ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി

യേശു ഫെലോഷിപ്പ് പള്ളി

ജീസസ് ഫെലോഷിപ്പ് ചർച്ച് ടൈംലൈൻ

1926 (ഡിസംബർ 25): നോയൽ സ്റ്റാന്റൺ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ബെഡ്ഫോർഡ്ഷയറിൽ ജനിച്ചു.

2009: സ്റ്റാന്റൺ തന്റെ പിൻഗാമിയായി മിക്ക് ഹെയ്‌നസിനെ നിയമിച്ചു.

2009 (മെയ് 20): നോയൽ സ്റ്റാന്റൺ മരിച്ചു.

2019 (മെയ്): സഭ അത് "നിലനിൽപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന്" പ്രഖ്യാപിച്ചു.

2021 (ഒക്ടോബർ): ജീസസ് സെന്റർസ് ട്രസ്റ്റിൽ നിന്ന് ജോയിംഗ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ടുഗതർ ലിമിറ്റഡ് (ജെസിടി) എന്ന പേരുമാറ്റത്തിന് കമ്പനി ഹൗസ് തുടക്കമിട്ടു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ജീസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് ചർച്ചിന്റെ (ജെഎഫ്‌സി) സ്ഥാപകനായ നോയൽ സ്റ്റാന്റൺ 1926-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ബെഡ്‌ഫോർഡ്‌ഷെയറിൽ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. പതിനെട്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ റോയൽ നേവിയിലേക്ക് നിർബന്ധിതനാക്കുകയും ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ ഡ്യൂട്ടി നൽകുകയും ചെയ്തു. ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം ഫ്രാങ്ക് ജെന്നർ എന്ന ക്രിസ്ത്യൻ സുവിശേഷകനെ കണ്ടുമുട്ടി, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മതം മാറി. യുദ്ധത്തെത്തുടർന്ന്, സ്റ്റാന്റൺ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ഓൾ നേഷൻസ് ബൈബിൾ കോളേജിൽ ചേർന്നു. 1957-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളിയുടെ പാസ്റ്ററായി ബഗ്ബ്രൂക്ക്, നോർത്താംപ്ടൺഷയർ.

യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ന്യൂ ചർച്ച് മൂവ്‌മെന്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജീസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് ചർച്ച് സ്ഥാപിതമായി, ഇത് 1960 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. പുതിയ ചർച്ച് പ്രസ്ഥാനം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ജീസസ് പീപ്പിൾ പ്രസ്ഥാനത്തിന് സമാന്തരമായി, സാമുദായിക ജീവിതത്തിന്റെ പര്യവേക്ഷണം ഉൾപ്പെടെ പല കാര്യങ്ങളിലും.

അടുത്ത ദശകത്തിൽ ഏറെക്കുറെ സ്റ്റാന്റൺ ചെറിയ പള്ളിയെ നയിച്ചുവെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ച ആത്മാവിന്റെ നവീകരണം സൃഷ്ടിച്ചില്ല. തീർച്ചയായും, 1967 ആയപ്പോഴേക്കും, തന്റെ പാസ്റ്റർഷിപ്പ് തുടരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അനിശ്ചിതത്വമുണ്ടായിരുന്നു (കൂപ്പർ ആൻഡ് ഫാറന്റ് 1998:30):

1967 ആയപ്പോഴേക്കും മുന്നോട്ടുള്ള വഴിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി ചിന്തിച്ചു. ദി
വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി. അവന് തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയുമോ?
അടുത്ത കുരിശുയുദ്ധം മുന്നോട്ട് പോകണോ? അയാൾക്ക് നിരാശ തോന്നി, ഒപ്പം
പ്രത്യേക സഭായോഗം വിളിച്ചു. 'ഞങ്ങൾ ഒരു കുരിശിൽ എത്തുകയാണ്
റോഡുകൾ,' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'ഇതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്
തിരുവെഴുത്തു സത്യം. പഴയ രീതിയിലുള്ള ദൗത്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ വഴിയാണോ? വേണം
പ്രാദേശിക സഭയുടെ ചൈതന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വളർച്ചയല്ലേ? ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു
ഒരുപാട്, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം ദുർബലമാണ്.

1968-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സ്റ്റാന്റൺ ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ ചർച്ച് മാൻസസിൽ നടത്താൻ തുടങ്ങി. ആ നിമിഷം ഒരു വഴിത്തിരിവ് വന്നു. സ്റ്റാന്റൺ ആ നിമിഷം അനുഭവിച്ചതുപോലെ (കൂപ്പറും ഫാറന്റും 1998:33-34):

അനുഭവം...ഇനി ജീവിക്കാൻ പോകുന്നില്ല എന്ന് എനിക്ക് തോന്നി! ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ തീവ്രതയാൽ നിറഞ്ഞു. ഇത് മണിക്കൂറുകളോളം നീണ്ടുനിന്നു, ഞാൻ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതിലേക്കും കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതിലേക്കും നീങ്ങി. ഇത് ജീവിതത്തിന്റെയും പൂർണ്ണതയുടെയും മഹത്തായ അനുഭവമായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ഇറങ്ങിവരില്ല - ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ മാറുന്ന പോയിന്റായിരുന്നു.

സഭയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കും താമസിയാതെ സമാനമായ അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങി. ഈ കാലയളവിൽ ജെഎഫ്‌സി അതിവേഗം വളർന്നു, അതിന്റെ കരിസ്മാറ്റിക് ഓറിയന്റേഷൻ ചെറുപ്പക്കാരായ മധ്യവർഗ അംഗത്വത്തെ ആകർഷിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ചില പഴയ, കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത അംഗങ്ങളെ അകറ്റി. എന്നിരുന്നാലും, മൊത്തത്തിലുള്ള വളർച്ചയുടെ പാത ശക്തമായിരുന്നു, 2000-കളുടെ മധ്യത്തോടെ യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലുടനീളമുള്ള ഏതാനും ഡസൻ ചർച്ച് സഭകളിൽ സഭ ആയിരക്കണക്കിന് അംഗങ്ങളിൽ എത്തി.

 

 

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

നമ്മുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു സഭയായിരിക്കുകയും അവനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഇതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയും, സ്‌നേഹവും പിന്തുണയുമുള്ള ബന്ധങ്ങളുള്ള ഒരു ജീവനുള്ള സഭയിൽ ഇടം കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെ, പലപ്പോഴും നാടകീയമായി, വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. തടവുകാരും മുൻ തടവുകാരും, ഭവനരഹിതരായ ചെറുപ്പക്കാർ, മയക്കുമരുന്ന് അല്ലെങ്കിൽ മദ്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നവർ, പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങൾ മുതലായവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സമൂഹത്തിന് (എ) വ്യക്തികളുടെ കാര്യത്തിൽ (ബി) പൊതുവെ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിത നിലവാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ (സി. ) അത്തരം വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹിക വിരുദ്ധ സ്വഭാവങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ ജീവിത നിലവാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ (ഡി) സാമ്പത്തികമായി കാരണം (i) ഈ ആളുകൾ ഇപ്പോൾ പലപ്പോഴും കൂലിപ്പണിക്കാരായി മാറുകയും രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പത്തിലേക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യും (ii) കൂടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക സേവനങ്ങളിൽ ഒരു ചോർച്ച (ഇനബ ആൻഡ്:6)

 

ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം: ഏകദേശം 700 അംഗങ്ങൾ യേശു ഫെലോഷിപ്പിന്റെ അറുപത് സാമുദായിക വസതികളിൽ താമസിക്കുന്നു. വിവിധ നോൺ റെസിഡൻഷ്യൽ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന സജീവ അംഗങ്ങളാണ് ഒരു അധിക 1800 വ്യക്തികൾ. (ജീവിതശൈലി ഓപ്ഷനുകളുടെ തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന് ചുവടെയുള്ള അംഗത്വ ശൈലികൾ കാണുക).

ചരിത്രം

 

 

ഗ്രൂപ്പ് യോജിപ്പ് തീവ്രമായി തുടരുന്നു, 1974 ൽ ഗ്രൂപ്പ് സാമുദായിക ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അംഗത്വം അതിവേഗം വളർന്നു, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഏകദേശം 300 സാമുദായിക ഭവനങ്ങളിൽ നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അംഗത്വം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, 1,000-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഏകദേശം 1990-ൽ എത്തി. ഏകദേശം 4d എഴുനൂറിലേക്ക് മടങ്ങുക, അവിടെ അത് വർഷങ്ങളായി സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ജീസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് ചർച്ച് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം, നിസീൻ വിശ്വാസപ്രമാണം, അത്തനേഷ്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണം എന്നിവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന പ്രമാണ പ്രമാണങ്ങൾ സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുന്നു. സഭയുടെ വിശ്വാസപ്രസ്താവന ഇങ്ങനെ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു:

ജീസസ് ആർമി എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ജീസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് ചർച്ച്, ന്യൂ ക്രിയേഷൻ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉൾപ്പെടുന്നു, ചരിത്രപരമായ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും നവീകരിക്കപ്പെടുകയും സുവിശേഷവൽക്കരിക്കുകയും കരിസ്മാറ്റിക് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിശ്വാസിയുടെ സ്നാനവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ പുതിയ നിയമ യാഥാർത്ഥ്യവും പ്രയോഗിക്കുന്നു; സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു: പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും; കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പൂർണ്ണമായ ദിവ്യത്വത്തിൽ, പ്രായശ്ചിത്ത മരണത്തിലും ശാരീരിക പുനരുത്ഥാനത്തിലും; ബൈബിളിൽ ദൈവത്തിന്റെ വചനം, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പൂർണ്ണമായി പ്രചോദിതമായി.

