ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം


ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം

പേര്: പടിഞ്ഞാറൻ അൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ലോക കമ്മ്യൂണിറ്റി, അമേരിക്കൻ മുസ്‌ലിം മിഷൻ, സമാധാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രം, കറുത്ത മുസ്‌ലിം പ്രസ്ഥാനം, NOI എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇസ്‌ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം.

സ്ഥാപകൻ: ജനിച്ച വാലസ് ഡോഡ് ഫാർഡ്, വാലി ഫറാദ് അല്ലെങ്കിൽ വാലി ഫറാദ് മുഹമ്മദ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

ജനനത്തീയതി: ഏകദേശം 1891

ജന്മസ്ഥലം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം വിവാദങ്ങളുണ്ട്; പോർട്ട്‌ലാന്റ്, ഒറിഗോൺ, മറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ ന്യൂസിലാന്റിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. 1 ഫാർഡും അദ്ദേഹവും അനുയായികളും മക്ക അവകാശപ്പെടുന്നു.

സ്ഥാപിതമായ വർഷം: മിഷിഗനിലെ ഡെട്രോയിറ്റിലെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്

വിശുദ്ധ പാഠം: ഖുർആൻ, ബൈബിളിൽ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ വളരെ ചെറിയ സ്വാധീനമുണ്ടെങ്കിലും, പ്രത്യേകിച്ചും ഇസ്‌ലാമിനെ കറുത്ത സമൂഹത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതോടെ.

ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം: കൃത്യമായ വലുപ്പം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. കണക്കാക്കുന്നത് 10,000 മുതൽ 100,000 വരെയാണ്. 2

ചരിത്രം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കറുത്ത തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ വേരുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഭൂരിഭാഗവും, ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമായി NOI ഉയർന്നുവന്നു, “ഒരു സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക ഘടനയെയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ മാറ്റുന്നതിനോ കൂട്ടായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും ആശയങ്ങൾക്കുമായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ ഒരു വലിയ സംഘടിത സംഘം” 3. NOI ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട തരം പ്രസ്ഥാനമാണ്, കാരണം ഇത് കറുത്ത മതപരിവർത്തനം നേടുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളത് മാത്രമല്ല, കറുത്ത സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. “ഒരു കറുത്ത ദേശീയ പ്രസ്ഥാനം ഒരു കൂട്ടായ ബോധവും വംശീയ / സാംസ്കാരിക അഭിമാനവും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സംഘടിത ശ്രമമാണ്” 4.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മത പ്രബുദ്ധതയിലൊന്നായ നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം മാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്. നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാം പോലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സാമൂഹ്യമാറ്റ കാലഘട്ടത്തിലും, അതിന്റെ രൂപവത്കരണ കാലഘട്ടമായ 1930 ലും അമേരിക്കയിൽ നിർണായക ചലനാത്മക കാലഘട്ടമായിരുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം മഹാമാന്ദ്യവും കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്കിടയിൽ അസംതൃപ്തി ഉളവാക്കുന്ന സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. തെക്കൻ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ വടക്കൻ നഗരങ്ങളായ ചിക്കാഗോ, ന്യൂയോർക്ക്, ഡെട്രോയിറ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറിയതിനെത്തുടർന്ന്, കറുത്തവർഗക്കാർക്ക് സമൃദ്ധിയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം അനുഭവപ്പെട്ടു, “യുദ്ധാനന്തരം അവരുടെ നില കുറയുമ്പോൾ അവരുടെ നില മെച്ചപ്പെടുമെന്ന് [എന്നാൽ വിപരീത അനുഭവം] , ഉത്കണ്ഠയും അസംതൃപ്തിയും ഉടലെടുത്തു ” 4.

തിരക്കേറിയ, പാവപ്പെട്ട നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, കറുത്തവർഗക്കാർക്ക് ജോലികൾക്കായി വെള്ളക്കാരോട് മത്സരിക്കേണ്ടിവന്നു. ഈ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കറുത്ത ദേശീയതയെ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർക്ക് ആകർഷകമായ ഒരു ബദലാക്കി. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് “1930 ൽ ഡെട്രോയിറ്റിലെ കറുത്ത സമൂഹത്തിൽ പട്ടിണി, അസംതൃപ്തി, വേദന, നിരാശ എന്നിവയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്ലാം രാഷ്ട്രം ആരംഭിച്ചത്.” 5

NOI സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ പേരിൽ Wal ദ്യോഗികമായി വാലസ് ഫാർഡിന് അർഹതയുണ്ട്, എന്നാൽ NOI യുടെ ഉപദേശങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും നോബൽ ഡ്രൂ അലിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂറിഷ് ഹോളി ടെമ്പിൾ ഓഫ് സയൻസിന്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്നാണ്. ” തിമോത്തി ഡ്രൂ സ്ഥാപിച്ച മൂറിഷ് ടെമ്പിൾ ഓഫ് സയൻസ് ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്നാണ് നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം വികസിച്ചത് ” 6.

ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യമുള്ളവരാണെന്നും അതിനാൽ അവരെ “മൂർസ്” എന്ന് വിളിക്കണമെന്നും ഡ്രൂവിന്റെ (പിന്നീട് നോബിൾ ഡ്രൂ അലി എന്നറിയപ്പെട്ടു) പഠിപ്പിക്കലിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഇസ്‌ലാം, ക്രിസ്തുമതമല്ല യഥാർത്ഥമായതെന്നും അതിനാൽ ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരുടെ ശരിയായ വിശ്വാസമാണെന്നും ഡ്രൂ പഠിപ്പിച്ചു. [നിബന്ധനകൾ] നീഗ്രോ, കറുപ്പ് എന്നിവ മരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും നിറം വരച്ചതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും അലി പ്രസ്താവിച്ചു. അതിനാൽ ഏഷ്യാറ്റിക്, മൂർ അല്ലെങ്കിൽ മൂറിഷ്-അമേരിക്കൻ എന്നീ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. ദേശീയ ഒറിജിനൽ കണ്ടെത്തി നീഗ്രോ, കറുപ്പ്, നിറം, എത്യോപ്യൻ മുതലായവ വിളിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചാണ് രക്ഷ കണ്ടെത്തിയതെന്ന് അലി പഠിപ്പിച്ചു. ” 7.

വെളുത്ത വംശത്തെക്കാൾ മൂറിഷ് മേധാവിത്വം എന്ന ആശയവും ഡ്രൂ പകർന്നു. 1929-ൽ മരണം വരെ ഡ്രൂ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തുടർന്നു. ഡ്രൂവിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ നിരവധി ഭിന്നസംഖ്യകളായി പിളർന്നു. ഒരു വശത്ത്, നോബിൾ ഡ്രൂവിന്റെ പുനർജന്മമാണെന്ന് സ്വയം വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ജോൺ ഗിവൺ എൽ ഉണ്ട്, മറുവശത്ത് വാലസ് ഡി. ഫാർഡും നോബൽ ഡ്രൂവിന്റെ പുനർജന്മമാണെന്ന് സ്വയം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഡ്രൂവിന്റെ യഥാർത്ഥ അനുയായികൾ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വഴികളാണ് സ്വീകരിച്ചത്. ഒരു സംഘം ജോൺ ഗിവൻസിനെ പിന്തുടർന്ന് ചിക്കാഗോ ആസ്ഥാനമായുള്ള മൂറിഷ് ടെമ്പിൾ ഓഫ് സയൻസിലെ മോറിഷ് അമേരിക്കക്കാരായി. ഫാർഡിനെ പിന്തുടരുന്ന മറ്റൊരു സംഘം ദി നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമായി. 8

നോബിൾ ഡ്രൂ സ്ഥാപിച്ച അടിത്തറ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം പിറന്നത്. 1930-ൽ ഡെട്രോയിറ്റിൽ, വാലസ് ഫാർഡ് എന്ന പേരിൽ ഒരു വീടുതോറുമുള്ള വിൽപ്പനക്കാരൻ, കറുത്ത സമുദായത്തെ ബാധിച്ച പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. സെയിൽസ്മാൻ എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി നഗരത്തിലുടനീളമുള്ള കറുത്തവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വീടുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ കറുത്ത വിഘടനവാദം, വെളുത്ത തിന്മ, ക്രിസ്ത്യൻ കൃത്രിമം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച തന്റെ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഒരു സ്പ്രിംഗ് ബോർഡായി അദ്ദേഹം കറുത്തവർക്ക് ബൈബിളിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി, ക്രമേണ ഖുർആൻ പാഠത്തിലേക്ക് സുഗമമാക്കി.

