മാസിമോ ഇൻറോവിഗ്നേ

Daesoon Jinrihoe ഉം The Visual Arts ഉം

വിഷ്വൽ ആർട്സ് ടൈംലൈൻ * **

* ഇനിപ്പറയുന്ന എല്ലാ തീയതികളും ചാന്ദ്ര കലണ്ടറിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് സാധാരണയായി ഡീസൂൺ ജിൻ‌റിഹോ സ്വീകരിക്കുന്ന കലണ്ടറാണ്).

** കൊറിയൻ ഹംഗുൽ പ്രതീകങ്ങളേക്കാൾ ചൈനീസിലെ പ്രധാന പേരുകളുടെ പതിപ്പ് ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സാധാരണ ഉപയോഗമാണ്.

1871 (സെപ്റ്റംബർ 19): കാങ് ഇൽ-സൺ (പിന്നീട് കാങ് ജ്യൂങ്‌സാൻ എന്നറിയപ്പെട്ടു, 姜 甑 Ga) ഗെയ്‌ക്മാംഗ്-റി, വുഡോക്-മയോൺ, ഗോബു-തോക്ക്, ജിയോള പ്രവിശ്യയിൽ (ഇന്നത്തെ സിൻ‌സോംഗ് ഗ്രാമം, സിൻ‌വോൾ-റി, ഡിയോക്യോൺ-മയോൺ , നോർത്ത് ജിയോള പ്രവിശ്യയിലെ ജിയോംഗൂപ്പ് സിറ്റി), കൊറിയ.

1909 (ജൂൺ 24): കാങ് ജ്യൂങ്‌സൻ അന്തരിച്ചു.

1969: പാർക്ക് ഹാൻ-ജിയോംഗ്, പിന്നീട് പാർക്ക് വുഡാംഗ് (1917-1995, അല്ലെങ്കിൽ സോളാർ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് 1918-1996), സിയോളിൽ ഒരു പുതിയ മത ക്രമം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് “ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ” (大 巡 as as) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒൻപതാം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കർത്താവായ പരമോന്നത ദൈവത്തിന്റെ അവതാരമായി കാങ് ജിയുങ്‌സാനെ അംഗീകരിക്കുന്ന മുൻ ഉത്തരവുകളുടെ പരിണാമം.

1969: കൊറിയയിലെ യോങ്‌മ പർവതനിരയുടെ താഴ്‌വരയിൽ ജംഗ്‌ഗോക്ക് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്‌സ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

1984: സിനിമ സമാധാനത്തിലേക്കും ഐക്യത്തിലേക്കും ഉള്ള വഴി പുറത്തിറങ്ങി.

1986: കൊറിയയിലെ ജിയോങ്‌ജി പ്രവിശ്യയിലെ യെജു-തോക്കിന്റെ (ഇന്നത്തെ യെജു സിറ്റി) ഗാംഗിയോൺ-മയോണിൽ യെജോ കൃഷി ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

1989: കൊറിയയിലെ ജെജു ദ്വീപിൽ ജെജു പരിശീലന ക്ഷേത്രം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

1990: നിലവിലെ ബോഞ്ചിയോൺ (പ്രധാന കെട്ടിടം), ഡീസൂൺ അസംബ്ലി ഹാൾ എന്നിവ യെജോ കൃഷി ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലേക്ക് ചേർത്തു.

1992: കൊറിയയിലെ പോച്ചിയോൺ-തോക്കിൽ (ഇന്നത്തെ പോച്ചിയോൺ സിറ്റി) പോച്ചിയോൺ കൃഷി ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

1993 (ഫെബ്രുവരി): ഡീസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ ആസ്ഥാനം സിയോളിലെ ജംഗ്‌ഗോക് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്‌സിൽ നിന്ന് യെജോയിലെ യെജോ കൃഷി ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലേക്ക് മാറ്റി.

1993 (ജൂൺ 24): യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്‌സിൽ ഡേവോൺ ബെല്ലിന്റെ ട്രയൽ ടോളിംഗ് നടന്നു.

1995: കൊറിയയിലെ ഗാംഗ്‌വോൺ പ്രവിശ്യയിലെ ഗോസോങ്-തോക്കിന്റെ ടോസോംഗ്-മയോണിൽ ഗിയാംഗാങ്‌സൻ ടോസോംഗ് പരിശീലന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.

1997: ജിയംഗാങ്‌സൻ തോസോംഗ് പരിശീലന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഭീമാകാരനായ മൈത്രേയ ബുദ്ധ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു.

വിഷ്വൽ ആർട്ട് ടീച്ചിംഗ്സ് / വിശ്വാസങ്ങൾ

മുൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയും അപചയവും മൂലം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യപ്പെട്ട ലോക ക്രമം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ദൗത്യമാണ് പരമമായ ദൈവം കാങ് ജിയുങ്‌സാനിൽ (1871-1909) അവതരിച്ചതെന്നും ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ സിദ്ധാന്തം പഠിപ്പിക്കുന്നു.സിയോൺ‌ചിയോൺ). മഹത്തായ ഒരു പിൽക്കാല ലോകത്തിന്റെ വരവിനായി കാങ് ജിയുങ്‌സൻ (ഹുച്ചിയോൺ) “പരസ്പര ആനുകൂല്യങ്ങൾ” പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു കൂട്ടം തത്ത്വങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി മനുഷ്യരാശിയെ നയിക്കുക (ഡെയ്‌സൂൺ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റിലീജിയൻ ആൻഡ് കൾച്ചർ 2014: 12-13).

