ലേ ഹോട്ട് ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി

ജോർജ് ആൻഡേഴ്സൺ

ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ടൈംലൈൻ

1952 (ഓഗസ്റ്റ് 13): ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ, ജൂനിയർ ന്യൂയോർക്കിലെ ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ ജനിച്ചു.

1959: “ലിലാക് ലേഡി” എന്ന് ആൻഡേഴ്സൺ വിശേഷിപ്പിച്ച ആദ്യ സന്ദർശനം.

1960 കൾ (വൈകി): ആൻഡേഴ്സൺ മന psych ശാസ്ത്രപരമായ കൗൺസിലിംഗിന് വിധേയനായി
സ്കീസോഫ്രീനിയ.

1973: ആൻഡേഴ്സൺ മാനസിക കഴിവുകൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ഒരു പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു.

1978: ദു rie ഖിതരായ ബന്ധുക്കളെയും മരണപ്പെട്ടവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളെയും സഹായിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം ആൻഡേഴ്സൺ മനസ്സിലാക്കി.

1980 (ഒക്ടോബർ): ആൻഡേഴ്സണെ അതിഥിയായി അവതരിപ്പിച്ചു ജോയൽ മാർട്ടിൻ ഷോ.

1981: ആൻഡേഴ്സണും ജോയൽ മാർട്ടിനും കൂട്ടുകെട്ട് ആരംഭിച്ചു മാനസിക ചാനലുകൾ വയാകോം നെറ്റ്‌വർക്കിൽ.

1987: ജോയൽ മാർട്ടിനും പട്രീഷ്യ റൊമാനോവ്സ്കിയും ചേർന്ന് രചിച്ചു ഞങ്ങൾ മരിക്കരുത്: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ മറുവശത്തുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ.

1990 കൾ: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് ആൻഡേഴ്സൺ സ്വകാര്യ വായനാ സെഷനുകൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി
പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ.

1995: ആൻ ഫ്രാങ്കിന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ആൻഡേഴ്സണെ ഹോളണ്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

1997 (സെപ്റ്റംബർ 1): ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ അതിന്റെ വെബ്സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു.

2001: എ ബി സി ഒരു പ്രത്യേക സംപ്രേഷണം ചെയ്തു, ബന്ധപ്പെടുക: മരിച്ചവരുമായി സംസാരിക്കുന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

13 ഓഗസ്റ്റ് 1952 ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ മാതാപിതാക്കളായ ജോർജ്ജ്, എലനോർ ആൻഡേഴ്സൺ എന്നിവരുടെ മകനായി ജൂനിയർ ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ജനിച്ചു. നാല് മക്കളിൽ ഇളയവനായ ആൻഡേഴ്സൺ ജൂനിയറിന്റെ കുടുംബത്തിൽ രണ്ട് അർദ്ധസഹോദരിമാരും ഒരു സഹോദരൻ രണ്ടുവർഷവും സീനിയറും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആൻഡേഴ്സൺസ് ആയിരുന്നുതാരതമ്യേന ശരാശരി, തൊഴിലാളിവർഗ കുടുംബം. ഒരു അപകടം ഗുരുതരമായി അപ്രാപ്തമാക്കുകയും ജോലി ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ പിതാവിനെ പെൻസിൽവാനിയ റെയിൽ‌റോഡ് ഒരു ബാഗേജ് ഗുമസ്തനായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. പിന്നീട് കെ‌എൽ‌എം എയർലൈൻസിൽ ജോലി കണ്ടെത്തി. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മിതമായ വൈകല്യമുണ്ടായിട്ടും കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. കത്തോലിക്കാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ വളർന്ന ആൻഡേഴ്സണും മൂന്ന് സഹോദരങ്ങളും ന്യൂയോർക്കിലെ ലിൻഡൻഹർസ്റ്റിലെ Our വർ ലേഡി ഓഫ് പെർപുവൽ ഹെൽപ്പിൽ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. തന്റെ പ്രായത്തിലുള്ള സാധാരണ കുട്ടിയോട് താൽപ്പര്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട നിസ്സംഗതയുള്ള ഒരു ലജ്ജയുള്ള കുട്ടി, ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ സ്കൂൾ വർഷങ്ങളിലുടനീളം വൈകാരികമായും സാമൂഹികമായും അക്കാദമികമായും കഷ്ടപ്പെട്ടു. ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം ചിക്കൻ പോക്സ് ബാധിച്ചു, ഇത് ആത്യന്തികമായി അദ്ദേഹത്തെ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അകറ്റുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഗതി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യും. ചിക്കൻ പോക്സ് വൈറസ് ബാധിക്കുന്നത് കൊച്ചുകുട്ടികളിൽ സാധാരണമാണ്, സാധാരണഗതിയിൽ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആൻഡേഴ്സൺ ചികിത്സയോട് പ്രതികരിച്ചില്ല. തൽഫലമായി, തലച്ചോറിന്റെയും സുഷുമ്‌നാ നാഡിയുടെയും വീക്കം ഉണ്ടാക്കുന്ന എൻസെഫലോമൈലൈറ്റിസ് എന്ന വൈറസ് ബാധിച്ചു. വൈറസ് ശരീരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ആൻഡേഴ്സന്റെ കൈകാലുകളിലെ എല്ലാ വികാരങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുകയും കുടുംബം മരണത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചികിത്സയിലൂടെ, താമസിയാതെ ആൻഡേഴ്സണ് കുറച്ച് പേശികളുടെ ചലനശേഷി വീണ്ടെടുക്കാൻ സാധിച്ചുവെങ്കിലും മൂന്ന് മാസത്തേക്ക് നടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആൻഡേഴ്സൺ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, ലെഗ് മൊബിലിറ്റിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലച്ചോറിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ അസുഖം മൂലം തകരാറിലായ മസ്തിഷ്ക കോശങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നൽകാൻ തുടങ്ങി, ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ അദ്ദേഹം കാലുകൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ഉണർന്നു. മരണത്തോടടുത്ത ഏറ്റുമുട്ടലിനുശേഷം താൻ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങിയ അമാനുഷിക അനുഭവങ്ങൾ കണക്കാക്കാൻ ആൻഡേഴ്സൺ ഇതേ വിശദീകരണം മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു.

