിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ട്രാന്റ് വന്നു, അവിടെ രണ്ട് ദർശകർ ജനിച്ചു, അക്കാലത്ത് ബസിലിയൻ സന്യാസി, അതനാസി സിപേഷ്, ഒരു ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും മരിയങ്ക കോബലിന്റെ പിതാവുമായ പെട്രോ കോബൽ എന്നിവർ ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. പ്രാരംഭ ദിവസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റ്. എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും മാസത്തെ പൊതുവായ പരിശ്രമത്തിനുശേഷം, രണ്ട് ക്ലറിക്കൽ മുതിർന്ന നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ ഫലമായി പിതാവ് പെട്രോ അപാരിയേഷൻ സൈറ്റിൽ നിന്ന് പിന്മാറി. മരിയങ്കയും കുറച്ച് വർഷമായി സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നത് നിർത്തി. ഇപ്പോൾ അവൾ നിസ്നെ ബൊലോട്ട്നിലെ മറ്റ് നിവാസികളോടൊപ്പം സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ ഇപ്പോഴും കന്യാമറിയവുമായി സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് പിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, അപ്പാരിഷൻ സൈറ്റിന്റെ ഏക മാനേജർ പിതാവ് അറ്റനാസിയാണ്, അദ്ദേഹം സ്വയം പറയുന്നതുപോലെ, തന്റെ എല്ലാ പരിശ്രമങ്ങളിലും ഒലെങ്കയിലൂടെ കന്യാമറിയത്തിന്റെ ഉപദേശം തേടുന്നു. ചില തീർത്ഥാടകർ അവളുടെ ഉപദേശം തേടുകയും അവളിലൂടെ കന്യകാമറിയത്തോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ, കന്യാമറിയവുമായുള്ള അവളുടെ എല്ലാ ആശയവിനിമയങ്ങളും പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് വിശുദ്ധ വ്യക്തികളുടെ ദർശനങ്ങളും പിതാവ് അറ്റനാസിയിലൂടെ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു.

പ്രാദേശിക പിന്തുണക്കാർ സംഭാവന ശേഖരിച്ച് സൈറ്റിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു സർക്കാരിതര സംഘടനയായ ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ഹോളി ഫാമിലി സംഘടിപ്പിച്ചു; തീർഥാടകർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകൽ; സൈറ്റിന്റെ പരിപാലനത്തെ സഹായിക്കുന്നു; ഭരണകൂട അവയവങ്ങൾ, കോടതികൾ, മുകച്ചേവോയിലെ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കി എന്നിവയുമായുള്ള ഇടപാടുകളിൽ പിതാവ് അറ്റനാസിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. കെട്ടിടസാമഗ്രികൾ സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനും സൈറ്റിലെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും ഗതാഗതം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും അവ സഹായിക്കുന്നു. ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, സംഘടനയുടെ തലവൻ നിഷ്നെ ബൊലോട്ട്നെയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സാധാരണക്കാരനായിരുന്നു, എന്നാൽ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ പിതാവ് അറ്റനാസി തന്നെ സംഘടനയുടെ head ദ്യോഗിക തലവനായി.

എന്നിരുന്നാലും, ക്രമേണ, മറ്റൊരു സംഘടന ഡുബ്ലിക്കിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിച്ചു, ആദ്യത്തേതിനെ എതിർക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ വിപുലീകരണമായി. ആദ്യ അവതരണങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഡുബ്ലിക്കിൽ ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു കൂട്ടം കുട്ടികളിൽ നിന്നാണ് ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ഹോളി ഫാമിലി എന്ന യുവജന സംഘടന വളർന്നത്. കുട്ടികൾ ദർശകരുടെ സമപ്രായക്കാരായിരുന്നു, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിലെ ബ്രദർഹുഡിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു. പ്രാരംഭ അവതരണത്തിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ആഴ്ചകളും മാസങ്ങളും വളരെ തീവ്രമായ സമയമായി അവർ ഓർക്കുന്നു: കുട്ടികളും ക teen മാരക്കാരും സൈറ്റിൽ ഒത്തുകൂടി രാത്രി വൈകുവോളം അവിടെ താമസിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പാടുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ കുട്ടികളും ക teen മാരക്കാരും വലിയ സഹായമാണെന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവർ തീർഥാടകരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, ആരാധനക്രമങ്ങളിൽ സഹായിക്കുന്നു, വളരെ പ്രധാനമായി, സൈറ്റുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്ന ഒരു ദർശകനും പിതാവ് അറ്റനാസിക്കും പിന്തുണയുടെ ഒരു വൃത്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഹുബ്ലിക്കിന്റെ ജനപ്രീതി, സ്ഥിരത, നിയമസാധുത എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന വാർഷിക യുവജന യോഗങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികൾ അംഗങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി പിന്തുണക്കാർ അവകാശപ്പെടുന്നത്, ലിവ്, ടെർനോപിൽ, ഇവാനോ-ഫ്രാങ്കിവ്സ്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിലെ മറ്റ് പട്ടണങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തീർഥാടകരുടെയും പ്രവർത്തകരുടെയും സഹായമില്ലാതെ കാർപാത്തിയൻ പർവതനിരകൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് ഡുബ്ലിക്ക് രക്ഷപ്പെടില്ലായിരുന്നു എന്നാണ്. പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ആഴ്ചകളിൽ, കാർപാത്തിയൻ പർവതനിരകളുടെ മറുവശത്ത് നിന്ന് തീർത്ഥാടകർ നിറഞ്ഞ ബസുകൾ ഡുബ്ലിക്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ ഇന്നും ഏറ്റവും ഭക്തരായ അനുയായികളാണ്.

ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി ഡുബ്ലിക്കിന്റെ വികസനം സംബന്ധിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയം തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ അതിവേഗവും നിരന്തരവുമായ വളർച്ചയാണ്: തീർത്ഥാടകരുടെ എണ്ണത്തിലും കെട്ടിടങ്ങളിലും മറ്റ് ഭക്തിയിലും സൈറ്റിലെ ഘടനകൾ. ഇപ്പോൾ, ചാപ്പലുകൾ, കുരിശുകൾ, പ്രതിമകൾ, യൂട്ടിലിറ്റി കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഗണ്യമായ ഒത്തുചേരലാണ് ഡുബ്ലിക്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] മാത്രമല്ല, ഈ സൈറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഘടനകളും സമീപസ്ഥലത്തിന് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണം ഉക്രേനിയൻ ഗലീഷ്യയിലെ ഡുബ്ലിക്കിനെ എൽ‌വിവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ക്രോസ് റൂട്ടിന്റെ 300 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള സ്റ്റേഷനുകൾ.

