എമ്മാറ്റ്സ്ബർഗിലെ ഔവർ ലേഡി

ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ഓഫ് ഇമിറ്റ്സ്ബർഗ്

ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ഓഫ് ഇമിറ്റ്സ്ബർഗ് ടൈംലൈൻ

1957 (മാർച്ച് 12): അരിസോണയിലെ ഫീനിക്സിലാണ് ഗിയാന തലോൺ ജനിച്ചത്.

1987 (സെപ്റ്റംബർ): ജിയാന Our വർ ലേഡിയെ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് രാത്രികൾ സ്വപ്നം കണ്ടു, ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കാനും എല്ലാ ദിവസവും മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു.

1988 (ജൂൺ): മെഡ്‌ജുഗോർജിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിനിറങ്ങുമ്പോൾ, ഗിയന്നയ്ക്ക് Our വർ ലേഡിയിൽ നിന്ന് ആദ്യത്തെ സ്ഥാനം ലഭിച്ചു, ബാല യേശുവിന്റെ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

1988 (ജൂലൈ): അരിസോണയിലെ സ്‌കോട്ട്‌സ്‌ഡെയ്‌ലിലുള്ള സെന്റ് മരിയ ഗൊരേട്ടി കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിലെ ഗിയാനയും മറ്റ് എട്ട് ചെറുപ്പക്കാരും Our വർ ലേഡിയുടെയും യേശുവിന്റെയും സ്ഥലങ്ങളും ദർശനങ്ങളും സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1989: സെന്റ് മരിയ ഗൊറെറ്റിയിലെ ഫീനിക്സിലെ ഒരു പുരോഹിത കമ്മീഷൻ അന്വേഷണം നടത്തി. ഫീനിക്സ് ബിഷപ്പ് തോമസ് ഓബ്രിയൻ പ്രാർത്ഥനാ സംഘത്തെ തുടരാൻ അനുവദിച്ചു.

1989 (ഡിസംബർ 19): വെള്ളിയാഴ്ച ഒഴികെ ഗിയന്നയ്ക്ക് Our വർ ലേഡിയുടെ ദൈനംദിന ദൃശ്യങ്ങൾ ലഭിച്ചുതുടങ്ങി.

1993 (ജനുവരി): ഗിയാന തലോണും അന്നത്തെ പ്രതിശ്രുത വരൻ മൈക്കൽ സള്ളിവനും മേരിലാൻഡിലെ എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിലെ Our വർ ലേഡി ഓഫ് ലൂർദ്‌സിന്റെ ഗ്രോട്ടോയിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തി. ഗിയന്നയ്ക്ക് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചു, Our വർ ലേഡി ദമ്പതികളെ എമിറ്റ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറ്റാൻ ക്ഷണിച്ചു.

1993 (നവംബർ 1): ഗിയാനയും മൈക്കിളും എമ്മിറ്റ്‌സ്ബർഗ് പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി മരിയൻ പ്രയർ ഗ്രൂപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾ‌ക്ക് സാധാരണയായി ഒരു പൊതു സന്ദേശവുമായി ഒരു ദൃശ്യം ലഭിച്ചപ്പോഴായിരുന്നു ഇത്. ദർശനാത്മക വാർത്തകൾ പ്രചരിച്ചതോടെ വ്യാഴാഴ്ച മരിയൻ പ്രയർ ഗ്രൂപ്പിലെ ഹാജർ വർദ്ധിച്ചു.

1994 (ഓഗസ്റ്റ്): ദരിദ്രർ, ഇൻഷുറൻസ് ഇല്ലാത്തവർ, അർഹതയില്ലാത്ത രോഗികൾ എന്നിവരെ സേവിക്കുന്ന ഒരു മൊബൈൽ ഹെൽത്ത് കെയർ ഓർഗനൈസേഷനായ മിഷൻ ഓഫ് മേഴ്‌സി ഡോ. പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലും മേരിലാൻഡിലും ഗിയാനയും മൈക്കൽ സള്ളിവനും.

1995 (മാർച്ച് 9): ഗിയന്നയ്ക്ക് അയച്ച സന്ദേശത്തിൽ Our വർ ലേഡി എമിറ്റ്സ്ബർഗിനെ അവളുടെ ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഹാർട്ട് കേന്ദ്രമായി നിയമിച്ചു.

1995 (ഓഗസ്റ്റ് 30): ബാൾട്ടിമോർ അതിരൂപതയുടെ വൈസ് ചാൻസലർ മോൺസിഞ്ഞോർ ജെറമിയ കെന്നി, 1989 ൽ ഫീനിക്സ് രൂപത ഗിയാനയുടെ ദർശനങ്ങളിൽ നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, ബാൾട്ടിമോർ അതേപടി പിന്തുടരുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1999: ഗിയാന സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജീവിതം ചൈൽഡ് യേശുവിന്റെ ആത്മകഥ, ഇന്റീരിയർ ലൊക്കേഷനുകളിലൂടെ അവളോട് വിവരിച്ചു.

2000 (സെപ്റ്റംബർ 8): ബാൾട്ടിമോർ അതിരൂപത വ്യാഴാഴ്ചത്തെ പ്രാർത്ഥനാ യോഗങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, കാരണം “[അവതാരങ്ങൾക്ക്] യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല” (“പ്രസ്താവന” 2000).

2001 (മെയ്): ബാൾട്ടിമോർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കർദിനാൾ കെയ്‌ലർ ഒരു പുരോഹിത കമ്മീഷനെ നിയോഗിച്ചു.

2002 (സെപ്റ്റംബർ): ദൃശ്യപരത പരിശോധിക്കാനോ അപലപിക്കാനോ കഴിയില്ലെന്ന് കമ്മീഷൻ തീരുമാനിച്ചു.

2003: കാത്തർ കമ്മീഷന്റെ അധികാരത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് വത്തിക്കാൻ സഭയുടെ ഉപദേശകനായിരുന്ന കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ, കർദിനാൾ കീലറുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തി.

2004: മരിയൻ പ്രാർത്ഥനാ സംഘം പുന st സംഘടിപ്പിക്കുകയും പ്രതിമാസം മീറ്റിംഗ് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു, ആദ്യം അടുത്തുള്ള ഒരു ഫാമിൽ, തുടർന്ന് മേരിലാൻഡിലെ ഫ്രെഡറിക്കിന് പുറത്തുള്ള കോൺഫറൻസ് സെന്ററായ ലിൻഫീൽഡ് ഇവന്റ് കോംപ്ലക്സിൽ.

2005: എമിറ്റ്സ്ബർഗ് അവതരണങ്ങളെയും സന്ദേശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് Our വർ ലേഡി അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് മറുപടിയായി ഫൗണ്ടേഷൻ ഓഫ് ദി സോറോഫുൾ ആൻഡ് ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഹാർട്ട് ഓഫ് മേരി സ്ഥാപിച്ചു.

2005 (മെയ്): ഗിയാനയ്ക്ക് പിതാവായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഇന്റീരിയർ ലൊക്കേഷനുകൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി.

2008 (സ്പ്രിംഗ്): ഫാ. ബാൾട്ടിമോറിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായി എഡ്വിൻ ഓബ്രിയനെ നിയമിച്ചു. ഗിന്ന അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കത്തെഴുതി, എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ കാഴ്ചകളുടെ ചരിത്രം അറിയിക്കുകയും ലിൻ‌ഫീൽഡ് ഇവന്റ് കോംപ്ലക്‌സിൽ നടക്കുന്ന പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥന യോഗങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.