NOI പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയായി മാറിയ ഫാർഡിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന ആശയങ്ങൾ, “അല്ലാഹു ദൈവമാണ്, വെള്ളക്കാരൻ പിശാചാണ്, നീഗ്രോകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ ഏഷ്യാറ്റിക് ബ്ലാക്ക് പീപ്പിൾ, ഗ്രഹത്തിന്റെ ക്രീം” 9. തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ മതവും ഭാഷയും (ഇസ്ലാമും അറബിയും) വീണ്ടെടുക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രം നേടുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും നീതിയും കൈവരിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഫാർഡിന് തോന്നി.

ഏഷ്യാറ്റിക് (കറുത്ത) മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെ അടിമകളാക്കാനും കീഴ്പ്പെടുത്താനും വെളുത്ത മനുഷ്യന്റെ മതം ക്രിസ്തുമതം എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഫാർഡ് തന്റെ ശ്രോതാക്കളോട് പ്രസംഗിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കറുത്ത സമുദായത്തെ ബാധിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ഒരിക്കലും സഹായിക്കില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കറുത്ത കീഴ്‌വഴക്കം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. “നീഗ്രോകളെ അടിമകളാക്കി നിർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന തന്ത്രമാണ് ക്രിസ്ത്യൻ മതം… [ഈ] അടിമ മതം അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെ സ്നേഹിക്കാനും പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ഇരയാക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു” 10. 1930 മുതൽ 1934 വരെ, ഫാർഡ് തന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട-കണ്ടെത്തിയ രാഷ്ട്രമായ ഇസ്ലാമിലേക്ക് 8,000 അനുയായികളെ വിജയകരമായി നിയമിച്ചു. 11

ഫാർഡിന്റെ ആദ്യ മുഖ്യമന്ത്രിമാരിൽ ഒരാൾ ഏലിയാ പൂൾ എന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു. 1934 ജൂണിൽ ഫാർഡിന്റെ ദുരൂഹമായ തിരോധാനത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമർപ്പിത മുഖ്യമന്ത്രി ഏലിയാ മുഹമ്മദ് (Rob ദ്യോഗികമായി റോബർട്ട് പൂൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) പ്രസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. ഫാർഡിനോടുള്ള ഏലിയാവിൻറെ ഭക്തിയുടെ പ്രധാന കാരണം ഫാർഡ് ദൈവമാണെന്ന് വ്യക്തിപരമായി വിശ്വസിച്ചതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഫാർഡിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിനും ഫാർഡിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനും ഏലിയാവിന് പൂർണ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. 12

ഫാർഡിന്റെ തിരോധാനത്തിനുശേഷം, ഏലിയാ ചിക്കാഗോയിൽ രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ഒടുവിൽ എൻ‌ഐ‌ഐയുടെ പ്രധാന ആസ്ഥാനമായി. നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ തലവൻ എന്ന നിലയിലുള്ള ഏലിയാ വളരെ കർശനവും ആധികാരികവുമായിരുന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് കരട് ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി ഏലിയാ ജയിലിൽ കിടന്നപ്പോഴും സംഘടനയുടെ ഈ ശക്തമായ പിടി ശരിയായിരുന്നു. ജയിലിൽ കിടക്കുമ്പോൾ, ഭാര്യ ക്ലാരയ്ക്കും പ്രധാനമന്ത്രിമാർക്കും തന്റെ ഉത്തരവുകൾ നൽകി എൻ‌ഐ‌ഐ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഏലിയാവിന് കഴിഞ്ഞു. അതിനാൽ ജയിലിൽ പോലും സംഘടന അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സമ്മതവും മാർഗനിർദേശവുമില്ലാതെ പ്രവർത്തിച്ചില്ല. ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സംഘടന കറുത്ത വംശീയ മേധാവിത്വം, വംശീയ വേർതിരിവ് തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ പ്രശസ്തമാണ്. 1975 ൽ മകൻ വാലസ് മുഹമ്മദ് മരണം വരെ ഏലിയാ എൻ‌ഐ‌ഐയുടെ തലവനായിരുന്നു. 13

വാലസ് മുഹമ്മദും പരിഷ്കരണ കാലഘട്ടവും

വാലസ് മുഹമ്മദ് ഒരിക്കലും നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ പൂർണ “ഭക്തൻ” അല്ലെങ്കിൽ “അന്ധ വിശ്വാസം” അനുയായി ആയിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, സംഘടനയുമായി ഇടപഴകിയ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇസ്ലാമിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെച്ചൊല്ലി പിതാവ് ഏലിയാവുമായി ഇടയ്ക്കിടെ തലയാട്ടിയിരുന്നു.

വാലസിനെ പുറത്താക്കുകയും ഇടയ്ക്കിടെ പുന st സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു (കുറഞ്ഞത് നാല് തവണയെങ്കിലും) 1 “തത്ത്വചിന്ത (സ്വയം സഹായം), ദൈവശാസ്ത്രം (ഇസ്ലാമിക് നാഷണലിസം), പ്രത്യയശാസ്ത്രം (കറുത്ത വിഘടനവാദം) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏലിയാ മുഹമ്മദുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്.” 14

പുറത്താക്കലിന് അത്തരമൊരു കാരണം അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായ മാൽക്കം എക്സും വന്ന ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. ഫാർഡിന്റെ ഉപദേശങ്ങളെയും ഇസ്ലാമിനെയും ഏലിയാ തെറ്റായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല, ഫാർഡിന് അല്ലാഹുവാകാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ലെന്നും അവർ നിഗമനം ചെയ്തു. വാലസും പിതാവും തമ്മിൽ പിരിമുറുക്കമുണ്ടാക്കിയ മറ്റൊരു സംഭവമാണ് വാലസിന്റെ അന്വേഷണവും ഏലിയാവിന്റെ വ്യഭിചാരപരമായ കാര്യങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതും.

എൻ‌ഐ‌ഐ ഉപദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചതിന് ആവർത്തിച്ച് ശാസിക്കപ്പെടുന്നയാൾ സംഘടന ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത് വിചിത്രമായി തോന്നാമെങ്കിലും, വാലസ് ആത്യന്തികമായി പിൻഗാമിയാകുമെന്ന് ഫാർഡ് പ്രവചിച്ചു. ഏലിയാവിന്റെ ഏഴാമത്തെ കുട്ടി ഒരു മകനാണെന്നും ആ മകനെ എൻ‌ഐ‌ഐയെ നയിക്കാൻ വിധിക്കുമെന്നും ഫാർഡ് പറഞ്ഞു, ഈ ദർശനം കാരണം വാലസിന് നേതൃത്വം നൽകി. 15

ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പരമ്പരാഗത ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിനായി വാലസ് എൻ‌ഒ‌ഐയ്ക്കുള്ളിൽ ഗുരുതരവും നാടകീയവുമായ മാറ്റങ്ങൾ നടപ്പാക്കാൻ തുടങ്ങി. പുന organ സംഘടിപ്പിക്കുക, നിരാകരിക്കുക, വികേന്ദ്രീകരിക്കുക, യാഥാസ്ഥിതികമാക്കുക എന്നിവയിലൂടെ വാലസ് ഏറ്റവും ശക്തരായ കറുത്ത ദേശീയവാദ ഗ്രൂപ്പിനെ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ഇസ്ലാമിക് ഗ്രൂപ്പാക്കി മാറ്റി. 16 പ്രധാന ഏഴ് മാറ്റങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടപ്പാക്കി, അത് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഘടനയെയും ലക്ഷ്യങ്ങളെയും സാരമായി മാറ്റി.

ആദ്യം, ഏലിയാ മുഹമ്മദ്‌ പഠിപ്പിച്ച കറുത്ത വംശീയ മേധാവിത്വം എന്ന സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു.

രണ്ടാമതായി, അദ്ദേഹം ഫാർഡിനെ ഒരു ജ്ഞാനിയായി പുനർനിർവചിച്ചു, അല്ലാതെ ദൈവമല്ല.

മൂന്നാമതായി, മാന്യനും പ്രമുഖനുമായ അദ്ദേഹം മാൽക്കം എക്‌സിന്റെ പാരമ്പര്യം പുന ored സ്ഥാപിച്ചു.

മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ബിസിനസിനെ അദ്ദേഹം വേർതിരിച്ചു.

പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിച്ചു.

യുഎസ് ഭരണഘടനയെ അദ്ദേഹം ബഹുമാനിച്ചു.

അവസാനമായി, അദ്ദേഹം NOI സിദ്ധാന്തത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് ഇസ്ലാമിക സമ്പ്രദായങ്ങളുമായി വിന്യസിച്ചു.

കൂടാതെ, അദ്ദേഹം NOI യുടെ പേര് ആദ്യം ബിലാലിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്നും പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറൻ അൽ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ലോക കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്നും അമേരിക്കൻ മുസ്‌ലിം മിഷൻ (1980 കൾ) എന്നും ഒടുവിൽ മുസ്‌ലിം മിഷൻ (1990 കൾ) എന്നും മാറ്റി. “ഓരോ മാറ്റവും സംഘടനയെയും അതിന്റെ അംഗങ്ങളെയും കർശനമായ, പരമ്പരാഗത ഇസ്‌ലാമിക തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും വംശത്തെയും ദേശീയതയെയും ദൈവത്തിന്റെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും വംശീയ പ്രതിച്ഛായകളെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്നും ആരാധനയിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു.” 17 മുസ്‌ലിം മിഷൻ ഇപ്പോൾ യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്‌ലാമിക വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുകയും പരമ്പരാഗത ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. 18

വാലസ് മുഹമ്മദ് തന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക മാറ്റങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കിയ സമയത്ത്, ഫാർഡും എലിയാ മുഹമ്മദും പഠിപ്പിച്ച കറുത്ത വംശീയ മേധാവിത്വവും വംശീയ വേർതിരിക്കലും സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തത്തിൽ ശക്തമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്ന NOI അനുയായികൾ NOI വിട്ടു. “മുഹമ്മദ് ഹാ ആഫ്രിക്കൻ നാഷണലിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്ര വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോയെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി. അമേരിക്കൻ മുസ്‌ലിം മിഷൻ ബഹുമാനപ്പെട്ട ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെയോ വംശ ബോധമുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരുടെയോ ആശയങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ” 19 കറുത്ത മുസ്ലീമായ ലൂയിസ് ഫറഖാനായിരുന്നു അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാൾ. ആഫ്രിക്കൻ നാഷണലിസ്റ്റ് ചിന്തയുടെ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നതിന്, മന്ത്രി ലൂയിസ് ഫറഖാൻ സംഘത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് NOI യുടെ പാരമ്പര്യം പുന ab സ്ഥാപിച്ചു. “ബഹുമാനപ്പെട്ട ഏലിയാ മുഹമ്മദിൽ നിന്ന് ഫറഖാൻ ബാറ്റൺ എടുത്ത് ആത്മീയ പുത്രനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ പാരമ്പര്യം തുടരുന്നു.” 20

വിശ്വാസങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും

യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്‌ലാമിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് ഇസ്‌ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം ഗണ്യമായി വ്യതിചലിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് ഇസ്‌ലാമിൽ കാണപ്പെടുന്ന വംശീയ സമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ് കറുത്ത വംശീയ മേധാവിത്വത്തെയും വെള്ളക്കാരെയും തിന്മയെന്ന അവരുടെ ആശയം. ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ തലക്കെട്ട് അവർ ഓർത്തഡോക്സ് ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അങ്ങനെയല്ല. അഞ്ച് തൂണുകളുടെ വ്യാഖ്യാനം മുതൽ നമ്മുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്കാരത്തെ സംബന്ധിച്ച് എൻ‌ഒ‌ഐ അംഗങ്ങൾക്ക് ഉള്ള ധാരണ വരെ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഓർത്തഡോക്സ് മുസ്‌ലിംകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും രാഷ്ട്രീയമായി സമൂലവുമാണ് എൻ‌ഐ‌ഐ. കറുത്ത മുസ്‌ലിംകളുടെ രണ്ട് ഉപദേശങ്ങൾ വിവാദത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്: കറുത്തവർഗക്കാർ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും നാശോന്മുഖമായതുമായ വംശത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തണമെന്ന അവരുടെ നിർബന്ധവും ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കുകയെന്നത് കറുത്ത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ വ്യക്തമായ വിധിയാണെന്ന അവരുടെ വിശ്വാസവും. ഈ ഉപദേശങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ സമഗ്രമായ ഐക്യത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്ലാമിക ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. 21

നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമും ഓർത്തഡോക്സ് മുസ്ലീം സഭയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ:

നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിലെ അംഗങ്ങളും ഓർത്തഡോക്സ് മുസ്‌ലിംകളും തമ്മിലുള്ള ഒരു വലിയ വ്യത്യാസം ഖുർആനിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് അല്ലാഹു മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള അവസാന വെളിപ്പെടുത്തലാണെന്നും എ.ഡി 610 നും 632 നും ഇടയിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നും. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. ഒരറ്റത്ത്, അവർ ഖുർആനിലും ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും രചനകളിലും വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, തങ്ങൾ യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രം, ബൈബിളിന്റെയും ഖുർആന്റെയും എഴുത്തുകാർ, ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ എന്നിവരാണെന്ന് തങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും അംഗങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. 22

മറ്റൊരു പൊരുത്തക്കേട് അല്ലാഹുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിലാണ്. ഡബ്ല്യുഡി ഫാർഡ് എന്നാണ് അല്ലാഹു ജഡത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് ദി നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം അവകാശപ്പെടുന്നു. യാഥാസ്ഥിതിക മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഒരു കാലത്തും അല്ലാഹു ഒരു ഭ physical തിക രൂപത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നാണ്. 23

അൽ ഇസ്ലാം അല്ലാഹു ഞങ്ങൾക്ക് അയച്ച ദൂതന്മാരിൽ അവസാനത്തെ ആളാണ് മുഹമ്മദ് നബി എന്നും എല്ലാവർക്കും പിന്തുടരേണ്ടതാണെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഏലിയാ മുഹമ്മദും ഒരു സന്ദേശവാഹകനായിരുന്നുവെന്ന് നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം വിശ്വസിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ദൈവം തന്നെ പഠിപ്പിച്ചു (ഡബ്ല്യുഡി ഫാർഡ്). 24

മൊത്തത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് മുസ്‌ലിംകൾ എല്ലാവരുടെയും തുല്യതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റൊന്നിനെക്കാൾ മികച്ച ഒരു ഗ്രൂപ്പുമില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ ഹിതത്തിന് വഴങ്ങാനുള്ള കഴിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ശ്രേണിക്രമീകരണങ്ങൾ. ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് പരിഹാരം കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമാണ് നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം. 25

നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ അനുയായികൾ ആത്മീയമായി വിശ്വസിക്കുന്നു:

അല്ലാഹുവിന്റെ പേരും അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്മാരിലും അവർ ജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന തിരുവെഴുത്തുകളിലും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ.

അവർ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പിന്തുടരുകയും ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരുടെയും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവർ ബൈബിളിൻറെ സത്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ സത്യം വളച്ചൊടിക്കുകയും തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

അവർ വിധിന്യായത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആദ്യത്തെ വിധി അമേരിക്കയിൽ നടക്കുമെന്ന്.

കൂടാതെ, മാനസികമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളായി NOI അനുയായികൾ സ്വയം കാണുന്നു. 26

കറുത്ത മുസ്‌ലിംകൾ ദിവസവും അഞ്ച് തവണ പ്രാർത്ഥിക്കുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്: രാവിലെ, ഉച്ച, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ്, സൂര്യോദയം, കിടക്കയ്ക്ക് മുമ്പായി. ശരീരം നന്നായി ശുദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ കിഴക്കോട്ട് (മക്കയിലേക്ക്) അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. അവർ ആഴ്ചയിൽ രണ്ട് ക്ഷേത്ര യോഗങ്ങളിലെങ്കിലും പങ്കെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. കറുത്ത മുസ്‌ലിംകൾ പന്നിയിറച്ചി, ധാന്യം റൊട്ടി തുടങ്ങിയ ചില ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കുന്നത് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം അവ “മന്ദഗതിയിലുള്ള മരണ” ത്തിന് കാരണമാകുമെന്നത് മാത്രമല്ല, അവർ അശുദ്ധരോ അടിമ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഭക്ഷണങ്ങളോ ആണ്. 27.

