കാതറിൻ മൈഗ്നന്റ്

ഐസിസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ്

ഐസിസ് ടൈംലൈനിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്

1963: ലോറൻസ്, ബൊളീവിയ, പമേല ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ എന്നിവർ ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ കാസിൽ സെന്റർ ഫോർ മെഡിറ്റേഷൻ ആന്റ് സ്റ്റഡി സൃഷ്ടിച്ചു.

1966: റോബർട്ട് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ ആദ്യമായി “ദേവി energy ർജ്ജപ്രവാഹം അനുഭവിച്ചു.”

1972: റോബർട്ട് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ ഐസിസിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

1975: റോബർട്ട് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ദേവിയുടെ മതം ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഐസിസിന്റെ കോൾ.

1976: ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് (എഫ്ഒഐ) സ്ഥാപിക്കുകയും എഫ്ഐഐ പ്രകടന പത്രിക പുറത്തിറക്കുകയും ചെയ്തു.

1977: ആദ്യത്തെ ഐസിയം (യുകെ) സമാരംഭിച്ചു.

1986: കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

1989: ആദ്യത്തെ എഫ്ഐഐ ലോക കൺവെൻഷൻ ലണ്ടനിൽ നടന്നു. നോബൽ ഓർഡർ ഓഫ് താര സ്ഥാപിച്ചു.

1992: ഡാനയിലെ ഡ്രൂയിഡ് വംശജർ സ്ഥാപിതമായി.

1993: ലണ്ടനിലെ രണ്ടാമത്തെ ലോക മതങ്ങളുടെ പാർലമെന്റിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യാൻ ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണെ ക്ഷണിച്ചു.

1996: ആദ്യത്തെ കേന്ദ്ര വെബ്‌സൈറ്റ് (ലണ്ടൻ) ഓൺലൈനിൽ പോയി.

1999: എഫ്‌ഐ‌ഐ പുന ruct സംഘടിപ്പിക്കുകയും വികേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു; അതിരൂപത യൂണിയൻ സ്ഥാപിതമായി.

2004: ബ്രിജിഡിന്റെ സർക്കിൾ ഒരു ഉപദേശക സമിതിയായി സൃഷ്ടിച്ചു.

2009: യൂണിയൻ ട്രയാഡ് നിലവിൽ വന്നു.

2011: സ്ഥാപകരുടെ മരുമകളായ ക്രെസിഡ പ്രയർ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ പിൻഗാമിയായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.

2013 (നവംബർ 14): ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അന്തരിച്ചു. ക്രെസിഡ പ്രയർ ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള കാര്യസ്ഥനായി.

2014: എഫ്‌ഐ‌ഐ പുന organ സംഘടിപ്പിക്കുകയും അടുത്തിടെ പുന ized ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡ് അതിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ബോർഡ് എന്ന നിലയിൽ സംഘടനയുടെ കേന്ദ്രമായി.

2017: ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണിനായി ശതാബ്ദി ആഘോഷങ്ങൾ നടന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി ബൊളീവിയ ലോറൻസ് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ (1920-1994) ആണ് ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് സ്ഥാപിച്ചത് (1917-2013), ഭാര്യ പമേല (1923-1987). ലോറൻസും ബൊളീവിയയും ആദ്യത്തെ എസ്മോണ്ട് പ്രഭുയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ഹണ്ടിംഗ്ടൺ കോട്ട (ക്ലോനെഗൽ, കോ കാർലോ, അയർലൻഡ്) 1625 ൽ ചാൾസ് രണ്ടാമൻ രാജാവ് നൽകിയ ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ലോറൻസ് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ 1945 ൽ ചർച്ച് ഓഫ് അയർലണ്ടിൽ നിയമിതനായി മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് കോട്ട അവകാശമാക്കി. 1957 ആയപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം ആംഗ്ലിക്കൻ മന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെക്കുകയും ഇടവക ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുകയും മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ക്ലോനഗലിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. “ദിവ്യപുരുഷനെ സന്തുലിതമാക്കാനുള്ള ദൈവിക സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ആവശ്യകത” യിൽ വിശ്വസിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു “സാർവത്രികവാദിയായി” മാറിയിരുന്നു. എബ്രായ ബൈബിൾ വായിക്കുമ്പോൾ, എബ്രായ ദൈവത്തിനുള്ള പദം പുല്ലിംഗവും ഏകവചനവുമല്ല, സ്ത്രീലിംഗവും ബഹുവചനവുമാണെന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണിൽ, “മാട്രിയാർക്കൽ പോളിത്തീസം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണാം”, “അത് രാജാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ 400 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ സ്ഥാപിതമായ മതമായി ചിലപ്പോഴൊക്കെ ആചരിച്ചു ”(ഡർഡിൻ-റോബർട്ട്സൺ 1975: 6). 1963 ൽ ലോറൻസും സഹോദരിയും ഭാര്യയും ഹണ്ടിംഗ്ടൺ കാസിൽ സെന്റർ ഫോർ മെഡിറ്റേഷൻ ആന്റ് സ്റ്റഡി ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ലോറൻസ് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സന്റെ ആത്മീയ പരിണാമത്തെത്തുടർന്ന് 1976 വരെ അവർ ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. 1966 ൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യമായി “ദേവി energy ർജ്ജപ്രവാഹം അനുഭവിച്ചു” (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “സ്ഥാപകരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ”), 1970 ൽ മഹാനായ അമ്മയെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. രണ്ട് വർഷം പിന്നീട്, ഐസിസിന്റെ പൗരോഹിത്യത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ചു.

ക്വേക്കർ പശ്ചാത്തലമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പമേല (ബാർക്ലേ) മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും പ്രത്യേക ബന്ധമുള്ള ഒരു മിസ്റ്റിക്, മീഡിയം, സൈക്കിക് ആയിരുന്നു. അവൾക്ക് പ്രകൃതി ആത്മാക്കളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും എല്ലാത്തരം ജീവിതങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിലും ബന്ധത്തിലും വിശ്വസിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “മരങ്ങളും ആളുകളും മൃഗങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരാളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു” (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “സ്ഥാപകരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ”). ഇന്നുവരെ, എഫ്‌ഐ‌ഐ പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുകയും മൃഗങ്ങളെ “ഐസിസിന്റെ അനിമൽ ഫാമിലി” യിൽ ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പമേല വാസ്തവത്തിൽ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നതിലേക്ക് മാതൃഭൂമിയുടെ ആൾരൂപമായി കണക്കാക്കുകയും ഷാമനിസമല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതിശാസ്‌ത്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

2013 ൽ തൊണ്ണൂറ്റി ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ അന്തരിച്ച ലോറൻസിന്റെ സഹോദരി ഒലിവിയയാണ് മൂവരിലും അവസാനമായി രക്ഷപ്പെട്ടത്. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] “ഫെലോഷിപ്പിന്റെ തുടക്കം മുതലുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശശക്തിയായി” അവളെ അവതരിപ്പിച്ചു (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്. Nd “സ്ഥാപകരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ). കുട്ടിക്കാലം മുതലേ മാനസിക സമ്മാനങ്ങളും നിഗൂ experiences മായ അനുഭവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതായി അവൾ സമ്മതിച്ചു (റോബർട്ട്സൺ 1975: അധ്യായം 1). ദേവിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, ഹിന്ദുമതം, സൂഫിസം, തിയോസഫി എന്നിങ്ങനെ മറ്റ് മതപരമോ ദാർശനികമോ ആയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അവർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു.

അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, “ദേവി ദിവ്യചാലിസ്, ഹോളി ഗ്രെയ്ൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി”, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൾ “ദിവ്യ സ്ത്രീലിംഗ തത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്” (ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ സർക്കിൾ. Nd, “ജീവചരിത്രങ്ങൾ സ്ഥാപകർ ”). 1946 ൽ ഐസിസിൽ നിന്ന് തനിക്ക് പ്രാഥമിക ആത്മീയ ഉണർവ് ലഭിച്ചുവെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ താൻ കണ്ടെത്തിയ നിഗൂ path മായ പാതയിലൂടെ മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഒരു എഴുത്തുകാരിയായും കലാകാരിയായും അവൾ തന്റെ കരിയർ തുടർന്നു. പുരാതന ഐതീഹ്യങ്ങളും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ആയി കണക്കാക്കിയതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടിയായ ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ നിരവധി ആരാധനാ പാഠങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് അവർ. പ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ലേഡി ബൊളീവിയ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഒരു സഞ്ചാരിയായി തുടർന്നു, തനിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണെന്ന് അവൾ കരുതി: “നിത്യ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പുനർജന്മത്തിലേക്കുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും പുരോഗതിയിലേക്ക്” (റോബർട്ട്സൺ). nd ഐസിസ് ഓഫ് ആൽക്കെമി, ദേവിയിലൂടെയുള്ള പരിവർത്തനം, VI., “യുറാനസിന്റെ ഒപാൽ പൈലോൺ”). അതേ ആരാധനാ പാഠത്തിൽ, ഒരു ദൈവിക സന്ദേശമാണെന്ന് താൻ വിശ്വസിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവൾ അറിയിച്ചു, അത് അവളെയും എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെയും ഉചിതമായി സംഗ്രഹിച്ചു:

നിങ്ങൾ, ദേവന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായ ഞങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇടപെടുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കാനാകും. ഞാനും സ്ത്രീകളും മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാ പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും കൊണ്ടുവരിക. ഐക്യത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ ഈ ജീവിത സ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് ഉണരും, നിത്യാത്മാവ് ലോകത്ത്, ദേവതകളുമായി സഹകരിച്ച് സൃഷ്ടിക്കാൻ പഠിക്കുക.

ഈ സത്തിൽ സ്ഥാപകരുടെ പ്രാരംഭ പ്രേരണകളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, കാരണം യഥാർത്ഥ എഫ് ഐ ഐ മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസ്ഥാനം “ദേവിയും ഓരോ അംഗവും തമ്മിൽ കൂടുതൽ അടുപ്പം വളർത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ നൽകാമെന്ന്” പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, അതിനാൽ “ദേവിയെ അവളുടെ ദിവ്യ പദ്ധതിയുടെ പ്രകടനത്തിൽ സജീവമായി സഹായിക്കുന്നതിന് . ”ആദ്യം മുതൽ, പ്രസ്ഥാനം 'സ്നേഹം, സൗന്ദര്യം, സമൃദ്ധി എന്നിവയുടെ ഉന്നമനം' ലക്ഷ്യമിടുകയും" അറിവും വിവേകവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ "ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് എല്ലാത്തരം ജീവിതങ്ങളോടും ഉള്ള ബഹുമാനവും മതപരമായ സഹിഷ്ണുതയോടുള്ള ബഹുമാനവും പ്രഖ്യാപിച്ചു. അംഗങ്ങളുടെ മന ci സാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യം FOI യുടെ സ്ഥാപക തത്വങ്ങളിലൊന്നാണ് (ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. Nd “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്,” പതിപ്പ് 1). അനന്തരഫലമായി, പ്രസ്ഥാനം അടിസ്ഥാനപരമായി ബഹു-മത, ബഹുജാതി, ബഹു സാംസ്കാരികമാണ്.

ന്റെ ആദ്യ ലക്കം ഇസിയൻ ന്യൂസ് അംഗങ്ങളുടെ ആദ്യ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ഇവയുടെ എണ്ണം നാല്പത്തിനാലായിരുന്നു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, ബന്ധുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ ആയി. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ നവ പുറജാതിക്കാരായിരുന്നു, ചിലർ കെൽറ്റിക് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രഗത്ഭരായിരുന്നു, ഒരാൾ സാത്താനിസ്റ്റ്, മറ്റൊരാൾ, യു‌എഫ്‌ഒ വിശ്വാസി. കുറച്ച് ഗൂ ult ശാസ്ത്രജ്ഞർ, വിക്കക്കാർ, നിരവധി കലാകാരന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിജീവികൾ എന്നിവരുണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ രണ്ട് ആർക്കിടെക്റ്റുകളും ഒരു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഡയറക്ടറും ഉണ്ടായിരുന്നു. റിക്രൂട്ട്മെന്റ് തുടക്കം മുതൽ അന്തർദ്ദേശീയമായിരുന്നു, ഒപ്പം എല്ലാ പയനിയർമാരും സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരും സംസ്കാരമുള്ളവരുമായ ഉന്നത വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. എഫ്‌ഐ‌ഐ പുറത്തിറക്കിയ ഏറ്റവും പുതിയ രേഖകൾ‌ ഞങ്ങൾ‌ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ‌, റിക്രൂട്ട്‌മെൻ‌മാർ‌ക്ക് ഇപ്പോഴും സമാനമായ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലമുണ്ട്, പക്ഷേ എല്ലാത്തരം നവ-പുറജാതീയ മതങ്ങൾക്കും മുകളിൽ‌ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, ബുദ്ധമതം, ഹിന്ദുമതം, താവോയിസം, സൂഫിസം എന്നിവയുൾ‌പ്പെടെ കൂടുതൽ‌ വ്യാപകമായി മതപരമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്. .

ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് 1976 മുതൽ ഗണ്യമായി വികസിച്ചു, ആദ്യം പതുക്കെ, പിന്നീട് 1990- ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ. സ്വതന്ത്രമായ ക്ഷേത്രങ്ങളോ ഐസിയങ്ങളോ അഫിലിയേഷനും നോബിൾ ഓർഡർ ഓഫ് താര (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്), ഡ്രൂയിഡ് ക്ലാൻ ഓഫ് ഡാന (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) അല്ലെങ്കിൽ സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡ് (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പോലുള്ള മകളുടെ സൊസൈറ്റികളുടെ സൃഷ്ടിയുമായി ഇതിന്റെ പുരോഗതി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ മതമായ ഐസിസിനെയും കെൽറ്റിക് നവ-പുറജാതീയതയെയും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത് സ്വാഭാവികമാണെന്ന് എഫ്ഐഐ സ്ഥാപകർ കണ്ടെത്തിയത് തികച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ലോറൻസ് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ സ്വയം ഒരു ഡ്രൂയിഡും ഐസിസിന്റെ പുരോഹിതനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മഹാദേവി സാർവത്രികയായതിനാൽ അവളെ ഡാന അല്ലെങ്കിൽ അയർലണ്ടിലെ ബ്രിജിഡ് ആയി ആരാധിക്കാം. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഐറിഷ് ആയതിനാൽ, നേറ്റീവ് കെൽറ്റിക് പാരമ്പര്യത്തിൽ ഇത് നങ്കൂരമിടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് ആഗോളവൽക്കരണവും പ്രാദേശികവൽക്കരണവും പരസ്പര പൂരകമായി തോന്നുന്നു. നേറ്റീവ് ഐറിഷ് സംസ്കാരത്തിൽ സാർവത്രിക മിത്തുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി എഫ്‌ഐ‌ഐ അതിന്റെ സന്ദേശത്തിൽ ഒരു ഐറിഷ് മാനം അവതരിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചേക്കാം. ഇത് മൈക്കൽ മാഫെസോളിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല ”(മാഫെസോളി 1989: 1992). അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച്, മാതൃഭൂമിയിൽ പുതിയ വേരുകൾ തേടുന്ന പുതിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി കെട്ടുകഥകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അങ്ങനെ ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമായ കാര്യം, അയർലണ്ടിന് പുറത്തുള്ള എഫ്ഐഐയുടെ വിജയവും ഈ തത്വത്തിന്റെ പ്രാദേശിക അനുരൂപീകരണവുമാണ്. കെൽറ്റിക് വേരുകൾ അവകാശപ്പെടുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ഫ്രാൻസിലെ ഒരു പ്രദേശമായ ബ്രിട്ടാനിയിലാണ് ഫ്രാൻസിലെ എഫ്‌ഐ‌ഐ ഗ്രൂപ്പുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, അവ ഗൗളിഷ് വംശജരായ രണ്ട് പ്രാദേശിക ദേവതകളുമായി (ബെലിസാമ, അന) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കെൽറ്റിക് ലോകത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രാദേശിക സംസ്കാരങ്ങളുമായുള്ള സംയോജനം നടപ്പാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, നൈജീരിയയിലെ എഫ്‌ഐ‌ഐ അംഗങ്ങൾ‌ക്കായി ഇബിബിയോ ലാൻ‌ഡിലെ എക-ഐൻ ദേവി ഒരു ട്യൂട്ടലറി ദേവതയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് സെൻ‌ട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റ്, റവ. ​​വിൻസെന്റ് അക്പബിയോ. “ദിവ്യദേവി എക-ഐൻ”).