ഒരു രാത്രി ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ഇളം ധൂമ്രവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ കട്ടിലിന്റെ ചുവട്ടിൽ നിൽക്കുന്നത് അയാൾ ഓർക്കുന്നു. കുറച്ച് മിനിറ്റിനുശേഷം ആ സ്ത്രീ സംസാരിക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആൻഡേഴ്സൺ അവകാശപ്പെടുന്നത്, തന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും ശാന്തമായ സന്ദേശങ്ങൾ ടെലിപതിയിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്താനും തനിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്നാണ്. ആൻഡേഴ്സൺ “ലിലാക് ലേഡി” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച സ്ത്രീ അടുത്ത മാസങ്ങളിൽ കുറച്ച് കൃത്യതയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അപ്പോഴാണ് അദ്ദേഹം ഈ ആശയവിനിമയങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാതാപിതാക്കളോട് പറഞ്ഞത്. കുട്ടിക്കാലത്തെ ഫാന്റസികളായി ആൻഡേഴ്സന്റെ മാതാപിതാക്കൾ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ ആസ്വദിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും പെട്ടെന്നുതന്നെ അവർ അസ്വസ്ഥരായി. എന്നിരുന്നാലും, നിർത്തുന്നതിനുപകരം, ദർശനങ്ങൾ പുരോഗമിച്ചു, ആൻഡേഴ്സൺ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാക്കളെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ തുടങ്ങി. അന്തരിച്ച ആൺകുട്ടിയുടെ മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അയൽക്കാരനോട് പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു. ആൻഡേഴ്സന്റെ വിവരണത്തിൽ ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ പ്രകോപിതരായി, സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെ അവിശ്വാസത്തോടൊപ്പം, തന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തി, അവരെ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ബോധപൂർവമായ തീരുമാനമെടുത്തു.

ക്രമേണ, വർഷങ്ങളുടെ സന്ദർശനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ സംഭവങ്ങൾ സാധാരണമാണെന്നും എല്ലാവരും സമാനമായ അനുഭവങ്ങൾക്ക് വിധേയരാണെന്നും ആൻഡേഴ്സൺ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ഒരു യുവ ക As മാരക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിനിടയിൽ ലൂയി പതിനാറാമൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ട ആൻഡേഴ്സണിന് കാഴ്ച ലഭിച്ചു, ഇത് ലൂയി പതിനാറാമന്റെയും മാരി ആന്റോനെറ്റിന്റെയും മക്കളെല്ലാം കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന അധ്യാപകന്റെ പ്രഭാഷണത്തിലെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് രാജകീയ കുട്ടികളുടെ യഥാർത്ഥ വിധി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ അധ്യാപകനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു. ഈ സംഭവം ഇതിനകം പ്രശ്നത്തിലായ ആൻഡേഴ്സണെ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, മാനസിക ശ്രദ്ധ നേടണമെന്ന് സ്കൂൾ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ ഉപദേഷ്ടാവ് ശുപാർശ ചെയ്തു. പാരാനോയ്ഡ് സ്കീസോഫ്രീനിയ രോഗനിർണയം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആൻഡേഴ്സൺ കാത്തലിക് ചാരിറ്റീസ് മാനസികാരോഗ്യ കേന്ദ്രത്തിൽ നിരവധി ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് പരിശോധനകൾക്ക് വിധേയനായി. ചികിത്സ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനങ്ങൾ അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിലും, ആൻഡേഴ്സന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ന്യൂയോർക്കിലെ സെൻട്രൽ ഇസ്ലിപ്പ് സ്റ്റേറ്റ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ആൻഡേഴ്സണുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയപ്പോൾ, ആശുപത്രിയിലെ ഒരു മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ, പതിനാറുവയസ്സുകാരനെ അത്തരമൊരു സൗകര്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കരുതെന്ന് മാത്രമല്ല, ക o മാരത്തിന്റെ സാധാരണ സമ്മർദ്ദങ്ങളോടുള്ള സമ്മർദ്ദ പ്രതികരണങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും പറഞ്ഞു. സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതിനായി ആൻഡേഴ്സനെ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഹ്രസ്വമായി നീക്കംചെയ്യാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു. സ്കൂൾ വിട്ടശേഷം ആൻഡേഴ്സൺ സ്വിച്ച്ബോർഡ് ഓപ്പറേറ്ററായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയവിനിമയങ്ങളും ദർശനങ്ങളും തുടർന്നു. അവിശ്വാസത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ കൗമാരത്തിലും മുതിർന്നവരുടെയും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ തന്റെ കഴിവ് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പാടുപെട്ടു (ആൻഡേഴ്സണും ബറോണും 1999; “ലെജൻഡറി മീഡിയം മീറ്റ് ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ”). എന്നിരുന്നാലും, ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ ഇരുപതുകളിൽ എത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ അനുഭവങ്ങളെ ആത്മീയമായി പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1973 ൽ, മാനസിക കഴിവുകൾക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ മീഡിയംഷിപ്പ് പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു. 1978-ൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിളി പരിഗണിക്കാൻ വന്നതെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു വഴിത്തിരിവായി. ഒരു ഉറ്റ ചങ്ങാതിയുടെ പ്രേരണയാൽ, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സഹായിക്കാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങി (ഹോൺബെർഗർ 2004: 17; ബക്ക്ലാൻഡ് 2005: 6).