സൈറ്റിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വാദങ്ങളെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിന്‌ വിവിധ കെട്ടിടങ്ങൾ‌ പലവിധത്തിൽ‌ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള പിന്തുണക്കാർക്ക്, ഡുബ്ലിക്കിലെ കെട്ടിട പ്രവർത്തനങ്ങൾ അപ്രിയറിഷനുകളുടെ കൃത്യതയ്ക്ക് ഏറ്റവും ശക്തമായ തെളിവ് നൽകുന്നു. എല്ലാ സംഭാവനകളും നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പ്രകടനത്തിന്റെ കൃത്യതയ്ക്ക് തെളിവായി ഡുബ്ലിക്കിന്റെ ഭ growth തിക വളർച്ചയെ കാണുന്നുവെന്നും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ പറയുന്നു: ഉക്രെയ്നിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അത്തരം വിഷമകരമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഇത്രയും വേഗത്തിൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നവർ ദൈവത്തിന്റെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരുടെയും സഹായമില്ലാതെ? സൈറ്റിന്റെ എതിരാളികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ട്രാൻസ്കാർ‌പാത്തിയൻ‌മാർ‌ക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റ് തീർത്ഥാടന സൈറ്റുകൾ‌ക്കിടയിൽ സ്ഥാനം നേടാനുള്ള ശ്രമമാണ് നിർമ്മാണ പ്രവർ‌ത്തനം. മാത്രമല്ല, അവർക്ക് പോലും കാഴ്ചയുടെ കൃത്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ, ഡുബ്ലിക്കിലെ നിർമ്മാണ കുതിപ്പ് [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] അനാവശ്യമായി അമിതമായി കാണുന്നു. ഡുബ്ലിക്കിൽ ഒരു ചെറിയ തടി ചാപ്പൽ മാത്രമേ നിർമ്മിക്കാവൂ എന്ന് കന്യാമറിയം അഭ്യർത്ഥിച്ചതായി കാഴ്ചക്കാർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. നിലവിലെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളും വിവാദപരമാണ്, കാരണം അടുത്ത കാലം വരെ അവിടെ നിർമിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് അംഗീകാരം നൽകിയിട്ടില്ല, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശരിയായ കെട്ടിട അനുമതിയും ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക ബിഷപ്പുമാർ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ സൈറ്റിന് അനുകൂലമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ തീർഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഡുബ്ലിക്.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ലൂർദ്‌സിലോ ആംസ്റ്റർഡാമിലോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് സമാനമായ രീതിയിൽ ഡുബ്ലിക് അപ്രിയറിഷനുകൾ പുതിയ ഉപദേശങ്ങളോ വിശ്വാസങ്ങളോ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. കന്യാമറിയം തന്റെ സന്ദേശങ്ങളിൽ സഭാ ശ്രേണിയെ വിമർശിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, കാഴ്ചയുടെ ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ ദർശകർക്ക് നൽകിയ സ്വർഗ്ഗം / ശുദ്ധീകരണം / നരകം എന്നിവയുടെ ദർശനത്തിൽ, അവിടെ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് പുരോഹിതന്മാരും പ്രത്യേകിച്ച് ബിഷപ്പുമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, കന്യാമറിയം അടുത്ത ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ സമയം, ആരാധനാ ഭാഷ (ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയയിൽ വളരെ രാഷ്ട്രീയ വിഷയമാണ്) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ ഭക്തി ഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രായോഗിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അടുത്തിടെ അവൾ ദർശനത്തിലൂടെ സ്വകാര്യ കാര്യങ്ങളിൽ ആളുകൾക്ക് ഉപദേശം നൽകുകയും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും തപസ്സിനുമുള്ള സാധാരണ ആഹ്വാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ സഭ official ദ്യോഗികമായി സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ ഈ സൈറ്റ് ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കിയുടെ ഭക്തി പരിശീലനവുമായി പൂർണ്ണമായും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകച്ചേവോ, ഈ എപ്പാർക്കിയുടെ തലവൻ ബിഷപ്പ് മിലാൻ സാസിക്ക് പതിവായി സന്ദർശിക്കുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് ഇതുവരെ പ്രകൃത്യാതീതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, കിഴക്കൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ രീതിയിലും അതിനുമപ്പുറത്തും ഡുബ്ലിക് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പല ഡുബ്ലിക് ഭക്തർക്കും, സ്വന്തം ഗ്രാമ ഇടവകകളേക്കാൾ, ധുബ്ലിക്കിലെ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള തീരുമാനം അവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തിഗതവും പ്രതിഫലനപരവും വഴക്കമുള്ളതുമായ ആരാധനാരീതിക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു. ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനെപ്പോലും ഈ വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഡുബ്ലിക്കിന് അടുത്തുള്ള ഇടവക പള്ളിയിൽ, ആരാധനാലയങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാ സ്ത്രീകളും വസ്ത്രങ്ങളോ പാവാടകളോ ധരിക്കുകയും തല ഇരുണ്ട സ്കാർഫുകൾ കൊണ്ട് മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരാധനാലയം ആലപിക്കുകയും സാധാരണക്കാരെ അവരുടെ പാട്ടിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു കൂട്ടം പുരുഷന്മാർ, സാധാരണയായി പ്രായമുള്ളവർ, കാന്ററുകൾ. മെലഡികൾ ആഴ്ചതോറും ഒരേ ആഴ്ച തന്നെ തുടരും, മാത്രമല്ല അവ പ്രദേശത്തിന്റെ സാധാരണമാണ്. ഡുബ്ലിക്കിൽ, വ്യത്യസ്തമായി, ഗാനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് ചെറുപ്പക്കാരുടെ ഗായകസംഘമാണ്, കൂടുതലും പെൺകുട്ടികൾ. ആരാധനയ്‌ക്ക് മുമ്പും, കൂട്ടായ്മയിലും, അവസാന അനുഗ്രഹത്തിനുശേഷവും, ഗായകസംഘം സമകാലീന കത്തോലിക്കാ സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെ ഉക്രേനിയൻ പതിപ്പുകളും സൈറ്റിന്റെ നേതാവായ പിതാവ് അറ്റനാസി രചിച്ച കഷണങ്ങളും ആലപിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ആചാരത്തിൽ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാറില്ലെങ്കിലും അവ ചിലപ്പോൾ ഗിറ്റാറുകളും കീബോർഡുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പല സ്ത്രീകളും പാന്റ്സ് ധരിക്കുന്നു, അവരിൽ ചിലർ മുടി മറയ്ക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർ വർണ്ണാഭമായ അല്ലെങ്കിൽ സുതാര്യമായ സ്കാർഫ് ധരിക്കുന്നു.