അത്തരമൊരു സമീപനം അനിവാര്യമായും വികേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തെ സൂചിപ്പിച്ചു, ഇത് 1986 ൽ സ്ഥാപിതമായ കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസിന് നന്ദി. കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ സൃഷ്ടി എഫ്ഐഐയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഒരു അദ്ധ്യാപന കേന്ദ്രമായിരുന്നു, ലൈസിയംസ് ചാനലിലൂടെ, മാഗിയുടെ തുടക്കത്തിനും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പുരോഹിതരുടെ പരിശീലനത്തിനും കോഴ്സുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങിയത്. അന്താരാഷ്ട്രവൽക്കരണം നടക്കുകയായിരുന്നു.

1989 ൽ, ആദ്യത്തെ FOI വേൾഡ് കൺവെൻഷൻ ലണ്ടനിൽ നടന്നു. 1993 ൽ, ലണ്ടനിലെ ലോക മതങ്ങളുടെ രണ്ടാം പാർലമെന്റിൽ സംസാരിക്കാൻ ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണെ ക്ഷണിച്ചു, ഇത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരമായി അംഗീകരിച്ചു. ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്റർ എന്ന നിലയിൽ ക്ലോനെഗൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, എഫ് ഐ ഐ അന്താരാഷ്ട്രവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ വികേന്ദ്രീകരിച്ചു. കാലിഫോർണിയയിലെ ഗെയ്‌സർവില്ലിൽ ജൂൺ 1996 ൽ സ്ഥാപിതമായ ടെമ്പിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, കാലിഫോർണിയയിലെ ഒരു പള്ളിയായി നിയമപരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു അടയാളമാണ്. 1999 ലെ ഒരു പുന -സംഘടനയുടെ ഫലമായി, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പൈതൃകത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളും അതിന്റെ ഭാവി ഭരണാധികാരികളും അന്താരാഷ്ട്ര ആർക്കൈപ്രൈസ്റ്റ്ഹുഡ് യൂണിയനിൽ അംഗങ്ങളായി. അവരിൽ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം ഐറിഷ് മാത്രമാണ് (മുപ്പത്തിരണ്ടിൽ രണ്ടെണ്ണം). O ദ്യോഗികമായി അംഗീകാരം ലഭിച്ച നിരവധി ആഗോള, പ്രാദേശിക വെബ്‌സൈറ്റുകളും എഫ്‌ഐ‌ഐ പ്രശംസിച്ചു, അവയിൽ മിക്കതും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആസ്ഥാനമാക്കി. കൂടാതെ, ഓരോ ഐസിയം, ലൈസിയം അല്ലെങ്കിൽ മകളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും സ്വന്തമായി ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ്, വെബ്‌പേജ് അല്ലെങ്കിൽ ബ്ലോഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സങ്കീർണ്ണമായ ആശയവിനിമയ ശൃംഖലയുടെ മതിപ്പ് നൽകി.

ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് വികസനം കാലാനുസൃതമായി ഇന്റർനെറ്റിന്റെ വികസനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അത് പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1976 ൽ നാൽപ്പത്തിനാല് അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ഈ പ്രസ്ഥാനം 5,000 കളുടെ മധ്യത്തിൽ അമ്പത്തിമൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിൽ 1980 ആയി ഉയർന്നു (ഡ്രൂറി 1985: 85), ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ തൊണ്ണൂറ്റി ആറ് രാജ്യങ്ങളിൽ 21,000 (ഏകദേശം 2004). പാർ‌ട്രിഡ്ജ് 300: 2010). 27,000 ൽ, 123 രാജ്യങ്ങളിലായി 2011 അംഗങ്ങളെ പ്രശംസിച്ചു (ബാരറ്റ് 328: 20), എന്നാൽ ക്രെസിഡ പ്രയർ ഇന്ന് വളരെ കുറവാണ്, കാരണം സംഘടനയെ “000, 2017 അംഗങ്ങൾ” എന്ന് അവർ കണക്കാക്കുന്നു. ഫ്രാൻസിലെ ഒരു വിക്കൻ പുരോഹിതനും എഫ്‌ഐ‌ഐ പ്രവർത്തകനുമായ വിവിയാൻ ക്രോലി (158: 2009) നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് അംഗത്വം “നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്” എന്ന് മാത്രമല്ല, “ഇത് സ്ഥിരമോ കുറയുകയോ ആകാം,” മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ അതേ കാലയളവിൽ നിലവിൽ വന്നു. എന്നിട്ടും, ഐസിസിന്റെ സർക്കിൾ വിശ്വസിക്കണമെങ്കിൽ, 178 മുതൽ ഐസീമുകളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, കാരണം ഇത് ഇരുപത് രാജ്യങ്ങളിൽ 2011 ൽ നിന്ന് (മൈഗ്നന്റ് 266: 280) 2018 ൽ ഇരുപത്തിയാറ് രാജ്യങ്ങളിൽ 160 ആയി ഉയർന്നു. ഇവയിൽ മാത്രം മൂന്ന് ഐറിഷ് വംശജരാണ്, അഞ്ചെണ്ണം ഇറ്റലിയിലോ നൈജീരിയയിലോ ആണ്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിൽ മുപ്പത്തിയേഴ്, അമേരിക്കയിൽ 1992 (കാലിഫോർണിയയിൽ മാത്രം നാൽപത്തിനാല്) (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റ്. - ഐസിസ് ഐസിയത്തിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് ”). ഈ പ്രസ്ഥാനം ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ കണക്കുകളെ XNUMX ൽ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ മുന്നോട്ടുവച്ചതുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അവൾ ഒറിജിനലിൽ കുറിച്ചു ഐസിസ് ഹാൻഡ്‌ബുക്കിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് (1992: 2) ഒരു സമയത്ത് (ഏപ്രിൽ 21, 1992) “അംഗങ്ങൾ എഴുപത്തിമൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിൽ 11,241 എന്ന് അക്കമിട്ടപ്പോൾ” “362 രാജ്യങ്ങളിൽ 32 ഐസിയങ്ങൾ” ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മുമ്പത്തെ ഡാറ്റയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. കൂടാതെ, എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ സമീപകാല സംഭവവികാസങ്ങൾ‌ (ചുവടെ കാണുക) ഗ serious രവമായ വിലയിരുത്തലുകൾ‌ നടത്തുന്നത് മുമ്പത്തേക്കാളും പ്രയാസകരമാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സജീവ അംഗത്വം gu ഹിക്കാൻ‌ മാത്രമേ കഴിയൂ.

ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ “മഴവില്ല് ശൃംഖല” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ ഐസിയങ്ങളും ലൈസിയങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പിൽക്കാലത്തെ സംഘടനാ പരിണാമങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ യൂണിയൻ ട്രയാഡ് സൃഷ്ടിച്ചതും അന്താരാഷ്ട്ര അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഭാരം കണക്കിലെടുക്കാനും യുക്തിസഹമാക്കാനും ശ്രമിച്ചു. നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ ഘടന. അതേസമയം, എഫ്‌ഐ‌ഐ ചരിത്ര കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ശക്തമായ ഐറിഷ് അളവ് നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഓൾ‌-ഐറിഷ് സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിൽ ഒരു ഉപദേശക സമിതിയായി ആരംഭിച്ചു.

പ്രവർത്തന കേന്ദ്രം ക്രമേണ അയർലണ്ടിൽ നിന്ന് അമേരിക്കയിലേക്ക് മാറിയേക്കാമെന്ന് ആദ്യകാല എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എസിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിന്റെ മരണശേഷം കാര്യങ്ങൾ നാടകീയമായി വികസിച്ചു. സംഘടനയെ വീണ്ടും കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ഈ നീക്കം എതിരില്ലാതെ പോയതായി തോന്നുന്നില്ല. കാലിഫോർണിയയിലെ ഗെയ്‌സ്‌വില്ലെ, സ്റ്റാർ ഓഫ് താര എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ നിയമാനുസൃത ഉപദേശക സമിതിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ പുതിയ നേതൃത്വത്തെയും വിമർശനത്തെയും വിമർശിച്ച് ഒരു പ്രസ്താവന ഇറക്കി. മൂന്ന് സഹസ്ഥാപകരുടെ പാരമ്പര്യത്തെ മാറ്റമില്ലാതെ ബഹുമാനിക്കാനും പരിരക്ഷിക്കാനും തുടരാനും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്. “താരയുടെ നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രസ്താവന”). ഈ പ്രസ്താവനയെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ കുറച്ച് എഫ്‌ഐ‌ഐ കേന്ദ്രങ്ങൾ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല എഫ്‌ഐ‌ഐ ജർമ്മനി അല്ലെങ്കിൽ എഫ്‌ഐ‌ഐ ലണ്ടൻ. ക്രെസിഡ പ്രയറിന്റെ രൂക്ഷമായ പ്രതികരണം (ഐസിസ് സർക്കിൾ ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ മരണം അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ‌ വീണ്ടും കവിഞ്ഞു. തന്മൂലം അവരുടെ കേസിന്റെ നിയമസാധുത നിഷേധിക്കുകയും പിളർപ്പായി കണ്ടതിൽ ഖേദിക്കുകയും അവളുടെ നിലപാടുകൾ ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. താരയുടെ താരം മത്സരിച്ച സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡിന്റെ വർദ്ധിച്ച പങ്കിനെക്കുറിച്ച് അവർ ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവൾ ന്യായീകരിച്ചു:

ക്ലോണെഗലിലെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്ററിന്റെ ഏകീകൃത വിലാസത്തിൽ വ്യത്യസ്തതയില്ലാത്ത ഭാഗങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ലോക കേന്ദ്രം വിഭാവനം ചെയ്തപ്പോൾ ഒലിവിയ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എസിൽ ഈ പ്രവർത്തനം വിവരിച്ചു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് അംഗങ്ങളുള്ള എഫ്‌ഐ‌ഐക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ മോശമോ അല്ലാത്ത ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് ബോർഡ് വഴി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട് (ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്. Nd ബ്രിജിഡ് വെബ്‌പേജിന്റെ സർക്കിൾ).

അന്തരിച്ച കരിസ്മാറ്റിക് നേതാവിന്റെ പ്രസ്താവനകളിലാണ് ഇരുപക്ഷവും തങ്ങളുടെ അവകാശവാദങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയത്, എന്നാൽ ക്രെസിഡ പ്രയറിന്റെ ആത്യന്തിക വാദം, കുടുംബത്തിലോ രാജവംശത്തിലോ ഉള്ള പരിഗണനകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രൂപ്പിന്റെ ധാരണയിൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 2018 ലെ ഐസിസ് ഒയാസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ വിമത നേതാക്കൾ അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഫെസിസ്ഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റ്. Nd “ക്രെസിഡ പ്രയർ, അപ്‌ഡേറ്റ്”).

എന്തുതന്നെയായാലും, ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സണെ 100 ൽ ജനിച്ചതിന്റെ 2017-ാം വാർ‌ഷിക ദിനത്തിൽ warm ഷ്മളമായി ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിലും അതിനുമപ്പുറത്തും നിയോപാഗൻ‌ സമൂഹം ചെയ്തതുപോലെ. ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ തീർച്ചയായും ഗ്ലാസ്റ്റൺബറി പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പതിവായി സന്ദർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എഫ്‌ഐ‌ഐ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ‌ നിരവധി ആഘോഷങ്ങൾ‌ നടന്നു, എഫ്‌‌ഐ‌ഐയുടെ ബ്രിട്ടീഷ് ഉപദേശക സമിതിയായ സ്റ്റാർ‌ ഓഫ് എലന്റെ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സണിനൊപ്പം സഹസ്ഥാപകനായ കരോളിൻ വൈസ് ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ എ സെഞ്ച്വറി ട്രിബ്യൂട്ട് (2017) “ബ്രിട്ടീഷ്, ഐറിഷ് പുറജാതീയതയുടെ ഏറ്റവും നിലനിൽക്കുന്ന കണക്കുകളിലൊന്ന്” നിർവഹിച്ച പ്രവർത്തനത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

എഫ്‌ഐ‌ഐ ഏത് തരത്തിലുള്ള പിടിവാശിയോടും ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, മാത്രമല്ല അവയെ സമന്വയമെന്ന് നിർവചിക്കാം. മഹത്തായ ഏകദൈവ മതങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്തലാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക അഭിലാഷം, അതിനാൽ പുരാതന ആർക്കൈറ്റിപ്പുകളിലെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഐക്യവും സാർവത്രികതയും പുന restore സ്ഥാപിക്കുക. ഈ ആർക്കൈപ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സഭകളുടെ എതിരാളികളായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലല്ല സത്യം കണ്ടെത്തേണ്ടത്, മറിച്ച് ആർക്കൈറ്റിപ്പുകളിലാണ്. അവരുടെ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി, സ്ഥാപകർ മഹത്തായ മാതൃദേവിയുടെ ആരാധനയെ സമന്വയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, നവയുഗ മതങ്ങളിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്. ഇത്, ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ന്യായീകരിച്ചു:

“പതിനായിരം പേരുകളിൽ” ഈ ദേവിയെ ഐസിസ് മരിയോണിമസ് എന്ന് വിളിച്ചതിനാലാണ് ഐസിസ് എന്ന പേര് തിരഞ്ഞെടുത്തത്, ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ ദേവതയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പേരിൽ ദൈവം പോലും ഉപയോഗിക്കാം. അപുലിയസിന്റെ സുവർണ്ണ കഴുതയിൽ, ഐസിസ് നായകന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും “എല്ലാ ദേവീദേവതകളുടെയും ഏക പ്രകടനമാണിതെന്ന്” പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അപുലിയസ്. Nd: അധ്യായം 17).

ഐസിസ് ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടുന്നതുപോലുള്ള സമന്വയത്തിന് ക്ലോണെഗൽ കാസിൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന പന്തീയോണുകളിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്ത എല്ലാത്തരം മഹാദേവികൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചാപ്പലുകൾ: തീർച്ചയായും ഐസിസ്, ഇഷ്താർ, മാത്രമല്ല ഡാന, ബ്രിജിഡ്, പല്ലാസ് അഥീന, ലക്ഷ്മി എന്നിവരും. വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള റോബർട്ട്സണിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും ഈ ക്ഷേത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു; രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിവിധ ബലിപീഠങ്ങൾ ഈ അടയാളങ്ങളും വിവിധ ദേവതകളും ദേവന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രകടമാക്കുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ടോറസ് അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ ദിവ്യത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാൻസർ മുതൽ ജൂനോ, കാപ്രിക്കോൺ മുതൽ ബ്രിജിഡ് അല്ലെങ്കിൽ അക്വേറിയസ് മുതൽ ബാസ്റ്റ് വരെ. ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ വിഭാഗീയമല്ലാത്ത സമീപനം ദേവതകളെ മാത്രമല്ല, ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങളും ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സഹവർത്തിത്വം ദൃശ്യമാക്കാനുള്ള മന ib പൂർവമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ മറ്റൊരു രസകരമായ പ്രയോഗം പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ കാണാം. 1976 ൽ ടെലിവിഷനായി ചിത്രീകരിച്ച ഒരു വിവാഹ ചടങ്ങിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന ഒലിവിയ, തന്റെ സഹോദരൻ ഐസിസിന്റെ പുരോഹിതനായി, വരൻ ചൈനീസ് മന്ദാരിൻ ആയി, വധു പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്ത്രീയായി വേഷമിട്ടതായി ഓർക്കുന്നു. ബാൾഡ്, മധ്യകാല വസ്ത്രങ്ങൾ കെൽറ്റിക് മോട്ടിഫ് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു (റോബർട്ട്സൺ 1976). എക്സോട്ടിക് വേഷംമാറിനോടുള്ള അഭിരുചി മറ്റ് പലരുമായും തിരിച്ചറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു '' ഞാൻ 'എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റൊരാളാണ്. അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റൊരിടത്താണ്, ”ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് മൈക്കൽ മാഫെസോളി എഴുതുന്നു, ഉത്തരാധുനിക മത പ്രവണതകളെക്കുറിച്ച്. “ഞാൻ” എന്നത് ഒരു നിരന്തര നാടോടിയാണ്, അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്ത മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നത് ആസ്വദിക്കുന്നു, “മൂല്യങ്ങളുടെ ബഹുദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന“ ബഹുസ്വര സാംസ്കാരികതയുടെ സാമൂഹിക ഇടങ്ങളിലെ ലോകങ്ങളുടെ ബഹുത്വം ”പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുമ്പോൾ. സമ്പൂർണ്ണ ആപേക്ഷികത അനിവാര്യമാണ് (മാഫെസോളി 2004: 169-70).