ഏകദേശം എൺപത്തിയഞ്ച് ശതമാനം കൃത്യതയോടെ, ആൻഡേഴ്സൺ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, താമസിയാതെ തന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അംഗങ്ങളെ മാത്രമല്ല, വിശ്വസിക്കുന്ന നിരവധി ദു rie ഖിതരായ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും “വായന” നടത്തുന്നു. അവന്റെ സമ്മാനത്തിൽ അവന്റെ സേവനങ്ങൾ തേടി. 1980 ൽ റിപ്പോർട്ടറും പാരാനോർമൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്ററുമായ ജോയൽ മാർട്ടിനെ പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ആൻഡേഴ്സന്റെ കരിയർ രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി. മാർട്ടിന്റെ റേഡിയോ ടോക്ക് ഷോയിൽ ആൻഡേഴ്സൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ജോയൽ മാർട്ടിൻ ഷോ, 1980 ഒക്ടോബറിൽ, അന്നത്തെ സംശയാസ്പദമായ മാർട്ടിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വായന നടത്തി, അത് വളരെ കൃത്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു, അസ്വാഭാവികതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നിലപാടിനെ തൽക്ഷണം മാറ്റി. അതിനുശേഷം, മാർട്ടിൻ പതിവായി ആൻഡേഴ്സണെ അവതരിപ്പിച്ചു ദി ജോയൽ മാർട്ടിൻ ഷോ , കോൾ-ഇൻ പ്രേക്ഷക അംഗങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം വായുവിലൂടെ വായനകൾ നൽകും. ആൻഡേഴ്സൺ വേഗത്തിൽ ടോക്ക് ഷോയുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയ അതിഥിയായി മാറി, ഒപ്പം ഇരുവരും വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, 1981 ൽ അവർ ഒരു ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാം സഹ-ഹോസ്റ്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു മാനസിക ചാനലുകൾ കേബിൾ നെറ്റ്‌വർക്കിൽ വയാകോം (ഇപ്പോൾ സിബിഎസ്). ഭൂരിഭാഗം 1980 കളിലുടനീളം ഉൽ‌പാദനത്തിൽ തുടരുന്ന പ്രതിവാര പ്രോഗ്രാമിന് പൊതുവെ മികച്ച സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചു. ഇത് ജനപ്രീതി നേടിയതോടെ സ്റ്റുഡിയോ പ്രേക്ഷക ടിക്കറ്റുകളുടെ കാത്തിരിപ്പ് സമയം ഏകദേശം രണ്ട് വർഷമായി. മാനസിക ചാനലുകൾ പ്രേക്ഷക അംഗങ്ങളുടെ ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ വായനകൾ ഫീച്ചർ ചെയ്തു, അവയിൽ പലതും ജോയൽ മാർട്ടിൻ, പട്രീഷ്യ റൊമാനോവ്സ്കിയുടെ 1987 ലെ പുസ്തകം എന്നിവയിൽ പകർത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഞങ്ങൾ മരിക്കരുത് : ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ മറുവശത്തുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ .

1990 കളിലുടനീളം ആൻഡേഴ്സന്റെ ദൃശ്യപരത വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പ്രധാനമായും അതിന്റെ വിജയമാണ് ഞങ്ങൾ മരിക്കരുത്. മാർട്ടനും റൊമാനോവ്സ്കിയും ആൻഡേഴ്സന്റെ വായനകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രണ്ട് ഫോളോ-അപ്പ് പുസ്തകങ്ങൾ കൂടി രചിച്ചു. ഞങ്ങൾ മറന്നില്ല: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും സന്ദേശങ്ങൾ മറുവശത്ത് നിന്ന് 1991- ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കൂടാതെ ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ എന്നേക്കും: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ സന്ദേശം മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള കുട്ടികൾ 1996-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ഹോൺബെർഗർ 2004: 17; “ജോയൽ മാർട്ടിൻ”). ഈ സമയത്ത്, ആൻഡേഴ്സൺ ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സപ്പോർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി ലഭ്യമാക്കി. 1995 ൽ ആൻ ഫ്രാങ്കിന്റെ കുടുംബത്തിലെ ജീവനക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ ഹോളണ്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട്. ഹോളോകോസ്റ്റ്; എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ വിരളമാണ്.

ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സപ്പോർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകളുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ ആൻഡ്രൂ ബറോണുമായി ആൻഡേഴ്സൺ ജോടിയാക്കി. ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിൽക്കപ്പെടുന്ന ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ , 1999- ൽ. പുസ്തകത്തിന്റെ വിജയം ആൻഡേഴ്സണെ അഭൂതപൂർവമായ അന്താരാഷ്ട്ര സെലിബ്രിറ്റികളിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ ഒരു ടെലിവിഷൻ സ്പെഷ്യൽ ഉൾപ്പെടെ ബന്ധപ്പെടുക: മരിച്ചവരുമായി സംസാരിക്കുന്നു 2001- ൽ. എബിസിയിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ പരിപാടിയിൽ വണ്ണ വൈറ്റ്, ബ്രെറ്റ് ഹാർട്ട് (വോൺ, പോർഷെ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) തുടങ്ങിയ പ്രമുഖരുമായി വായനകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. യൂറോപ്പിലും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലും ഏഷ്യയിലും അമേരിക്കയിലും ആൻഡേഴ്സൺ വളരെയധികം പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. (ബക്ക്ലാൻഡ് 2005: 45).

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ തലത്തിൽ, ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ആത്മീയ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഒരു മരണാനന്തര ജീവിതം നിലനിൽക്കുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒരു ആത്മാവുണ്ട്, ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ മരണപ്പെട്ടവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയും. പല വിശ്വാസികളും ആൻഡേഴ്സന്റെ മീഡിയംഷിപ്പും സമാനമായ എല്ലാ കഴിവുകളും ദൈവം നൽകിയ സമ്മാനങ്ങളാണെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അസാധാരണവും അപൂർവവുമായ കഴിവായി അംഗീകരിച്ച ആൻഡേഴ്സൺ, കുട്ടിക്കാലത്തെ അസുഖത്തെത്തുടർന്ന് ചില മസ്തിഷ്ക പ്രദേശങ്ങളുടെ “റിവൈറിംഗ്” മൂലമാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് വാദിക്കുന്നു (റീഡ് 1999; “ ലെജൻഡറി മീഡിയം ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സണെ കണ്ടുമുട്ടുക ”nd). കൂടാതെ, ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ മീഡിയംഷിപ്പും മറ്റ് അമാനുഷിക കഴിവുകളായ കഞ്ചറിംഗ്, ക്ലയർ‌വയൻസ് എന്നിവ തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു, തന്റെ ശരീരം കേവലം ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സന്നദ്ധരായ ആത്മാക്കളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യത്തിലാണ് ആൻഡേഴ്സൺ വളർന്നത്, ഒരു ക്രിസ്തീയ സ്വാധീനം, ബൈബിളിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക വ്യാഖ്യാനം, ഒരു ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവിക പങ്കിനെക്കുറിച്ചും സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും കൃത്യമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടില്ല (ആൻഡേഴ്സൺ എൻ‌ഡി ). അതേ സമയം, ആൻഡേഴ്സൺ മരണാനന്തര ജീവിതമെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്; ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും വ്യതിചലിക്കുന്ന ഒന്ന്.

ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മരണാനന്തരജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വച്ച വിവരങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള ആത്മാവിൽ നിന്നാണ് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ മരണശേഷം ആത്മാവ് ഒരു തുരങ്കത്തിലൂടെ മറ്റൊരു ബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. ആത്മാവിനെ ഭ physical തിക മണ്ഡലത്തിന് മുകളിലുള്ള ഒരു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതുമായി പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന, ഉയർത്തപ്പെട്ടതോ പ്രബുദ്ധമായതോ ആയ ഒരു ബോധം പലപ്പോഴും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, ആത്മീയ മണ്ഡലം ഭ physical തിക പ്രപഞ്ചത്തിന് സമാന്തരമായി, വ്യത്യസ്തമായ “തരംഗദൈർഘ്യ” ത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിൽ പ്രത്യേക തലത്തിലുള്ള ബോധം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട തലങ്ങളാണ്, പലരും നരകം അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധീകരണശാലയായി കാണുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ആത്മാക്കളും ഈ നിലകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ചില ആത്മാക്കൾ, സാധാരണയായി ജീവിതത്തിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവരോ ആത്മഹത്യ ചെയ്തവരോ ഈ രണ്ട് തലങ്ങളിൽ നീണ്ടുനിൽക്കും.

ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആത്മാവ് “ന്യായവിധിക്കു” വിധേയമാണ്; എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തീയ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ന്യായവിധി പ്രക്രിയ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വ്യക്തിഗത പ്രക്രിയയാണ്. ഒരു ആത്മാവ് മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളെ അംഗീകരിക്കുകയും അതിന്റെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും ആത്മീയമായി പുരോഗമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വേണം. ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നത്, ഭൂമിയിലെന്നപോലെ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ ആത്മാക്കൾക്ക് ജോലികളും ജോലികളും ഉണ്ട്, മറ്റ് ആത്മാക്കളെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ. ഈ ജോലികൾ സ്വന്തം ആത്മാവിനെ പുരോഗമിക്കാനും ഉയർന്ന ബോധത്തിലേക്ക് എത്താനും അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു ആത്മാവ് താഴത്തെ നിലകളിലൂടെ താഴേയ്‌ക്ക് സഞ്ചരിക്കാം, കൂടാതെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടൊപ്പം തുടരുന്നതിന് പലപ്പോഴും അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കും, അതായത് ഒരു കുടുംബാംഗം അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക മണ്ഡലത്തിലെ അടുത്ത സുഹൃത്ത്, ഇല്ലാത്ത എന്നിട്ടും ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം നേടി.