2008 (ഒക്ടോബർ 8): ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയൻ എമിറ്റ്സ്ബർഗ് കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ നിലപാട് വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശം പുറത്തിറക്കി, ബാൾട്ടിമോർ രൂപതയിലെ അവതരണങ്ങളെയും സന്ദേശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ഗിയന്നയും അനുയായികളും അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

2008 (ഒക്ടോബർ 13): ഗിയാനയും അനുയായികളും ലിൻഫീൽഡിലെ പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥനാ സംഘം നിർത്തിവച്ചു.

2008 മുതൽ ഇന്നുവരെ: ഗിയാന തന്റെ വീട്ടിലെ ദൈനംദിന ദൃശ്യങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

Our വർ ലേഡിയുമായുള്ള ഗിയാനയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഇടപെടലുകൾ ആരംഭിച്ചത് 1987 ൽ, Our വർ ലേഡിയെ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് രാത്രികൾ സ്വപ്നം കണ്ടപ്പോഴാണ്. ഗിയന്നയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഘട്ടത്തിലാണ് ഈ സ്വപ്നങ്ങൾ. ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫാർമക്കോളജി ബിരുദം കരസ്ഥമാക്കി, ഉയർന്ന ശമ്പളമുള്ള ഒരു പ്രധാന ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്തു, ആദ്യ ഭർത്താവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, അവൾക്ക് ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവളുടെ വിവാഹം സഭ റദ്ദാക്കി, ജീവിതത്തിന്റെ ദിശയുമായി അവൾ പൊരുതുകയായിരുന്നു. Our വർ ലേഡിയുടെ സ്വപ്നങ്ങളെത്തുടർന്ന് ജിയാന ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കാനും കുമ്പസാരം നടത്താനും ദിവസവും മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കാനും തുടങ്ങി. 1988-ൽ മെഡ്‌ജുഗോർജിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തി, അവിടെ അവൾക്ക് ശിശു യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ലേഡി ഒരു ഇന്റീരിയർ ലൊക്കേഷനിലൂടെയുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ അവളോട് സംസാരിച്ചു, “ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നു. ഒരിക്കൽ നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട ആട്ടിൻകുട്ടിയായിരുന്നെങ്കിലും ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തി. ”

വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ (അക്കാലത്ത് അരിസോണയിലെ സ്‌കോട്ട്‌സ്‌ഡെയ്‌ലിലാണ് അവർ താമസിച്ചിരുന്നത്), യുവജന പ്രാർത്ഥന ഗ്രൂപ്പ് മീറ്റിംഗുകളിൽ തുടർന്നു സെന്റ് മരിയ ഗോറെട്ടി കത്തോലിക്കാ പള്ളി. അവിടെ, നിരവധി ചെറുപ്പക്കാരും ഫാദർ ജാക്ക് സ്പാൾഡിംഗും യേശുവിന്റെയും Our വർ ലേഡിയുടെയും ദൃശ്യങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും Our വർ ലേഡി ഓഫ് ജോയ് ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യേശുവിന്റെ ഈ സന്ദേശങ്ങൾ ആറ് വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഞാൻ നിന്റെ കരുണയുടെ യേശു. 1989 ൽ, ഫീനിക്സ് രൂപത സ്കോട്ട്‌സ്ഡേൽ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അന്വേഷിക്കുകയും ഇക്കാര്യത്തിൽ നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

നവംബറിലെ 1992 ദർശനത്തിൽ Our വർ ലേഡി ഒരു പ്രാർത്ഥനാ യോഗത്തിൽ മൈക്കൽ സള്ളിവനെ ഗിയാനയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. മൈക്കൽ സള്ളിവൻ എന്ന മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ തന്റെ വിശ്വാസത്തോട് മല്ലിട്ടു, സ്കോട്ട്‌സ്ഡെയിലിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തി, ഗിയന്നയുടെ അതേ പ്രാർത്ഥന യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. വിവാഹമോചനവും ഒരു മകനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആത്മീയവും വ്യക്തിപരവുമായ പോരാട്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഗിയാനയെപ്പോലെ മൈക്കിളിനും വിജയകരമായ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം കത്തോലിക്കാ മതം അഭ്യസിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും, ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതും മെഡ്‌ജുഗോർജിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നതും അദ്ദേഹം കണ്ടു, അവിടെ മുൻ യുഗോസ്ലാവിയയിലെ പോരാട്ടത്തിനിടെ ഡോക്ടറായി സന്നദ്ധനായി. 1992 ലെ സ്കോട്ട്‌സ്ഡേൽ സന്ദർശിച്ചപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം കൂടുതൽ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള കത്തോലിക്കനായിത്തീർന്നിരുന്നു. മൈക്കൽ തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവാകുമെന്ന് Our വർ ലേഡി ഗിയാനയെ അറിയിച്ചു. ഗിയാന ഗെയിംലി തന്നെത്തന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തി. വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തോളം തീയതി കണ്ടെത്തി.

ജനുവരിയിൽ, 1993, ഗിയാന, അന്നത്തെ പ്രതിശ്രുത വരൻ മൈക്കൽ സള്ളിവൻ എന്നിവർ ദേശീയ ആരാധനാലയം സന്ദർശിക്കാൻ മേരിലാൻഡിലെ എമിറ്റ്സ്ബർഗിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്തി.Our വർ ലേഡി ഓഫ് ലൂർദ്‌സിന്റെ ഗ്രോട്ടോ. ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത് മൗണ്ട്. സെന്റ് മേരീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1858 ലെ ഫ്രാൻസിലെ ലൂർദ്സിലെ അപ്രിയറിഷൻ സൈറ്റിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഒരു ഗ്ലാസ് ചാപ്പലും സന്ദർശക കേന്ദ്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സ്റ്റേഷൻസ് ഓഫ് ക്രോസ്, ജപമാല നടത്തം എന്നിവയിലൂടെ ഒരു നടപ്പാത വീശുന്നു, ഇത് ഒരു വലിയ ലോഹ കുരിശിലേറ്റുന്ന കാടുകളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് ഗിയന്നയ്ക്ക് എമ്മിറ്റ്സ്ബർഗിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. നീല നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രവും വെളുത്ത മൂടുപടവും ധരിച്ച Our വർ ലേഡി, ഗിയാനയെയും മൈക്കിളിനെയും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ചെറിയ പട്ടണത്തിലേക്ക് പോകാൻ ക്ഷണിച്ചു. തീരുമാനമെടുക്കാൻ അവർക്ക് മൂന്ന് ദിവസത്തെ സമയം നൽകി, ക്ഷണം പരിഗണിച്ച് അരിസോണയിലേക്ക് മടങ്ങി.

19 ജൂൺ 1993 ന് ഗിയാനയും മൈക്കിളും അരിസോണയിൽ സെന്റ് മരിയ ഗൊറെറ്റി പള്ളിയിൽ വച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ സമയത്ത്, എമിറ്റ്സ്ബർഗിൽ ശക്തമായ ഇടിമിന്നലുണ്ടായിരുന്നു, സെന്റ് ജോസഫ് കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ മിന്നൽപ്പിണർ വീണു. പള്ളിക്ക് മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് വൈദ്യുതി നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും പള്ളിയുടെ മുൻവശത്തുള്ള Our വർ ലേഡിയുടെ പ്രതിമയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വെളിച്ചം കത്തി. ഗിയന്നയുടെ വിവാഹ ചടങ്ങ് ഈ സംഭവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി അറിഞ്ഞ ചില എമിറ്റ്സ്ബർഗ് ഇടവകക്കാർ ഇത് അത്ഭുതകരമായി കരുതി.

