ആൻ ഗ്ലെഗ്

ഈസ്റ്റ് ബെ മെഡിറ്റേഷൻ സെൻറർ

ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്റർ ടൈംലൈൻ

2001: “ഈസ്റ്റ് ബേ ധർമ്മ കേന്ദ്രം” എന്ന പേരിൽ ഒരു മത ലാഭരഹിത സംഘടനയായി ഒരു സംഘം ചേർന്നു.

2005: സംഘം name ദ്യോഗികമായി അവരുടെ പേര് “ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്റർ” എന്ന് മാറ്റി.

2006: ലീഡർഷിപ്പ് സംഘ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട സംഘ സംഘടനയുടെ നേതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കുകയും ഒരു പുതിയ ദൗത്യ പ്രസ്താവന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇബി‌എം‌സി “വൈവിധ്യത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ സ്ഥാപിതമായതാണ്” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

2006 (ഒക്ടോബർ): പീപ്പിൾ ഓഫ് കളർ ധ്യാനത്തിന്റെ ആദ്യ പരിപാടി നടന്നു.

2006 (ഡിസംബർ): കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ സിറ്റിംഗ് ഗ്രൂപ്പ് നടന്നു.

2007 (ജനുവരി): ഡോ. മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കിംഗിന്റെ ജൂനിയറിന്റെ ജന്മദിനാഘോഷത്തോടനുബന്ധിച്ച് ജനുവരി 20 ന് ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്റർ opening ദ്യോഗികമായി ഒരു ഓപ്പണിംഗ് സെലിബ്രേഷൻ ഇവന്റുമായി വാതിൽ തുറന്നു.

2007: ഈസ്റ്റ് ബേ എൽ‌ജിബിടി ഗ്രൂപ്പിനെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഇരിക്കാൻ ഇബി‌എം‌സി ക്ഷണിച്ചു.

2012 (ഒക്ടോബർ): ഓക്ക്ലാൻഡ് ഡ ow ൺ‌ട in ണിലുള്ള ഇബി‌എം‌സി നിലവിലെ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

1990- കളുടെ അവസാനം മുതൽ, അമേരിക്കൻ ഇൻസൈറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി അദ്ധ്യാപകരും പങ്കാളികളും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ബേ ഏരിയയുടെ കിഴക്കൻ പ്രദേശമായ ഈസ്റ്റ് ബേയ്ക്കായി ഒരു ധ്യാന കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. കിഴക്കൻ ഉൾക്കടലിൽ നിരവധി നഗരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഓക്ക്ലാൻഡ് ഏറ്റവും വലുതാണ്, പൊതുവേ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയേക്കാൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും തൊഴിലാളിവർഗവും താങ്ങാനാവുന്നതുമായ പ്രദേശമാണ്. ഈ കേന്ദ്രം കിഴക്കൻ ഉൾക്കടലിലെ വൈവിധ്യമാർന്നതും ബഹുസ്വരവുമായ ജനസംഖ്യയ്‌ക്കായി പ്രത്യേകമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെടും, കൂടാതെ വടക്കൻ കാലിഫോർണിയയിലെ ബേ ഏരിയയിലെ ഇൻസൈറ്റ്, സെൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള വെളുത്ത, മധ്യവർഗ മതപരിവർത്തന സിറ്റിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഒരു ബദൽ നൽകും (ഗ്ലെഗ് എക്സ്നുഎംഎക്സ്) .