ആത്മാവ് ഭ body തിക ശരീരവുമായി യാതൊരു ശാരീരിക സാമ്യവും പുലർത്തുന്നില്ല, അതിനാൽ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ഭൂമിയിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, മറ്റ് വ്യക്തികൾക്ക് അതിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ വ്യക്തിത്വത്താൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിൽ മറ്റൊരാളുമായി അടുപ്പമുള്ളവർക്ക് ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയും. ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കൾ പലപ്പോഴും അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. റോളിന്റെ തടസ്സങ്ങൾ സാധാരണയായി അപ്രത്യക്ഷമാവുകയോ മാറുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ആത്മാക്കൾ അടുത്ത മണ്ഡലത്തിൽ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അമ്മയുടെയും മകന്റെയും ആത്മാക്കൾ മേലിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പരിഗണിക്കില്ല, മറിച്ച് ഒരേ “വൈബ്രേഷനിൽ” രണ്ട് ആത്മാക്കളായിട്ടാണ് (മാർട്ടിനും റൊമാനോവ്സ്കിയും ഉദ്ധരിച്ചത് 1987: 226). എന്നിരുന്നാലും, അവനുമായും അവർ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമായും കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഒരു വായനയ്ക്കിടെ ശാരീരികവും തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമായ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് ആത്മാക്കൾക്കുണ്ടെന്ന് ആൻഡേഴ്സൺ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഭ physical തിക പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിക്കാനും ഒന്നിലധികം ജീവിതം നയിക്കാനുമുള്ള ആത്മാക്കളുടെ കഴിവ് ആൻഡേഴ്സൺ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പലരും ഉയർന്ന ബോധത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആത്മീയമായി പുരോഗമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ, മറ്റുള്ളവർ, പ്രത്യേകിച്ച് പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായി മരണമടഞ്ഞവർ, ഭ physical തിക മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം. കൂടാതെ, ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലെ ആത്മാക്കൾ പരമ്പരാഗതമായി ജീവിതത്തിൽ അടുത്തിടപഴകിയ ആത്മാക്കളോടൊത്ത് നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, അവർ പലപ്പോഴും തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തിൽ ഒരുമിച്ച് തുടരും, കുടുംബാംഗങ്ങളോ സുഹൃത്തുക്കളോ ആയി “മടങ്ങിവരുന്നു”. അവസാനമായി, ആൻഡേഴ്സൺ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും ആത്മനിഷ്ഠമാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ആശയവിനിമയം നടത്തിയ ആത്മാക്കളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും സന്തുഷ്ടരും സമാധാനത്തോടെയും സ്വയം ബോധവാന്മാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സപ്പോർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത തരം വിവേചന സെഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: സ്വകാര്യ, ഗ്രൂപ്പ്, ടെലിഫോൺ സെഷനുകൾ. ലോംഗ് ഐലൻഡിലെ കോമാക്കിലെ ഒരു ഹോട്ടലിന്റെ കോൺഫറൻസ് റൂമിലാണ് സ്വകാര്യ, ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകൾ നടക്കുന്നത്. വായനയുടെ ദിവസം, ആൻഡേഴ്സൺ ആരംഭിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ ക്ലയന്റുകളോട് ഹോട്ടലിന്റെ ലോബിയിൽ കാത്തിരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു സ്റ്റാഫ് അംഗം ക്ലയന്റുകളെ കുറച്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും സെഷൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന് കോൺഫറൻസ് റൂമിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്വകാര്യ സെഷന്റെ സമയം ആത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു സാധാരണ വായന അമ്പത് മിനിറ്റ് മുതൽ ഒരു മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും. N 1,200 ചാർജിനായി, ഒന്നോ രണ്ടോ ആളുകൾക്ക് സ്വകാര്യ സെഷനിൽ പങ്കെടുക്കാം, പതിനാറ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് അനുബന്ധ ചാർജില്ല. അധികമായി അഞ്ഞൂറ് ഡോളർ ഒരു മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയെ സമ്മതിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആറ് അംഗങ്ങൾ വരെയുള്ള ഒരു കുടുംബം $ 2,000 (“പ്രൈവറ്റ് സെഷനുകൾ”) നായി ഒരു സ്വകാര്യ വായനയ്ക്ക് അഭ്യർത്ഥിക്കാം. ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകൾ വ്യക്തികളോ ദമ്പതികളോ ഒരു “മിനി റീഡിംഗ്” സ്വീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, സാധാരണയായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ക്രമീകരണത്തിനുള്ളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ച് മുതൽ ഇരുപത് മിനിറ്റ് വരെ. കുട്ടികളെ നഷ്‌ടപ്പെട്ട രക്ഷകർത്താക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ സ as കര്യം പോലുള്ള വിഷയങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് ഗ്രൂപ്പുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്; അതിനാൽ, അവസരം, താൽപ്പര്യം, സമയം അനുവദിക്കൽ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഗ്രൂപ്പ് വലുപ്പം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഒരു ഗ്രൂപ്പ് വായനയ്ക്കുള്ളിലെ ഓരോ മിനി സെഷനും ആൻഡേഴ്സൺ N 400 ഈടാക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും ഒന്നോ രണ്ടോ ആളുകൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, രണ്ടുപേർ ഹാജരാണെങ്കിൽ, അവർ നിയമപരമായ ബന്ധുക്കളായിരിക്കണമെന്നില്ല; എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഒരേ ആത്മാവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കണം (“ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകൾ”). യാത്ര ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നവർക്കായി ടെലിഫോൺ സെഷനുകൾ ലഭ്യമാണ്, അവ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടാം. ഈ സെഷനുകൾ‌ ദൈർ‌ഘ്യമേറിയ സ്വകാര്യ സെഷനുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് cost 1,200 (“ടെലിഫോൺ സെഷനുകൾ‌”).

സെഷനുകൾ‌ക്കിടയിലെ ഓർ‌ഗനൈസേഷണൽ‌ വ്യത്യാസങ്ങൾ‌ക്കിടയിലും, ആൻഡേഴ്സൺ‌ വായനകൾ‌ നടക്കുന്ന താരതമ്യേന ഏകീകൃത പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്‌തു. സെഷനുമുമ്പ്, ബന്ധപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ വ്യക്തികളും ആദ്യം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ നഷ്ടം അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ആൻഡേഴ്സൺ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ആൻഡേഴ്സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചയുടനെ ആത്മാക്കൾക്ക് സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ദു re ഖിതൻ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ നഷ്ടം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു പരിധിയിലെത്തിയതിനുശേഷം ആശയവിനിമയം ഏറ്റവും ഫലപ്രദവും പ്രയോജനകരവുമാണ്. കൂടാതെ, വൈകാരിക സമ്മർദ്ദം കാരണം, സെഷൻ നടക്കുമ്പോൾ ആത്മാക്കൾ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത് കൃത്യമായി മനസിലാക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, വായനകളുടെ ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗുകൾ നടത്താൻ ക്ലയന്റുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സെഷനുകൾ വീഡിയോടേപ്പ് ചെയ്യുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു സാധാരണ വിവേചനാ സെഷന്റെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് ക്ലയന്റുകളുടെ സ്വകാര്യ പ്രസ്താവനകൾ ചില ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ആൻഡേഴ്സൺ ചെയ്യും ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് പേനയും പേപ്പർ പേഡും എടുത്ത് സാധാരണയായി വായന ആരംഭിക്കുക. പേജിൽ അതിവേഗം എഴുതുന്നതുപോലെ പേന പേപ്പറിന് മുകളിലൂടെ നീക്കാൻ തുടങ്ങും, പക്ഷേ അയാൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പേപ്പറിൽ സ്പർശിക്കുകയോ അടയാളങ്ങളൊന്നും അവശേഷിപ്പിക്കുകയോ ഇല്ല. ആത്മാക്കളുടെ .ർജ്ജം മികച്ച രീതിയിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യാൻ ഇത് അവനെ അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. സെഷനിലുടനീളം ആത്മാക്കൾ നടത്തിയ പ്രസ്താവനകൾക്ക് “അതെ” അല്ലെങ്കിൽ “ഇല്ല” എന്ന് മാത്രം മറുപടി നൽകാൻ അദ്ദേഹം ക്ലയന്റുകളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, ഭ physical തിക മേഖലയിലെ ആരെങ്കിലും അവനോടോ അവളോടോ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് ഓരോ ആത്മാവിനും അറിയാമെന്നും ക്ലയന്റ് എന്താണ് മനസിലാക്കുന്നതെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. കോൺ‌ടാക്റ്റിൽ‌ നിന്നും പ്രയോജനം നേടുന്നതിന് കേൾക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, ആൻഡേഴ്സൺ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, “ഒരു സെഷനിൽ നിങ്ങൾ പറയേണ്ട ഒരേയൊരു വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ നിങ്ങളോട് പറയുന്ന വിവരങ്ങൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതാണ്” (“പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ”, ഫിലിയസ് 2001).