നവംബറിൽ, 1993, ഗിയാന, മൈക്കൽ എന്നിവർ എമ്മിറ്റ്സ്ബർഗ് പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി, മാസ്സിലും ആഴ്ചതോറുമുള്ള മരിയൻ പ്രാർത്ഥനയിലും പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങിഎമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ സെന്റ് ജോസഫ് കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ ഗ്രൂപ്പ്. ആദ്യ പ്രാർഥനാ യോഗത്തിൽ ഗിയന്നയ്ക്ക് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചു, മുട്ടുകുത്തി വീണു Our വർ ലേഡിയുമായി സംഭാഷണം തുടങ്ങിയപ്പോൾ സഹ ഭക്തരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ജനുവരിയിൽ എമിറ്റ്‌സ്ബർഗ് സന്ദർശനവേളയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ഇടവക പാസ്റ്ററായ പിതാവ് ആൽഫ്രഡ് പെഹ്‌സൺ, സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇടവകക്കാരോട് വിശദീകരിച്ചു, ഗിയാനയിലോ പ്രാർത്ഥനാ സംഘത്തിലോ അനാവശ്യ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താതിരിക്കാൻ അവർ കണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കാൻ അവരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ദർശനാത്മക വാർത്തകൾ പ്രചരിച്ചതോടെ വ്യാഴാഴ്ച മരിയൻ പ്രയർ ഗ്രൂപ്പിലെ ഹാജർ വർദ്ധിച്ചു. നിരവധി പുരോഹിതന്മാർ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മെത്രാൻമാർ, കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത സന്ദർശകർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ ആഴ്ചയിൽ ആയിരത്തോളം സന്ദർശകർ (ഗ ul ൾ 1,000) പങ്കെടുത്തു. 2002 നും 700,000 നും ഇടയിൽ 1994 ത്തോളം ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു (ജി. സള്ളിവൻ 2008). മേഖലയിലുടനീളമുള്ള ചർച്ച് ഗ്രൂപ്പുകൾ എമ്മിറ്റ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് ബസ് യാത്രകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ പട്ടണം സന്ദർശിച്ച് മണിക്കൂറുകൾ ചെലവഴിച്ചു. മതപരിവർത്തനങ്ങളുടെയും കുറ്റസമ്മതങ്ങളുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, ഫാ. ജൂതന്മാരിൽ നിന്നും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പങ്കെടുത്തവരിൽ നിന്നും പെഹ്‌സൺ കുറ്റസമ്മതം കേട്ടു (പെഹ്‌സൺ എൻ‌ഡി). പങ്കെടുത്തവരിൽ പലരും സേവന സമയത്ത് അത്ഭുതങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: ഒരു കറങ്ങുന്ന സൂര്യൻ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് സൂര്യൻ, രോഗശാന്തി, ഒരിക്കൽ, ആഹ്ളാദസമയത്ത് ഗിയന്നയുടെ കണ്ണുകളിൽ ആകാശത്തിന്റെ വിളക്കുകൾ ദൃശ്യമാകുന്നു. ഇടവകക്കാർക്കായി എല്ലാ ആഴ്‌ചയും നിരവധി നിര പ്യൂസുകൾ പള്ളിയിൽ കരുതിവച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു സീറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് (2008 PM സേവനത്തിനായി) എത്തിച്ചേരേണ്ടിവന്നു. തെരുവിലുടനീളമുള്ള പള്ളി റെക്ടറിയിലേക്ക് ഓവർഫ്ലോ ജനക്കൂട്ടത്തെ നയിച്ചു, അവിടെ എല്ലാവർക്കും ഗിയാന കാണാനായി ഒരു ടെലിവിഷൻ സ്ക്രീൻ സ്ഥാപിച്ചു. പള്ളിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പുൽത്തകിടിയിലും സെമിത്തേരിയിലും ജനക്കൂട്ടം പുതപ്പുകളും കസേരകളും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെറിയ പട്ടണത്തിലുടനീളം അനധികൃതമായി പാർക്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇതിന് മറുപടിയായി പ്രദേശത്തെ ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളികൾ തീർഥാടകർക്ക് പാർക്കിംഗ് സ്ഥലങ്ങൾ തുറന്നു.

1990- കളിലുടനീളം, അപാരൻ വിശ്വാസികളും സഭാ നേതാക്കളും തമ്മിൽ വലിയ തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബാൾട്ടിമോർ അതിരൂപത ഈ സമയത്ത് നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു, 1989 ഫീനിക്സ് അന്വേഷണത്തിന്റെ ഫലത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഗിയന്നയ്ക്ക് Our വർ ലേഡിയുടെ ദൈനംദിന ദൃശ്യങ്ങൾ തുടർന്നു, കൂടാതെ പിതാവായ ദൈവത്തിൽ നിന്നും യേശുവിൽ നിന്നും ആന്തരിക സ്ഥാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നിരുന്നാലും, 2000 സെപ്റ്റംബറിൽ അതിരൂപത സെന്റ് ജോസഫ് കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ വ്യാഴാഴ്ച നടന്ന പ്രാർത്ഥനാ യോഗങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, “[കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾക്ക്] യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല” (“സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ്” 2000) എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന പുറത്തിറക്കി. സന്ദേശങ്ങളുടെ സ്വരത്തിൽ പ്രകടമായ മാറ്റം ഈ നീക്കത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കാം; 1990 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, അവർ ശിക്ഷയുടെ മുന്നറിയിപ്പുകളും പ്രവചനങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. 2000 സെപ്റ്റംബറിൽ വ്യാഴാഴ്ച, സെന്റ് ജോസഫ് പള്ളിയുടെ വാതിലിൽ ടേപ്പ് ചെയ്ത ഒരു അടയാളം അനുയായികൾ കണ്ടെത്തി, അന്ന് പ്രാർത്ഥനാ യോഗം നടക്കില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ക്ലാർക്ക് 2008). അയർലണ്ടിൽ നിന്ന് എത്തിയ തീർത്ഥാടകരുടെ ബസ് ഉൾപ്പെടെ പങ്കെടുത്ത നിരവധി പേർ നിരാശരായി. തുടർന്നുള്ള മാസങ്ങളിൽ, നിരവധി പിന്തുണക്കാർ ബാൾട്ടിമോറിലെ കാർഡിനൽ കീലറിനും പ്രാദേശിക പത്രങ്ങൾക്കും കത്തുകളും കടുത്ത നിരാശയും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

2001 ലെ ദൃശ്യപരതകളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ കർദിനാൾ കീലർ ബാൾട്ടിമോറിൽ ഒരു പുരോഹിത കമ്മീഷൻ ക്രമീകരിച്ചു. പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ അത് നിലനിർത്തുന്നു
കമ്മീഷൻ ഗിയാനയോട് അന്യായമായിരുന്നു, അവളുമായി വളരെ കുറച്ച് സമയം ചിലവഴിക്കുകയും അവളുടെ അനുയായികളെ (ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉൾപ്പെടെ) അവർക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ മുഴുവൻ കഥയും പറയുന്നതിനുപകരം കമ്മീഷൻ ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രം ഉത്തരം നൽകാൻ ഗിയാനയെ അനുവദിച്ചു.