ഈ സഭ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കർതൃത്വത്തിന് അവന്റെ സഭയിലും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; കൂടാതെ, വിശുദ്ധ സ്വഭാവത്താലും നീതിനിഷ്ഠമായ സമൂഹത്താലും സുവിശേഷ സാക്ഷ്യങ്ങളാലും ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനും ഏക രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവാണ് വഴിയും സത്യവും ജീവനും എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനും അവനിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവരാജ്യം കണ്ടെത്താനും അതിൽ പ്രവേശിക്കാനും കഴിയൂ.

ഈ സഭ സ്വതന്ത്ര കൃപയും ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താലും നീതീകരണവും പരിശുദ്ധാത്മാവിൽ മുദ്രയിടുന്നതും വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായ സ്നാനവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു (ജീസസ് ഫെല്ലോഷിപ്പ് ചർച്ച് വെബ്സൈറ്റ് 2019).

പുരാതന പുരാതന സഭകളിൽ വേരുകളുള്ളതും നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിശ്വസ്തർ നടപ്പാക്കിയതുമായ ലളിതവും പങ്കിട്ടതുമായ സാമുദായിക ജീവിതശൈലിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തിലും പ്രതിബദ്ധതയിലും അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഈ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും പ്രവേശിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾ സമ്പത്തും വരുമാനവും കമ്മ്യൂണിറ്റി പങ്കിടലിന്റെ “കോമൺ പഴ്സിലേക്ക്” മാറ്റുന്നു. അതേ ടോക്കൺ അനുസരിച്ച്, ദാരിദ്ര്യത്തിലും കടത്തിലും ഗ്രൂപ്പിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്ക് അവരുടെ കടബാധ്യത ഗ്രൂപ്പ് സ്വാംശീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം. ല ly കിക സ്വത്തുക്കളുള്ള കുറച്ചുപേർക്ക് പ്രവേശനത്തിന്റെ വില വളരെ മികച്ചതായിരിക്കാമെങ്കിലും, ഗ്രൂപ്പുകൾ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് താഴേയ്‌ക്കും യുവാക്കൾക്കും emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് താരതമ്യേന ചെറിയ അനുപാതത്തിൽ മാത്രമേ ഉയർന്ന പ്രവേശന ടിക്കറ്റ് നൽകൂ.

വിശുദ്ധ സ്വഭാവത്താൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതും, നീതിപൂർവകമായ ഒരു സമൂഹത്തിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നതും, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സാക്ഷിയും സംബന്ധിച്ച യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലുകളെ യേശു കൂട്ടായ്മ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരെ കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത ഇവാഞ്ചലിക്കൽ വിശ്വാസ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് അവരുടെ സവിശേഷമായ പെന്തക്കോസ്ത്-കരിസ്മാറ്റിക് സ്വഭാവത്താൽ വേർതിരിക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിലാണെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നത് (ഗ്ലോസോളാലിയ), ചിരി, കണ്ണുനീർ, മറ്റ് ആദരവുള്ള ആരാധന എന്നിവയിൽ പ്രകടമാകാം. പെന്തക്കോസ്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഈ വഴി പിന്തുടർന്ന മറ്റ് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളെപ്പോലെ, പെന്തക്കോസ്ത് വിശ്വാസികളേക്കാൾ തങ്ങളെ കരിസ്മാറ്റിക് ആയി പരിഗണിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നോർത്താം‌പ്ഷനിലും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലുമുള്ള വലിയ വീടുകളിൽ ആദ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിറ്റി വീടുകളുള്ള ഈ കൂട്ടായ്മ ഒരു ഗ്രാമീണ എൻ‌ക്ലേവ് ആയി ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ വേഗം, സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, കഷ്ടപ്പാടുകളും വേദനകളും അനുഭവിക്കുന്നവരോട് സാമൂഹ്യസേവന മന്ത്രാലയത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രതിബദ്ധത അവരെ നഗരങ്ങളിൽ വ്യാപിപ്പിക്കാനും വീടുകൾ സ്ഥാപിക്കാനും കാരണമായി.

യേശു ഫെലോഷിപ്പ് അതിന്റെ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വേരുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് തുടരുന്നു, വിവിധ സംയുക്ത ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സംരംഭങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, യുകെയിലെ ഒരു പ്രധാന ഗ്രൂപ്പായ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ അലയൻസ് അംഗമാണ്. സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ കരിസ്മാറ്റിക് പള്ളികളുടെ കൂട്ടായ്മയായ മൾട്ടിപ്ലൈ ക്രിസ്ത്യൻ നെറ്റ്‌വർക്കുമായുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത സഖ്യം.

