ഫിലിപ്പ് ലൂക്ക് സിന്റിയർ

ലേക്വുഡ് പള്ളി

ലക്വൂഡ് ചർച്ച് ടൈംലൈൻ

1921: ടെക്സസിലെ പാരീസിലാണ് ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ജനിച്ചത്.

1944: നോർത്തേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ മത വിദ്യാഭ്യാസം നേടി.

1950: ടെക്സസിലെ ബേടൗണിലെ സെൻട്രൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിൽ ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ പാസ്റ്ററായി.

1955: ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ സെൻട്രൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ പാസ്റ്റർ സ്ഥാനം രാജിവച്ചു.

1959: ജോണും ഡോഡി ഓസ്റ്റീനും ലക്വുഡ് ചർച്ച് ആരംഭിച്ചു.

1961: ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അസോസിയേഷൻ ആരംഭിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു സ്തുതിക്കുക മാസിക.

1963: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ ഹ്യൂസ്റ്റണിൽ ജനിച്ചു.

1972: ലക്വുഡ് ചർച്ച് “സ്നേഹത്തിന്റെ ഒയാസിസ്” എന്നറിയപ്പെട്ടു.

1979: മൂവായിരത്തിലധികം അംഗങ്ങളുള്ള ലക്വുഡ് ഒരു മെഗാചർച്ചായി.

1981: ഡോഡി ഓസ്റ്റീന് കരൾ അർബുദം കണ്ടെത്തി.

1983: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ ലക്വുഡിന്റെ ടെലിവിഷൻ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചു ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ടെലികാസ്റ്റ്.

1986: ഡോഡി ഓസ്റ്റീൻ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കാൻസർ സൌഖ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു.

1988: ലക്വുഡ് ചർച്ച് 8,000 ആരാധകരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി ആരാധനാകേന്ദ്രം വിപുലീകരിച്ചു; ലിസ ഓസ്റ്റീൻ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വിവാഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ പിശാച് ഉപയോഗിച്ചതായി 6 നുണ പറയുന്നു.

1990: ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ തന്റെ അവസാന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏഴ് ഗുണങ്ങൾ ; ലക്വുഡ് പള്ളിയിൽ നടന്ന പൈപ്പ് ബോംബ് സ്ഫോടനത്തിൽ ലിസ ഓസ്റ്റീൻ രക്ഷപ്പെട്ടു.

1999: ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ അന്തരിച്ചു; ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ ലക്വുഡിന്റെ മുതിർന്ന മന്ത്രിയായി.

2004: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു നല്ലത്.

2005: ലക്വുഡ് ചർച്ച് സ്ഥലങ്ങൾ പഴയ കോമ്പാക് സെന്ററിലേക്ക് മാറ്റി.

ജക്സ്: വിക്ടോറിയ ഓസ്റ്റിൻ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ജീവനെ സ്നേഹിക്കുക; ജോയലും വിക്ടോറിയ ഓസ്റ്റീനും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഇന്നത്തെ പ്രതീക്ഷ, ഒരു സമൃദ്ധി സുവിശേഷം പഠിക്കുന്ന ബൈബിൾ.

2012: ലിസ ഓസ്റ്റീൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉപയോഗിച്ചു!: എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ടത്?

2014: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ ഹോസ്റ്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു ജോയേൽ ഓസ്റ്റിൻ റേഡിയോ SiriusXM- ൽ

2016: ഡോഡി ഓസ്റ്റീൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു എന്റെ ഹൃദയത്തിന് പറയാൻ കഴിയുമോ? കുടുംബത്തിൻറെയും വിശ്വാസത്തിൻറെയും അത്ഭുതങ്ങളുടെയും ഒരു കഥ.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ കോണിലുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണമായ ടെക്സസിലെ പാരീസിലെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ജനിച്ച ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഡാളസിന് തൊട്ടപ്പുറത്തുള്ള ഫോർട്ട് വർത്തിലെ മഹാമാന്ദ്യം. സാം മാർട്ടിൻ എന്ന ഉറ്റസുഹൃത്തിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം ജോൺ പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായി. യേശുവിന്റെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള സുവിശേഷ തീക്ഷ്ണതയാൽ പ്രേരിതനായ അദ്ദേഹം ഉടനെ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. താമസിയാതെ ജോൺ ഫോർട്ട് വർത്തിൽ നിന്ന് അർക്കൻസാസിലെ സിലോം സ്പ്രിംഗ്സിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ജോൺ ബ്രൗൺ സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്നു. തുടർന്ന് ചിക്കാഗോയിലെ നോർത്തേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിൽ മത വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്സ് പൂർത്തിയാക്കി. ജോണിന്റെ 1944 എം‌ആർ‌ഇ പ്രബന്ധം പ്രാദേശിക സഭയിലെ മതവിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ബൈബിൾ പരിജ്ഞാനത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു, ആത്മീയ സാക്ഷരതയിലേക്കുള്ള ഒരു സമീപനമായിരുന്നു അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഹ്യൂസ്റ്റൺ പ്രദേശത്ത് പാസ്റ്ററായ പല സഭകളിലും (സിനിറ്റിയർ 2015).

സെമിനാരിക്ക് ശേഷം, കാലിഫോർണിയ, വെസ്റ്റ് ടെക്സസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ സഭകളെ നയിച്ച ജോൺ, യാത്രാ മന്ത്രിയായി ലോൺ സ്റ്റാർ സ്റ്റേറ്റിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. 1950-ൽ ജോൺ ടെക്സസിലെ ബേടൗണിലേക്ക് മാറി, അക്കാലത്ത് ഹ്യൂസ്റ്റണിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഒരു റിഫൈനറി പട്ടണവും നഗരപ്രാന്തവും. സെൻട്രൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിലെ പാസ്റ്ററായി അഞ്ചുവർഷമായി ജോൺ ആയിരത്തിലധികം അംഗങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതിക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു. സാൻ ജസീന്തോ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് അസോസിയേഷനിലെ അംഗമായ ജോൺ അസോസിയേഷന്റെ വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങളിൽ പ്രസംഗിക്കുകയും മെക്സിക്കോയിലെ സുവിശേഷ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1,000-ൽ ഓസ്റ്റീൻ സെൻട്രൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൽ നിന്ന് രാജിവച്ചു, വിവാഹമോചനത്തിലേക്ക് നയിച്ച ദാമ്പത്യ കലഹത്തിന്റെ ഫലമായി ഈ വേർപിരിയൽ സാധ്യതയുണ്ട് (സിനിറ്റിയർ 1955).

ജോൺ വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചരിത്രരേഖകൾ നിശബ്ദമായിരിക്കെ, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രണയം കണ്ടെത്തി, 1950 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഡോഡി പിൽഗ്രിം എന്ന ബേടൗൺ നഴ്സിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ഹിസ്റ്റാർഡ് മെമ്മോറിയൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ജോൺ ഹ്യൂസ്റ്റണിനു ചുറ്റും ഒരു സപ്ലൈ പ്രസംഗകനായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. ഏതാണ്ട് ഒരേ സമയം, അദ്ദേഹവും ഡോഡിയും അഞ്ച് മക്കളിൽ ആദ്യത്തേതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. അവരുടെ മകൾ ലിസയ്ക്ക് ജനനസമയത്ത് ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവളുടെ പേശികളെ ബാധിച്ചു; പരിഭ്രാന്തരായ മാതാപിതാക്കൾ അവളുടെ സുഖം പ്രാപിക്കാനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. നിരാശയിൽ, രോഗശാന്തിക്കും പുന oration സ്ഥാപനത്തിനുമുള്ള സാധ്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പെന്തക്കോസ്ത് പഠിപ്പിക്കലുകളിലേക്ക് അവർ തിരിഞ്ഞു. കാലക്രമേണ, ലിസയുടെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെട്ടു; ദൈവിക ഇടപെടലിന് ജോണും ഡോഡിയും ആരോപിച്ച ഒരു വികാസം. ലിസ പൂർണ്ണ ആരോഗ്യത്തോടെ പുന oration സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ അനുഭവം ഓസ്റ്റീന്റെ പെന്തക്കോസ്ത് വഴിത്തിരിവിലേക്കും ലക്വുഡ് ചർച്ചിന്റെ ജനനത്തിലേക്കും നയിച്ചു (സിനിറ്റിയർ 2015; ഓസ്റ്റീൻ കംസ് 2012; ഓസ്റ്റീൻ 2016).

ഓസ്റ്റീന്റെ പുതിയ വിശ്വാസം രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധാനന്തര നിയോപെന്തക്കോസ്ത് പ്രസ്ഥാനവുമായി അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ചു, നിരവധി വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശാലമായ ക്രോസ് സെക്ഷൻ. ദൈനംദിന ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ നിയോപെന്തക്കോസ്ത് ലോകത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, പലപ്പോഴും അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുകയും ദിവ്യ രോഗശാന്തിക്കുള്ള സാധ്യതയെ emphas ന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു. ജോണിന്റെ വളർന്നുവരുന്ന നിയോപെന്തക്കോസ്ത് ഐഡന്റിറ്റി 1959 ൽ ലക്വുഡ് ചർച്ചിനെ ജനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വേരുകൾ സമാന നിയോപെന്തക്കോസ്ത് മന്ത്രിമാരുടെ ശൃംഖലയിലേക്ക് വ്യാപകമായ പ്രവേശനം നൽകി. താമസിയാതെ ജോൺ ഓറൽ റോബർട്ട്സ്, ടി എൽ ഓസ്ബോൺ തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളുമായി ചങ്ങാത്തത്തിലായി, ഒക്ലഹോമയിൽ നിന്നുള്ള നിയോപെന്റോകോസ്റ്റലുകളായ ഫുൾ ഗോസ്പൽ ബിസിനസുകാരുടെ ഫെലോഷിപ്പ് ഇന്റർനാഷണൽ (എഫ്ജിബിഎഫ്ഐ) പോലുള്ള സുവിശേഷ സംഘടനകളുമായി പ്രവർത്തിച്ചു. റോബർട്ട്സിനെപ്പോലുള്ള നിയോപെന്തക്കോസ്ത് പുനരുജ്ജീവനവാദികളുടെ നേതൃത്വത്തെ തുടർന്ന് 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജോൺ ഒരു യാത്രാ സുവിശേഷകനായി പ്രവർത്തിച്ചു. ജോൺ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, മാർവിൻ ക്രോ എന്ന എഫ്ജിബിഎംഎഫ്ഐ സഹപ്രവർത്തകൻ ലക്വുഡ് പാസ്റ്റർ ചെയ്തു. ഇതുപോലുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ജോൺ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു പരിശുദ്ധാത്മാവിലും തീയിലും ദൈവം എന്നെ സ്നാപനപ്പെടുത്തിയത് എങ്ങനെയാണ്? (1961) ഉം ആത്മീയ ശക്തിക്കുള്ള ബൈബിൾ വഴി (1968), നിയോപെന്റകോസ്റ്റൽ അനുഭവങ്ങളെഴുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. കൂടാതെ, ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റിക് അസോസിയേഷൻ (JOEA) സ്ഥാപിക്കുകയും അതിലൂടെ മൂന്നുവർഷത്തെ ഓട്ടം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു സ്തുതിക്കുക 1963 മുതൽ 1965 വരെയുള്ള മാസിക. JOEA യെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും പണം സ്വരൂപിക്കാനും നിയോപെന്തക്കോസ്ത് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം സഹായിച്ചു (സിനിറ്റിയർ 2015).

അതേസമയം, ലക്വുഡ് ചർച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനം തുടർന്നു. 1970 കളിൽ സഭ അതിവേഗം വളർന്നു, ഹ്യൂസ്റ്റണിന്റെ തരംതിരിക്കലും നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യാ വർധനവും കാരണം ഹാജർ വർദ്ധനവ്, അവയിൽ ചിലത് ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ, വിയറ്റ്നാമീസ് കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, നിയോപെന്തക്കോസ്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപനവും. 1979 ആയപ്പോഴേക്കും മൂവായിരത്തോളം അംഗങ്ങളുള്ള ലഗ്‌വുഡ് ഒരു നല്ല മെഗാചർച്ചായിരുന്നു (സിനിറ്റിയർ 3,000).