കിയലർ കമ്മീഷൻ 2002 സെപ്റ്റംബറിൽ ഒരു തീരുമാനം പുറപ്പെടുവിച്ചു, “ഗിയന്നയ്ക്ക് Our വർ ലേഡിയുടെ ആധികാരിക ദർശനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന അവകാശവാദത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല” എന്ന നിഗമനത്തിൽ “ദർശനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കാനോ അപലപിക്കാനോ ആവശ്യമായ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തിയില്ല” (ലോബിയാൻകോ 2002). സന്ദേശങ്ങളുടെ “അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക്” ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് കമ്മീഷൻ ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു, “ഞങ്ങൾ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പ്രവചനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ ഒരു അത്ഭുത-മാനിയ മാനസികാവസ്ഥ നിറവേറ്റുകയോ ചെയ്യരുത്” (കീലർ 2002 ൽ ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ). സന്ദേശങ്ങളുടെ “വ്യക്തമായ വികസനമോ പുരോഗതിയോ ഇല്ല” എന്ന് കമ്മീഷൻ ആശങ്കപ്പെട്ടു; കാലക്രമേണ, വിശ്വാസികൾ വിശ്വാസത്തിൽ പക്വത പ്രാപിച്ചതിനാൽ അവർ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായില്ലെന്നും ആരാധനാക്രമത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ലെന്നും (കീലർ 2002 ൽ ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ) വാദിച്ചു. ചില സന്ദേശങ്ങൾ സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് കമ്മീഷൻ നിഗമനം ചെയ്തു; ഉദാഹരണത്തിന്, ഗിയന്നയുടെ സന്ദേശങ്ങൾ യേശുവിനെ പ്രായപൂർത്തിയായും “നീതിമാനായ ന്യായാധിപനായും” അന്തിമമായി വരുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു ശിശുവായി യേശുവിനെ ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായി പ്രവചിക്കുന്നു. ഈ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് വരവ് എന്ന ആശയം സഭാ അധികാരികൾ നിരസിച്ചതായി തോന്നുന്നു. അവസാനമായി, എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിലെ Our വർ ലേഡിയുടെ സന്ദേശങ്ങളുടെ ഫലമായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌ത രണ്ട് പരിവർത്തനങ്ങളെയും കമ്മീഷൻ സംശയിച്ചു, അതോടൊപ്പം “അതിശയകരമായ ആസക്തി” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത്, അപാരതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന (കീലറിൽ ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ) 2002). കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ ഫലമായി, ബാൾട്ടിമോറിലെ മോൺസിഞ്ഞോർ കെന്നി ഒരു പ്രസ്താവന പുറത്തിറക്കി, അതിരൂപത നിഗമനത്തിലെത്തിയത് കാഴ്ചകൾ അമാനുഷികമല്ലെന്ന്. കൂടാതെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായി അന്നത്തെ വത്തിക്കാൻ സഭയുടെ തലവനായിരുന്ന കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ, കർദിനാൾ കീലറുമായി (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്ത് അക്കാലത്ത് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരുന്നില്ലെങ്കിലും) കെയ്‌ലർ കമ്മീഷന്റെ അധികാരത്തെ പിന്തുണച്ച് “വിഷയം ഒരു വിഷയത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ 'ഡിക്രിconstat de non supernaturalitate '”(റാറ്റ്സിംഗർ 2003).

ഗിയാനയും മൈക്കൽ സള്ളിവനും അവരുടെ നിരവധി അനുയായികൾക്ക് പുറമേ, കെയ്‌ലർ കമ്മീഷന്റെ നിഗമനങ്ങളുടെ സാധുതയെ ചോദ്യം ചെയ്ത് രൂപത അധികാരികൾക്ക് കത്തുകൾ എഴുതി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് വാദിച്ചു. മൈക്കൽ സള്ളിവൻ ഓൺലൈനിൽ കർദിനാൾ കീലർക്ക് എഴുതിയ ഒരു കത്ത് ഡസൻ കണക്കിന് യുഎസ് ബിഷപ്പുമാരെ പകർത്തി, 2000 ൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രാർത്ഥനാ സംഘത്തെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിക്കുകയും സന്ദേശങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് കീലർ കമ്മീഷനെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു (എം. സള്ളിവൻ 2003 ). 2006 ലെ ഒരു ദർശനത്തിൽ, Our വർ ലേഡി ഗിയന്നയോട് പറഞ്ഞു, സഭയുടെ തീരുമാനം പ്രാദേശിക തലത്തിൽ നിന്നാണ് (കാർഡിനൽ കീലർ) വത്തിക്കാൻ അധികൃതരിൽ നിന്നല്ല, അതിനാൽ ഈ തീരുമാനം ഉയർന്ന അധികാരികളിൽ നിന്ന് വന്നതിനേക്കാൾ ഭാരം കുറവാണ്. ഗിയാന പിന്നീട് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, “കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല സ്വയം ഉപസംഹാരം [ദൃശ്യപരത പ്രകൃത്യാതീതമല്ല] കൂടാതെ… a പ്രാദേശിക ലെവൽ, അത് കർദിനാൾ കീലറുമൊത്തുള്ളതും ഒപ്പം അല്ല ഹോളി സീ ”(2006). ഇതിന് മറുപടിയായി കർദിനാൾ കീലർ കർദിനാൾ റാറ്റ്സിംഗറുടെ കത്ത് പുറത്തിറക്കി, കാഴ്ചകൾ അമാനുഷികമല്ലെന്ന് തന്റെ നിലപാട് ആവർത്തിച്ചു.

അതേസമയം, 2004 ൽ, പിന്തുണക്കാർ മരിയൻ പ്രയർ ഗ്രൂപ്പിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചു. 2000 മുതൽ, ചർച്ച് സ്വത്തിൽ ഈ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്താൻ അവർക്ക് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്വകാര്യ സ്വത്തിൽ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്താമെന്ന് അവർ വാദിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ മാസ്സ് നടത്തുകയോ സംസ്കാരം നടത്തുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ. അടുത്തുള്ള ഒരു ഫാമിൽ പ്രതിമാസം പ്രാർത്ഥന സംഘം കണ്ടുമുട്ടി, പങ്കെടുക്കുന്നവർ ചിലപ്പോൾ പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥയിൽ ഒരു കളപ്പുരയിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു. പിന്നീട്, സംഘം മേരിലാൻഡിലെ ഫ്രെഡറിക്കിന് പുറത്തുള്ള ഒരു കോൺഫറൻസ് സെന്ററായ ലിൻഫീൽഡ് ഇവന്റ് കോംപ്ലക്സിലേക്ക് മാറി, അത് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മാസും സംസ്‌കാരവും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും, മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ 1,000 ആളുകൾ ഈ പ്രാർത്ഥന യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ കാലയളവിൽ പ്രാർത്ഥന ഗ്രൂപ്പ് കൂടുതൽ formal പചാരികമായി സംഘടിപ്പിച്ചു, കാരണം സന്നദ്ധസേവകരുടെ ഒരു പ്രധാന സംഘം ഗിയാനയെ എക്സ്റ്റസി സമയത്ത് റെക്കോർഡുചെയ്‌തു, ഓഡിയോ സന്ദേശം റെക്കോർഡുചെയ്‌തു, ഒരു വെബ്‌സൈറ്റിൽ പൊതു സന്ദേശങ്ങൾ പോസ്റ്റുചെയ്‌തു, കോൺഫറൻസ് സെന്റർ വാടക ഫീസായി സംഭാവനകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു, സന്ദേശങ്ങൾ പുസ്തക ശ്രേണിയിലേക്ക് സമാഹരിച്ചു Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗ് പ്രതിമകൾ, പ്രാർത്ഥനാ കാർഡുകൾ, കുറ്റി എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം കൈകാര്യം ചെയ്തു. രണ്ട് വെബ്‌സൈറ്റുകൾ (മേരിയുടെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാനം ഒപ്പം സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ 12: 1) സൃഷ്ടിച്ചത് വസ്തുതാപരമായ വിവരങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റുകളും നൽകാനാണ്.

