ഡെവിൻ ലാൻഡർ

ആത്മീയ കണ്ടുപിടിത്തത്തിനുള്ള ലീഗ്

സ്പിരിറ്റ്യൂവൽ ഡിസ്കവറി ടൈംലൈനിനായുള്ള ലീഗ്

1920 (ഒക്ടോബർ 22) മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ സ്പ്രിംഗ്ഫീൽഡിലാണ് തിമോത്തി ലിയറി ജനിച്ചത്.

1960 (സമ്മർ) ലിയറി, അക്കാലത്ത് ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ പിഎച്ച്ഡിയും സൈക്കോളജി ലക്ചററുമായിരുന്നു, മെക്സിക്കോയിൽ അവധിക്കാലത്ത് സൈകഡെലിക് കൂൺ കഴിച്ചു.

1960-1963 ഹാർവാർഡ് സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്റ്റ് സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർക്ക് സൈലോസിബിൻ നൽകി നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി.

1961 ലിയറി ആദ്യമായി ശക്തമായ സൈകഡെലിക്ക് എൽ‌എസ്ഡി -25 ഉപയോഗിച്ചു. ഹാർവാർഡ് സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്റ്റ് അതിന്റെ ചില പരീക്ഷണങ്ങളിൽ എൽ‌എസ്‌ഡിയെ സൈലോസിബിന് പകരമായി നൽകാൻ തുടങ്ങി.

1962-1963 ലിയറിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹാർവാർഡ് സഹപ്രവർത്തകനായ റിച്ചാർഡ് ആൽപെർട്ടും ഹാർവാർഡ് സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്റ്റിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളും ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായി ഇന്റർനാഷണൽ ഫെഡറേഷൻ ഫോർ ഇന്റേണൽ ഫ്രീഡം (IFIF) സ്ഥാപിച്ചു. മതപരമായ നിർദ്ദേശം.

1963 ലിയറിയെയും ആൽപെർട്ടിനെയും ഹാർവാർഡ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.

1963 ലിയറി IFIF പിരിച്ചുവിട്ട് കാസ്റ്റാലിയ ഫ .ണ്ടേഷൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

1963-1966 ന്യൂയോർക്കിലെ മിൽ‌ബ്രൂക്കിലെ ഒരു വലിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ ലിയറി, ആൽപെർട്ട്, മുൻ സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്ട് അംഗങ്ങൾ എന്നിവ താമസിച്ചു.

1966 ലിയറി ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു മതസംഘടനയായി സംയോജിപ്പിച്ച ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറി (എൽഎസ്ഡി) സ്ഥാപിച്ചു.

1968 ലിയറിയും ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറിയും മിൽബ്രൂക്ക് എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ലിയറിയും ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളിൽ പലരും കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മാറി.

1970 ലിയറിക്ക് മയക്കുമരുന്ന് കുറ്റത്തിന് 10 വർഷം തടവ് ശിക്ഷ വിധിച്ചു. അതേ വർഷം ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട അദ്ദേഹം രാജ്യം വിട്ടു, ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറി ഫലപ്രദമായി അവസാനിപ്പിച്ചു.

1996 (മെയ് 31) പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ ബാധിച്ച് ലിയറി മരിച്ചു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

22 ഒക്ടോബർ 1920 ന് മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ സ്പ്രിംഗ്ഫീൽഡിൽ ഒരു മുൻ ആർമി ദന്തരോഗവിദഗ്ദ്ധന്റെയും വീട്ടമ്മയുടെ ഭാര്യയുടെയും ഏകമകനായി തിമോത്തി ലിയറി ജനിച്ചു. ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ലിയറി തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അസ്വസ്ഥനായ ഒരു അക്കാദമിക് ജീവിതം അനുഭവിച്ചുയുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് മിലിട്ടറി അക്കാദമി, അലബാമ സർവകലാശാല എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സർവകലാശാലകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ലിയറി പിന്നീട് 1946 ൽ വാഷിംഗ്ടൺ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സൈക്കോളജിയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും പിഎച്ച്ഡിയും പൂർത്തിയാക്കി. 1950 ൽ ബെർക്ക്‌ലിയിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിയിൽ. കൈസർ ഫാമിലി ഫ Foundation ണ്ടേഷനിൽ സൈക്കോളജിക്കൽ റിസർച്ച് ഡയറക്ടറായി ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ലിയറി ബെർക്ക്‌ലിയിലെ സൈക്കോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ അഞ്ച് വർഷത്തോളം ചെലവഴിച്ചു. 1957-ൽ ലിയറി പരസ്പര ഇടപെടലുകളെക്കുറിച്ചും സൈക്കോതെറാപ്പിയിലേക്കുള്ള അവയുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു അടിസ്ഥാന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പരസ്പര രോഗനിർണയം, അതിനെ “ഈ വർഷത്തെ പുസ്തകം” എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു സൈക്കോളജിയുടെ വാർഷിക അവലോകനം (സ്ട്രാക്ക് 1996: 212).