ദി ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ഹോളി ഫാമിലി എന്ന യുവജന സംഘടനയ്ക്കും ഡുബ്ലിക്കിന്റെ വികസനത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുണ്ട്. ഡുബ്ലിക്കിലെ പ്രാരംഭ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുത്ത ചെറുപ്പക്കാർ ഇപ്പോൾ അവരുടെ ഇരുപതുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്, അവരിൽ പലരും അതിനുശേഷം ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ ജോലിയ്ക്കോ പഠനത്തിനോ വിട്ടു. അവർ ഇപ്പോഴും എല്ലാ വാരാന്ത്യത്തിലും ഉഷോറോഡിലെ വിദ്യാർത്ഥികളായ ഡുബ്ലിക്കിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ഒപ്പം ലിവിലോ മറ്റ് ഉക്രേനിയൻ പട്ടണങ്ങളിലോ പഠിക്കുന്നവർക്ക് വർഷത്തിൽ കുറച്ച് തവണ ഡുബ്ലിക്ക് സന്ദർശിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേക പുണ്യ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ഒരു റഫറൻസിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അവരെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ അവ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. എല്ലാ ആഴ്ചയും, ഡുബ്ലിക് യുവജന സംഘടനയുടെ വാർഡനായ ഒരു യുവ സന്യാസി സഹോദരൻ തിയോഡോർ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും വാചക സന്ദേശങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. സന്ദേശങ്ങളിൽ ഒരു നിശ്ചിത ആഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ള പ്രാർഥനാ ഫോക്കസും ബൈബിളിൻറെ ഒരു ഭാഗവും വായിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വേണം. നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ വരെ ശാരീരികമായി വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ചിലപ്പോൾ അവർ ഒരേ സമയം ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളെ ഒരു organization പചാരിക സംഘടനയായി സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ആശയം യുവാക്കൾക്ക് മനസ്സിലായി, പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്ന് ഡുബ്ലിക്കിലേക്ക് വരുന്ന തീർഥാടകരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ, യുവജനസംഘടനകൾ കത്തോലിക്കയിലെ ആധുനിക മത ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. പള്ളി. അക്കാലത്ത്, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയയിൽ തന്നെ, ഇടവക ഫലത്തിൽ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഏക രൂപമായിരുന്നു. ഒരു ഇടവകയുടെ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ച കത്തോലിക്കാ മതസംഘടനകൾ അപൂർവമോ ഇല്ലാത്തതോ ആയിരുന്നു. അടുത്ത കാലത്തായി ഇത് മാറിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം അത്തരം സംഘടനകളെ ഇപ്പോഴത്തെ ബിഷപ്പ് മിലാൻ ഷാസിക് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ആഗോള കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ലഭ്യമായ വിവിധ സുവിശേഷവത്ക്കരണ ഉപകരണങ്ങളോട് അദ്ദേഹം വളരെ തുറന്നയാളാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയൻ ഗ്രാമങ്ങളിലെ ഇടവക ജീവിതത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നുള്ള പുതുമകളായ മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാനും പരീക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി ഡുബ്ലിക് മാറിയിരിക്കുന്നു. വലിയ ഉക്രേനിയൻ നഗരങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്ന വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളുടെ അംഗങ്ങളും ഇന്റർനെറ്റ് ഒരു വിഭവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ വിദഗ്ധരാണ്. മതജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സമപ്രായക്കാരുമായി അവർ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ പുതിയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഡുബ്ലിക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു.

തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ദുബൈക്ക് ഭക്തി പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു സൈറ്റായിരുന്നു, പലപ്പോഴും ദർശനത്തിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കിഴക്കൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ആരാധനാക്രമത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഡുബ്ലിക് ചാപ്പലിലെ ബലിപീഠം വൃത്താകൃതിയിലാണെന്നത് കന്യാമറിയത്തിന്റെ ആഗ്രഹമായിരുന്നു. ആവർത്തിക്കാനും അവർ ആളുകളെ ഉപദേശിച്ചു ഇതാരെക്കൊണ്ടും വസന്തകാലത്ത് ഒരു പ്രാർത്ഥനയായി പത്തു പ്രാവശ്യം; ഇതും എപാർച്ചിയൽ കമ്മീഷൻ വിമർശിച്ചു ഇതാരെക്കൊണ്ടും കർശനമായി ഒരു പ്രാർത്ഥനയല്ല, വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. പ്രധാന ചാപ്പലിന് മുന്നിൽ ഒരു കുരിശ് ചുറ്റുന്ന ഒരു കുളി [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] (ജപമാല ചൊല്ലുമ്പോൾ മുപ്പത്തിമൂന്ന് തവണ നടക്കണം) അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും ഐക്യത്തിനായി കുരിശിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പടികൾ (മറ്റ് ഭക്തിപരമായ പുതുമകൾ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്റ്റാൻഡേർഡ് പ്രാർഥനകളും ഉചിതമായ ശാരീരിക നിലപാടുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഇത് കയറണം).