സെഷന്റെ തുടക്കത്തെ ആൻഡേഴ്സൺ ഒരു പോളറോയിഡ് ഫോട്ടോയുമായി ആത്മാവ് ആദ്യം ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. നിമിഷങ്ങൾക്കകം, ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ ഒരു ചിത്രം കൂടുതൽ വ്യക്തമായിത്തീരുന്നു, അവനോ അവളോ ക്ലയന്റിനെ വിവരിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം. സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയാൻ ക്ലയന്റിന് കഴിയുന്നത് വരെ ആൻഡേഴ്സൺ പലപ്പോഴും ലിംഗഭേദം അല്ലെങ്കിൽ ക്ലയന്റുമായുള്ള ബന്ധം പോലുള്ള അവ്യക്തമായ പദങ്ങളിൽ ആത്മാവിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങും. സെഷൻ തുടരുന്നതിനനുസരിച്ച് ആൻഡേഴ്സന്റെ വിവരണങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും, പലപ്പോഴും മരണത്തിന്റെ പേരോ കാരണമോ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സെഷനുകൾ പലപ്പോഴും ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശത്തോടെ സമാപിക്കും, അതിന്റെ സ്വഭാവം സാധാരണയായി അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഒരു മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും സമാധാനത്തോടെയുമാണ് എന്ന ആശ്വാസമോ ആശ്വാസമോ നൽകുന്ന ഒന്നാണ്.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിന് ചുറ്റും സ്വകാര്യ വായനാ സെഷനുകൾ ആരംഭിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സ്വയം സംശയത്തിനും സംശയത്തിനും ശേഷം ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്നുതന്നെ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നേടി, ഒരു ടെലിവിഷൻ ഷോ നടത്തി മാനസിക ചാനലുകൾ ഭൂരിഭാഗം 1980 കളിലും ജോയൽ മാർട്ടിനൊപ്പം. പരിപാടിയിൽ പ്രേക്ഷക അംഗങ്ങളുമായും വിളിക്കുന്നവരുമായും ഉള്ള വിവേചനാധികാരങ്ങളും അസ്വാഭാവിക മേഖലയിലെ അതിഥികളെ അവതരിപ്പിച്ചു, സഹ മാധ്യമങ്ങൾ, മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സന്ദേഹവാദികൾ. ഷോ ഉടനടി ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി, 1980- കളുടെ മധ്യത്തിൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമയത്ത്, സ്റ്റുഡിയോ പ്രേക്ഷക ടിക്കറ്റുകൾക്കായി (“ജോയൽ മാർട്ടിൻ”) രണ്ട് വർഷത്തെ കാത്തിരിപ്പ് കാലത്തെക്കുറിച്ച് പ്രശംസിച്ചു. ആൻഡേഴ്സണും പ്രേക്ഷക അംഗങ്ങളും സ്വകാര്യ ക്ലയന്റുകളും തമ്മിലുള്ള വായനാ സെഷനുകളുടെ റെക്കോർഡിംഗുകൾ സമാഹരിച്ച ശേഷം, മാർട്ടിനും പട്രീഷ്യ റൊമാനോവ്സ്കിയും ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചു ഞങ്ങൾ മരിക്കരുത്: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ മറുവശത്തുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. പുസ്തകത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള വിജയം രാജ്യവ്യാപകമായി ഒരു പര്യടനത്തിന് കാരണമായി, ആൻഡേഴ്സൺ ടെലിവിഷൻ ടോക്ക് ഷോകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ലാറി കിംഗ് ലൈവ് ഒപ്പം ലൈവ് വിത്ത് റെജിസ് & കാതി ലീ. ടൂറിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ആൻഡേഴ്സൺ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് പിന്നോട്ട് പോയി, തന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ വഴി സ്വകാര്യ വായനാ സെഷനുകൾ മാത്രം ആരംഭിച്ചു ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ (ബക്ക്ലാൻഡ് 2005: 7). 1990 കളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാർട്ടിന്റെയും റൊമാനോവ്സ്കിയുടെയും തുടർന്നുള്ള രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ മാധ്യമത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

സെപ്റ്റംബർ 1 ൽ, 1997 ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സപ്പോർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകൾ georgeanderson.com എന്ന ഒരു വെബ്സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു ആൻഡേഴ്സന്റെ സേവനങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി ലഭ്യമാണ്. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ മാസത്തിനുള്ളിൽ, വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ “ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സണോട് ചോദിക്കുക” സേവനത്തിന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വ്യക്തികളിൽ നിന്ന് ആയിരത്തോളം ചോദ്യങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, വെബ്‌സൈറ്റിന് നാൽപത് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അമ്പതിനായിരത്തിലധികം ഇമെയിലുകളും ചോദ്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ലഭിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട്. അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അരലക്ഷത്തോളം ആളുകൾ സൈറ്റ് ആക്‌സസ് ചെയ്തു. ഇന്ന് ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ഗ്രീഫ് സപ്പോർട്ട് പ്രോഗ്രാമുകൾ ന്യൂയോർക്കിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രണ്ട് ഓഫീസുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആൻഡേഴ്സണും എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ ആൻഡ്രൂ ബറോണും. ആഴ്ചതോറും ലഭിച്ച “800 ഫോൺ കോളുകൾ, 1,200 ഇമെയിലുകൾ, 200 അക്ഷരങ്ങൾ” എന്നിവയോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിന് ഇത് ഒരു സ്റ്റാഫിനെ നിയമിക്കുന്നു; ഓർഗനൈസേഷന്റെ വെബ്സൈറ്റ് മാനേജുചെയ്യുക; കൂടാതെ വിളിക്കുന്നവർക്ക് (“പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ”) ഫോണിലൂടെ ദു rief ഖ പിന്തുണാ സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക. 2001 എബിസി സ്‌പെഷലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടും, ബന്ധപ്പെടുക: മരിച്ചവരുമായി സംസാരിക്കുന്നു , ആൻഡേഴ്സന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം നിലവിൽ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയോ പൊതു വായനകൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. പകരം, സൈറ്റിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വകാര്യ, ടെലിഫോൺ, ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു (“പ്രോഗ്രാം ഓഫീസുമായി ബന്ധപ്പെടുക”).