ഈ കാലയളവിൽ, ചില പ്രാദേശിക കത്തോലിക്കരുടെയും രൂപത നേതാക്കളുടെയും എതിർപ്പുകൾ വർദ്ധിച്ചു. മറ്റൊരു വെബ്സൈറ്റ്, കൾട്ട് വാച്ച് , ദൃശ്യപരത, പിന്തുണക്കാർ, ദർശനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നെഗറ്റീവ് വീക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു. ഗിയാനയുടെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്ന ഒസിഡി പിതാവ് കീരൻ കാവനോഗ്, കർദിനാൾ കീലർ ഫാ. പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥന യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പുരോഹിതനെ താൽക്കാലികമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കാവനോഗിന്റെ ശ്രേഷ്ഠൻ. സെന്റ് ജോസഫിലെ ഇടവക വികാരി പിതാവ് ആൽഫ്രഡ് പെഹ്‌സൺ മറ്റൊരു ഇടവകയിലേക്ക് താമസം മാറ്റിയിരുന്നു. എമിറ്റ്സ്ബർഗ് അവതരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കരുതെന്ന് മേലുദ്യോഗസ്ഥരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എമിറ്റ്‌സ്ബർഗ് സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ രണ്ടുപേരും വിമുഖത കാണിക്കുന്നു.

2007 ൽ ഫാ. കർദിനാൾ കീലറുടെ രാജിയിൽ ബാൾട്ടിമോറിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പായി എഡ്വിൻ ഓബ്രിയനെ നിയമിച്ചു. ലെ മാറ്റത്തിനൊപ്പം നേതൃത്വം, ഗിയാന ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയന് ഒരു കത്തെഴുതി, എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ കാഴ്ചകളുടെ ചരിത്രം അറിയിക്കുകയും ലിൻഫീൽഡിൽ നടക്കുന്ന പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥന യോഗങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയൻ ഗിയാനയുടെ കത്തിനോട് നേരിട്ട് പ്രതികരിച്ചില്ല, പകരം സന്ദേശങ്ങൾ അമാനുഷികമല്ലെന്ന സഭയുടെ നിലപാട് ആവർത്തിച്ച് 2008 ൽ ഒരു പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശം നൽകി. സന്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പവിത്രമായ ഒന്നും തന്നെയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശത്തിൽ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, “ആരോപണവിധേയമായ ദൃശ്യങ്ങൾ പ്രകൃത്യാതീതമല്ല” (ഓബ്രിയൻ 2008). ഏതെങ്കിലും പള്ളിയിലോ പൊതു പ്രസംഗത്തിലോ ചാപ്പലിലോ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലങ്ങളിലോ സ്ഥലങ്ങളിലോ പൊതു, സ്വകാര്യ സ്ഥലങ്ങളിലോ വ്യക്തിപരമായോ മറ്റൊരാളിലൂടെയോ എഴുതിയതോ സംസാരിച്ചതോ ഇലക്ട്രോണിക് അല്ലെങ്കിൽ അച്ചടിച്ചതോ ആയ ഒരു തരത്തിലും ആശയവിനിമയം നടത്തരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രീമതി ഗിയാന തലോൺ-സള്ളിവന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. , ബാൾട്ടിമോർ അതിരൂപതയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ, കന്യകയായ ദൈവമാതാവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദേശങ്ങളോ സ്ഥലങ്ങളോ ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിവരങ്ങൾ.

പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശം കത്തോലിക്കർക്ക് “ഈ ആരോപണങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും അതിരൂപതയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നതിനെതിരെ” മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. “ഈ സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ച ഭിന്നതകൾ പരിഹരിക്കാൻ” ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയൻ കത്ത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

പ്രാദേശിക അനുയായികൾ പ്രകോപിതരായി, പള്ളി സ്വത്തുക്കൾക്ക് പുറത്തുള്ള കത്തോലിക്കരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയൻ തന്റെ അധികാരം മറികടന്നോ എന്ന് പലരും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, “തന്റെ മുൻഗാമിയായ [കർദിനാൾ കീലർ] ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ അവശേഷിച്ച നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയതിന്” നന്ദി അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ഗിയന്ന ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയന് കത്തെഴുതി. താൻ ഇനി ലിൻഫീൽഡിൽ നടക്കുന്ന പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥന യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്നും പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ലെന്നും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലെന്നും അവർ കത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം . ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്തിൽ “ബിഷപ്പിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്ന്” തന്റെ അനുയായികളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

ജിയാന തന്റെ വീട്ടിലെ ദൈനംദിന ദൃശ്യങ്ങളും സ്ഥലങ്ങളും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണ്. ദി മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒപ്പം സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ 12: 1 ഇപ്പോഴും ഓൺലൈൻ വാർത്താക്കുറിപ്പുകൾക്കായി മുമ്പത്തെ എമിറ്റ്സ്ബർഗ് സന്ദേശങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും കംപൈൽ ചെയ്യുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 2013 ൽ, ന്റെ വാർത്താക്കുറിപ്പ് അടിത്തറ 54 യു‌എസ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും 145 രാജ്യങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകൾ‌ സ്വീകരിച്ചു. ഫെബ്രുവരി, 2014 വരെ, 188 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോക്താക്കൾ 9 ദശലക്ഷത്തിലധികം സന്ദർശനങ്ങൾ വെബ്‌സൈറ്റിലേക്ക് സന്ദർശിച്ചു അടിത്തറ.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

എമിറ്റ്‌സ്ബർഗ് അപ്രിയറിഷനുകളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ വിവിധ രീതികളിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2011 ലും 2012 ലും ഞാൻ പിന്തുണക്കാരുമായി നടത്തിയ അഭിമുഖങ്ങളിൽ, ഗിയന്ന കുറച്ച് സമ്പത്തും ഫാർമക്കോളജിയിൽ ഒരു ഉന്നത ബിരുദവും ജോലിയും ഉള്ള ഒരു “യപ്പി” ആണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി - മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാഴ്ചകൾ ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ നഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവരും. Our വർ ലേഡിയെ കണ്ടതായി ഗിയാന റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമെന്നും അത് ശരിയല്ലെങ്കിൽ പൊതു പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകുമെന്നും ഈ വ്യക്തികൾ വിശ്വസിച്ചില്ല. എക്സ്റ്റസിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഗിയാന രണ്ടുതവണ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്: ഒരിക്കൽ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ മെഡിക്കൽ സെന്ററിൽ 1993 ൽ മരിയൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഫാ. റെനെ ലോറന്റിൻ, 2003 ൽ ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിൽ ഡോ. റിക്കാർഡോ കാസ്റ്റാൻ. രണ്ട് തവണയും, ഡോക്ടർമാർ അവളുടെ മസ്തിഷ്ക സ്കാനുകൾ എക്സ്റ്റസിയിലെ മറ്റ് ദർശകരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി നിർണ്ണയിച്ചു. ഗിയാന ഒരു “ആരാധനാകേന്ദ്രം” നയിക്കുകയാണെന്നോ അവളുടെ പ്രശസ്തിയിൽ സന്തോഷം ചെലുത്തുന്നുവെന്നോ എതിരാളികൾ ആരോപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചില പിന്തുണക്കാർ, ഗിയന്ന കേവലം ദൈവിക മാർഗമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള വെബ്‌സൈറ്റുകളിലൂടെ പിന്തുണക്കാർക്ക് നിരവധി വർഷത്തെ മൂല്യമുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒപ്പം സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ 12: 1, കൂടാതെ നിരവധി വ്യക്തികൾ ആ സന്ദേശങ്ങൾ വീണ്ടും വായിക്കുകയും ഓരോ തവണയും പുതിയ അർത്ഥങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില സന്ദേശങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ നേടി. 2010 മുതൽ 2013 വരെ എമ്മിറ്റ്സ്ബർഗിലെ എന്റെ ഫീൽഡ് വർക്ക് സമയത്ത്, ആ സന്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് വല്ലപ്പോഴുമുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾക്ക് ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. രണ്ട് പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങൾ 1 ജൂൺ 2008 ലെ സന്ദേശമാണ് “നിങ്ങളുടെ സൗരയൂഥത്തിന് ചുറ്റും ഭ്രമണപഥത്തിലെ മറ്റൊരു ശരീരം”, “ലോകജനസംഖ്യയുടെ 60-70%” നശിപ്പിക്കുക, 31 ഡിസംബർ 2004 ലെ സന്ദേശം “ഭൂമി തെറിച്ചുപോകുന്നു” അതിന്റെ അക്ഷം. ” 2011 ലെ ജപ്പാനിലെ ഭൂകമ്പവും സുനാമിയും ഭൂമിയെ അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിലേക്ക് നാല് ഇഞ്ച് മാറ്റിയതായി എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ ഏതാനും വ്യക്തികൾ അനുമാനിച്ചു, ഈ പ്രവചനം നിറവേറ്റി.