വത്തിക്കാന് കീഴിലുള്ള ഒരു കിഴക്കൻ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുമായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഇടപെടുന്നതെന്ന് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അതിനാൽ പ്രാദേശിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ പല പുതുമകളും കാണാൻ കഴിയൂ. ഡുബ്ലിക് ട്രാൻസ്കാർപേഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആഗോള (റോമൻ) കത്തോലിക്കാ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി ഭക്തികളെ ജനപ്രിയമാക്കി.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

സൈറ്റിന്റെ പ്രധാന നേതാവും മാനേജരും മുൻ ബസിലിയൻ സന്യാസിയും ബോറോനിയാവയിലെ മഠത്തിന്റെ തലവനുമായ പിതാവ് അറ്റനാസി സിപേഷാണ്. മുൻ ഓർഡർ ഉപേക്ഷിച്ച് ഡുബ്ലിക്കിൽ പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു ഓർഡറിന്റെ തലവനായി. രണ്ട് സംഘടനകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പിന്തുണ ലഭിക്കുന്നു: ഹോളി ഫാമിലി ബ്രദർഹുഡ്, ഹോളി ഫാമിലി മക്കൾ. അടുത്ത വർഷത്തിൽ, ഏകദേശം പത്തുവർഷത്തെ തീവ്രമായ ചർച്ചകൾക്കും സംഘർഷങ്ങൾക്കും ശേഷം, മുക്കച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കിയുടെ തീർത്ഥാടനത്തിലും ഭക്തി പരിശീലനത്തിലും സൈറ്റ് പൂർണ്ണമായും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ഇതിൽ മുകഛെവൊ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ രൂപതയുടെ ദ്ജ്ഹുബ്ല്യ്ക് ൽ ഭൂതം സൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു വഴി വിലപേശലിനു ഫീൽഡ് നിർമ്മിക്കാൻ ഔദ്യോഗിക നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമങ്ങൾ നേരെ ഒരു സാമൂഹിക മുന്നേറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സംഘടനാ ശക്തി ജോലി നിന്നുള്ള സമീപനം ക്രമേണ ഷിഫ്റ്റ് ആയി കാണാൻ കഴിയും. 2002 ലെ മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപാർക്കിയുടെ തലവൻ ബിഷപ്പ് ഇവാൻ (അയോൺ) സെമെഡി ഒരു പുതിയ തീർത്ഥാടന സ്ഥലത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെയും വികസനത്തെയും ശക്തമായി എതിർത്തു. സൈറ്റിലെ ഏതെങ്കിലും കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നതിനെ വിലക്കി അദ്ദേഹം ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും തീർത്ഥാടകരുടെ പരിപാലനം വില്ഖിവ്‌കയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക ഇടവക വികാരിക്ക് ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡുബ്ലിക്കിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതിന് സഹായിക്കാൻ പിതാവ് അറ്റനാസി ഏതാണ് എന്ന് ബസിലിയൻ ഉത്തരവിലെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ബിഷപ്പ് ചോദിച്ചു. സെപ്റ്റംബർ ക്സനുമ്ക്സ, ക്സനുമ്ക്സ dated ഒരു കത്തിൽ ബസിലിഅംസ് ഓഫ് റോം ആസ്ഥാനമായുള്ള പ്രൊതൊഅര്ഛിമംദ്രിതെ, ദിഒനിസീ ലിഅഖൊവ്യ്ഛ്, അതിന്റെ ദീർഘകാല ചൊന്ജൊഇംത് അനുഭവ, "നമ്മുടെ മതപരമായ ഉത്തരവ് കാരണം ദ്ജ്ഹുബ്ല്യ്ക് ഏതെങ്കിലും പങ്കാളിത്തം ബ്രഡ് പിതാവ് അതനജീ ചോദിക്കുന്ന ഒരു കഴിയില്ല .അതുതാനല്ലയോ അനാവശ്യമായ സങ്കീർണതകൾ ഉണ്ടാക്കാതെ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക. ”ഒക്ടോബർ 30, 2002, ബിഷപ്പ് സെമെഡി ഇനിപ്പറയുന്ന കത്ത് നൽകി:

പ്രോട്ടോആർചിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഒ.എസ്.ബി.എം ഡയോനിസി ലിയാക്കോവിച്ച് എഴുതിയ കത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും യുക്രെയിനിനായുള്ള അപ്പോസ്തോലിക് നുൻസിയോ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോള എറ്റെറോവിക്, 30 ഒക്ടോബർ 2002-ന് എൽവിവിൽ, ഞാൻ വ്യക്തിപരമായി പിതാവ് അറ്റനാസി ത്രിപേഷ് ഒ.എസ്.ബി.എമ്മിനെ വിലക്കി. മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കിയുടെ എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരും, ഏതെങ്കിലും ആരാധനാലയങ്ങൾ നടത്താനും, പ്രസംഗിക്കാനും, തീർത്ഥാടനത്തിനായി ആളുകളെ ക്ഷണിക്കാനും, അതിലുപരിയായി ഏതെങ്കിലും വിശുദ്ധ ദേവാലയങ്ങൾ, പള്ളികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാനും. ഡുബ്ലിക്കിന്റെ അടുത്തുള്ള വിൽ‌കിവ്‌കയിലെ കന്യക. ” ഈ വിലക്ക് വിശ്വാസികളെ ബാധിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ “ഡുബ്ലിക്കിന് അടുത്തായി” പ്രാർത്ഥിക്കാം. (ബ്ലാഹോവിസ്നിക് 11)

ജനുവരി 2003 ൽ ബിഷപ്പ് സെമിഡി വിരമിച്ചതിനുശേഷവും ബിഷപ്പ് മിലാൻ സാസിക്കിനെ എപ്പാർക്കിയുടെ തലവനായി നിയമിച്ചതിനുശേഷവും ഡുബ്ലിക്കിനോടുള്ള എപാർച്ചിയൽ നയത്തിൽ മാറ്റം സംഭവിച്ചു. ബിഷപ്പ് സാസിക് ഒരു കമ്മീഷൻ സ്ഥാപിക്കുകയും പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അന്വേഷണം നടത്തുകയും പുരോഹിതന്മാർ സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കുന്നതിനുള്ള കർശന വിലക്ക് നീക്കുകയും ചെയ്തു. ദർശകരുടെ മാനസികാരോഗ്യം കമ്മീഷൻ അന്വേഷിക്കുകയും പതിവായി ദുബ്ബ്ലിക്ക് സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ. കാലക്രമേണ, സന്ദർശനങ്ങൾ പതിവായി കുറഞ്ഞു, ഒരു അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചില പുതിയ സുപ്രധാന അവകാശവാദങ്ങൾ നടന്നപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