ഒരുപക്ഷേ, കാങ് ജിയുങ്‌സൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തത്വം “പരസ്പര ആനുകൂല്യത്തിനായുള്ള ആവലാതികളുടെ പരിഹാരമാണ്” (ഹേവോൺ sangsaeng, 相). മുൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്‌നമായിരുന്നു പരാതികൾ, അവ മനുഷ്യരിലേക്കും ദിവ്യജീവികളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു (ബേക്കർ 2016: 10; കിം 2016 കാണുക). കാലങ്ങളായി ശേഖരിച്ച ആവലാതികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി കാങ് ജ്യൂങ്‌സാൻ ഒരു റോഡ് തുറന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സംഘർഷരഹിതമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ മനുഷ്യർക്ക് കാങ് ജിയുങ്‌സൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അവരുടെ സജീവമായ സഹകരണവും പങ്കാളിത്തവും നൽകണം.

ഡാവൂൺ ജിൻ‌റിഹോ “ദാവോയുമായുള്ള സമഗ്രമായ ഏകീകരണം” പഠിപ്പിക്കുന്നു (ഡോട്ടോംഗ് ജിൻ‌ഗിയോംഗ്, 道 通 眞). ആനന്ദവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ ഒരു ഭ ly മിക പറുദീസയിൽ ഭ ly മിക അമർത്യത സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു (കിം 2015: 187-94 കാണുക), മനുഷ്യരുടെ പുതുക്കലിലൂടെയും ലോക വിനോദത്തിലൂടെയും (ബേക്കർ 2016: 10-11). സൗന്ദര്യം ഭാവിയിലെ ഭ ly മിക പറുദീസയുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായിരിക്കും, പക്ഷേ സൗന്ദര്യം പിന്തുടരാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം കൂടിയാണ് ഡോടോംഗ് ജിൻ‌ജിയാങ് എന്നതിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വം ജീവിക്കുക ഹേവോൺ sangsaeng. ആചാരങ്ങൾക്കും ഒത്തുചേരലുകൾക്കും മാത്രമല്ല, ഭ ly മിക പറുദീസയുടെ പ്രതീക്ഷയായി ഈ ദിവ്യസ beauty ന്ദര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതേസമയം, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവ അംഗങ്ങളെ പരിശീലിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു ഹേവോൺ sangsaeng ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തെ പഠിപ്പിക്കുകയെന്ന ഉപദേശപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക.

ദൈവികതയ്‌ക്കായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അന്വേഷണം പിന്തുടരുന്നതിൽ ഡെയ്‌സൺ ജിൻ‌റിഹോ പഠിപ്പിക്കുന്നു സൗന്ദര്യം, ഒരു പ്രത്യേക വേഷം ഡാൻ‌ചിയോംഗ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] കൊറിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, പന്ത്രണ്ട് നിറങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന കലയാണ് ഡാൻ‌ചിയോംഗ്, പ്രധാനപ്പെട്ട കെട്ടിടങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അന്തസ്സിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ഒരു പ്രതിച്ഛായ അറിയിക്കുന്നു. കാലാവസ്ഥയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ലക്ഷ്യവും ഡാൻ‌ചിയോംഗ് നിറവേറ്റുന്നു, പക്ഷേ അതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ് ഇത്. നിറങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാം യോജിക്കുന്ന ഒരു അനുയോജ്യമായ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മതവിശ്വാസത്തിന്റെയും പരമമായ ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തിയുടെയും പ്രകടനമാണ് ഡാൻ‌ചിയോംഗ്. ഡാൻ‌ചിയോംഗ് പരിശീലിക്കുന്നത് ഒരു രൂപമാണ് ഹേവോൺ sangsaeng, ഭാവിയിലെ ഭ ly മിക പറുദീസയുടെ രുചി ഭക്തർക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന പവിത്രവും ഗാംഭീര്യവുമായ ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ദൃശ്യ കലകളിലെ സ്വാധീനം

ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയിലെ കുറച്ച് അംഗങ്ങൾക്ക് formal പചാരിക കലാപരമായ പരിശീലനം ഉണ്ടെങ്കിലും, ഡാൻ‌ചിയോങ്ങിന്റെ കലയും പരമ്പരാഗത കൊറിയൻ പെയിന്റിംഗിന്റെയും ശില്പകലയുടെയും അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും ആർട്ട് സ്കൂളിൽ ചേരാത്തവർക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രസ്ഥാനം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ സൃഷ്ടിച്ച പുണ്യ ഇടങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടായ പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അതിൽ നിരവധി ഭക്തർ പരസ്പരം സഹകരിച്ചു. പെയിന്റിംഗുകളും ശില്പങ്ങളും ഒപ്പിട്ടിട്ടില്ല, കലാകാരന്മാരുടെ പേര് പ്രധാനമായി കണക്കാക്കില്ല. ന്റെ കൂട്ടായ വ്യായാമം ഹേവോൺ sangsaeng ഏതൊരു ഭക്തനെയും ഒരു “കലാകാരൻ” ആയി ഉയർത്തുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ.