പുരോഹിതന്മാർക്കും വിശ്വാസത്യാഗികൾക്കുമായി ആളുകൾ പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്നതാണ് സന്ദേശങ്ങളിലെ മറ്റൊരു പൊതുവിഷയം. സെപ്റ്റംബർ 15, 2003 സന്ദേശം ഇങ്ങനെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: “സഭ എപ്പോഴും എന്റെ പുത്രൻ നിമിത്തം നിലകൊള്ളും, പക്ഷേ അപകടത്തിലാകുന്നത് എന്റെ പുരോഹിതന്മാരുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെയും കർദിനാൾമാരുടെയും ആത്മാക്കളാണ്, അവർ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടിവരും, അവർ ഉത്തരവാദികളായിരിക്കും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചതിന്. ”എന്നിരുന്നാലും, പുരോഹിതർക്കും സാധാരണ കത്തോലിക്കർക്കും ഒരു സാധാരണ പല്ലവി അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്നതാണ്. ഓഗസ്റ്റ് 31, 1995 സന്ദേശം സാധാരണമാണ്: “ചെറിയ കുട്ടികളേ, കരുണയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, എല്ലാവരോടും സ്നേഹവും ക്ഷമയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.”

ചില പ്രാദേശിക പുരോഹിതരുടെ എതിർപ്പ് കണക്കിലെടുത്ത്, എമിറ്റ്സ്ബർഗ് കാഴ്ച്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും Our വർ ലേഡീസ്അവൾ എമിറ്റ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്ന നിരവധി സന്ദേശങ്ങൾ. ചില സഭാ നേതാക്കളുടെ എതിർപ്പിനെ അവഗണിച്ച് 5 ഫെബ്രുവരി 2006 ലെ സന്ദേശം ശ്രോതാക്കൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. അല്ല ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൻ മുമ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ശുപാർശ എന്നു. " 5 ഒക്ടോബർ 2008 ലെ സന്ദേശം (പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശം പുറത്തിറങ്ങുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്) ഈ തീം ആവർത്തിക്കുന്നു: “ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന് അറിയുക. ഞാൻ അല്ല ഞാൻ അകലെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിൽ പോലും പോകുന്നു. ”

അതിരൂപതയിലെ അതിരൂപതയുടെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് പിന്തുണക്കാർ പലതരത്തിലുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ പുലർത്തുന്നു. എല്ലാ പിന്തുണക്കാരും പ്രാർഥനാ യോഗങ്ങൾ നടത്താതിരിക്കുകയും ആവശ്യപ്പെടാതെ അവതരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശകന്റെ ആത്മാവിനെ അനുസരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത സ്വത്ത് സംബന്ധിച്ച പ്രാർത്ഥന യോഗങ്ങൾ നിരോധിക്കാനുള്ള ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയന്റെ അധികാരത്തെ പലരും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് തുടരുകയാണ്. കത്തോലിക്കാ സഭ. കൂടാതെ, അനേകം അനുയായികൾ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അനുസരിക്കുന്നു, വിശ്വാസികൾ “ക്രിസ്തുവിന്റെയോ അവന്റെ വിശുദ്ധരുടെയോ ആധികാരിക വിളി സഭയിലേക്കു വിളിക്കുന്നതെന്തും ഈ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യാം” (“കാറ്റെക്കിസം” 1.1.2.67). എമിറ്റ്സ്ബർഗിൽ, പല വ്യക്തികളും സന്ദേശങ്ങളിൽ ഒന്നും സഭാ പഠിപ്പിക്കലിനോ വേദഗ്രന്ഥത്തിനോ പാരമ്പര്യത്തിനോ വിരുദ്ധമല്ലെന്നും അതിനാൽ അവയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്നും വാദിക്കുന്നു. അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രശ്‌നകരമാണെന്നും യഥാർത്ഥ അന്തിമ വരവിന് വിരുദ്ധമായ സഭാ പഠിപ്പിക്കലിന് മുമ്പായി ഒരു ഇടത്തരം ആത്മീയ വാഴ്ചയിൽ ബാല യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ തെറ്റായി വിവരിച്ചതാണെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന കീലർ കമ്മീഷൻ.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

വിലക്കുകൾ കാരണം, എമിറ്റ്സ്ബർഗ് അവതാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രീതികൾ കാലക്രമേണ വളരെയധികം മാറി. സെപ്റ്റംബർ 2000 ന് മുമ്പ്, എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ സെന്റ് ജോസഫ് കാത്തലിക് ചർച്ച് എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും പള്ളിയിൽ ഒരു മരിയൻ പ്രാർത്ഥന ഗ്രൂപ്പ് നടത്തിയിരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തീർത്ഥാടകർ 8: 30 AM പ്രവൃത്തിദിന മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കും, തുടർന്ന് സ്വകാര്യ പ്രാർത്ഥനയും ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള കുറ്റസമ്മതവും. പലരും ലൂർദ്‌സിലെ ദേശീയ ദേവാലയം, എലിസബത്ത് ആൻ സെറ്റോണിന്റെ ദേശീയ ദേവാലയം, നഗരത്തിലെ മറ്റ് സൈറ്റുകൾ എന്നിവ സന്ദർശിക്കും. മാസ്സ്, ജപമാല പ്രാർത്ഥന, രോഗശാന്തി സേവനം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സായാഹ്നത്തിൽ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ നടന്നു. ഭക്തർ പലപ്പോഴും വൈകുന്നേരം വരെ താമസിച്ചു.

ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കാൻ 2004-2008 മുതൽ, പ്രാർത്ഥന സംഘം പ്രതിമാസം സന്ദർശിച്ചു. ഈ സേവനങ്ങൾ ചർച്ച് പ്രോപ്പർട്ടിയിൽ സംഭവിച്ചില്ല, മാസ് ഫീച്ചർ ചെയ്തില്ല, കൂടാതെ സാക്രമെന്റുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവർ നൂറുകണക്കിന് തീർത്ഥാടകരെ ആകർഷിച്ചു.

ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥനാ സംഘം പിരിച്ചുവിട്ടു, ദി മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം പ്രതിമാസ മരിയൻ പ്രാർത്ഥന ദിനങ്ങൾ സ്വന്തം വീടുകളിൽ നടത്താൻ അനുഭാവികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ശ്രമത്തിൽ എത്രപേർ പങ്കാളികളാണെന്ന് അളക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല, പക്ഷേ എമ്മിറ്റ്സ്ബർഗിലെ എന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മരിയൻ പ്രാർത്ഥന ദിനത്തിനായി ആരും പ്രത്യേകമായി ഒരു പ്രാർത്ഥനാ സംഘം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗിനെ അവരുടെ ദൈനംദിന ഭക്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ആളുകളോട് ഞാൻ സംസാരിച്ചു. ഒരു ലിറ്റാനി സമയത്ത് (“Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗ്, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക”) അവർ അവളുടെ പേര് പരാമർശിച്ചേക്കാം, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥനാ കാർഡുകൾ എടുക്കുകയോ അവളുടെ പ്രതിമകൾ അവരുടെ വീടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യാം. Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗ് സന്ദേശങ്ങൾ പലരും വായിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, കാരണം അവയിൽ പലതും വെബ്‌സൈറ്റുകളിലൂടെയും അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങളിലൂടെയും ആക്‌സസ് ചെയ്യാനാകും. അടിത്തറ ഒപ്പം സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ 12: 1 ലോകമെമ്പാടും വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഇലക്ട്രോണിക് വാർത്താക്കുറിപ്പുകളിലെ സന്ദേശങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും സമാഹരിക്കുക. ന്റെ വാർത്താക്കുറിപ്പ് അടിത്തറ 54 യു‌എസ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പ്രദേശങ്ങളിലും 145 ലെ 2013 രാജ്യങ്ങളിലും വിതരണം ചെയ്തു.