ലിംഗങ്ങളുടെ ഇടപെടലും ലിംഗഭേദം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം എന്നതും തമ്മിൽ കർശനമായ ധാർമ്മിക കോഡുകൾ ഉണ്ട്. മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകൾക്ക് മേക്കപ്പ് ധരിക്കാനോ ഇറുകിയതും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാനാവില്ല, മാത്രമല്ല ഭർത്താക്കന്മാരല്ലാതെ മറ്റൊരു പുരുഷനുമായും തനിച്ചായിരിക്കരുത്. വർ‌ഗ്ഗീയ ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ‌ കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, അത്തരം പ്രവർ‌ത്തനങ്ങളിൽ‌ ഏർ‌പ്പെടുന്ന ഏതൊരാൾ‌ക്കും ഓർ‌ഗനൈസേഷനിൽ‌ നിന്നും പുറത്താക്കൽ‌ നേരിടേണ്ടിവരും. പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അനുയോജ്യമായ സ്വഭാവവും സാമൂഹിക പങ്കും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. മുസ്‌ലിം പെൺകുട്ടികളുടെ പരിശീലന വേളയിൽ സ്ത്രീകൾ ഈ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ പഠിക്കുമ്പോൾ പുരുഷന്മാർ ഫ്രൂട്ട് ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിലെ അംഗങ്ങളായി തങ്ങളുടെ റോളുകൾ പഠിക്കുന്നു. 28

കറുത്ത മനുഷ്യൻ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനാണെന്നും മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും പൂർവ്വികനാണെന്നും യാക്കൂബ് എന്ന ദുഷ്ട ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലമാണ് വെളുത്ത വംശം എന്നും പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഏകദേശം ആറായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ബയോളജിക്കൽ മ്യൂട്ടേറ്റഡ് കോക്കേഷ്യക്കാരെ സൃഷ്ടിക്കാൻ യാക്കൂബ് കറുത്ത വംശത്തിൽ ഒരു മാന്ദ്യ ജീൻ ഉപയോഗിച്ചു. പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ “മനുഷ്യരാശിയുടെ സത്തയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, ആത്മാവില്ലാത്തവരായിരുന്നു.” 29NOI അംഗങ്ങളോട്, “വെളുത്ത മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ ഒരു പിശാചാണ്, വെളുത്തവനല്ലാത്ത ആരെയും പരിപാലിക്കാനോ ബഹുമാനിക്കാനോ തികച്ചും കഴിവില്ലാത്തവനും കഴിവില്ലാത്തവനുമാണ് [കൂടാതെ] ചരിത്രപരവും നിരന്തരവുമായ ഉപദ്രവവും കറുത്ത ജനതയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റതുമാണ്” 30. യാക്കൂബിന്റെ ക്ഷുദ്രകരമായ കുഴപ്പം കാരണം, കറുത്ത വർഗം വീണ്ടും നിയന്ത്രണം നേടുന്നതുവരെ വെള്ളക്കാർ മനുഷ്യരാശിയെ ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഭരിക്കും. ഫറാഡിന്റെ വരവ് കറുത്ത വംശത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള തുടക്കമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. 31

ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഏഷ്യയിലെ കറുത്ത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമികളായ “ഏഷ്യാറ്റിക്” ആയിട്ടാണ് ഇസ്‌ലാം രാഷ്ട്രത്തിലെ അംഗങ്ങൾ സ്വയം കാണുന്നത്. “യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ ഏഷ്യാറ്റിക് ബ്ലാക്ക്മാൻ, ഉടമ, ഭൂമിയുടെ ക്രീം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദൈവം” 32. ഏഷ്യാറ്റിക് രാഷ്ട്രത്തിനുള്ളിൽ “ഷബാസിന്റെ ഗോത്രം” ഉണ്ട്, നേരിട്ടുള്ള ആഫ്രിക്കൻ വംശജരും ഭൂമിയുടെ യഥാർത്ഥ ആളുകളും, നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി വെള്ളക്കാർ അടിമകളായിരുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട ഈ രാഷ്ട്രത്തെ കണ്ടെത്തി അവരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യത്തേക്ക് മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കാൻ അയച്ചത് ഫാർഡും ഏലിയാ മുഹമ്മദുമാണ്. ഈ വിഘടനവാദം ഭാഗികമായി, “കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ” ഒരിക്കലും പ്രകൃതിയോ വംശമോ അനുസരിച്ച് അമേരിക്കക്കാരായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അമേരിക്കക്കാർ എന്ന നിലയിൽ അവരുടെ പൗരത്വം ഉപേക്ഷിക്കുകയും അമേരിക്കയോടുള്ള അവരുടെ വിശ്വസ്തതയെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. 33

ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ, നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന് പ്രധാനമായും മൂന്ന് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്:

യുണൈറ്റഡ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ബ്ലാക്ക് മെൻ

വംശീയ വേർതിരിവ്

സാമ്പത്തിക വേർതിരിവ് 34.

യുണൈറ്റഡ് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ബ്ലാക്ക് മെൻ
കറുത്ത ഐക്യത്തിന്റെ ആശയമാണിത്: അമേരിക്കയിലെ എല്ലാ കറുത്ത മനുഷ്യരും അവരുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുക. എല്ലാ കറുത്ത മനുഷ്യരും നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ കുടക്കീഴിൽ ഒന്നിച്ച് തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ഒന്നിച്ച് ചേരുന്നതിന് എണ്ണത്തിൽ ശക്തി ഉണ്ട്.

വംശീയ വേർതിരിവ്
വളരെ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് വംശങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി വേർതിരിക്കണമെന്ന് ഈ ആശയം പറയുന്നു. “പൂർണ്ണമായ വംശീയ വേർതിരിവിലൂടെ മാത്രമേ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം പുന .സ്ഥാപിക്കുകയുള്ളൂ.” 35

സാമ്പത്തിക വേർതിരിവ്
ഈ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ആദർശം വൈറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്ന് സമ്പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക പിന്മാറ്റം നേടുക എന്നതാണ്, കാരണം വെളുത്ത സാമ്പത്തിക ആധിപത്യം അവർക്ക് കറുത്തവർഗ്ഗത്തിന്മേൽ ആത്യന്തിക അധികാരം നൽകുന്നു. കറുത്ത സാമ്പത്തിക വിഘടനവാദത്തിന്റെയും സുരക്ഷയുടെയും താക്കോൽ “സാമ്പത്തിക ബ്ലൂപ്രിന്റ്:” എന്ന് ലേബൽ ചെയ്തിട്ടുള്ള അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങളിലാണ്.

ഐക്യത്തിന്റെയും ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ആവശ്യകത തിരിച്ചറിയുക.

ശാരീരികമായും സാമ്പത്തികമായും നിങ്ങളുടെ വിഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക.

കറുത്ത ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും കറുത്ത രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും വിമർശിക്കുന്നത് നിർത്തുക.

അസൂയ ഉള്ളിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക.

കൂട്ടായ രീതിയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുക ” 36.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വിവാദങ്ങൾ

മാൽക്കം എക്സ്

19 മെയ് 1925 ന് നെബ്രാസ്കയിലെ ഒമാഹയിലെ ലൂയിസിന്റെയും എർൾ ലിറ്റിലിന്റെയും മകനായി മാൽക്കം ലിറ്റിൽ ജനിച്ചു. ഗ്രെനഡയിൽ ജനിച്ച മുലാട്ടോ ആയിരുന്നു മിസ്സിസ് ലിറ്റിൽ. പിതാവ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് മന്ത്രിയും മാർക്കസ് ഗാർവിയുടെ യൂണിവേഴ്സൽ നീഗ്രോ ഇംപ്രൂവ്‌മെന്റ് അസോസിയേഷന്റെ സംഘാടകനുമായിരുന്നു.