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

Career ദ്യോഗിക ജീവിതം തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സണെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന്റെ നിയമസാധുതയെ വെല്ലുവിളിച്ചു. കുട്ടിക്കാലത്തും ക teen മാരത്തിലുമുള്ള മാതാപിതാക്കൾ, സമപ്രായക്കാർ, നിരവധി അധികാര വ്യക്തികൾ എന്നിവരെ സംശയിച്ച ആൻഡേഴ്സനെ ഒരു ഇൻപേഷ്യന്റ് സൈക്കോളജിക്കൽ സ്ഥാപനത്തിൽ പാർപ്പിക്കുകയും സ്കീസോഫ്രീനിയയ്ക്ക് ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനങ്ങൾ അവസാനിച്ചില്ല, ഒടുവിൽ അവർ വിവാദങ്ങളും സംശയങ്ങളും മൂലം ഒരു കരിയറിന് ആക്കം കൂട്ടി. ആൻഡേഴ്സന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിമർശനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനകൾ പലപ്പോഴും അവ്യക്തമാണ് അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റാണ്, അത് നിയമാനുസൃതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. മുൻ ക്ലയന്റുകളും പൊതുവായ സന്ദേഹവാദികളും ആൻഡേഴ്സണെ വായനക്കാർക്ക് മുമ്പ് ക്ലയന്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നേടിയെന്ന് ആരോപിക്കുകയും അസാധാരണമായ അന്വേഷകനും ഗാരി പോസ്നർ പറയുന്നതു പോലെ, തന്റെ വായനാ പ്രക്രിയയെ “കുട്ടികളുടെ ഗെയിമുകളായ 'ഹോട്ട് ആൻഡ് കോൾഡ്' പ്ലേ ചെയ്യുന്നതിനോട് ഉപമിക്കുകയും ചെയ്തു. '20 ചോദ്യങ്ങൾ '”(പോസ്‌നർ 2006). കൂടാതെ, ആൻഡേഴ്സൺ നിരവധി ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായിട്ടുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പലരും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നിയമസാധുതയെയും അത്തരം ഫലങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള നടപടികളെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. അരിസോണ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ ഗാരി ഷ്വാർട്‌സും സഹപ്രവർത്തകരും പരീക്ഷിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്ത രീതിയെ വിമർശിച്ച് 2003-ൽ, അസാധാരണമായ അന്വേഷണത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഘടനയായ കമ്മിറ്റി ഫോർ സ്കെപ്റ്റിക്കൽ എൻക്വയറി, “മീഡിയം എങ്ങനെ പരീക്ഷിക്കരുത്: മരണാനന്തര പരീക്ഷണങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നു” എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ (ഹൈമാൻ 2003) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മാധ്യമങ്ങളുടെ അസ്വാഭാവിക കഴിവുകൾ.

തന്റെ കഴിവിന്റെ നിയമസാധുതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയത്തിന് മറുപടിയായി, ആൻഡേഴ്സൺ വാദിക്കുന്നത്, മീഡിയംഷിപ്പിന്റെ പല സന്ദേഹവാദികളും ഒരേ തെറ്റിദ്ധാരണയ്ക്ക് വിധേയരാണ്: ആത്മീയ മണ്ഡലവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് തെറ്റായ പ്രക്രിയയാണ്. നേരെമറിച്ച്, ആൻഡേഴ്സൺ പ്രതികരിക്കുന്നതുപോലെ, അയാളുടെയും ക്ലയന്റുകളുടെയും മാനുഷിക പിശകുകൾ കാരണം തെറ്റായ ആശയവിനിമയത്തിന് ധാരാളം ഇടമുണ്ട്, കാരണം ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളിൽ പലതും വാക്കുകളേക്കാൾ ചിഹ്നങ്ങളിലും ചിത്രങ്ങളിലും ദർശനങ്ങളിലുമാണ്. അതിനാൽ, സ്പിരിറ്റ് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് കൃത്യമായി ക്ലയന്റിലേക്ക് റിലേ ചെയ്യുന്നത് പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇത് സംബന്ധിച്ചുള്ളതുപോലെ, ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ കഴിവിനെ ഒരു കായികതാരവുമായി ഉപമിച്ചു, “ഒരു ബോൾപ്ലെയർ പ്ലേറ്റിലേക്ക് കയറുമ്പോഴെല്ലാം അവൻ ഒരു ഹോം റണ്ണിൽ ഇടുകയില്ല. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന് പന്ത് കളിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല ”(റീഡ് ഉദ്ധരിച്ചത് 1999). കൂടാതെ, വായനയ്ക്ക് മുമ്പായി ക്ലയന്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നേടുന്നുവെന്ന അവകാശവാദങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്ന ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ ക്ലയന്റുകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ അജ്ഞാതത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു. കൂടിക്കാഴ്‌ചകൾ ബുക്ക് ചെയ്‌തതിനുശേഷം ക്ലയന്റ് നമ്പറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പേരുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആൻഡേഴ്സൺ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ, സെഷന് മുമ്പോ, സമയത്തോ, ശേഷമോ ഒരു ഘട്ടത്തിലും ക്ലയന്റുകളുടെ പേരുകളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശനമില്ല.

