ആളുകൾ ജനങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു

ആളുകൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു

ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക

1924 (ജനുവരി 22): ആൽബർട്ട് വാഗ്നർ അർക്കൻസാസിലെ ക്രിറ്റെൻഡെൻ കൗണ്ടിയിൽ ജനിച്ചു.

1937: സഹോദരങ്ങൾക്കും അമ്മയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ജോലികൾ ചെയ്യാൻ വാഗ്നർ നിർബന്ധിതനായി.

1941: വാഗ്നർ ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ താമസിച്ചു.

1942: വാഗ്നർ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രണയത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, മഗ്നോളിയ, ഒരു കുടുംബം ആരംഭിച്ചു, ഒരു ഫർണിച്ചർ ചലിക്കുന്ന കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചു.

1962: ആൽബർട്ടിന്റെ അവിശ്വസ്തത കണ്ടെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് മഗ്നോളിയ ആൽബർട്ട് വിട്ടു.

1974: വാഗ്നർ തന്റെ അടിത്തറയിൽ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ നടത്തി, തന്റെ പാപകരമായ വഴികളിൽ നിന്ന് തന്റെ കലാസൃഷ്ടികളിലൂടെ ജീവിതകാലത്തെ രക്ഷയിലേക്ക് അവനെ മാറ്റി.

1980: വാഗ്നർ വീട്ടിലേക്ക് മാറി, അത് ഇപ്പോൾ ദ പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹൗസ് ഓഫ് ഗോഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന തന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി മാറും.

1998: ഒഹായോയിലെ ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലെ ഫ്രൂട്ട് അവന്യൂ ഗാലറി വാഗ്നറുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആർട്ട് ഷോ അവതരിപ്പിച്ചു.

2006: 3,000 വർഷത്തെ കരിയറിൽ മൂവായിരത്തിലധികം പെയിന്റിംഗുകളും ശില്പങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി വാഗ്നർ അന്തരിച്ചു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ആൽബർട്ട് വാഗ്നർ ജനിച്ചത് ജനുവരി 22, 1924, അർക്കൻസാസിലെ ക്രിറ്റെൻ‌ഡെൻ ക County ണ്ടിയിലാണ്. വാഗ്നർ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു കലാപരമായ ചായ്‌വ് പ്രകടിപ്പിച്ചു പ്രായം, എന്നാൽ തന്റെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാർക്കും അമ്മയ്ക്കും വേണ്ടി പതിമൂന്ന് വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി. രണ്ടാം ക്ലാസ്സിലൂടെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചത്. വാഗ്നറുടെ അമ്മ കടുത്ത മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു, വാഗ്നറുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് ആദ്യകാല മത ചട്ടക്കൂട് നൽകി. വാഗ്നർ പതിനേഴുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ, വീട്ടുകാരുടെ തലവനായി, ജോലി കണ്ടെത്താനായി അദ്ദേഹം കുടുംബത്തെ ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലേക്ക് മാറ്റി. താമസിയാതെ, 1942-ൽ വാഗ്നർ “തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രണയമായ” മഗ്നോളിയയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അതോടൊപ്പം ഒരു കുടുംബവും ഫർണിച്ചർ ചലിക്കുന്ന ബിസിനസും ആരംഭിച്ചു (മില്ലർ 2008).

വാഗ്നറുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അടുത്ത പതിനഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ അമ്മയുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറി “ല ly കിക കാര്യങ്ങൾക്ക്” അടിമയായി. വാഗ്നറുടെ വാക്കുകളിൽ, “ലൈംഗികത എന്നെ ബന്ധിക്കുകയും ചങ്ങലയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ വുൾഫ്മാൻ പോലെയായിരുന്നു. കാമത്തിന്റെ തന്ത്രം എന്റെ മൂക്കിലേക്ക് ആകർഷിച്ച നിമിഷം, എനിക്ക് വേലിയേറ്റം പോലെയായിരുന്നു അത്. എന്റെ ശരീരം മൃഗത്തിന്റെ അടുത്തേക്കു പോയി. ” അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോഹപരമായ ചായ്‌വുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ഒടുവിൽ 1962 ൽ മഗ്നോളിയ അവനെ വിട്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. ഈ കാലയളവിൽ, വാഗ്നർ മൂന്ന് കുടുംബങ്ങളെയും ഇരുപത് കുട്ടികളെയും പിന്തുണയ്ക്കുകയായിരുന്നു, അതിൽ പതിനഞ്ച് പേർ ഭാര്യ മഗ്നോളിയയോടൊപ്പം പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു (കംഗാസ് 2008 ).