യേശു കൂട്ടായ്മയുടെ സാമുദായിക ജീവിതം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് പുതിയ സൃഷ്ടി ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, യേശു കൂട്ടായ്മയിൽ പതിനാലു പൂർണമായി സ്ഥാപിതമായ പതിനാല് സഭകളും programs ട്ട്‌റീച്ച് പ്രോഗ്രാമുകളും ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റൊരു ഡസൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഏകദേശം അറുപത് സാമുദായിക വസതികൾക്ക് പുറമേ, അവർ നിരവധി വിജയകരമായ ബിസിനസ്സ് സംരംഭങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ ബിസിനസുകൾ അംഗങ്ങൾക്ക് പരിശീലനവും ജോലിയും നൽകുന്നു, അവരിൽ പലരും മുമ്പ് അവിദഗ്ദ്ധരും തൊഴിലില്ലാത്തവരുമായിരുന്നു.

യേശു കൂട്ടായ്മയുടെ re ട്ട്‌റീച്ച് മന്ത്രാലയങ്ങൾ യേശു കരസേന എന്ന പേരിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഈസ്റ്റ് ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിതമായ സാൽ‌വേഷൻ ആർമിയിൽ നിന്ന് ഈ പേര് ഭാഗികമായി പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. (ഈ സൈറ്റിലെ സാൽ‌വേഷൻ ആർ‌മി പ്രൊഫൈൽ‌ പേജ് കാണുക). 1865- ൽ വില്യമും കാതറിൻ ബൂത്തും സൃഷ്ടിച്ച ഓർഗനൈസേഷന് സമാന്തരമായി പേരും സാമൂഹിക സേവനങ്ങളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും. സാൽ‌വേഷൻ ആർ‌മിയുടെ സൈനിക പ്രതീകാത്മകതയോട് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം പ്രകടിപ്പിച്ച് അംഗങ്ങൾ‌ ഏകീകൃതരല്ലെങ്കിലും, പുരുഷ തെരുവ് സുവിശേഷകർ സാധാരണയായി ജാക്കറ്റുകൾ ധരിക്കുന്നു, അത് യുദ്ധ തളർച്ചയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മറ്റ് സാമ്യതകളുണ്ട്. യേശു സൈന്യം അതിന്റെ സുവിശേഷീകരണത്തെ സമൂഹത്തിലെ കൂടുതൽ താഴേയ്‌ക്കും പുറത്തുമുള്ള അംഗങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. നിരവധി പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളാണ് ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ബൂത്തിന്റെ പല റിക്രൂട്ട്‌മെന്റുകളെയും പോലെ, ഗണ്യമായ അനുപാതവും തൊഴിലാളിവർഗ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. യേശുസേനയിലെ പലരും ഭവനരഹിതർ, മയക്കുമരുന്ന്, മദ്യപാനം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ചിലർ മുൻ തടവുകാരാണ്.

എന്നാൽ യേശു സൈന്യത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു ആധുനിക സ്വഭാവമുണ്ട്. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ‌ നല്ല അച്ചടക്കം ഉള്ളപ്പോൾ‌, യൂണിഫോം ധരിച്ച സാൽ‌വേഷൻ‌ ആർ‌മി തൊഴിലാളികൾ‌ പടിപടിയായി അണിനിരക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നില്ല. അവർ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ കഴുത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ഫ്ലൂറസെന്റ് പിങ്ക് കുരിശുകളും അവരുടെ തിളക്കമുള്ള യുദ്ധ തളർച്ച ജാക്കറ്റുകളിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത വർണ്ണാഭമായ യേശു ആർമി ലോഗോകളും കാരണം അവർ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ദൃശ്യമായ ഈ ചിഹ്നങ്ങൾക്കല്ല ഞങ്ങൾ, യേശു സൈന്യത്തിലെ പലരും സുവിശേഷവുമായി എത്തിച്ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന താഴേയ്‌ക്കും പുറത്തേക്കും യോജിക്കുന്നു, ഒപ്പം ചൂടുള്ള ഭക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ലണ്ടനിലും യുകെക്ക് ചുറ്റുമുള്ള മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും ജീസസ് ആർമി അറിയപ്പെടുന്ന മോഡേൺ ജീസസ് ആർമി മിനിബസുകളും അതുപോലെ അലങ്കരിച്ച ഡബിൾ ഡെക്കർ ബസുകളും അറിയപ്പെടുന്നു.

പഴയ കാലത്തെ മതത്തെ സമകാലിക വിനോദങ്ങളായ ഡിസ്കോ ലൈറ്റുകൾ, സംഗീതം, നൃത്തം, ഉയർന്ന വൈകാരിക സ്വരം എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന പുനരുജ്ജീവന സേവനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് യേശു സൈന്യത്തിന്റെ വിജയവും ചിത്രരചനയും. ആളുകൾ പതിവായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്പർശിക്കുകയും ചിരി മുതൽ കണ്ണുനീർ വരെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്ക ബ്രിട്ടീഷ് പള്ളികളിലെയും പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഈ സജീവമായ പുനരുജ്ജീവന സേവനങ്ങൾ പാരമ്പര്യേതരമാണ്.