അതേ ദശകത്തിൽ, ലക്വുഡ് “ഒയാസിസ് ഓഫ് ലവ്” എന്ന ടാഗ്‌ലൈൻ സ്വീകരിച്ചു, ഇത് എല്ലാ പശ്ചാത്തലത്തിലുമുള്ള ആളുകൾക്ക് സ്വീകാര്യതയും തുറന്ന മനസ്സും ഉള്ള സഭയുടെ സാമൂഹിക ദിശാബോധം വെളിപ്പെടുത്തി. എഫ്ജിബിഎംഎഫ്ഐയുമായുള്ള ബന്ധം ജോൺ തുടർന്നു, അതിന്റെ events ട്ട്‌റീച്ച് ഇവന്റുകളിൽ പ്രസംഗിക്കുകയും മാസികയിൽ പ്രസംഗങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ശബ്ദം. ഇതിനുപുറമെ, 1970 കളിൽ ജോണിന്റെ എഴുത്ത് ശുശ്രൂഷ വ്യാപകമായി മുന്നേറി നിന്റെ വായിൽ ഒരു അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുന്നു (1972); ജീവനുള്ള ജലത്തിന്റെ നദികൾ: പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ വരുന്ന ശക്തിയോടെ ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പ്രസംഗകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ (1975); ഒരു സ്നാപക പ്രസംഗകന്റെ കുറ്റസമ്മതം (1976); സാത്താന്റെ പരാജയം എങ്ങനെ പ്രകടമാക്കാം (1978); ഒപ്പം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആനുകൂല്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ക്ലെയിം ചെയ്യാം (1978). ഈ തലക്കെട്ടുകൾ നിയോപെന്തക്കോസ്ത് മതവുമായി ജോണിന്റെ തുടർച്ചയായ ബന്ധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1970 കളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാഷയും ആശയങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഭ material തിക നേട്ടത്തിന്റെ അർത്ഥവും ദിവ്യാനുഗ്രഹത്തിലേക്കുള്ള ആത്മീയ വികാസവും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്ന ഒരു സന്ദേശം, കെന്നത്ത് ഹാഗിനെപ്പോലുള്ള പാസ്റ്റർമാരുടെ അഭിവൃദ്ധി പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ദൈവിക രോഗശാന്തിയും പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരവും സംബന്ധിച്ച ജോണിന്റെ സന്ദേശത്തെ സ്വാധീനിച്ചു (ബ ler ളർ 2013).

1980 കളിലേക്കും ലക്വൂഡിന്റെ വ്യാപനത്തെ വളർച്ച വ്യക്തമാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ജോണിന്റെ മകൻ ജോയലിന്റെ പരിശ്രമം (ജനനം: 1963). ഓറൽ റോബർട്ട്സ് സർവകലാശാലയിൽ ഒരു വർഷം ചെലവഴിച്ച ശേഷം ജോയൽ ഹ്യൂസ്റ്റണിലേക്ക് മടങ്ങി ലക്വുഡിന്റെ ടെലിവിഷൻ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചു ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ രാജ്യത്തും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് വീടുകളിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, സംഖ്യാ സഭാ വളർച്ചയും ഒരു വലിയ ബജറ്റും 1988-ൽ ലക്വുഡ് ചർച്ചിന്റെ ഭ physical തിക വികാസത്തിന് കാരണമായി. ഈ ദശകത്തിൽ ജോണിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ നവീകരണത്തിനും രണ്ടാമത്തെ അവസരങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം നൽകി, നിയോപെന്റക്കോസ്റ്റലിസത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത (ഉദാ. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുക [1980]), സുവിശേഷം സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള അവന്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ തുടർന്ന് അവർ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. വിശ്വാസത്തിന്റെ എ ബി സി കൾ (1981) ഉം വിജയകരമായ ജീവിതത്തിനുള്ള ആത്മീയ ഭക്ഷണം (1985), ആത്മീയ വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിയാത്മക കുറ്റസമ്മതം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, ഇത് ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഒരു പരിശീലനമാണ്. പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ക്രിയാത്മക കുറ്റസമ്മതത്തോടുള്ള ജോണിന്റെ പ്രതിബദ്ധത ലക്വുഡിന്റെ പ്രതിവാര ആരാധനയിൽ അവിഭാജ്യമായി. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ക്രിയാത്മകമായ കുമ്പസാരം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി യോഹന്നാൻ ഈ ദശകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബൈബിൾ വായുവിൽ ഉയർത്തുന്ന രീതി ആരംഭിച്ചു. സഭ തന്നോടൊപ്പം ചൊല്ലിയപ്പോൾ യോഹന്നാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഇതാണ് എന്റെ ബൈബിൾ. ഞാനാണ് അത് എന്ന് പറയുന്നത്. എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അത് പറയുന്നത് എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഇന്ന്, എന്നെ ദൈവവചനം പഠിപ്പിക്കും. ഞാൻ ധൈര്യത്തോടെ ഏറ്റുപറയുന്നു: എന്റെ മനസ്സ് ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു, എന്റെ ഹൃദയം സ്വീകാര്യമാണ്. ഞാൻ ഒരിക്കലും സമാനനാകില്ല. അവിഭാജ്യവും അവിഭാജ്യവുമായ ദൈവവചനം ഞാൻ സ്വീകരിക്കാൻ പോകുകയാണ്. ഞാൻ ഒരിക്കലും സമാനനാകില്ല. ഒരിക്കലും, ഒരിക്കലും, ഒരിക്കലും. യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും സമാനനാകില്ല. ആമേൻ ”(ബ ler ളർ 2013; സിനിറ്റിയർ 2015 : 51 ).

അവന്റെ ഹൃദയത്തിലും വൃക്കയിലുമുള്ള ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ 1990- കളിലുടനീളം ജോണിനെ ഗണ്യമായി മന്ദഗതിയിലാക്കി. തൽഫലമായി, 1999 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആഴ്ചമരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ജോൺ ജോയലിനോട് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ലക്വൂഡിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജോയൽ സമ്മതിച്ചു, ആ വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബം ജോണിന്റെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുകയും ലക്വുഡിന്റെ ഭാവി നോക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം ലക്വുഡിന്റെ മുഴുവൻ സമയ മന്ത്രിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒക്ടോബർ 1999 ലെ “വിഷൻ ഡേ” പ്രഭാഷണം ലക്വുഡിലെ ജോണിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, അതേസമയം സഭയുടെ സാമൂഹിക പരിപാടികൾ (ഉദാ. തൊഴിൽ പരിശീലനം, നേതൃത്വ സെമിനാറുകൾ, ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം), നിയോപെന്റക്കോസ്റ്റൽ അതിഥി പ്രസംഗകരായ ജോയ്സ് മേയർ (സിനിറ്റിയർ 2015).

ലക്വുഡിന്റെ മുതിർന്ന മന്ത്രിയായി ജോയൽ വളർന്നപ്പോൾ, ഭാര്യ വിക്ടോറിയ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കോ-പാസ്റ്ററായി ചേർന്നു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സന്ദേശത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ രൂപം 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വേരുറപ്പിച്ചു. പിതാവിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായ ലക്വുഡിന്റെ ബൈബിൾ കുറ്റസമ്മതം ജോയൽ തുടർന്നു. അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷകനായ ജോയ്‌സ് മേയറുടെയും നേതൃത്വ ഉപദേഷ്ടാവും മന്ത്രിയുമായ ജോൺ മാക്‌സ്‌വെല്ലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായുള്ള പരിചയം വളർത്തിയ ജോയൽ, സമൃദ്ധമായ സുവിശേഷ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രത്യേകമായി പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയും പോസിറ്റീവ് ചിന്താഗതിയെക്കുറിച്ചും പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരം സംബന്ധിച്ച പുസ്തകങ്ങളിലൂടെയും നിലനിർത്തി. ജോയലിന്റെ അവസാന നാമം നിയോപെന്തക്കോസ്ത് ക്രമീകരണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അംഗീകാരം നൽകിയപ്പോൾ, 2004 ൽ ഓസ്റ്റീന്റെ പേര് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഒരു ബ്രാൻഡായി മാറി. നിങ്ങളുടെ മികച്ച ജീവിതം ഇപ്പോൾ. ഒരു ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ, ഓസ്റ്റീന്റെ പുസ്തകം പോസിറ്റീവ് സ്വയ-ഇമേജുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതും സ്വയം-മൂല്യവും ആത്മാഭിമാനവും വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിന് സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ ശൈലികൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നതും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. 2005-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ലാറി കിംഗ് ലൈവ് ജോയലിന്റേയും വിക്ടോറിയയുടേയും മുഖം ആദ്യമായി ഒരു ദേശീയ പ്രേക്ഷകന് മുന്നിൽ വയ്ക്കുക; പിന്നീട് കിംഗ്സ് ഷോയിലും പിന്നീട് പിയേഴ്സ് മോർഗൻ, അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന പാസ്റ്റർമാരിൽ ഒരാളായി ഓസ്റ്റീന്റെ നില ഉറപ്പിച്ചു. ജോയലിന്റെ ഉദ്ഘാടന വർഷം ലാറി കിംഗ് ലൈവ്, വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരനായ ലോയിസ് റൊമാനോ ഓസ്റ്റീനെ “പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകൻ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. മോണിക്കർ കുടുങ്ങി, ഇത് പോസിറ്റീവിയെയും വ്യക്തിഗത മെച്ചപ്പെടുത്തലിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഓസ്റ്റീന്റെ സന്ദേശത്തെ ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്ന ഒരു അക്ഷരീയ മുഖ ആംഗ്യമായി വർത്തിച്ചു (റൊമാനോ 2005: A01; ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ 2008; സിനിറ്റിയർ 2015).

ജോയൽ ടെലിവിഷനിൽ ലക്വുഡ് സേവനങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് തുടർന്നു ജോയേൽ ഓസ്റ്റീൻ സഭയുടെ മതപരമായ പ്രക്ഷേപണത്തിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുകയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ ഉയർച്ചയോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഉയർച്ച. രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളം ടെലിവിഷൻ, പ്രക്ഷേപണ പരിചയമുള്ള ഒരു സമൃദ്ധി മന്ത്രി മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഒരു മുഴുസമയ പാസ്റ്ററായി, ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുതിയ അവസരങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഓസ്റ്റീൻ, ഫേസ്ബുക്ക്, ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം, ട്വിറ്റർ തുടങ്ങി നിരവധി ഡിജിറ്റൽ രീതികളിലൂടെ തന്റെ സന്ദേശം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി. 2014 ൽ ഓസ്റ്റീൻ സിറിയസ് എക്സ്എമ്മിൽ ചേർന്നു, ആതിഥേയത്വം വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി ജോയേൽ ഓസ്റ്റിൻ റേഡിയോ (ജനറൽ 2015).

ജോണിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ലക്വുഡ് ചർച്ചിന്റെ ചരിത്രം വിപുലീകരണം വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ജോയലിന്റെ ശുശ്രൂഷാ പ്രയത്നത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ഇത് വളരെയധികം മുന്നേറി. 2005 ൽ ഗ്രീൻ‌വേ പ്ലാസയിലെ ഒരു പുതിയ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് ലക്വുഡ് മാറിയ അവസ്ഥയിലേക്ക് ഹാജർ വർദ്ധിച്ചു, a ബിസിനസ്സ്, റീട്ടെയിൽ ജില്ല നാഷണൽ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ അസോസിയേഷന്റെ ഹ്യൂസ്റ്റൺ റോക്കറ്റിന്റെ മുൻ ഭവനവും കച്ചേരികൾക്കും മറ്റ് വിനോദ പരിപാടികൾക്കുമുള്ള വേദിയായ കോമ്പാക് സെന്റർ 16,000 ആളുകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കായിക മേഖലയായി മാറിയ മെഗാചർച്ചിന്റെ പുതിയ ലക്വുഡ് ചർച്ചായി മാറി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകൻ 2005 ജൂലൈയിൽ വാരാന്ത്യത്തിൽ തുറന്നപ്പോൾ ചരിത്രപരമായ നിമിഷം പകർത്തി, “മുപ്പത് വർഷത്തോളമായി അവർ ഈ കെട്ടിടത്തിൽ കായിക രംഗത്ത് ചാമ്പ്യന്മാരായി. എന്നാൽ അടുത്ത മുപ്പത് വർഷത്തേക്ക് ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു കിരീടം പീപ്പിൾ ജീവിതത്തിൽ ചാമ്പ്യന്മാർ. അവർ വിജയികളാണെന്നും ഇരകളല്ലെന്നും ഞങ്ങൾ അവരെ അറിയിക്കാൻ പോകുന്നു; ക്രിസ്തുവിലൂടെ അവർക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ അവരെ അറിയിക്കും ”(മാർട്ടിൻ 2008; സിനിറ്റിയർ 2015: 183).