ലിയറി 1958 ൽ കൈസർ ഫാമിലി ഫ Foundation ണ്ടേഷനിൽ സ്ഥാനം രാജിവച്ചു, കുറച്ചുകാലം യൂറോപ്പിലേക്ക് മാറി, തുടർന്ന് 1960 ൽ സോഷ്യൽ റിലേഷൻസ് വകുപ്പിലെ ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ ഒരു പ്രഭാഷണ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു (ഗ്രീൻഫീൽഡ് 2006: 104). ഹാർവാഡിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്താണ് അദ്ദേഹം ആത്മീയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്, അത് ആത്മീയ കണ്ടെത്തലിനായി ലീഗ് രൂപീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. 1960 വേനൽക്കാലത്ത് മെക്സിക്കോയിലേക്കുള്ള ഒരു അവധിക്കാല യാത്രയ്ക്കിടെ, പ്രദേശത്ത് പഠിക്കുന്ന ഒരു നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ നൽകിയ ചില സൈകഡെലിക് കൂൺ ലിയറി കഴിച്ചു. അനുഭവം തകർന്നടിയുകയായിരുന്നു, ലിയറി (1990: 33) പിന്നീട് ഇങ്ങനെ എഴുതി: “സൈകഡെലിക് മരുന്നുകൾ വിവിധ തലത്തിലുള്ള ധാരണകളിലേക്ക് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനാൽ അവയുടെ ഉപയോഗ ഉപയോഗം ആത്യന്തികമായി ഒരു ദാർശനിക സംരംഭമാണ്, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ദുർബലമായ സ്വഭാവത്തെയും നേരിടാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. , ആത്മനിഷ്ഠമായ വിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകൾ… .ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം ഞങ്ങൾ പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യമായി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതെല്ലാം സാമൂഹിക കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്ന്. ”

ആ വീഴ്ചയിൽ ഹാർവാഡിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ലിയറി ഉടൻ തന്നെ മെക്സിക്കോയിൽ കഴിച്ച കൂൺ ലെ സജീവ സൈക്കഡെലിക് ഘടകത്തിന്റെ സിന്തറ്റിക് ഡെറിവേറ്റീവായ സൈലോസിബിൻ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ഗവേഷണ പ്രോജക്റ്റ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ പുറപ്പെട്ടു. സാൻ‌ഡോസ് ലബോറട്ടറിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് സൈലോസിബിൻ ഗുളികകൾ വിതരണം ചെയ്ത ലിയറിക്ക് ഹാർവാർഡ് സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്ടിന്റെ പേരിൽ പദാർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും സന്നദ്ധപരിശോധനാ വിഷയങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ക്ലിനിക്കൽ ഗവേഷണം ആരംഭിക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു. ലിയറി റിച്ചാർഡ് ആൽപേർട്ടുമായി സഹകരിച്ചു (അദ്ദേഹം രാമനായി
ദാസ്) പിഎച്ച്ഡി. വിദ്യാർത്ഥി, റാൽഫ് മെറ്റ്സ്നർ. ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, ജയിൽ തടവുകാർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന വിവിധതരം സന്നദ്ധപരിശോധനാ വിഷയങ്ങളിൽ സൈക്കഡെലിക് കൂൺ സിന്തറ്റിക് ഡെറിവേറ്റീവ് ആയ സൈക്കോഡെലിക് പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ പഠിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സൈലോസിബിൻ പദ്ധതിയുടെ ലക്ഷ്യം. കൂടുതൽ ശക്തമായ എൽ‌എസ്‌ഡി -25 പിന്നീട് ഈ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ പകരക്കാരനായി. പദ്ധതിയുടെ ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടും, ലിയറിയും ആൽപെർട്ടും ക്ലിനിക്കൽ ക്രമീകരണത്തിന് പുറത്തും അവരുടെ വീടുകളിലും സുഹൃത്തുക്കളുടെ വീടുകളിലും പരീക്ഷണം ആരംഭിച്ചു. സൈലോസിബിൻ, എൽ‌എസ്‌ഡി എന്നിവയുടെ പതിവായി ഉണ്ടാകുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ കാരണം, സൈക്കഡെലിക് അനുഭവത്തിനിടെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി ലിയറിയും ആൽപെർട്ടും മന psych ശാസ്ത്രത്തിനും ശാസ്ത്രത്തിനും അപ്പുറത്തുള്ള മറ്റ് വിവരണ മാർഗ്ഗങ്ങൾ തിരയാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, സൈക്കോഡെബിക്സിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്റ്റ് മതപരമായ രൂപകത്തെ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി (ലിയറി 1982: 85).

സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്ടിന്റെ മന psych ശാസ്ത്രപരമായ പരീക്ഷണത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ശാസ്ത്രീയ രീതി പിന്തുടരുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, ഹാർവാഡിലെ സോഷ്യൽ റിലേഷൻസ് വകുപ്പിലെ സഹപ്രവർത്തകർ ലിയറി, ആൽപേർട്ടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാധുതയെക്കുറിച്ച് ഗുരുതരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. ഹാർവാർഡ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ലിയോറിയും ആൽപെർട്ടും ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇന്റർനാഷണൽ ഫെഡറേഷൻ ഫോർ ഇന്റേണൽ ഫ്രീഡം (IFIF) സൃഷ്ടിച്ചു. ക്ലിനിക്കൽ ക്രമീകരണത്തിന് പുറത്ത്. മത പണ്ഡിതന്മാരായ ഹസ്റ്റൺ സ്മിത്ത്, വാൾട്ടർ ഹ്യൂസ്റ്റൺ ക്ലാർക്ക് എന്നിവരാണ് ഐ.എഫ്.ഐ.എഫിന്റെ ബോർഡിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഗ്രൂപ്പിന്റെ അടുത്ത അനുയായി സെൻ തത്ത്വചിന്തകനായ അലൻ വാട്ട്സ് (സ്മിത്ത് 2000) ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവസാനം, ലിയറിയുടെയും ആൽപേർട്ടിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിനും മന psych ശാസ്ത്രത്തിനും അപ്പുറത്തേക്കും, നിഗൂ of തകളുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്കും നീങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഹാർവാർഡ് സ്ഥാപിച്ച ഗവേഷണ കോഡുകളുടെ ലംഘനവും അവരെ 1963 ൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് അവസാനിപ്പിക്കാൻ കാരണമായി.

മെക്സിക്കോയിലെ സിഹുവാറ്റനെജോയിൽ ഒരു സൈകഡെലിക് റിട്രീറ്റ് സെന്റർ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഐ‌എഫ്‌ഐ‌എഫിന്റെ പ്രാരംഭ പദ്ധതി, അവിടെ പണമടയ്ക്കുന്ന സന്ദർശകർക്ക് ശാന്തവും ഉഷ്ണമേഖലാതുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സൈകഡെലിക് അനുഭവത്തിന് പോകാൻ കഴിയും (ഡ own ണിംഗ് 1964: 146). എന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥരെ അടയ്ക്കാൻ ലിയറി വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ മെക്സിക്കൻ സർക്കാർ ആറാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ഗ്രൂപ്പിനെ നാടുകടത്തി (ഫിഷർ 2005: 108). കരീബിയൻ സൈക്കഡെലിക് കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സമാനമായ ശ്രമം ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഭാവിയിൽ യാതൊരു പദ്ധതിയും കൂടാതെ IFIF ഗ്രൂപ്പിൽ അവശേഷിച്ചത് മസാച്യുസെറ്റ്സിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ നിമിഷത്തിലാണ് ഒരു ലിയറി, ആൽപേർട്ടിന്റെ സുഹൃത്ത് പെഗ്ഗി ഹിച്ച്കോക്ക് അവരുടെ രക്ഷയ്‌ക്കെത്തി. ന്യൂയോർക്കിലെ മിൽ‌ബ്രൂക്കിലെ ചെറിയ ഡച്ചസ് കൗണ്ടി ഗ്രാമത്തിൽ നിരവധി കെട്ടിടങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ എസ്റ്റേറ്റ് അടുത്തിടെ വാങ്ങിയ ലിയറിയും ആൽപെർട്ടും അവളുടെ ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായ ബില്ലി, ടോമി ഹിച്ച്കോക്ക് മൂന്നാമൻ എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെടണമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു. മെലോൺ ഭാഗ്യത്തിന്റെ അവകാശികളായിരുന്നു ഹിച്ച്‌കോക്കിന്റെ, പെഗ്ലി സൈലോസിബിൻ പ്രോജക്റ്റിന്റെ പരീക്ഷണ വിഷയമായിരുന്നു. ലിയറിയും ആൽപെർട്ടും ബില്ലി, ടോമി ഹിച്ച്‌കോക്ക് എന്നിവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, 1963 നവംബറിൽ ഐ‌എഫ്‌ഐ‌എഫ് സാമുദായിക സംഘത്തിലെ ഏഴ് മുതിർന്നവരും ആറ് കുട്ടികളും 2,500 ഏക്കർ എസ്റ്റേറ്റിലേക്കും 64 മുറികളുള്ള മാളികയിലേക്കും മാറി (രചയിതാവ് അജ്ഞാത 1963 : 64).