മാൽക്കം ഒരിക്കലും ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല. മുടിയുടെ നിറം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് “ചുവപ്പ്” എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായിരുന്നു, ഈ പദവിക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിച്ചു. പെട്ടെന്നുള്ള മനോഭാവവും അക്രമപ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 1946 ഫെബ്രുവരിയിൽ കവർച്ചക്കേസിൽ മാൽക്കം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ഏഴ് വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 37

ജയിലിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ മാൽക്കം നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ അനുയായിയായി. ഡെട്രോയിറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തടവിലാക്കപ്പെട്ട രണ്ട് അംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദ്യം NOI പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ഏലിയാ മുഹമ്മദുമായി കത്തിടപാടുകൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ മെയിലിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തി, NOI വിശ്വാസങ്ങളാൽ മാൽക്കം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ക ued തുകമുണർത്തി. സഹോദരിയുടെയും സഹോദരന്റെയും പിന്തുണയോടെ അദ്ദേഹം നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിൽ അംഗമായി. അദ്ദേഹം തന്റെ യജമാനന്റെ കുടുംബപ്പേര് ഉപേക്ഷിച്ച് എക്സ് എന്ന് മാറ്റി, ഇത് NOI അംഗങ്ങൾ അവരുടെ ആഫ്രിക്കൻ പൂർവ്വികരുടെ അജ്ഞാതവും യഥാർത്ഥവുമായ ഗോത്രനാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1952 ലെ പരോളിന് ശേഷം, ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം മാൽക്കം എക്സ് രാജ്യത്തിനായി സംഘടനാ ചുമതലകൾ നിർവഹിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ മാൽക്കം ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ പ്രധാന വക്താവായി. കരിസ്മാറ്റിക് സംസാരവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനകീയ ആകർഷണവും കാരണം, 1960 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ NOI അനുയായികളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. 38

കറുത്ത മുസ്‌ലിം പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സംഘർഷങ്ങൾ കാരണം മാൽക്കം എക്സ് തന്റെ നേതാവായ ഏലിയാ മുഹമ്മദിനെ വിമർശിച്ചു. ഏലിയാവിന്റെ മുഹമ്മദിന്റെ നിരവധി സെക്രട്ടറിമാരുമായുള്ള ലൈംഗിക ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആരോപണങ്ങളാണ് ഈ വിമർശനത്തിന് കാരണമായത്. ഈ ആരോപണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാൽക്കമിനെ അസ്വസ്ഥനാക്കിയത് അത്തരം അധാർമിക പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യാൻ ഏലിയാ മുഹമ്മദിന് പ്രാപ്തിയുണ്ടായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് “തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, താൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയും മറച്ചുവെക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു” മനുഷ്യ ബലഹീനത അല്ലെങ്കിൽ പ്രവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തി എന്ന നിലയിൽ - മുസ്‌ലിംകൾ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു… അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അംഗീകരിക്കപ്പെടും. ” 39

ഈ സംഘർഷത്തെത്തുടർന്ന്, വിശ്വസ്തരായ NOI അനുഭാവികളിൽ നിന്ന് മാൽക്കത്തിന് വധഭീഷണി നേരിടാൻ തുടങ്ങി. ജോൺ എഫ്. കെന്നഡിയുടെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച് നിഷേധാത്മകമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്നാണ് മാൽക്കവും എൻ‌ഐ‌ഐയും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം കൂട്ടിയ അവസാന വൈക്കോൽ, കൊലപാതകം “കോഴികളെ വീട്ടിലേക്ക് വരുന്നതിന്” കാരണമാണെന്ന് പറഞ്ഞു (രാഷ്ട്രപതി കൊണ്ടുവന്നതിന്റെ അർത്ഥം സ്വയം കൊലപാതകം). ഇക്കാരണത്താൽ, സംസാരിക്കുന്ന, official ദ്യോഗിക ചുമതലകളിൽ നിന്ന് തൊണ്ണൂറു ദിവസം അദ്ദേഹത്തെ നിശബ്ദരാക്കി. ആ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം വിട്ട് മുസ്ലീം മോസ്ക്, ഇൻ‌കോർ‌പ്പറേഷൻ, ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ യൂണിറ്റി എന്നിവയുടെ സ്ഥാപനം എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. 40

1964 ൽ, മാൽക്കം എക്സ് മക്കയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിന് യാത്രയായി. സംയോജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യാനും ഇസ്ലാമിന്റെ പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും ഹജ്ജ് അദ്ദേഹത്തെ നിർബന്ധിച്ചു. യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം, കൊക്കേഷ്യക്കാർക്ക് സമരത്തിൽ പങ്കാളികളാകാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എൽ-ഹജ്ജ് മാലിക് എൽ-ഷബാസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.

ഫെബ്രുവരി 21, 1965, മാൽക്കം എക്സ് മാൻഹട്ടനിലെ ud ഡൂബൺ ബാൽറൂമിൽ വച്ച് അനുയായികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനിടെ കൊലപ്പെടുത്തി. നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാമിലെ മൂന്ന് അംഗങ്ങളെ കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലപാതകവുമായി സർക്കാരിനും എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളിൽ പലരും സംശയിക്കുന്നു. ഈ ആരോപണങ്ങൾ ഒരിക്കലും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല. 41

ലൂയിസ് ഫർഖാൻ

നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും വിവാദപരമായ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ലൂയിസ് ഫറഹ്കാൻ. ഫറഖാൻ ജനിച്ചത് ലൂയി യൂജിൻ വാൽക്കോട്ട്, ബ്രോങ്ക്സ്, എൻ‌വൈ, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിൽ, പക്ഷേ മാസ്റ്റണിലെ ബോസ്റ്റണിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. ബോസ്റ്റൺ നഗരത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ NOI യിൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം സംഘടനയിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, മാൽക്കം എക്സ് ബോസ്റ്റണിലായിരിക്കുമ്പോൾ ക്ഷേത്ര നമ്പർ 1933 സ്ഥാപിച്ചു. 42

പ്രസ്ഥാനത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്തിലൂടെ, ഒടുവിൽ ബോസ്റ്റൺ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തലവനിലൊരാളായി മാറിയ അദ്ദേഹം 1977 ൽ വാലസിന്റെ നേതൃത്വം നടപ്പിലാക്കിയ മാറ്റങ്ങളോടുള്ള അതൃപ്തിയെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സംഘടനയിൽ തുടർന്നു. സംഘടനയിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ പാരമ്പര്യം പുന ab സ്ഥാപിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു.

ആദ്യം, വാലസ് മുഹമ്മദ് നടപ്പാക്കിയ മാറ്റങ്ങളോടൊപ്പം ഫറഖാനും പോയി. എന്നാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാറ്റങ്ങൾ ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഫറഖാൻ അസ്വസ്ഥനായി. ഫറഖാൻ വിശ്വസിച്ച കൃതികളും പഠിപ്പിക്കലുകളും വാലസ് നശിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. തന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന ഒരു സംഘടനയുടെ ഭാഗമാകാൻ ഫറഖാന് കഴിയില്ല. “എന്തെങ്കിലും നൽകേണ്ടതുണ്ട്, അത് ചെയ്തു. 1977-ൽ വാലസ് നവീകരണത്തിന്റെ മുപ്പത് മാസത്തിനുശേഷം, ഫറഖാൻ വാലസ് മുഹമ്മദിന്റെ ലോക ഇസ്‌ലാമിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി, ഏലിയാവിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട രാഷ്ട്രം ഇസ്ലാമിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി. ” 43

ഫറഖാന്റെ കീഴിലുള്ള നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്നതിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല; എന്നിരുന്നാലും, ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. അത്തരമൊരു മാറ്റം മേലിൽ ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാനത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പകരം NOI വെറും സാമ്പത്തിക വിഭജനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും വിവാദമായ ഫറഖാൻ സമകാലീന കറുത്തവർഗക്കാർക്ക് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കുന്ന സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സന്ദേശം വളരെ ആകർഷകമാണ്. തന്റെ സന്ദേശങ്ങളിലൂടെ, പല നഗര കറുത്തവർഗക്കാർക്കും പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു ബോധം നൽകുകയും സിസ്റ്റത്തിലെ അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥയെയും വലിയ വംശീയ വെളുത്ത സമൂഹത്തെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ ലൂയിസ് ഫറഖാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത് പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നതിനും കറുത്ത സമുദായത്തെ നയിക്കുന്നതിനും ജൂതന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രകോപനപരമായ പ്രസ്താവനകൾക്കും വേണ്ടിയാണ്.