2001 ൽ, ഗ്രൂപ്പ് “ഈസ്റ്റ് ബേ ധർമ്മ കേന്ദ്രം” എന്ന പേരിൽ ഒരു ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും അത് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യും കമ്മിറ്റിയിൽ നാലുപേർ മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, 2006 വേനൽക്കാലത്തിന് മുമ്പ് അംഗത്വത്തിൽ നിരവധി ഷിഫ്റ്റുകൾ: ചാർലി ജോൺസൺ, ലാറി യാങ്, സ്പ്രിംഗ് വാഷാം, ഡേവിഡ് ഫോക്കെ. സ്പിരിറ്റ് റോക്ക് മെഡിറ്റേഷൻ സെന്ററിലും ഇബി‌എം‌സിയിലും ഡയറക്ടർ ബോർഡിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഇൻസൈറ്റ്, യോഗ അധ്യാപകനാണ് ചാർലി ജോൺസൺ. ഇൻസൈറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്ക് വൈവിധ്യവും മൾട്ടി കൾച്ചറൽ അവബോധവും പരിശീലനവും എത്തിക്കുന്നതിൽ നിർണായക സംഭാവന നൽകിയ ഇൻസൈറ്റ് അധ്യാപകനാണ് ലാറി യാങ്. ന്യൂനപക്ഷ ജനവിഭാഗങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുന്നതിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു ഇൻസൈറ്റ് അധ്യാപകനാണ് സ്പ്രിംഗ് വാഷാം. ഇബി‌എം‌സിയുടെ er ദാര്യ അധിഷ്ഠിത സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം (ഗിഫ്റ്റ് ഇക്കണോമിക്സ് സിസ്റ്റം) വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച ഇൻസൈറ്റ് പരിശീലകനാണ് ഡേവിഡ് ഫോക്ക്. 2007 മാർച്ചിൽ, സെൻ പരിശീലനം ലഭിച്ച ബുദ്ധ അദ്ധ്യാപകനും വൈവിധ്യമാർന്ന ഫെസിലിറ്റേറ്ററുമായ മുഷിം പട്രീഷ്യ ഇകെഡയും ഇൻസൈറ്റ് അധ്യാപകനായ കിറ്റ്സി ഷോനും സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ ചേർന്നു. ഈ ആറ് കണക്കുകളും ഇബി‌എം‌സിയിലെ യഥാർത്ഥ “പ്രധാന അധ്യാപകർ” (ഗ്ലെഗ് 2014, ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്റർ എൻ‌ഡി) എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

യാങ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാല് സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിൽ മൂന്നുപേർ (ജോൺസൺ, വാഷാം, താനും) നിറമുള്ള ആളുകളാണെന്ന വസ്തുത, വെളുത്തതും ഇടത്തരവുമായ ഒരേ വംശത്തെയും വർഗ്ഗ ചലനാത്മകതയെയും പുനർനിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു കേന്ദ്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ കാര്യമായ മാറ്റമുണ്ടാക്കി. ബേ പ്രദേശത്തെ ക്ലാസ് ഇൻസൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ. കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഒരു ഘടന അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളോട് കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അവർ ചോദിച്ചു, മറുപടിയായി 2006 ഒക്ടോബറിൽ അവരുടെ ആദ്യത്തെ പേഴ്‌സൺ ഓഫ് കളർ മെഡിറ്റേഷൻ ക്ലാസ് നടത്തി. ഡ ok ൺ‌ട ​​own ൺ‌ ഓക്ക്‌ലാൻ‌ഡിലെ ഒരു സ്റ്റോർ‌ഫ്രണ്ടിൽ‌ അനുയോജ്യമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തിയതിന്‌ ശേഷം, അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ‌ അവർ‌ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ‌ക്കായി അവരുടെ ആദ്യത്തെ സിറ്റിംഗ് ഗ്രൂപ്പ് സംഘടിപ്പിച്ചു (ഗ്ലെഗ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ഒരു അനുഗ്രഹ ചടങ്ങ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി സ്വാഗതം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദ്ഘാടന ആഘോഷ പരിപാടിയിലൂടെ EBMC its ദ്യോഗികമായി അതിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നുജനുവരി 20, 2007. താമസിയാതെ, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന ഈസ്റ്റ് ബേ എൽജിബിടിക്യുഐ ഗ്രൂപ്പിനെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഇരിക്കാൻ അവർ ക്ഷണിച്ചു. അതിനുശേഷം ഇബി‌എം‌സി നിരവധി ജനസംഖ്യ നിർ‌ദ്ദിഷ്‌ട സിറ്റിംഗ്, മന mind പൂർ‌വ്വമായ ചലന ഗ്രൂപ്പുകൾ‌ ചേർ‌ത്തു. ഇബി‌എം‌സി ക teen മാര സംഘം, വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളും വൈകല്യങ്ങളും ഉള്ളവർക്കായി “ഓരോ ശരീരവും ഓരോ മനസ്സും” ഗ്രൂപ്പ്, ഒരു പീപ്പിൾ ഓഫ് കളർ യോഗ ഗ്രൂപ്പ്, വീണ്ടെടുക്കൽ, ധർമ്മസംഘം എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിനുപുറമെ, ഫാമിലി പ്രാക്ടീസ് ക്ലാസുകൾ, അഹിംസാത്മക സംഘട്ടന അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ശക്തമായ ഒരു കലണ്ടർ ഇബിഎംസി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഈ പരിപാടികളിലെ ഹാജർ അതിവേഗം വളർന്നു, പലപ്പോഴും അമ്പത് മുതൽ അറുപത് ശതമാനം വരെ ദൈർഘ്യമുള്ള പ്രോഗ്രാമുകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അത്തരം ഉയർന്ന ഡിമാൻഡിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിൽ, ഇബി‌എം‌സി ഡ ow ൺ‌ട own ൺ ഓക്ക്‌ലാൻഡിലെ ഒരു വലിയ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

