ആനന്ദ മാർഗോ യോഗ സൊസൈറ്റി

ആനന്ദ മാർഗോ യോഗ സൊസൈറ്റി

സ്ഥാപകൻ: അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മാർഗ ഗുരു ഗുരു ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് (ഇതിനർത്ഥം “ആനന്ദത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമായി മറ്റുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുന്നവൻ” എന്നാണ്), എന്നാൽ പ്രഭാത് റെയ്ൻജൻ സർക്കാർ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനന നാമം) അല്ലെങ്കിൽ ബാബ (ഇത് ബാബ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. പിതാവ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്). 1

ജനനത്തീയതി: മെയ് 21, 1921- ഒക്ടോബർ 21, 1990. 2

ജന്മസ്ഥലം: ഇന്ത്യയിലെ ബീഹാറിലെ ജമാൽപൂർ എന്ന ചെറിയ പട്ടണം. 3

സ്ഥാപിതമായ വർഷം: ഇന്ത്യയിലെ ബീഹാറിലെ ജമാൽപൂരിലെ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. 1955

പവിത്രമായ അല്ലെങ്കിൽ ആദരണീയമായ പാഠങ്ങൾ: ആനന്ദ മാർഗയിൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിലും, ആനന്ദ മാർഗയുടെ സ്ഥാപകന്റെയും മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെയും കൃതികൾ അംഗങ്ങളെ നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഒരു ദാർശനിക അസ്ഥികൂടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആത്മീയ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുമ്പോൾ സ്ഥാപകൻ ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തി എന്ന പേരും മറ്റ് മേഖലകളെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചപ്പോൾ ശ്രീ പ്രഭാത് രഞ്ജൻ സർക്കാർ എന്ന പേരും ഉപയോഗിച്ചു. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തി എഴുതിയ ആനന്ദ മാർഗ- എലിമെന്ററി ഫിലോസഫി ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ പുസ്തകം, ആനന്ദ മാർഗയുടെ തത്ത്വചിന്തയുടെ രൂപരേഖ. ഈ പുസ്തകത്തിനുപുറമെ, ആനന്ദ മാർഗയുടെ തത്ത്വചിന്തയും ആനന്ദമൂർത്തിയും മറ്റുള്ളവരും എഴുതിയ മറ്റ് പ്രധാന ഉപദേശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ആനന്ദ മാർഗ ഹോംപേജിൽ കാണാം. 5

ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം: ആനന്ദ മാർഗയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സാന്ദ്രത ഇന്ത്യയിലും ഫിലിപ്പൈൻസിലുമാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, എന്നാൽ അംഗങ്ങളെ ലോകമെമ്പാടും കാണപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് കണ്ടെത്താനാകും. “ഈ 'വിപ്ലവകാരി' പ്രസ്ഥാനത്തിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അനുയായികളുണ്ടെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും യഥാർത്ഥ അംഗത്വം നിസ്സംശയമായും വളരെ ചെറുതാണ്" 6. ലോകമെമ്പാടും 160-ലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തന കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്. 7

ചരിത്രം

പ്രഭാത് റെയ്ജൻ സർക്കാർ 21 മെയ് 1921 ന് വൈശാഖി പുർണിമ അഥവാ ബുദ്ധ പുർണിമ (ചന്ദ്രമാസത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ ദിവസം) ജനിച്ചു. എട്ട് പേരടങ്ങുന്ന കുടുംബത്തിലെ നാലാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 8

ശോഭയുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഒടുവിൽ കൊൽക്കത്തയിലെ വിദ്യാസാഗർ കോളേജിൽ ചേർന്നു. ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയശക്തി പ്രകടമായത്. 1939 ൽ കോളേജിൽ പുതുതായി പഠിക്കുമ്പോഴാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ശിഷ്യന്റെ കഥ നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു രാത്രി സർക്കാർ ഗംഗയുടെ തീരത്ത് പതിവായി നടന്ന് വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു, അവിടെ ധ്യാനാവസ്ഥയിലായി. കാളിചരൻ എന്നൊരാൾ അയാളുടെ അടുത്തെത്തി അവനെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സർക്കാർ വളരെ ശാന്തമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും കാളിചരനുമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ഒടുവിൽ തന്റെ ജീവിതം മാറ്റാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. സർക്കാർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കാളിചരൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും നദിയിൽ കുളിക്കുകയും സർക്കാർ ആത്മീയ പാതയിലേക്ക് ആരംഭിച്ച ആദ്യത്തെ സാധക (ആത്മീയ അഭിലാഷം) ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കാളിചരൻ തന്റെ പേര് കാളിക്കാനന്ദ എന്ന് മാറ്റി. ഓഗസ്റ്റിൽ ഒരു പൗർണ്ണമിയിലാണ് ഈ സംഭവം നടന്നത്, ശ്രാവാനി പുർണിമ, എല്ലാ വർഷവും ഈ തീയതി ആഘോഷിക്കുന്നു. 9

1941 ൽ സർക്കാർ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സയൻസ് പരീക്ഷ പാസായി, അച്ഛൻ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന റെയിൽവേയിൽ ജോലിക്ക് പോയി. ആനന്ദ മാർഗ യോഗ സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പുള്ള ഈ സമയത്ത് സർക്കാർ ഇനിപ്പറയുന്നവ കെട്ടിപ്പടുത്തു. തന്റെ “സർവജ്ഞാനശക്തി” യും യമയും ഹിയാമയും (ധാർമ്മികതയുടെ പത്ത് പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ) അവർ കൃത്യമായി നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടോയെന്നറിയാനുള്ള കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച് അനുയായികളെ നിരീക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 10