എന്നിരുന്നാലും, ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ വിഷ്വൽ ആർട്‌സിൽ അതിന്റേതായ വ്യതിരിക്തമായ ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. കൊറിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മറ്റൊരു പ്രത്യേക ലോക സ്വഭാവവും ഇത് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, കെട്ടിടങ്ങളും ശില്പങ്ങളും പെയിന്റിംഗുകളും നോക്കുന്നവരെ ഭാവി ഭ ly മിക പറുദീസ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. “പ്രതീകാത്മകത” എന്ന ആശയം ഇപ്പോൾ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ തർക്കത്തിലാണെങ്കിലും, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികളെ അവയുടെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥത്തെക്കാൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ “പ്രതീകാത്മകത” എന്ന് നിർവചിക്കാം.

ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ‌, യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്‌സിന്റെ സവിശേഷതകൾ‌ ആവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൻറെ ഭാഗമായ ചില പ്രധാന കലാപരമായ ഘടകങ്ങളിൽ‌ ഞാൻ‌ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും ഇത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് ഗിയൂംഗാങ്‌സൻ തോസോംഗ് പരിശീലന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു സവിശേഷ സവിശേഷത ഉൾപ്പെടുന്നു, മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ ഭീമൻ പ്രതിമ 1997 ൽ പൂർത്തിയായി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] കല്ലിന്റെ പ്രതിമ അറുപത്തിനാലു അടി ഉയരത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ഗാറ്റ് (ഒരു കൊറിയൻ പരമ്പരാഗത തൊപ്പി) ധരിക്കുന്നു, ഒപ്പം മുഖത്തിനും കഴുത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഭാഗത്ത് 105 സ്വർണ്ണ മുത്തുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

വരാനിരിക്കുന്ന ഭാവി ബുദ്ധനായ മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ പരമ്പരാഗത കൊറിയൻ പ്രതിരൂപത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രതിമ, പക്ഷേ കാങ് ജിയുങ്‌സനുമായുള്ള മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ പ്രത്യേക ബന്ധത്തിന് അടിവരയിടുന്നതിന് സവിശേഷമായ സവിശേഷതകളും ഇത് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ “പടിഞ്ഞാറ്” സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചിയോൺ-ഗൈ ടവറിൽ (天啓 塔) ഒൻപതാം സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പ്രഭു, പരമോന്നത ദൈവമായ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിയതായി ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോ വിശ്വസിക്കുന്നു (ടവർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഭ world തിക ലോകത്തേക്കാൾ ആത്മീയത). സ്വർഗ്ഗം, ഭൂമി, മനുഷ്യരാശി എന്നീ മൂന്ന് മേഖലകളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ച ശേഷം, കൊറിയയിലെ ജിയോള പ്രവിശ്യയിലെ മോക്ക് പർവതത്തിലെ ഗ്യൂംസൺ ക്ഷേത്രത്തിലെ മഹാനായ മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമയിൽ വസിക്കാൻ പരമോന്നത ദൈവം എത്തി. മുപ്പതു വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം അവിടെ തുടർന്നു “ഞാൻ മൈത്രേയൻ” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച കാങ് ജ്യൂങ്‌സൻ ആയി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ അവതാരമെടുത്തു. കൊറിയയുടെ ദേശീയ നിധികളിലൊന്നായ ഗ്യൂംസൺ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശൈലിയും പ്രതിരൂപവും പിന്നീട് ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ കലയെ സ്വാധീനിച്ചു.

യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്സിലേക്കുള്ള സന്ദർശകർ [സത്യം ആരാധിക്കുക ”എന്നർഥമുള്ള സങ്‌ഡോ ഗേറ്റിലൂടെ [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] കോംപ്ലക്‌സിന്റെ ഏറ്റവും പുണ്യമേഖലയായ“ ജിയോംഗ്-നാ ”(സാങ്ച്വറി അകത്തെ കോടതി) എന്നതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. കൊറിയയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജകൊട്ടാരങ്ങളിലെ വാതിലുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് സങ്‌ഡോ ഗേറ്റ് മഹിമയുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നത്. പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ശിഷ്യന്മാർ പ്രധാന കെട്ടിടമായ ബോഞ്ചിയോണിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുകയും കൈകൾ ചേർത്ത് നമസ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുങ്‌ഡോ ഗേറ്റിന്റെ ചുവരിൽ, നാല് ദിശകളുടെ ചുമതലയുള്ള നാല് രക്ഷാകർതൃ ദേവന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മ്യൂറൽ പെയിന്റിംഗുകൾ ഉണ്ട്.