ലക്വൂഡിലെ ഒരു പുതിയ ഹോം ബേസിൽ നിന്ന്, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ജോയൽ തന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിനാൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടികയിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരു മികച്ചവനാകുക: നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ X കീകൾ (2007); ഇത് നിങ്ങളുടെ സമയമാണ്: നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം സജീവമാക്കുക, നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ നേടുക, ദൈവപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുക (2009); ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമെന്ന് 31 വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (2012); പുതിയ ആരംഭം: നിങ്ങൾ ഇന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന പുതിയത് (2015); ഒപ്പം മികച്ചതായി ചിന്തിക്കുക, മികച്ച രീതിയിൽ ജീവിക്കുക: നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു വിജയകരമായ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു (2016). ജോയലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്‌തകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ വ്യത്യസ്‌ത മാനങ്ങൾ പ്രമേയമാക്കുന്നു; ചിലത് പോസിറ്റീവ് പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള ദൃ belief മായ വിശ്വാസത്തോടൊപ്പം പോസിറ്റീവ് ചിന്താഗതിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ പോസിറ്റീവ് ഏറ്റുപറച്ചിലിനൊപ്പം പോസിറ്റീവ് സ്വയം മനോഭാവം, ആരോഗ്യം, ശാരീരികക്ഷമത എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു (സിനിറ്റിയർ 2015) .

അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ട ചരിത്രമുള്ള ഒരു മെഗാചർച്ച്, ഇന്ന് 40,000 അംഗങ്ങളും പങ്കെടുക്കുന്നവരുമായ ലക്വുഡ് അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മെഗാചർച്ചാണ്. ലക്വുഡിന്റെ സഭ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വംശീയവും വംശീയവുമായ വൈവിധ്യമാർന്ന സമ്മേളനങ്ങളിലൊന്നാണ്. നേതൃത്വസംഘം വലിയതോതിൽ വെളുത്തവരും ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബാംഗങ്ങളുമാണ്. രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 8,000 അംഗ ഇഗ്ലേഷ്യ ലക്വുഡ്, ഡാനിലോ, ഗ്ലോറിയാന മോണ്ടെറോ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സഭയുടെ സ്പാനിഷ് ഭാഷാ സഭയും ഉണ്ട് (ഹെൻഡേഴ്സൺ 2012; Sinitiere 2015).

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ലക്വുഡ് ചർച്ച് അതിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രത്തിൽ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ദൈവശാസ്ത്ര പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. അത് ഒരു ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സഭയായി ആരംഭിച്ചു, വേദപുസ്തക അധികാരത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഇവാഞ്ചലിക്കൽ മാതൃകകളോട് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്, യേശുക്രിസ്തു രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ, മതപരിവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകത, സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യത, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സ്വാധീനം. പരിശുദ്ധാത്മാവിനുള്ള is ന്നൽ ലക്വൂഡിന്റെ നിയോപെന്തക്കോസ്ത് ദിശാബോധത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യോഹന്നാന്റെ ഭരണകാലത്ത്, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുക, പ്രവചനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം, ദൈവിക രോഗശാന്തിയുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി. ജോയലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആത്മീയ പ്രചോദനത്തിന് emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, ജോയലിന്റെ അമ്മ ഡോഡി ഓസ്റ്റീനും സഹോദരി ലിസ ഓസ്റ്റീൻ കംസും ലക്വുഡിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ് (സിനിറ്റിയർ 2015).

ലക്കാവുദ് സുവിശേഷ പഠനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോഴും, സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. നിർവ്വചനപ്രകാരം, ദൈവീകമായ അംഗീകാരമുള്ള മെറ്റീരിയൽ ശേഖരത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി സുവിശയം ഊന്നിപ്പറയുന്നു; ചിന്തയിലൂടെയും സംസാരത്തിലൂടെയും സൃഷ്ടിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം (പോസിറ്റീവ് ചിന്തയും പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരവും എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു) ഭ material തിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുമെന്ന് ഉറച്ച ബോധ്യം നൽകുന്നു; ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും ഭ material തിക അവസ്ഥകളെ ആത്മീയമാക്കുന്നു. അത്തരം വ്യതിരിക്തതകളോടൊപ്പം, അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം രണ്ടാമത്തെ അവസരത്തിനുള്ള സാധ്യതയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, വ്യക്തിഗത മതപരമായ ഐഡന്റിറ്റി പുനർനിർമ്മിക്കാനോ പുനർനിർമ്മിക്കാനോ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ മേക്കോവർ (ബ ler ളർ 2013; സിനിറ്റിയർ 2015).

ചരിത്രപരമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തിന് വിശുദ്ധി, പുതിയ ചിന്താ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വേരുകളുണ്ട്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓറൽ റോബർട്ട്സ്, ഒപ്പം സഹ തുൾസൻ കെന്നത്ത് ഹാഗിൻ എന്നിവരും ലോകത്തിനു ശേഷമുള്ള സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിച്ചു. സബർബൻ വളർച്ചയുടെയും സാമ്പത്തിക വികാസത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ രണ്ടാം യുദ്ധകാലം. അതേ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ ടെലിവിഞ്ചലിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും ട്രിനിറ്റി ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് നെറ്റ്‌വർക്ക് (ടിബിഎൻ), ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് നെറ്റ്‌വർക്ക് (സിബിഎൻ) തുടങ്ങിയ നെറ്റ്വർക്കുകളുടെ അഭിവൃദ്ധിയും അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം ജനപ്രിയമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് (ടെലിവിഞ്ചലിസ്റ്റ് അഴിമതികളിലൂടെ) രൂക്ഷമായ സംഘട്ടനം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. Hladky 1980; ബ ler ളർ 2012).

ലക്വൂഡിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, ജോൺ, ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ എന്നിവരാണ് അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തരായ വക്താക്കൾ. യോഹന്നാന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം, പോലുള്ള പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു നിന്റെ വായിൽ ഒരു അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുന്നു (1972), ഒരു സ്നാപക പ്രസംഗകന്റെ കുറ്റസമ്മതം (1976), ഒപ്പം വിജയകരമായ ജീവിതത്തിനുള്ള ആത്മീയ ഭക്ഷണം (1985) ക്രിയാത്മകമായ കുമ്പസാരം, സംസാരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്ഥിരീകരണ വാക്യങ്ങൾ, തിരുവെഴുത്തുകൾ എന്നിവയിൽ വാചാലമാക്കുക. കൂടാതെ, യോഹന്നാന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം ഒരു ആത്മീയ സങ്കല്പമായും ഭ material തിക യാഥാർത്ഥ്യമായും കേന്ദ്രീകരിച്ചു, ജനനസമയത്ത് ലിസയുടെ മെഡിക്കൽ സങ്കീർണതകളിൽ നിന്ന് കരകയറുമെന്ന് ജോൺ വിശ്വസിച്ചു, പിന്നീട് 1981 ൽ ഡോഡി ക്യാൻസറിൽ നിന്ന് കരകയറിയതായി സ്ഥിരീകരിച്ചു (സിനിറ്റിയർ 2015).

ജോയലിന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം (ജോയിനെ സ്വാധീനിച്ച ഒരു സന്ദേശം, ജോയ്സ് മേയർ, ജോൺ മാക്സ്വെൽ എന്നിവരോടൊപ്പം) വ്യത്യസ്തമായ നാല് ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെ, ജോയലും ക്രിയാത്മക കുറ്റസമ്മതം പ്രസംഗിക്കുന്നു, ആത്മാഭിമാനം വളർത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ. വ്യക്തിപരമായ പുരോഗതി ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുന്നതിന് പോസിറ്റീവ് ചിന്ത മാനസിക and ർജ്ജത്തെയും ഭാവനയെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ സമൃദ്ധി പഠിപ്പിക്കലിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഘടകമായ ജോയൽ പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തെളിവ്, ഒരു കാൽവിനിസ്റ്റിക് ഡിറ്റർമിനിസത്തോടുള്ള ആംഗ്യം കാണിക്കുന്നു, ഇത് രണ്ടാമത്തെ അവസരത്തിന്റെ അനിവാര്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് പുരോഗതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ മേക്കോവർ ആണ്. അവസാനമായി, ശരീരത്തിന്റെ സമൃദ്ധി സുവിശേഷം ഒരു സമഗ്ര പോസിറ്റീവ് സ്വയം ഇമേജിനായി വ്യായാമം, പോഷണം, കലോറി ഉപഭോഗം എന്നിവയുടെ പ്രായോഗിക നേട്ടങ്ങൾക്ക് emphas ന്നൽ നൽകുന്നതിനായി മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പുതിയ നിയമ ഭാഷയെ ദൈവാലയമായി സ്വീകരിക്കുന്നു (സിനിറ്റിയർ 2015).

ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളും അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ലക്വൂഡുകളിലൊന്നായ ലിസ ഓസ്റ്റീൻ വരുന്നു പാസ്റ്റർമാർ, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ദിവ്യ രോഗശാന്തിക്കൊപ്പം വൈകാരിക വീണ്ടെടുക്കൽ, മന psych ശാസ്ത്രപരമായ സമ്പൂർണ്ണത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അവതരണത്തെ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ജനനസമയത്ത് പേശി വെല്ലുവിളികളെ അതിജീവിച്ചത്, “ഞാൻ ലക്വുഡ് പള്ളിയിലെ ആദ്യത്തെ അത്ഭുതമായിരുന്നു” എന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വിവാഹമോചനത്തിന്റെ വൈകാരിക പ്രക്ഷുബ്ധതകളിലൂടെ പൊരുതിക്കൊണ്ട് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വ്യക്തിപരമായ വിജയത്തെയും അതിജീവനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ശാക്തീകരണം, സൗഹൃദത്തിലായാലും ദാമ്പത്യ പങ്കാളിത്തത്തിലായാലും ആരോഗ്യകരമായ ബന്ധങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ പ്രോത്സാഹനം. ലിസ ഈ ആശയങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തി വിവാഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ പിശാച് ഉപയോഗിച്ചതായി 6 നുണ പറയുന്നു (1988) ഉം എതിർപ്പിനെ മറികടക്കുക: ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നതിൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കും (1990). ലക്വുഡ് പള്ളിയിൽ ഒരു പാക്കേജ് തുറന്നപ്പോൾ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സിൽ ഒരു പൈപ്പ് ബോംബ് സ്ഫോടനത്തിൽ നിന്നും അവൾ രക്ഷപ്പെട്ടു, ദിവ്യ രോഗശാന്തിയുടെ കൂടുതൽ സാധൂകരണം അവളുടെ നിയോപെന്റക്കോസ്റ്റൽ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിത്തീർന്നു (ഓസ്റ്റീൻ കംസ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്:22; സിനിറ്റിയർ 2015).

1981-ൽ ഡോഡിയുടെ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] രോഗനിർണയവും ക്യാൻസറിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതും ഓസ്റ്റീന്റെ ദിവ്യ രോഗശാന്തിയുടെ സാധുതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു എന്ന് മാത്രമല്ല, പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് പ്രേരണ നൽകി. അവളുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ക്യാൻസർ സുഖപ്പെടുത്തി (1986) ഉം എന്റെ ഹൃദയത്തിന് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ: കുടുംബം, വിശ്വാസം, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കഥ (2016), ക്യാൻസറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ദിവസവും അവൾ രോഗശമനത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി വായിച്ചതിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു. ദൈവവചനം സംസാരിക്കുന്നതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അതിന്റെ ശക്തി പകരാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്ന ബോധ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഡോഡിയുടെ ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരം നടപ്പാക്കി, ഇത് അവളുടെ ജീവിതം നിലനിർത്താൻ കാരണമായി (സിനിറ്റിയർ 2015).