“വിമോചനം, വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവുമായ രോഗശാന്തി, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം, സമഗ്രമായ കമ്മ്യൂണിറ്റി കെട്ടിടം എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുക” എന്നാണ് ഇബി‌എം‌സി പറയുന്നത്. ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള തുല്യമായ പ്രതിബദ്ധതയിലേക്കാണ് ഇത് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ചും ഥേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്ന് വികസിച്ച പാശ്ചാത്യ മന ful പൂർവ വംശത്തിൽ നിന്നും. ഡോ. മാർട്ടിൻ ലൂതർ കിംഗ്, ജൂനിയർ, ഓഡ്രെ ലോർഡ്, ഗ്രേസ് ലീ ബോഗ്സ്, സാമൂഹികമായി പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട വിമോചനപരമായ സാമൂഹ്യനീതി പഠിപ്പിക്കലുകളിലേക്ക്.ദലൈലാമയുടെയും തിച് നാത് ഹന്റെയും ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകൾ നടത്തി. ബുദ്ധമത സ്വാധീനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മിക്ക അധ്യാപകർക്കും ഇബിഎംസിയുടെ സ്ഥാപക അംഗങ്ങൾക്കും അമേരിക്കൻ ഇൻസൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ വിപാസ്സാന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പരിശീലനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ കാലത്ത് പാശ്ചാത്യ, ഏഷ്യൻ ആധുനികവൽക്കരണക്കാർക്ക് കീഴിൽ സംഭവിച്ച ഥേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ നവീകരണത്തെ കൂടുതൽ നവീകരിച്ച ബുദ്ധമത ആധുനികതയുടെ ഒരു രൂപമാണിത്. ഇൻസൈറ്റ് പാരമ്പര്യം വിപാസ്സാനയുടെ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പരിഗണന നൽകുന്നു മെറ്റാ, സ്നേഹ-ദയ ധ്യാനം, പാലി കാനോനിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ബുദ്ധന്റെ ആദ്യകാല പഠിപ്പിക്കലുകളെയാണ് കൂടുതലും വരയ്ക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ വിവേകശൂന്യവും പൊതുവായി ബഹുസ്വരവുമായ ഒരു പ്രവാഹം കൂടിയാണിത്. വിവിധ വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അധ്യാപകരിലൂടെ മറ്റ് ബുദ്ധ, ആത്മീയ സ്വാധീനങ്ങളും ഇ.ബി.എം.സി. കൊറിയൻ സെൻ ബുദ്ധമത വിഭാഗത്തിൽ പ്രാഥമികമായി പരിശീലനം നേടിയ ഇബിഎംസിയിലെ ഏക പ്രധാന അധ്യാപികയാണ് മുഷിം പട്രീഷ്യ ഇകെഡ, അങ്ങനെ മഹായാന വംശത്തിൽ പ്രധാനമായി കാണപ്പെടുന്ന ബോധിസത്വത്തിന്റെ പാത izing ന്നിപ്പറയുന്നു. മറ്റ് അധ്യാപകർക്ക് യോഗയിലും മറ്റ് ആത്മീയ വംശങ്ങളിലും പരിശീലനം നേടുകയും ഈ സ്വാധീനങ്ങളെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, ജാക്ക് കോൺ‌ഫീൽഡ്, പെമ ചദ്രോൺ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്ത പാശ്ചാത്യ ബുദ്ധമത അദ്ധ്യാപകരുടെ സാഹിത്യത്തെ ഇബി‌എം‌സി അധ്യാപകർ പലപ്പോഴും ആകർഷിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക നീതിക്കും സമൂലമായ ഉൾപ്പെടുത്തലിനും ഇബിഎംസി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. സാമൂഹികമായി ഇടപഴകുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പല ലക്ഷ്യങ്ങളും ഇത് പങ്കുവെക്കുന്നു, അത് അന്യായമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധമത തത്വങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മയുമായി ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസങ്ങളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇത് എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത് എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സമകാലിക വൈവിധ്യം, ഉൾപ്പെടുത്തൽ, സാമൂഹ്യനീതി എന്നിവയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായ ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളും പ്രയോഗങ്ങളും എങ്ങനെ ബാധകമാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണത്തിലൂടെയാണ് ഇബിഎംസി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇബി‌എം‌സി സാർ‌വ്വത്രിക ആക്‍സസ് എന്ന ആശയം സ്വീകരിച്ച് വിഭവങ്ങൾ‌ അനുവദിക്കുന്ന പരിധിവരെ അതിന്റെ ഓർ‌ഗനൈസേഷണൽ‌ ഘടനയിലുടനീളം വൈകല്യ ബോധത്തിനും താമസത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് (ഇകെഡ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എ, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി, എക്സ്എൻ‌യുഎംഎക്സ്സി, എക്സ്എൻ‌യുഎംഎക്സ്ഡി).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