1954 ൽ സർക്കാർ തന്റെ മുതിർന്ന സാധകന്മാരോട് ഒരു പുതിയ സംഘടന സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു, ഉദ്ഘാടനത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടന്നു (അസോസിയേഷന്റെ ഉപനിയമങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും തയ്യാറാക്കി), ഇത് 1 ജനുവരി 1955 ന് നടക്കും. ഈ തീയതി, സർക്കാറും അനുയായികളും റാംപൂർ റെയിൽ കോളനിയിലെ 339-ാം വീട്ടിൽ കണ്ടുമുട്ടി. അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ സ്ഥാപക-പ്രസിഡന്റായി നിയമിച്ചു. “ആനഗ മാർഗ ഐഡിയോളജിയുടെ പ്രചാരണത്തിനായി സൊസൈറ്റി” എന്ന ആനന്ദ മാർഗ പ്രഗരക സംഘയുടെ പേര് സംഘടന സ്വീകരിച്ചു, ഇത് ആനന്ദ മാർഗ യോഗ സൊസൈറ്റി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. 11

വിശുദ്ധ ബ്രുഗുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് “ആനന്ദ മാർഗ” എന്ന പേര് വന്നത്. വിശുദ്ധ ബ്രുഗു വളരെക്കാലത്തെ തപസ്സിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവ് (അനന്തമായ ബോധം) നേടിയിരുന്നു. ഈ അനന്തമായ ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന്, പ്രപഞ്ചവും അതിന്റെ അസ്തിത്വങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ആനന്ദത്തിൽ (ആനന്ദത്തിൽ) എല്ലാം തഴച്ചുവളരുന്നു, അവസാനം എല്ലാം ആനന്ദത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അതുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ ആനന്ദൻ ബ്രഹ്മത്തിന് തുല്യമാണ്. 12

ആനന്ദ മാർഗ സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, സർക്കാർ സ്വയം തിരിച്ചറിവും മാനവികതയ്ക്കുള്ള സേവനവും (ആനന്ദ മാർഗയുടെ മുദ്രാവാക്യമായി മാറി) ഇന്ത്യയിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ മിഷനറിമാരെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1962 ൽ ആദ്യത്തേത് ആരംഭിച്ചു ആനന്ദ മാർഗയിലെ സന്യാസി (ദാദ എന്നു വിളിക്കുന്നു). 1966 ൽ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ഒരു ഓർഡർ (മൂത്ത സഹോദരി എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഡിഡിസ്) സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇത് പിന്തുടർന്നു. [13] 1963 ൽ സർക്കാർ ആനന്ദ മാർഗയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ദുരിതാശ്വാസ ക്ഷേമ വിഭാഗം (ERAWS) സ്ഥാപിച്ചു. ERAWS ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്കൂളുകൾ, കോളേജുകൾ, കുട്ടികൾക്കുള്ള വീടുകൾ, ആശുപത്രികൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. [14] സമൂഹത്തിലും ലോകത്തും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അനീതി എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കാം എന്നതിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ് 1959 ൽ സർക്കാർ PROUT (പ്രോഗ്രസ്സീവ് യൂട്ടിലൈസേഷൻ തിയറി) സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചത്. 15

1971 ഡിസംബറിൽ സർക്കാറിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും കൊലപാതകക്കുറ്റം ചുമത്തുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഇത് “കൊലപാതകത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു” എന്ന കുറ്റമായി ചുരുക്കി, നാലുവർഷമായി വിചാരണ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒടുവിൽ വിചാരണ നടത്തിയപ്പോൾ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി ജീവപര്യന്തം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. 1978 ൽ ഇന്ദിരാഗാന്ധി അധികാരത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ വിചാരണ ലഭിക്കുകയും നിരപരാധിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. രാഷ്ട്രീയ ആക്ടിവിസം കാരണം സർക്കാറും ആനന്ദ മാർഗയും ഏറെ വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിലും മധ്യത്തിലും ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ ഈ സംഘടനയെ ഒരു ഭീകര സംഘടനയായി കണക്കാക്കി. 1990-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ തന്റെ തത്ത്വചിന്തയെയും ആനന്ദ മാർഗയെയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം തുടർന്നു

“മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സേവനം” എന്ന സക്കറിന്റെ തത്ത്വചിന്ത അത്തരം വിശാലമായ ആശയങ്ങളുടെ അടിത്തറ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, ആനന്ദ മാർഗ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വിവിധ വശങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി ശാഖകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘടന, പരിസ്ഥിതി അവബോധം, ദുരന്ത നിവാരണം. പാരിസ്ഥിതിക അവബോധത്തിൽ, മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും ആളുകളോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിലേക്ക് മാനവികത വ്യാപിപ്പിക്കണമെന്ന തന്റെ വിശ്വാസത്തെ നിർവചിക്കാൻ അദ്ദേഹം “നിയോ-ഹ്യൂമനിസം” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. [17] ഈ വിശ്വാസത്തോടെ അദ്ദേഹം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സസ്യജാലങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു ആഗോള സസ്യ വിനിമയ പരിപാടി സ്ഥാപിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മൃഗസംരക്ഷണ കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ദുരന്തനിവാരണത്തിന് കീഴിൽ ആനന്ദ മാർഗ രണ്ട് സംഘടനകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. 1965 ലും 1977 ലും യഥാക്രമം AMURT (ആനന്ദ മാർഗ യൂണിവേഴ്സൽ റിലീഫ് ടീം), AMURTEL (ആനന്ദ മാർഗ യൂണിവേഴ്സൽ റിലീഫ് ടീം ലേഡീസ്) എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇന്ത്യയിലെ നിരവധി വെള്ളപ്പൊക്ക ദുരിതബാധിതരെ സഹായിക്കുന്നതിനായാണ് ആദ്യമായി AMURT സ്ഥാപിതമായതെങ്കിലും ഒടുവിൽ ആഗോളതലത്തിൽ 80 രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഓരോ മേഖലയും സ്വതന്ത്രമാണ് (പ്രോജക്റ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും ഫണ്ട് നേടുന്നതും) എന്നാൽ മറ്റ് മേഖലകളിൽ നിന്ന് സാങ്കേതിക സഹായം നേടാൻ കഴിയും. AMURT നിലനിൽക്കുന്ന ഓരോ രാജ്യത്തും, ഇത് ദുരന്തനിവാരണത്തിന് സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തെ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “സഹകരണ വികസനം” എന്ന രീതിയാണ് അവർ പിന്തുടരുന്നത്, നിർമാണം, കൃഷി, ജലസംരക്ഷണം എന്നിവയിലൂടെ തങ്ങളുടെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ AMURT ലെ തൊഴിലാളികൾ ജനങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴാണ്. സ്കൂളുകൾ സ്വന്തമാക്കുക, പ്രവർത്തിപ്പിക്കുക, സ്കൂളുകൾ നവീകരിക്കുക, അധ്യാപകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക, കുട്ടികളുടെ വീടുകൾ നടത്തുക, വൈദ്യസഹായം നൽകുക തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക പരിപാടികളിലും ഇത് പങ്കെടുക്കുന്നു. 18