കൂടാതെ, നിരവധി അനുയായികൾ അവരുടെ പ്രാദേശിക ഇടവകകളിൽ സജീവമായി തുടരുകയും പതിവായി മാസ്സിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഗ്രോട്ടോ സന്ദർശിക്കുകയും പതിവായി ജപമാലയും മറ്റ് പ്രാർത്ഥനകളും നടത്തുകയും വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. പൊതുവേ, എമിറ്റ്സ്ബർഗ് വിശ്വാസികൾ മറ്റ് യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കരുമായി സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിഷയങ്ങളോടും സഭാ അധികാരത്തോടും ഉള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യോജിക്കുന്നു. “വളരെയധികം പ്രതിബദ്ധതയുള്ള” കത്തോലിക്കരെപ്പോലെ, പല വ്യക്തികളും ജനന നിയന്ത്രണം, അലസിപ്പിക്കൽ, ഒരേ ലിംഗവിവാഹം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ അവരുടെ സഭയുടെ എതിർപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു (ഡി ആന്റോണിയോ 2011; ഡി ആന്റോണിയോ, ദില്ലൺ & ഗ auti ട്ടിയർ 2013; ദില്ലൺ 2011 എ, 2011 ബി); എമിറ്റ്സ്ബർഗ് സന്ദേശങ്ങളിൽ പലതും ഈ വിഷയങ്ങളിൽ യാഥാസ്ഥിതിക നിലപാടാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

2008 പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശത്തിന് മുമ്പ്, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ഒരു ശൃംഖല പ്രാർത്ഥനാ ഗ്രൂപ്പും സന്ദേശങ്ങളുടെ പ്രചാരണവും സംഘടിപ്പിച്ചു. ഗിയാനയുടെ കാഴ്ചയ്ക്കിടെ വീഡിയോടേപ്പ് ചെയ്യുക, സന്ദേശങ്ങൾ പകർത്തുക, വെബ്‌സൈറ്റുകൾ പരിപാലിക്കുക, കോൺഫറൻസ് സെന്റർ വാടകയ്‌ക്ക് (2004 മുതൽ 2008 വരെ) സംഭാവന ശേഖരിക്കുക, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിക്കുക, സേവന സമയത്ത് ജപമാല പ്രാർത്ഥന എന്നിവ നയിക്കുക എന്നിവ ചുമതലകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അടിത്തറ അപാരതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഡിപോസിറ്ററിയായി അവശേഷിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ 12: 1 ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളുടെ സഹായകരമായ മറ്റൊരു ഉറവിടമാണ്. ഏത് ഇൻറർനെറ്റ് സെർച്ച് എഞ്ചിനും എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന വെബ്‌സൈറ്റുകൾ രണ്ട് ഓർഗനൈസേഷനുകളും പരിപാലിക്കുന്നു മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒപ്പം Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗിന്റെ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ . രണ്ട് സംഘടനകളും official ദ്യോഗികമായി പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ബാൾട്ടിമോർ അതിരൂപതയുടെ അധികാരപരിധിക്ക് പുറത്തുള്ളതും അതിന്റെ വിലക്കുകളും. ഗിയാനയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് അടിത്തറ പാസ്റ്ററൽ ഉപദേശത്തിനുള്ള അവളുടെ 2008 പ്രതികരണത്തിൽ.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രധാന വെല്ലുവിളി സഭയുടെ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ചില ഇടവക പുരോഹിതന്മാർ അവരെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു, കൂടാതെ ചില ഇടവക പുരോഹിതന്മാരും എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ അപ്രിയറിഷൻ പിന്തുണക്കാരും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെ ചില തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. ചില പ്രാദേശിക സാധാരണ കത്തോലിക്കരും ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ എതിർക്കുന്നു, അതിനാൽ ചില വ്യക്തികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ സ്വയം സെൻസർ ചെയ്യുന്നു. കൾട്ട് വാച്ച് ഇടയ്ക്കിടെ അപ്രിയറിഷനുകളും ദർശനാത്മകതയും പരിഹസിക്കുന്ന പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ പോസ്റ്റുചെയ്യുന്നു.

ലിൻ‌ഫീൽഡിലെ പ്രതിമാസ പ്രാർത്ഥന യോഗം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, അപാരത പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ അന of ദ്യോഗിക കേന്ദ്രം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബുക്ക് സ്റ്റോർ, ഒരു എമിറ്റ്സ്ബർഗ് ബുക്ക് സ്റ്റോർ, കോഫി ഹ house സ് എന്നിവയായിരുന്നു. Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള സേവനമായി ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ദൃശ്യങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് സന്ദേശങ്ങളുടെ പുസ്തക സമാഹാരങ്ങൾ, അറിവുള്ള ജീവനക്കാർ, അപാരതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ പങ്കിടാൻ തയ്യാറായ ഉടമകൾ, അപാരതകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരു ഇരിപ്പിടം, മറ്റ് കത്തോലിക്കാ ഇനങ്ങൾ എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഒരു പ്രധാന പ്രഭാഷണ പരമ്പര പോലും സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രാർത്ഥന സംഘം എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിന് സമീപം സന്ദർശിച്ചപ്പോഴും ബിസിനസ്സ് വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു, കൂടാതെ ഗ്രോട്ടോ സന്ദർശിക്കുന്ന പ്രാദേശിക കത്തോലിക്കർക്കും കത്തോലിക്കാ തീർഥാടകർക്കും പ്രിയപ്പെട്ട ഹാംഗ് out ട്ട് ആയിരുന്നു ഇത്. 2012 ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബിസിനസിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയപ്പോൾ നിരവധി പിന്തുണക്കാർ നിരാശരായി.

2012 ൽ ബാൾട്ടിമോറിൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലോറിയെ നിയമിച്ചതോടെ, എമിറ്റ്സ്ബർഗിലെ ഒരു മരിയൻ പ്രാർത്ഥന ഗ്രൂപ്പിനുള്ള വിലക്ക് അതിരൂപത ലഘൂകരിക്കുമെന്ന് ചില വ്യക്തികൾ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓബ്രിയൻ ബാൾട്ടിമോർ വിട്ടതിനുശേഷം അതിരൂപതയിലെ ഗിയാനയ്ക്ക് formal ദ്യോഗിക നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഗിയാനയുടെ ദർശനങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടാത്ത ഒരു മരിയൻ പ്രാർത്ഥനാ സംഘം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ചില താൽപ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ബസിലിക്കയിലെ ചില മകളുടെ ചാരിറ്റി അത്തരം ചില മീറ്റിംഗുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2008 മുതൽ എത്രപേർ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്നും കണക്കാക്കാൻ നിലവിൽ ഒരു മാർഗവുമില്ല, കാരണം XNUMX മുതൽ പ്രാർഥനാ സംഘത്തെ വിളിക്കാൻ അനുവാദമില്ല. സഭാ നേതാക്കൾ എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള തീരുമാനം മാറ്റുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവർ ഗിയാനയുടെ ദർശനങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും അവസാനിക്കുമ്പോഴോ ദിവ്യ ഇടപെടലിലൂടെയോ മാത്രമേ അപ്രിയറിഷനുകൾ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്ന് പലരും അനുമാനിക്കുന്നു.