പ്രധാനമായും വിപാസന ധ്യാനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പ്രതിവാര സിറ്റിംഗ് ധ്യാന ഗ്രൂപ്പുകളാണ് ഇബി‌എം‌സി നടത്തുന്നത്. ഇത് ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ് പ്രസ്ഥാന വാരിക ഗ്രൂപ്പുകളായ “എബിസി (എല്ലാ ശരീരങ്ങളും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു) യോഗ,” വർണ്ണക്കാർക്കുള്ള യോഗ, “ക്വി ഗോങ് ഫോർ പീപ്പിൾ” എന്നിവ ചൈനീസ് ക്വി ഗോങിന്റെ ചൈനീസ് ധ്യാന വ്യായാമം പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പ്. ഓരോ ഗ്രൂപ്പും വ്യത്യസ്‌തമാണ്, പക്ഷേ ഒരു സാധാരണ ഗ്രൂപ്പ് ഫോർമാറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ലഭിക്കാൻ, എൽജിബിടിക്യുഐ ഗ്രൂപ്പായ അക്ഷരമാല സംഘത്തിന്റെ ഘടനയെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ, എല്ലാ ചൊവ്വാഴ്ച വൈകുന്നേരവും ഒന്നര മണിക്കൂർ സന്ദർശിക്കുന്ന ഒരു ഡ്രോപ്പ്-ഇൻ ഗ്രൂപ്പാണ് ആൽഫബെറ്റ് സംഘ. ഒരു ഐസ്ബ്രേക്കർ, കമ്മ്യൂണിറ്റി ബിൽഡിംഗ് ആക്റ്റിവിറ്റി എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിൽ ധർമ്മവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യം ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്യാൻ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഇതിന് ശേഷം നാൽപത് മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള ധ്യാനം, സാധാരണയായി എന്നാൽ പ്രത്യേകമായി വിപാസനയല്ല, തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ ചായ ഇടവേളയും സഹ പരിശീലകരുമായി ചാറ്റുചെയ്യാനുള്ള അവസരവുമുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പിന്റെ അദ്ധ്യാപകൻ നൽകിയ ഒരു ധർമ്മ പ്രസംഗത്തോടെ സായാഹ്നം സമാപിക്കും, അത് ഒരു നീണ്ട സംഭാഷണ പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാകാം അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരത്തിന് പ്രത്യേകമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രസംഗമായിരിക്കാം. ഈ ധർമ്മ സംഭാഷണങ്ങൾ എട്ട് മടങ്ങ് പാതയിലെ ഒരു ഘടകം പോലുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അധ്യാപകർ LGBTQI- തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു LGBTQI- തിരിച്ചറിഞ്ഞ അധ്യാപകനുമായി സഹ-പഠിപ്പിക്കണം. ബേ ഏരിയയിൽ ജോവാൻ ഡോയ്ൽ, ഷഹാര ഗോഡ്ഫ്രെ, അനുഷ്ക ഫെർണാണ്ടോപുല്ലെ തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥിരം അധ്യാപകരാണ് സംഘത്തിലുള്ളത്, കൂടാതെ സന്ദർശക അദ്ധ്യാപകരായ അരിന്ന വീസ്മാനെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വൈകുന്നേരം സംഘ അറിയിപ്പുകളും a Dana ഗ്രൂപ്പ് ഇടം സജ്ജമാക്കാൻ നേരത്തെ വരുന്ന നിരവധി സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളുടെ സംസാരം. സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ മിശ്രിതവും പുതിയ അംഗങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ വരവും (ഗ്ലെഗ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്) ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പ്രതിവാര ഡ്രോപ്പ്-ഇൻ സിറ്റിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കൊപ്പം, ഇബി‌എം‌സി മറ്റ് നിരവധി പകൽ റിട്രീറ്റുകളും വർക്ക് ഷോപ്പുകളും സായാഹ്ന ക്ലാസുകളും നടത്തുന്നു രജിസ്ട്രേഷൻ ആവശ്യമാണ്. കൂടുതൽ പരിചയസമ്പന്നരായ പരിശീലകരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള ദീർഘകാല ഒരു വർഷത്തെ പ്രോഗ്രാമുകളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. ലാറി യാങ് നിരവധി “കമ്മിറ്റ്എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്ഡി‌എ” (സി‌എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്ഡി) പ്രോഗ്രാമുകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ മുഷിം പട്രീഷ്യ ഇകെഡ ട്രാൻസ്ഫോർമറ്റീവ് ആക്ഷൻ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ നിരവധി പ്രാക്ടീസുകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. ഈ ദൈർഘ്യമേറിയ പ്രോഗ്രാമുകൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള പരിശീലനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സി‌എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്ഡിയുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രാഥമിക ബുദ്ധമത സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, സാമൂഹ്യനീതി പ്രവർത്തകർക്കും മാറ്റുന്ന ഏജന്റുമാർക്കും മതേതര ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശീലനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ജനുവരി 2 മുതൽ EBMC വൈറ്റ് സഖ്യകക്ഷികൾ, വൈറ്റ് അലൈസ് ആക്റ്റീവ്, അവേക്കിംഗ് (WAAA) എന്നിവയ്ക്ക് ആറുമാസത്തെ പരിശീലനം നൽകും. ഇബി‌എം‌സിയിൽ‌ യഥാർഥത്തിൽ‌ ഉൾ‌ക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സംഘത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി വെളുത്ത ധർമ്മ പരിശീലകരുടെ അവബോധവും കഴിവുകളും വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനാണ് WAA രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അവസാനമായി, പങ്കിട്ട പ്രശ്നങ്ങളും ഐഡന്റിറ്റിയും കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിശാലമായ ഇബി‌എം‌സി സംഘത്തിനുള്ളിൽ ശക്തമായ സംഘങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള പിയർ റൺ “ഡീപ് റെഫ്യൂജ്” ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഇബി‌എം‌സിയിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വിവിധ ബുദ്ധ, ധ്യാന ചടങ്ങുകൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പുറമേ, അതിന്റെ വൈവിധ്യ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പട്ടികയിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണം. ഇവ അതിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ വിശദമാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അവ അതിന്റെ ബുദ്ധമത ആചാരങ്ങളായി അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇബി‌എം‌സി തുറന്നപ്പോൾ, അംഗങ്ങൾ ബലിപീഠം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു എൽ‌ജിബിടിക്യു റെയിൻബോ ഫ്ലാഗ് ചുമരിൽ സ്ഥാപിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ വൈവിധ്യത്തോടുള്ള അതിന്റെ പ്രതിബദ്ധതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിനാണിത്, “വൈവിധ്യ ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റ് ഒഴിവാക്കുക” അല്ലെങ്കിൽ “ഭക്ഷണങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും” കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ എന്ന നിലയിൽ മുൻ‌കാല പരിശോധനയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന് പകരം. വൈവിധ്യത്തോടും ഉൾപ്പെടുത്തലിനോടുമുള്ള ഈ പ്രതിബദ്ധത വർഗ്ഗീയത, വർഗ്ഗീയത, ഹോമോഫോബിയ, മറ്റ് സാമൂഹിക അടിച്ചമർത്തലുകൾ എന്നിവയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമത സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം, വിപുലീകരണം, നവീകരണം എന്നിവയിലേക്ക് നയിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലാറി യാങ് വൈവിധ്യമാർന്ന മനസ് പരിശീലനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ലിസ്റ്റ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് വിയറ്റ്നാമീസ് സന്യാസിയായ തിച് നാത് ഹാന്റെ പതിനാല് മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് ട്രെയിനിംഗുകൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു, വിവേചനത്തിന്റെയും അനീതിയുടെയും പ്രത്യേക സംഭവങ്ങളിൽ (യാങ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രയോഗിക്കുക. കൂടാതെ, കമ്മ്യൂണിറ്റി-ബിൽഡിംഗ് ഇവന്റുകളിൽ, മാന്യമായ ഇടപെടലുകൾ സുഗമമാക്കുന്നതിനും ബൈനറി ഇതര ലിംഗ മാതൃകയിൽ അവബോധം വളർത്തുന്നതിനുമായി പങ്കെടുക്കുന്നവരെ അവരുടെ പേരുകൾക്കൊപ്പം നെയിം ടാഗുകളിൽ സംസ്ഥാന ഇഷ്ടമുള്ള സർവ്വനാമങ്ങളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