അമർ‌ടെലിന്റെ സഹോദരസംഘടനയാണ് അമർ‌ടെൽ‌, ഇത് സ്ത്രീകളുടെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾ‌ക്കായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് സ്ത്രീകൾ‌ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗർഭിണികൾക്കും മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാർക്കും അമുർട്ടെൽ വൈദ്യസഹായം നൽകുന്നു, ഗാർഹിക വ്യവസായങ്ങളായ ടൈലറിംഗ്, കരക raft ശലം, വാണിജ്യ ഭക്ഷ്യ ഉൽപാദനം തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഫലപ്രദമായ ജനന നിയന്ത്രണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുരിതാശ്വാസ, അഭയാർഥിക്യാമ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഭക്ഷണം, മരുന്ന്, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ വിതരണം ചെയ്യുകയും വിലകുറഞ്ഞ അടുക്കളകളും പോഷകാഹാര ക്ലാസുകളും നൽകുകയും താഴ്ന്ന ട്യൂഷൻ സ്കൂളുകൾ നടത്തുന്നതിലൂടെ നിരാലംബരായ കുട്ടികളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികൾ, വൃദ്ധർ, വികലാംഗർ, തകർന്ന സ്ത്രീകൾ, വീടുകൾ, പകുതി വീടുകൾ എന്നിവ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ നിരാലംബരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി വിലകുറഞ്ഞ ഹോസ്റ്റലുകളും നടത്തുന്നു. 19

ഇന്ന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഉൾപ്പെടെ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് രാജ്യങ്ങളിൽ കേന്ദ്രങ്ങളുള്ള ഒരു ആഗോള സംഘടനയാണ് ആനന്ദ മാർഗ. 160
വിശ്വാസികൾ

ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സാർവത്രികമാണ്, അത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ stress ന്നിപ്പറയുന്നു. മതങ്ങളെയും മറ്റ് ആത്മീയ പാതകളെയും വിമർശിക്കുന്നത് ശക്തമായി നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു, ഒപ്പം എല്ലാത്തരം വിധങ്ങളിലും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മുഴുവൻ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലേക്കും (മറ്റ് സൃഷ്ടികളിലേക്കും) പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിന് ഗ്രൂപ്പിന് ശക്തമായ പ്രതിബദ്ധതയുണ്ട്. ഈ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ AMURT, AMURTEL, PROUT ന്റെ തത്ത്വചിന്ത തുടങ്ങിയ സംഘടനകളെ സക്കർ സൃഷ്ടിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ PROUT തത്ത്വചിന്ത സാമ്പത്തിക ജനാധിപത്യത്തെ വിളിച്ചുവരുത്തി, അത് മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും പ്രാദേശിക തലത്തിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ നിയന്ത്രണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. “ഭരണകൂടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക ശക്തിയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഒരുപിടി നേതാക്കൾ [ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കാൻ പണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന സ്ഥാനാർത്ഥികളേക്കാൾ കഴിവുള്ള, വിദ്യാസമ്പന്നരായ, ധാർമ്മികരായ ആളുകളെ പൊതു ഓഫീസിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കണമെന്നും പ്രാദേശിക തലത്തിൽ വ്യവസായത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെയും കൃഷിചെയ്യാവുന്ന ഭൂമി പുനർവിതരണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും ഉൽപാദന സംരംഭങ്ങളിൽ പണം നിക്ഷേപിക്കുന്നതിലൂടെയും സന്തുലിതമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. റെയിൽ പാതകൾ പോലുള്ളവ. ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും നവ മാനവിക തത്വങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടണമെന്ന് സക്കർ പറഞ്ഞു. ഒരു ക്ഷേമ വ്യവസ്ഥയും ന്യായമായ നികുതിയും, സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ നീതി, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ, ആഗോള അവകാശങ്ങൾ, ആഗോള ഭരണഘടന, ആഗോള നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ എന്നിവയുള്ള ഒരു ലോക ഗവൺമെന്റ് സൃഷ്ടിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. 21

സങ്കുചിത മനോഭാവത്തോടുള്ള ഗ്രൂപ്പിന്റെ അനിഷ്ടം നിയോ ഹ്യൂമനിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിൽ വളരെ പ്രകടമാണ്, ഇത് മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും ആളുകളോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തിലേക്ക് മാനവികതയെ വ്യാപിപ്പിക്കണം എന്ന വിശ്വാസമാണ്. നിയോ-ഹ്യൂമനിസത്തിന്റെ ഈ തത്ത്വചിന്ത അമേരിക്കയിലടക്കം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആനന്ദ മാർഗ സ്കൂളുകളിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. 22