ഇരുപത് വയസുള്ള ഭാര്യയുടെ അഭാവം ആൽബർട്ടിനെ ഒരു അധ ward പതനത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്പതാം ജന്മദിനത്തിന്റെ രാത്രിയിൽ തിരിച്ചെടുക്കും. ഈ രാത്രിയെക്കുറിച്ച് വാഗ്നർ സ്വന്തം വിവരണം നൽകുന്നു, “ഞാൻ എന്റെ പാർട്ടിക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു, ഞാൻ ബേസ്മെന്റിലേക്ക് പോകുന്നു. തറയിൽ ഈ പഴയ ബോർഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഡ്രിപ്പ് പെയിന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ പഴയ തടി എന്നോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ” പെയിന്റിംഗും കലയും രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴി ഒരുക്കുമെന്ന് ഈ പഴയ തടി, ആൽബർട്ട് അവകാശപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ആൽബർട്ട് വാഗ്നറുടെ ആജീവനാന്ത കലാ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചു. അതേ രാത്രിയിൽ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പെയിന്റിംഗിനെ “മിറക്കിൾ അറ്റ് അർദ്ധരാത്രി” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുകയും മതപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഒരു രാത്രിയിൽ, വാഗ്നർ ഒരു വിജയകരമായ ബിസിനസുകാരനിൽ നിന്ന് മൂന്ന് വ്യക്തിത്വങ്ങളെയും കുടുംബങ്ങളെയും കബളിപ്പിച്ച് ഒരു അർപ്പണബോധമുള്ള മന്ത്രി, പിതാവ്, കലാകാരൻ (മില്ലർ 2008) എന്നിവയിലേക്ക് മാറ്റി.

വാഗ്നറുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു നിയുക്ത മന്ത്രിയായി. ജീവിതത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം പെയിന്റിംഗ്, കുടുംബം, കലാ ശുശ്രൂഷ എന്നിവയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ, “എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞാൻ പെയിന്റ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ദൈവം നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു, നിങ്ങൾ അവരെ പിന്തുടരണം. ” 1980-ൽ അദ്ദേഹം ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലേക്ക് താമസം മാറ്റിയ വീട് സാധാരണ സജ്ജീകരിച്ച വീട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികളിൽ പൂർണമായും ആധിപത്യമുള്ള ഒരു താമസസ്ഥലമായി മാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കല സ്വന്തം ആത്മകഥയായും രക്ഷയുടെ സ്വന്തം പതിപ്പിലൂടെ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും രക്ഷിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാറി. പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹൗസ് ഓഫ് ഗോഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടോടി കലാ ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായി.

2006 സെപ്റ്റംബറിൽ മരിക്കുമ്പോൾ ആൽബർട്ട് 5,000 പെയിന്റിംഗുകൾ പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. ആഫ്രിക്കൻ രാജ്ഞികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, പഴയ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ലിഞ്ചിംഗ്, തദ്ദേശീയരായ അമേരിക്കക്കാരെ കൊലപ്പെടുത്തൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ തുടങ്ങി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കല തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കല ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളുടെയും സമന്വയമാണ് കാണിക്കുന്നത് (കോൺ 1998: 80). ആൽബർട്ട് വാഗ്നറിന് കലയുണ്ട് മേരിലാൻഡിലെ ബാൾട്ടിമോറിലെ അമേരിക്കൻ വിഷനറി ആർട്ട് മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഒഹായോയിലെ കോൺകോർഡിലുള്ള ക്രീക്ക്സൈഡ് ആർട്ട് ഗ്യാലറിയിലെ ആൽബർട്ട് വാഗ്നർ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. വാഗ്‌നെയുടെ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായ കംഗാസ് കുടുംബം ഈ ഗാലറി സംരക്ഷിക്കുകയും ആൽബർട്ടിന്റെ ജീവചരിത്രം ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വാട്ടർ ബോയ്: ആൽബർട്ട് ലീ വാഗ്നറുടെ കലയും ജീവിതവും (കംഗാസ് 2008).