മിൽ‌ബ്രൂക്കിലെത്തിയയുടനെ, ലിയറി ഐ‌എഫ്‌ഐ‌എഫ് പിരിച്ചുവിട്ട് ഹെർമാൻ ഹെസ്സെയുടെ നോവലിലെ ഒരു കൂട്ടം ഉന്നത ചിന്തകർക്ക് ശേഷം, കാസ്റ്റാലിയ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു ഗ്ലാസ് കൊന്ത ഗെയിം. അവർ ഒരു പണ്ഡിത ജേണലിൽ ജോലി ആരംഭിച്ചു സൈക്കഡെലിക്ക് അവലോകനം, സാമുദായികമായി ജീവിക്കുമ്പോൾ സൈകഡെലിക് പദാർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു. സൈകഡെലിക്‌സിന്റെ മതപരവും നിഗൂ ical വുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിനുപുറമെ, കാസ്റ്റാലിയ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ എസ്റ്റേറ്റിൽ വാരാന്ത്യ റിട്രീറ്റുകൾ ഹോസ്റ്റുചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ പണമടച്ചുള്ള ഉപഭോക്താക്കൾ സൈക്കഡെലിക് അനുഭവത്തിന് വിധേയരായിരുന്നു, മയക്കുമരുന്ന് ഇല്ലെങ്കിലും. കാസ്റ്റാലിയ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ അംഗങ്ങൾ ഈ പിന്മാറ്റക്കാരെ ധ്യാനത്തിലൂടെയും യോഗയിലൂടെയും നയിക്കും, ഗ്രൂപ്പ് തെറാപ്പി സെഷനുകൾ നടത്തും, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കും സൈകഡെലിക്സ്. (റാം ദാസ് മറ്റുള്ളവർ 2009: 121-25). കാസ്റ്റാലിയ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ നാടക പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനെ അവർ “സൈകഡെലിക് തിയേറ്റർ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.