മെയ് ക്സനുമ്ക്സ ന് ക്സനുമ്ക്സ ബിഷപ്പ് മിലൻ സസ്̌ഇക്, പ്രായമായ ബിഷപ്പ് ഇവാൻ മര്ഹിത്യ്ഛ് ആ സമയം പിന്തുണക്കുന്നില്ല, പിതാവ് അതനജീ̌ ദ്ജ്ഹുബ്ല്യ്ക് നിന്നും നീക്കം സ്തുദിതെ സന്യാസിമാർക്കും സ്ഥലത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ സമ്മതിച്ചു ആഗ്രഹിച്ചു. പിതാവ് അറ്റനാസിക് ഈ ക്രമത്തിൽ ചേരുകയും കൊളോഡിവ്കയിലെ (ട്രാൻസ്‌കാർപേഷ്യയിൽ നിന്ന്) അവരുടെ മഠത്തിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു, കുറഞ്ഞത് തൽക്കാലം. ഇർഷാവ ഡീനറിയിൽ നിന്നും വിദൂരത്തുനിന്നും ഡുബ്ബിക്കിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മെയ് അവസാനത്തോടെ 27, ഡുബ്ലിക്കിനെതിരായ നിർണായക യുദ്ധത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു. ഈ തീയതിക്ക് ശേഷം, പിതാവ് അറ്റനാസിക് ഏറ്റവും തീവ്രമായ ഡുബ്ലിക് അനുയായികളുടെ കണ്ണിൽ ഡുബ്ലിക്കിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഉറപ്പ് നൽകി. ഡുബ്ലിക്കിനെ പ്രതിരോധിച്ച അനുഭവം ജനങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം വൈകാരിക അടുപ്പവും സ്ഥലത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള ശക്തിയുണ്ടെന്ന ബോധവും നൽകി.

മെയ് 2003 ലെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സൈറ്റ് ഇപ്പോഴും വളരെ വിവാദപരമാണെങ്കിലും, ക്രമേണ നിയമസാധുത നേടാൻ തുടങ്ങി, ഈ പ്രക്രിയ സൈറ്റിൽ ബിഷപ്പ് സ š ക്കിന്റെ ശാരീരിക സാന്നിധ്യത്താൽ സഹായിച്ചു. ജൂലൈ 2004 ൽ, സന്യാസിമാരെയും കന്യാസ്ത്രീകളെയും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു എപ്പിസ്കോപ്പൽ സന്യാസ ക്രമം ഡുബ്ലിക്കിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം താൽക്കാലിക അനുമതി നൽകി. പിതാവ് അറ്റനാസി, കന്യാമറിയത്തിന്റെ ഉപദേശം പിന്തുടർന്ന്, ബസിലിയൻ ക്രമം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഡുബ്ലിക്കിൽ പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ എപാർച്ചിയൽ സന്യാസസഭയുടെ തലവനായി. പ്രധാനപ്പെട്ട മതപരമായ അവസരങ്ങളിൽ (ഈസ്റ്റർ, ക്രിസ്മസ്, കാഴ്ചകളുടെ വാർഷികം) ബിഷപ്പ് സാസിക് പതിവായി സൈറ്റ് സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ മതപരമായ ആരാധനക്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും പുതുതായി സ്ഥാപിച്ച മതഘടനകളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനർത്ഥം, ബിഷപ്പ് ഡുബ്ലിക്കിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നല്ല, അതിലും കുറവാണ് അദ്ദേഹം ആധികാരികത കാണിക്കുന്നത്. നേരെമറിച്ച്, എപാർച്ചിയൽ ആസ്ഥാനത്ത്, ഡുബ്ലിക്കെതിരായ വിമർശനാത്മക ശബ്ദങ്ങൾ തീർച്ചയായും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ മറികടക്കും. എന്നിട്ടും, ഡുബ്ലിക്കിന് ശക്തമായ പ്രാദേശിക പിന്തുണയുണ്ടെന്നും അത് സങ്കീർണ്ണമായ പിന്തുണാ ശൃംഖലകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മാത്രമല്ല, പല സാധാരണ വിശ്വാസികളും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെയും കത്തോലിക്കാസഭയോടുള്ള അടുപ്പത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്ഥലമായി ഡുബ്ലിക് മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത സഭാ അധികാരികൾ വിലമതിക്കുന്നു.

ഉക്രെയ്നിലെ ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും സ്ലാവിക് സംസാരിക്കുന്ന നിവാസികളുടെ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചും ദീർഘനാളായി നടന്ന ചർച്ചകളിൽ ഡുബ്ലിക്ക് ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് രാഷ്ട്രീയ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഉക്രെയ്നിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായ ചരിത്രമുണ്ട്. ചുരുക്കത്തിൽ, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, ഉക്രേനിയൻ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി നിർമ്മാണ പ്രക്രിയകൾ പരിമിതമായ അളവിൽ മാത്രമേ അവിടെ നടക്കൂ. സ്ലാവിക് സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും വലിയ ദേശീയ സമൂഹവുമായി ആഴത്തിലുള്ള അടുപ്പം പുലർത്താതെ തങ്ങളെ റുസിൻസ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശികമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ സഭ official ദ്യോഗികമായി വിലക്കിയിരുന്നതിനാൽ, ഉക്രേനിയൻ സ്വത്വം ഗണ്യമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി. നിയമവിരുദ്ധമായി ഓപ്പറേറ്റഡ് പുരോഹിതന്മാർ, രഹസ്യ സേവനങ്ങൾ വഴി, സമ്പർക്കം ഒന്നുകിൽ കാർപാത്ത്യൻ മലനിരകൾ മറ്റു സൈറ്റിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്ന് ചെയ്തവരെ ബിഷപ്പുമാർ ഉക്രേനിയൻ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ ഭൂഗർഭ ഹിഎരര്ഛ്സ് കൂടെ, ആ സമയം ദെലെഗലിജെദ് ചെയ്തത് പ്രമാണിച്ചു മുകഛെവൊ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപാർക്കി.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും സ്വതന്ത്ര ഉക്രെയ്ൻ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാസഭയെ വീണ്ടും നിയമവിധേയമാക്കുന്നതിനും ശേഷം ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപ്പാർക്കിയുടെ ഭാവി നിലയെക്കുറിച്ചും കടുത്ത ചർച്ചകൾ നടന്നു. ചിലർ ഇത് ഉക്രേനിയൻ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാസഭയുമായി ഐക്യപ്പെടണമെന്നും ലിവിലും പിന്നീട് കൈവിലും ഇരിക്കണമെന്നും ആഗ്രഹിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ അതിന്റെ വേർതിരിച്ച നില നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ അവസാന ഓപ്ഷൻ വത്തിക്കാനിൽ 1991 ൽ നേടി, ഇപ്പോൾ മുകച്ചേവോ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ എപാർക്കിക്ക് ഒരു sui iuris പദവി നേരിട്ട് വത്തിക്കാന് കീഴിലാണ്.