അവസാനമായി, ലക്വുഡിന്റെ സഹ പാസ്റ്ററും ജോയലിന്റെ പങ്കാളിയുമായ വിക്ടോറിയ ഓസ്റ്റീനും ക്രിയാത്മക കുറ്റസമ്മതത്തിലൂടെയും നല്ല ചിന്തയിലൂടെയും അവളുടെ സമൃദ്ധി സുവിശേഷം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രഭാഷണങ്ങളിലും 2008 ലെ അവളുടെ പുസ്തകത്തിലും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുക: സന്തുഷ്ടവും ആരോഗ്യകരവും പൂർണ്ണവുമായ ജീവിതം ആരോഗ്യകരമായ ഭിന്നാഭിപ്രായ വിവാഹബന്ധങ്ങൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ നടപടികൾ, പ്രതീക്ഷയുടെ ഭാവന, സന്തോഷം, പ്രചോദനവും പ്രോത്സാഹനവും,സ്ത്രീകൾക്കായുള്ള, അനുഭവങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ. ജുവനൈൽ സാഹിത്യ ട്രൈലോജി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെ വിക്ടോറിയ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സാക്ഷരതയെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷ പരിശീലനമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, മൈ ഹാപ്പി ഹാർട്ട് ബുക്കുകൾ (2009), രണ്ട് വലിയ അച്ചടി കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ അപ്രതീക്ഷിത നിധികൾ (2009) ഉം ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ (2010).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ലക്വൂഡിന്റെ ഭ physical തിക സ്ഥലത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഒരു മെഗാചർച്ചിനെ നിർവചിക്കുന്ന വലിയ അളവിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ പ്രധാന ആചാരങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു സഭാ ജീവിതം. പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു കായിക മേഖലയിലെ ആരാധന [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] സംഗീതം, കൂട്ടായ്മ, പ്രസംഗം എന്നിവയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ഒരു buzz സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ബുധനാഴ്ച രാത്രി ശുശ്രൂഷയും ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം ആരാധന സമ്മേളനവും തുടർന്ന് ഇഗ്ലേഷ്യ ലക്വുഡ് ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് ഞായറാഴ്ച സേവനങ്ങളും, formal പചാരിക പ്രതിവാര സമ്മേളനങ്ങൾ. ഓരോ ലക്വുഡ് സേവനവും അരമണിക്കൂറോളം പ്രശംസ സംഗീതം ആരംഭിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ദശാംശവും വഴിപാടുകളും ശേഖരിക്കുന്നു. ആരാധനാ സംഗീത കാലഘട്ടത്തെ പാലിക്കുന്ന ഒരു സാക്ഷ്യമുണ്ട് ചിലപ്പോൾ; അന്നത്തെ പാട്ടുകളിൽ ഒരു വിഷയം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു പ്രോത്സാഹജനകമായ കഥ ജോയൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും വിക്ടോറിയ വ്യക്തമാക്കിയേക്കാം. സംഗീതത്തെ പിന്തുടർന്ന് അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അരമണിക്കൂർ പ്രസംഗമുണ്ട്. മന്ത്രിമാരായ ലിസ ഓസ്റ്റീൻ കംസ് അല്ലെങ്കിൽ പോൾ ഓസ്റ്റീൻ, ജോൺ ഗ്രേ എന്നിവരും ജോയലുമായി പ്രസംഗവേല പങ്കിടുന്നു. ചില അവസരങ്ങളിൽ അതിഥി മന്ത്രിമാർ ലക്വുഡിൽ പ്രസംഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ജോയ്സ് മേയർ, ടിഡി ജേക്ക്സ്, ജോൺ മാക്സ്വെൽ എന്നിവരുൾപ്പെടുന്നു. പ്രഭാഷണത്തെത്തുടർന്ന്, വ്യക്തിപരവും സഭാപരവുമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു സമയമുണ്ട്, അവിടെ പ്രാർത്ഥന പരിശീലനത്തിൽ പരിശീലനം നേടിയ അംഗങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നവരുമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രോത്സാഹജനകമായ ഒരു പ്രസ്താവന വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ 2008; സിനിറ്റിയർ 2015).

ചരിത്രപരമായി, ആരാധന സംഗീതം ലക്വൂഡിന്റെ പോസിറ്റീവ് ചിന്ത, പോസിറ്റീവ് കുമ്പസാരം, വൈകാരിക പ്രോത്സാഹനം, ആത്മീയ രണ്ടാമത്തെ അവസരങ്ങൾ എന്നിവയെ ആചാരമാക്കി. ഒരു ടെലിവിഷൻ നിർമ്മാതാവ് എന്ന നിലയിൽ, മുൻ കോമ്പാക് സെന്ററിലെ ലക്വൂഡിന്റെ സ്റ്റേജ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിൽ ജോയൽ അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ടീമിനൊപ്പം, പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകൻ ടെലിവിഷൻ പ്രേക്ഷകർക്കായി സാധ്യമായ ഏറ്റവും വിശാലമായ ക്യാമറ ആംഗിളുകൾക്കായി അരങ്ങിൽ പുനർനിർമിച്ചു, കൂടാതെ ഓൺസൈറ്റിലും സ്‌ക്രീനിലും കാഴ്ചാനുഭവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രധാന വേദിക്ക് മുന്നിൽ താഴത്തെ നിലയിലെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി. ഈ ഫലം ലക്വുഡിന്റെ ടെലിവിഞ്ചലിസത്തെ കൂടുതൽ പ്രൊഫഷണലൈസ് ചെയ്യുകയും ആരാധന പ്രകടനങ്ങൾ പരമാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ടെലിവിഷൻ ഫ്രണ്ട്‌ലി സ്റ്റേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് മുതൽ ഏറ്റവും പുതിയ സാങ്കേതിക ശബ്ദവും റെക്കോർഡിംഗ് ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് വരെ, പ്രൊഫഷണൽ സംഗീതജ്ഞരുടെ സ്റ്റേജിംഗ് വരെ ചരിത്രപരമായ മെഗാചർച്ച് വാസ്തുവിദ്യാ രീതികളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സമകാലിക വ്യവസായ നിലവാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ലക്വുഡ് അതിന്റെ അഭിവൃദ്ധി സന്ദേശത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രകടന മൂല്യം ശക്തമായി പ്രൊഫഷണലൈസ് ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു മെഗാചർച്ച് മാത്രമല്ല, ലക്വുഡുമായി മത്സരിക്കുകയും അതിന്റെ ഉൽ‌പാദന പ്രാക്‍സിസിന്റെ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി സഭകൾക്ക് ഇത് ഒരു മാതൃകയാണ് (കാർണി 2012; ബ ler ളറും റീഗനും 2014; സിനിറ്റിയർ 2015 ).

1976 ൽ ലക്വുഡിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ സംഗീതം അനുഷ്ഠാനമാക്കിയതിന്റെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് സഭയുടെ ആരാധനാ നേതാവ് ഡേവിഡ് ഇംഗൽസ് “ഒയാസിസ് ഓഫ് ലവ്” എന്ന ഗാനം എഴുതിയത്. ഏകാന്തതയ്ക്കും പ്രയാസത്തിനുമുള്ള ഉത്തരമായി ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും വ്യക്തിപരമായ രക്ഷയുടെ രണ്ടാമത്തെ അവസരവും ഇത് ചിത്രീകരിച്ചു. നാല് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജോൺ “സ്നേഹത്തിന്റെ മരുപ്പച്ച” സൃഷ്ടിച്ചതിനാൽ, മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടായി സഭയുടെ ടാഗ്‌ലൈനായി മാറിയത് ഇംഗൽസിന്റെ ദേശീയഗാനം സഹായിച്ചു (സിനിറ്റിയർ 2015: 37).

ആരാധന സംഗീതത്തെ ഒരു മെഗാചർച്ചിന്റെ മതപരമായ ഉൽപാദന പരിപാടിയുടെ കേന്ദ്രമാണെന്ന് ജോയൽ കരുതുന്നു, ലക്വുഡിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയായപ്പോൾ സഭയുടെ ആരാധനാ സവിശേഷതകൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിഭവങ്ങളും പിന്തുണയും പകർന്നു. തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രശസ്ത അവാർഡ് നേടിയ സംഗീതജ്ഞരായ സിണ്ടി ക്രൂസ് റാറ്റ്ക്ലിഫ്, ഇസ്രായേൽ ഹ ought ട്ടൺ എന്നിവരെ അദ്ദേഹം നിയമിച്ചു. അന്തർ-വംശജരായ ഇരുവരും പ്രൊഫഷണൽ സംഗീതജ്ഞരെ ലക്വൂഡിന്റെ വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല, സഭയുടെ പോസിറ്റീവ് ചിന്താഗതിയുടെ പ്രധാന സന്ദേശവും, ദൈവാനുഗ്രഹം, പ്രത്യാശ, പ്രോത്സാഹനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങളും അവതരിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, റയൽക്ലിഫ്, “ഡിസ്കവർ ദി ചാമ്പ്യൻ ഇൻ യു” എന്ന ഗാനം ആലപിച്ചു, ജോയൽ മുതിർന്ന മന്ത്രിയായതിനുശേഷം ലക്വൂഡിന്റെ പുതിയ ടാഗ്‌ലൈൻ. ഈ ഗാനം പോസിറ്റീവിറ്റി, അവസരം, സാധ്യത എന്നിവ വാചാലമാക്കി. “പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ കാണുന്നതുവരെ, മികച്ചത് ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കുന്നു,” അവൾ പാടി, “നിങ്ങൾ ഒരു ജേതാവാണ്, ഒരു ജേതാവിനേക്കാൾ, ജീവിതത്തിൽ ഒരു ചാമ്പ്യനാകാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. . . ലക്വൂഡിൽ, നിങ്ങളിൽ ചാമ്പ്യനെ കണ്ടെത്തുക. ” പള്ളിയിലെ പ്രധാന സംഗീതത്തിന് പുറമേ, റാറ്റ്ക്ലിഫ്സ് പോലുള്ള വർഷങ്ങളിലുടനീളമുള്ള സോളോ പ്രോജക്ടുകൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അഗ്രം (2015) ലക്വുഡിന്റെ ആരാധന സംഗീതത്തിന്റെ തത്സമയ റെക്കോർഡിംഗുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, ഹ ought ട്ടണും റാറ്റ്ക്ലിഫും ചിലപ്പോൾ ലക്വുഡിന്റെ മൊബൈൽ ചർച്ച് സേവനത്തിന്റെ സംഗീത ഘടകത്തെ നയിക്കുന്നു, “നൈറ്റ് ഓഫ് ഹോപ്പ്” എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവന്റുകൾ രാജ്യത്തുടനീളം അരങ്ങുകളിലും സ്റ്റേഡിയങ്ങളിലും നടക്കുന്നു. സുവിശേഷം ഗ്രൂപ്പായ അഭിഷിക്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദാദ്ര ക്രോഫോർഡ് ഗ്രേറ്റ്ഹ and സ്, സ്റ്റീവ് ക്രോഫോർഡ് എന്നിവരും ലക്വുഡിന്റെ ആരാധനാ നേതാക്കളിൽ ചിലരായി പങ്കെടുക്കുന്നു (ലീ, സിനിറ്റിയർ 2009; സിനിറ്റിയർ 2015: 117).