അതിനാൽ ചട്ടക്കൂട് മേലിൽ ഒരു ക്ലാസിക് മതമല്ല, അതിൽ ഒരു ഏകീകൃത വിശ്വാസം തലമുറതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറുന്ന പ്രക്രിയ ആധികാരികതയുടെയും സത്യത്തിൻറെയും വികാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാണ്. അറിവും അതിന്റെ പ്രക്ഷേപണവും വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യമുണ്ട്. റോമാക്കാർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ സെന്റ് പോൾ എഴുതി:

കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളിൽ [ആളുകൾക്ക്] എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും? ആരോടും പ്രസംഗിക്കാതെ അവർക്ക് എങ്ങനെ കേൾക്കാൻ കഴിയും? (…) സന്ദേശം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ വിശ്വാസം വരുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനത്തിലൂടെ സന്ദേശം കേൾക്കുന്നു '(റോമർ, 10: 14).

തന്മൂലം, പുരോഹിതരുടെയോ പ്രസംഗകരുടെയോ മധ്യസ്ഥത അനിവാര്യമാണ്, അതിനാൽ ബൈബിളിൻറെ വിവർത്തനത്തോടുള്ള സഭയുടെ ശത്രുത അല്ലെങ്കിൽ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ അച്ചടിശാലയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാരംഭ ഭയം. മധ്യസ്ഥതയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംശയം തോന്നിയതിനാലാണ് ഇവയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയത്. അറിവ് കൈമാറുന്ന രീതി പരിഷ്കരിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരവും വിമർശനാത്മകവുമായ ഒരു സമീപനം സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ അവ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വിമോചനത്തിന്റെയും ഉപകരണങ്ങളായിരുന്നു. ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പരിമിതികളിൽ നിന്നും വ്യക്തികളെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഇന്റർനെറ്റിനെ കൂടുതൽ സമൂലമായ വിപ്ലവമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം. സൈബർ-മതവിഭാഗങ്ങൾ ബഹുസ്വരത, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം, ഒരാളുടെ മതം കണ്ടുപിടിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്നിവ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പിടിവാശികൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന സന്ദേശം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. എഫ്‌ഐ‌ഐ അഡാപ്റ്റുകൾക്ക് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ദേവതയെയോ ദേവതയെയോ ആരാധിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. “എല്ലാ ദേവതകളെയും എല്ലാ പന്തീയോണുകളെയും അവിടെ ബഹുമാനിക്കുന്നു” ഒരാൾ ഐസിസ് കോളേജിലെ ക്രോസ്റോഡ്സ് ലൈസിയത്തിന്റെ വെബ്‌പേജിൽ വായിക്കുന്നു, കാരണം മഹാദേവി “ക്രോസ്റോഡുകളുടെ ദേവി” (ക്രോസ്റോഡ്സ് ലൈസിയം വെബ്‌സൈറ്റ്, “ആമുഖം).

ഐസിസിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടായ അങ്കിന്റെ പ്രതീകമായ ജീവിതം ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു ദേവിയെ ആരാധിക്കാൻ എഫ്‌ഐ‌ഐ അനുയായികളുടെ അഭിലാഷം അത്രയല്ല. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അദൃശ്യമായ ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലും ഒരു യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും അവർ പുനർജന്മം തേടുന്നു: അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “യാഥാർത്ഥ്യം” എന്ന പദം ആത്മീയ സത്യത്തിന് അടിവരയിടുന്നതിനേക്കാൾ ക്ഷണികമായ ശാരീരിക ധാരണയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ”(റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി സ്ഫിങ്ക്സ്, ഗോഡ് മിത്ത്സ് ആൻഡ് മിസ്റ്ററീസ്, “ആമുഖം”). ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം വ്യക്തിക്ക് ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രാൻസ്മുട്ടേഷൻ അനുഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്, ഇത് തിരിച്ചറിയലിലൂടെയും ദൈവികതയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ അവബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകുന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികർ അവകാശപ്പെടുന്നത് “ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മ ദേവിയും ഓരോ വ്യക്തിഗത അംഗവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമാണ്.” അവർ സോളിറ്ററിമാരായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഭാഗമായാലും, എല്ലാവരും ആത്മീയ അവബോധത്തിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കുചേരുന്നു (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്, ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് ആമുഖം. Nd “ഭൂമിയ്‌ക്കും ഹാർമണിക്കും എല്ലാം ”). ഈ പ്രക്രിയയുടെ ഫലം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു:

ആത്മാവിന്റെ ആൽക്കെമിക്കൽ ട്രാൻസ്മിറ്റേഷനായി ഇത് മനസ്സിലാക്കാം, വായുവിന്റെയും സൂര്യന്റെയും ഡൊമെയ്ൻ ഉപേക്ഷിച്ച് നാല് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളിലൂടെ മുങ്ങുന്നു. വായുവും തീയും ഭൂമിയിലേക്കും വെള്ളത്തിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു: ആത്മാവും ചിന്തയും പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നു, വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും ഉള്ള കഴിവ്. ഈ നേട്ടം, സമ്പൂർണ്ണ ബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ധാരണയെ ആത്മാവ് കൊണ്ടുവരുന്നു, മഹത്വത്തിൽ അതിന്റെ പഴയ അവസ്ഥയിലേക്ക് കയറുന്നു (റോബർ‌ട്ട്സൺ. 1977. ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ പുനർജന്മ ചടങ്ങ്).

മൈക്കൽ മാഫെസോളിയുടെ (2004: 146) കാഴ്ചയിൽ, “ആൽക്കെമി, മിസ്റ്ററി [കൂട്ടായ കാര്യക്ഷമത”, ആധുനിക ചിന്തയുടെ അപര്യാപ്തതകൾക്കുള്ള ബദലുകളോ ഉത്തരങ്ങളോ ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ആർക്കൈറ്റിപാൽ വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയുകയോ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വ്യക്തിക്ക് ഒരു പുതിയ ഐഡന്റിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നം കണ്ടുപിടിക്കാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, FOI അംഗങ്ങൾ അവരുടെ ദിവ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നു, കാരണം ദേവിയുടെ എല്ലാ മക്കളും സാരാംശത്തിൽ ദൈവികരാണ്. ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ (2003) എഴുതുന്നു: “ഞങ്ങൾ ദേവന്മാരുടെ ക്ലോണുകളല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ യുക്തിസഹമായ വികാരങ്ങൾ, ദൈവിക എല്ലാവർക്കും തുല്യമാണ്.” ഒരു ആത്മീയാനുഭവത്തിന് വിധേയമാകുമ്പോൾ, അവൾ മറ്റൊരു ഭാഗത്തിൽ കുറിക്കുന്നു, “അസ്ഥിരമായ സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ നിന്ന് അമർത്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, വിരസത, വേദന, മരണഭയം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ ദൈവത്വം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക്” (റോബർട്ട്സൺ. Nd മനസ്സ്, ദേവിയുടെ മാന്ത്രിക യാത്രകൾ - മാന്ത്രിക നക്ഷത്ര യാത്രകൾ, “ആമുഖം”).

ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, വ്യക്തികളെ അവരുടെ ആത്മീയ യാത്രകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. സ്വയം ടൈഗർ ലോട്ടസ് സ്പിരിറ്റ് ബിയർ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അംഗം വിശദീകരിക്കുന്നു, “താൻ തിരമാലകൾക്ക് താഴെയായി നീന്തുകയാണെന്ന്” തനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടുവെന്നും ഒരിക്കൽ “[തന്റെ] പൂർവ്വികരോടും, ദൈവങ്ങളോടും [അവന്റെ] രക്ഷാകർതൃത്വങ്ങളോടും ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ” “പഠിച്ചു സത്യം എന്താണെന്ന് മറക്കരുത് ”,“ [അവന്റെ] വിശ്വാസങ്ങളെ മുറുകെ പിടിക്കുക. ”ദർശനത്തിൽ ഉടനീളം,“ ജീവിതം ആരംഭിച്ച സ്ഥലം ”താൻ വീട്ടിലാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി (ക്രോസ്റോഡ്സ് ലൈസിയം വെബ്സൈറ്റ്, എൻ‌ഡി സമൃദ്ധിയുടെ ആചാരം - അനുഭവങ്ങൾ, ടൈഗർ ലോട്ടസ് സ്പിരിറ്റ് ബിയർ ”). സാക്ഷിമൊഴിയായി ലോകത്തിലേക്ക് കൈമാറുന്നതിനായി വ്യക്തിപരമായ മിത്ത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞ സ്വകാര്യ അനുഭവം പിടിവാശിയേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഇൻറർനെറ്റിന്റെ ചാനലിലൂടെ, വ്യക്തിഗത മിത്ത് ഒരു പഴയ സാർവത്രിക മിഥ്യയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ പാതയിലേക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പദവി നൽകുന്നു, അത് പ്രപഞ്ചത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിക്കും. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആൻഡ്രെ ബ്യൂചാംപ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഉത്തരാധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സ്വഭാവമാണിത്. സാക്ഷ്യങ്ങൾ, പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; സത്യത്തേക്കാൾ ആത്മാർത്ഥത പ്രധാനമാണ്, അറിവിനെക്കാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകൾ പ്രധാനമാണ് (ബ്യൂചാംപ് 2001: 18). ഈ ആത്മീയ സമീപനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച ട്രാൻസ്‌പെർസണൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികർ വിയോജിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുരാണം ഒരു രൂപകമാണ്. ജീൻ ബോലൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “ഇത് ആളുകളെ ശരിക്കും ശാക്തീകരിക്കുന്ന ഒരു രൂപകമാണ്. നമ്മുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തെ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ കാണാനും, ഞങ്ങൾ ആരാണെന്നും നമുക്ക് എന്താണ് പ്രധാനമെന്നും അവബോധജന്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു ”(1985, ഉദ്ധരിച്ച ഡ്രൂറി 1999: 57). കൂട്ടായ അബോധാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പാലമാണ് മിത്തുകൾ എന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് അംഗങ്ങൾക്ക്, “എല്ലാ മഹത്തായ ഐതീഹ്യങ്ങളും ബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു” (റോബർ‌ട്ട്സൺ 2011, ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ പുനർജന്മ ചടങ്ങ്, “ആമുഖം”), മിഥ്യയുടെ ഭാഗമാകുന്നത് നമ്മുടെ പ്രത്യക്ഷ ലോകത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പുനർജന്മത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഇക്കാരണത്താൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നതായി കരുതപ്പെടുന്ന “പുതിയ മാനവികത” യിലേക്ക് എഫ്‌ഐ‌ഐ സംഭാവന നൽകുമെന്ന് പറയാം. “പുതിയ മാനവികതയുടെ വേലിയേറ്റ തരംഗത്തിന്” ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള കഴിവുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: “പ്രപഞ്ചബോധത്തിന്റെ ഈ വഴിത്തിരിവ് സഞ്ചിതമായിരുന്നു,” ലേഡി ഒലിവിയ വാദിച്ചു:

അമ്പതുകളിലെ കുറച്ച് ഗവേഷകർ: അറുപതുകളിൽ നൂറുകണക്കിന്: എഴുപതുകളിൽ ആയിരങ്ങൾ: എൺപതുകളിൽ ദശലക്ഷങ്ങൾ. മരിക്കുന്നു ഹോമോ സാപ്പിയൻസ് ഗ്രഹങ്ങളുടെ വംശനാശത്തിലേക്ക്‌ നയിക്കപ്പെട്ടു, പെട്ടെന്ന്‌ അതിന്റെ പിൻ‌ഗാമിയായ രക്ഷയെ നേരിട്ടു (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി സിബിൽ, ദേവിയുടെ ഒറാക്കിൾസ്, “ആമുഖം”).

തന്മൂലം, ഗ്രഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ മഹത്തായ ദേവിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ അല്ലെങ്കിൽ പുനർ-സൃഷ്ടിപരമായ ദൗത്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഫെലോഷിപ്പ് അംഗങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഐസിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിഗൂ experience മായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗ്രെയിൻ വിശദീകരിക്കുന്നു, “ദേവിയുടെ ഒരു ദർശനം“ കൈകൾ / ചിറകുകൾ ഗ്രഹത്തിന് ചുറ്റും പൊതിഞ്ഞ് ബഹിരാകാശത്ത് പൊങ്ങിക്കിടക്കുക, ”എന്നിട്ട്“ വിഷങ്ങളുടെ ഭൂമി മായ്‌ക്കാൻ അവ തുറന്ന് ഫ്ലാപ്പ് ചെയ്യുക അത് മലിനമാക്കുന്നു ”(ക്രോസ്റോഡ് ലൈസിയം വെബ്‌സൈറ്റ് nd“ ഒരു ആരാധനാലയം സൃഷ്ടിക്കൽ - അനുഭവങ്ങൾ, ഗ്രെയിൻ ”). അക്വേറിയസ് യുഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ യുഗ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ മുൻഗണനകളുടെ കേന്ദ്രമാണ് പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം, ഇത് അക്രമാസക്തമായ പിസസ് യുഗത്തിനുശേഷം ലോകത്തിന് സമാധാനവും സ്നേഹവും നൽകും. പുതിയ മാനവികത നിലവിൽ ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്, അത് ദൈവത്തിന്റെ മോഡിൽ നിന്ന് ദേവിയുടെ രീതിയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കും. “വലിയ മാറ്റത്തിന്റെ സമയത്ത് അവതാരമെടുത്തതിന്റെ ബഹുമാനം ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്,” ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ പറഞ്ഞു, “ഞങ്ങൾ ഒരു മോഡിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ. പഴയ മാനവികതയുടെ സ്നേഹത്തിലൂടെയും പരിശ്രമത്തിലൂടെയും ജനിച്ച ഒരു പുതിയ മാനവികത ജനിക്കുന്നു ”(റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി മെലുസിന, ദേവിയുടെ ജീവിത കേന്ദ്രങ്ങൾ - മാനസിക കേന്ദ്രങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, “ആമുഖം ”). ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി “ദേവതകളുമായി സഹകരിച്ച്” സൃഷ്ടിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി മനസ്സ്, ദേവിയുടെ മാന്ത്രിക യാത്രകൾ - മാജിക്കൽ സ്റ്റാർ യാത്രകൾ, “ആമുഖം”).

മിക്ക പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി എഫ്‌ഐ‌ഐ നിരവധി സവിശേഷതകൾ പങ്കുവെക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിന്റെ പിടിവാശിയ്‌ക്ക് വിരുദ്ധവും പാരമ്പര്യമായി മതപരമായ പരിമിതികൾ നിരസിക്കുന്നതും യോഗ്യത നേടിയിരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈബർ-നിയോ-ഡ്രൂയിഡിക് പ്രസ്ഥാനമായ ആർ എൻ ഡ്രോയിക് ഫെയ്‌നുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഫെലോഷിപ്പിന്റെ നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ പുരാതന മാതൃകകളോട് വ്യത്യസ്തമായ സമീപനമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “നിയോ-പേഗൻ ഡ്രൂയിഡുകൾ യഥാർത്ഥ റിയൽ ഡ്രൂയിഡുകളാണോ? ADF ഉത്തരം:

ചരിത്രപരമായി, 'യഥാർത്ഥ' ഡ്രൂയിഡുകൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. പാലിയോപഗൻ ഡ്രൂയിഡുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് തുടച്ചുമാറ്റപ്പെട്ടു, അവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, ചില കോൺ ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.

ആത്മീയമായി, ഞങ്ങളുടെ നെയിംസേക്കുകളിലൂടെ ഒരിക്കൽ സഞ്ചരിച്ച പാതകളാണ് ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതെന്നും മറ്റൊരു പേരും ശ്രേഷ്ഠമല്ലെന്നും നമ്മുടെ ആധുനിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാണെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു - ഇത് ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യഥാർത്ഥമാക്കുന്നു (Neopagan.net വെബ്സൈറ്റ് nd)

നേരെമറിച്ച്, 1994 ൽ ഡാനയിലെ ഡ്രൂയിഡ് വംശത്തിന്റെ നിയോ ഡ്രൂയിഡിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് സംഭാവന നൽകിയ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ, ആധികാരിക പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവലംബിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വാദിച്ചു. ൽ ഐസിസ് ഹാൻഡ്‌ബുക്കിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് (റോബർ‌ട്ട്സൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), അവർ തങ്ങളുടെ മതം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, താനും സഹോദരനും ഐസിസിന്റെ പൗരോഹിത്യം അവകാശപ്പെട്ടുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നിടത്തോളം പോയി.

