ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി സ്റ്റെഫാനി എഡെൽമാൻ

എക്ക്ഹാട്ട് ടോൾ

ECKHART ടോൾ ടൈംലൈൻ

1948: എക്‍ഹാർട്ട് ടോൾ ജർമ്മനിയിലെ ലുനെനിൽ അൾ‌റിക് ലിയോനാർഡ് ടോൾ ജനിച്ചു.

1977: ലണ്ടനിലെ കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനത്തിന് ടോളിനെ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ലണ്ടൻ സർവകലാശാലയിൽ ഭാഷകളിലും ചരിത്രത്തിലും ബിരുദം നേടി.

1979: ടോളിന് ഒരു “ആന്തരിക പരിവർത്തനം” അനുഭവപ്പെട്ടു, ഡ്രിഫ്റ്റിംഗിന് ശേഷം കാനഡയിലെ വാൻ‌കൂവറിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ഇപ്പോൾ പവർ.

ക്സനുമ്ക്സ:  ഇപ്പോൾ പവർ ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

2000: ടെലിവിഷൻ വ്യക്തിത്വം ഓപ്ര വിൻഫ്രി ഈ പുസ്തകം ശുപാർശ ചെയ്തു ന്യൂ യോർക്ക് ടൈംസ് ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ ബുക്ക് ഫോർ ഹാർഡ്കച്ച് അഡ്വൈസ്സ്.

2005: ടോൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഒരു പുതിയ ഭൂമിഇത് ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാകുന്നു.

2008: ഓപ്ര തന്റെ ബുക്ക് ക്ലബിനായി പുസ്തകം തിരഞ്ഞെടുത്തു, തുടർന്ന് ചർച്ചകളും ധ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഇന്റർനെറ്റ് സെമിനാറുകളിൽ ടോളുമായി പങ്കാളിയായി.

2009: ടോളിന്റെ ആഗോള പ്രേക്ഷകർ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

അൾറിച്ച് ലിയോനാർഡ് ടോൾൾ ജർമ്മനിയിലെ ലുന്നനിൽ ജനിച്ചു. മാതാപിതാക്കളുടെ വിവാഹത്തെ “ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള അമ്മയുടെയും വിചിത്ര പത്രപ്രവർത്തക പിതാവിന്റെയും” (മാക്വീൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) അസന്തുഷ്ടമായ യൂണിയൻ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ടോളിന്റെ പതിമൂന്നാം വയസ്സിലും ടോളെയുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടിസ്കൂളിൽ പോകാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അമ്മ അവനെ പിതാവിനൊപ്പം സ്പെയിനിൽ താമസിക്കാൻ അയച്ചു. താലൂക്ക്, ഭാഷ, സാഹിത്യം എന്നിവ പഠിക്കാൻ തന്റെ പിതാവ് (വാക്കർ 2008) പഠിക്കാൻ അച്ഛൻ പതിവായി പതിമൂന്നു ഇരുപത്തിരണ്ടു വയസ്സായപ്പോൾ സ്കൂൾയിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ചരിത്രത്തിലും ഭാഷകളിലും ഒരു ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കി പിന്നീട് കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഡോക്ടറൽ പ്രോഗ്രാമിൽ ചേർന്നു.