ലക്വുഡിന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തിന്റെ ക്രിയാത്മകവും സംഗീതപരവുമായ ആവിഷ്‌കാരമായി ഹ ought ട്ടൺ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സ്വന്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതുകൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബൈറേഷ്യൽ ഐഡന്റിറ്റിയും ക്രോസ്-കൾച്ചറൽ ഡെക്സ്റ്റെറിറ്റിയും സഭയുടെ ബഹു സാംസ്കാരിക സഭാ സംസ്കാരത്തിനകത്ത് യോജിക്കുന്നു. ജീവചരിത്ര രചനകൾ അനുസരിച്ച്, ജീവിതത്തിലെ ഒരു വലിയ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ ഹ ought ട്ടന്റെ സ്വരൂപം മാറി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയുമായുള്ള സ്നേഹപൂർവമായ ബന്ധത്തിന്റെ ദൈവിക അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. വീണ്ടെടുപ്പ് ഹ ought ട്ടന്റെ മത സ്വത്വത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീതത്തിന് fuel ർജ്ജം പകരാൻ തുടങ്ങിയാൽ, “ദൈവസുഹൃത്ത്” എന്ന പ്രശസ്ത ഗാനത്തിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആർ & ബി, ജാസ് മുതൽ സുവിശേഷം, പാറ എന്നിവ വരെയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന ശൈലികൾ, ന്യൂ ബ്രീഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹ്യൂട്ടൺ തന്റെ സംഗീത ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പം ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം, മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി പ്രത്യാശ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, ദിവ്യാനുഗ്രഹത്തിന്റെ അനിവാര്യത, എന്നിവയ്ക്കിടയിലും ബുദ്ധിമുട്ടും ബുദ്ധിമുട്ടും. “ഡിസ്കവർ ദി ചാമ്പ്യൻ ഇൻ യു” ലെ റാറ്റ്ക്ലിഫിന്റെ വരികൾ ലക്വുഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഹ ought ട്ടന്റെ ഗാനങ്ങൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി, പ്രത്യാശ, വൈകാരിക സമ്പൂർണ്ണത, ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയെ പുന ated സ്ഥാപിച്ചു. ചുരുക്കത്തിൽ, ലക്വുഡിന്റെ എല്ലാ സംഗീതജ്ഞരും സമൃദ്ധി സുവിശേഷത്തെ സോണിക് രൂപത്തിൽ വാചാലമാക്കുന്നു (റീഗൻ 2015).

ആരാധന അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും സംഗീതത്തിനും ഒരു പ്രസംഗത്തിനും പുറത്ത് ലക്വൂഡ് എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ളവർക്ക് മത വിദ്യാഭ്യാസ ക്ലാസുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഓട്ടിസം സ്പെക്ട്രത്തിൽ കുട്ടികൾക്കായി സെൻസറി ഇടപഴകലും ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പരിഹരിക്കുന്നതിനായി പ്രത്യേകം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ക്ലാസ് ചാമ്പ്യൻസ് ക്ലബ് സഭയുടെ കുട്ടികളുടെ മന്ത്രാലയം സ്ഥാപിച്ചു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ദൈനംദിന ക്രൈസ്തവ ജീവിതം, ബന്ധങ്ങൾ, അവിവാഹിതത്വം, ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രോത്സാഹനവും ഉപദേശവും നൽകുന്ന വിഷയങ്ങൾ മുതിർന്നവർക്കുള്ള ക്ലാസുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. Formal പചാരിക ഒത്തുചേരലുകൾക്ക് പുറത്തുള്ള സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനായി, ലക്വുഡ് ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികളായ ലഘുലേഖകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഒരു പുതിയ തുടക്കത്തിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ഒപ്പം അടിസ്ഥാനങ്ങൾ: ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം നിങ്ങളുടെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, കൂടാതെ പതിവായി പോസ്റ്റുചെയ്യുന്ന ഹ്രസ്വ ആത്മീയ പ്രമേയ സന്ദേശങ്ങളുള്ള ഒരു പള്ളി ബ്ലോഗും. ഇതുകൂടാതെ, ഡിവിഡി പോലുള്ള വീഡിയോ പാഠ്യപദ്ധതി തയ്യാറാക്കി ശക്തമായ വളർത്തൽ: ക്രിസ്തുവിൽ വളരുന്ന ആറു താക്കോലുകൾ സ്വയം നയിക്കുന്ന പഠനം (സെനറ്റ് 2015).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

സംഘടനാപരമായി, 1960 കളിൽ മാർവിൻ ക്രോ എന്ന പാസ്റ്റർ സഭയെ നയിച്ചപ്പോൾ ഒഴികെ, സഭയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും ഓസ്‌റ്റീൻ കുടുംബം ലക്വൂഡിന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെ ചുക്കാൻ പിടിച്ചിരുന്നു. ജോൺ ഒരു സുവിശേഷകനായി ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. വിവിധ ഇടയ സ്ഥാനങ്ങൾ (ഉദാ. സീനിയർ, അസോസിയേറ്റ്, അസിസ്റ്റന്റ് മുതലായവ) വളരെക്കാലമായി ലക്വുഡിന്റെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന നേതാവാണ്, ഇവരെല്ലാം കുടുംബാംഗങ്ങൾ, അമ്മായിയപ്പന്മാർ ഉൾപ്പെടെ. ജോയലിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ലക്വുഡിന്റെ നേതൃത്വ സർക്കിൾ കുടുംബത്തിന് പുറത്ത് വികസിച്ചു. എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് നേതൃത്വ ടീമിന് പുറത്ത് പണമടച്ചുള്ള മാനേജുമെന്റ് സ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് ലക്വൂഡിന്റെ സൗകര്യങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സഭയുടെ സുരക്ഷാ വിശദാംശങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. നിലവിൽ, ലക്വുഡ് മൂപ്പനോ ഡീക്കനോ പോലുള്ള സ്ഥാനങ്ങൾ formal ദ്യോഗികമായി നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല. പകരം, പരിശീലനം ലഭിച്ച സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ സൺ‌ഡേ സ്കൂൾ ക്ലാസുകൾ, ഹോം ഫെലോഷിപ്പുകൾ, ലക്വുഡിന്റെ സാമൂഹിക പരിപാടികളുടെ മറ്റ് വശങ്ങൾ, ഭവന രഹിത മന്ത്രാലയം (സിനിറ്റിയർ 2015) എന്നിവ പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു.

ജോണിന്റെ ഭരണകാലത്ത് മന്ത്രിയുടെ പങ്ക് വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതും തലക്കെട്ടുള്ളതുമായ ഒരു സ്ഥാനമായിരുന്നു. 1980 കളിലും 1990 കളിലും സഭയുടെ വലിപ്പം വർദ്ധിച്ചതോടെ അസോസിയേറ്റ് മന്ത്രി, എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ എന്നിവരുടെ വേഷങ്ങൾ നേതൃത്വപരമായ റോളുകൾ formal പചാരികമാക്കി. അക്കാലത്ത്, ലിസ ഓസ്റ്റീൻ ലക്വൂഡിന്റെ സഹമന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അതിനർ‌ത്ഥം അവർ‌ ആഴ്ചതോറുമുള്ള ചില പ്രസംഗങ്ങൾ‌ നടത്തണം. ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജോണിന്റെ മകൻ ജസ്റ്റിൻ ഓസ്റ്റീൻ 1999 ൽ ജോൺ മരിക്കുന്നതുവരെ പിതാവിനെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് മാനേജ്മെന്റ് സ്ഥാനത്ത് സഹായിച്ചു. 1980 കളിലും 1990 കളിലും ജോണിന്റെ മരുമകൻ ഗാരി സൈമൺസ് (ജോണിന്റെയും ഡോഡിയുടെയും മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു) ലക്വൂഡിന്റെ ജോലി യുവജന മന്ത്രിയും സംഗീതമന്ത്രിയും. ലക്വുഡിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന ജോൺ കാലഘട്ടത്തിൽ “കോ-പാസ്റ്റർ” എന്ന പദവി അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, സേവന സമയത്ത് ഡോഡി ജോണിനൊപ്പം പ്രസംഗവേദിയിൽ എത്തി. രോഗശാന്തിയുടെയോ പുന oration സ്ഥാപനത്തിൻറെയോ ഒരു കഥ പങ്കുവെച്ച ഒരു സഭാംഗത്തിൽ നിന്നോ കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്നോ ഉള്ള പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെ സാക്ഷ്യമാണ് അവൾ പലപ്പോഴും പറഞ്ഞത്. ന് ജോൺ ഓസ്റ്റീൻ ടെലികാസ്റ്റ്, ഡോഡി അതേ പ്രവർത്തനം തന്നെ നിർവഹിച്ചു (സിനിറ്റിയർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

1999 ൽ ഇടയ ചുമതലകൾ ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബാംഗങ്ങളെ നേതൃസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിക്കുന്ന രീതി ജോയൽ തുടർന്നപ്പോൾ, കുടുംബവൃത്തത്തിനപ്പുറം സഭാ നേതാക്കളെയും നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജോയലിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനായ പോൾ ഓസ്റ്റീൻ അർക്കൻസാസിൽ നിന്ന് ഹ്യൂസ്റ്റണിലേക്ക് മാറി, ജോണിന്റെ മരണശേഷം സഹായിക്കാൻ. ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറായ പോൾ ലിറ്റിൽ റോക്കിലെ തന്റെ പരിശീലനം അവസാനിപ്പിച്ചു. ആഫ്രിക്കയിലേക്കും ഹെയ്തിയിലേക്കുമുള്ള തന്റെ ലക്വുഡിന്റെ മെഡിക്കൽ മിഷൻ യാത്രകൾക്ക് ഹ്യൂസ്റ്റണെ ഉപയോഗിച്ചു. ലിസയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭർത്താവും നിർമ്മാണ വിദഗ്ധനുമായ കെവിൻ കംസ് ലക്വൂഡിന്റെ ഫെസിലിറ്റി ബിൽഡിംഗ് മാനേജരായി പ്രവർത്തിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും പള്ളി കോംപാക് സെന്റർ ഏറ്റെടുക്കുകയും കായിക മേഖലയെ ഒരു പള്ളിയായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഓസ്റ്റിൻ കുടുംബത്തിന് പുറത്തുള്ള സഭാ നേതാക്കളിൽ സിണ്ടി ക്രൂസ് റാറ്റ്ക്ലിഫ്, ഇസ്രായേൽ ഹ ought ട്ടൺ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ലക്വൂഡിന്റെ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന സഭ വളർന്നപ്പോൾ, ജോയൽ മാർക്കോസ് വിറ്റിനെ ലക്വുഡിന്റെ നേതൃത്വ ടീമിൽ ചേരാൻ നിയമിച്ചു. ചലനാത്മക പാസ്റ്ററും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ വീട്ടുപേരായിരുന്ന അവാർഡ് നേടിയ സംഗീതജ്ഞനുമായ വിറ്റ്, ഹ്യൂസ്റ്റണിലെ വലിയ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയിൽ ലക്വുഡിന്റെ പ്രൊഫൈൽ ഉയർത്തി. ലക്വുഡിലേക്കുള്ള ഒരു ദശാബ്ദ സേവനത്തെത്തുടർന്ന് 2012 ൽ വിറ്റ് മുഴുവൻ സമയ സംഗീതത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം, ലക്വുഡിന്റെ സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി ജോയൽ ഡാനിലോയെയും ഗ്ലോറിയാന മോണ്ടെറോയെയും നിയമിച്ചു. അതേ വർഷം, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ ഹാസ്യനടനും ജോൺ ഗ്രേ എന്ന മന്ത്രിയും ലക്വുഡിന്റെ അസോസിയേറ്റ് പാസ്റ്റർമാരിൽ ഒരാളായി. ലക്വൂഡിന്റെ നേതൃത്വ ടീം കൂടുതലും ആംഗ്ലോ ആയിരുന്നെങ്കിലും പ്രധാനമായും ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ കൈകളിലാണ്. ജോയലിന്റെ ഭരണകാലത്ത് കുടുംബത്തിന് പുറത്തുള്ളവരും വ്യത്യസ്ത വംശീയവും വംശീയവുമായ പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാസ്റ്റർമാരെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നേതൃത്വ സർക്കിൾ വിപുലീകരിച്ചു (സിനിറ്റിയർ 2015; ഗ്ലാഡ്‌വിൻ 2015).