വൈവിധ്യത്തോടും സമൂലമായ ഉൾപ്പെടുത്തലിനോടുമുള്ള പ്രതിബദ്ധതയെ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയും നേതൃത്വ ഘടനയും ഇബി‌എം‌സി സൃഷ്ടിച്ചു, ചരിത്രപരമായി പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുമായ ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള മന al പൂർവമായ പ്രതിബദ്ധത. അതിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “സുതാര്യമായ ജനാധിപത്യ ഭരണം, er ദാര്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയുമായി ഇബിഎംസി പ്രവർത്തിക്കുന്നു സുസ്ഥിരത. ” അതിന്റെ സുതാര്യമായ ജനാധിപത്യ ഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇതിന് നേതൃത്വസംഘ സമിതി (നിലവിൽ ഏഴ് അംഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന) ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ഉണ്ട്, അത് കൂട്ടായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും അധ്യാപകരുടെയും പരിശീലകരുടെയും വൈവിധ്യമാർന്ന ജനസംഖ്യയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ഇബി‌എം‌സി അധ്യാപകരുടെയും പ്രധാന ആവശ്യകത അവർക്ക് വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് മതിയായ ധാരണയും പ്രതിബദ്ധതയും ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നതാണ്. മറ്റ് പ്രാദേശിക, ദേശീയ കേന്ദ്രങ്ങളുമായി ഇബി‌എം‌സി സഹകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതിന് മറ്റ് സംഘടനകളുമായി formal പചാരിക ബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബേ ഏരിയയിലെ വ്യക്തിഗത അധ്യാപകരും കേന്ദ്രങ്ങളും തമ്മിൽ ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ലാറി യാങും സ്പ്രിംഗ് വാഷാമും സ്പിരിറ്റ് റോക്ക് മെഡിറ്റേഷൻ സെന്ററിലെ ടീച്ചേഴ്സ് കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളാണ്, കൂടാതെ മുഷിം പട്രീഷ്യ ഇകെഡ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സെൻ സെന്ററിന്റെ വിസിറ്റിംഗ് ടീച്ചറും വൈവിധ്യ കൺസൾട്ടന്റുമായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ സെൻ സെന്ററിന്റെയും ബുദ്ധമത സമാധാന ഫെലോഷിപ്പിന്റെയും മുൻ ബോർഡ് അംഗവുമാണ്. ഇബി‌എം‌സിയുടെ സ്ഥാപക അധ്യാപകരിലൊരാളായ ചാർലി ജോൺസൺ സ്പിരിറ്റ് റോക്കിന്റെ ബോർഡിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കൂടാതെ, വൈവിധ്യത്തിനും ഉൾപ്പെടുത്തലിനുമുള്ള പ്രതിബദ്ധത അനുസരിച്ച്, പ്രത്യേക പ്രാതിനിധ്യം കുറഞ്ഞ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് (പ്രത്യേകിച്ചും യുഎസ് ബുദ്ധമത പരിവർത്തനത്തിൽ ചരിത്രപരമായി പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വർണ്ണക്കാർ, പ്രത്യേകിച്ചും ട്രാക്കുചെയ്യൽ, ഇടം നീക്കിവയ്ക്കൽ, പരസ്യ ഇവന്റുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടിക ഇബിഎംസി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ). മൂല്യനിർണ്ണയ ഫോമുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി മീറ്റിംഗുകൾ, സംവേദനാത്മക സോഷ്യൽ മീഡിയ എന്നിവയിലൂടെ വിശാലമായ ഇബി‌എം‌സി സംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇൻ‌പുട്ട് പതിവായി ക്ഷണിക്കുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന, മൾട്ടി കൾച്ചറൽ പ്രേക്ഷകരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും ആവശ്യങ്ങൾക്കും പ്രസക്തമാകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അപേക്ഷകരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ആപ്ലിക്കേഷൻ പ്രക്രിയയിലൂടെ ആർക്കും ഇബി‌എം‌സിയിൽ ഒരു ക്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ വർക്ക്‌ഷോപ്പ് പഠിപ്പിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കാം (പട്രീഷ്യ മുഷിം ഇകെഡയുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ആശയവിനിമയം, 2014) .