ദശലക്ഷം മാൻ മാർച്ച്

ഒക്ടോബർ 16 ൽ, വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിൽ ഐക്യത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തത്തിനും അനുരഞ്ജനത്തിനുമായി ഏകദേശം ഒരു ദശലക്ഷം കറുത്തവർഗക്കാർ ഒത്തുചേർന്നു. കറുത്ത സമുദായത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർച്ചായിരുന്നു ഇത്. വിവാദമായ ലൂയിസ് ഫറഖാനാണ് ഈ പ്രസ്ഥാനം വിഭാവനം ചെയ്തത്. കറുത്ത പുരുഷന്മാരുടെ (1995K AIFF ശബ്‌ദം അല്ലെങ്കിൽ 210K WAV ശബ്‌ദം) പൊതുജനങ്ങളുടെ നെഗറ്റീവ് ഇമേജ് ഇല്ലാതാക്കാൻ ഫറഖാൻ മാർച്ച് സംഘടിപ്പിച്ചു. തങ്ങൾക്കും കുടുംബത്തിനും ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത് കറുത്തവർഗ്ഗക്കാരുടെ ആഹ്വാനമായിരുന്നു. മയക്കുമരുന്ന്, അക്രമം, തൊഴിലില്ലായ്മ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിനും ഇത് വാദിച്ചു.

മാർച്ചിൽ ചിലർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു പ്രശ്നം അതിന്റെ ലക്ഷ്യമല്ല, സന്ദേശമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മെസഞ്ചർ ലൂയിസ് ഫറഖാനായിരുന്നു. പലരും ഫറഖാനെ മുൻവിധിയോടെ കാണുന്നു, നിരവധി കറുത്ത പള്ളികൾ മാർച്ചിനെ അംഗീകരിക്കാനോ പിന്തുണയ്ക്കാനോ വിസമ്മതിച്ചു. മാർച്ചിന് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, യഹൂദന്മാർ, കൊറിയക്കാർ, വിയറ്റ്നാമീസ് എന്നിവർ കറുത്ത സമുദായത്തെ മുതലെടുക്കുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളാണെന്ന് ഫറഖാൻ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധവും വംശീയവുമായ പരാമർശങ്ങൾ നടത്തി. 44 ഇതുപോലുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ പലരെയും അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു. അതിൽ ആളുകൾ ചോദിക്കുന്നു: വിദ്വേഷവും മുൻവിധിയും നിറഞ്ഞ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ സമത്വവും നീതിയും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു പൗരാവകാശ മാർച്ചിനെ നയിക്കാൻ കഴിയും? വംശീയ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഫറഖാന്റെ സാന്നിധ്യം ഉയർത്തുന്നു, പല സ്ത്രീകളും മാർച്ചിനെ ലൈംഗികതയായി കാണുന്നു. മാർച്ചിന്റെ സംഘാടകർ സ്ത്രീകളോട് “വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരാൻ” ആവശ്യപ്പെട്ടു, പുരുഷന്മാർക്കൊപ്പം തുല്യതയ്ക്കും നീതിക്കും വേണ്ടി പോരാടിയ മിക്ക കറുത്ത സ്ത്രീകളുടെയും മുഖത്ത് ആഞ്ഞടിക്കുന്ന ഒരു അഭ്യർത്ഥന. 45

പലർക്കും മാർച്ചിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. ഈ ദൗത്യം തുടരാനും ഒരു മാറ്റം വരുത്താൻ സഹായിക്കാനും പിന്തുണക്കാരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. വോട്ടർ രജിസ്ട്രേഷന്റെ വർദ്ധനവ്, കറുത്ത കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുന്നതിനുള്ള അപേക്ഷകർ, ബ്ലാക്ക്-ഓൺ-ബ്ലാക്ക് കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ കുറവ്, കറുത്ത സമുദായത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള താൽപര്യം എന്നിവ ഇതിന് ക്രെഡിറ്റ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം വേഴ്സസ് ജൂതന്മാർ

രാഷ്ട്രത്തിന്റെ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും വിവാദപരമായ ഒരു വിഷയം ജൂത സമൂഹത്തോടുള്ള അവരുടെ വികാരമാണ്. കറുത്ത മുസ്‌ലിംകൾ തങ്ങൾക്ക് യഹൂദരോട് പ്രത്യേക വിരോധം ഉണ്ടെന്ന ആശയം നിരസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളും പലപ്പോഴും തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു.

കറുത്ത-യഹൂദ ബന്ധത്തിന്റെ രൂക്ഷമായ മണ്ണൊലിപ്പ് ഉണ്ടായപ്പോൾ, കറുത്ത യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ പിന്നിലെ മിക്ക സന്ദർഭങ്ങളും എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. 46 കറുത്ത സമുദായങ്ങളിലെ സ്കൂളുകളിൽ യഹൂദന്മാർക്ക് നിയന്ത്രണമുണ്ടെന്നതുപോലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ (വലിയൊരു ശതമാനം ജൂത അധ്യാപകർ കാരണം) ഒരു കാലത്ത് പൗരാവകാശത്തെ പിന്തുണച്ചിരുന്ന ജൂതന്മാർ അമേരിക്കൻ വിരുദ്ധരുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഇടിവ് കാരണം കറുത്തവർഗക്കാരോട് പുറംതിരിഞ്ഞു എന്ന തോന്നലിലേക്ക്. -സെമിറ്റിസം. യഹൂദന്മാർക്ക് പ civil രാവകാശങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവർ കറുത്തവരുടെ മുതുകിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി. 47 യഹൂദന്മാർ ഗണ്യമായ അളവിൽ കറുത്ത സമുദായങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്നും കറുത്തവരെ കൊന്നൊടുക്കുന്നവരായിട്ടാണ് ഇത് കാണപ്പെടുന്നതെന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുക. ഇതെല്ലാം കറുത്ത സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ വികാരങ്ങൾക്ക് ആക്കംകൂട്ടി.

ജൂതന്മാരെ സംബന്ധിച്ച ഒരു വിഷയം അവരുടെ വംശീയ വർഗ്ഗീകരണമാണ്. യഹൂദന്മാരെ സെമിറ്റികളായി കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ ശരിക്കും 'വെള്ളക്കാർ' അല്ല, അറബികളും കറുത്ത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഭാഗവും ആയി കണക്കാക്കണം. 48 ചില മുസ്‌ലിം മന്ത്രിമാർ ഈ നിലപാടാണ് പുലർത്തുന്നതെങ്കിലും ഭൂരിപക്ഷവും ഈ വേർതിരിവിനെ അവഗണിക്കുകയും അവരെ വെളുത്തവരായി വർഗ്ഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവരും “യഹൂദനെ ഒരു വെളുത്ത മനുഷ്യനായി കാണുന്നു, കാരണം അവനെ ഒരു വെളുത്ത മനുഷ്യനായി സ്വീകരിക്കുന്നു.” 49

യഹൂദരോടുള്ള കടുത്ത ശത്രുത, കറുത്ത സമുദായത്തെ സാമ്പത്തികമായി തകർക്കുന്നതിലൂടെ അവരെ കീഴടക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്ന ആശയങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. 50 ജൂത വ്യാപാരികൾ കറുത്ത അയൽ‌പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും തുടർന്ന് ആ സമുദായങ്ങളിൽ കുടുംബ ബിസിനസ്സ് ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് വാദം. അവർ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടുകയും അങ്ങേയറ്റം സമ്പന്നരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. “[കറുത്തവർഗക്കാർ] ബില്ലിന് ചുവടുവെക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്റ്റോറിൽ ഒരു ക counter ണ്ടറിന് പിന്നിൽ ഒരു കറുത്ത മുഖം പോലും ഇല്ല.” 51

കറുത്ത സമുദായത്തെ കീഴടക്കാൻ യഹൂദന്മാർ ശ്രമിക്കുന്നതായി രാഷ്ട്രത്തിലെ പല അംഗങ്ങളും ആരോപിക്കുന്നു. ബഹുജന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ജൂതന്മാർ പൊതുജനാഭിപ്രായം മുറുകെ പിടിക്കുന്നുവെന്ന് നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം അംഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ സ്റ്റേഷനുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ജൂത സമൂഹങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമാണെന്നും അവരുടെ ആശയവിനിമയത്തിനായി ഈ ആശയവിനിമയ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. കറുത്ത സമുദായങ്ങളിലെ ജൂതന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തെ കറുത്ത മുസ്‌ലിംകളും എതിർക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ഒരു ജൂത വ്യാപാരി താഴ്ന്ന ക്ലാസ് സമൂഹത്തിൽ ഒരു കുടുംബ ബിസിനസ്സ് തുറക്കും. യഹൂദൻ കറുത്ത സമുദായത്തെ അവരുടെ പണം എടുക്കും, പക്ഷേ അവരുമായി ജോലിചെയ്യാനോ അവരുമായി സഹവസിക്കാനോ അവരെ നിയോഗിക്കുന്നില്ല. 52