മുകച്ചേവോ എപാർക്കിയെ ഉക്രേനിയൻ ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാസഭയുമായി ഒന്നിപ്പിക്കാൻ ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശബ്ദമായി ഡുബ്ലിക്കിലെ അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റ് ആ സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഉക്രേനിയൻ ദേശീയ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലവും ഉക്രേനിയൻ ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു സൈറ്റുമാണിത്. പല ഇടവകകളിലും ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇവ നടത്തുന്നതെങ്കിലും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിൽ മാത്രമുള്ള ഡുബ്ലിക്കിലാണ് ആരാധനാലയങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഒലെങ്കയിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തിയ കന്യാമറിയത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ആഗ്രഹമായിരുന്നു ഇത്. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനിടയിൽ തന്നെ തടഞ്ഞതായും ഉക്രേനിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് മാറാൻ ഉത്തരവിട്ടതായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ അവിടെ ആരാധന നടത്തിയ ഒരു പുരോഹിതൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു. ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയയിലെ time ദ്യോഗിക സമയമായ കൈവ് സമയമനുസരിച്ച് സൈറ്റ് അതിന്റെ ഷെഡ്യൂൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും പല യൂറോപ്യൻ നിവാസികളും പല ഇടവകകളും മധ്യ യൂറോപ്യൻ കാലത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു.

മാത്രമല്ല, കന്യാമറിയം മാത്രമല്ല കാഴ്ചക്കാർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വ്യക്തി. കാലക്രമേണ, ഈ സൈറ്റ് വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിന്റെയും മറ്റ് വിശുദ്ധ വ്യക്തികളുടെയും ഒരു അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റായി അറിയപ്പെട്ടു. കന്യാമറിയം തീർഥാടകരുടെ ഭക്തിയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി നിലകൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ദർശകരിലൂടെ സംസാരിക്കാനുള്ള വിശുദ്ധ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം കാലക്രമേണ വിശാലമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈറ്റിൽ വിറ്റ ഒരു ലഘുലേഖയിൽ, സെന്റ് ആൻഡ്രൂവിന്റെ ഒരു അവതരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം കാണാം, അത് പ്രാരംഭ സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ സംഭവിച്ചു:

അടുത്ത ദിവസം ഉക്രേനിയൻ രാഷ്ട്രത്തിലെ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും പെരുന്നാളായിരുന്നു. പ്രഭാത ആരാധനയ്ക്കുശേഷം, അവൾ [ഒലെങ്ക] പറഞ്ഞു, ദൈവമാതാവിനോടും പ്രധാന അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ രണ്ടുപേരോടും [പത്രോസും പ Paul ലോസും], താൻ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളെ. ഇത് അപ്പൊസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ആണെന്ന് ദൈവമാതാവ് അവളോട് പറഞ്ഞു. അന്നുതന്നെ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിനെ കണ്ട നമ്മുടെ ഉക്രേനിയൻ ദേശത്തിന് ഇത് പ്രാധാന്യമുണ്ടോ? നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം, ഇത് ആൻഡ്രൂ പ്രോട്ടോക്ലെറ്റോസ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഉക്രേനിയൻ ദേശത്ത് നടക്കുകയും കൈവ് പിന്നീട് പണിത പർവതങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. സത്യത്തിൽ, വിശുദ്ധ കുടുംബം വരുന്നത് ഉക്രെയ്നിലെ ചില പ്രത്യേക പ്രദേശങ്ങൾക്കല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ രാജ്യത്തിനും വേണ്ടിയാണ്, എല്ലാ ഉക്രേനിയൻ സമൂഹത്തിനും അതിനുമപ്പുറത്തേക്കാണ്. റുസിൻസ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയൻ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ മുന്നേറ്റങ്ങൾ ഉക്രേനിയൻ ദേശീയതയെക്കുറിച്ച് ഡുബ്ലിക്കിനെ ആരോപിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ദൈവത്തെയും രാജ്യത്തെയും സേവിക്കുന്നത് പരസ്പരം ഒരു ബന്ധവുമില്ല (Tsyipesh 2002-2003: 85-86).

കാർപാത്തിയൻ പർവതനിരകളുടെ മറുവശത്തുമായി മറ്റൊരു സവിശേഷവും അതിശയകരവുമായ രീതിയിൽ ഡുബ്ലിക്കിനെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കാർ‌പാത്തിയൻ‌ പർ‌വ്വതങ്ങളിൽ‌ കുറുകെ നിർമ്മിച്ച ക്രോസ് റൂട്ടിന്റെ 300 കിലോമീറ്റർ‌ നീളമുള്ള സ്റ്റേഷനുകൾ‌ ഡുബ്ലിക്കിനെ എൽ‌വിവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചെറിയ സംഘമാണ് കുരിശിന്റെ സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ആരംഭിച്ചത്. എൽ‌നിവിലെ ഹൈ കാസിൽ ഹിൽ‌, കന്യാമറിയം 1787 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഡുബ്ലിക്കുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ആശയം. ഉക്രൈനിലെ രണ്ട് ഗ്രീക്ക് കത്തോലിക്കാ ദേവാലയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സൂചനയായും ലിവിവിലെ ഹൈ കാസിൽ മുതൽ പ്രധാന ലിവ്-മുകച്ചേവോ-ഡുബ്ലിക് റോഡിലൂടെയും തുടരുന്ന എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിലാണ് സ്റ്റേഷനുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നടത്തത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും, കുരിശിന്റെ സ്റ്റേഷനുകൾ മറികടക്കുക.