ആനന്ദ മാർഗ തന്ത്രയോഗം അഭ്യസിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (മനസ്സിന്റെ അവബോധ ശാസ്ത്രം). ആനന്ദ മാർഗയെ പിന്തുടരുന്നതിൽ യോഗ ഒരു പ്രധാന പരിശീലനമാണ്. കിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യമായ തന്ത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാതാവ് കൂടിയായ സദാശിവനാണ് തന്ത്രയോഗം സ്ഥാപിച്ചത്. തന്ത്രം എന്നാൽ “വികാസത്തിലൂടെയുള്ള വിമോചനം” എന്നാണ്, അതിനാൽ ഒരാളുടെ മനസ്സിനെ സ്വതന്ത്രമാക്കുക എന്നതാണ് തന്ത്രയോഗം. തന്ത്രയോഗം പ്രപഞ്ചം പരമമായ ബോധമുള്ള ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. നിത്യമായ ബോധം (ശിവൻ), സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി (ശക്തി) എന്നിങ്ങനെ ബ്രഹ്മത്തെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ശക്തി നിർമ്മിച്ച ഭ material തികവും മാനസികവുമായ വസ്തുക്കളുമായി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു, മാത്രമല്ല അവ പൂർണമായും ശിവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരാൾ മനുഷ്യനാകുമ്പോൾ ധ്യാനത്തിലൂടെ ശാശ്വതമായ അവബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ശക്തിയും ശിവനും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ പുന est സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിത്യ ആനന്ദത്തിലേക്കോ ബ്രഹ്മാ അവസ്ഥയിലേക്കോ മടങ്ങാൻ കഴിയും. മനസ്സിനെ ബ്രഹ്മവുമായുള്ള ബന്ധം തിരിച്ചറിയുന്നിടത്തേക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്ത് മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ട് തന്ത്രയോഗത്തിലൂടെ ബ്രഹ്മത്തെ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. തന്ത്രയോഗം ബ്രഹ്മവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ രണ്ട് വഴികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ആസക്തി നിറഞ്ഞ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് മറ്റൊരു മാർഗം, മറ്റൊന്ന് യോഗ പരിശീലിക്കുക എന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ആസക്തികളെ അതിജീവിക്കാനും ബ്രഹ്മവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും യോഗ സഹായിക്കുന്നു. അന്തിമ ഉൽ‌പ്പന്നം നിത്യ ആനന്ദത്തിന്റെ അനുഭവമാണ്. ഗുരുവിന്റെ (ദൈവത്തിന്റെ) പ്രതിനിധികളായി യോഗയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാരംഭവും പാഠങ്ങളും നൽകുന്ന ആചാര്യരാണ് ധ്യാനത്തിന്റെ ശരിയായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. 23

ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന സംവിധാനമായ പിആർ സർക്കാർ സൃഷ്ടിച്ച പതിനാറ് പോയിന്റുകൾ 24 ആനന്ദ മാർഗ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അനുയായികളെ അവരുടെ വ്യക്തിഗത വളർച്ച പരമാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ പതിനാറ് പോയിന്റുകൾ കൃത്യമായി പിന്തുടരാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഈ രീതികൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ഭാഗങ്ങൾ സന്തുലിതമാക്കാൻ സഹായിക്കും. ആനന്ദ മാർഗയിലെ അംഗങ്ങളെ ഈ പോയിന്റുകൾ‌ കഴിയുന്നത്ര കർശനമായി പിന്തുടരാൻ‌ ശ്രമിക്കുക. താരക് എഡിറ്റുചെയ്ത “ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ” നൽകിയ പതിനാറ് പോയിന്റുകളുടെ അടിസ്ഥാന രൂപരേഖ ചുവടെയുണ്ട്, എന്നാൽ അവ അനുഭവിച്ച ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് അവ പഠിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. പതിനാറ് പോയിൻറുകൾ‌ രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഇപ്രകാരമാണ്:

ജീവ ധർമ്മ (നിലനിൽപ്പിന്റെ പരിപാലനം)

ജലത്തിന്റെ ഉപയോഗം
മൂത്രം കടന്നതിനുശേഷം ജനനേന്ദ്രിയ ഭാഗത്ത് വെള്ളം ഒഴിക്കണം. ഈ ഭാഗത്ത് തണുത്ത വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നത് ഈ ചൂട് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കുകയും പേശികൾ ചുരുങ്ങുകയും അതുവഴി മൂത്രസഞ്ചി പൂർണ്ണമായും ശൂന്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പരിശീലനത്തിനുള്ള കാരണം, മൂത്രസഞ്ചിയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന മൂത്രം ഒരു ഗ്രന്ഥിയുടെ അസന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും രോഗം, അമിതമായ ലൈംഗിക ഉത്തേജനം, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ .ർജ്ജം എന്നിവ പാഴാക്കുകയും ചെയ്യും. 25

സ്കിൻ
കഴിയുമെങ്കിൽ പുരുഷന്മാരെ പരിച്ഛേദന ചെയ്യണം. ഇത് പല രോഗങ്ങളെയും തടയുകയും എല്ലായിടത്തും ശുചിത്വം പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിച്ഛേദനയല്ലെങ്കിൽ, പുരുഷന്മാർ പതിവായി അഗ്രചർമ്മം വൃത്തിയാക്കുകയും പിന്നിലേക്ക് വലിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ മൂത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടിഞ്ഞുകൂടുന്നത് തടയാം. 26