അവസാനമായി, വായനാ സെഷനുകളുടെ അനുചിതമായി ഉയർന്ന ചിലവ് ചിലർ പരിഗണിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്. മറുപടിയായി, ആൻഡേഴ്സനിൽ നിന്ന് ധാരാളം ആളുകൾ വായന തേടുകയും ചോദ്യങ്ങളും ആശങ്കകളുമായി ഓർഗനൈസേഷനുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അത് ഒരു മുഴുവൻ സമയ സ്റ്റാഫിനെ നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന് സംഘടന അവകാശപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ആൻഡേഴ്സണ് ആഴ്ചയിൽ എത്ര വായനകൾ നടത്താമെന്നതിൽ വളരെ പരിമിതമാണ്. സ്വകാര്യ വായനകളുടെ വില കുറയ്ക്കുന്നതിനാണ് നിലവിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഓർഗനൈസേഷന് ധനസഹായം നൽകുന്നതിന് ഒരു സെഷന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ചെലവ് ആവശ്യമാണ് (“പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ,”). ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ നേരിടുന്ന നിരവധി വിമർശനങ്ങൾ, സംശയങ്ങൾ, വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ, ആൻഡേഴ്സൺ തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വായനകൾ നടത്തിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിനാൽ സംഘടന അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു (“മീറ്റ് ലെജൻഡറി മീഡിയം ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ”).

അവലംബം

ആൻഡേഴ്സൺ, ജോർജ്ജ്. “മുമ്പത്തെ തവണകൾ.” ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സനോട് ചോദിക്കുക. ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണ
പ്രോഗ്രാമുകൾ
. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.georgeanderson.com/askgeorge2.htm 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

ആൻഡേഴ്സൺ, ജോർജ്ജ്, ആൻഡ്രൂ ബറോൺ. 2001. ആത്മാക്കളുടെ തോട്ടത്തിൽ നടക്കുന്നു. ന്യൂയോർക്ക്: ജി പി പുത്നം സൺസ്.

ആൻഡേഴ്സൺ, ജോർജ്ജ്, ആൻഡ്രൂ ബറോൺ. 1999. വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ: മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള പ്രതീക്ഷയുടെ അസാധാരണ സന്ദേശങ്ങൾ. ന്യൂയോർക്ക്: പെൻഗ്വിൻ ഗ്രൂപ്പ്.

ബക്ക്ലാൻഡ്, റെയ്മണ്ട്. 2005. സ്പിരിറ്റ് ബുക്ക്: എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ക്ലെയർ‌വോയൻസ്, ചാനലിംഗ്, സ്പിരിറ്റ്
വാര്ത്താവിനിമയം
. കാന്റൺ: ദൃശ്യമായ മഷി പ്രസ്സ്.

“പ്രോഗ്രാം ഓഫീസുമായി ബന്ധപ്പെടുക,” nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ  നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു
http://georgeanderson.com/contactus.htm 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

ഫിലിയസ്, ചാൾസ് എ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. “ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ എഴുതിയ എന്റെ വായന.” Extralargemedium.net. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.extralargemedium.net/georgeanderson.htm 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

“പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ,” nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://georgeanderson.com/faq.htm on 17 February 2014 .

ഹോൺബെർഗർ, ഫ്രാൻസിൻ. 2004. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മന Psych ശാസ്ത്രം. ന്യൂയോർക്ക്: കെൻസിംഗ്ടൺ പബ്ലിഷിംഗ്.

ഹൈമാൻ, റേ. 2003. “മീഡിയം എങ്ങനെ പരീക്ഷിക്കരുത്: മരണാനന്തര പരീക്ഷണങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നു.” സമിതി
സംശയാസ്‌പദമായ അന്വേഷണം.
17 ഫെബ്രുവരി 2014- ലെ http://www.csicop.org/si/show/how_not_to_test_mediums_critiquing_the_afterlife_experiment- ൽ നിന്ന് ആക്‌സസ്സുചെയ്‌തു.

“ജോയൽ മാർട്ടിൻ: ബെസ്റ്റ് സെല്ലിംഗ് രചയിതാവും പാരാനോർമൽ ജേണലിസ്റ്റും.” Nd മാർഗരറ്റ്വെൻഡ്.കോം. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://margaretwendt.com/joel_martin.php 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

മാർട്ടിൻ, ജോയൽ, പട്രീഷ്യ റൊമാനോവ്സ്കി. 1988. ഞങ്ങൾ മരിക്കരുത്: ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സന്റെ മറുവശത്തുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. ന്യൂയോർക്ക്: പെൻഗ്വിൻ.

“ലെജൻഡറി മീഡിയം ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സണെ കണ്ടുമുട്ടുക,” nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ. ആക്‌സസ്സുചെയ്‌തു
നിന്ന് http://www.georgeanderson.com/georgeandersonbio.htm on 17 February 2014 .

പോർഷെ, ജീൻ, ഡെബോറ വോൺ. 2005. കാനഡയിലെ സൈക്കിക്സും മീഡിയങ്ങളും. ഒന്റാറിയോ: ഡണ്ടർൺ പ്രസ്സ്.

പോസ്നർ, ഗാരി പി. 2006. “'ക്ലോസ് എൻ‌ക ount ണ്ടർ ഓഫ് ദ് സെക്കൻഡ് ഹാൻഡ് കൈൻഡ്' വിത്ത് 'സൈക്കിക് മീഡിയം' ജോർജ്
ആൻഡേഴ്സൺ. ” ടമ്പ ബേ സംഘികൾ . ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.tampabayskeptics.org/v19n1rpt.html on 17 February 2014.

“സ്വകാര്യ സെഷനുകൾ,” nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു
http://georgeanderson.com/privatesessions.htm 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

റീഡ്, JD 1999. “വലിയ വിഭജനത്തിലൂടെ.” ആളുകൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.people.com/people/archive/article/0,,20129566,00.html 17 Feb2014- ൽ.

“ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് സെഷനുകൾ.” Nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു
http://georgeanderson.com/groupsessions.htm on 17 February 2014.

“ടെലിഫോൺ സെഷനുകൾ.” Nd ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ ദു rief ഖ പിന്തുണാ പ്രോഗ്രാമുകൾ. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://georgeanderson.com/telephonesessions.htm on 17 February 2014.

വില്യംസ്, കെവിൻ. “ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ,” മരണാനുഭവങ്ങൾക്കും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിനും സമീപം. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.near-death.com/index.html#.UwKlXrRlp_c 17 ഫെബ്രുവരി 2014- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
24 ഫെബ്രുവരി 2014

ജോർജ്ജ് ആൻഡേഴ്സൺ വീഡിയോ കണക്ഷനുകൾ

പങ്കിടുക