1970 കളുടെ അവസാനത്തോടെ, ടോൾ ലണ്ടനിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു ഡോക്ടറൽ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നു, “ന്യൂറോട്ടിക്, ആത്മഹത്യയ്ക്ക് സമീപമുള്ള കുഴപ്പം” (മാക്വീൻ 2009). ടോൾ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചത് “വളരെ ദയനീയമാണ്, എനിക്ക് ഇനി എന്നോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല” (ഗ്രോസ്മാൻ 2010). ഈ അഗാധമായ പ്രതിസന്ധി ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ ടോളിന് അസ്തിത്വപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. ഈ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “പെട്ടെന്ന് ഞാൻ എന്നിൽ നിന്ന് പിന്മാറി, അത് ഞാൻ രണ്ടുപേരാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത 'ഞാൻ', ഈ 'സ്വയം'. ഞാൻ ഒന്നാണോ അതോ രണ്ടാണോ? അത് എന്നെ ഒരു കോവനെപ്പോലെ പ്രേരിപ്പിച്ചു…. അത് എനിക്ക് സ്വമേധയാ സംഭവിച്ചു. ഞാൻ ആ വാചകം നോക്കി: 'എനിക്ക് എന്നോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല'. എനിക്ക് ബുദ്ധിപരമായ ഉത്തരമൊന്നുമില്ല. ഞാൻ ആരാണ്? എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ സ്വയം ആരാണ്? ഉത്തരം ആഴത്തിലുള്ള തലത്തിലാണ് വന്നത്. ഞാൻ ആരാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി ”(വാക്കർ 2008). ഈ പരിവർത്തന നിമിഷത്തിൽ, “വിഷാദാവസ്ഥയിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി ഭ്രാന്തൻ - സാധാരണ ഭ്രാന്തൻ, ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് any ഏത് സാഹചര്യത്തിലും സമാധാനത്തിന്റെ അന്തർലീനത പെട്ടെന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നു” എന്ന് ടോൾ വിവരിക്കുന്നു. (മാക്വീൻ 2009). പരിവർത്തനത്തിൽ “തിരിച്ചറിയൽ, എന്റെ കഥയുമായുള്ള തിരിച്ചറിയൽ, എനിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള കാര്യങ്ങൾ, ലോകം എന്നിവയിലൂടെ ജീവിച്ച ആത്മബോധത്തിന്റെ മരണം. ആഴമേറിയതും തീവ്രവുമായ നിശ്ചലതയുടെയും സജീവതയുടെയും, അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ഒരു വികാരമായിരുന്നു ആ നിമിഷം എന്തോ ഒന്ന് ഉടലെടുത്തത്. ഞാൻ പിന്നീട് അതിനെ 'സാന്നിധ്യം' എന്ന് വിളിച്ചു ”(കോഹൻ എൻ‌ഡി). അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഞാൻ ഉണർന്നു, എല്ലാം സമാധാനപരമായിരുന്നു. സ്വയമില്ലാത്തതിനാൽ സമാധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഒരു ബോധം അല്ലെങ്കിൽ “സത്ത”, നിരീക്ഷിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുക ”(സ്‌കോബി 2003).

ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യം പഠിച്ച് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം കേംബ്രിഡ്ജിൽ നിന്ന് ടോൾഡ് തന്റെ "ആന്തരിക പരിവർത്തനമായി" അനുഭവിച്ചതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അക്കാദമിയിൽ അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നു. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ നിയോപ്ലാറ്റനിസ്റ്റും മധ്യകാല മിസ്റ്റിക്ക് ആയ മീസ്റ്റർ എക്‍ഹാർട്ട് എന്ന പദവിയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പേര് അൾറിക് മുതൽ എക്‍ഹാർട്ട് എന്ന് മാറ്റി. അടുത്ത രണ്ട് വർഷക്കാലം ടോൾ ലണ്ടനിൽ താമസിച്ചു, “സുഹൃത്തുക്കളുടെ സോഫകളിൽ ഉറങ്ങുമ്പോഴും റസ്സൽ സ്ക്വയറിലെ പാർക്ക് ബെഞ്ചുകളിൽ ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുമ്പോഴോ ബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറിയിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുമ്പോഴോ” (ബർക്ക്മാൻ 2009). അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വെസ്റ്റ് കോസ്റ്റിലേക്ക് കുടിയേറുന്നതിനും 1995 ൽ കാനഡയിലെ വാൻ‌കൂവറിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നതിനുമുമ്പായി അദ്ദേഹം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ കാലയളവിൽ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വീടുകളിൽ പഠിപ്പിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം 1997 ൽ ടോൾ തന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ആദ്യ പുസ്തകം, ഇപ്പോൾ പവർ, തുടർന്ന് 2003- ൽ സ്റ്റിൽസ് സ്പീക്സ് ഒപ്പം ഒരു പുതിയ ഭൂമി 2005. ഓപ്ര വിൻഫ്രെയുടെ ആവേശകരമായ പ്രമോഷനെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ഉയർന്നു ഇപ്പോൾ പവർ 2000 ലെ.