ജോയിന്റ് ഹെയർ
കൈകൾക്കു കീഴിലും കാലുകളിലും പ്യൂബിക് ഏരിയയിലും മുടി ഷേവ് ചെയ്യാൻ പാടില്ല. ശരീര താപത്തിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥ നൽകുന്നതിന് ഇത് സ്വാഭാവികമായി വളരുന്നു, നല്ല ആരോഗ്യത്തിന് പ്രധാനമാണ്. സംയുക്ത മുടി (കക്ഷങ്ങളും ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളും) ദിവസവും സോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കി വെളിച്ചെണ്ണയിൽ എണ്ണ പുരട്ടണം. 27

അടിവസ്ത്രം
ജനനേന്ദ്രിയം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അമിതമായ ലൈംഗിക ഉത്തേജനം തടയുന്നതിനും സെമിനൽ ഒഴുക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതിനും പുരുഷന്മാർ ഒരു ലങ്കോട്ട ധരിക്കണം. ജനനേന്ദ്രിയം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അമിതമായ ലൈംഗിക ഉത്തേജനം തടയുന്നതിനും അണുബാധ തടയുന്നതിനും സ്ത്രീകൾ ബ്രാ, അടിവസ്ത്രം ധരിക്കണം. 28

വ്യ'പക ഷാവോക (ഹാഫ് ബാത്ത്)
ധ്യാനം, ഭക്ഷണം, ഉറക്കം എന്നിവയ്‌ക്ക് മുമ്പാണ് ഈ പരിശീലനം. പകുതി കുളിക്കാൻ ശരീരത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ തണുത്ത വെള്ളം, ജനനേന്ദ്രിയ പ്രദേശം, കാൽമുട്ടുകൾ, പശുക്കിടാക്കൾ, കാലുകൾ, കൈമുട്ടുകൾ, താഴ്ന്ന കൈകൾ, വായ, കണ്ണുകൾ, മൂക്ക്, വായയുടെ പുറം, തൊണ്ട, നാവ്, ചെവി, കഴുത്തിന്റെ പിന്നിലും. ശരീര താപം വർദ്ധിക്കുന്നത് തടയുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്; ധ്യാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ ശാന്തമായ അവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശരീരത്തെ വിശ്രമിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. 29

കുളി
ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും ഒരു മുഴുവൻ കുളി എടുക്കണം. ഒരാൾക്ക് ജലദോഷം ഇല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത വെള്ളം (ഉപയോഗിക്കുന്ന എല്ലാ വെള്ളവും ശരീര താപനിലയേക്കാൾ കൂടുതലാകരുത്) ഉപയോഗിക്കണം. ഒരാൾക്ക് ജലദോഷമുണ്ടെങ്കിൽ, അടച്ച സ്ഥലത്ത് ഇളം ചൂടുള്ള വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം. വളരെ നിർദ്ദിഷ്ട സമയങ്ങളിൽ, രാവിലെ, ഉച്ച, വൈകുന്നേരം, അർദ്ധരാത്രി എന്നിവയിൽ ദിവസത്തിൽ നാല് തവണ കുളിക്കണം. നനഞ്ഞ ചർമ്മം സൂര്യപ്രകാശം കൊണ്ടോ വെളുത്ത ലൈറ്റ് ബൾബിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം കൊണ്ടോ വരണ്ടതാക്കണം. 30

ഭക്ഷണം
“മ്യൂട്ടേറ്റീവ് ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ വിവേകപൂർണ്ണമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അതേസമയം സ്റ്റാറ്റിക് ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം.” മ്യൂട്ടേറ്റീവ് ഭക്ഷണങ്ങളിൽ ഉത്തേജക ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതും സ്റ്റാറ്റിക് ഭക്ഷണങ്ങളിൽ ഒരു മൃഗത്തെ കൊല്ലാൻ ഒരാൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതും ശരീരത്തിന് അനാരോഗ്യകരവുമാണ് ഇതിന് കാരണം. ദിവസം മുഴുവൻ കൃത്യമായ സമയങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, നാലിൽ കൂടുതൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ഒരാൾക്ക് വിശപ്പില്ലാത്തപ്പോൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ദിവസം മുഴുവൻ ധാരാളം വെള്ളം കുടിക്കുക, ഒറ്റയ്ക്ക് പകരം മറ്റുള്ളവരുമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുക തുടങ്ങിയ മറ്റ് ഭക്ഷണ മര്യാദകൾ പാലിക്കണം. 31

ഭഗവദ് ധർമ്മം (രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴി)

ഉപവാസ
ആനന്ദ മാർഗയിലെ അംഗങ്ങൾ പതിനൊന്നാം ദിവസം പൂർണ്ണ അല്ലെങ്കിൽ അമാവാസി (ഏകാദ്ഷി) കഴിഞ്ഞ് ഉപവസിക്കണം, ഈ സമയത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ വെള്ളം കുടിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. ഗർഭിണിയായ അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കൽ അസുഖങ്ങൾ ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉപവാസം ആവശ്യമില്ല. “ഉപവാസം ഇച്ഛാശക്തി ഉളവാക്കുന്നു”, “ദരിദ്രരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളോട് സഹാനുഭൂതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.” 32

സ'ദാന '
പ്രബുദ്ധതയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന ബോധപൂർവമായ ശ്രമത്തെ ഈ വാക്ക് നിർവചിക്കുന്നു. “ധ്യാന പ്രക്രിയയിലേക്ക് പ്രാരംഭം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു അഭിലാഷം സാധന മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.” ഒരു ആത്മീയ അന്വേഷകന്റെ ജീവിതത്തിന് ഈ തുടക്കം പ്രധാനമാണ്, അവൻ / അവൾ ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കുന്നു, അത് ആറ് പാഠങ്ങളുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ധ്യാനം ഒരു ആകാരിയ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ധ്യാപകൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് ദിവസത്തിൽ രണ്ടുതവണ ചെയ്യണം. ധ്യാനത്തോടൊപ്പം സാധനയും മറ്റ് ആത്മീയ ആചാരങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. 33