അതുപോലെതന്നെ, പൗരോഹിത്യത്തോടുള്ള എ.ഡി.എഫിന്റെ സമീപനം എഫ്.ഐ.ഐ പങ്കിടുന്നില്ല. എ.ഡി.എഫിന്റെ കമാനം:

ഗ്രൂപ്പ് ഇതുവരെ പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരേയൊരു പിടിവാശിയാണ് 'ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡിക് ഫാലിബിലിറ്റിയുടെ സിദ്ധാന്തം', എ.ഡി.എഫ് അംഗങ്ങൾ അവരുടെ ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട് - അവരുടെ ആദ്യത്തേതിൽ (എന്നെത്തന്നെ) (ബോൺവിറ്റ്സ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ഒരു പ്രശ്നമല്ല.

ഇതിനു വിപരീതമായി, സംഘടനയുടെ ഘടനയിൽ കേന്ദ്രസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന എഫ്‌ഐ‌ഐ പ pries രോഹിത്യം, തങ്ങളുടെ കരിസ്മാറ്റിക് നേതാവിന്റെയോ ഗുരുവിന്റെയോ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം തങ്ങൾക്ക് സത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർ മഹാദേവിയുടെ ഇഷ്ടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്ഥാപിതമായ ചില മതങ്ങളിലെന്നപോലെ, പുരോഹിതന്റെ മധ്യസ്ഥത ഉയർന്ന ബോധത്തിലേക്ക് എത്താൻ ആവശ്യമാണ്, ഓരോ പ്രഗത്ഭർക്കും ദേവതകളുടെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും.

ഇതിലെല്ലാം പഴയതും പുതിയതുമായ ഒരു മിശ്രിതം വ്യക്തമായി ഉണ്ട്. മിശ്രിതം പുതുമയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ സ്ഥാപകർമുമ്പുണ്ടായിരുന്ന സമാനമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മ അവരുടെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] പുരാതന കാലം മുതൽ വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ പതിവായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഐസിസിന്റെ മതത്തിന്റെ സമകാലികരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്. ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും പ്രതിരോധശേഷിയുള്ള സംരക്ഷണങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് ഗ്രേറ്റ് അമ്മയുടെ ആരാധന ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സമൂഹങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും, നവോത്ഥാന കാലത്തും, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലും, തിയോസഫിക്കൽ, നരവംശശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആദ്യമായി വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ ഇത് വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ലോറൻസും ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണും ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ തിയോസഫി പഠിച്ചു, അവരുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ തീർച്ചയായും അതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, അതിന്റെ സ്ഥാപിത പാഠത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവും നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിലും ഐസിസ് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു, 1877 ൽ ഹെലീന ബ്ലാവറ്റ്സ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. സമാന്തരങ്ങൾ ധാരാളം. ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെയും എഫ്ഐഐയുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്ഥാപിത മതങ്ങളെയും ശാസ്ത്രീയ നിർമിതികളെയും നിരാകരിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ വംശജരുടെ പാരമ്പര്യ പാരമ്പര്യവും കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തകളും തമ്മിൽ പരസ്പര ബന്ധമുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതവും മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാമ്യതയെക്കുറിച്ച് ഇരുവരും വാശിപിടിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഐസിസ് കന്യാമറിയവുമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, ഹോറസിന്റെയും യേശുവിന്റെയും രണ്ട് രക്ഷകരുടെ അമ്മമാർ. അങ്കിനെ അവരുടെ ചിഹ്നമായി തെരഞ്ഞെടുക്കുക, നിഗൂ ism തയുടേയും ഇടത്തരത്തിന്റേയും അഭിരുചി, ദേവതയെ ക്ഷണിക്കാനുള്ള മാന്ത്രികത, പുനർജന്മത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, “ആന്തരിക”, “ബാഹ്യ” മനുഷ്യൻ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്നിവയാണ് മറ്റ് പൊതുവായ കാര്യങ്ങൾ. ഇരുവരും ഒടുവിൽ ജീവിതത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി മനസ്സിലാക്കിയ ഐസിസിന്റെ അനാച്ഛാദനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഒരേ തരത്തിലുള്ള എല്ലാ നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യങ്ങളും പോലെ, രണ്ടും ഈജിപ്തിലെ പുരാതന മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

അത്തരം ചലനങ്ങൾ സ്വിസ് ഈജിപ്റ്റോളജിസ്റ്റ് എറിക് ഹോർണുംഗ് (1999) ഈജിപ്റ്റോസോഫി എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ ചിത്രീകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് “നിഗൂ knowledge മായ അറിവിന്റെ ആഴമേറിയ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഈജിപ്തിനെ” പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഈജിപ്ത് ശാശ്വതവും ചരിത്രപരവുമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാർവത്രിക ഐക്യവും ഐക്യവും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അവബോധജന്യവും യുക്തിരഹിതവുമായ നിഗൂ thought ചിന്തയ്ക്ക് ഇത് പ്രചോദനം നൽകുന്നു. നിഗൂ and തയിലും മാന്ത്രികതയിലുമാണ് ഈജിപ്റ്റോസോഫി സ്ഥാപിതമായത്, സാധാരണക്കാരെ അപേക്ഷിച്ച് അവർക്ക് ഉയർന്ന ബോധത്തിലേക്ക് എത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അതിന്റെ തുടക്കക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു (ഹോർണംഗ് 1999: 13-14). 2003-ൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്ത പോണ്ടിഫിക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ ഇൻററിലീജിയസ് ഡയലോഗ്, നവയുഗ ആത്മീയതയുടെ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ഘടകത്തെ വിശകലനം ചെയ്തു, നിഗൂ and വും തിയോസഫിക്കൽ വേരുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗ്നോസിസ് ബിറ്റോയുടെ പുതിയ രൂപമാണിത്. “നിഗൂ culture സംസ്കാരവും മന psych ശാസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ” നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന അതിന്റെ മന psych ശാസ്ത്രപരമായ മാനത്തിനും ഇത് അടിവരയിടുന്നു. പുതിയ യുഗം, “അങ്ങനെ വ്യക്തിപരമായ മാനസിക-ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തിന്റെ അനുഭവമായി മാറുന്നു, ഇത് സമാനമായ മതാനുഭവമായി കാണുന്നു” (പോണ്ടിഫിക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ ഇന്റർറീജിയസ് ഡയലോഗ് 2003: 1-3). ഈ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഈജിപ്റ്റോസോഫിക്ക് ബാധകമാണ്. ടാഗുയിഫ് (2000: 210), ഇൻട്രോവിഗ്നെ (2000: 265-67) എന്നിവയും നവയുഗത്തിന്റെ പവിത്രമായ അന്വേഷണത്തിന്റെ മതപരമല്ലാത്ത സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അതിരുകടന്ന രീതികളായ ഷാമനിസം, മാജിക്, നിഗൂ practices സമ്പ്രദായങ്ങൾ, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ക്രിസ്തുമതം അപലപിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കേന്ദ്ര പ്രസ്ഥാനം അത്തരം പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അത്രയല്ല, അവ ഇന്ന് ഇത്രയധികം പ്രചാരത്തിലായതിന്റെ കാരണം. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിജയത്താൽ ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് വിപുലീകരണം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച ഈജിപ്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഓരോ പുതിയ തലമുറ ആരാധകരും സ്വന്തമായി ഒരു ഈജിപ്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ഉത്കണ്ഠകളെയും ഭയങ്ങളെയും അതിന്റെ ദിവസത്തെയും പ്രായത്തെയും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പ്രതിഫലനമാണ് (ഹോർണംഗ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). ഐസിസിന്റെ മതത്തിന്റെ സമകാലിക അവതാർ, അതിൽ എഫ്‌ഐ‌ഐ പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമായ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള പ്രമുഖ പാരിസ്ഥിതിക മുൻ‌ഗണനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മഹാദേവിയെ പ്രധാനമായും മാതൃഭൂമിയായി ആരാധിക്കുന്നു, ഇത് ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ ഐസിസിന്റെ കാര്യമല്ല. അതേപോലെ തന്നെ, ഇൻറർനെറ്റിന്റെ മാധ്യമവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഫെലോഷിപ്പിന്റെ സുതാര്യത, വിവരങ്ങളുടെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഉൽ‌പ്പന്നമായി ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നു, രഹസ്യവും രഹസ്യവുമായ തുടക്കങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പരമ്പരാഗത ജ്ഞാന മതങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ.

എന്നിരുന്നാലും, പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് നിരീക്ഷകനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആകർഷിക്കുന്നത് സമയത്തെയും സ്ഥലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ ആധുനിക കാലത്തെ ധാരണയായിരിക്കാം, ഇത് വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായ ഐഡന്റിറ്റിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിയോസഫി ഒരിക്കലും പിന്നിലല്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ അൾട്രാ (അല്ലെങ്കിൽ ഹൈപ്പർ) ആധുനിക ഘട്ടത്തിൽ (“ഉത്തരാധുനികത” അതിന്റെ സമീപകാല സ്വീകാര്യതകളിൽ മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, ഇത് തമ്മിലുള്ള തുടർച്ചയുടെ നിലനിൽപ്പിനെ സമ്മതിക്കുന്നു. ആധുനികതയും പോസ്റ്റ്-മോഡേണിറ്റിയും).

ഈ ചട്ടക്കൂടിൽ‌, പ്രാദേശികവും ആഗോളവുമായതിനേക്കാൾ‌ കൂടുതൽ‌ ഉൾ‌ക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ‌ സ്പേസ് പുനർ‌വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു. റഫറൻസ് സ്പേസ് പ്രപഞ്ചമാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് യു‌എഫ്‌ഒ വിശ്വാസികളോട്, പ്രത്യേകിച്ചും മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ ഉത്ഭവം നക്ഷത്രങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തണമെന്ന് കരുതുന്നവരെ എഫ്‌ഐ‌ഐ ആകർഷിക്കുന്നത് എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. കോസ്മിക് ബോധത്തിലുള്ള വിശ്വാസം അദൃശ്യ ഗോളങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടെന്നും അവ ദൃശ്യമാകുന്ന ലോകത്തിന്റെ സ്പഷ്ടമായ സ്ഥലത്തേക്കാൾ യഥാർത്ഥമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അനന്തരഫലമായി, ഈ നിഗൂ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ജീവികൾ ഇപ്പോൾ അപരിചിതരല്ല, മറിച്ച് ബന്ധുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ ആണ്. ഡാന ദേവിയുടെ ഒറാക്കിളിൽ, ദേവി ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “എല്ലാം അറിയുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അന്യമല്ല. പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരോടും നിങ്ങൾ ബന്ധുക്കളാണ്, എല്ലാവരും എന്നോട് ബന്ധുക്കളാണ് ”(റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി ഡാന ദേവിയുടെ ഒറാക്കിൾ, ഡാനയുടെ ആചാരം - ഡ്രൂയിഡ് ഓർഗനൈസേഷൻ, ഡാനയുടെ ഡ്രൂയിഡ് വംശങ്ങൾ).

ഉപസംഹാരമായി, ആചാരങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം, ദേവതകൾ, അവരുടെ സ്വഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും, അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക എന്നതാണ്. അവന്റെ / അവൾ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി ഐഡന്റിറ്റി നിർത്തലാക്കപ്പെടും, കൂടാതെ അവൻ / അവൾ ഒരു അതിരുകടന്ന അളവ് നേടുന്നു. അവൻ / അവൾ സമ്പൂർണ്ണവുമായി സംയോജനം അനുഭവിക്കുന്നു, ഇത് സമയവും സ്ഥലവും ഇല്ലാതാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം പരീക്ഷണങ്ങൾ, ലേഡി ബൊളീവിയ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ആരംഭിക്കാത്തവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ യഥാർത്ഥ അപരിചിതത്വം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പുതിയ മാനവികതയ്ക്ക് അപരിചിതവും വിദേശിയുമായ പ്രദേശം സാധാരണ സാധാരണ ലോകമാണ്, അവിടെ അനുരൂപതയും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതും അല്ലെങ്കിൽ ബോധരഹിതവുമായ ധാരണകൾ പരമപ്രധാനമാണ്. പ്രപഞ്ചബോധവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെ മാത്രം അല്ലെങ്കിൽ ആനിമ മുണ്ടി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുമോ, അത് നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനായി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഐഡന്റിറ്റി ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാരംഭ ചടങ്ങിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിൽ, പുരോഹിതൻ താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ ദേവിയെ വിളിക്കുന്നു:

“പരിശുദ്ധ വെളിച്ചം, ദിവ്യാത്മാവ് (…) നീയില്ലാതെ ഞങ്ങൾ നിർജീവരാണ്, യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വമില്ല. പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു ക്ഷണിക ലോകത്താണ് ഞങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത്, വ്യാമോഹങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി (…) ”.

ഒറാക്കിൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

ആറ്റം, ഭൂമി, സൂര്യൻ, താരാപഥങ്ങൾ എന്നിവ ആനിമേറ്റുചെയ്യുന്ന എല്ലാ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ തീകൾ എന്റെ നിത്യ ജ്വാലയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. ഇത് സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അതീതമാണ്. എന്റെ പ്രകാശം ഓരോ സൃഷ്ടികളിലൂടെയും ഓരോ ആറ്റത്തിലൂടെയും വ്യക്തിഗതമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: എന്നിട്ടും എല്ലാം എന്നിൽ ഒന്നാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രകാശവും സ്നേഹവും എല്ലാവരുമായും പങ്കിടുക, നിങ്ങൾ എല്ലാം നേടും (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസ് മാനുവൽ).

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭക്തന് ഇനി ഒരു വ്യക്തിഗത ജീവിതമില്ല. മാഫെസോളി (2004: 129) നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ ഒരുതരം ജനറിക് സെൽഫായി ലയിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് മൊത്തത്തിലുള്ള ലക്ഷ്യം എന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്തിത്വം മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊന്ന് വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ഐസിസ് വിവാഹ ആചാരം ഇപ്രകാരം “മറ്റൊരാളെ കണ്ടെത്തുകയെന്നത് സ്വയം കണ്ടെത്തലാണ്” എന്ന് വായിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, “ഏതൊരു ബന്ധവും“ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രരചനയിൽ ഒരു അധിക കെട്ടഴിക്കുന്നു ”, കൂടാതെ“ ആർക്കൈറ്റിപ്പുകളുടെ ശാശ്വത ഗോളത്തിൽ ”എത്തിച്ചേരാൻ ഒരാളെ സഹായിക്കുന്നു (റോബർട്ട്സൺ. Nd ഐസിസ് വിവാഹ ചടങ്ങ് - നിത്യമായ കെട്ട്, “ആമുഖം”). ജീവിതമോ സ്വത്വമോ നൽകുകയോ പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയോ ഇല്ല. കുടുംബത്തിന്റേയോ പരമ്പരാഗത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റേയോ പുറത്ത് അതിന്റെ ആവിഷ്‌കാരം കണ്ടെത്തുന്ന മന ib പൂർവമായ ഒരു സംരംഭത്തിന്റെ ഫലമാണിത്. ദേവിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലൂടെ ഇനീഷ്യേറ്റ് കോസ്മിക് ബോധത്തിലേക്ക് ലയിക്കുമ്പോൾ, ഐഡന്റിറ്റി ബഹുവചനമാവുകയും ഹോളിസത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപം ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മേഖലയിൽ, പ്രഗത്ഭൻ തന്റെ / അവളുടെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഒരു പുതിയ പേര് വഹിക്കുന്നു, അവൻ / അവൾ തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദേവിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവന്റെ / അവളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന്റെ സാർവത്രിക ആത്മാവുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആധുനിക ഹോളിസം വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, തീവ്രവാദവാദത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മാനവികതയുടെ പഴയതും പുതിയതുമായ രൂപങ്ങൾ ഒന്നാണ്, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ഒരു ശാശ്വത വർത്തമാനത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു. പുനർജന്മം യഥാർത്ഥ മാട്രിക്സിലേക്ക് ഒരു തിരിച്ചുവരവിന് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് എഫ്‌ഐ‌ഐ അംഗങ്ങളെ മുൻ‌കൂട്ടി അറിയാൻ കഴിയുന്നത്ര ഓർമിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

പഴയ 'ഹോമോ സാപ്പിയൻസിൽ' നിന്ന് വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുതിയ മാനവികത, ഭൂതകാലത്തെ പൂർണ്ണമായി ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പ്രപഞ്ചബോധം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു, അത് മെമ്മറിയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യമായിട്ടാണ്. ഭാവിയിലും ഇത് ബാധകമാണ്: അത്തരം ആളുകൾ 'ഭാവിയെ ഓർമ്മിക്കുന്നു'. ഇത് എങ്ങനെ നേടാം? ടൈം ആന്റ് സ്പേസ് സർപ്പിളത്തിന്റെ ചക്രത്തിന്റെ സ്പോക്കുകളിലൂടെ വളരെ കേന്ദ്രമായി സഞ്ചരിക്കുക എന്നതാണ് രഹസ്യം. ഇവിടെ ഈ ദിവ്യ അവബോധത്തിലെ ആത്മാവ് ഒരാളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും മുൻകാല ചക്രങ്ങളിലൂടെ മറ്റ് ജീവിതങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം കോസ്മിക് തിരിച്ചുവിളിക്കലിനായി മെമ്മറി എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് തെറ്റായ പേരാണ്. മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ അനുഭവം ഇന്നത്തെ അസ്തിത്വം പോലെ യഥാർത്ഥമാണ് (റോബർ‌ട്ട്സൺ. എൻ‌ഡി പന്തീ, ദേവിയുടെ ഉത്സവങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും - ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും കാലാനുസൃതമായ ചടങ്ങുകളും, “ആമുഖം”).