കിം എങ്ങുമായുള്ള ഒരു ബിസിനസ്, വൈവാഹിക പങ്കാളിയാണ് എക്‍ഹാർട്ട് ടോൾ. കാനഡയിലെ വാൻകൂവറിൽ ജനിച്ച ഇംഗ്ളണ്ട്, തൊട്ടടുത്തായി ടോൾലെയിൽ കണ്ടുമുട്ടി
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു പിൻവാങ്ങലിൽ പങ്കെടുത്തു. ടോളിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ് അവൾ വിവാഹിതനും ക്രിസ്ത്യാനിയായ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുമായിരുന്നുവെങ്കിലും അവളുടെ വിവാഹത്തിലും മതത്തിലും അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് എംഗ് പ്രസ്താവിച്ചു. ഒടുവിൽ അവൾ രണ്ടും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു ആത്മീയ തിരയൽ ആരംഭിച്ചു. ടോളെയുടെ ഒരു പിന്മാറ്റത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിനുശേഷമാണ് അവൾ ഒരു പരിവർത്തന ആത്മീയ അനുഭവം എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. തുടർന്ന് ടോളുമായി ഏഴുവർഷത്തെ ആത്മീയ പരിശീലനം ആരംഭിച്ച എംഗ്, ആത്യന്തികമായി തന്റെ പങ്കാളിയും അദ്ധ്യാപനങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളിയുമായി. ഒരു കൗൺസിലർ, പബ്ലിക് സ്പീക്കർ എന്നീ നിലകളിൽ അവർ സ്വന്തം കരിയർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. “പ്രെസൻസ് ത്രൂ മൂവ്‌മെന്റ്” വർക്ക്‌ഷോപ്പുകളാൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

DOCTRINE / BELIEFS

ടോൾലെന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, പടിഞ്ഞാറ് തത്ത്വചിന്തകൾ, ജന്തുശാസ്ത്രം, പുതിയ യുഗം, തത്ത്വചിന്ത, മതതത്ത്വങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ്ണതകളാണ്. തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ യഥാർഥത്തിൽ ഒന്നും പുതിയവയല്ലെന്നും, എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനപരമായ ധാരണകൾ, സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട മതങ്ങളുടെ പുറമെയുള്ള പഠനങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട അറിവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അതിനാൽ മതവും ആത്മീയതയും തമ്മിൽ ടോൾ ശക്തമായ വേർതിരിവ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ഇരുവരും ഒന്നിച്ചുകൂടാം, "ആത്മീയതയില്ലാത്ത മതം, നിർഭാഗ്യവശാൽ വളരെ സാധാരണമാണ്" (മാക് ക്യൂൻ 2009). അതിന്റെ ഫലമായി, സ്ഥാപിത മതം ടോൾ “ഭ്രാന്തൻ” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, മാനവികതയെ യുക്തിസഹമായി “[c] വളരെ ഭ്രാന്തൻ, കുറച്ച് വ്യക്തമായ ഇടവേളകളോടെ” കണക്കാക്കാം, കൂടാതെ “വിട്ടുമാറാത്ത ഭ്രാന്തൻ വ്യാമോഹങ്ങൾ, ഒരു കൊലയാളിയെയും ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് അക്രമത്തെയും അക്രമങ്ങളെയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിനെയും വേട്ടയാടുന്നയാൾ
. . . "(MacQueen 2009).

ടോളിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ അടിസ്ഥാന മനുഷ്യപ്രശ്നം എന്നത് സ്വയംത്തൂണ്, അജഗണം, ഘടനയുടെ ഉൽപന്നം, മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനം. വ്യക്തികൾ അവരുടെ ചിന്തകളുമായി തങ്ങളെത്തന്നെ തുലനം ചെയ്യാൻ വരുന്നു, അത് അവരുടെ മനസ്സിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, അതിനാൽ ഒരാളിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുകയാണ്. അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, “നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം രൂപമില്ലാത്ത ബോധമാണ്, അതാണ് ദൈവം, അതാണ് ദൈവം. നാമെല്ലാവരും ഒന്നാണ്, അതിനാൽ നാമെല്ലാം ദൈവമാണ് ”(വാക്കർ 2008). അതിനാൽ, ടോളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ച അതിരുകടന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആശയം സഹായകരമല്ല. മറിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപത്തിലും രൂപത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നതും പ്രപഞ്ചത്തെ നിരന്തരം സൃഷ്ടിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ബുദ്ധി ഉണ്ടെന്ന് ടോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ജീവൻ നേരിട്ട് അറിയുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും ആണ്. മനസ്സ് വിപരീതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തേക്കാൾ വസ്തുതകൾ, വിധിന്യായങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, ലേബലുകൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് മനസ്സ് ജീവിക്കുന്നത് ഭൂതകാല (ഓർമ്മകൾ), ഭാവി (പ്രൊജക്ഷനുകൾ) എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തിലാണ്. മനസ്സ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നേരിട്ട് യാഥാർഥ്യങ്ങളില്ലാതെ നിർമ്മിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ, മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധം മനസ്സിനെ തടയുകയാണ്. ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യം ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഭൂതകാലവും അഭിലാഷങ്ങളും ഓർമ്മകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിത്രങ്ങളും ന്യായവിധികളും ചേർന്നില്ലായതിനുശേഷം, യാഥാർഥ്യവുമായി നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടിയതും മനസ് തന്നെയാണ്. ഉള്ളതിനോടുള്ള ഈ ചെറുത്തുനിൽപ്പാണ്, ഒരാളുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് വ്യക്തിഗത വേദനയിലേക്കും കഷ്ടപ്പാടിലേക്കും നയിക്കുന്നു. വ്യക്തികളെ അവരുടെ മനസ്സിനൊപ്പം തിരിച്ചറിയുന്നതിനനുസരിച്ച്, എന്തിനോടുള്ള പ്രതിരോധം വർദ്ധിക്കും; വേദനയുടേയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടേയും അളവ് കൂടുതലുള്ളതിനോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പ്. ഒരു “വേദന-ശരീരം”, കഴിഞ്ഞ വേദനിപ്പിക്കുന്ന അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിഞ്ഞുകൂടിയ വേദനയാണ് ഈ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ (മക്കിൻലി എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) ഫലം.

ടോളെയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരാളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരം ഇപ്പോൾ ആയിരിക്കണം. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ടൈംലെസ്സ് ബഹിരാകാശ ഇടം, നമ്മൾ ആരാണ്? പരമ്പരാഗത യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമായി, നമ്മൾ വർത്തമാനകാലത്ത് സംഭവിക്കുന്നവയല്ല, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിനുള്ള ഇടമാണ് (ജോനാസ്-സിംപ്‌സൺ 2010). അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ആയിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഉള്ളത് അംഗീകരിക്കുക, നിരുപാധികമായി വർത്തമാനത്തിന് കീഴടങ്ങുക എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ ഈ നിമിഷം ഒഴിവാക്കുക എന്നത് ഭ്രാന്താണ്, കാരണം ഇപ്പോഴത്തെ നിമിഷം ജീവിതമാണ്. വർത്തമാനകാലത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരാളെ വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ടോളിൻറെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഈ ദിശയിൽ നീങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ആത്മീയ ഉണർവ്വ്, ബോധവൽക്കരണം, മാനവികത ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് പരിണമിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ഈ ഉണർവ്വിന്റെ പ്രക്രിയയുടെ അനിവാര്യമായ ഒരു ഘടകം നമ്മുടെ ഇഗോ അധിഷ്ഠിത ബോധത്തെ ഇപ്പോൾ നവോദയ സംവിധാനത്തിൽ ഒതുക്കിനിർത്തുന്നു.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ഔപചാരികമായ എന്തെങ്കിലും ആചാരമനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ൽ ഇപ്പോൾ പവർ അവൻ കിഴക്കൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു ചി ധ്യാനം (ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ജീവശക്തിയെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു തരം ധ്യാനം) ഒരു ദിവസം 10-15 മിനിറ്റും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് മന ful പൂർവമായ ധ്യാനം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ടോൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും പ്രകൃതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്. പ്രകടമായ മേഖലയിലെ വെളിപ്പെടുത്താത്തവരെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ, രണ്ടിനുമിടയിൽ ഒരു പാലമോ പോർട്ടലോ നിർമ്മിക്കുന്നു ”(കോൾ 2010). അതേസമയം, ധ്യാനത്തിന്റെ പരിമിതികൾ ടോൾ കാണുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു, “ശരി, ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ പരിശീലനം സഹായകരമാകും, പക്ഷേ ഞാൻ പരിശീലനങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ശക്തിക്ക് അത് ശരിക്കും ആവശ്യമില്ല. സാന്നിദ്ധ്യം പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, നിശ്ചലത പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, അതിനാൽ ഒരു പരിശീലനം അനാവശ്യമായിരിക്കും. തീർച്ചയായും, സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ഒരു തുറക്കാത്തതും അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ചില ആളുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം; അതിനാൽ പരിശീലനം തുടക്കത്തിൽ സഹായകരമാകും it അത് ഒരു തടസ്സമാകുന്നതുവരെ ”(ക്ലർമാൻ 2001).

ഇപ്പോൾ‌ കൂടുതൽ‌ പൂർ‌ണ്ണമാകുന്നതിന് പരിശീലകർ‌ക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ‌ കഴിയുന്ന “വ്യായാമങ്ങളുടെ” ഒരു ശ്രേണി ടോൾ‌ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ പതിവ് ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; മനസ്സിന്റെ ചിന്തകൾ തമ്മിലുള്ള വിടവുകൾ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവന്ന്, വ്യായാമം മനസ്സ് മനസിലാക്കാനും മനസിലാക്കാനും മനസിലാക്കാനും, ചിന്തയിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. മനസ്സിനെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും ശ്വസനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുകയും, സാക്ഷീകരിക്കുകയും സാക്ഷീകരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഇന്നത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ; നെഗറ്റീവ് വികാരത്തെ കൂടുതൽ പ്രചോദനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; വേദനയുടെ ശരീരം നിരീക്ഷിക്കുകയും അടിക്കുകയും ചെയ്യുക; അഹംബോധത്തെ ഇല്ലാതാക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ നിന്നും ശ്രദ്ധയിൽ നിന്നും ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റും. ടോളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനസ്സിനെ തിരിച്ചറിയുക എന്നത് പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള യാത്രയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