സന്യാസിമാർ സൈറ്റ് രൂപീകരിക്കുന്നു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളും ഇന്നത്തെ ഉക്രേനിയൻ സംഭവങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയയിലെ ഹെവൻലി സ്ക്വാഡിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ സ്മാരകം (നെബെസ്ന സോത്നിയ), 2013, 2014 ലെ മൈതാൻ പ്രക്ഷോഭത്തിനിടെ കൊല്ലപ്പെട്ട ആളുകൾ 21 നവംബർ 2014 ന് ഡുബ്ലിക്കിൽ സ്ഥാപിതമായി. ഈ തീയതി ഉക്രേൻ അന്തസ്സിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ദിനമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, രണ്ട് ഉക്രേനിയൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്ഥാപിച്ചതാണ്. വിപ്ലവങ്ങൾ, 2004, 2005 ലെ ഓറഞ്ച് വിപ്ലവം, മാന്യതയുടെ വിപ്ലവം എന്നിവ 2013-1014 ലെ സംഭവങ്ങൾ ഉക്രെയ്നിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

മൈതാനിലെ പരിപാടികളിൽ ഡുബ്ലിക്കിൽ നിന്നുള്ള സന്യാസിമാരും സജീവ പങ്കാളികളായിരുന്നു. 2008 ലെ ഡുബ്ലിക്കിലെ തകർന്ന ഗ്ലാസിൽ അത്ഭുതകരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന പിതാവ് അറ്റാനാസി മൈതാനിലേക്ക് ഒരു ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രം എടുത്തു. ഡിസംബർ 2013 ൽ അദ്ദേഹം ഈ ചിത്രം കൈവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ ഒത്തുകൂടിയവരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. കിഴക്കൻ ഉക്രെയ്നിലെ സംഘർഷം മുതൽ, പിതാവ് അറ്റനാസിയും മറ്റ് സന്യാസിമാരും യുദ്ധമേഖല സന്ദർശിച്ച് ഉക്രേനിയൻ പട്ടാളക്കാർക്ക് ഭക്ഷണവും മറ്റ് സാധനങ്ങളും അടങ്ങിയ പാഴ്സലുകൾ എത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രാദേശിക ആശുപത്രികളിൽ പരിക്കേറ്റവർ.

എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയയിലെ യുവാക്കൾക്ക് ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരു സ്ഥലമായി ഡുബ്ലിക് മാറിയിരിക്കുന്നു. കോൺഗ്രസിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതി (Z'izd) ക്രിസ്റ്റ്യൻ യൂത്തിന്റെ (കാഴ്ചയുടെ ആരംഭം മുതൽ എല്ലാ ഓഗസ്റ്റിലും ഡുബ്ലിക്കിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്) സൈറ്റിന്റെ മാനേജർമാർ സ്വീകരിച്ച ചെറുപ്പക്കാരുമായുള്ള പ്രവർത്തന മാർഗ്ഗങ്ങൾ വിജയകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ആത്മീയ വ്യായാമങ്ങൾ, ആരാധനക്രമങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നിവയ്‌ക്ക് പുറമേ കായിക മത്സരങ്ങളും നാടകങ്ങളും ചലച്ചിത്ര അവതരണങ്ങളും ഉണ്ട്. കോൺഗ്രസ് ഉക്രേനിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യദിനമായ ഓഗസ്റ്റ് 24 ന് ആരംഭിച്ച് ഓഗസ്റ്റ് 27 ൽ അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് ദുബ്ലിക്കിലെ ആദ്യത്തെ അവതാരങ്ങളുടെ വാർഷികമാണ്. കോൺഗ്രസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേശസ്നേഹ സംഭവം ക്രാസ്നെ ധ്രുവത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പങ്കാളിയുടെ യാത്രയാണ്, അവിടെ 1939 ൽ കാർപാത്തോ ഉക്രെയ്നിലെ സൈനികർ പരാജയപ്പെട്ടു. ഒരു സ്വതന്ത്ര ഉക്രെയ്നിനായുള്ള പോരാളികളായി അപൂർവ്വമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നവരെ അനുസ്മരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഡുബ്ലിക്കിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ, ഡുബ്ലിക്കിൽ പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ സന്യാസസഭയിലെ സന്യാസിമാരിൽ ഒരാളായ ഫാദർ തിയോഡോർ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹോളി ഫാമിലി യൂത്ത് ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രാദേശിക കുട്ടികൾക്കൊപ്പം അന്ന് ക്രാസ്നെ ധ്രുവത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയ തികച്ചും ദേശസ്‌നേഹമുള്ള ഭൂമിയല്ലെന്ന് തിയോഡോർ സഹോദരൻ വിശദീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും എൽവിവ് അല്ലെങ്കിൽ ഇവാനോ-ഫ്രാങ്കിവ്സ്ക് പ്രദേശങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബസ്സിലെ ചെറുപ്പക്കാരോട് ദേശസ്നേഹമോ മതപരമോ ആയ കുറച്ച് ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടത് വളരെ ആശ്ചര്യകരവും ചലനാത്മകവുമായ നിമിഷമായിരുന്നു. കുട്ടികൾ ഹൃദയത്തിൽ കൈകൊണ്ട് ഉക്രേനിയൻ ദേശീയഗാനം ആലപിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. തിയോഡോർ സഹോദരൻ “ഉക്രെയ്നിന് മഹത്വം!” എന്ന് പറഞ്ഞ് പാട്ടിനെ പിന്തുടർന്നു, “നായകന്മാർക്ക് മഹത്വം” എന്ന് കുട്ടികൾ മറുപടി നൽകി. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വളരെ ചലനാത്മക നിമിഷമായിരുന്നു. ക്രാസ്നെ പോളിൽ നിന്ന് ഡുബ്ലിക്കിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, അവർ വീണ്ടും "ഞങ്ങളുടെ ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയൻ കുട്ടികളുടെ ദേശസ്നേഹവും ഉക്രേനിയൻ മനോഭാവവും" കാണിക്കുന്ന ഗാനങ്ങളിൽ ചേർന്നു. 2014 മുതൽ, യുവാക്കൾ ഉക്രേനിയൻ പട്ടാളക്കാർക്കും കിഴക്കൻ ഉക്രെയ്നിൽ മരിച്ചവർക്കും സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അന്തസ്സുള്ള വിപ്ലവകാലത്ത് കൈവിൽ. കിഴക്കൻ ഉക്രെയ്നിലെ മുൻനിരയിൽ ഉക്രേനിയൻ സൈനികർക്ക് കൈമാറുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങിനിടെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ഒരു ഉക്രേനിയൻ പതാക അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു.