തുടർന്ന്, എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും കോഡുകളും വിപരീതമാണ്: “എല്ലാം തലകീഴായി തോന്നുന്നു. ഉറക്കം ഉറക്കമുണർത്തുന്ന അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ”ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു,“ ഉണർത്തൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ഇപ്പോൾ മങ്ങിയ ഉറക്കം പോലെയാണ്. മൂല്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്; യുക്തിസഹമായ മനസ്സിൽ നിന്ന് അനുമതിയില്ലാതെ പുതിയ അറിവ് പകരുന്നു ”(റോബർ‌ട്ട്സൺ. എൻ‌ഡി ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ പുനർജന്മ ചടങ്ങ്, “ആമുഖം”). ബോധം മാറിയ ആ അവസ്ഥയിൽ പുതിയ മാനവികത വീട്ടിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

മതപരമായ ആചാരം വളരെ ആചാരാനുഷ്ഠാനമാണ്. ആചാരങ്ങൾ ദേവിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു താക്കോലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: “ആചാരത്തെ ശാരീരിക മേഖലയെ മാനസിക മണ്ഡലവുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു ആചാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ, ലേഡി ഒലിവിയ എഴുതി, “നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ നിഗൂ language മായ ഭാഷയിൽ നമ്മോട് സംസാരിക്കുന്ന മനോഹരമായ ചിഹ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഞങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു” (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി ഐസിസ് വിവാഹ ചടങ്ങ്, “ആമുഖം”). നാല് പ്രധാന ആചാരങ്ങളുണ്ട്: സ്നാപനവും പേരിടലും, ആരംഭം, പുനർജന്മം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് മേഖലകളുടെ അനുഭവം, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ്, 'ആത്മാവ് മാട്രിക്സിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ സർപ്പിളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ' (റോബർട്ട്സൺ. Nd പന്തീ, ദേവിയുടെ ഉത്സവങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും - ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും സീസണൽ ചടങ്ങുകളും, “ആമുഖം”). എന്നിരുന്നാലും മറ്റു പലതും ഉണ്ട്, അവയിൽ എട്ട് സീസണൽ ഉത്സവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയിൽ, ഒരു വിവാഹ ചടങ്ങ്, ഒരു ഓർഡിനേഷൻ ആചാരം, ഒരു അംഗീകാര ചടങ്ങ്, ഏകാംഗ ആരാധനയ്ക്കുള്ള ഒരു ആചാരം എന്നിവ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. രണ്ടാമത്തേത് ആഫ്രിക്കൻ ദേവതകളായ എൻ‌ഗാമെ, ഐസിസ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ ഒരു ഒറാക്കിൾ, ചൈതന്യത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ, ദർശനാത്മക അനുഭവങ്ങൾ, ശാന്തത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചടങ്ങുകൾ സാധാരണയായി നടത്തുന്നത് പുരോഹിതരോ പുരോഹിതരോ ആണ്, പക്ഷേ സാധാരണ അംഗങ്ങൾ, 'പ്രത്യേകിച്ചും അമ്മമാരും പിതാക്കന്മാരും' ഐസിസിന്റെ മക്കളെ '(റോബർ‌ട്ട്സൺ 1992) പരിചയപ്പെടുത്താൻ അവരെ നയിച്ചേക്കാം.

മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒലിവിയ റോജർ‌ട്ട്സൺ എല്ലാ ആരാധനാ പാഠങ്ങളും രചിച്ചു: ഇരുപത്തിരണ്ട് പുസ്തകങ്ങളോ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ ലഘുലേഖകളോ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ എഫ് ഐ ഐ വെബ്സൈറ്റിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. പ്രാരംഭ പട്ടികയിൽ‌ എട്ട് 'എൻ‌ട്രി, സമർപ്പണ ചടങ്ങുകൾ‌' ചേർ‌ത്തു. അഡെപ്റ്റുകൾ, ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് / ഉപന്യാസങ്ങൾ, ഡെയിംസ് അല്ലെങ്കിൽ നൈറ്റ്സ്, ഹൈറോഫാന്റ്സ്, അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിതൻ / പുരോഹിതൻ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ എന്നിവരുടെ സമർപ്പണത്തിനും പുരോഹിതരുടെയും പുരോഹിതരുടെയും ക്രമീകരണത്തിനും ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. രണ്ട് പ്രവേശന ചടങ്ങുകൾ ഡാനയിലെ ഡ്രൂയിഡ് വംശത്തിലെ സഹകാരികളെയും നോബിൾ ഓർഡർ ഓഫ് താരയെയും (ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്. Nd അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ ആരാധനാ പട്ടിക).

ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണും പ്രസംഗങ്ങളും മാർഗനിർദേശങ്ങളും നൽകി. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ‌ സംഘടിപ്പിച്ച ചുരുക്കം ചിലരുടെ ട്രാൻ‌സ്‌ക്രിപ്റ്റ് ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് സെൻ‌ട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിൽ (റോബർ‌ട്ട്സൺ 2009) ആക്‌സസ് ചെയ്യാൻ‌ കഴിയും, അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി ദേവതകളുടെ പ്രാർഥനയും ഒറാക്കിളും ഉൾപ്പെടെ കുറച്ച് പ്രസംഗങ്ങൾ‌ (എയർമെഡ് 2007; നിയാം 2008; മോർഗൻ 2010). . മേൽപ്പറഞ്ഞ വിശാലമായ ആചാരങ്ങൾ കൂടാതെ, ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിനായി ലളിതമായ ഒരു ചെറിയ പ്രാർഥനയും എഫ്‌ഐ‌ഐ വെബ്‌സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ്, കൂടാതെ സന്ദർശകർക്കും വിദൂര അംഗങ്ങൾക്കും ക്ലോണെഗൽ കോട്ടയിലെ ഐസിസ് ക്ഷേത്രത്തിലെ “രോഗശാന്തി ചാപ്പലിൽ” ഒരു “പ്രാർത്ഥന വൃക്ഷം” ചേർത്തു കെൽറ്റിക് ഐറിഷ് പാരമ്പര്യത്തിലെന്നപോലെ അവരുടെ പ്രാർത്ഥന അഭ്യർത്ഥനകൾ നടത്താനോ അയയ്‌ക്കാനോ അകലെ മരത്തിൽ റിബൺ ചേർക്കുക.

സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസിന്റെ സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പകർത്തിയ ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ആരാധന പാഠങ്ങൾ രചിക്കാൻ ഐസിസിൽ നിന്ന് തനിക്ക് പ്രചോദനം ലഭിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ വിശദീകരിച്ചു, “ദേവതയല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ലാതെ” തന്റെ ഡ്രോയിംഗ് റൂമിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു. അവൾ ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങൾ, പൊതുവെ മഹത്തായ മതങ്ങളുടെ കോർപ്പസിൽ നിന്നും ലോകത്തിലെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുത്ത പാഠങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക നിഗൂ by തകളുടെ രചനകളും അവർ വ്യക്തമാക്കി:

എനിക്ക് വിശാലമായ വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ട്, മികച്ച മത രചനകൾ എനിക്കറിയാം. ഞാൻ ഭഗവദ്ഗീത ഉപയോഗിക്കുന്നു - ബ്രഹ്മാവിന്റെ യുഗം, വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരങ്ങൾ. ഹോമർ, പ്ലേറ്റോ, ആഫ്രിക്കൻ മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ രചനകൾ, സുമേറിയ - ഇഷ്താറിന്റെ ഇറക്കം എന്നിവ ഞാൻ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സെന്റ് ജെർമെയ്‌നിന്റെ രചനകളും എഇ, യെറ്റ്സ് തുടങ്ങിയ വിസോണറികളുടെ ആധുനിക കൃതികളും ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചു. സാധാരണയായി ഇത് ഐറിഷ് ഇതിഹാസമായ “ലെബോർ ഗബാല എറെൻ”, ഫിന്നിഷ് സാഗ “കാലേവാല” അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാരായ ഓവിഡ്, പ aus സാനിയസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെസിയോഡ് എന്നിവരുടെ കൃതികളാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും കെട്ടുകഥകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഒലീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ വിശദീകരിക്കുന്നു: “മഴവില്ല് മെസഞ്ചറായ ഐസിസ് പല മതങ്ങളിൽ നിന്നും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയമായി,” അതിനാൽ ഒരു മതവും “ഈ ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനും എതിരാളികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ മതവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാനുമാണ്.”

അതേ പ്രമാണത്തിൽ, ആചാരാനുഷ്ഠാന പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ദേവിയുടെ ഡിയ, ആചാരങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി ഐസിസ് ഓൺലൈൻ ആരാധനയുടെ കൂട്ടായ്മ), ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ സഹസ്ഥാപകൻ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശാലമായ “വസ്ത്രങ്ങളുടെയും ശിരോവസ്ത്രങ്ങളുടെയും” വർണ്ണാഭമായ വിവരണങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, ഇത് പരിചാരകരുടെയോ വായനക്കാരുടെയോ ഭാവനയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ്, ഇത് “പ്രാവർത്തികമാകുന്ന g ർജ്ജം” ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ ആത്മാവിനെ സഹായിക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങൾ എല്ലാം ഇപ്പോൾ ഓൺലൈനിൽ ലഭ്യമാണെങ്കിൽ, അവ തുടക്കം മുതലേ സിസാര പബ്ലിക്കേഷൻസ് (റോബർ‌ട്ട്സൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) പുറത്തിറക്കിയ ലഘുലേഖകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഐസിസ് വിവാഹ ചടങ്ങ്; റോബർ‌ട്ട്സൺ 1977 ഒരു പുരോഹിതന്റെ ക്രമം; റോബർ‌ട്ട്സൺ 1977 പുനർജന്മത്തിന്റെ ആചാരം). ഇന്ന് ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് ആരാധന ഓൺ‌ലൈനിലും പുസ്തക രൂപത്തിലും ലഭ്യമാണ്, ഒലിവിയയുടെ അവസാനത്തെ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ, അഥീന: ആർക്കേഡിയൻ അവേക്കിംഗ്, നവംബർ 2017 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ (144 പേജുകൾ) FOI യുടെ പതിനൊന്ന് ആചാരങ്ങളും ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ പതിനഞ്ച് ചിത്രീകരണങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒരു കലാകാരിയെന്ന നിലയിൽ ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് സംഭാവനയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്. അതിന്റെ രചയിതാവ് ഉദ്ദേശിച്ചത് “കലകളിലൂടെയുള്ള ആത്മീയ ഉണർവ്വ്” ഒരു ബഹു സാംസ്കാരിക, ബഹു-മത വീക്ഷണകോണിൽ (അഥീന: ആർക്കേഡിയൻ അവേക്കിംഗ്, 1; മഗോലാന്റ്: ദർശനങ്ങൾ, “ആമുഖം”). ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ‌ പൂർ‌ത്തിയാകാതെ ഉപേക്ഷിച്ച ആൽ‌കെമിക്കൽ‌ റൈറ്റ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ രൂപരേഖ ഒരു നിഗൂ play നാടകമാണ്, “ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളെ അവരുടെ ഭാഷയിലും സംസ്കാരത്തിലും സ്വന്തം കഥ എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ”രഹസ്യം സാർവത്രികമാണ്: ലോകത്തിന് അവൾ നൽകിയ അവസാന സന്ദേശം ഇതാണ്.

ഫെലോഷിപ്പിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റുകളിലെ അതിപ്രധാനമായ ആരാധനാപരവും സംഘടനാപരവുമായ ഉള്ളടക്കം വായിക്കുമ്പോൾ, ഒലിവിയയും ലോറൻസ് ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സണും തുടക്കം മുതൽ തന്നെ തങ്ങളെ അതിജീവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ മതം ആരംഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ചിലതുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് കെൽറ്റിക് നവ-പുറജാതീയ മേഖലയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവയുടെ വിപുലീകരണത്തിനായി ഇൻറർനെറ്റിനെ ആശ്രയിക്കുന്ന അവ്യക്തമായ ബദൽ മതങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉയർന്ന അഭിലാഷങ്ങളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എഫ്‌ഐ‌ഐ അംഗങ്ങൾ തങ്ങളെ നവ പുറജാതീയരായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പുറജാതീയ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു പുറജാതീയ മതത്തിലെ അംഗങ്ങളായിട്ടാണ് വ്യക്തമായിരിക്കേണ്ടത്.

പല സൈബർ-ആത്മീയതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഫ്‌ഐ‌ഐക്ക് ശാരീരിക അസ്തിത്വമുണ്ട്. ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്; ഒലിവിയ ലേഡി ധാരാളം യാത്രകൾ നടത്തി, പൗരോഹിത്യത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പതിവായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നടന്നു. വെബ്‌സൈറ്റിലെ നിരവധി ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും റെക്കോർഡിംഗുകളും അത് തെളിയിക്കുന്നു. സ്ഥലങ്ങളും ആളുകളും ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ നിർമാണങ്ങളിൽ ബ ud ഡ്രിലാർഡ് നിർവചിച്ചതുപോലെ ഹൈപ്പർ-റിയലിസത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമുണ്ടെന്ന് ഒരാൾക്ക് വാദിക്കാം. സ്ഥാപകരും അനുയായികളും അവരുടെ വിചിത്രമായ വസ്ത്രത്തിൽ, അവരുടെ കോട്ടയുടെയോ അമേരിക്കൻ ഈജിപ്ഷ്യൻ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയോ മുന്നിൽ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ഗോത്രത്തെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, സമകാലിക നവ-ഗോത്രീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള മൈക്കൽ മാഫെസോളിയുടെ വിശകലനത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ രസകരമായ ഒരു കേസ്. എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക സൈബർ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, മീറ്റിംഗ് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല, മാത്രമല്ല അത്തരം പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ബലഹീനതയുമാണ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ മൈക്കൽ മാഫെസോളി വിളിക്കുന്നതുപോലെ, അയഞ്ഞ ബന്ധമുള്ള ഉത്തരാധുനിക ഗോത്രങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരേയൊരു പൊതുവിഭാഗം, ഒരു “സ്ഥലബോധം” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയായിരിക്കാം, ഇത് അവരെ ഒരു പ്രദേശം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ക്ലോണൽ കോട്ട അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് FOI കേന്ദ്രങ്ങൾ) അവരുടെ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി. സാമൂഹ്യ ബന്ധത്തിന്റെ സാധ്യത ഒരു പൊതു പ്രദേശത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഈ പ്രദേശം ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു (മാഫെസോളി 2003: 70-76).