Formal പചാരിക ഓർ‌ഗനൈസേഷനുകൾ‌ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ‌ ഗുരുവിനെപ്പോലെയുള്ള വ്യക്തിയായി മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ടോൾ‌ സംവരണം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണമായി, തന്റെ പഠന വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു: "അത് ലോകത്തിലേക്ക് പുറത്തേക്ക് ഇറങ്ങേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, എന്നാൽ സംഘടന സ്വയം സന്നദ്ധസേവനം പാടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്." (MacQueen 2009) എന്നാൽ, തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം നിരവധി സംഘടനകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ പങ്കാളിയായ കിം എങ്ങിനൊപ്പം ടോൾ എക്‍ഹാർട്ട് ടീച്ചിംഗ്സ് സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ഓർഗനൈസേഷൻ ടോളെയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പിൻവാങ്ങലുകൾ എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിഡിഎസിന്റെയും ഡിവിഡികളുടെയും ലൈസൻസിംഗ്, പ്രസിദ്ധീകരണം, വിതരണം എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ടോൾലെസ് വെബ്സൈറ്റ്, eckharttolle.com, ടോളെയുടെ പുസ്‌തകങ്ങളുടെ ആകർഷകമായ ഉൽപ്പന്ന നിരയും സംഗീതം, കാർഡുകൾ, കലണ്ടറുകൾ, സിഡികൾ, ഡിവിഡികൾ എന്നിവയിലേക്ക് വീണ്ടും പാക്കേജുചെയ്‌ത സന്ദേശത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എങ്ങിന്റെ ധ്യാനവും പ്രബോധനവും ക്വി ഫ്ലോ യോഗ വീഡിയോയും ലഭ്യമാണ്. ജൂലൈയിൽ, 2010 അദ്ദേഹം ടോൾ ടിവി സ്ഥാപിച്ചു, ടോൾ ധ്യാനിക്കുന്നതിന്റെയോ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയോ ഇന്റർനെറ്റ് വീഡിയോകൾ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കാഴ്ചക്കാരെ അനുവദിച്ചു. സന്ദർശകർക്ക് പ്രതിമാസ നിരക്കിനായി സൈറ്റിന്റെ ഓൺലൈൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത ആക്സസ് ഉണ്ട്. താൽ‌പ്പര്യമുള്ളവർക്ക് ടോളെയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ‌ ആക്‌സസ് ചെയ്യുന്നതിനും ലോകമെമ്പാടും എത്തിച്ചേരുന്നതിനും മിതമായ നിരക്കിൽ ഇടി-ടിവി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കിം എൻകെ ഒരു നിർദ്ദേശാധികാര ശേഷിയും നൽകുന്നു; അവൾ “പ്രസ്ഥാന വർക്ക് ഷോപ്പുകളിലൂടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഫെസിലിറ്റേറ്റർ ആണ്, അതിൽ ധ്യാനം, യോഗ, തായ് ചി, മറ്റ് ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവളുടെ പശ്ചാത്തലം വരയ്ക്കുന്നു, എക്‍ഹാർട്ടിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് കൂടുതൽ ഘടനാപരമായ സമീപനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു” (എക്‍ഹാർട്ട് ടോൾ ടിവി എൻ‌ഡി) . ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും വടക്കേ അമേരിക്ക, യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള രണ്ട് നൂറിലധികം എക്ക്ഹാർട്ട് ടോളിൽ മീറ്റ് അപ് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. ടോളെയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ പതിനായിരക്കണക്കിന് അംഗങ്ങൾ ഈ വേദികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഓപ്ര വിൻഫ്രെയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ ടോളിന്റെ ദൃശ്യപരതയും സ്വാധീനവും ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ൽ, ഒപ്റാ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു പുതിയ ഭൂമി അവളുടെ ബുക്ക് ക്ലബ്ബ്; പുസ്തകവും അദ്ധ്യക്ഷത വഹിക്കുന്നതുമായ അദ്ധ്യായങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാനായി പത്തുമാസത്തെ വെബ് സെമിനാറുകളിൽ അവരോടൊപ്പം സഹകരിച്ചു. ഈ "webinars" ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാഴ്ചക്കാരെ ആകർഷിച്ചു. ടോളെയുടെ പുസ്‌തകങ്ങൾ‌ ഇപ്പോൾ‌ മുപ്പത്തിമൂന്ന്‌ ഭാഷകളിലേക്ക്‌ വിവർ‌ത്തനം ചെയ്‌തു, മാത്രമല്ല ലോകമെമ്പാടും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ‌ വിറ്റുപോയി (മാക്വീൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്നും മതേതര മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും വിമർശനം നേരിടേണ്ടിവരും. യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്തീയ അപലപത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടം, രക്ഷയ്ക്കുള്ള ഉപാധി എന്ന നിലയിൽ യേശു അനാവശ്യനാണെന്ന ടോളിന്റെ സൂചനയാണ്: “നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം രക്ഷിക്കാമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടതിന് മതവിമർശകർ അവനെ എതിർക്രിസ്തു എന്ന് വിളിച്ചു, ഒരു ദൈവമോ യേശുവോ ആവശ്യമില്ല.” ടോൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, “യേശു ആയിരുന്നോ? ദൈവപുത്രൻ എന്നു ആർത്തു പറഞ്ഞു. അതെ. നീയും അങ്ങനെതന്നെ. നിങ്ങൾ ഇത് ഇതുവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല '”(ഗ്രോസ്മാൻ 2010). ക്രിസ്തീയ ചിന്തയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും പ്രൊഫസറായ ജെയിംസ് ബെവർലി യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്തീയ വിമർശനത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “ഒരു ക്രിസ്തീയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഹിന്ദുമതം, ബുദ്ധമതം, നവയുഗ പോപ്പ് എന്നിവയുടെ വിചിത്രമായ മിശ്രിതം ഉറപ്പിക്കാൻ ടോൾ ബൈബിളിനെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു. “യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലിനെ അവൻ തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, രക്ഷകനും കർത്താവും ദൈവപുത്രനുമെന്ന യേശുവിന്റെ വ്യക്തമായ അവകാശവാദങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നു” (മക്വീൻ എക്സ്നുംസ്). ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യരും യേശുവും ദൈവവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സ്തംഭത്തെ ടോൾ നിഷേധിക്കുന്നു. ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ ടോളിലേയ്ക്കു കൂടുതൽ ധാർഷ്ട്യമുള്ളവരാണ്. ടോളെയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പലർക്കും പ്രയോജനകരമാകുമെന്ന് വാൻകൂവറിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ റീജന്റ് കോളേജിലെ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസർ ജോൺ സ്റ്റാക്ക്ഹ house സ് പ്രസ്താവിച്ചു: “വാസ്തവത്തിൽ [അവൻ] അതിനാൽ കടമെടുക്കുന്ന ബിറ്റുകൾ വെട്ടിമാറ്റുകയും പുന re ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു അവ്യക്തമായ ആത്മീയതയായി അവസാനിക്കുന്നു സ്വന്തം മുൻ‌ഗണനകൾ‌ക്ക് അനുസൃതമായി മാറ്റാൻ‌ കഴിയും ”(മാക്വീൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