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ജോയൽ ഓസ്റ്റീന്റെ ഭരണകാലത്ത് ലക്വൂഡിന്റെ ആദ്യത്തെ പൊതു വിവാദം 2005 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം നടന്നു ലാറി കിംഗ് ലൈവ്. യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രത്യേക അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കിങ്ങിന്റെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാശ്വത വിധി ദൈവം നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് ഓസ്റ്റീൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു; ഒരു മന്ത്രിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ പങ്ക് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രക്ഷാ സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആശംസിച്ചു. ഇവാഞ്ചലിക്കൽ വിമർശകർ അംഗീകാരമില്ലാതെ അലറിക്കരഞ്ഞു, അതിനുശേഷം വർഷങ്ങളോളം ഓസ്റ്റീനെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യേക ആവിഷ്കരണത്തിന് ഒരു പ്രധാന ഘട്ടം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് അവർ വിമർശിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ വിമർശകർക്ക് മറുപടിയായി ലാറി കിംഗ് ലൈവ് അഭിമുഖം ഓസ്റ്റീൻ തന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ബോധ്യങ്ങളുടെ ഒരു വിശദീകരണം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. “ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ച കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തതയില്ലാത്തതിൽ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായി ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു,” ഓസ്റ്റീൻ കുറ്റസമ്മതം നടത്തി. “ക്രിസ്തുവിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് നിത്യജീവനിൽ പ്രത്യാശയുള്ളൂവെന്ന് ഞാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “രക്ഷയ്ക്കുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം യേശുക്രിസ്തു മാത്രമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു” (ഓസ്റ്റീൻ 2005; സിനിറ്റിയർ 2015:XXX - 184).

ഉദ്ഘാടനത്തിനുശേഷം സുവിശേഷ ബോധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഓസ്റ്റീൻ ഫോളോ അപ്പ് ചെയ്തിട്ടും ലാറി കിംഗ് ലൈവ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ സമൃദ്ധമായ സുവിശേഷം മനുഷ്യന്റെ സൂക്ഷ്മതയുമായി പര്യാപ്തമാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നുവെന്നും അതിനാൽ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവകൃപയുടെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥം ഇല്ലാതാക്കുന്നുവെന്നും വാദിക്കുന്നു. ഓസ്റ്റീന്റെ വിമർശകരിൽ പലരും ന്യൂ കാൽവിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, യാഥാസ്ഥിതിക ഇവാഞ്ചലിക്കലുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം ബ the ദ്ധിക ദൈവശാസ്ത്രത്തെയും ഉപദേശപരമായ കൃത്യതയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ദൈവിക ദിവ്യശക്തിയെ emphas ന്നിപ്പറയുന്നു, മറ്റ് പരിഹാസികൾ മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലമായ നിരയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (സിനിറ്റിയർ 2015).

24- ലെ സങ്കീർത്തനം 2007 മിനിസ്ട്രീസ് അംഗമായ പാസ്റ്റർ ആദം കീ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച നുണ: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ പറയുന്ന സുവിശേഷം. ദി കീയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ കവർ സ്വന്തം പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ട പോലെ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ജോയലിന്റെ പരിഹാസമാണ് നിങ്ങളുടെ മികച്ച ജീവിതം ഇപ്പോൾ. കടുപ്പമേറിയതും ചുവന്നതുമായ സ്ട്രോക്കുകളിൽ, കീയുടെ മുഖചിത്രത്തിൽ ഓസ്റ്റീനെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പിശാചു കൊമ്പുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം ചീത്തയായി കാണപ്പെടുന്ന ആട്ടിൻ ചർച്ച് ഓഫ് സാത്താന്റെ സ്ഥാപകനായ ആന്റൺ ലാവെയുമായി ദൃശ്യ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ മികച്ച നുണ ഇപ്പോൾ, ലക്വുഡ് ചർച്ചിന് പുറത്ത് കീ കാണിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. കീയുടെ തെരുവ് പ്രസംഗത്തിന്റെ അഞ്ച് മിനിറ്റ് YouTube വീഡിയോയിൽ, “ജോയൽ നിങ്ങളോട് കള്ളം പറയുകയാണ്” എന്ന് വായിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ചിഹ്നത്തിനടുത്തായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ട പ്രധാനമായും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ലക്വൂഡ് സെക്യൂരിറ്റി ഷാഡോവിംഗ് കീ വീഡിയോയിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. വീഡിയോയിൽ ഒരു മിനിറ്റോളം, ഒരു ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സ്ത്രീ കീയുടെ ഡൂംസ്ഡേ പ്രസംഗവും തിരുവെഴുത്ത് ഉദ്ധരണിയും ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നു, ആ ലക്വുഡ് പങ്കെടുത്തവർ “ദൈവത്തിന് സ്തുതിയും മഹത്വവും നൽകുന്നു” (കീ 2007).

എഴുത്തുകാരനും ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റും റേഡിയോ ഷോയുടെ അവതാരകനുമായ ഹാങ്ക് ഹന്നെഗ്രാഫ് ബൈബിൾ ഉത്തരം മനുഷ്യൻകീയെപ്പോലെ, ദൈവശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓസ്റ്റീനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനത്തെ പൂജ്യമാക്കുന്നു. സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തെ ദീർഘകാലമായി വിമർശിച്ച ഹന്നേഗ്രാഫ് 2014 ൽ ജോയലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു അമേരിക്കൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഓസ്റ്റീനിഫിക്കേഷൻ. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു:

അമേരിക്കൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മൊത്ത പരിവർത്തനത്തിന് ഒസ്റ്റീനിഫിക്കേഷൻ ഒട്ടും കുറവല്ല. . . ഉല്‌പത്തി മുതൽ വെളിപ്പാട് വരെ, ഓസ്റ്റീൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ആശയവിനിമയം നടത്താൻ തിരുവെഴുത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മോർമോണുകളോ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളോ പോലും തിരുവെഴുത്തുകളെ അത്തരം അവഗണനയോടെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. അവർ കുറഞ്ഞത് ബൈബിൾ ഭാഷകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് പാഠത്തെ ഓസ്റ്റീൻ അത്ര ഗ seriously രവമായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഓസ്റ്റീനിഫിക്കേഷൻ അതാണ്. വാചകം വ്യക്തമായി വായിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് വിരുദ്ധമായി ഇത് വേദപുസ്തകത്തെ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു. . . . ഓസ്റ്റീന്റെ. . . തിരുവെഴുത്ത്. . . ദുരുപയോഗം തിരുവെഴുത്ത് ”(ഹന്നെഗ്രാഫ് 2009, 2014 എ, 2014 ബി; സിനിറ്റിയർ 2015:183).

കാലിഫോർണിയയിലെ മതമൗലികവാദിയായ ജോൺ മക്അർതർ, വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരി പ്രൊഫസർ മൈക്കൽ സ്കോട്ട് ഹോർട്ടൺ, സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് നേതാവ് ആർ. ആൽബർട്ട് മോഹ്‌ലർ, ഫിലാഡൽഫിയ ആസ്ഥാനമായുള്ള റാപ്പി ഷായ് ലിന്നെ എന്നിവരാണ് ഓസ്റ്റീന്റെ പുതിയ കാൽവിനിസ്റ്റ് വിമർശകർ. പരിഷ്കരിച്ച ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപദേശപരവും ബ ual ദ്ധികവുമായ ജീവിതത്തിൽ പുതിയ കാൽവിനിസത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ, ഹന്നെഗ്രാഫിന്റെ വിമർശനം പോലെ, ഓസ്റ്റീന്റെ അഭിവൃദ്ധി ദൈവശാസ്ത്രത്തെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, a 60 മിനിറ്റ് ഓസ്റ്റീനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ, ഹോർട്ടൺ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തെ “കോട്ടൺ കാൻഡി ദൈവശാസ്ത്രം” എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, അത് “ഭാഗ്യ കുക്കി പോലെ” ബൈബിൾ വായിക്കുന്നു. സമാനമായ ഒരു ധാരണയിൽ, “റിഫോംഡ് റാപ്പ്” മായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം എമിസികളുടെ ഭാഗമായ ലിന്നെ ഒരു ഗാനം എഴുതി, അതിൽ ഓസ്റ്റീനും മറ്റ് അഭിവൃദ്ധി മന്ത്രിമാർക്കും “ഫാൽ ടീച്ചർ” എന്ന് പേരിട്ടു. ഗാനത്തിൽ, അവൻ യേശുക്രിസ്തുവിനെയും സുവിശേഷത്തെയും izes ന്നിപ്പറയുന്നു, പണമാണ് സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ഏക ആശ്രയം എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഓസ്റ്റീന്റെ ആദ്യ പുസ്തകത്തെ അഴിമതിയും തിന്മയും എന്ന് വിളിക്കുന്നു: “സുവിശേഷം അവൻ നമ്മെ പാപത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കാനാണ് വന്നത് / അതാണ് സന്ദേശം എന്നേക്കും ഞാൻ അലറിവിളിക്കും / നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ മികച്ച ജീവിതം നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ / നിങ്ങൾ നരകത്തിലേക്ക് പോവുകയാണ് ”(സിനിറ്റിയർ 2015: 189, 195).

ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സർക്കിളുകൾക്ക് പുറത്ത്, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായ ജേസൺ ബയാസ്സി പ്രധാന മാസികയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സെഞ്ച്വറി ഓസ്റ്റീന്റെ “ബഹുജന ശുശ്രൂഷ” യെ പ്രശംസിക്കുന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി റിസർവേഷനുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു. “ഓസ്റ്റീന്റെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, ലഗേജ് മന psych ശാസ്ത്രപരമായി ഉയർത്താൻ കഴിയില്ല. . . . ഉയരത്തിലും ആഴത്തിലും ഇല്ലാതെ, സ്‌ക്രീനിൽ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകൻ നൽകുന്ന സുവിശേഷം ഒരേ തന്ത്രം തന്നെയാണ്. ” ക്രിയാത്മക ചിന്തയുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും ശക്തി, ബയാസിയുടെ കണക്കനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു: യേശുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മരണം, പുനരുത്ഥാനം. മറ്റൊരു പ്രധാന നിരൂപകൻ, മത ഡിസ്പാച്ചുകൾ എഴുത്തുകാരനും മന്ത്രിയുമായ കാൻഡേസ് ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ്, 2009 മുതൽ ഓസ്റ്റീന്റെ സന്തോഷത്തെയും സമൃദ്ധിയെയും കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ സ്ഥിരീകരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചും വിവാഹ സമത്വത്തെക്കുറിച്ചും യാഥാസ്ഥിതിക ബോധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഏറ്റവുമധികം എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഹ്യൂസ്റ്റണിലെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ മേയർ ആനിസ് പാർക്കറിനായി 2010 ൽ ഓസ്റ്റീന്റെ ഉദ്ഘാടന പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പിന്നിലെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ് ചോദ്യം ചെയ്തു, അതേസമയം സ്വവർഗരതി “ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതല്ല” എന്ന ധാർമ്മിക പ്രസ്താവനയെ അവർ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു (ബയാസ്സി 2005; ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ് 2009, 2010, 2011, 2012) .

കിഴക്കൻ ടെക്സാസിൽ നിന്നുള്ള മതമൗലിക സഭയായ ചർച്ച് ഓഫ് വെൽസിലെ ഒരു കൂട്ടം പാസ്റ്റർമാർ 2015 ജൂണിൽ ഒരു ലക്വുഡ് സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും സുരക്ഷ പുറത്തെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഓസ്റ്റീന്റെ പ്രഭാഷണം തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരുപിടി പാസ്റ്റർമാർ എഴുന്നേറ്റ് ഓസ്റ്റീനിൽ “കള്ളപ്രവാചകൻ” എന്ന് ആക്രോശിക്കുകയും അവനെ ഒരു നുണയനെന്ന് വിളിക്കുകയും പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകനെതിരെ ദിവ്യവിധി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷം ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേശീയ വാർത്താ ഏജൻസികളിൽ വ്യാപകമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ഹെക്ലർമാർ ഓസ്റ്റീന്റെ അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദീർഘകാല വിമർശനങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിച്ചു, മാത്രമല്ല ഒരു ലക്വുഡ് ചർച്ച് സേവനത്തിനിടെ അസംതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വിമർശനത്തിന്റെ പുതിയ ഉയരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ക്രമേണ, സമാധാനം ലംഘിച്ചതിനും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നതിനും ഹെക്ലർമാർ വിചാരണ നടത്തി. 2016 ജൂണിൽ ഒരു ഹ്യൂസ്റ്റൺ ജൂറി എല്ലാ ചാർജുകളിലെയും പുരുഷന്മാരെ കുറ്റവിമുക്തരാക്കി (കാർണി 2015; ഓഹ്‌ഹൈസർ 2015; ഓംഗ് 2015; ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് 2016).