മാധുവിദ്യൻ (ഗുരു മൗത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) - ആനന്ദ മാർഗയുടെ ധ്യാന സമ്പ്രദായത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ പാഠമാണിത്. ഉറങ്ങാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ധ്യാനിക്കാനും കുളിക്കാനും മുമ്പ് ഇത് ചെയ്യണം. 34

സർവാത്മക ഷാവോക - “എല്ലായിടത്തും ശുചിത്വം” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരം, വസ്ത്രം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കണം. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ മനസ്സ് വ്യക്തമായി സൂക്ഷിക്കണം. 35

തപ - അർത്ഥം സേവനം. സർക്കാർ നാല് സേവനങ്ങളുടെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു, ഓരോ ദിവസവും നാല് തരത്തിലുള്ള സേവനങ്ങളും ഒരാൾ പരീക്ഷിച്ചുനോക്കണം. 36

ഭൂട്ട യാജിന - “സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിനുള്ള സേവനം.” മൃഗങ്ങളോടും സസ്യങ്ങളോടും നിർജീവ വസ്തുക്കളോടും ദയ കാണിക്കണം. 37

പിറ്റർ യജീന - “പൂർവ്വികർക്കുള്ള സേവനം.” 38

എൻ ആർ യജീന - “മനുഷ്യരാശിക്കുള്ള സേവനം.” ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് നാല് വ്യത്യസ്ത വഴികളുണ്ട്: ശാരീരിക അദ്ധ്വാനം, സാമ്പത്തിക സഹായം നൽകുക, ശാരീരിക ശക്തിയും ധൈര്യവും, ഒരാളുടെ ബ strength ദ്ധിക ശക്തി ഉപയോഗിക്കുക. പെയിൻ‌കേസ്വ (അഞ്ച് സേവനങ്ങൾ) ദിവസവും ചെയ്യണം, കൂടാതെ സ food ജന്യ ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുക, വിലകുറഞ്ഞ വെജിറ്റേറിയൻ ഭക്ഷണം വിൽക്കുക, വസ്ത്രങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുക, മെഡിക്കൽ സപ്ലൈസ് അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികളും നൽകാം. 39

അഭ്യാത്മ യജീന - “ആത്മീയ സേവനം.” ദിവസം മുഴുവനും ധ്യാനസമയത്തും ഒരു ആന്തരിക സേവന രീതി. 40

സ്വാദ്യ - ആത്മീയ വസ്തുക്കൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ. സർക്കാറിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ, എത്തിച്ചേരാനുള്ള ലക്ഷ്യം എന്താണെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയും. വായിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം ആത്മീയ അനുഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും. 41

ആസനങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നർസൈസുകൾ) - ഈ യോഗ പോസറുകൾ ഒരു ആകാരിയയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ചെയ്യണം, കൂടാതെ ദിവസത്തിൽ രണ്ടുതവണ (രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും) ചെയ്യണം. 42

പാഷകളും റിപ്പസും - ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി സംവദിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തികൾ എട്ട് പാഷകൾ (ബോണ്ടേജുകൾ) നേടുന്നു. ലജ്ജ, ഭയം, സംശയം, വിദ്വേഷം, മാന്യതയുടെ അഭിമാനം, സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭിമാനം, അഹംഭാവം, കാപട്യം എന്നിവയാണ് ഈ അടിമത്തങ്ങൾ. ശാരീരികാഭിലാഷം, കോപം, അത്യാഗ്രഹം, അറ്റാച്ചുമെന്റ്, അഹങ്കാരം, അസൂയ എന്നിവയാണ് ആറ് ആന്തരിക അടിമത്തങ്ങൾ. ആന്തരിക അടിമത്തങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്, സാധനയും സാമൂഹിക ബന്ധനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ യമയും നിയാമയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. 43

കിർതാൻ - സാധനയ്‌ക്ക് മുമ്പായി ചെയ്യേണ്ട ആത്മീയ നൃത്തം. ഈ നൃത്തം ശരീരത്തെ അയവുള്ളതാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഒപ്പം ശാന്തമായ മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. 44

Pa'incajanya - എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 5 മണിക്ക് ഒരാൾ കീർത്തനത്തിന്റെയും സാധനയുടെയും യോഗ പതിവ് പാലിക്കണം. ആത്മീയ ഉന്നതി ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന സമയമാണിത്. 45

ഗുരു സാകയുടെ - ഗുരുവിന്റെ സമീപത്തായിരിക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അതിരാവിലെ, ഒരാൾ എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ ഗുരുവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോട് ആഭ്യന്തര സേവനം നടത്തുകയും വേണം. 46

ഇസ്താ - ഈ പദം “തിരഞ്ഞെടുത്ത ആദർശത്തെ” നിർവചിക്കുന്നു. ഇത് സമ്പൂർണ്ണമായ ലക്ഷ്യമാണ്, അത് ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിഗതമാക്കിയിരിക്കുന്നു. “ഗുരുവിനെതിരായ നിഷേധാത്മക പരാമർശങ്ങളൊന്നും സഹിക്കരുത്, ഗുരു നൽകുന്ന കടമകൾ പാലിക്കണം.” 47

അദർഷ - ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്. “[ഒരു വ്യക്തി] അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന പാത. [ഒരു വ്യക്തി] അവരുടെ നിലപാട് ശരിയായി, യുക്തിപരമായി വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ [അവരുടെ] പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യരുത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ പരിഹസിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. ഒരാൾ ബാബയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ആനന്ദ മാർഗയുടെ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ തത്ത്വചിന്തയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും വേണം. ” 48

പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ - പെരുമാറ്റ ചട്ടങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കണം. ഒരാളുടെ ആശയം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ സാധന സമയത്ത് ഈ നിയമങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. യമ, ഹിയാമ, 15 ഷിയാലകൾ (സാമൂഹിക പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ), സുപ്രീം കമാൻഡ്, വൺ പോയിന്റ് ലോക്കൽ (ഇസ്‌ത, അദർഷ, പെരുമാറ്റ ചട്ടങ്ങൾ, സുപ്രീം കമാൻഡ് എന്നിവയുടെ പവിത്രതയിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യരുത്) 40 സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരാളെ മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. 49

സുപ്രീം കമാൻഡ് - ഇതാണ് “എല്ലാ മാർ‌ഗികൾ‌ക്കും പിന്തുടരേണ്ട അടിസ്ഥാന മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശം.” ഒരാൾ സുപ്രീം കൽപ്പന കർശനമായി പാലിക്കണം. 50

ധർമ്മചക്ര - ഇത് പ്രതിവാര കൂട്ടായ ധ്യാന സെഷനുകളാണ്. ഈ സെഷനുകളിൽ, ഒരാൾക്ക് സമ്പൂർണ്ണ എന്റിറ്റിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ ആകാം. “ഒരാൾക്ക് ധർമ്മചക്രം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഒരാൾ ജാഗ്രതിയിൽ (ആത്മീയ ഉണർവിന്റെ വീട്) പോയി അന്ന് സാധന നടത്തണം.” ജാഗ്രതിയും നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഭക്ഷണം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി ആവശ്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് നൽകണം. 51

ശപഥങ്ങൾ - എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അവർ നടത്തിയ ശപഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അവ പ്രായോഗികമാക്കാൻ ബോധപൂർവമായ ശ്രമം നടത്തുകയും വേണം. 52

സി‌എസ്‌ഡി‌കെ - ഓരോ അക്ഷരവും ആനന്ദ മാർഗയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരാളുടെ അറിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ആത്മീയതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു പരിശീലനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

C. നിയമങ്ങൾ‌ നടത്തുക: ഒരാൾ‌ ഈ നിയമങ്ങൾ‌ അറിയുകയും പിന്തുടരുകയും വേണം.

എസ്. സെമിനാർ: “ലഭ്യമായ എല്ലാ സെമിനാറുകളിലും പിൻവാങ്ങലുകളിലും പങ്കെടുക്കാൻ ഒരാൾ ശ്രമിക്കണം.”

ഡി. ഡ്യൂട്ടി: ഒരാളുടെ ആകാരിയോ മറ്റൊരു മേലുദ്യോഗസ്ഥനോ നൽകുന്ന ഏതെങ്കിലും ഡ്യൂട്ടി സന്തോഷത്തോടെ ചെയ്യണം.

കെ. കീർത്തൻ, തണ്ടവ, ക os ഷിക്കി: കിർതാൻ എല്ലാ ദിവസവും നൃത്തം ചെയ്യണം. തന്തവ പുരുഷന്മാർ ദിവസത്തിൽ രണ്ടുതവണയും കയോഷിക്കി സ്ത്രീകളും നൃത്തം ചെയ്യണം. തന്തവ ഒരു സ്ത്രീ ചെയ്യാൻ പാടില്ല. 53

“പുതിയ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവ്” എന്നും സർക്കാർ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു. 1958 ൽ അദ്ദേഹം നവോത്ഥാന യൂണിവേഴ്സൽ (RU) സ്ഥാപിച്ചു. മനുഷ്യരാശിയെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക അവബോധം വളർത്തുന്നതിനും സാർവത്രിക സമാധാനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതിനായാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്. കലയും ശാസ്ത്രവും നെഗറ്റീവ് ഉപയോഗങ്ങളേക്കാൾ (അതായത് പണവും ആയുധങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുപകരം) സേവനത്തിനും സ്വയം സാക്ഷാത്കാരത്തിനും ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ചുരുങ്ങേണ്ടത് താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തി വിദ്യാഭ്യാസം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്. , ഐക്യവും സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സേവന പ്രോജക്റ്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെ RU ഇത് നിറവേറ്റുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 150 ഓളം രാജ്യങ്ങളിൽ മേഖലകളുണ്ട്. 54

ആനന്ദ മാർഗയുടെ രീതികൾ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ സാധാരണമല്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ് സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഫെലോഷിപ്പ്. ഈ ഗ്രൂപ്പ് ആനന്ദ മാർഗയേക്കാൾ (1920 ൽ സ്ഥാപിതമായത്) പഴയതാണ്, എന്നാൽ സമാനതകൾ പ്രകടമാണ്. ആനന്ദ മാർഗയും സ്വയം തിരിച്ചറിവ് ഫെലോഷിപ്പും സ്വയം തിരിച്ചറിവിന്റെ തത്ത്വചിന്ത പങ്കിടുന്നു (ഉള്ളിൽ നിന്ന് പൂർത്തീകരണം നേടാൻ കഴിയും) ഇരുവരും യോഗ പരിശീലിക്കുകയും അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പരിശീലനമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 55
ബിബ്ലിയോഗ്രഫി

ആനന്ദ മാർഗ. 1981. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ആത്മീയ തത്ത്വശാസ്ത്രം. ഡെൻ‌വർ‌, സി‌ഒ: ആനന്ദ മാർ‌ഗ പബ്ലിക്കേഷൻ‌സ്.