പുതിയ യുഗത്തെയും മറ്റ് പുതിയ ആത്മീയതകളെയും നിരാകരിക്കുന്ന നിരവധി മതേതര വിമർശകരെയും ടോൾ നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ടൈം മാഗസിൻ ടോളെയുടെ പുസ്തകങ്ങളെ “ആത്മീയ മംബോ ജംബോയിൽ ഉണർത്തുക” (സാച്ച്സ് 2003) എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ വിലയിരുത്തലുകളുടെ ഒരു അവലോകനമനുസരിച്ച്: 'സ്വാശ്രയ പുസ്തക വ്യവസായത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, എക്‍ഹാർട്ട് ടോളെയുടെ എ ന്യൂ എർത്ത് അദൃശ്യമായ ഇരട്ടത്താപ്പാണ്,' ഒരു പത്ര പുസ്തക നിരൂപകൻ പറഞ്ഞു. 'ഓപ്ര വിൻഫ്രെയുടെ സുവർണ്ണ സ്പർശം ഒരു സ്റ്റിങ്കറിനെ പെൻഗ്വിനിന്റെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറ്റി.' മറ്റൊരാൾ പുസ്തകം തള്ളിക്കളഞ്ഞു, 'അതിന്റെ 313 പേജുകൾ തുറന്നുപറയുന്നു - കപട ശാസ്ത്രം, നവയുഗ തത്ത്വചിന്ത, സ്ഥാപിത മതങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പഠിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതമാണ്' (വാക്കർ 2008). എന്നിരുന്നാലും, മതപരമോ മതേതരമോ ആയ വിമർശനങ്ങൾ ടോളിന്റെ ജനപ്രീതിയിലും സ്വാധീനത്തിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടില്ല. 2008 ൽ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ആത്മകഥാപാത്രമായി തൊലെയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ 2011 ൽ വാറ്റ്കിൻസ് അവലോകനം ലോകത്തെ ഏറ്റവും ആത്മീയപ്രാധാന്യമുള്ള വ്യക്തിയായി ടോൾലെ.