DOCTRINE / BELIEFS

മതപരിവർത്തനത്തിനുശേഷം, ആൽബർട്ട് വാഗ്നർ, മതപരമായ അമ്മയെപ്പോലെ, ഒരു മതവിരുദ്ധ ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും യേശുക്രിസ്തുവിനെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. “കമാൻഡ്‌ കീപ്പർമാർ” എന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു നിയുക്ത മന്ത്രിയായി. വാഗ്നർ തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തന്റെ കലയിലൂടെയും ശുശ്രൂഷയിലൂടെയും തന്റെ മുൻകാല “ലൗകിക” പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. വാഗ്നർ കോഷറിനെ സൂക്ഷിക്കുന്നു, വെള്ളിയാഴ്ച രാത്രി മുതൽ ശനിയാഴ്ച സൂര്യോദയം വരെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നു, “കറുത്ത മനുഷ്യന്റെ ദുരവസ്ഥയായി താൻ കാണുന്ന പരിഹാരങ്ങൾ” എന്നതിലാണ് തന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വംശീയ അധിനിവേശങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം. തന്റെ കലയിലുടനീളം, വാഗ്നർ “കറുത്ത സമുദായത്തെ സ്വയം അടിച്ചമർത്തൽ, ഉത്തരവാദിത്തത്തെ അവഗണിക്കുക, ലൈംഗിക തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ബലഹീനത എന്നിവ ആരോപിക്കുന്നു” (മില്ലർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, ആൽബർട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നു, “ഞങ്ങൾ [കറുത്ത മനുഷ്യൻ] നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ മൂലം കാണേണ്ടതുണ്ട്. തെറ്റ് അമേരിക്കൻ ചരിത്രത്തിലല്ല, അടിമത്തത്തിലോ മറ്റേതെങ്കിലും അനീതിയിലോ അല്ല, മറിച്ച് പുരാതന കാലത്തേക്കാണ്. എത്യോപ്യ പാപം ചെയ്തു; അത് ബൈബിളിലാണ്. ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അതിക്രമങ്ങൾ നടത്തി. എന്റെ ജനത്തെ മുട്ടുകുത്തി വീഴുകയും ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നതാണ് എന്റെ ദ mission ത്യം. ” മാത്രമല്ല, “ലോകത്തിലെ മറ്റേതൊരു ജനതയേക്കാളും കറുത്ത മനുഷ്യന് ലൈംഗിക രോഗമുണ്ടെന്ന്” വാഗ്നർ വിശ്വസിച്ചു. “അമേരിക്കൻ ചരിത്രം” എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ, ഒരു കറുത്ത മനുഷ്യനെ കൊന്നൊടുക്കുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആ വെളുത്ത കുറ്റവാളികളോട് അത്തരം പ്രകോപനപരമായ ഒരു ഭാഗം ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നതിനുപകരം, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തോടുള്ള അടിക്കുറിപ്പ് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: “സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളെ മായ്‌ക്കരുത്. ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ”(ലെലാന്റ് 2001).

ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും വിമർശനങ്ങളുടെയും ഫലമായി, വെളുത്ത രക്ഷാധികാരികളിൽ നിന്നും കളക്ടർമാരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം പിന്തുണ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതേസമയം ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹം നിരസിച്ചു. ഈ പ്രതികരണത്തിന് മറുപടിയായി വാഗ്നർ പറഞ്ഞു, “എന്റെ ആളുകൾക്ക് നൽകാൻ എനിക്ക് വളരെയധികം ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ പറയുന്നത് കാരണം അവർ എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഞാൻ ഒരു അങ്കിൾ ടോം ആണ്. എല്ലാവരും അങ്കിൾ ടോമാണ്, അവർ എഴുന്നേറ്റ് സ്വയം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കാൻ പറയുന്നു. ” ഈ വികാരം മോശെയുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരാമർശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു (പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹ House സ് ഓഫ് ഗോഡ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പെയിന്റിംഗിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു) മോശെയുടെ പതിനാലു അടി ക്യാൻവാസ് ഇസ്രായേല്യരെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് നയിച്ചു. പ്രവചനാത്മക പ്രചോദനം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വാഗ്നർ വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, തന്റെ കലയിലും ശുശ്രൂഷയിലും മൊസൈക്ക് പ്രചോദനം അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാഗ്നർ പറഞ്ഞു, “മോശയ്ക്ക് അനുഭവപ്പെട്ട സന്തോഷമോ വേദനയോ അനുഭവിക്കാൻ കർത്താവ് എന്നെ അനുവദിച്ചിരിക്കാം, അതിനാൽ എനിക്ക് അവന്റെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും” (ലെലാന്റ് 2001).