പുസ്തകം കറുത്തവരും ജൂതന്മാരും തമ്മിലുള്ള രഹസ്യ ബന്ധംഹിസ്റ്റോറിക്കൽ റിസർച്ച് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്‌ലാം എഴുതിയത്, ജൂത സമൂഹത്തോടുള്ള അവിശ്വാസവും ശത്രുതയും പരിശോധിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അടിമക്കച്ചവടത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നതിലും നിലനിൽക്കുന്നതിലും ജൂതന്മാർ നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന ആശയം. “ഒരു മുഴുവൻ ജനവിഭാഗത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും വലിയ ക്രിമിനൽ ശ്രമവുമായി യഹൂദന്മാരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ബ്ലാക്ക് ആഫ്രിക്കൻ ഹോളോകോസ്റ്റ്. ”53

ജൂതന്മാർ അറ്റ്ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, തെക്കൻ പ്രധാന അടിമക്കച്ചവടക്കാരും അടിമ ഉടമകളുമായിരുന്നുവെന്ന് പുസ്തകം വാദിക്കുന്നു. ഇതിനുപുറമെ, പുനർനിർമാണ വേളയിലും അതിനുശേഷവും യഹൂദന്മാർ കറുത്തവരെ ചൂഷണം ചെയ്തുവെന്ന് അത് അവകാശപ്പെടുന്നു. അത്യാഗ്രഹികളും പണ വിശപ്പും ഉള്ളതിനാൽ യഹൂദന്മാർ അത്തരം ചൂഷണം നൽകിയ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ കൊയ്യുന്നുണ്ടെന്നും പുസ്തകം അവകാശപ്പെടുന്നു. ഇതുപോലുള്ള ആരോപണങ്ങൾ വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ ജൂത സമൂഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അസ്വസ്ഥരാക്കുകയും ചെയ്തു. പുസ്തകത്തെ വിമർശിക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നത് ഇത് “സാങ്കൽപ്പികവും നീണ്ടതുമായ ചരിത്രപരമായ അവലോകനമാണ്… [അത്] ട്രാൻസ്-അറ്റ്ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിലേക്ക് നയിച്ച സങ്കീർണ്ണ ഘടകങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. 54 സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ ആക്രമണങ്ങളും ഇതുപോലുള്ള പരാമർശങ്ങളും NOI അംഗങ്ങളും ജൂതന്മാരും തമ്മിൽ അസ്വസ്ഥവും പിരിമുറുക്കവുമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇസ്ലാം രാഷ്ട്രത്തോടുള്ള വികാരം

ഭൂരിഭാഗം അമേരിക്കക്കാരും (അതായത്, വെളുത്ത അമേരിക്കക്കാർ) ഇസ്ലാം രാഷ്ട്രത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അവരെ അടിക്കുന്ന ചിത്രം വംശീയവും വെളുത്തതും അമേരിക്കൻ വിരുദ്ധവുമായ ഒരു സംഘടനയാണ്, അത് ഇപ്പോൾ ലൂയിസ് ഫറഖാൻ നയിക്കുന്നു, ഒരു “വിരുദ്ധൻ - സെമിറ്റ്, വംശീയ, സെക്സിസ്റ്റ്, ഹോമോഫോബ്, ലൂണി. ” 55

വൈറ്റ് അമേരിക്കൻ അമേരിക്കൻ ഇമേജ് ഓഫ് ഇസ്ലാമിന്റെ ചിത്രം വരുന്നത് അതിന്റെ അംഗങ്ങളുമായുള്ള ആദ്യ ഇടപെടലിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് എൻ‌ഐ‌ഐയുടെയും അതിന്റെ നേതാക്കളായ ലൂയിസ് ഫറഖാനെയും പോലുള്ള മാധ്യമ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. ബ്ലാക്ക് നാഷണലിസം പലപ്പോഴും ജനപ്രിയ മാധ്യമങ്ങളിൽ വെളുത്ത വിരുദ്ധർ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, “അമേരിക്കൻ വംശ ബന്ധത്തിന് മോശമാണെന്ന് ഇത് ഒരേപോലെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.” 56 ഫറഖാനെയും എൻ‌ഐ‌ഐയെയും പോലുള്ളവരെ നാശനഷ്ടമായി അവർ കാണുന്നു: അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വംശീയ സഹിഷ്ണുതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

NOI യ്‌ക്കെതിരായ വെളുത്ത അമേരിക്കയുടെ വികാരത്തിന് പിന്നിലെ യഥാർത്ഥ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ എന്താണെന്ന് തോന്നുന്നത് ഭയമാണ്: കറുത്ത മനുഷ്യനോടുള്ള വെളുത്ത അമേരിക്കയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ദേഷ്യപ്പെടുകയും മടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന NOI യുടെ സന്ദേശത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ഭയം അപരിചിതത്വത്തെ ഭയപ്പെടുന്നതായി കാണാവുന്നതാണ്, സംഘടനയുമായി മാത്രമല്ല, അത് നൽകാൻ കഴിവുള്ള (വെള്ളക്കാർക്കെതിരെ). NOI ലെ ഒരു യുവ അംഗത്തെ ഒരു കോളേജ് ക്ലാസ് മുറിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ 57 പല വെള്ളക്കാരായ വിദ്യാർത്ഥികളും അദ്ദേഹം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ സ്തംഭിച്ചുപോയി എന്ന് മാത്രമല്ല, “അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സംസാരശേഷി തോന്നിയതായി അവർ പറഞ്ഞു… അവർ ഇസ്ലാം രാഷ്ട്രത്തിലെ അംഗമായതിനാൽ [അവൻ] അവരെ വെറുക്കുന്നുവെന്ന് അവർ അനുമാനിച്ചു. “ 58 യുവ NOI അംഗത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രതികരണത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും NOI യുടെയും അതിന്റെ നേതാവ് ഫറഖാന്റെയും മാധ്യമ ചിത്രീകരണത്തിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി.

ജെസ്സി ജാക്സൺ ഒഴികെ മറ്റേതൊരു ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരേക്കാളും കൂടുതൽ പ്രസ് കവറേജ് ഫറഖാന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനകളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും കവറേജ് യഹൂദവിരുദ്ധവും വെളുത്ത വിരുദ്ധവുമാണെങ്കിലും, കറുത്തവരോട് അദ്ദേഹത്തോട് കൂടുതൽ സഹതാപമുണ്ടാക്കി. “വിരോധാഭാസം ഇതാണ്: മാധ്യമങ്ങൾ ഫറഖാനെ സമൂഹത്തിന് ഒരു ഭീഷണിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരോട് കൂടുതൽ സഹതാപം തോന്നുന്നു.” 59 സംഭവിക്കുന്നത്, ഫറഖാനോടുള്ള വെളുത്ത പ്രതികരണങ്ങളിലും വംശബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലും മാധ്യമങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പലപ്പോഴും ഫറഖാനോടുള്ള വെളുത്ത പ്രതികരണം നെഗറ്റീവ് ആയതിനാൽ, ഇത് ഫറഖാനുമായി സഹകരിക്കാനോ സഹതപിക്കാനോ ഇടയാക്കുന്നു.

ഫറഖാനും പൊതുവെ എൻ‌ഐ‌ഐയും കറുത്ത യുവാക്കളെ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലൂയിസ് ഫറഖാനേക്കാൾ ഹിപ്-ഹോപ് ജനറേഷനെ ഒരു നേതാവും സ്വാധീനിച്ചിട്ടില്ല. 60 കുറച്ച് നേതാക്കളും സംഘടനകളും യുവാക്കൾക്ക് സ്വയം പ്രവേശനം നൽകുന്നു. “കറുത്ത യുവാക്കളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള സവിശേഷമായ കഴിവ് ഫറഖാന് ഉണ്ട്.” 61 അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുമ്പോൾ “ചെറുപ്പക്കാരായ കറുത്തവരോട് അവരെ താഴെയിറക്കുമ്പോഴും അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു.” 62

ഇതുകൂടാതെ, യുവാക്കളെ ഫറഖാനിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ മുൻഗാമികളെപ്പോലെ അവരും സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു, സാമ്പത്തിക വിഭജനത്തിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫറഖന്റെ സന്ദേശം അവരുടെ സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കുള്ള സ്വാഗതാർഹമാണ്.