ലക്വുഡിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് ജോയലിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിമർശനങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വന്നപ്പോൾ വിക്ടോറിയയും വിവാദപരമായ നടപടികൾക്കും പരാമർശങ്ങൾക്കും വാർത്തകളിൽ ഇടം നേടിയിട്ടുണ്ട്. 2005 ഡിസംബർ അവസാനത്തിൽ, ജോയലും വിക്ടോറിയയും അവരുടെ രണ്ട് മക്കളും ക്രിസ്മസിന് ഒരു സ്കീയിംഗ് അവധിക്കാലം ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നു. അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷ ശക്തി ദമ്പതികൾക്ക് ഇത് ഒരു മികച്ച ഒളിച്ചോട്ടമായിരുന്നു. കൊളറാഡോയിലെ പൊടിച്ച പറുദീസയുടെ ചരിവുകളിലൂടെ വിശ്രമിക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും ആനന്ദപൂർവ്വം മുറിക്കാനും അവർ ഉറ്റുനോക്കി. ആറുമാസം മുമ്പ് ലക്വുഡ് പുതിയ ആരാധനാലയത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നിരുന്നു. അവരുടെ സമയത്തെ ആവശ്യങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു, ഒപ്പം നിരന്തരമായ മാധ്യമ അഭ്യർത്ഥനകളും പള്ളി പ്രവർത്തനങ്ങളും കുടുംബത്തെ വളരെ തിരക്കിലാക്കി. കൂടാതെ, ജോയലും വിക്ടോറിയയും അവരുടെ പുതിയ പുസ്തകങ്ങളിൽ കഠിനപ്രയത്നം നടത്തി. 2007 ൽ ജോയൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കും നിങ്ങൾ ഒരു മികച്ചവനാകുക, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം, അടുത്ത വർഷം വിക്ടോറിയയുടെ പുസ്തകം നിങ്ങളുടെ ജീവനെ സ്നേഹിക്കുക പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, കുടുംബം ഹ്യൂസ്റ്റണിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, വിക്ടോറിയയും ഷാരോൺ ബ്രൗൺ എന്ന ഫ്ലൈറ്റ് അറ്റൻഡന്റും തമ്മിലുള്ള അവരുടെ കോണ്ടിനെന്റൽ വിമാനത്തിൽ ഒരു തർക്കം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. താൻ ഇരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് സീറ്റിന്റെ ട്രേ ടേബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ആംസ്ട്രെസ്റ്റ് വൃത്തിയാക്കാൻ ബ്ര rown ൺ അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അതേസമയം വിക്ടോറിയ തന്നെ ശാരീരികമായി തള്ളിവിടണമെന്ന് ബ്ര rown ൺ നിർബന്ധിച്ചു. സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കേസിന്റെ വസ്തുതകൾ എന്തുതന്നെയായാലും, ഓസ്റ്റീൻ കുടുംബം ഒടുവിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും വിക്ടോറിയയ്ക്ക് 3,000 ഡോളർ എഫ്എഎ പിഴ നൽകുകയും ചെയ്തു. വിക്ടോറിയയുടെ മൊത്തം ആസ്തിയുടെ പത്ത് ശതമാനം ആവശ്യപ്പെട്ട് ബ്ര rown ൺ സെലിബ്രിറ്റി മന്ത്രിക്കെതിരെ കേസ് ഫയൽ ചെയ്യുകയും ക്ഷമാപണം നടത്തുകയും കൗൺസിലിംഗ് ഫീസ് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വാക്കേറ്റം ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ആഘാതത്തിന് കാരണമായെന്ന് ബ്രൗൺ അവകാശപ്പെട്ടു. 2008 ഓഗസ്റ്റിൽ കേസ് വിചാരണയിലായി, വിക്ടോറിയ ഫ്ലൈറ്റ് അറ്റൻഡന്റ് ബ്ര rown ണിനെ ആക്രമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഹ്യൂസ്റ്റൺ ജൂറി കണ്ടെത്തി. വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ബ്ര rown ണിന്റെ അഭിഭാഷകൻ വിക്ടോറിയയെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നിയമപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിയ ഒരാളായി ചിത്രീകരിച്ചു, അതേസമയം ഓസ്റ്റീന്റെ അഭിഭാഷകൻ വിചാരണ ഒരു സെലിബ്രിറ്റിയുടെ പണം സ്വരൂപിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വിചാരണ “സമ്പൂർണ്ണ സമയം പാഴാക്കൽ” എന്നാണ് ജൂറി ഫോർമാൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്, കാരണം, തർക്കം നടന്നതായി അവനും ജൂറിമാരും സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, അവർ അതിനെ ഒരു ആക്രമണമായി കണക്കാക്കിയില്ല (സിനിറ്റിയർ 2015: 156-57).

ബ്ര rown നുമായുള്ള തർക്കം പരസ്യമായ ഉടൻ വിക്ടോറിയ ഒരു statement ദ്യോഗിക പ്രസ്താവന ഇറക്കി. “ചെറിയ തെറ്റിദ്ധാരണ”, “ഏറ്റവും നിർഭാഗ്യകരമായ ഒരു സംഭവം” എന്നാണ് അവർ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. അത് സംഭവിച്ചതിൽ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു. ”വിക്ടോറിയ ആത്മീയവത്ക്കരിച്ചു,“ ദൈവം എന്നെ അവന്റെ കൈയ്യിൽ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. . നമ്മുടെ നല്ല കാര്യങ്ങൾക്കായി ദൈവം എല്ലാം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കാരണമാകുമെന്ന് എനിക്കറിയാം - പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ നാമെല്ലാവരും മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചതും ശക്തവുമായി ഉയർന്നുവരുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ”വിക്ടോറിയ ഈ വികാരങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചത് ഒരു എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് രൂപത്തിലാണ് ലാറി കിംഗ് ലൈവ്. ഫ്ലൈറ്റ് പോരാട്ടം, ആത്യന്തികമായി തന്റെ ജീവിതത്തിനായി ഒരു വലിയ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. “ഇത് എന്നെ ശക്തനാക്കി എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി,” വിക്ടോറിയ വീമ്പിളക്കി, “ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ എന്നിൽ കാണാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചു” (സിനിറ്റിയർ 2015: 157)

“ദൈവം എന്നെ കൈയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന വിക്ടോറിയയുടെ നിർബന്ധവും “ദൈവം നമ്മുടെ നന്മയ്ക്കായി എല്ലാം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു” എന്ന അവളുടെ തീരുമാനവും സമൃദ്ധി സുവിശേഷം ഭ material തിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ ആത്മീയമാക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പ്രതികൂലത സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ഉണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന വിക്ടോറിയയുടെ അഭിപ്രായം സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അവസരങ്ങളെയും പുതിയ തുടക്കങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വാഗ്ദാനത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രകടനം എന്ന നിലയിൽ വിക്ടോറിയ തന്റെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഉൾക്കൊള്ളുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രശ്‌നം വിജയത്തെ ഉളവാക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തെ നിരന്തരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ആ പുരോഗതി അനിവാര്യമായും സംഘട്ടനത്തിനുള്ള പ്രതികരണമായി ഫലവത്താകുന്നു (സിനിറ്റിയർ 2015).

2014 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് മറ്റൊരു പരസ്യ വിവാദം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, യൂട്യൂബിൽ ആരോ ഒരു പ്രസംഗ ക്ലിപ്പ് പോസ്റ്റുചെയ്തു, അതിൽ വിക്ടോറിയ ഒരു ലക്വുഡ് സേവനത്തിനിടെ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നില്ല ദൈവത്തിനുവേണ്ടി. . . ഞങ്ങൾ ഇത് സ്വയം ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുമ്പോൾ ദൈവം സന്തോഷിക്കുന്നു. . . നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നന്മ ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ നന്മ ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയല്ല ചെയ്യുന്നത്. നിങ്ങൾ ഇത് സ്വയം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അതാണ് ദൈവത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്. ആമേൻ? ” മുപ്പത്തിരണ്ടാം ക്ലിപ്പ് വൈറലായി. വിക്ടോറിയയുടെ പ്രസ്താവന വിമർശകർ പോസ്റ്റുചെയ്തു, വീണ്ടും പോസ്റ്റുചെയ്തു, ട്വീറ്റ് ചെയ്തു, റീട്വീറ്റ് ചെയ്തു, കൂടാതെ നിരവധി സുവിശേഷകന്മാർക്ക് എതിർപ്പുണ്ടായി, സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് നേതാവ് ആർ. ആൽബർട്ട് മൊഹ്‌ലർ, സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തെ ദീർഘകാലമായി വിമർശിച്ചയാൾ. ജോയലിനെ ഇതിനകം പ്രതികൂലമായി വിലയിരുത്തിയതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിക്ടോറിയയുടെ മിക്ക വിമർശകരും അവളുടെ വാക്കുകളിൽ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പാപ്പരത്തത്തിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി (സിനിറ്റിയർ 2015: 158).

തന്റെ എതിരാളികൾക്ക് മറുപടിയായി വിക്ടോറിയ ഓൺലൈൻ വാർത്താ ഉറവിടത്തിന് വിശദീകരണ പ്രസ്താവന ഇറക്കി ദി ബ്ലെയ്സ്, ഗ്ലെൻ ബെക്ക് സ്ഥാപിച്ച യാഥാസ്ഥിതിക out ട്ട്‌ലെറ്റ്. “എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തനിക്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയുമായിരുന്നു” എന്ന് അവൾ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ, “ഞങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും അവനോട് അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നാം അതിനായി മെച്ചപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.” അവിശ്വസനീയതയുടെ ഘട്ടത്തിൽ, പണ്ഡിറ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തെ അവർ പരിഹാസ്യമാണെന്ന് തള്ളിക്കളഞ്ഞു, വിമർശകരും സിനിക്കുകളും മാത്രമാണ് എന്റെ പരാമർശങ്ങളെ ആ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. “ലക്വുഡ് ചർച്ച് ആരാധനാ സേവനത്തിന്റെ സന്തോഷവും വിജയവും നേരിട്ട് അനുഭവിച്ച സഭാ അംഗങ്ങളെ വിക്ടോറിയ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ദൈവത്തെ കാണിക്കുന്ന ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നന്ദിയും” അവളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ സന്ദേശം കേവലം മനുഷ്യ ആസ്വാദനത്തേക്കാൾ ദിവ്യാനുഗ്രഹത്തിൽ വേരുകൾ കണ്ടെത്തി എന്നതിന്റെ തെളിവായി . വിക്ടോറിയയുടെ 2014 ലെ പരിഹാസികൾക്കുള്ള മറുപടി 2005 മുതൽ അവളുടെ പരസ്യ അഭിപ്രായങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവ കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ളതും ഏറ്റുമുട്ടലുമായിരുന്നു. അതേ സമയം, 2005 ലെ അവളുടെ പ്രസ്താവന പോലെ, വിക്ടോറിയയുടെ 2014 ലെ റിട്ടോർട്ട് സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രകടനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, സന്തോഷത്തിനിടയിൽ സന്തോഷം, വിജയം, സന്തോഷം എന്നിവ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ കഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുഭവിച്ചറിയുന്നു (സിനിറ്റിയർ 2015: 159).