 

അംഗത്വവും ജീവിതശൈലിയും

ആളുകൾ‌ക്ക് യേശു ഫെലോ‌ഷിപ്പുമായും പുതിയ സൃഷ്ടി ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുമായും നിരവധി തലങ്ങളിൽ‌ പങ്കാളികളാകാം. ഈ ഇടപെടൽ നിലകളെ അവർ ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു “ഉടമ്പടി അംഗത്വത്തിന്റെ ശൈലികൾ.” ഈ ശൈലികളിലൊന്നിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെല്ലാം സ്‌നാപനമേറ്റ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളാണ്, അവർ പള്ളി കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

സ്റ്റൈൽ വൺ ഉടമ്പടി അംഗങ്ങൾ . വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ സാമുദായിക ജീവിതത്തോട് പൂർണ്ണമായ പ്രതിബദ്ധത കാണിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത വ്യക്തികൾ. “യേശുവിൽ ആത്മീയമായി ചെറുപ്പമായിരിക്കുക” എന്നതാണ് ഒരു പൊതു കാരണം, എന്നാൽ മറ്റ് കാരണങ്ങളും ഉണ്ട്. സ്റ്റൈൽ വൺ അംഗങ്ങൾ സാധാരണയായി ചൊവ്വാഴ്ച വൈകുന്നേരം ഒരു വീട്ടിൽ അഗാപെ ഭക്ഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഞായറാഴ്ചത്തെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യും.

സ്റ്റൈൽ രണ്ട് ഉടമ്പടി അംഗങ്ങൾ . ലാളിത്യവും പങ്കുവയ്ക്കലും ശിഷ്യത്വവും ഉള്ള ജീവിതം നയിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ ആളുകൾ, എന്നാൽ വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ സ്വന്തം ജീവിതശൈലിയും താമസവും നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ.

ശൈലി മൂന്ന് ഉടമ്പടി അംഗങ്ങൾ . ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ സമൂഹങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ “എല്ലാം പൊതുവായി” പങ്കിടാൻ പൂർണമായും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ ആളുകൾ. സാമുദായിക ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭവനങ്ങളിൽ അവർ താമസിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സമ്പത്തും വരുമാനവും സ്വത്തുക്കളും പങ്കിടുന്നു.

പുതിയ സൃഷ്ടി ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി പുതിയ അംഗങ്ങളെ സജീവമായി തേടുന്നു, പക്ഷേ വരാനിരിക്കുന്ന റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിന് അവരുടെ തീരുമാനത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ സമയമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഇത് കൃത്യമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു. എന്ന വിഭാഗമാണ് ട്രസ്റ്റികൾ സൃഷ്ടിച്ചത് അസോസിയേറ്റ് അംഗത്വം പുതിയ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റുകൾ രണ്ട് വർഷത്തെ പ്രൊബേഷണറി കാലയളവിൽ ആയിരിക്കണം. റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തതാണെങ്കിൽ, പ്രൊബേഷണറി കാലയളവ് 21 പ്രായം വർദ്ധിപ്പിക്കണം.

ഒരു പൂർണ്ണ അംഗമാകാനുള്ള തീരുമാനം വ്യക്തി എടുക്കുമ്പോൾ അവർ അവരുടെ സ്വത്തുക്കളും പണവും എല്ലാം ട്രസ്റ്റ് ഫണ്ടിലേക്ക് നൽകുന്നു. ഈ ഉറവിടങ്ങൾ അംഗങ്ങളുടെ പേരിൽ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവർ പിന്നീട് ഗ്രൂപ്പ് വിടാൻ തീരുമാനിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ, അവരുടെ സമ്മാനം തിരികെ നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ അവർക്ക് അവകാശമുണ്ട്. വ്യക്തിയുടെ സംഭാവനയുടെ വിധി നിയമപരമായി ട്രസ്റ്റികളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിലാണെങ്കിലും, പുറപ്പെടുന്ന അംഗങ്ങൾക്ക് പണം തിരികെ നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ക്യാമ്പ്ബെൽ, ബേർഡ് റിപ്പോർട്ട് ഒരിക്കലും നിരസിച്ചിട്ടില്ല [പേജ് 11].

സ്റ്റൈൽ നാല് ഉടമ്പടി അംഗങ്ങൾ . എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും കൂട്ടായ്മയുടെ പൂർണ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള, എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും യേശു ഫെലോഷിപ്പ് സഭാ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അകലെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. [ഉറവിടം: “വന്നു വരിക”]

ഈ formal പചാരിക “ഉടമ്പടി” പ്രതിബദ്ധതകൾ‌ക്ക് പുറമേ, ആളുകൾ‌ ചെയ്യുന്ന അധിക ജീവിതശൈലി പ്രതിബദ്ധതകളും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിന്റെ ഏകദേശം നാലിലൊന്ന് ബ്രഹ്മചര്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. [ക്യാമ്പ്‌ബെല്ലും പക്ഷിയും, പേജ് 7] “എല്ലാവർക്കും അവരുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും” എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, കുറഞ്ഞ പ്രതിബദ്ധതയോടെ മറ്റ് പലതരം അംഗത്വങ്ങളും ഉണ്ട്.