മൊത്തത്തിൽ, പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹൗസിലെ തന്റെ കലയിലൂടെയും ശുശ്രൂഷയിലൂടെയും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെയും “ലൗകിക” പ്രലോഭനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെയും രക്ഷിക്കാൻ വാഗ്നർ ആഗ്രഹിച്ചു. ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, തന്റെ ശാക്തീകരണ സന്ദേശം പ്രസംഗിച്ചു, “എനിക്ക് ചരിത്രം മായ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ചരിത്രം നമ്മെ മായ്‌ക്കുകയാണ്. ഞങ്ങൾ ചരിത്രം ഒരു ഒഴികഴിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു ”(ലെലാന്റ് 2001).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹ House സ് ഓഫ് വാഗ്‌നറുടെ ശുശ്രൂഷയിലുടനീളം പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നുകൊടുത്തു. മൂന്ന് നിലകളുള്ള വീടാണിത് ഡ Cle ൺ‌ട own ൺ‌ ക്ലീവ്‌ലാൻഡിന് കിഴക്ക് പതിനഞ്ച് മിനിറ്റ്. വാഗ്‌നർ മ്യൂസിയം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹ House സ് ഓഫ് ഗോഡ് എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും ദിവസ കാലയളവിൽ സേവനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു. പാട്ടുപാടൽ, സാക്ഷ്യപത്രം, പ്രസംഗം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന നൂറോളം ആളുകളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾ വളരുമെങ്കിലും സഭ കൂടുതലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളും പ്രാദേശിക അയൽക്കാരും ചേർന്നതാണ്. വാഗനർ സ്വയം ഒരു പ്രവാചകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ സമൂഹം തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ നിരസിച്ചതിനെ അദ്ദേഹം ന്യായീകരിച്ചു, “ഓരോ പ്രവാചകനും മിക്ക ആളുകൾക്കും ഭ്രാന്താണ്. അദ്ദേഹം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ പ്രവചിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല ”(മില്ലർ 2008).

വാഗ്നറുടെ ശുശ്രൂഷയും കലയും വിവേകശൂന്യമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതവിശ്വാസങ്ങളും വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും ഉടനീളം സമന്വയിപ്പിച്ചു. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വാഗ്നർ തന്റെ ജീവിതം, ജോലി, ശുശ്രൂഷ എന്നിവയെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, “എന്റെ അമ്മയുടെ പുറകിലെ പൂമുഖത്ത് ഞാൻ ആ കൊച്ചുകുട്ടിയായിരുന്നതിനാൽ ഈ വർഷങ്ങളെല്ലാം കഴിഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പെയിന്റ് മാത്രമാണ്. ഞാൻ ആരിൽ നിന്നും എന്നെ വ്യത്യസ്തനാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ദൈവം എന്നെ എന്താണെന്നത് സൃഷ്ടിച്ചു, കറുത്ത ലോകത്തെയും എന്റെ ചെറിയ കറുത്ത സഹോദരിമാരെയും സഹോദരന്മാരെയും പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പഴയ ടെലിവിഷൻ എടുക്കാം, പഴയ സ്റ്റ ove, നിങ്ങൾ‌ക്കാവശ്യമുള്ളതെന്തും, അതിൻറെ ഒരു ശില്പം നിർമ്മിക്കുക. ഒരു പഴയ ഡ്രെസ്സർ ഡ്രോയറിന്റെ അടി, വാതിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിൻഡോ പോലും. ആദ്യം, എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ പിന്നീട് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് തെരുവിലോ ഇടവഴികളിലോ ആണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം എൽമറിന്റെ പശ, നല്ല ഇച്ഛ, ആളുകളിൽ നിന്നും തെരുവുകളിൽ നിന്നുമുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ ലോകത്തെ കാണിക്കാൻ എനിക്ക് ഒരു മ്യൂസിയം മുഴുവൻ ഉണ്ട് ”(മില്ലർ 2008). റവ. വാഗ്നർ തന്റെ ക്ലീവ്‌ലാന്റ് സമൂഹത്തിന് ആതിഥ്യമരുളാൻ ശ്രമിച്ചു, എല്ലാവർക്കും പ്രവേശിക്കാനായി വീട് തുറന്നുകൊടുത്തു. വാഗ്നർ വീടിന്റെ വാതിലുകൾ ഇപ്പോൾ അടച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയും കലയും ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായ കംഗാസ് കുടുംബം ഒഹായോയിലെ കോൺകോർഡിലെ ക്രീക്ക്സൈഡ് ആർട്ട് ഗ്യാലറിയിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു (കംഗാസ് 2008).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ആൽബർട്ട് വാഗ്നറുടെ പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹ House സ് ഓഫ് ഗോഡിന്റെ ആചാരങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും കൃത്യമായി നിർവചിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ ചില പ്രധാന ഘടകങ്ങളുണ്ട്. കോഷറിനെ നിലനിർത്താൻ വാഗ്നർ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു, വെള്ളിയാഴ്ച രാത്രി മുതൽ ശനിയാഴ്ച വരെ സൂര്യോദയവേളയിൽ ശബ്ബത്ത് ആചരിച്ചു. ഞായറാഴ്ചകളിൽ, പീപ്പിൾ ലവ് പീപ്പിൾ ഹ House സ് ഓഫ് ഗോഡ് ദിവസം മുഴുവൻ സേവനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരുന്നു, കൂടാതെ ചിത്രകലയിലൂടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അതുല്യ ദർശനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വാഗ്നർ എല്ലാവരേയും ക്ഷണിച്ചു (മില്ലർ 2008). പുറജാതീയ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ റവ. വാഗ്നർ വിസമ്മതിക്കുകയും പാപവും അധാർമ്മികതയും ഒഴിവാക്കാൻ തന്റെ കലയിലൂടെയും അനുഭവത്തിലൂടെയും എല്ലാവരെയും ശാക്തീകരിക്കുന്നതിൽ പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇഷ്യു / കൺട്രോളീൻസ്