തന്റെ നിയമപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പ്രതിരോധമായി മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്താനുള്ള ലിയറിയുടെ ശ്രമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മാധ്യമ ചൂഷണങ്ങളിൽ നിഗൂ and വും മതപരവുമായ വിഷയം തുടർന്നു. നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ചർച്ചിന്റെയും നവ-അമേരിക്കൻ ചർച്ചിന്റെയും നേതൃത്വത്തെ പിന്തുടർന്ന്, നിയമപാലകർക്കെതിരായ സംരക്ഷണ മാർഗ്ഗമായും സൈകഡെലിക് ഉപയോഗത്തെ യഥാർത്ഥ മതാനുഭവമായി പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമമായും ലിയറി സ്വന്തം മതം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു (ലാൻഡർ 2011 : 69-71). 1966 സെപ്റ്റംബറിൽ, ലിയറി ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറിയുടെ സൃഷ്ടി മാധ്യമങ്ങൾക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം “നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മതം ആരംഭിക്കുക” എന്ന ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് സ്വന്തം സൈകഡെലിക് ചർച്ച് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള “എങ്ങനെ-എങ്ങനെ” ഗൈഡായി പ്രവർത്തിച്ചു (ലാൻഡർ 2011 : 72). എന്നിരുന്നാലും, എൽ‌എസ്‌ഡി അൽപ്പായുസ്സായിരുന്നു. വർദ്ധിച്ച നെഗറ്റീവ് മാധ്യമങ്ങളും നിയമപാലകരുടെ ശ്രദ്ധയും കാരണം, ലിയറിയേയും സംഘത്തേയും 1968 ൽ മിൽ‌ബ്രൂക്ക് എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ലിയറി നാലാം ഭാര്യയും രണ്ട് മക്കളുമൊത്ത് കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. കാലിഫോർണിയയിൽ, ലിയറി ഒരു പ്രധാന മാധ്യമ സാന്നിധ്യമായി തുടർന്നു, കോടതി മുറികളിലും പുറത്തും തുടർന്നു, ഒടുവിൽ 1969 ൽ കഞ്ചാവ് കൈവശം വെച്ചതിന് ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു.

DOCTRINE / BELIEFS

തിമോത്തി ലിയറിയുടെ മന്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറിയുടെ വിശ്വാസഘടന: “ഉപേക്ഷിക്കുക, ഓണാക്കുക, ട്യൂൺ ചെയ്യുക.” കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായ “ഓണാക്കുക, ട്യൂൺ ചെയ്യുക, ഉപേക്ഷിക്കുക” ലിയറിയുടെ പര്യായമായി മാറിയെങ്കിലും, എൽഎസ്ഡി രൂപീകരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിർവചനം:

ഡ്രോപ്പ് Out ട്ട് - ടിവി പോലെ നിർജ്ജലീകരണവും ersatz ഉം ആയ ബാഹ്യ സാമൂഹിക നാടകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുനിൽക്കുക.

ഓണാക്കുക - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശരീരമായ ദൈവാലയത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു സംസ്കാരം കണ്ടെത്തുക. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോവുക. ഉയർന്നത് നേടുക.

ട്യൂൺ ചെയ്യുക - പുനർജനിക്കുക. അത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തിരികെ വലിച്ചിടുക. നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ശ്രേണി ആരംഭിക്കുക (ലിയറി 1970: 183).

ലിയറിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കും, ആചാരമെന്നത് സൈക്കഡെലിക്സ് ആണ്, പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ വ്യക്തികളുമായി ചേർന്ന് ആദ്യം ഒരു “കുലം”, തുടർന്ന് “മതം” എന്നിവ രൂപീകരിക്കണം. ലിയറി (1970: 186) എഴുതി, “മനുഷ്യഘടനകളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനവും പവിത്രവുമായത് നിങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തണം - കുലം,” “കുലം മതപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരിക്കണം… മതം ഓണാണ്, ട്യൂൺ ചെയ്യുക, ഉപേക്ഷിക്കുക.”

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

സൈകഡെലിക്സ് കഴിച്ചതിനപ്പുറം എൽ‌എസ്‌ഡിക്ക് യഥാർത്ഥ ആചാരങ്ങളൊന്നുമില്ല. ലിയറിയുടെ (1970: 187) മതത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ മതകുടുംബവും അതിന്റേതായ ഒരു ആചാരം സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. സൈക്കഡെലിക്സും മരിജുവാനയും കേവലം “കിക്കുകൾ” എന്നതിലുപരി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ “നിങ്ങളുടെ സൈകഡെലിക് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മതപരമായ സ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ സഹായിക്കപ്പെടുമെന്നും” അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർദ്ദിഷ്ട നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയില്ല.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