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം #1: കന്യാമറിയത്തിന്റെ പ്രാരംഭ രൂപം നടന്ന ഡുബ്ലിക്കിലെ വസന്തത്തിന്റെ ഫോട്ടോ. അഗ്നീസ്ക ഹാൽംബയുടെ അനുമതിയോടെ പോസ്റ്റുചെയ്‌തു.
ചിത്രം #2: Dzhublyk ലെ ഹോളി ഫാമിലി ചാപ്പലിന് മുന്നിൽ എടുത്ത ഫോട്ടോ. അഗ്നീസ്ക ഹാൽംബയുടെ അനുമതിയോടെ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു.
ചിത്രം #3: ഡുബ്ലിക്കിലെ ഭാവി ഹോളി ഫാമിലി ചർച്ചിന്റെ ഒരു മാതൃകയുടെ ഫോട്ടോ. അഗ്നീസ്ക ഹാൽംബയുടെ അനുമതിയോടെ പോസ്റ്റുചെയ്‌തു.
ചിത്രം #4: 2017 ലെ ഡുബ്ലിക്കിൽ ബിഷപ്പ് മിലാൻ സാസിക് നടത്തിയ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ഫോട്ടോ. ൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ https://www.facebook.com/Jublyk/photos/pcb.1844570915834877/1844570792501556/?type=3&theater.
ചിത്രം #5: ഹുബ്ലിക്കിലെ ഹോളി ഫാമിലി ചാപ്പലിന്റെ മുൻവശത്തെ ഫോട്ടോ .. അഗ്നീസ്‌ക ഹാൽംബയുടെ അനുമതിയോടെ പോസ്റ്റുചെയ്‌തു.

റഫറൻസുകൾ **
** മറ്റൊരുവിധത്തിൽ പരാമർശിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ പ്രൊഫൈലിലെ മെറ്റീരിയൽ അഗ്നിസ്കയിലെ ഹലെംബയിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നു. 2015. ചർച്ച മരിയൻ അപ്പാരിഷനുകൾ. ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയൻ ഉക്രെയ്നിലെ മതത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം. ബുഡാപെസ്റ്റും ന്യൂയോർക്കും: സിഇയു പ്രസ്സ്.  

ബ്ലാഹോവിസ്നിക്. 2002. 11:4 

സിസിപേഷ്, അതനാസി. 2002-2003. ഇസ്റ്റോറിയ പോയവി പ്രെസ്വിയാറ്റോ റോഡി യു യു ഡുബ്ലിക്കു ന സകാർപട്ടി, (Dzhublyk) ..

സപ്ലിമെന്ററി റിസോഴ്സുകൾ

ഹലേംബ, അഗ്നിസ്ക “മതപരീക്ഷണത്തിന്റെ സൈറ്റുകളായി അപാരിയൽ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ. ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയൻ ഉക്രെയ്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കേസ് പഠനം ” നോവ റിയാലിറ്റ: ദി ജേർണൽ ഓഫ് ആൾട്ടർനേറ്റീവ് ആൻഡ് എമർജന്റ് റിലീജിയസ്, വാല്യം. 21 No. 2 ,, pp. 43-58

ഹാലെംബ, അഗ്നീസ്ക. 2016. “ട്രാൻസ്‌കാർപാത്തിയൻ ഉക്രെയ്നിലെ കന്യാമറിയം, രാഷ്ട്രവും രാഷ്ട്രവും” പേജ്. 201-29- ൽ  മരിയൻ ഭക്തികൾ, യൂറോപ്പിലെയും അമേരിക്കയിലെയും രാഷ്ട്രീയ സമാഹരണവും ദേശീയതയും, റോബർട്ടോ ഡി സ്റ്റെഫാനോയും ഫ്രാൻസിസ്കോ ജാവിയർ റാമോൺ സോളൻസും എഡിറ്റുചെയ്തത്. ലണ്ടൻ: പാൽഗ്രേവ് മാക്മില്ലൻ.

“സോമാ റിച്ച്നിത്സ്യ (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്. ആർ.)” മിസ്റ്റ്‌ ഒബേവി ഡുബ്ലിക്.

“Svyashchenyk iz Zakarpattya pryviz na Maidan Herukotrornyi Obraz Bozhogo Myloserdya.” 2013. റിലീജിനോ-ഇൻഫോർമാസിന സ്ലുബ്ബ ഉക്രെയ്നി,  ഡിസംബർ 14. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://risu.org.ua/ 15 മാർച്ച് 2018- ൽ.

സിസിപേഷ്, അതനാസി. 2010. ഇസ്തോറിയ പോയവി പ്രെസ്വിയാറ്റോ റോഡി യു യു ഡുബ്ലിക് നാ സകാർപട്ടി. ഡുബ്ലിക്.

ടിസിപേഷ്, അറ്റനാസി, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്. ഒബ്ജൊന്നേന്നി മാട്ടിങ്കി ബോഴോയി ബിലാ ദെജെരേല നാ സകർപട്ടി. എൽ'വിവ്, ഡോബ്ര നിഷ്ക.

“യു ഡുബ്ലിക്കു നാ ഇർഷവ്ഷ്ചിനി വസ്തനോവിലി പെർഷി നാ യാകർപട്ടി പാമ്യത്നിക് നെബെസ്നി സോത്നി.” 2014. സക്കർപട്ട്യ ഓൺ‌ലൈൻ, നവംബർ 22. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://zakarpattya.net.ua/ 15 മാർച്ച് 2018- ൽ.

"വെക്ക്കൊഡ്നി കോഷിക് z ഡുൽബുൾബാക്ക യു zonu ATO." 2016. കറ്റോളിക്കി ഓഗ്ലിയാഡാച്ച്, മെയ് 7. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://catholicnews.org.ua/ 15 മാർച്ച് 2018- ൽ.

"XIII വെസ്ക്രീൻസ്കി ഫോറം ഫോറീഷ്യൻ മോളിഡിസ് ഡബ്ബലിക്." 2015. കറ്റോളിക്കി ഒഗ്ലിയാഡാച്ച്, സെപ്റ്റംബർ 1. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു  http://catholicnews.org.ua/ 15 മാർച്ച് 2018- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
15 മാർച്ച് 2018

 

പങ്കിടുക