സംഘടന

പുതിയ സൃഷ്ടി ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ 700 ഓളം അംഗങ്ങളുടെ സാമുദായിക വസതികൾ വലുപ്പത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വീടുകളിൽ ആറ് മുതൽ അറുപത് വരെ ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ ഒരു വലിയ 'കുടുംബ കുടുംബം' ആയി ജീവിക്കുന്നു (ഉറവിടം: ചർച്ച് അലൈവ്! പേജ് 4). ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് സാധാരണ ഭക്ഷണവും വിതരണ വിഭവങ്ങളും പങ്കിടാം.

സഭയുടെ പ്രധാന യൂണിറ്റുകൾ പ്രാദേശിക സഭകളും 'പള്ളി ജീവനക്കാരും' (വീട്ടു ഗ്രൂപ്പുകൾ, സാധാരണയായി ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഭവനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്). ഓരോ പള്ളി കുടുംബത്തെയും നയിക്കുന്നത് രണ്ടോ മൂന്നോ മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു ടീമും മറ്റ് ജൂനിയർ നേതാക്കളുമാണ്. [അവലംബം: ചർച്ച് അലൈവ്!, പേജ് 3]. .

ഒരു കൂട്ടം മുതിർന്ന നേതാക്കൾക്ക് സഭയോട് മൊത്തത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ഭരണപരമായ ഒരു വരേണ്യ വിഭാഗമല്ല. സഭയുടെയും സമൂഹത്തിൻറെയും ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിന് അവർ പതിവായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവർ മറ്റ് ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു, ഒരേ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്നില്ല.

അംഗങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രയോജനത്തിനായി 1979 ൽ അംഗത്വം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ട്രസ്റ്റ് ഡീഡാണ് ജീസസ് ഫെലോഷിപ്പ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ അടിസ്ഥാന സാമ്പത്തിക ഘടന. “അംഗങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളും മൂലധനവും ട്രസ്റ്റ് ഫണ്ടിന് ലഭിക്കുന്നു, ഈ സംഭാവനകളുടെ മൂലധന മൂല്യം നിലനിർത്തുന്ന തരത്തിൽ ട്രസ്റ്റിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ട്രസ്റ്റികൾ ആവശ്യമാണ്” [ഉറവിടം: ക്യാമ്പ്‌ബെൽ, ബേർഡ്, പേജ് 11]. എല്ലാ വരുമാനവും ശേഖരിച്ച് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന “കോമൺ പേഴ്‌സ്” ന്റെ മേൽനോട്ടവും ട്രസ്റ്റികൾക്ക് ഉണ്ട്.

പുതിയ സൃഷ്ടി ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബിസിനസ്സിനായി ലാഭകരമായി അധ്വാനിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പുറത്തുനിന്നുള്ള തൊഴിൽ എടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു [തീർച്ചയായും വിദ്യാർത്ഥികൾ, രോഗികൾ, വൃദ്ധർ എന്നിവരൊഴികെ]. ഏകദേശം 250 കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു.

സമകാലിക വിവാദങ്ങൾ

മതപരമായ ആരാധന ശാന്തമായ ആ e ംബരത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും formal പചാരിക അവസരങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഉയർന്ന മതേതരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്ത്, യേശു കൂട്ടായ്മ വളരെ ദൃശ്യവും കുറഞ്ഞത് അല്പം പ്രത്യേകതയുമാണ്. അതിനാൽ, യേശു കൂട്ടായ്മയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ വിവാദമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഇന്നും അത് തുടരുന്നു. ഇത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്നതിന്റെ നിരവധി കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

യേശു ഫെലോഷിപ്പ് ചർച്ച് വിവാദമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ പലതും മുഖ്യധാരയാണെങ്കിലും, അവരുടെ വിശ്വാസവും കരിസ്മാറ്റിക് പ്രയോഗവും ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ അവയെ മുഖ്യധാരയ്ക്ക് പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. അടുത്ത കാലത്തായി യുകെയിൽ, കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം വിശാലമായ സ്വീകാര്യത നേടി. പരമ്പരാഗത വിഭാഗങ്ങളിലെ പല നേതാക്കളും ഇപ്പോൾ കരിസ്മാറ്റിക്സാണ്.