അതിന്റെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രത്തിൽ, എൽ‌എസ്‌ഡിക്ക് 411 അംഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് ലിയറി കണക്കാക്കി, അതിൽ 15 “ഗൈഡുകൾ” ഉള്ള ഒരു ബോർഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു.മിൽ‌ബ്രൂക്ക് എസ്റ്റേറ്റും ലിയറിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ “ജോലിയിൽ നിന്ന് രാജിവച്ച് മതത്തിനായി ജീവിതം സമർപ്പിക്കുകയായിരുന്നു” (ഡാലോസ് 1966: 33). എൽ‌എസ്‌ഡിയുടെ അയഞ്ഞ സംഘടനാ ഘടന കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അനുയായികളുടെ യഥാർത്ഥ എണ്ണം കൃത്യതയോടെ കണക്കാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എൽ‌എസ്‌ഡിയുടെ അംഗത്വ പരിധി 360 ആണെന്നും വ്യക്തികൾ അവരുടെ സ്വന്തം മതപരമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിക്കണമെന്നും ഒരു കാലത്ത് ലിയറി പ്രസ്താവിച്ചു. എൽ‌എസ്‌ഡി അനുയായികളുടെ യഥാർത്ഥ എണ്ണം എന്തുതന്നെയായാലും, ലിയറിയുടെയും എൽ‌എസ്‌ഡിയുടെയും സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം അതിന്റെ അംഗത്വ സംഖ്യകളെ മറികടക്കുന്നു. 1969 ൽ ലിയറിയുടെ മയക്കുമരുന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അറസ്റ്റിനെത്തുടർന്ന് എല്ലാ പ്രായോഗിക ആവശ്യങ്ങൾക്കും ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറി പ്രവർത്തനരഹിതമായി. 2006 ൽ, എൽഎസ്ഡി പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സംഘം അതിന്റെ രൂപീകരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു; ഗ്രൂപ്പിന് ഇൻറർനെറ്റിൽ മാത്രം സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു (ഗ്രെഗ് വണ്ടർ‌ലാൻ വെബ്‌സൈറ്റ് nd)

ലിയറി പിന്നീട് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, പ്രഭാഷകൻ, സെലിബ്രിറ്റി വ്യക്തിത്വം എന്നീ നിലകളിലേക്ക് മാറി. 1980 കളിൽ ബഹിരാകാശ കോളനിവൽക്കരണത്തിലും പിന്നീട് കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, ഇന്റർനെറ്റ്, വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ആത്മീയ താത്പര്യം നവ-പുറജാതീയതയിലായിരുന്നു. 1995 ൽ ലിയറിക്ക് പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസർ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് സ്റ്റാർ ട്രെക്ക് സ്രഷ്ടാവായ ജീൻ റോഡൻബെറിയുടെ ചിതാഭസ്മം ബഹിരാകാശത്തേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ കത്തുന്നതിനുമുമ്പ് ആറ് വർഷത്തോളം പരിക്രമണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ലിയറിയുടെ ജീവിതവും എൽ‌എസ്‌ഡിയും വിവാദങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. സൈലോസിബിൻ, എൽഎസ്ഡി എന്നിവരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണം ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിലെ ജോലി അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെയും അനുയായികളെയും മിൽബ്രൂക്ക് എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. 1966 ആയപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച മതത്തിന്റെ പ്രധാന “കർമ്മങ്ങൾ” നിയമവിരുദ്ധമാക്കി, അവയിൽ ഏതെങ്കിലും കൈവശം വയ്ക്കുന്നതും ഉപയോഗിക്കുന്നതും ക്രിമിനൽ കുറ്റമാണ്. സാധാരണ ജനങ്ങളിൽ സൈകഡെലിക് മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗത്തിനൊപ്പം നിയമ നിർവ്വഹണ സമ്മർദ്ദവും വർദ്ധിച്ചതോടെ, സൈക്കഡെലിക് പദാർത്ഥങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ലിയറി, ഏറ്റവും സ്വരവും തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ മതപരിവർത്തനം മയക്കുമരുന്ന് വിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യമായി. എൽ‌എസ്‌ഡിയോ മറ്റേതെങ്കിലും സൈകഡെലിക് വസ്തുക്കളോ കൈവശം വച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും 1965-1970 കാലഘട്ടത്തിൽ ലിയറി പലതവണ അറസ്റ്റിലായി.