യെജോ ആസ്ഥാന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ സ്ഥലം ബോഞ്ചിയോൺ, a നാല് നിലകളുള്ള കെട്ടിടം ബാഹ്യമായി മൂന്ന് നിലകൾ മാത്രമുള്ളതായി തോന്നുന്നു. [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] ബോഞ്ചിയോണിന്റെ നാലാമത്തെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലെയും യോങ്‌ഡേയാണ്, അവിടെ കാങ് ജ്യൂങ്‌സാനും (ഒൻപതാം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നാഥനായ ഗുചിയോൺ സാങ്‌ജെ) മറ്റ് “മഹാദേവതകളും” പതിനഞ്ച് “വിശുദ്ധ സ്ഥാനങ്ങളിൽ” പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നിലയിൽ‌, കാങ്‌ ജ്യൂങ്‌സാൻ‌ മാത്രമേ വിശുദ്ധ ഛായാചിത്രത്തിൽ‌ പതിച്ചിട്ടുള്ളൂ. നാലാം നിലയിൽ ഗുച്ചിയോൺ സാങ്‌ജെ ഉൾപ്പെടെ പതിനഞ്ച് മഹാദേവതകളെ വിശുദ്ധ ഛായാചിത്രങ്ങളിലോ വിശുദ്ധ ഗുളികകളിലോ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാഥമിക ഗോഡ്ഷിപ്പുകളിൽ ഗുച്ചിയോൺ സാങ്‌ജെ (കാങ് ജിയുങ്‌സാൻ), ഓഖ്വാങ്-സാങ്‌ജെ (ഗ്രേറ്റ് ജേഡ് ചക്രവർത്തി, ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ, ദിവ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ജോ ജിയോങ്‌സൻ, 1895-1958 എന്നിവരുമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, യാഥാസ്ഥിതിക മത അതോറിറ്റിയുടെ കാങ്ങിന്റെ പിൻഗാമിയായി പ്രസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ചു), ബുദ്ധൻ മറ്റ് ദേവതകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സാക്യമുമി പന്ത്രണ്ട് വിശുദ്ധ സ്ഥാനങ്ങളിൽ. മയോങ്‌ബുസിവാങ് (മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ മനുഷ്യാത്മാക്കളെ വിഭജിക്കുന്ന പത്ത് ലോക ആത്മീയ രാജാക്കന്മാർ), ഓക്‌സൻവാങ് (ഭൂമിയുടെ അഞ്ച് ദിശകളിലുള്ള പർവതങ്ങളുടെ ചുമതലയുള്ള അഞ്ച് ഭ ly മിക ആത്മീയ രാജാക്കന്മാർ), സഹായോങ്‌വാങ് (നാല് ആത്മീയ മഹാസർപ്പം രാജാക്കന്മാർ) സമുദ്രങ്ങൾ), സസിറ്റോവാങ് (നാല് asons തുക്കളുടെ ചുമതലയുള്ള നാല് ഭ ly മിക ആത്മീയ രാജാക്കന്മാർ), ഗ്വാൻസിയോങ്‌ജെഗുൻ (ചൈനീസ് ജനറൽ ഗുവാൻ യു, ക്രി.വ. 220-ൽ മരണമടയുകയും കൊറിയൻ നാടോടി മതത്തിൽ ദിവ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും സ്വർഗീയ രാജാവായി ദുരാത്മാക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂതങ്ങൾ ), ചിൽ‌സോങ്‌ഡെജെ (മനുഷ്യന്റെ ആയുസ്സും ഭാഗ്യവും വഹിക്കുന്ന ബിഗ് ഡിപ്പർ രാജാക്കന്മാർ), ജിക്സിയോജോ (പിതാമഹ പൂർവ്വികർ), ഓസിയോൺജോ (മാതൃ പൂർവ്വികർ), ചിൽ‌സോങ്‌സാജ (ബിഗ് ഡിപ്പർ മെസഞ്ചർ, ചിൽ‌സോങ്‌ഡെജെ, ഉജിക്സജ) ചിൽ‌സോങ്‌ഡെജെയെ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് രണ്ട് സന്ദേശവാഹകർ), മിയോങ്‌ബുസാജ (മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ പുതുതായി എത്തിച്ചേർന്ന ആത്മാക്കളെ നയിക്കുന്ന സൈക്കോപോംപ്).