കൂടാതെ, അവരുടെ സാമുദായിക ജീവിതവും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക, ധാർമ്മിക, മത മേഖലകളിലെ വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അവരുടെ സ്വന്തം അംഗീകാരത്താൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയിൽ നിന്നും വിശാലമായ സമൂഹത്തിൽ നിന്നും “തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്”. അവരുടെ ജീവിതശൈലി നിർവചിക്കാൻ അവർ “റാഡിക്കൽ” എന്ന ആശയം ഉപയോഗിച്ചു.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലും യൂറോപ്പിലും കൾട്ട് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ അതേ കാലഘട്ടത്തിലാണ് യേശു കൂട്ടായ്മ നിലവിൽ വന്നത്. കൾട്ട് നേതാക്കളുടെ മന്ത്രവാദത്തിൽ പെടുന്നവർക്ക് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൾട്ടിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. വിവിധ പുതിയ മതങ്ങളിലെ അസംതൃപ്തരായ മുൻ അംഗങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് പത്രങ്ങൾക്ക് അപകടകരമായ മുന്നറിയിപ്പുകൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ക്രൂരതയുടെ അവകാശവാദങ്ങളെ സംവേദനക്ഷമമാക്കുന്നതിന് ടാബ്ലോയിഡ് ബാധ്യസ്ഥമാണ്. ടാബ്ലോയിഡുകളുടെ ചൂഷണത്തിൽ നിന്ന് യേശു കൂട്ടായ്മ രക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

സമൂഹത്തിൽ വരുന്ന ചിലർക്ക് ഒരു വീട് കണ്ടെത്താനാവില്ലെന്നും കുറച്ചുപേർക്ക് കൈപ്പുള്ള വികാരങ്ങൾ അവശേഷിക്കുമെന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ യേശു കൂട്ടായ്മ അംഗീകരിച്ചു. എന്നാൽ “ആരാധന” പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവർ സ്വയം കണ്ടില്ല. എന്നാൽ ലണ്ടനിലെ തെരുവുകളിൽ യേശുസേനയുടെ ഉയർന്ന റിക്രൂട്ടിംഗും സേവന സാന്നിധ്യവും അവരെ കൾട്ടിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർക്ക് എളുപ്പമുള്ള ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റുകയും മാധ്യമങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. മോശം പ്രചാരണത്താൽ കത്തിക്കരിഞ്ഞ പല ഗ്രൂപ്പുകളേയും പോലെ, യേശു കൂട്ടായ്മയുടെ നേതൃത്വവും മാധ്യമങ്ങളെ ഒഴിവാക്കാൻ ബോധപൂർവമായ തീരുമാനമെടുത്തു. അങ്ങനെ, വർഷങ്ങളായി, അവർക്കെതിരെ ഉന്നയിച്ച അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കാതെ അവർ അറിയാതെ തന്നെ ഒഴിവാക്കാൻ പ്രതീക്ഷിച്ച “ആരാധന നിയന്ത്രണ” ത്തിന്റെ ഭാഗമായി.

ന്യൂ ക്രിയേഷൻ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആശയവിനിമയത്തിനും പൊതു പ്രചാരണത്തിനും ഉത്തരവാദിയായ ജോൺ കാമ്പ്‌ബെൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, മാധ്യമങ്ങളുമായുള്ള ഇടപെടലിൽ നിന്ന് അവർ പിന്മാറിയത് ഒരു തന്ത്രപരമായ തെറ്റാണെന്ന് നേതൃത്വം ഇപ്പോൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത ചാർജുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾക്ക് അതീതമായി നീങ്ങാൻ അവർക്ക് വളരെയധികം സമയമെടുക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവരുടെ പൊതു പ്രതിച്ഛായ ഒരു പരിധിവരെ മെച്ചപ്പെട്ടുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഒരു കയറ്റം കയറുന്നത് തുടരുമെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്യാമ്പ്ബെൽ കുറിപ്പുകൾ:

മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു സഭയായി നാം സ്വയം കണക്കാക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പൊതുയോഗങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന സഭാ അംഗത്വം - മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ട്രാൻസ്സെക്ഷ്വലുകൾ മുതലായവയ്ക്ക് യാതൊരു നിബന്ധനകളും കൂടാതെ ഞങ്ങൾ ആരെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഉടമ്പടി അംഗത്വം പോലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഇടപെടലിലേക്ക് നടപടിയെടുക്കാൻ വ്യക്തികൾ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഞങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നയിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ. വ്യക്തികൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമാകാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളും ജീവിതശൈലിയും അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്താൽ ആഴത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ പ്രശ്‌നമാകും. ഇത് ഞങ്ങളെ പൊതു വിമർശനത്തിന് ഇരയാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങളെ ഇതിനകം വിമർശിച്ചു, പക്ഷേ അത് നമുക്ക് ജീവിക്കേണ്ടി വരും. [ft / nt. വ്യക്തിഗത അഭിമുഖം, തീയതി]

ഭാവിയിൽ എന്താണ് വിവാദം? കാലക്രമേണ, നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളും അവർ താമസിക്കുന്ന വിശാലമായ സമൂഹവുമായി പിരിമുറുക്കം കുറയ്ക്കുന്നു. ആ പ്രക്രിയ ഒരുപക്ഷേ യേശു കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. അതേസമയം, പിരിമുറുക്കം വളരെ വേഗം കുറയുകയാണെങ്കിൽ, അവ വിശാലമായതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന ഉൽപ്പന്നം മറ്റ് ആത്മീയ സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മെത്തഡിസ്റ്റുകളായി മാറിയ വെസ്ലിയക്കാരും സാൽ‌വേഷൻ ആർമിയും നേരത്തെ ഇതേ ടർഫ് കൈവശപ്പെടുത്തുകയും വിശാലമായ സംസ്കാരവുമായി വളരെക്കാലം ഉയർന്ന പിരിമുറുക്കം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. യേശു സൈന്യം അതിജീവിച്ച് യുകെയിലും അതിനപ്പുറത്തും ഒരു സുപ്രധാന പ്രസ്ഥാനമായി മാറണമെങ്കിൽ, അവർ വിശാലമായ സംസ്കാരവുമായി നല്ലൊരു കാലം പിരിമുറുക്കത്തിൽ തുടരും.