ഇബി‌എം‌സി ഒരു “ഗിഫ്റ്റ് ഇക്കണോമിക്സ്” അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, കൂടാതെ എല്ലാ പ്രോഗ്രാമുകളും ഇവന്റുകളും (ധനസമാഹരണ പരിപാടികൾ ഒഴികെ) സംഭാവന അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ offer ജന്യമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് എല്ലാ വരുമാന നിലവാരത്തിലുള്ള ആളുകളെയും കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഗിഫ്റ്റ് ഇക്കണോമിക്സ് പരമ്പരാഗതമായി പ്രാക്ടീസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു ഡാന, ഉദാരമായ ദാനം അല്ലെങ്കിൽ വഴിപാട് എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഒരു പാലി പദം, അത് അതിലൊന്നാണ് parami അല്ലെങ്കിൽ paramita ഥേരവാദത്തിലും മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിലും പരിപൂർണ്ണത (സദ്‌ഗുണം / പരിശീലനം). വ്യക്തിഗത ഇവന്റുകളിൽ സംഭാവന നൽകാൻ പങ്കെടുക്കുന്നവരെ ക്ഷണിക്കുന്നു, കേന്ദ്രത്തിന് ഒരു കളക്ഷൻ ബോക്സിലും രണ്ടാമത്തെ ബോക്സിൽ വെവ്വേറെ അധ്യാപകർക്കും നൽകുന്നു. “ഇബി‌എം‌സിയുടെ ചങ്ങാതിമാർ‌” ആകാനും കേന്ദ്രത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ പ്രതിമാസ സംഭാവന നൽകാനും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. നിലവിൽ അഞ്ച് പാർട്ട് ടൈം സ്റ്റാഫ് അംഗങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് വോളന്റിയർമാരും ഇബി‌എം‌സി ദൈനംദിന അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, പരിസ്ഥിതി സുസ്ഥിരതയ്ക്കായി ഇബിഎംസി പൂർണ്ണമായും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. ബാത്ത്റൂമുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന റീസൈക്കിൾ ചെയ്ത പേപ്പർ ഹാൻഡ് ടവലുകൾ എല്ലാം കമ്പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതും ഭക്ഷണം വിളമ്പുന്ന ഇവന്റുകൾക്കായി കമ്പോസ്റ്റബിൾ ഭക്ഷണ പാത്രങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതും മുതൽ ജൈവ വിസർജ്ജ്യവും സുഗന്ധരഹിതവും വിഷരഹിതവുമായ ക്ലീനിംഗ് സപ്ലൈകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതുവരെയുള്ള നിരവധി രീതികളിൽ ഇത് കാണാം.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