ബോഞ്ചിയോണിന് പുറത്ത്, യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്സ് സന്ദർശകരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു ഡീസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ പ്രപഞ്ച വീക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിയോങ്‌ഗെ പഗോഡ, അതേ സമയം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നായ ശില്പങ്ങൾ. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പഗോഡയിൽ നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: പീഠം, താഴത്തെ ശരീരം, മുകളിലെ ശരീരം, മുകളിൽ. ഓരോ ഭാഗത്തും വ്യത്യസ്ത പാളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പീഠത്തിന് മൂന്ന് പാളികളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിൽ സിമുഡോ എന്ന കൊത്തുപണിയുടെ ഒരു പരമ്പര ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് സിമുഡോ പെയിന്റിംഗുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു (ചുവടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്) കൂടാതെ വ്യക്തിഗത ഭക്തന്റെ കൃഷി പ്രക്രിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ പാളിയിൽ, നാല് asons തുക്കളെയും നാല് ദിശകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നാല് പ്രതീകാത്മക മൃഗദേവതകളെ സാഷിൻഡോ ചിത്രങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ പാളിയിൽ, പന്ത്രണ്ട് മാസവും പന്ത്രണ്ട് ദിശകളുമായി യോജിക്കുന്ന ചൈനീസ് രാശിചക്രത്തിന്റെ (സിബിജിസിൻഡോ) പന്ത്രണ്ട് ദേവതകളുണ്ട്.

പഗോഡയുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് മൂന്ന് അഷ്ടഭുജ പാളികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇരുപത്തിനാല് സീസണൽ ഉപവിഭാഗങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ഇരുപത്തിനാല് ദിവ്യത്വങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട് (അതായത് വർഷത്തിലെ ഇരുപത്തിനാല് സൗരോർജ്ജ പദങ്ങൾ, ഏകദേശം പതിനഞ്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ). മുകളിലെ ശരീരത്തിൽ ഏഴ് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പാളികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, നക്ഷത്രരാശികളുടെ ചുമതലയുള്ള ഇരുപത്തിയെട്ട് ദിവ്യത്വങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. മുകളിൽ ഒൻപത് റ round ണ്ട് പാളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒൻപതാം സ്വർഗ്ഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലവും സാങ്‌ജെയുടെ ഇരിപ്പിടവുമാണ്, അവിടെ നിന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നു. കൊറിയൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ ചിയോങ്‌ഗെ പഗോഡയുടെ ചില കലാപരമായ മുൻഗാമികളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ സവിശേഷമായ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയാണ് ഇതിന്റെ പദ്ധതി.

യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്സിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങുമ്പോൾ, ഭക്തരും സന്ദർശകരും നിരവധി പെയിന്റിംഗുകളും ഒറ്റ ചിത്രകലകളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്, സിമുഡോ പെയിന്റിംഗുകളും മ്യൂറൽ പെയിന്റിംഗും ഹേവോൺ sangsaeng. സിമുഡോ എന്നാൽ “ചിത്രങ്ങൾ തേടുന്ന കാള” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ആറ് ചിത്രങ്ങളുടെ ചക്രം ആത്മീയ സ്വയം കൃഷിയുടെ യാത്രയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു (സുഡോ) ഒരു കാളയെ കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ ഉപമ ഉപയോഗിച്ച് (ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ മത ഗവേഷണ-പരിഷ്കരണ വകുപ്പ് 2017: 52-53). മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഈ ചിത്രങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ ആത്മീയ യാത്രയുടെ അനിവാര്യത അറിയിക്കുകയെന്നതാണ് ഇവ.