സമീപകാല വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ

അഭൂതപൂർവമായ ഒരു സംഭവത്തിൽ മന്ത്രി ലൂയിസ് ഫറഖാൻ 25 ഫെബ്രുവരി 2000 ന് വാലസ് മുഹമ്മദുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. ഈ യോഗം രണ്ട് എതിർവിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അനുരഞ്ജനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച മുഖ്യധാരാ ഓർത്തഡോക്സ് ഇസ്‌ലാമിന്റെ കുടക്കീഴിൽ NOI അംഗീകരിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ലോകത്തിലെ “അക്രമത്തിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും ചക്രം അവസാനിപ്പിക്കുക”, “വംശം, നിറം, മതം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ വീണുപോയ മനുഷ്യരാശിയെ ഉയർത്തുക” എന്ന ഫറഖാന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുന്നത്. ഫറഖാൻ ഈ പുതിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് ഇനിയും കാണാനുണ്ട്.

ബിബ്ലിയോഗ്രഫി

പുസ്തകങ്ങൾ

അലക്സാണ്ടർ, ഭൂമി. ed, 1998 ഫറഖാൻ ഫാക്ടർ: ആഫ്രിക്കൻ-അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാർ നേതൃത്വം, രാഷ്ട്രത്വം, മന്ത്രി ലൂയിസ് ഫറഖ്ൻ. ന്യൂയോർക്ക്: ഗ്രോവ് പ്രസ്സ്

ബ്രാക്കർമാൻ, ഹരോൾഡ്. 1994.മന്ത്രാലയം നുണ: ഇസ്ലാമിന്റെ 'കറുത്തവർക്കും ജൂതന്മാർക്കും ഇടയിലുള്ള രഹസ്യ ബന്ധം' ന്യൂയോർക്ക്: നാല് മതിലുകൾ എട്ട് വിൻഡോസ്.

ക്ലെഗ്, ക്ലോഡ് ആൻഡ്രൂ. 1997. ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ: ഏലിയാ മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതവും സമയവും ന്യൂയോർക്ക്: സെന്റ് മാർട്ടിൻസ് പ്രസ്സ്, 1997.

ഡികാരോ, ലൂയിസ് A.1998. മാൽക്കവും കുരിശും ന്യൂയോർക്ക്: ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ലിങ്കൺ, സി. എറിക്. 1994. അമേരിക്കയിലെ കറുത്ത മുസ്‌ലിംകൾ: മൂന്നാം പതിപ്പ് മിഷിഗൺ: വില്യം ബി. എഡ്മണ്ട്സ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

മാർഷ്, ക്ലിഫ്ടൺ. 1996. കറുത്ത മുസ്‌ലിംകൾ മുതൽ മുസ്‌ലിംകൾ വരെ: അമേരിക്കയിലെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം, പരിവർത്തനം, മാറ്റം, 1930-1995 മേരിലാൻഡ്: സ്കെയർക്രോ പ്രസ്സ്, Inc.,

മിമിയ, ലോറൻസ് എച്ച്, സി. എറിക് ലിങ്കൺ. 1998. ”ബ്ലാക്ക് മിലിറ്റന്റ്, വിഘടനവാദ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ.” എൻ‌സൈലോപീഡിയ ഓഫ് ദി അമേരിക്കൻ റിലിജിയസ് എക്സ്പീരിയൻസ് വാല്യം II,ചാൾസ് എച്ച്. ലിപ്പി, പീറ്റർ ഡബ്ല്യു. വില്യംസ്, എഡി. ന്യൂയോർക്ക്: ചാൾസ് സ്‌ക്രിബ്‌നേർസ് സൺസ്, പേജ്. 755-774.

ലേഖനങ്ങൾ

ക്ലൈബോൺ, വില്യം. 2000. “എതിരാളി കറുത്ത മുസ്‌ലിം ഗ്രൂപ്പുകൾ അനുരഞ്ജനം” വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ്(ഫെബ്രുവരി 26, 2000)

ഡ്രയർ, പീറ്റർ. 1995. “എന്ത് ഫറഖ്ൻ വിട്ടുപോയി: ലേബർ സോളിഡാരിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ വംശീയ വിഘടനവാദം?”കോമൺ‌വെൽ(ഡിസംബർ 15)

ഹോവാർഡ്, ജോൺ ആർ. 1998. “ദി മേക്കിംഗ് ഇഫ് എ ബ്ലാക്ക് മുസ്ലിം” സൊസൈറ്റി (മാർച്ച് 18).

തീരം, പോൾ. 1995. “ഇസ്‌ലാമിന്റെ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ വാചാടോപത്തിന്റെ പിന്നിൽ എന്താണ്?” യുഎസ്എ ടുഡേ മാഗസിൻ (ജനുവരി.)

ടർണർ, റിച്ചാർഡ് ബ്രെന്റ്. 1997. “ഏലിയാ പൂൾ മുതൽ ഇസ്ലാം മുഖ്യമന്ത്രി ഏലിയാ മുഹമ്മദ് വരെ.” അമേരിക്കൻ ദർശനങ്ങൾ (ഒക്ടോബർ-നവംബർ)

“ലൂയിസ് ഫറഖ്ൻ നേഷൻ ഓഫ് ഇസ്ലാം നേതാവ്-മില്യൺ മാൻ മാർച്ച് ഫറഖിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ബെക്കോണിംഗിൽ ഒത്തുകൂടി.” കാലം (ജൂൺ 29, XXX)

അവലംബം

  • http://answering-islam.org.ul/NoI/noi1.html
  • ലിങ്കൺ pp.269
  • മാർഷ് pp.1
  • Ibid pp. 7
  • Ibid pp. 17
  • Ibid pp. 27
  • Ibid pp. 29
  • http://www.answering-islam.org.uk/NoI/noi1/html
  • മാർഷ് pp.30-35
  • മാർഷ് pp.37
  • ലിങ്കൺ pp. 73
  • മാർഷ് pp. 38
  • ലിങ്കണും മാമിയയും പേജ് 765
  • മാർഷ് pp. 49
  • Ibid pp. 39
  • Ibid pp. 69
  • മാർഷ് pp. 70
  • അലക്സാണ്ടർ, എഡി. pp. 53
  • മാർഷ് pp. 98
  • Ibid pp. 108
  • Ibid pp. 98
  • ലിങ്കൺ pp. 221
  • http://www.usc.edu/dept/MSA/notislam/
  • ഇബിദ്
  • ഇബിദ്
  • ഇബിദ്
  • മാർഷ് pp.47
  • ലിങ്കൺ pp.76
  • Ibid pp. 77
  • http://metalab.unc.edu/nge/innercity.html
  • മിമിയ പേജ് 766
  • അലക്സാണ്ടർ, എഡി. pp 60
  • ലിങ്കൺ pp. 79
  • ലിങ്കൺ pp.79-80
  • ലിങ്കൺ pp. 83
  • മാർഷ് pp. 43
  • മാർഷ് pp. 51
  • Ibid pp. 57
  • http://answering-islam.org.uk/NoI/noi1.html
  • മാർഷ് pp. 58
  • ലിങ്കൺ pp. 263
  • ലിങ്കൺ pp. 268
  • ഇബിദ്
  • http://www.cnn.com/US/9510/megamarch/10-15/index.html
  • http://www.cnn.com/US/9510/megamarch/10-15/index.html
  • ലിങ്കൺ pp. 163
  • ഇബിദ്
  • ലിങ്കൺ pp. 160
  • ഇബിദ്
  • Ibid pp. 161
  • ഇബിദ്
  • ഇബിദ്
  • ബ്രാക്കർമാൻ pp. 25
  • http://www.h-net.msu.edu/~antis/occasional.papers.html
  • അലക്സാണ്ടർ, എഡി. pp 103
  • Ibid pp. 104
  • Ibid pp. 104
  • Ibid pp. 25
  • Ibid pp. 104
  • Ibid pp. 184
  • Ibid pp. 186
  • ഇബിദ്

ജാൻ ഡോഡു സൃഷ്ടിച്ചത്
ഈ പേജിന്റെ മുമ്പത്തെ പതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ച ലോറിൻ ലോസന് പ്രത്യേക നന്ദി
Soc 452 നായി: മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം
സ്പ്രിംഗ് ടേം, 2000
വിർജീനിയ സർവകലാശാല
അവസാനം പരിഷ്‌ക്കരിച്ചത്: 05 / 29 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

പങ്കിടുക