തുടക്കം മുതൽ‌ നിരവധി ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ വെല്ലുവിളികൾ‌ ഇബി‌എം‌സി നേരിട്ടു. സാമ്പത്തിക ആരോഗ്യവും പ്രവർത്തനക്ഷമതയും നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് ഇബി‌എം‌സിയുടെ നിലവിലുള്ള പ്രായോഗിക വെല്ലുവിളി. ഗിഫ്റ്റ് ഇക്കണോമിക്സ് വഴിയുള്ള പ്രവർത്തനം, ഇബി‌എം‌സിയിലെ എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകളും ഇവന്റുകളും സംഭാവന അടിസ്ഥാനത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്, കേന്ദ്രം അതിന്റെ പ്രതിമാസ ചെലവുകളായ വാടക, ഇൻഷുറൻസ്, സ്റ്റാഫ് എന്നിവ വഹിക്കുന്നത് പ്രയാസകരമാക്കുന്നു. ശമ്പളം. ഇബി‌എം‌സിയിൽ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും കുറഞ്ഞ വരുമാനമുള്ളവരാണ്. ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ഇബി‌എം‌സി പ്രോഗ്രാം വഴി സ്ഥിരമായി പ്രതിമാസ ദാതാക്കളാകാൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമാസ ബിൽ പേയ്‌മെന്റ് സംവിധാനം സ്വീകരിച്ചോ (ഇൻഷുറൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ഇന്റർനെറ്റ് സേവനം പോലുള്ളവ) ഈ വെല്ലുവിളിയെ നേരിടാൻ ഇബിഎംസി ശ്രമിച്ചു. ഓക്ക്ലാൻഡിലെ തുടർച്ചയായ ധർമ്മ പരിശീലനത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള വാർഷിക ധർമ്മ-തോൺ ഉൾപ്പെടുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്നവർ സ്പോൺസർഷിപ്പ് ഫണ്ടുകൾ ശേഖരിക്കുകയും യുഎസ് ബുദ്ധമതത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന അധ്യാപകരുമായും വ്യക്തികളുമായും ആനുകൂല്യ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധമത പരിശീലനത്തിലും വൈവിധ്യ അവബോധത്തിലും സാംസ്കാരിക സംവേദനക്ഷമതയിലും മതിയായ യോഗ്യതയുള്ള അധ്യാപകരെ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് ഇബി‌എം‌സി നേരിട്ട ഒരു ആന്തരിക വെല്ലുവിളി. ചരിത്രപരമായി, ഇൻസൈറ്റ്, സെൻ ബുദ്ധമത സമുദായങ്ങൾ സാംസ്കാരികമായി തന്ത്രപ്രധാനമായ പരിശീലന രീതികൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല, ഇത് വെളുത്ത അധ്യാപകരിൽ പൊതുവായുള്ള അവബോധത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും അധ്യാപനത്തിലും നേതൃപാടവങ്ങളിലും ന്യൂനപക്ഷ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും കാരണമായി. പ്രധാനമായും ലാറി യാങിനെപ്പോലുള്ള വ്യക്തിഗത അധ്യാപകരുടെ പ്രയത്നം കാരണം, മാറ്റങ്ങൾ പതുക്കെ സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യാങ്ങിന്റെ പരിശ്രമം കാരണം, 2012 ൽ സ്പിരിറ്റ് റോക്ക് മെഡിറ്റേഷൻ സെന്ററിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി ധർമ്മ ലീഡേഴ്സ് പ്രോഗ്രാമിൽ നാൽപത് ശതമാനം ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു, കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ എൽജിബിടിക്യുഐ തിരിച്ചറിഞ്ഞത് മുൻ പരിശീലനത്തെ എട്ട് ശതമാനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ. വിശാലമായ യു‌എസ് ബുദ്ധമത പരിവർത്തന കമ്യൂണിറ്റിനായി ഇബി‌എം‌സി നൽകുന്ന വിശാലമായ സ്വാധീനത്തിന്റെയും അതുല്യമായ സംഭാവനയുടെയും തെളിവാണിത് (യാങ് 2011, 2012 എ, 2012 ബി, ഇകെഡ, 2014 എ).