ആദ്യത്തെ സിമുഡോ ചിത്രം വിളിക്കുന്നു സിംസിം-യുവോ (ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനം ഉണർവ്വിലേക്ക് നയിക്കുന്നു). മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആൺകുട്ടി ചിന്തിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ബോങ്‌ഡ്യൂക്-സിംഗിയോ (സ്വർഗ്ഗീയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കണ്ടെത്താനും പിന്തുടരാനും). വെളുത്ത കാള ഉപേക്ഷിച്ച കുളമ്പു പ്രിന്റുകൾ ആൺകുട്ടി കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ പ്രിന്റുകൾ ദിവ്യജീവികളുടെ മാർഗനിർദേശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ അന്വേഷകനെ സത്യത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ സത്യം ഇതുവരെ ഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ല, മൂന്നാമത്തെ ചിത്രത്തിൽ മയോണി-സുജി (പരിശീലനം തുടരുന്നതിനും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കുന്നതിനും), ആൺകുട്ടി ഒടുവിൽ കാളയെ കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു. പാറക്കൂട്ടത്തിന് പിന്നിൽ കാള ഉടൻ അപ്രത്യക്ഷമാകും, അതേസമയം യുവ അന്വേഷകൻ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിനും മിന്നലിനും താഴെയുള്ള ഒരു പാത പിന്തുടരണം. സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും മറികടക്കേണ്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെയും ഘട്ടമാണിത്. എന്നാൽ ആ കുട്ടി ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, നാലാമത്തെ ചിത്രത്തിൽ സിയോംഗ്ജി-യൂസോംഗ് (ഡേസൂൺ ട്രൂത്തിന്റെ ഡാവോയിൽ സ്വയം അർപ്പിതനായി തുടരുന്നതിന്), അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ ആകാശത്തിൻകീഴിൽ വെളുത്ത കാളയെ കണ്ടെത്തി വളർത്തുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അന്വേഷിക്കുന്നയാൾ സത്യം കണ്ടെത്തി, സത്യം അവനെ ഉയർന്ന ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. അഞ്ചാമത്തെ പെയിന്റിംഗിൽ ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഡോടോംഗ്-ജിംഗിയോംഗ് (ഡെയ്‌സോൺ ട്രൂത്തിന്റെ ഡാവോയുമായി സമഗ്രമായ ഏകീകരണം), എവിടെ ആൺകുട്ടി വെളുത്ത കാളയെ ഓടിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ഡാവോയുമായി തികഞ്ഞ ഏകീകരണം എന്നാണ്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സീസൺ ശരത്കാലത്തിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം നിശബ്ദമായി ഒരു പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം “സ്ഥിരമായ അധ്വാനത്തിന് ഫലമുണ്ടാകും” (ഡെയ്‌സൂൺജിൻറിഹോ 2017) ആറാമത്തെ പെയിന്റിംഗിനെ വിളിക്കുന്നു ഡോജി-ടോങ്‌മിയോംഗ് (ഭൗതിക പറുദീസയുടെ പിൽക്കാല ലോകം). ആൺകുട്ടി ഡെയ്‌സോൺ ട്രൂത്തിന്റെ ഡാവോയുമായി തികച്ചും ഐക്യപ്പെടുകയും ഭ ly മിക അമർത്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ലോകം സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു ദേശമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അവിടെ സ്വർഗ്ഗീയ വേലക്കാരികൾ സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, അമൃത സസ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, ക്രെയിനുകൾ അടുത്തുള്ള ഒരു പുൽമേട്ടിൽ സമാധാനം ആസ്വദിക്കുന്നു. ഇത് ഭ ly മിക പറുദീസയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവിടെ ഡെയ്‌സൂൺ സത്യം പൂർണ്ണമായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ തത്വങ്ങളുടെ മറ്റൊരു ചിത്രീകരണമാണ് പ്രസ്ഥാനം ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഹേവോൺ sangsaeng പെയിന്റിംഗ്. ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ കുഞ്ഞിനെ പുറകിൽ ചുമന്ന് ഒരു രാജ്യ പാതയിലൂടെ നടക്കുന്നത്, തലയിൽ ലഘുഭക്ഷണ ബാസ്കറ്റ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അമ്മ തന്റെ കുട്ടിയോടുള്ള നോട്ടം നിരുപാധികമായ സ്നേഹമാണ്, മാത്രമല്ല കുട്ടിക്ക് സുരക്ഷിതമായ മറ്റൊരു സ്ഥലവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല ഭാരം വഹിച്ചിട്ടും അമ്മയുടെ മുതുകിനേക്കാൾ സുഖകരമാണ്. അമ്മയും കുഞ്ഞും പരസ്പരം തികഞ്ഞ യോജിപ്പിലായതിനാൽ പരാതികളോ ഭാവിയിലെ പരാതികൾക്ക് വിത്തുകളോ ഇല്ല. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഹേവോൺ സാങ്‌സെങ് പെയിന്റിംഗിലെ അമ്മയുടേയും കുട്ടിയുടേയും ബന്ധം പോലെ എല്ലാ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളും വിശ്വാസത്തിലും സ്നേഹത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ മാന്യവും ആകർഷണീയവുമായ ശൈലി കൊറിയൻ പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു ഇൻജോൺ (മനുഷ്യ കുലീനത), അതിലൂടെ ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കാനും വരാനിരിക്കുന്ന പിൽക്കാല ലോകത്ത് യഥാർത്ഥ ഐക്യത്തോടെ ജീവിക്കാനും കഴിയും. പരിശീലനത്തിലൂടെ നേടിയ ഭാവി പറുദീസയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭ ly മിക പ്രഖ്യാപനമാണിത് ഹേവോൺ sangsaeng.

യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്സിൽ സേങ്‌ഡ് പെയിന്റിംഗുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് കാങ് ജിയുങ്‌സന്റെയും ജോ ജിയോങ്‌സന്റെയും ജീവിതത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. അവ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഹാളിൽ സാധാരണയായി മതത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ. വളരെയധികം പ്രതീകാത്മക സിമുഡോ പെയിന്റിംഗുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവയുടെ ശൈലി കുറച്ച് ലളിതമാണ്, അവ പ്രാഥമികമായി ഒരു ഉപദേശപരമായ ഉദ്ദേശ്യമാണ് നൽകുന്നത്.

ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെയും അതിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പ്രതിരൂപത്തിൽ പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്ന രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ഫീനിക്സും ഡാവോയുടെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നവുമാണ്. കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിശുദ്ധ പക്ഷിയാണ് ഫീനിക്സ്. ഇത് ശുഭത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ഡെയ്‌സൂണിൽ ജിൻ‌റിഹോ, അതിന്റെ അർത്ഥം വരാനിരിക്കുന്ന ഭ ly മിക പറുദീസയുടെ പ്രഖ്യാപനവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ ഫീനിക്സ് സാധാരണയായി ചിറകുകൾ മടക്കി ഇരിക്കുന്ന ഒരു ഭാവത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ പ്രതിരൂപത്തിൽ പക്ഷിക്ക് പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ വാൽ ഉണ്ട്, ഒപ്പം ചിറകുകളിൽ ചലനാത്മകമായി പറക്കുന്നു, ഇത് ഭ ly മിക പറുദീസയുടെ ആസന്നതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]

ഡാസൂൺ ജിൻ‌റിഹോ ഉപയോഗിച്ച ഡാവോയുടെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നത്തിന്റെ പതിപ്പ് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് സവിശേഷമാണ്. കറുപ്പ്, സ്വർണം, ചുവപ്പ് എന്നീ മൂന്ന് സർക്കിളുകൾ സ്വർഗ്ഗം, ഭൂമി, മാനവികത എന്നീ മൂന്ന് മേഖലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചൈനീസ് പ്രതീകം 大 [] നാല് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, തെക്ക് എന്നീ നാല് ദിശകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന് ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്: നാല് 大 [] പ്രകൃതിയുടെ നാല് ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ജനനം 生, വളർച്ച Har, വിളവെടുപ്പ് Storage, സംഭരണം 藏), അതുപോലെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നാല് ചക്രങ്ങൾ ഭൗമിക ദാവോയുടെ (വസന്തം, വേനൽ, ശരത്കാലം, ശീതകാലം) ഡാവോ (ഉത്ഭവം 元, വ്യാപനം 亨, ആനുകൂല്യം and, ഉറപ്പ്,), മാനവികതയുടെ ദാവോ (ബെനവലൻസ് 仁, പ്രൊപ്രൈറ്റി 禮, നീതി 義, ജ്ഞാനം 智). [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഈ ചിഹ്നത്തിൽ അഞ്ച് നിറങ്ങൾ (നീല, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, വെള്ള, കറുപ്പ്) ഉണ്ട്, ഇത് അഞ്ച് ഘടകങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, യിന്റെയും യാങ്ങിന്റെയും ഇടപെടൽ.

മറ്റ് ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പകർത്തിയ യെജോ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സ് ടെമ്പിൾ കോംപ്ലക്‌സിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കലാപരമായ ഘടകങ്ങളിൽ “ഡേവൺ ബെൽ” എന്ന മഹത്തായ മണി ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് സംഘർഷത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമായി ഐക്യത്തിലും പരസ്പര ആനുകൂല്യത്തിലും ജീവിക്കാനുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ അഗാധമായ ആഗ്രഹത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. 29.7 യുഎസ് ടൺ (27 മെട്രിക് ടൺ) മണി, 91.7 ഇഞ്ച് വ്യാസവും 13 അടി ഉയരവും, 24 ജൂൺ 1993 ന് (ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ) ഒരു ട്രയൽ ടോളിംഗ് ചടങ്ങ് ഉണ്ടായിരുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഇത് ഒരു ജോങ്‌ഗാക്ക് പവില്യണിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു (അതായത് ചൈനീസ് പ്രതീകത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പവലിയൻ 井 [jǐng]) ഇത് നാല് asons തുക്കളെയും എല്ലാ ദിശകളുടെയും ഒഴുക്കിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മേൽക്കൂരയുടെ മുകളിൽ, ഒൻപതാമത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ഒമ്പത് റ round ണ്ട് പാളികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മണി  സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ നാല് തവണയും പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ എട്ട് തവണയും (അതായത് അഞ്ച് ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ) ടോൾ ചെയ്യുന്നു. ജിയംഗാങ്‌സൻ ടോസോംഗ് പരിശീലന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൽ സമാനമായ മറ്റൊരു ഡേവൺ ബെൽ ഉണ്ട്, ഇത് ഒരു ജോങ്‌ഗാക്ക് പവില്യനിനുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളിലും സിനിമ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1984 ൽ, ഡീസൂൺ ജിൻ‌റിഹോ ചിത്രം പുറത്തിറക്കി, സമാധാനത്തിലേക്കും ഐക്യത്തിലേക്കും ഉള്ള വഴി. പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തത് പ്രശസ്ത കൊറിയൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായ കാങ് ഡേ-ജിൻ (1935-1987) ആണ്, അദ്ദേഹം ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ ഭാഗമല്ലായിരുന്നു. അറിയപ്പെടുന്ന അഭിനേതാക്കളായ ജിയോൺ ഉൻ (1938-2005), ലീ സൂൺ-ജെയ് (ബി. 1935) എന്നിവരും യഥാക്രമം കാങ് ജിയുങ്‌സൻ, ജോ ജിയോങ്‌സൻ (ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ മത ഗവേഷണ-പരിഷ്കരണ വിഭാഗം 2017: 19) . സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ കാങ് ഡേ-ജിന്നിന് സ്വന്തമായി തിരിച്ചറിയാവുന്ന ശൈലി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അദ്ദേഹം പൊരുത്തപ്പെട്ടു, പ്രാഥമികമായി പ്രാവർത്തികമായ ഒരു സിനിമ നിർമ്മിച്ചു. ജിയോൺ ഉൻ, ലീ സൂൺ-ജെയ് എന്നിവർ യഥാക്രമം കാങ് ജിയുങ്‌സൻ, ജോ ജിയോങ്‌സൻ എന്നിവരായിരുന്നു. ഡീസൂൺ ജിൻ‌റിഹോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അഭിനേതാക്കൾക്ക് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് പരിചയമില്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ വ്യാഖ്യാനിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളെ ആഴത്തിൽ ചലിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം അവരുമായി അടുപ്പത്തിലായി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്.