1965 ലെ ക്രിസ്മസിന് രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ്, തിമോത്തി ലിയറിയും ക teen മാരക്കാരനായ മകനും മകളും കാമുകിയും ടെക്സസിലെ ലാരെഡോയിലെ അതിർത്തിയിൽ നിർത്തി മെക്സിക്കോയിലേക്ക് പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചു. അതിർത്തിയുടെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, പാർട്ടി തിരഞ്ഞു, ലിയറിയുടെ മകളുടെ അടിവസ്ത്രത്തിൽ ചെറിയ അളവിൽ കഞ്ചാവ് കണ്ടെത്തി. തനിക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങൾക്ക് പ്രതിരോധമായി മതസ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ലിയറിയും അഭിഭാഷകരും ശ്രമിച്ചു. ഹിന്ദു ആചരിക്കുന്ന തന്റെ മത ആചരണത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് ദിവസേനയുള്ള കഞ്ചാവ് ഉപയോഗം എന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഈ പ്രതിരോധം തുടക്കത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, ലിയറിക്ക് മുപ്പത് വർഷം തടവും 30,000 ഡോളർ പിഴയും വിധിച്ചു. തുടർന്ന് ശിക്ഷയെല്ലാം സുപ്രീം കോടതിയിൽ അപ്പീൽ ചെയ്തു. 1969 ൽ ടെക്സസ് കോടതിയുടെ ശിക്ഷ റദ്ദാക്കിയ ഹൈക്കോടതി, അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെട്ട മരിജുവാന ടാക്സ് ആക്റ്റ് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് വിധിച്ചു (ലാൻഡർ 2011: 71). ലിയറിക്ക് 1970 ൽ വീണ്ടും ജയിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു, ഇത്തവണ പത്തുവർഷം. എന്നിരുന്നാലും, വെതർമെൻ, ബ്ലാക്ക് പാന്തർ പാർട്ടി എന്നിവരുടെ സഹായത്തോടെ ലിയറി ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് രാജ്യം വിട്ട് പലായനം ചെയ്തു, ആദ്യം അൾജീരിയയിലേക്കും ഒടുവിൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്കും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലേക്കും. പിന്നീട് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും അമേരിക്കയിലെ ജയിലിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും ചെയ്തു (ഗ്രീൻഫീൽഡ് 2006: 399-455). 1976 ൽ കാലിഫോർണിയ ഗവർണർ ജെറി ബ്ര rown ൺ ലിയറി ജയിൽ മോചിതനായി.

ലീഗ് ഫോർ സ്പിരിച്വൽ ഡിസ്കവറിയും മറ്റ് വിവാദ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. കാലിഫോർണിയയിൽ, എൽ‌എസ്‌ഡിയുടെ പ്രാദേശിക ഓഫ്‌-ഷൂട്ട്, ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് എറ്റേണൽ ലവ്, ലഗുണാ ബീച്ചിൽ ഒരു സർഫ് ഷോപ്പിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു കൂട്ടം സർഫറുകളും നിസ്സാര കുറ്റവാളികളും ആയി ആരംഭിച്ചു. 1970 കളുടെ പകുതിയോടെ, ബ്രദർഹുഡ് അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മയക്കുമരുന്ന് ഇറക്കുമതി ശൃംഖലകളിലൊന്നായി മാറി (ഗ്രീൻഫീൽഡ് 2006: 327-332). ഗുരു, ആത്മീയ നേതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ ലിയറി ബ്രദർഹുഡുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും, പ്രധാന എൽ‌എസ്‌ഡി രസതന്ത്രജ്ഞർക്കും വിതരണക്കാർക്കും വിവിധ അംഗങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനപ്പുറം അവരുടെ മയക്കുമരുന്ന് ശൃംഖലയുമായി അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ബന്ധമൊന്നുമില്ല (ടെൻഡ്ലറും മെയ് 1984: 22).

അവലംബം

രചയിതാവ് അജ്ഞാതം. 1963. “സൈക്കിക്-ഡ്രഗ് ടെസ്റ്റേഴ്സ് ലിവിംഗ് ഇൻ റിട്രീറ്റ്.” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഡിസംബർ 15, പേജ് 64.

ഡാലോസ്, റോബർട്ട് ഇ. 1966: “ഡോ. എൽ‌എസ്ഡിയുടെ 'സാക്രമെന്റൽ' ഉപയോഗത്തിലൂടെ ലിയറി പുതിയ 'മതം' ആരംഭിക്കുന്നു. ” ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, സെപ്റ്റംബർ 20, പേജ് 33.