അവലംബം

കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം. 1993. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM 13 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

ക്ലാർക്ക്, പോൾ എ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. അവസാന വാക്ക്? ഫ്രെഡറിക് ന്യൂസ് പോസ്റ്റ് , ഡിസംബർ 14, പ്രാദേശിക വാർത്താ വിഭാഗം. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.fredericknewspost.com 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

ഡി അന്റോണിയോ, വില്യം വി., മിഷേൽ ഡില്ലൺ, മേരി ഗ auti ട്ടിയർ. 2013. അമേരിക്കൻ കത്തോലിക്കർ പരിവർത്തനത്തിൽ. ലാൻഹാം, എംഡി: റോമാൻ & ലിറ്റിൽഫീൽഡ്.

ഡി ആന്റോണിയോ, വില്യം വി. 2011. “പുതിയ സർവേ യുഎസ് കത്തോലിക്കരുടെ ഛായാചിത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.” നാഷണൽ കാത്തലിക് റിപ്പോർട്ടർ ഒക്ടോബർ 29 Http://ncronline.org/AmericanCatholics ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ദില്ലൺ, മിഷേൽ. 2011a. “കാലക്രമേണ കത്തോലിക്കാ പ്രതിബദ്ധതയുടെ പ്രവണതകൾ.” നാഷണൽ കാത്തലിക് റിപ്പോർട്ടർ . ഒക്ടോബർ 24. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://ncronline.org/AmericanCatholics ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ദില്ലൺ, മിഷേൽ. 2011b. “2011 ലെ അമേരിക്കൻ കത്തോലിക്കർക്ക് എന്താണ് കോർ?” നാഷണൽ കാത്തലിക് റിപ്പോർട്ടർ , ഒക്ടോബർ 24. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://ncronline.org/AmericanCatholics on 14 January 2012.

എക്ക്, ലാറി, മേരി സ്യൂ. 1992. “ജീസസ്, ഐ ട്രസ്റ്റ് ഇൻ യു: മൈക്കൽ സള്ളിവനുമായുള്ള അഭിമുഖം, എംഡി.” മെഡ്‌ജുഗോർജെ മാസിക, ജൂലൈ-ഓഗസ്റ്റ്-സെപ്റ്റംബർ, 17-27.

ഫാരിസി, റോബർട്ട്, എസ്‌ജെ, റൂണി, ലൂസി, എസ്‌എൻ‌ഡി ഡി എൻ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. Our വർ ലേഡി സ്കോട്ട്‌സ്ഡെയ്‌ലിലേക്ക് വരുന്നു: ഇത് ആധികാരികമാണോ? മിൽ‌ഫോർഡ്, ഒ‌എച്ച്: ദി റൈഹൽ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ.

ഫോർട്ട്നി, സാറാ. 2007. “വിശ്വാസത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ.” ഫ്രെഡറിക് ന്യൂസ് പോസ്റ്റ് , ജനുവരി 8, പ്രാദേശിക വാർത്താ വിഭാഗം. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.fredericknewspost.com 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

മറിയത്തിന്റെ ദു orrow ഖവും കുറ്റമറ്റതുമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. nd “Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.centeroftheimmaculateheart.org 13 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

ഗൗൾ, ക്രിസ്റ്റഫർ. 2003. “ദർശനത്തെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള നടപടിയെ വത്തിക്കാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.archbalt.org/news/crsullivan.cfm 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

ഗൗൾ, ക്രിസ്റ്റഫർ. 2002. “ഞങ്ങൾ കാഴ്ചകളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.emmitsburg.net/cult_watch/news_reports/we_do_not_believe.htm 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

ഗൗൾ, ക്രിസ്റ്റഫർ. 1995. “സെന്റ് ജോസഫ് ചർച്ചിന്റെ സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രം.” കത്തോലിക്കാ അവലോകനം , നവംബർ 29.

കെയ്‌ലർ, വില്യം കാർഡിനൽ. 2002. “ഫാ. ഓ'കോണർ, ”ഡിസംബർ 5. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.emmitsburg.net/cult_watch/commission_report.htm ജൂൺ, ജൂൺ 29.

കെയ്‌ലർ, വില്യം കാർഡിനൽ. 2003. “ഡിക്രി,” ജൂൺ 7. 19 മാർച്ച് 2010- ലെ archbalt.org/news.upload/SullivanDecree.pdf- ൽ നിന്ന് ആക്‌സസ്സുചെയ്തു.

കെന്നി, റവ. ​​Msgr. ജെറമിയ F. 2002. “ഗിയാന തലോൺ-സള്ളിവന് എഴുതിയ കത്ത്,” സെപ്റ്റംബർ 24.

ലോബിയാൻ‌കോ, ടോം. 2002. “സഭ അപ്രിയറിഷനുകളിൽ നിഷ്പക്ഷ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. ഫ്രെഡറിക് ന്യൂസ് പോസ്റ്റ് , ഡിസംബർ 8, പ്രാദേശിക വാർത്താ വിഭാഗം. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.fredericknewspost.com 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

മൂവിംഗ് ഹാർട്ട് ഫ .ണ്ടേഷൻ. nd “പശ്ചാത്തലം.” ഇതിൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.movingheartfoundation.com/Background.htm 3 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

ഓബ്രിയൻ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് എഡ്വിൻ. 2008. “പാസ്റ്ററൽ അഡ്വൈസറി,” ഒക്ടോബർ 8. ശേഖരിച്ചത് www.archbalt.org/news/upload/Pastoral_Advisory.pdf 21 മെയ് 2010- ൽ.

ഓബ്രിയൻ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് എഡ്വിൻ. 2002. “പിതാവ് ഓ കോണറിനുള്ള കത്ത്,” ഡിസംബർ 5. ശേഖരിച്ചത് www.emmitsburg.net/cult_watch/commission_report.htm 13 മാർച്ച് 2010- ൽ.

പെഹ്‌സൺ, ഫാ. അൽ CM nd “Our വർ ലേഡി ഓഫ് എമിറ്റ്സ്ബർഗ്: സാക്ഷ്യപത്രം 1993-2006.” ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഓഫ് സോറോഫുൾ ആൻഡ് ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഹാർട്ട് ഓഫ് മേരി വിതരണം ചെയ്ത ഓഡിയോ സിഡി.

റാറ്റ്സിംഗർ, കർദിനാൾ ജോസഫ്. 2003. “കർദിനാൾ കീലർക്കുള്ള കത്ത്,” ഫെബ്രുവരി 15. ആക്സസ് ചെയ്തത് www.archbalt.org/news/upload/decreeRatzinger.pdf 21 മെയ് 2010- ൽ.

“എമിറ്റ്‌സ്ബർഗിലെ ഗിയാന തലോൺ-സള്ളിവനോടുള്ള ആരോപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന.” 2000. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.tfsih.com/Misc/Unsigned%20Decree_09-08-00.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

സള്ളിവൻ, ഗിയന്ന. 2008. “കത്ത്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.emmitsburg.net/cult_watch/rm/GiannaPastoralAdvisoryResponse.pdf 21 മെയ് 2010- ൽ.

സള്ളിവൻ, ഗിയന്ന. 2006. “കത്ത്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.pdtsigns.com/giannaupdate.html 21 മെയ് 2010- ൽ.

സള്ളിവൻ, മൈക്കൽ. 2003. “കത്ത്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് www.emmitsburg.net/cult_watch/rm/Sullivan_rebuttal.pdf 21 മെയ്, 2010- ൽ.

രചയിതാവ്:
ജിൽ ക്രെബ്സ്

പോസ്റ്റ് തീയതി:
23 ഫെബ്രുവരി 2014

 

പങ്കിടുക