റെവറന്റ് വാഗ്നർ ഒരു വിവാദ കഥാപാത്രമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളോ മതപരമായ ആവേശമോ പൊതുജനങ്ങളുടെ പ്രതിഷേധം അപൂർവമായിരുന്നു.തന്റെ ആദ്യകാല അനുഭവത്തിൽ നിന്നും അധാർമ്മികതയിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്ത “കറുത്ത മനുഷ്യനെ” വ്യക്തമായി അപലപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തെ അകറ്റി. (ലെലാന്റ് 2001). അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചാടോപത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഉദാഹരണത്തിന്, വാഗ്നർ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു, “ലോകത്തിലെ മറ്റേതൊരു ജനതയേക്കാളും കറുത്ത മനുഷ്യന് ലൈംഗിക രോഗമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു” (ലെലാന്റ് 2001). പല സമയത്തും അദ്ദേഹത്തെ “അങ്കിൾ ടോം” എന്ന് വിളിക്കുകയും അത്തരം ആരോപണങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു, “എനിക്ക് എൻറെ ജനത്തിന് നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ പറയുന്നത് കാരണം അവർ എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഞാൻ ഒരു അങ്കിൾ ടോം ആണ്. എല്ലാവരും അങ്കിൾ ടോമാണ്, അവർ എഴുന്നേറ്റ് സ്വയം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കാൻ പറയുന്നു ”(ലെലാന്റ് 2001). മൊത്തത്തിൽ, വാഗ്നർ വെളുത്ത സമൂഹം സ്വീകരിച്ചതും ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ നടപടികളെ അപലപിച്ചതും തന്റെ കലയിലൂടെ ലോകത്തെ അധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വിവാദപരമായ ഭാഗമായിരുന്നു.

അവലംബം

ബിയാൽ, തിമോത്തി. 2008. അമേരിക്കയിലെ മതം: വളരെ ഹ്രസ്വമായ ആമുഖം. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

കോൺ, നിക്ക്. 1998. “പെയിന്റിലുള്ള വിശ്വാസം.” ലൈഫ് മാഗസിൻ (മെയ്): 79-80.

കങ്കാസ്, ജീൻ, ലിൻഡ കങ്കാസ്, എഡി. 2008. വാട്ടർ ബോയ്: റെവറന്റ് ആൽബർട്ട് ലീ വാഗ്നറുടെ കലയും ജീവിതവും . ഡിവിഡി.

ലെലാന്റ്, ജോൺ. 2001. “റവ. ആൽബർട്ട് വാഗ്നറുമൊത്ത് വീട്ടിൽ; ഈസ്റ്റ് ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലെ മോശെ, വഴിമാറുന്നു. ” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് (ജനുവരി XX).

മില്ലർ, തോമസ് (ഡയറക്ടർ). 2008. ഒരു മോശം പൂച്ച: ആൽബർട്ട് വാഗ്നർ സ്റ്റോറി. ഡിവിഡി.

റിച്ചെ, ഡെബി. 1996. “അല്ലിയിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ: റവ. ആൽബർട്ട് വാഗ്നറുടെ കൃതി.” ജേണൽ ഓഫ് ഫോക്ക് ആർട്ട് സൊസൈറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക XXX: 9- നം.

രചയിതാവ്:
എറിക് പെല്ലിഷ്

പോസ്റ്റ് തീയതി:
4 ഫെബ്രുവരി 2014


പങ്കിടുക