ആനന്ദ മാർഗ. 1993. ശ്രീ പി ആർ സക്കറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യവും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

ആനന്ദമിത്ര, ദിദി. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ തത്ത്വശാസ്ത്രം, ആന സൂത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

ആനന്ദമൂർത്തി, ശ്രീ ശ്രീ. 1973. ബാബയുടെ കൃപ; ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ. ലോസ് ആൾട്ടോസ് ഹിൽസ്, കാലിഫോർണിയ: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

ആനന്ദമൂർത്തി, ശ്രീ ശ്രീ. 1973. ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രപഞ്ചം: സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ. ലോസ് ആൾട്ടോസ് ഹിൽസ്, കാലിഫോർണിയ: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

ആനന്ദമൂർത്തി, ശ്രീ ശ്രീ. 1993. ടാൻ‌ർട്ടയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

അവധുത, ആചാര്യ വിജയാനന്ദ. 1994. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

അവധൂത, ശ്രദ്ധനന്ദ. 1991. ബാബയുമായുള്ള എന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

അവ്., തദ്ഭവാനന്ദ. 1990. ശ്രദ്ധാഞ്ജലി. ന്യൂഡൽഹി: PROUT ഗവേഷണ കേന്ദ്രം.

ബ ler ളർ, ജോൺ. 1997. ഓക്സ്ഫോർഡ് ലോക മതങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ദേവദത്തയും നന്ദിതയും. 1971. ആനന്ദത്തിന്റെ പാതകൾ, ആനന്ദ മാർഗ യോഗ. വിചിറ്റ, കെ.എസ്: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്.

ധ്രുവാനന്ദ. 1991. പരമോന്നത സുഹൃത്ത്: ബാബയുമായുള്ള എന്റെ ദിവസങ്ങൾ. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

കമലേശ്വഹാനന്ദൻ, ദാദ ആചാര്യ. 1999. യോഗ ചികിത്സയും പ്രകൃതിദത്ത പരിഹാരങ്ങളും. ചിയാങ് മായ്, തായ്ലൻഡ്: (33rd വേൾഡ് വെജിറ്റേറിയൻ കോൺഗ്രസിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ പകർപ്പ്).

മെൽട്ടൺ, ജെ. ഗോർഡൻ. 1978.ദി എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് അമേരിക്കൻ റിലീജിയൻസ്. വിൽ‌മിംഗ്ടൺ‌, എൻ‌സി: മക്‍ഗ്രാത്ത് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

സർക്കാർ, പിആർ [വിജയാനന്ദ അവധുതയും ജയന്ത കുമാറും വിവർത്തനം ചെയ്തത്]. 1990. യോഗ സൈക്കോളജി. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

താരക്, എഡി. 1990. അനഡ മാർഗ, സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.
അവലംബം

1. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P78.

2. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P7.

3. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P7.

4. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P77.

5. http://www.anandamarga.org/books/index.html

6. ബ ler ളർ, ജോൺ. ഓക്സ്ഫോർഡ് ലോക മതങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു . ഓക്സ്ഫോർഡ്, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, p.62.

7. http://www.anandamarga.org/- “BRIEF STORY” ഖണ്ഡിക അഞ്ചിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക.

8. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., പേജ് 6 & 10.

9. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., പേജ് 31 & 35-36.

10. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P40.

11. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P77.

12. വിജയാനന്ദ, ആചാര്യ. ശ്രീ ശ്രീ ആനന്ദമൂർത്തിയുടെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P81-83.

13. http://www.anandamarga.org/- “BRIEF STORY” ഖണ്ഡിക രണ്ട് ക്ലിക്കുചെയ്യുക.

14. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P2.

15. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P4-5.

16. ബ ler ളർ, ജോൺ. ഓക്സ്ഫോർഡ് ലോക മതങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു . ഓക്സ്ഫോർഡ്, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, p.62, മെൽട്ടൺ, ജെ. ഗോർഡൻ. ദി എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് അമേരിക്കൻ റിലീജിയൻസ് . വിൽ‌മിംഗ്ടൺ‌, എൻ‌സി: മഗ്രാത്ത് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി, പി‌എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്.

17. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P7.

18. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P3, http://www.amurt.org/About.html, http://www.amurt.org/development.html, http://www.amurt.org/disaster. html.

19. http://www.amurt.org/Women.html, http://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/relief.html, http://home1.pacific.net.sg/~rucira/ amurtel / children.html, കൂടാതെ http://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/women.html.

20. http://www.anandamarga.org/- “BRIEF STORY” ക്ലിക്കുചെയ്യുക.

21. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P4-5, http://www.prout.org/Summary.html.

22. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P7.

23. http://www.abhidhyan.org/Teachings/Tantra_Yoga_Tradition.htm.

24. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P3-4.

25. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P5.

26. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P5.

27. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P5.

28. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P6.

29. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P6-7.

30. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P7-8.

31. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P8-9.

32. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P10-11.

33. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P11-12.

34. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P12-13.

35. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P13.

36. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P13.

37. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P13.

38. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P13.

39. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P13-14.

40. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P14.

41. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P14.

42. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P14.

43. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P15.

44. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P15.

45. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P15.

46. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., പേജ് 15-16.

47. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P16.

48. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P17.

49. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ

പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ., P17-18.

50. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P18.

51. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P18-19.

52. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P19.

53. താരക് എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ആനന്ദ മാർഗ: സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പരിശീലനങ്ങൾ . കൊൽക്കത്ത: ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്., P19-20.

54. ആനന്ദ മാർഗ ശ്രീ പി ആർ സർക്കാറും ഹിസ് മിഷനും. കൊൽക്കത്ത: “നവോത്ഥാന യൂണിവേഴ്സലിന്റെ തത്വങ്ങൾ” എന്നതിന് കീഴിൽ ആനന്ദ മാർഗ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, പി 2, http://www.ru.org/ru.html.

55. “വിശ്വാസങ്ങൾ” എന്നതിന് കീഴിലുള്ള http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/SelfReal.html.
ഏഞ്ചല ആൻ സൃഷ്ടിച്ചത്
Soc 257, പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കായി
വിർജീനിയ സർവകലാശാല
സ്പ്രിംഗ് ടേം, 2000
അവസാനം പരിഷ്‌ക്കരിച്ചത്: 07 / 17 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

പങ്കിടുക