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയിലെ ഡാൻ‌ചിയോങ്ങിന്റെ ഉപയോഗത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം.
ചിത്രം #2: മൈത്രേയ ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമ, ജിയംഗാങ്‌സൻ തോസോംഗ് പരിശീലന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം.
ചിത്രം #3: സങ്‌ഡോ ഗേറ്റ്, യെജോ ആസ്ഥാന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം.
ചിത്രം #4: ബോൺജോൺ, യെജോ ആസ്ഥാന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം.
ചിത്രം #5: ചിയോങ്‌ഗെ പഗോഡ, യെജോ ആസ്ഥാന ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം.
ചിത്രം #6: ഡോടോംഗ്-ജിംഗിയോംഗ്, സിമുഡോ ചക്രത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ പെയിന്റിംഗ്.
ചിത്രം #7: ഹേവോൺ-സാങ്‌സെങ് പെയിന്റിംഗ്.
ചിത്രം #8: ഫീനിക്സ് പെയിന്റിംഗ്.
ചിത്രം #9: ഡാവോയുടെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നം ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോയിൽ ഉപയോഗിച്ചു.
ചിത്രം #10: ഡേവൺ ബെൽ.
ചിത്രം #11: സിനിമയുടെ യഥാർത്ഥ പോസ്റ്റർ, സമാധാനത്തിലേക്കും ഐക്യത്തിലേക്കും ഉള്ള വഴി.

അവലംബം

ബേക്കർ, ഡോൺ. 2016. "ദെയ്സൺ സാസാംഗ്: എ ക്വിന്റൈസെൻഷ്യൽ കൊറിയൻ ഫിലോസഫി." പിപി. XXX- ൽ ഡെയ്‌സുൻ‌ജിൻ‌റിഹോ: പരമ്പരാഗത കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പുതിയ മതം, എഡിസൺ എഡിസൺ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്. യോജു: ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ പ്രസ്സ്.

ഡീസൂൺ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (ദി) (എഡി.). 2016. ഡെയ്‌സുൻ‌ജിൻ‌റിഹോ: പരമ്പരാഗത കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പുതിയ മതം. യോജു: ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ പ്രസ്സ്.

ഡേസൂൺ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റിലീജിയൻ ആൻഡ് കൾച്ചർ. 2010. ദാസിന്റെ പൂജ്യം: ദ ഫെലോഷിപ്പ് ഓഫ് ദാസന്റെ ട്രൂത്ത്. യോജു: ഡേസൂൺ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റിലീജിയൻ ആൻഡ് കൾച്ചർ.

ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ. 2017. “ഡേസൂണിന്റെ പവിത്ര ചരിത്രത്തിനായുള്ള പെയിന്റിംഗുകളുടെ വിശദീകരണങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://eng.idaesoon.or.kr/upload/resource/resource20591_0.hwp 27 മെയ് 2017- ൽ.

കിം, ഡേവിഡ് ഡബ്ല്യു. 2015. "സാങ്‌ജെയും സാംകിയും: കിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ പുതിയ മതങ്ങളിലെ ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ കോസ്മോളജി." ദി ജേണൽ ഓഫ് ഡേസൂൺ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് XXX: 25- നം.

കിം, ടീസൂ. 2016. “ഡെയ്‌സൂൺ ചിന്തയിലെ 'സ്വയം വഞ്ചനയ്‌ക്കെതിരെ കാവൽ നിൽക്കുന്നതിന്റെ' ആപേക്ഷിക സ്വഭാവസവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം: 'പരസ്പര നേട്ടത്തിനായുള്ള പരാതികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.” ”കൊറിയയിലെ പോച്ചിയോൺ സിറ്റിയിലെ സെസ്‌നൂർ 2016 അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം 5-10 ജൂലൈ 2016. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.cesnur.org/2016/daejin_taesoo.pdf 17 മെയ് 2017- ൽ.

ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ മത ഗവേഷണ-പരിഷ്കരണ വകുപ്പ്. 2017. ഡെയ്‌സൂൺ ജിൻ‌റിഹോ: ഡെയ്‌സൂൺ ട്രൂത്തിന്റെ ഫെലോഷിപ്പ്. രണ്ടാം പതിപ്പ്. യോജു: ഡേസൂൺ ജിൻ‌റിഹോയുടെ മത ഗവേഷണ-ഭേദഗതി വകുപ്പ്.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
30 ജൂൺ 2017

 

പങ്കിടുക