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: ജോൺ ഓസ്റ്റീന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #2: ജോയൽ ഓസ്റ്റീന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #3: പുതിയ ലക്വുഡ് ചർച്ചായി മാറിയ കോംപാക് സെന്റർ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #4: ലിസ ഓസ്റ്റീന്റെ ഫോട്ടോ വരുന്നു.
ചിത്രം #5: ഡോഡി ഓസ്റ്റീന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #6: ജോയൽ ഓസ്റ്റീന്റെ ഭാര്യ വിക്ടോറിയ ഓസ്റ്റീന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #7: ലക്വുഡ് ചർച്ചിന്റെ ഇന്റീരിയറിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #8: കച്ചേരിയിൽ ഇസ്രായേൽ ഹ ought ട്ടന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം # 9: ആദം കീയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ കവറിന്റെ ഫോട്ടോ, നിങ്ങളുടെ മികച്ച നുണ ഇപ്പോൾ.

അവലംബം

ആക്സഫോർഡ്, വിൽ. 2016. ലക്വുഡ് പള്ളിയിലെ ഹെക്ലിംഗ് കേസിൽ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞ ചർച്ച് ഓഫ് വെൽസ് അംഗങ്ങൾ. ” ഹ്യൂസ്റ്റൺ ക്രോണിക്കിൾ, ജൂൺ 24. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.chron.com/houston/article/Remaining-Church-of-Wells-members-cleared-in-8323700.php 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ബ ler ളർ, കേറ്റ്. 2013. വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവർ: അമേരിക്കൻ സമൃദ്ധിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ചരിത്രം. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ബ ler ളർ, കേറ്റ്, വെൻ റീഗൻ. 2014. “വലുത്, മികച്ചത്, ഉച്ചത്തിൽ: സമകാലിക ക്രിസ്തീയ ആരാധനയിൽ സമൃദ്ധി സുവിശേഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം.” മതവും അമേരിക്കൻ സംസ്കാരവും XXX: 24- നം.

ബയാസി, ജേസൺ. 2005. "സന്തോഷത്തിലായിരിക്കുക." ക്രിസ്ത്യൻ സെഞ്ച്വറി, ജൂലൈ 12, 20-23.

കാർണി, ചാരിറ്റി R. 2015. “ചർച്ച് ഓഫ് വെൽസ് ലക്വൂഡിനെ ആക്രമിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഹെക്ലിംഗ് സംഭവത്തെ ചരിത്രവൽക്കരിക്കുന്നു.” അമേരിക്കൻ ചരിത്രത്തിലെ മതം, ജൂലൈ 16, ആക്സസ് ചെയ്തത് http://usreligion.blogspot.com/2015/07/the-church-of-wells-invades-lakewood-or.html 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

കാർണി, ചാരിറ്റി R. 2012. "ലക്വുഡ് ചർച്ചും തെക്ക് മെഗാചർച്ച് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വേരുകളും." സതേൺ ക്വാർട്ടർലി XXX: 50- നം.

ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ്, കാൻഡേസ്. 2012. “സിമോൺ, ജോയൽ, സ്വെർവ് എ ലിറ്റിൽ ബിറ്റ്.” മതം അയയ്ക്കൽ, സെപ്റ്റംബർ 23. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.religiondispatches.org/dispatches/candacechellew-hodge/6419/c_mon__joel__swerve_a_little_bit_ 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ്, കാൻഡേസ്. 2011. “'പ്രീതി, സമൃദ്ധി, സന്തോഷം എന്നിവയിൽ ജീവിക്കുന്നു' (നിങ്ങൾ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയല്ലെങ്കിൽ).” മതം അയയ്ക്കൽ, ജനുവരി 25. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.religiondispatches.org/dispatches/candacechellew-hodge/4099/_living_in_favor__abundance__and_joy___unless_you_re_gay 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ്, കാൻഡേസ്. 2010. “ജോയൽ ഓസ്റ്റീനും ആനിസ് പാർക്കറും: വിചിത്രമായ സ്റ്റേജ് കൂട്ടാളികൾ.” മതം അയയ്ക്കൽ, ജനുവരി 12. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.religiondispatches.org/dispatches/candacechellew-hodge/2180/joel_osteen_and_annise_parker__strange_stage_fellows 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ചെല്ലെ-ഹോഡ്ജ്, കാൻഡേസ്. 2009. “ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ, വിജയകരം മാഗ് കവർ ബോയ്, ശരിക്കും 'ഗോഡ്സ് ബെസ്റ്റ്,'? ” മതം അയയ്ക്കൽ, നവംബർ 19. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.religiondispatches.org/dispatches/candacechellew-hodge/2045/is_joel_osteen__success_mag_cover_boy__really__god_s_best 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

വരുന്നു, ലിസ ഓസ്റ്റീൻ. 2012. നിങ്ങൾ‌ കൂടുതൽ‌ നിർമ്മിച്ചതാണ്! ന്യൂയോർക്ക്: ഫെയ്ത്ത്വേഡ്സ്.

ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ, മാര. 2008. വിശ്വാസത്തിന്റെ ബ്രാൻഡുകൾ: വാണിജ്യ യുഗത്തിലെ വിപണന മതം. ന്യൂയോർക്ക്: റൗട്ട്ലെഡ്ജ്.

ഗ്ലാഡ്‌വിൻ, റയാൻ ആർ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. “കരിസ്മാറ്റിക് സംഗീതവും ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ഇവാഞ്ചലിക്കലിസത്തിന്റെ പെന്തക്കോസ്ത്വൽക്കരണവും. പി.പി. 2015-199- ൽ ദി സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് സ്തുതി: സംഗീതവും ആരാധനയും ആഗോള പെന്തക്കോസ്ത്-കരിസ്മാറ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, മോണിക് എം. ഇൻ‌ഗാൾ‌സും ആമോസ് യോങും എഡിറ്റുചെയ്തത്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക്, പി‌എ: പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഹന്നെഗ്രാഫ്, ഹാങ്ക്. 2014a. അമേരിക്കൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഓസ്റ്റീനിഫിക്കേഷൻ. ഷാർലറ്റ്, എൻ‌സി: ക്രിസ്ത്യൻ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.

ഹന്നെഗ്രാഫ്, ഹാങ്ക്. 2014b. “ഓസ്റ്റീനിഫിക്കേഷനും അത് എന്താണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.” ഫിലോസഫിക്കൽ ഫ്രാഗ്മെന്റുകൾ, മാർച്ച് 19. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.patheos.com/blogs/philosophicalfragments/2014/03/19/osteenification-and-what-it-portends/ 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ഹന്നെഗ്രാഫ്, ഹാങ്ക്. 2009. പ്രതിസന്ധിയിലെ ക്രിസ്തുമതം: 21st നൂറ്റാണ്ട്, Pp. xvi-xvii. നാഷ്‌വില്ലെ, ടിഎൻ: തോമസ് നെൽ‌സൺ.

ഹെൻഡേഴ്സൺ, മാത്യു. 2012. “'എന്താണ് സ്വർഗ്ഗം കാണാൻ പോകുന്നത്': ലക്വുഡ് പള്ളിയിലെ വംശീയവും വംശീയവുമായ വൈവിധ്യം.” ഹ്യൂസ്റ്റൺ സർവ്വകലാശാല. എം.എ തീസിസ്.

കീ, ആദം. 2007. “ഹ്യൂസ്റ്റണിലെ ജോയൽ ഓസ്റ്റീന്റെ ലക്വുഡ് ചർച്ചിന് പുറത്ത് പ്രസംഗിക്കുന്നു.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.youtube.com/watch?v=Nu9k60-GgVk 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ഹ്ലാഡ്കി, കാത്‌ലീൻ. 2012. “യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ ഇരട്ട-നായ നിങ്ങളെ ധൈര്യപ്പെടുത്തുന്നു !: ക്രിസ്ത്യൻ സമ്പത്തും അമേരിക്കൻ അഭിവൃദ്ധിയും സുവിശേഷം അവകാശപ്പെടുന്നു.” മത കോമ്പസ് XXX: 6- നം.

ലീ, ഷെയ്ൻ, ഫിലിപ്പ് ലൂക്ക് സിനിറ്റിയർ. 2009. ഹോളി മാവെറിക്സ്: ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ഇന്നൊവേറ്ററുകളും ആത്മീയ ചന്തസ്ഥലവും. ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

മാർട്ടിൻ, വില്യം. 2008. “പ്രധാനമന്ത്രി.” പി.പി. 63-88- ൽ സതേൺ ക്രോസ്റോഡ്സ്: മതത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, എഡിറ്റർ ചെയ്തത് വാൾട്ടർ എച്ച്. കൺസറും റോജർ എം. പെയ്‌നും. ലെക്സിംഗ്ടൺ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് ഓഫ് കെന്റക്കി.

ഓഹ്‌ഹൈസർ, ആബി. 2015. “ഹെക്ലിംഗിനായി അറസ്റ്റുചെയ്ത പുരുഷന്മാർ 'ലക്വുഡ് ചർച്ച് ഓഫ് കോമിംഗ് ജഡ്ജിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ' ജോയൽ ഓസ്റ്റീന്റെ പ്രഭാഷണം ആഗ്രഹിച്ചു.” വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ജൂൺ 30. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/06/29/six-men-accused-of-disrupting-joel-osteens-sermon-at-lakewood-church/?utm_term=.08acd8b20ed7 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ഓംഗ്, സറീന. 2015. “ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ ജീർഡ്; ലക്വുഡ് ചർച്ച് സേവനത്തെ ശല്യപ്പെടുത്തിയതിന് 6 പുരുഷന്മാർ അറസ്റ്റിലായി. ” ക്രിസ്തുമതം ഇന്ന്, ജൂൺ 30. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.christiantoday.com/article/joel.osteen.jeered.6.men.arrested.for.disturbing.lakewood.church.service/57577.htm 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

ഓസ്റ്റീൻ, ഡോഡി. 2016. എന്റെ ഹൃദയത്തിന് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ: കുടുംബം, വിശ്വാസം, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കഥ. ന്യൂയോർക്ക്: ഫെയ്ത്ത്വേഡ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2016. മികച്ചതായി ചിന്തിക്കുക, മികച്ച രീതിയിൽ ജീവിക്കുക: നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു വിജയകരമായ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു. ന്യൂയോർക്ക്: ഫെയ്ത്ത്വേഡ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2015. പുതിയ ആരംഭം: നിങ്ങൾ ഇന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന പുതിയത്. ന്യൂയോർക്ക്: ഫെയ്ത്ത്വേഡ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2012. ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമെന്ന് 31 വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ന്യൂയോർക്ക്: ഫെയ്ത്ത്വേഡ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2009. ഇത് നിങ്ങളുടെ സമയമാണ്: നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം സജീവമാക്കുക, നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ നേടുക, ദൈവപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുക. ന്യൂയോർക്ക്: ഫ്രീ പ്രസ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2007. നിങ്ങൾ‌ മികച്ചതാകുക: നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള 7 കീകൾ‌. ന്യൂയോർക്ക്: ഫ്രീ പ്രസ്സ്.

ഓസ്റ്റീൻ, ജോയൽ. 2005. “അഭിമുഖത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കത്ത്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.joelosteenblog.com/2005/07/13/joel-osteens-letter-about-the-interview/ 3 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

റീഗൻ, വെൻ. 2015. “അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതിൽ ഭാഗ്യവാൻ: ആരാധനയുടെ സമൃദ്ധി സുവിശേഷം സൂപ്പർ സ്റ്റാർ ഇസ്രായേൽ ഹ്യൂസ്റ്റൺ.” പേജ്. 215-29- ൽ ദി സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് സ്തുതി: സംഗീതവും ആരാധനയും ആഗോള പെന്തക്കോസ്ത്-കരിസ്മാറ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, മോണിക് എം. ഇൻ‌ഗാൾ‌സും ആമോസ് യോങും എഡിറ്റുചെയ്തത്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക്, പി‌എ: പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

റൊമാനോ, ലോയിസ്. 2005. “'പുഞ്ചിരിക്കുന്ന പ്രസംഗകൻ' വലിയ പിന്തുടരൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.” വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ജനുവരി 30. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A47023-2005Jan29.html 20 ഡിസംബർ 2016- ൽ.

സിനിറ്റിയർ, ഫിലിപ്പ് ലൂക്ക്. 2015. പുഞ്ചിരിയോടെയുള്ള രക്ഷ: ജോയൽ ഓസ്റ്റീൻ, ലക്വുഡ് ചർച്ച്, അമേരിക്കൻ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി. ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
26 ഡിസംബർ 2016

പങ്കിടുക