അംഗങ്ങൾ‌ ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുകയാണെങ്കിലും, ഗോത്രത്തിൻറെ പ്രദേശം നിലവിലുണ്ട്, എത്ര വിർ‌ച്വൽ‌ അത് ഒറ്റപ്പെട്ട അംഗങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യമാകാം. എന്നിരുന്നാലും, ശാരീരിക കൂടിക്കാഴ്ച അസാധ്യമാകുമ്പോൾ, ഇന്റർനെറ്റ് വഴിയോ ടെലിപതിയിലൂടെയോ ഒരു വെർച്വൽ ലിങ്ക് നിലനിർത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ടെലിപതി എന്നത് ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മാധ്യമമാണ്, അവരുടെ അവബോധം, ഭാവന, തങ്ങളെത്തന്നെ മറന്നുപോകാനുള്ള അഭിരുചി എന്നിവ വികസിപ്പിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അവർ മുകളിലെ മേഖലകളിലെത്താൻ, അവിടെ ദേവി അവരുടെ അടുത്തെത്തും. പ്രധാന ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു: ദൈനംദിന “അറ്റൻ‌മെൻറ് ചടങ്ങുകൾ.” എല്ലാ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും 6:30 മുതൽ 8:30 വരെ GMT, അംഗങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഗ്രൂപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടാനും ക്ഷണിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിലും ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഒരു കൂട്ടത്തിലോ ഒറ്റയ്ക്കോ ഫെലോഷിപ്പുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താമെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ടെലിപതിയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല, ഒപ്പം ഐക്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും വികാരത്തിന്റെ ഭരണഘടനയിൽ ഇത് ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നു. അതേപോലെ തന്നെ, ആചാരങ്ങൾ, ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അവകാശപ്പെടുന്നത്, പെട്ടെന്നുള്ളതും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുമതം പോലുള്ള കൂടുതൽ ക്ലാസിക് മതങ്ങളിലെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികരണം എല്ലായ്പ്പോഴും വൈകും. മുഴുവൻ നിർമാണത്തെയും ന്യായീകരിക്കുന്നതിനും പിടിവാശിയല്ലെങ്കിലും ഈ പ്രസ്ഥാനം ആത്യന്തിക സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ സവിശേഷത മുന്നോട്ട് വച്ചിരിക്കുന്നത്:

ഈ ആരാധനാക്രമത്തിലെ ചടങ്ങുകൾക്ക് ആത്മനിഷ്ഠ ഘടകങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും അവ ആത്മനിഷ്ഠമല്ല. വിവരിച്ച ശക്തികൾ അനുഭവപ്പെട്ടു, കണ്ട ദർശനങ്ങൾ, കാരണങ്ങളിലൂടെ നേടിയ ഫലങ്ങൾ. ക്ലയർ‌വയൻസ്, ക്ലൈറ ud ഡിയൻസ്, ലെവിറ്റേഷൻ, ടെലികൈനിസ്, നിഗൂ aw മായ ഉണർവ്വ് - ഇവയിലേതെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാത്തവർ എന്നിവയിലൂടെ മാന്ത്രികത അനുഭവിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള വലിയ വിഭജനം ഇവിടെയുണ്ട്. 'അറിയുന്നവർക്ക്' തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല, വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഒരു മഴവില്ല് പാലം നൽകുക എന്നതാണ്, അതിലൂടെ മാന്ത്രിക അനുഭവത്തിനായി കൊതിക്കുന്നവർക്ക് ഈ ആൽക്കെമിക്കൽ സ്വർണ്ണം നേടാൻ കഴിയും, ഇത് ഒരു ഗോളത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മൂലകങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കും (റോബർട്ട്സൺ. Nd യുറേനിയ, ഐസിസ് ആരാധനയുടെ ദേവി ഫെലോഷിപ്പിന്റെ സെറിമോണിയൽ മാജിക്, “ആമുഖം”).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് ഒരു ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ഓർഗനൈസേഷനാണ്, ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന സ്രോതസ്സുകൾ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ധനസഹായത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിശബ്ദമാണ്. ഇത് വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു FOI മാനിഫെസ്റ്റോ അംഗത്വം സ is ജന്യമാണ്, ആദ്യകാല 1990 കളിലെ പ്രമാണത്തിൽ നിന്ന് ഈ വ്യവസ്ഥ ഹ്രസ്വമായി നീക്കംചെയ്യുന്നു. പതിനെട്ട് വയസോ അതിൽ കൂടുതലോ പ്രായമുള്ള ആർക്കും അംഗമാകാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ അംഗമാകുന്നത് വളരെ ലളിതമാണ്. വളരെ പരിമിതമായ എൻറോൾമെന്റ് വിവരങ്ങൾ സമർപ്പിക്കാനും അതിന്റെ തത്വങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാനും മാത്രമേ അപേക്ഷകനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കൂ FOI മാനിഫെസ്റ്റോ (ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. Nd FOI എൻറോൾമെന്റ്).

അതനുസരിച്ച് മാനിഫെസ്റ്റോ, “ജനാധിപത്യ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഫെലോഷിപ്പ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരൊറ്റ അംഗമെന്ന നിലയിലോ ഒരു ഐസിയത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ലൈസിയത്തിന്റെ ഭാഗമായാലും എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും അതിൽ തുല്യാവകാശമുണ്ട്. ” എന്നിരുന്നാലും, ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ നിർ‌വ്വചിച്ച അതിന്റെ ഘടന അങ്ങേയറ്റം സങ്കീർ‌ണ്ണമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഘടനകൾ‌, മകളുടെ ഓർ‌ഗനൈസേഷനുകൾ‌, ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ലെവലുകൾ‌, പൗരോഹിത്യം എന്നിവയിൽ‌ കർശനമായ ഒരു ശ്രേണി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. 2009 ൽ, ഐസിസ് യൂണിയൻ ട്രയാഡിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചതോടെ നേതൃത്വത്തിന്റെ ഘടന പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ മൂന്ന് യൂണിയനുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ആർക്കൈപ്രൈസ്റ്റ്ഹുഡ് യൂണിയൻ (1999 ൽ സൃഷ്ടിച്ച എഫ്‌ഐഐ പൗരോഹിത്യം), ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് യൂണിയൻ (ഡ്രൂയിഡ് ക്ലാൻ ഓഫ് ഡാന) ഗ്രാൻഡ് കമാൻഡർ യൂണിയൻ (നോബൽ ഓർഡർ ഓഫ് താര). ട്രയാഡ് ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ നേതാക്കൾ മൂന്ന് ഉത്തരവുകളുടെ നിരവധി വിശിഷ്ടാതിഥികളായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും വിശാലമായ തലക്കെട്ടുകളും അവകാശങ്ങളും നൽകി. അവർ “ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളും രക്ഷാധികാരികളും” ആയി മാറി (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റ് ഹോംപേജ്). ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ വിശദീകരിച്ചു: “മാനിഫെസ്റ്റോ-ലവ്, ബ്യൂട്ടി, ട്രൂത്ത് എന്നിവയിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന 3 പ്രാഥമിക നൈതികത ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മൂന്ന് ത്രിശൂല കേന്ദ്രങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. പുരോഹിതത്വം, ഡാനയുടെ ഡ്രൂയിഡ് വംശജർ, താരാ സർക്കിൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇവ കാണിക്കുന്നു (ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റ്, “ഫൗണ്ടേഷൻ യൂണിയൻ ട്രയാഡ്”).

ലേഡി ബൊളീവിയയുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, ക്രെസിഡ പ്രയർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “അവളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയും നാടകത്തോടുള്ള ഇഷ്ടവും ഈ വർണ്ണാഭമായതും വിപുലവുമായ ഘടനകളുടെ വികാസത്തെ വളർത്തിയെടുത്തു.” “ഹെറാൾഡിക്, മസോണിക് ഓവർടോണുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ സങ്കീർണ്ണത” ഈഗോയെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുമെന്നായിരുന്നു പുതിയ സ്റ്റീവാർഡിന്റെ ഭയം. ഘടനയെ ലഘൂകരിക്കാനും “അഡെപ്റ്റി” യുടെ ആർച്ച്-പ്രൈസ്റ്റുഡ്, നൈറ്റ്സ് ആൻഡ് ഡെയിംസ് കമാൻഡർമാരുമായുള്ള മഹത്തായ ഓർഡറുകൾ ”(പ്രയർ 2014,“ ക്രെസിഡ പ്രയർ, ലുഗ്നാസാദ് 2014 ന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ ”എന്നിവ ഒഴിവാക്കാനും അവർ സ്വയം ചുമതലപ്പെടുത്തി. ”). ഇന്ന്, എഫ്‌ഐ‌ഐ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ യൂണിയൻ ട്രയാഡ് പേജിൽ നൽകിയിട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ “ചരിത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മാത്രം” ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, “സാംഹെയ്ൻ 2014 വരെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ യൂണിയൻ ട്രയാഡ് പിരിച്ചുവിട്ടു”, “ഇനിമുതൽ അംഗീകൃത യൂണിയനുകളൊന്നുമില്ല: ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റുഡ്, ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാൻഡ് കമാൻഡർ. ” ഈ യൂണിയനുകൾ “മേലിൽ പ്രസക്തമോ ഉചിതമോ അല്ല” എന്ന ക്രെസിഡ പ്രയർ വിശ്വസിച്ചതാണ് ഈ “സമൂലമായ തീരുമാനം” ന്യായീകരിച്ചത്. അവൾ തുടർന്നു പറഞ്ഞു:

ചില സഹ അംഗങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാൾക്ക് മുകളിലായി ഒരു 'മഹാനായ കമാൻഡറായി' എങ്ങനെ കഴിയും? ഇല്ല, കുറച്ചുനാൾ മുമ്പ് ബൊളീവിയ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ അവർ ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചു, പക്ഷേ അവയുടെ ആവശ്യം കടന്നുപോയി. ഈ ദിവ്യദേവിയുടെ പാതയിലെ സഹകാരികളായി ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു, ഒപ്പം ആഘോഷിക്കാനും തുല്യരായി സേവിക്കാനും കഴിയും (പ്രയർ. ക്രെസിഡ പ്രയർ, സാംഹെയ്ൻ 2014 ef).

അതേപോലെ, പുതിയ നേതാവിന്റെ കണ്ണിൽ പുരോഹിതരുടെ പരിശീലനം ആധുനികവൽക്കരിക്കാനും യുക്തിസഹമാക്കാനും ആവശ്യമാണ്. ഈ ചോദ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഉപസമിതിയെ നിയോഗിച്ചു. ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ കാലത്ത്, പൗരോഹിത്യം തീർച്ചയായും തൊഴിൽ, പരിശീലനം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്തിരുന്നു. ലെ “പ്രീസ്റ്റുഡ് ഓഫ് ഐസിസ്” വിഭാഗത്തിൽ ദി ഐസിസ് ഹാൻഡ്‌ബുക്കിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്, ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് തൊഴിൽ സ്വീകരിക്കുന്നു. പുനർജന്മം മുൻ ശുശ്രൂഷയുടെ ഓർമ്മകൾ നൽകുന്നു. സ്ഥാപിതമായ പൗരോഹിത്യത്തിലൂടെയുള്ള തുടക്കം ആചാരത്തിലൂടെയോ സ്പർശനത്തിലൂടെയോ നൽകുന്നു. പാരമ്പര്യം കുടുംബ പ th രോഹിത്യം നൽകുന്നു. ”

പാരമ്പര്യമെന്ന ആശയം കൂടുതൽ അഭിപ്രായത്തിന് അർഹമാണ്. “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്” ന്റെ 2 മുതൽ 6 വരെ (1992-1999) പതിപ്പുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: “ഐസിസ് പുരോഹിതന്റെ കൂട്ടായ്മ പുരാതന ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള റോബർട്ട്സണിന്റെ പാരമ്പര്യ വരിയിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്” (ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് nd “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്, പതിപ്പുകൾ 1-6”). ൽ ഐസിസ് ഹാൻഡ്‌ബുക്കിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് (റോബർ‌ട്ട്സൺ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവകാശപ്പെട്ടത്, അവരുടെ മതം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുപകരം, അവളും സഹോദരനും ഐസിസിന്റെ പൗരോഹിത്യം പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചിരുന്നു എന്നാണ്. മധ്യകാല പാരമ്പര്യത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു ലെബോർ ഗബാല എറെൻ, ഈജിപ്തും അയർലൻഡും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, “പുരോഹിതരുടെ വരി ലോറൻസിനും ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സണിനും ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജകുമാരി സ്കോട്ടയിൽ നിന്ന് (…) ഫറവോ സിൻക്രിസിന്റെ മകളായ ഐസിസിന്റെയും ഒസിറിസിന്റെയും പാരമ്പര്യ മകളായിരുന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, സ്കോട്ട ഈജിപ്ത് വിട്ട് സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ രാജ്ഞിയായി. ഗാലിക് റേസ് സ്ഥാപിച്ചത് അവളുടെ മകൻ ഗോദാൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗെയ്ൽഗ്ലാസ് ആണ്. സ്ട്രാത്ത്‌ക്ലോത്തിലെ ബാരൻ റോബർ‌ട്ട്സൺ എന്ന നിലയിലും, ബോത്തിയസിന്റെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് സ്കോട്ട്ലൻഡ് (1540) അനുസരിച്ച് സെൻറ് ലെഗർ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ ലോറൻസ് ഡർഡിൻ റോബർ‌ട്ട്സൺ സ്കോട്ടയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരിയിൽ വന്നതായി അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ രീതിയിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അയർലണ്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഒരു ആംഗ്ലോ-ഐറിഷ് കുടുംബത്തിന്റെ അവകാശിയായി അദ്ദേഹം മേലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഈജിപ്ഷ്യൻ, കെൽറ്റിക് (അതിനാൽ ഡ്രൂയിഡിക്) സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അദ്ദേഹം ആവിഷ്കരിച്ചു.

മുതലുള്ള കൈപ്പുസ്തകം പാരമ്പര്യം കുടുംബ പ th രോഹിത്യം മാത്രമേ നൽകൂ എന്ന് പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു, പുരോഹിതരോ പുരോഹിതരോ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വളരെ കർശനമായ പരിശീലനവും സ്പർശനത്തിലൂടെയും എണ്ണയിലൂടെയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ പ്രക്ഷേപണത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ശ്രദ്ധാലുക്കളായതിനാൽ പാരമ്പര്യ പൗരോഹിത്യം അനുയായികൾക്ക് കൈമാറിയത് ഇങ്ങനെയാണ്. സമ്പൂർണ്ണ സത്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന പുരാതന വിശ്വാസങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനായി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വർഷങ്ങളുടെ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ഐസിസിന്റെ കോളേജിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ഐസിസിന്റെ യഥാർത്ഥ അവകാശികളായി അവൾ തന്നെയും സഹോദരനെയും കണ്ടു. ക്രിസ്തീയ മാതൃകയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി, വിശ്വാസം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മറിച്ച് വംശപരമ്പരയിലൂടെയാണ്. ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരി ബാർബറ (മാർ‌ബറോ) പ്രയറിന്റെ മകളായ ക്രെസിഡ പ്രയറിനെ അവളുടെ പിൻഗാമിയായി നിയമിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അതേപോലെ തന്നെ, അവളുടെ ജനാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും, സംഘടനയുടെ അടുത്ത കാര്യസ്ഥൻ അവളുടെ കസിൻ പമേലയായിരിക്കുമെന്ന് എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ പുതിയ നേതാവ് പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഡർ‌ഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺസ്, അവരിൽ ചിലർ ഇപ്പോഴും ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ ക്ലോണെഗൽ കോട്ടയിൽ താമസിക്കുന്നു. ഫെലോഷിപ്പിൽ.

എഫ്‌ഐ‌ഐ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്ററിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “മാനിഫെസ്റ്റോ” യുടെ നിലവിലെ version ദ്യോഗിക പതിപ്പിൽ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, അതിൽ “മാഗി ബിരുദങ്ങൾ ലൈസിയംസ്, കോളേജ് എന്നിവയിലൂടെ നൽകാം” എന്നും അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തുല്യതയെ stress ന്നിപ്പറയുന്നുവെന്നും മാത്രം പറയുന്നു. അവർ “ആർക്കും വിധേയരല്ല.”

ഇതിനു വിപരീതമായി, സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് “പിരിഞ്ഞുപോയ” വെബ്‌സൈറ്റ് “മാനിഫെസ്റ്റോ” യുടെ പഴയ പതിപ്പ് നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ വികേന്ദ്രീകൃത ഘടന അവശേഷിക്കുന്നു: “എഫ്‌ഐ‌ഐ പുരോഹിതന്മാരുടെ ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റ്ഹുഡ് യൂണിയനും ഒപ്പം ഫെനോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രക്ഷാധികാരികളാണ് ഡാനയിലെ ഡ്രൂയിഡ് വംശജരുടെ ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് യൂണിയനും ഗ്രാൻഡ് കമാൻഡർ യൂണിയൻ ഓഫ് നോബിൾ ഓർഡർ ഓഫ് താരയും (എഫ്ഒഐ യൂണിയൻ ട്രയാഡ്) ”(സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ് ”).

ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പിന്റെ reg ദ്യോഗിക ചട്ടങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത്, എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ ഘടന ഇപ്പോഴും ആരംഭിക്കാത്തവർക്ക് വളരെ ശ്രേണിപരമായി കാണപ്പെടുന്നു, കാരണം കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ മാഗി ഡിഗ്രി സമ്പ്രദായം ഇപ്പോഴും മുപ്പത്തിമൂന്ന് ഡിഗ്രിക്ക് നൽകുന്നു, അവസാനത്തേത് “സ്വതസിദ്ധമായ നിഗൂ aw മായ ഉണർവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും ഒരു സ്വകാര്യ ക്ഷണമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതും.” അന്തരിച്ച ലേഡി ഒലിവിയ (പ്രയർ 2014, “ക്രെസിഡ പ്രയറിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്”) നൽകിയ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ക്രെസിഡ പ്രയർ എല്ലാ വിശിഷ്ടാതിഥികളെയും അനുവദിച്ചതിനാൽ വ്യത്യസ്ത ശ്രേണിക്രമത്തിലുള്ള തലക്കെട്ടുകളും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അടുത്തിടെ അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത (2014) “കോഡ് ഓഫ് എത്തിക്സ്” വിശദീകരിക്കുന്നു: “ശീർഷകങ്ങൾ എഫ്‌ഐ‌ഐയ്ക്കുള്ളിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്ന ജോലി, സേവനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്. (…) ശീർഷകങ്ങളോ ബിരുദങ്ങളോ പരിഗണിക്കാതെ എഫ്‌ഐ‌ഐയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും തുല്യരാണ് ”(ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്,“ കോഡ് ഓഫ് എത്തിക്സ് ”).

ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് പുന organ സംഘടിപ്പിക്കാൻ 2014 മുതൽ എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും, സംഘടനയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടന അല്പം സങ്കീർണ്ണമായി തുടരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ വിവിധ ശാഖകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും. അയർലണ്ടിലെ ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ കാസിലിലെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്റർ, എട്ട് അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡ് എന്നിവയാണ് എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ ഹൃദയം, ഇതിൽ എല്ലാ ഐറിഷുകാരും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ മീറ്റിംഗുകളുടെ അദ്ധ്യക്ഷനായ ക്രെസിഡ പ്രയർ. സംഘടനയുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ബോർഡാണ് ഗ്രൂപ്പ്. “പുതിയ എഫ്‌ഐ‌ഐ കേന്ദ്രങ്ങളും ശീർഷകങ്ങളും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക”, “ഫൗണ്ടേഷൻ സെന്റർ ടെമ്പിളിൽ സീസണൽ ഫെസ്റ്റിവലുകൾ ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുക” (ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. “സർക്കിൾ ഓഫ് ബ്രിജിഡ് വെബ്‌പേജ്”) എന്നിവയുടെ ചുമതലയും ഇതിലുണ്ട്. ലിസ്റ്റുചെയ്ത അനുബന്ധ എഫ്‌ഐ‌ഐ സൊസൈറ്റികളിൽ‌ കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസ് ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ലൈസിയം, പരിശീലനത്തിൻറെ മേൽ‌നോട്ടം, അഡെപ്റ്റിയുടെ സ്പൈറൽ, അല്ലെങ്കിൽ “ഐസിയംസ് ഓഫ് സേക്രഡ് സ്പൈറൽ” എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ പറഞ്ഞു: 'ഐസിയങ്ങൾ‌ ഉൾ‌ക്കൊള്ളുന്ന സർക്കിളുകളല്ല, അംഗങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ; അവ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് എത്തുന്ന സർപ്പിളുകളാണ് ”(ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. എൻ‌ഡി“ സേക്രഡ് സ്പൈറൽ വെബ്‌പേജിലെ ഐസിയംസ് ”). മറ്റ് സൊസൈറ്റികൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച എഫ്‌ഐ‌ഐ പുരോഹിതൻ, ഡാനയുടെ ഡ്രൂയിഡ് വംശജർ (തോപ്പുകളിൽ സംഘടിപ്പിച്ച് ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡുകൾ / ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡെസുകളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ), നോബൽ ഓർഡർ ഓഫ് താര (ചാപ്റ്ററുകളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഗ്രാൻഡ് ഡാം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാൻഡ് നൈറ്റ് കമാൻഡർ). അനുബന്ധ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ അവസാനത്തേത് മ്യൂസസ് സിമ്പോസിയമാണ്, 2007 ൽ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ സൃഷ്ടിച്ച കലാകാരന്മാരുടെ ഒരു സമൂഹം “ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്കും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കും, ശോഭയുള്ള വെള്ള മുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഇൻഡിഗോ വരെ” ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്, “മ്യൂസസ് സിമ്പോസിയം വെബ്‌പേജ്”).

ഉപസംഹാരമായി, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ, അവർ ഒരു യഥാർത്ഥ മതത്തിന്റെ പ്രഗത്ഭരാണെന്നും അവ്യക്തമായ മതവിശ്വാസമല്ലെന്നും വാദിക്കുന്നവർ, അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ഘടനാപരമായ ഒരു സഭ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് വെബിനെ വ്യക്തമായി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാകും. 1990- കൾ. ഒരു രഹസ്യ മതത്തിന്റെ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത അവകാശികൾ, വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ രഹസ്യ സമാരംഭം ആവശ്യമായി വരുന്നത്, അവരുടെ നിരവധി ആചാരങ്ങൾക്കും ആരാധനാ രേഖകൾക്കും ഓൺ‌ലൈൻ പ്രവേശനം നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടേക്കാം. എന്നിട്ടും വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആരാധനയുടെയും താക്കോലായി ഇന്റർനെറ്റ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഓൺലൈൻ ലഘുലേഖയിൽ മായ, ഏകാംഗ ഉപയോഗത്തിനായി ദേവി ആചാരങ്ങൾ, ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ എഴുതി, “പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിലും, ഭക്തൻ ഭൂമിയിൽ സ്വർഗ്ഗം എത്തിക്കുന്ന മഴവില്ല് ശൃംഖലയുടെ ഭാഗമാവുന്നു” (റോബർ‌ട്ട്സൺ എൻ‌ഡി) അതുപോലെ തന്നെ, ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗത്തിന് എഫ്‌ഐ‌ഐ വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകേണ്ടത് വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നാം, അത് സമകാലിക സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, കാരണം “ശാസ്ത്രീയ പരിശീലകരെ” അവർ അപലപിക്കുന്നു, കാരണം “അവരുടെ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത സാങ്കേതികവിദ്യ ഗ്രഹത്തെയും എല്ലാം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു” അതിൽ വസിക്കുക ”(റോബർ‌ട്ട്സൺ. എൻ‌ഡി സിബിൽ, ദേവിയുടെ ഒറാക്കിൾസ്, “ആമുഖം”).

ആ പ്രദേശത്ത്, എഫ്‌ഐ‌ഐ വാസ്തവത്തിൽ അവരുടെ വിജയത്തിനും കടപ്പാടിനും അല്ലെങ്കിൽ ഇന്റർനെറ്റിലേക്കുള്ള അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പുതിയ മതങ്ങളുടെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്. വെബ് സൈദ്ധാന്തികമായി അവർ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നത് ശരിയാണ്. മാനുഷികമായ, മലിനമായ, എല്ലാ സാമ്പത്തിക സമകാലിക ലോകത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പൊതുവെ അവ വെറുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും വിരോധാഭാസം ഉപരിപ്ലവമായ ഒന്നല്ല, കാരണം സുതാര്യമായ ഒരു പ്രപഞ്ചത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്ക് ഇന്റർനെറ്റ് അനുയോജ്യമായ ഒരു മാധ്യമം നൽകുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം, അവിടെ ഒരു പുതിയ വേർപിരിഞ്ഞ, സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച അല്ലെങ്കിൽ വേരില്ലാത്ത മനുഷ്യ വർഗ്ഗങ്ങൾ ഒരു സാർവത്രിക ആത്മാവിൽ ഐക്യപ്പെടാം. ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിൽ ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു വെർച്വൽ സ്‌പെയ്‌സാണ് വെബ്, ഒപ്പം സൈബർ വിശ്വസ്തർക്ക് ഒരു പുതിയ ഐഡന്റിറ്റിയിലേക്കും ഒരു പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധത്തിലേക്കും പ്രവേശനം നൽകുകയും ആശയവിനിമയം നടത്താനും അറിയിക്കാനുമുള്ള സാധ്യതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആശയവിനിമയവും വിവരങ്ങളും സ്വാഭാവികമായും സുതാര്യതയുടെയും സത്യത്തിൻറെയും ഒരു ഉത്തമ മാതൃകയിലേക്ക് നയിച്ചതായി നോർബെർട്ട് വീനറും ശിഷ്യന്മാരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടപ്പോൾ, സൈബർ നെറ്റിക്സിന്റെ ആദ്യകാലം മുതൽ യുക്തിസഹവും യുക്തിരാഹിത്യവും കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരിടമാണ് ഇൻറർനെറ്റ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ ചരിത്രവും ഓർഗനൈസേഷനും വിശകലനം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ഇന്നത്തെ പ്രധാന വെല്ലുവിളി സഹസ്ഥാപകൻ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ മരണത്തിൽ നിന്നും തുടർന്നുള്ള തീരുമാനങ്ങളിൽ നിന്നും പുതിയ തലമുറയിലെ നേതാക്കൾ എടുത്തതാണ്. ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സണിന്റെ അടുത്ത അനുയായിയായിരുന്ന ഐസിസ് ഒയാസിസിന്റെയും സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസിന്റെയും സ്ഥാപകനായ ലോറിയൻ വിഗ്നെ 2014 ജൂലൈയിൽ മരണമടഞ്ഞുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഐറിഷ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്ററിലെ ചരിത്രപരമായ രണ്ട് നേതാക്കളുടെ പിൻഗാമികളും ദി അമേരിക്കൻ സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് എഫ്‌ഐ‌ഐ പാരമ്പര്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരുടെ കടമയെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വിപരീത കോഴ്‌സുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മ “ബൊളീവിയ ആസ്പിക്” (പ്രയർ 2014, “റിഫ്ലക്ഷൻസ്, ലുഗ്നാസാദ് 2014”) ൽ തുടരുമെന്ന് ഭയന്ന ക്രെസിഡ പ്രയർ, മുമ്പത്തെ സിസ്റ്റത്തിലെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉടനടി പരിവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി. കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതിക കേന്ദ്രങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും ഏറ്റവും മികച്ചതും ശക്തവുമായ മൂന്ന് സ്ഥാപനങ്ങൾ, സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, എഫ്‌ഐ‌ഐ ലണ്ടൻ, എഫ്‌ഐ‌ഐ ജർമ്മനി എന്നിവ ഈ മാറ്റങ്ങളെ അപലപിച്ചു, ഇത് ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അവർക്ക് നൽകിയ ചില പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തേക്കാൾ വലുതും കരിസ്മാറ്റിക് നേതാവുമായ ലേഡി ഒലിവിയയുടെ തൊട്ടുകൂടാത്ത പാരമ്പര്യത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്താൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു.

ഈ സംഘട്ടനം സഹസ്ഥാപകന്റെ തീരുമാനങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നതിന്റെ ഫലമുണ്ടാക്കി, പ്രത്യേകിച്ചും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുതിയ നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ കേന്ദ്ര അസ്ഥിയായി ഇപ്പോൾ മാറിയിരിക്കുന്നു. വിമാനത്തിന്റെ ഉപമ ഉപയോഗിച്ച്, ക്രെസിഡ പ്രയർ തന്റെ സമീപനത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ പൈലറ്റ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദേവിയും സഹ-പൈലറ്റ് സഹസ്ഥാപകനുമായ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ തന്റെ ജീവിതാവസാനം കോക്ക്പിറ്റിലേക്ക് നിരവധി ആളുകളെ അനുവദിച്ചുവെന്ന് സംഘടന പറഞ്ഞു നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്തതായിത്തീർന്നു; 96 വിശിഷ്ടാതിഥികളെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കണം (പ്രയർ 2014 “റിഫ്ലക്ഷൻസ്, സാംഹെയ്ൻ 2014”). അവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: 'ഇത് നിയന്ത്രിക്കാനാകില്ലെന്നും കൈയിലുള്ള യഥാർത്ഥ ദൗത്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാമെന്നും ചീഫ് പൈലറ്റ് സൂചിപ്പിച്ചു, ഞങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതമായ ഫ്ലൈറ്റ് വിമാനത്തിനായി അവിടെ കൂടുതൽ ഇടം സൃഷ്ടിക്കാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു'. അവൾ സ്വയം ഒരു ചീഫ് സ്റ്റീവാർഡായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, ഒരു കോ-പൈലറ്റ് അല്ല, മാത്രമല്ല അവളുടെ “ശൈലി കൺസൾട്ടേറ്റീവ്” ആണെന്ന് അവൾ തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു (പ്രയർ 2014, “ക്രെസിഡ പ്രയറിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്, ഒക്ടോബർ 31, 2014”).

ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ സ്ഥാപിച്ച കേന്ദ്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തുല്യത നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഘടന ഏറ്റെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് അവളുടെ എതിരാളികൾ പരോക്ഷമായി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പുന-കേന്ദ്രീകരണം, ഒരു പുതിയ രീതിയിലുള്ള ശ്രേണിയിലേക്ക് നയിച്ചതായി തോന്നുന്നു, അതിൽ എഫ്‌ഐ‌ഐ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശം അവകാശപ്പെടാൻ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്ററിന് അധികാരമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. 2015 ജനുവരിയിലെ അനന്തരഫലമായി, താരയുടെ / സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസിന്റെ നക്ഷത്രം “സ്ഥാപകരുടെ ഏതെങ്കിലും സൃഷ്ടിയെ അനുവാദമില്ലാതെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയാണെങ്കിൽ പകർപ്പവകാശ നിയമം ലംഘിക്കുന്നു” എന്ന് ആരോപിക്കാൻ ക്രെസിഡ പ്രയർ മടിച്ചില്ല. (സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ് റീ-: സ്റ്റാർ ഓഫ് താര, ജനുവരി 2015). സ്ഥാപകരുടെ എല്ലാ രചനകളും സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഇപ്പോഴും ഉള്ളതിനാൽ പകർപ്പവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്, കൂടാതെ “ആർ‌ടി ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ കത്തുകൾ” വെബ്‌സൈറ്റിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ “ഐസിസ് ആരാധനയുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച്”. ഈ കത്തുകളിൽ, 2009 ലെ ഒരു രേഖ, ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ കൃതികൾ‌ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, സ്റ്റാർ ഓഫ് എലൻ, ലണ്ടൻ, എഫ്‌ഐ‌ഐ ജർമ്മനി) എല്ലാ ആഗോള കേന്ദ്ര വെബ്‌സൈറ്റുകൾക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകുന്നു (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ് ആരാധന പകർപ്പവകാശവും തിരുത്തലുകളും വെബ്‌പേജ്). ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ അധികാരപ്പെടുത്തിയ ഓർ‌ഗനൈസേഷനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ വെബ്‌സൈറ്റ് സർക്കിൾ‌ ഓഫ് ഐസിസിന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തുന്നു.

ഈ വിഭജനത്തിന്റെ ഹ്രസ്വവും ദീർഘകാലവുമായ ഫലം അംഗത്വത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ വലുപ്പവും വികാസവും വിലയിരുത്താൻ മുമ്പത്തേക്കാളും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് അനിശ്ചിതമായ ഒരു ഭാവി നേരിടേണ്ടിവരാം. പുതിയ മില്ലേനിയത്തിലെ എഫ്‌ഐ‌ഐയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ടാരറ്റ് വായിച്ച എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിൽ, ഐസിസ് ഒയാസിസിലെ പരിചാരകരെ ചെറുതായി ഭയപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, കാരണം അവസാനമായി വരച്ച കാർഡ് ഡെത്ത് ആയിരുന്നു. ആർച്ച്പ്രൈസ്റ്റും ആർച്ച്ഡ്രൂയിഡ് മൈക്കൽ സ്റ്റാർഷീനും നൽകിയ വ്യാഖ്യാനം, സംഘടന രൂപാന്തരപ്പെടണം അല്ലെങ്കിൽ അത് മരിക്കും എന്നാണ്. തെറ്റായ ശ്രേണികളെയും സമത്വത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതായി തടസ്സം കാർഡ്, ലവേഴ്‌സ് വിശകലനം ചെയ്തിരുന്നു (സർക്കിൾ ഓഫ് ഐസിസ്, 'ന്യൂ മില്ലേനിയത്തിലെ ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ ഭാവി റോളിനായി ഒരു ടാരറ്റ് വായന'). ഈ സംഭവം മുൻ‌കാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ വിചിത്രമായ പ്രവചനമായി കാണുന്നു.