ഡ own ണിംഗ്, ജോസഫ് ജെ. 1964. “സിഹുവാറ്റനെജോ: ട്രാൻസ്പെർസണേറ്റീവ് ലിവിംഗിൽ ഒരു പരീക്ഷണം.” പേജ് 142-77 ഉട്ടോപിയേറ്റ്സ്: എൽഎസ്ഡി -25 ന്റെ ഉപയോഗവും ഉപയോക്താക്കളും, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് റിച്ചാർഡ് ബ്ലം. ന്യൂയോർക്ക്: ആതർട്ടൺ പ്രസ്സ്.

ഫിഷർ, ഗാരി. 2005. “ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്തവയെ ചികിത്സിക്കുന്നു.” പി.പി. 103-17 ൽ ഉയർന്ന ജ്ഞാനം: പ്രമുഖരായ മൂപ്പന്മാർ സൈക്കെഡെലിക്‌സിന്റെ തുടർച്ചയായ സ്വാധീനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, റോജർ വാൽഷ്, ചാൾസ് എസ്. ഗ്രോബ് എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ആൽബാനി: സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്ക് പ്രസ്സ്.

ഗ്രീൻഫീൽഡ്, റോബർട്ട്. 2006. തിമോത്തി ലിയറി: ഒരു ജീവചരിത്രം. ന്യൂയോർക്ക്: ഹാർ‌കോർട്ട്, Inc.

ഗ്രെഗ് വണ്ടർ‌ലാൻ വെബ്‌സൈറ്റ്. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://gregvanderlaan.com/league.aspx ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

ലാൻഡർ, ഡെവിൻ ആർ. 2011. “നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മതം ആരംഭിക്കുക: ന്യൂയോർക്ക് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ആസിഡ് ചർച്ചുകൾ.” നോവ റിയാലിഡിയോ XXX: 14- നം.

ലിയറി, തിമോത്തി. 1970. എക്സ്റ്റസിയുടെ രാഷ്ട്രീയം. ലണ്ടൻ: ഗ്രാനഡ പബ്ലിഷിംഗ്.

ലിയറി, തിമോത്തി. 1982. എന്റെ മനസ്സ് മാറ്റുക, മറ്റുള്ളവയിൽ: ആജീവനാന്ത രചനകൾ. എംഗൽ‌വുഡ് ക്ലിഫ്സ്, എൻ‌ജെ: പ്രെന്റിസ്-ഹാൾ.

ലിയറി, തിമോത്തി. 1990. ഫ്ലാഷ്ബാക്കുകൾ: ഒരു ആത്മകഥ. ന്യൂയോർക്ക്: ടാർച്ചർ / പുറ്റ്നം.

റാം ദാസ്, റാൽഫ് മെറ്റ്സ്നർ, ഗാരി ബ്രാവോ. 2009. സൈക്കഡെലിക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ജനനം: ലിയറി, ഹാർവാർഡ് പരീക്ഷണങ്ങൾ, മിൽ‌ബ്രൂക്ക്, അറുപതുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. സാന്താ ഫെ: സിനെർജെറ്റിക് പ്രസ്സ്.

സ്മിത്ത്, ഹസ്റ്റൺ. 2000. ഗർഭധാരണത്തിന്റെ വാതിലുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു: എന്റോജനിക് സസ്യങ്ങളുടെയും രാസവസ്തുക്കളുടെയും മതപരമായ പ്രാധാന്യം. ന്യൂയോർക്ക്: ടാർച്ചർ / പുറ്റ്നം.

സ്ട്രാക്ക്, സ്റ്റീഫൻ. 1996. “പ്രത്യേക പരമ്പരയുടെ ആമുഖം - ഇന്റർ‌പർ‌സണൽ തിയറിയും ഇന്റർ‌പർ‌സണൽ‌ സർക്കം‌പ്ലെക്സും: തിമോത്തി ലിയറിയുടെ ലെഗസി.” ജേണൽ ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി അസസ്മെന്റ്, 66: 212-16.

ടെൻഡലർ, സ്റ്റുവർട്ട്, ഡേവിഡ് മെയ്. 1984. നിത്യസ്നേഹത്തിന്റെ സാഹോദര്യം. ലണ്ടൻ: ഗ്രാനഡ പബ്ലിഷിംഗ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് ജീവികള്.erowid.org/… /സാഹോദര്യം_of_എറ്റെർണൽ_സ്നേഹം.pdf ജനുവരി 29 മുതൽ 29 വരെ

പോസ്റ്റ് തീയതി:
30 ജനുവരി 2012

പങ്കിടുക