അവലംബം

ബർക്ക്മാൻ, ഒലിവർ. 2009. "ദി ബ്രെഡ്റ്റ് എപ്പിഫാനി." രക്ഷാധികാരി. 10 ഏപ്രിൽ 2009. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.guardian.co.uk/books/2009/apr/11/eckhart-tolle-interview-spirituality മാർച്ച് 21, 2012.

ക്ലമർമാൻ, ഡാൻ. 2001. "എക്ക്ഹാട്ട് ടോൾ ഇന്റർവ്യൂ." വിചാരം. വീഴും 2001. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.meditationblog.com/2007/03/01/eckhart-tolle-interview/, മാർച്ച് 29, XX.

കോഹൻ, ആൻഡ്രൂ. N "ആപേക്ഷികതയുടെ ഉപരിതലത്തിലുള്ള അലകൾ: എക്ക്ഹാർട്ട് ടോളിനുമായുള്ള ഒരു അഭിമുഖം." EnlightenNext Magazine. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.enlightennext.org/magazine/j18/tolle.asp?page=1, മാർച്ച് 29, XX.

കോൾ, ജോസ്ഫൈൻ. 2010. “ഇപ്പോഴുള്ള ശക്തിയുമായി എങ്ങനെ ധ്യാനിക്കാം.” 21 മാർച്ച് 2010. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://josefine-cole.suite101.com/how-to-meditate-with-the-power-of-now-a216121, മാർച്ച് 29, XX.

ഗ്രോസ്മാൻ, കാത്തി ലിൻ. 2010. “'ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം’ രചയിതാവ് എക്‍ഹാർട്ട് ടോൾ ശാന്തനാണ്, വിമർശകർ കുറവാണ്. ” യുഎസ്എ ഇന്ന്. 14 ഒക്ടോബർ 2010. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.usatoday.com/news/religion/2010-04-15-tolle15_CV_N.htm, മാർച്ച് 29, XX.

മാക്വീൻ, കെൻ. 2009. “എക്‍ഹാർട്ട് ടോൾ Vs. ദൈവം. " മാക്ലൈന്റെ. 22 ഒക്ടോബർ 2009. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www2.macleans.ca/2009/10/22/eckhart-tolle-vs-god/3/, മാർച്ച് 29, XX.

മക്കിൻലി, ജെസ്സി. 2008. "യുഗത്തിന്റെ ജ്ഞാനം, എന്തായാലും ഇപ്പോൾ." ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്. 23 മാർച്ച് 2008. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.nytimes.com/2008/03/23/fashion/23tolle.html?_r=4&pagewanted=1, മാർച്ച് 29, XX.

സാച്ച്സ്, ആൻഡ്രിയ. 2003. "ചാനൽ റാം ഡാസ്." ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഏപ്രിൽ ഏപ്രിൽ 29. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1004693,00.html#ixzz1qnHPCVFp ഏപ്രിൽ, ഏപ്രിൽ 29-നും.

സ്കോബി, ക്ലെയർ. 2003. “എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ ആനന്ദം?” ടെലഗ്രാഫ് മാഗസിൻ. 29 സെപ്റ്റംബർ 2003. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.theage.com.au/articles/2003/09/28/1064687666674.html ഏപ്രിൽ, ഏപ്രിൽ 29-നും.

വാക്കർ, എതെർ. 2008. "എക്ക്ഹാർട്ട് ടോൾലെ: ഈ മാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു." സ്വതന്ത്ര. 21 ജൂൺ 2008. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.independent.co.uk/news/people/profiles/eckhart-tolle-this-man-could-change-your-life-850872.html, മാർച്ച് 29, XX.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
15 ഏപ്രിൽ 2012

പങ്കിടുക