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം #1: ക്ലോണിഗലിലെ ഹണ്ടിംഗ്ടൺ കാസിലിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #2: റോബർട്ടിന്റെയും ഒലിവിയ ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സന്റെയും ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #3: യു‌എസിലെ കാലിഫോർണിയയിലെ ഗെയ്‌സർ‌വില്ലിലുള്ള ഐസിസ് ഒയാസിസിന്റെ ഫോട്ടോ
ചിത്രം # 4: ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ കാസിലിലെ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം # 5: ഹെലൻ ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ പുസ്തക മുള്ളുകളുടെ ഫോട്ടോ ഐസിസ് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു, 3rd പ്രിന്റിംഗ്, 1886.
ചിത്രം #6: ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സണിന്റെ ഫോട്ടോ.

അവലംബം

അപുലിയസ്, ലൂസിയസ്. nd അല്ലെങ്കിൽ സുവർണ്ണ കഴുത എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/isis—isis-appears-to-lucius ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ബാരറ്റ്, ഡേവിഡ്. 2011. രഹസ്യ മതങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു സംക്ഷിപ്ത ഗൈഡ്: ഹെർമെറ്റിക്, പുറജാതി, എസോടെറിക് വിശ്വാസങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഗൈഡ്. ലണ്ടൻ: ഹാച്ചെ, യുകെ

ബ്യൂക്‌ഷാംപ്, ആൻഡ്രെ. 2001. ലാ ഫോയി'ഹെർ ഡി ഇൻറർനെറ്റ്. ക്യുബെക്ക്: ഫിഡെസ്.

ബ്ലാവറ്റ്സ്കി, ഹെലീന. 1877. ഐസിസ് അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.theosociety.org/pasadena/isis/iu-hp.htm ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ബോൺവിറ്റ്സ്, ഐസക്. 1983 [2001]. “നിയോപാഗൻ ഡ്രൂയിഡിസത്തെക്കുറിച്ച് പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://citadelofthedragons.tripod.com/druidisim.html 11January 2018- ൽ.

ഐസിസിന്റെ സർക്കിൾ. nd “താരയുടെ നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രസ്താവന.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisiscentral.com/statement-of-the-star-of-tara ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “സ്ഥാപകരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis—biographies-of-the founders?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1 ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ക്രെസിഡ പ്രയർ, അപ്‌ഡേറ്റ്.” ഇതിൽ നിന്ന് ആക്‌സസ്സുചെയ്തു http://www.fellowshipofisiscentral.com/cressida-pryor ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഐസിസ് ആരാധനയുടെ ഫെലോഷിപ്പ് പകർപ്പവകാശവും തിരുത്തലുകളും.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-liturgy-copyright ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ലിസ്റ്റിംഗുകൾ - ഐസിസ് ലൈസിയത്തിന്റെ കൂട്ടായ്മ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/listings—fellowship-of-isis-lyceums ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്.” 11 ജനുവരി 2018- ൽ http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-manifesto- ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു.

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd, “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്, പതിപ്പുകൾ 1-6.” ഇതിൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-manifesto—versions ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. റവ. വിൻസെന്റ് അക്പബിയോ, “ദിവ്യദേവി എക-ഐൻ.” http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-history-archive—goddess-eka-eyen ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd Rt. റവ. സ്റ്റാർഷീൻ, മൈക്കൽ, “ന്യൂ മില്ലേനിയത്തിലെ ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ ഭാവി പങ്കിനായുള്ള ഒരു ടാരറ്റ് വായന.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-history-archive—tarot-reading-new-millenium ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഭൂമിക്കും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും യോജിപ്പുകൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis–Introduction. 11 ജനുവരി 2018- ൽ.

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്, “ലിസ്റ്റിംഗുകൾ - ഐസിസ് ഐസിയങ്ങളുടെ ഫെലോഷിപ്പ്.” http://www.fellowshipofisiscentral.com/fellowship-of-isis-iseums ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സർക്കിൾ, ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഐസിസ് ഒയാസിസിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശം. ”ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://fellowshipofisiscentral.blogspot.fr/2017/10/message-from-isis-oasis-northern.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ക്രോസ്റോഡ്സ് ലൈസിയം വെബ്സൈറ്റ്. nd “ഒരു ദേവാലയം സൃഷ്ടിക്കൽ - അനുഭവങ്ങൾ, ഗ്രെയിൻ.” ഇതിൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു  www.crlyceum.com/memexp_cs.html#cs4 ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ക്രോസ്റോഡ്സ് ലൈസിയം വെബ്സൈറ്റ്. nd “സമൃദ്ധിയുടെ ആചാരം - അനുഭവങ്ങൾ, ടൈഗർ ലോട്ടസ് സ്പിരിറ്റ് ബിയർ. ”ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.crlyceum.com/memexp_ra.html#ra8 ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ക്രോസ്റോഡ് ലൈസിയം. nd “ആമുഖം.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.crlyceum.com/intro.html on 11 January 2018.

ക്രോളി, വിവിയാൻ. 2017. “ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ: പ്രീസ്റ്റസ് ഓഫ് ഐസിസ്.” പി.പി. 141-60 ഇഞ്ച് പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ സ്ത്രീ നേതാക്കൾ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ഇംഗാ ബർഡ്‌സെൻ ടൊലെഫ്‌സെൻ, ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഗ്യൂഡിസ് എന്നിവരാണ്. ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, ഷാങ്ഹായ്: പാൽഗ്രേവ് മാക്മില്ലൻ.

ഡ്രൂറി, നെവിൽ. 1999. എക്സ്പ്ലോറിംഗ് ദി ലാബിൻത്ത്: മേക്കിംഗ് സെൻസ് ഓഫ് ദി ന്യൂ ആദ്ധ്യാത്മികത. ന്യൂയോർക്ക്: കോണ്ടിന്റം.

ഡ്രൂറി, നെവിൽ. 1985. നിഗൂ Experience അനുഭവം. ലണ്ടൻ: റോബർട്ട് ഹേൽ.

ഡർഡിൻ-റോബർ‌ട്ട്സൺ, റോബർട്ട്. 1975. ദേവിയുടെ മതം. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/religionofthegoddess.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “കോഡ് ഓഫ് എത്തിക്സ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/ethics.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd FOI എൻറോൾമെന്റ്. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/joinform.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ വീഴ്ച. nd “സേക്രഡ് സർപ്പിള വെബ്‌പേജിന്റെ ഐസിയംസ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/iseums.html. 10 ജനുവരി 2018- ൽ.

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിയപ്പ്. nd അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ ആരാധനാ പട്ടിക. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “മ്യൂസസ് സിമ്പോസിയം (FOI സ്പെഷ്യൽ പ്രോജക്റ്റ്) വെബ്‌പേജ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  htt: //www.fellowshipofisis.com/muses_symposium.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd ബ്രിജിഡ് വെബ്‌പേജിന്റെ സർക്കിൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/circleofbrigid.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഐസിസ് മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ഫെലോഷിപ്പ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/manifesto.html 15 Jaunuary 2018- ൽ.

ഐസിസ് വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. nd “ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ യൂണിയൻ ട്രയാഡ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/au.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റ്, കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. 2005. “ഐസിസ് ആരാധനയുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ സൃഷ്ടി.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/college-of-isis—creation-of-the-fellowship-of-isis-liturgy ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ഹോർനുങ്, ​​എറിക്. 1999 [2001]. L'Egypte ésotérique. പാരീസ്: പതിപ്പുകൾ ഡു റോച്ചർ.

ആമുഖം, മാസിമോ. 2000 [2005]. ലെ ന്യൂ ഏജ് ഡെസ് ഒറിജിൻസ് à നോസ് ജൂർസ്. പാരീസ്: പതിപ്പുകൾ ഡെർവി.

മാഫെസോളി, മൈക്കൽ. 2004. Le rythme de la vie - വ്യതിയാനങ്ങൾ sur les sensibilités postmodernes. പാരീസ്: ലാ ടേബിൾ റോൺഡെ.

മാഫെസോളി, മൈക്കൽ. 2003.  കുറിപ്പുകൾ sur la postmodernité - le lieu fait lien. പാരീസ്: പതിപ്പുകൾ ഡു ഫെലിൻ / ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഡു മോണ്ടെ അറബെ.

മൈഗ്നന്റ്, കാതറിൻ. 2011. “ഐറിഷ് ബേസ്, ഗ്ലോബൽ റിലീജിയൻ: ദി ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ഐസിസ്.” പി.പി. 262-80 ഇഞ്ച് അയർലണ്ടിന്റെ പുതിയ മത പരിവർത്തനങ്ങൾ, ഒലിവിയ കോസ്ഗ്രോവ്, ലോറൻസ് കോക്സ്, കാർമെൻ കുഹ്ലിംഗ്, പീറ്റർ മുൽഹോളണ്ട് എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് സ്കോളേഴ്സ് പ്രസ്സ്.

നിയോപഗൻ.നെറ്റ് വെബ്സൈറ്റ്. nd “നിയോപാഗൻ ഡ്രൂയിഡിസത്തെക്കുറിച്ച് പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.neopagan.net/NeoDruidismFAQ.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പാഡ്രിഡ്ജ്, ക്രിസ്റ്റഫർ, എഡിറ്റർ. 2004. പുതിയ മതങ്ങൾ: ഒരു വഴികാട്ടി. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പോണ്ടിഫിക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ ഇൻററിലീജിയസ് ഡയലോഗ്. 2003. ജീവജലം വഹിക്കുന്ന യേശു - “പുതിയ യുഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്രിസ്തീയ പ്രതിഫലനം." നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പ്രയർ ക്രെസിഡ. 2015. ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്, “ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സെന്റർ സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ് റീ: ദി സ്റ്റാർ ഓഫ് താര, ക്രെസിഡ പ്രയർ (ജനുവരി 27, 2015).” ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/staroftara.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പ്രയർ, ക്രെസിഡ. 2014. “ക്രെസിഡ പ്രയറിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്, ഒക്ടോബർ 31, 2014.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/letters/cressida10_2014.html. 10 ജനുവരി 10 2018- ൽ.

പ്രയർ, ക്രെസിഡ. 2014. “ലുഗ്നാസാദ് 2014 ലെ ക്രെസിഡ പ്രയർ പ്രതിഫലനങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/letters/lughnasad2014.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പ്രയർ, ക്രെസിഡ. 2014. “ക്രെസിഡ പ്രയർ, സാംഹെയ്ൻ 2014 ന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/isiannews/isiannews11_14.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 2009. ഐസിസ് സെൻട്രൽ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. “ഐസിസിന്റെ മിന്നുന്ന ഫ്ലാഷ്.” ആക്‌സസ്സുചെയ്‌തത് http://www.fellowshipofisiscentral.com/olivia-Robertson-Lightning-Flash-of-Is-2009 ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 2003. “ഓൺ റിസീവിംഗ് ദി ഒറാക്കിൾ” (ഏപ്രിൽ 9, 2003 ന്റെ സ്വകാര്യ കത്തിടപാടുകൾ). ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.crlyceum.com/oliviaoracle.html 11 ജനുവരി 2018 ന്.

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ. 1992. ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പിന്റെ കൈപ്പുസ്തകം. യഥാർത്ഥ പതിപ്പ്. ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ കാസിൽ: സിസറ പബ്ലിക്കേഷൻസ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/originalhandbook.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 1977. ഒരു പുരോഹിതന്റെ ക്രമം. ക്ലോണെഗൽ, എനിസ്‌കോർത്തി, അയർലൻഡ്: സിസറ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 1977. പുനർജന്മത്തിന്റെ ആചാരം. ക്ലോണെഗൽ, എനിസ്‌കോർത്തി, അയർലൻഡ്: സിസറ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 1976. വിവാഹബന്ധം. ക്ലോണെഗൽ, എനിസ്‌കോർത്തി, അയർലൻഡ്: സിസറ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 1975. ഐസിസ് ഓഫ് ഫെലോഷിപ്പ്: ഐസിസിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ് എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.fellowshipofisis.com/isisoffoi.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. 1975. ഐസിസിന്റെ കോൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/callofisis.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ. nd അഥീന: ആർക്കേഡിയൻ അവേക്കിംഗ്. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/athenaintrorites.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd FOI ഓൺലൈൻ ലൈബ്രറി. ദേവിയുടെ ഡിയ, ആചാരങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/deaintro.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd സോളോ ഉപയോഗത്തിനായി ദേവി ആചാരങ്ങൾ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/maya1.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd ഐസിസ് ഓഫ് ആൽക്കെമി, ദേവിയിലൂടെയുള്ള പരിവർത്തനം. ആക്സസ് ചെയ്തത്  http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/alchemy6.html 7 ജനുവരി 2018 ന്.

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd മെലുസിന, ദേവിയുടെ ജീവിത കേന്ദ്രങ്ങൾ - മാനസിക കേന്ദ്രങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sites.google.com/site/fellowshipofisisliturgy/melusina—introduction-awakening-the-psychic-centres ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ. nd ഡാന ദേവിയുടെ ഒറാക്കിൾ, ഡാനയുടെ ആചാരം - ഡ്രൂയിഡ് ഓർഗനൈസേഷൻ, ഡാനയുടെ ഡ്രൂയിഡ് വംശങ്ങൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/danarite.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd പന്തീ, ദേവിയുടെ ഉത്സവങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും - ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും കാലാനുസൃതമായ ചടങ്ങുകളും. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sites.google.com/site/fellowshipofisisliturgy/panthea—introduction ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd മനസ്സ്, ദേവിയുടെ മാന്ത്രിക യാത്രകൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/psyche.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ. nd  ഐസിസിന്റെ കൂട്ടായ്മയുടെ പുനർജന്മ ചടങ്ങ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് httxp: //www.fellowshipofisis.com/liturgy/rebirthintro.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ, സോഫിയ, ദേവിയുടെ കോസ്മിക് അവബോധം. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/sophia.html 7 ജനുവരി 7 2018- ൽ.

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd സ്ഫിങ്ക്സ്, ഗോഡ് മിത്ത്സ് ആൻഡ് മിസ്റ്ററീസ് - ലോക മത പുരാണങ്ങൾ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു https://sites.google.com/site/fellowshipofisisliturgy/sphinx-goddess-myths-and-mysteries ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd സിബിൽ, ദേവിയുടെ ഒറാക്കിൾസ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://sites.google.com/site/fellowshipofisisliturgy/sybil-oracles-of-the-goddess—introduction ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd ഐസിസ് വിവാഹ ചടങ്ങ് - നിത്യമായ നോട്ട് - സെറിമോക്സ്നിയുടെ ഒരു ആമുഖം. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/weddingintro.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ ബൊളീവിയ. nd ഒറിജിനൽ കോളേജ് ഓഫ് ഐസിസ് മാനുവൽ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/originalcoimanual.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

റോബർ‌ട്ട്സൺ, ബൊളീവിയ. nd യുറാനിയ, ദേവിയുടെ ആചാരപരമായ മാജിക്. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.fellowshipofisis.com/liturgy/urania.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ടാഗുയിഫ്, പിയറി-ആൻഡ്രെ. 2000 [2005]. ലാ ഫോയർ ഓക്സ് ല്യൂമിനസ്. പാരീസ്: മില്ലെ എറ്റ് യുനെ ന്യൂറ്റ്സ്.

വില്യംസ് ലിസ്. 2017. “ഐസിസ് സ്ഥാപകൻ ഒലിവിയ റോബർ‌ട്ട്സന്റെ ഫെലോഷിപ്പിനായി ശതാബ്ദി ആഘോഷങ്ങൾ നടന്നു.” വൈൽഡ് ഹണ്ട്, ഏപ്രിൽ 26. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://wildhunt.org/2017/04/centenary-celebrations-held-for-fellowship-of-isis-founder-olivia-robertson.html ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

വൈസ്, കരോലിൻ. 2017. ബൊളീവിയ റോബർ‌ട്ട്സൺ എ സെഞ്ച്വറി ട്രിബ്യൂട്ട്. CreateSpace ഇൻഡിപെൻഡൻറ് പബ്ലിഷിംഗ് പ്ലാറ്റ്ഫോം.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
23 ഫെബ്രുവരി 2018

പങ്കിടുക