ബിബ്ലിയോഗ്രഫി

ക്യാമ്പ്‌ബെൽ, ജോൺ, ജെറമി ബേർഡ്. 1989. “ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇൻ സെൻട്രൽ ഇംഗ്ലണ്ട്: എ പേഴ്സണൽ അക്ക Account ണ്ട് ഓഫ് റാഡിക്കൽ ലൈഫ്സ്റ്റൈൽ ഓഫ് ദി ന്യൂ ക്രിയേഷൻ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി.” 19 പി.പി.എസ്. നെതർ ഹെയ്ഫോർഡ്, നോർത്താംപ്ടൺ, യുകെ: ന്യൂ ക്രിയേഷൻ ക്രിസ്ത്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി.

കോളിൻസൺ, സി. പീറ്റർ. 1998. വലുതും ചെറുതുമായ എല്ലാ പള്ളികളും. കാർലിസ്ലെ, ഇംഗ്ലണ്ട്: ഒ.എം പബ്ലിഷിംഗ്.

കൂപ്പർ, സൈമൺ, മൈക്ക് ഫാരന്റ്. 1998. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ തീ: യേശുവിന്റെ കൂട്ടായ്മ / യേശു സൈന്യത്തിന്റെ കഥ. നോർത്താംപ്ടൺ, ഇംഗ്ലണ്ട്: ഗുണിത പ്രസിദ്ധീകരണം. 2nd എഡ്. ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കിംഗ്സ്‌വേയാണ്.

ക്രിസൈഡ്സ്, ജോർജ്ജ് ഡി. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. പുതിയ മതങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ലണ്ടൻ: കാസെൽ. ച 4. “പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങൾ. 120-163.

ഇനാബ, കീഷിൻ. 2000. പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ പരോപകാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള താരതമ്യ പഠനം: യേശു സൈന്യത്തെയും പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും പ്രത്യേക പരാമർശത്തോടെ. പിഎച്ച്ഡി. പ്രബന്ധം, ദൈവശാസ്ത്ര, മതപഠന വകുപ്പ്, കിംഗ്സ് കോളേജ്. ലണ്ടൻ സർവകലാശാല.

മക്ഡൊണാൾഡ്-സ്മിത്ത്, ഫിയോണ. 1995. “യേശു സൈന്യം നിങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” സ്വതന്ത്ര: 16

ന്യൂവൽ, കീത്ത്. 1997. ഹണ്ട്, സ്റ്റീഫൻ, മാൽക്കം ഹാമിൽട്ടൺ, ടോണി വാൾട്ടർ (എഡിറ്റർമാർ) എന്നിവയിലെ “കരിസ്മാറ്റിക് കമ്യൂണിറ്റേറിയനിസം ആൻഡ് ജീസസ് ഫെലോഷിപ്പ്”, കരിസ്മാറ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി: സോഷ്യോളജിക്കൽ പെർസ്പെക്റ്റീവ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: സെന്റ് മാർട്ടിൻസ് പ്രസ്സ്.

റൈറ്റ്, നിഗൽ. 1997. “ദി നേച്ചറും വെറൈറ്റി ഓഫ് റിസ്റ്റോറേഷനിസവും ഹണ്ട്, സ്റ്റീഫൻ, മാൽക്കം ഹാമിൽട്ടൺ, ടോണി വാൾട്ടർ (എഡിറ്റുകൾ) എന്നിവയിലെ 'ഹ Church സ് ചർച്ച് മൂവ്‌മെന്റ്', കരിസ്മാറ്റിക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി: സോഷ്യോളജിക്കൽ പെർസ്പെക്റ്റീവ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: സെന്റ് മാർട്ടിൻസ് പ്രസ്സ്.

ജെഫ്രി കെ. ഹാഡൻ
ഇതിനായി ഈ പ്രൊഫൈലിന്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കിയ കാൻഡേസ് ബ്രയാൻ നന്ദി:
പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, സ്പ്രിംഗ് 1996
വിർജീനിയ സർവകലാശാല
അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌തതിന് ജോൺ കാമ്പ്‌ബെല്ലിന് പ്രത്യേക നന്ദി
ഈ പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള വിവരങ്ങളും ഉൾക്കാഴ്ചകളും.
അവസാനം പരിഷ്‌ക്കരിച്ചത്: 06 / 03 / 01

 

പങ്കിടുക