വ്യത്യസ്ത സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ടുള്ള എതിർപ്പുള്ള “വൈവിധ്യ പിരിമുറുക്കം” സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഇബി‌എം‌സിയുടെ മറ്റൊരു ആന്തരിക വെല്ലുവിളി. ഒന്നിലധികം കെമിക്കൽ സെൻസിറ്റിവിറ്റികളും കെമിക്കൽ പരിക്കുകളും അനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് കേന്ദ്രം ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന വിധത്തിൽ സുഗന്ധരഹിതമായി സൂക്ഷിക്കാനുള്ള ഇബിഎംസിയുടെ നയമാണ് ഇതിന് ഉദാഹരണം. ചില പരിശീലകർക്ക്, സുഗന്ധമുള്ള വ്യക്തിഗത ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളും ധൂപവർഗ്ഗവും ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാംസ്കാരിക സ്വത്വത്തിന്റെയും ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെയും പ്രധാന വശങ്ങളാണ് എന്നതാണ് ഇവിടെയുള്ള പിരിമുറുക്കം. പൊതുവേ, ഈ വെല്ലുവിളികളെ കൂടുതൽ പരിശീലന അവസരങ്ങളായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, മതേതര മാതൃകകളിൽ (പുന ora സ്ഥാപന നീതി, സംഘർഷ പരിഹാരം പോലുള്ളവ) വേരൂന്നിയ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, ബുദ്ധമത മാതൃകകൾ (ബുദ്ധിപരമായ സംസാരം പോലുള്ളവ) എന്നിവ നേരിടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഗ്ലെഗ് 2012).

ഐബിഎംസി, ഇബിഎംസി അധ്യാപകർ നേരിട്ട ഒരു ബാഹ്യ വെല്ലുവിളി, യുഎസ് ബുദ്ധമത പരിവർത്തന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഐഡന്റിറ്റി അധിഷ്ഠിത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്നതിനും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രശ്നങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും ഇടപഴകുന്നതിനുമുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പാണ്. ഇത് ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ റദ്ദാക്കുകയോ ജനസംഖ്യാ നിർദ്ദിഷ്ട പിൻവാങ്ങലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സിറ്റിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ആരംഭിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയോ ചെയ്തു. വൈവിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധമില്ലാത്ത അധ്യാപകർ സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസത്തെ മാനിക്കുന്നത് അടിസ്ഥാന തത്വശാസ്ത്രം പോലുള്ള അടിസ്ഥാന ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി വിരുദ്ധമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഇബിഎംസി അധ്യാപകർ കരുതുന്നു. അനത്ത (സ്വയം, അല്ലെങ്കിൽ വേറിട്ടതും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ സ്വയമില്ല) ബുദ്ധ സംഘത്തിന്റെ ഐക്യത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്മീയജീവിതത്തെ ആദർശപരവും സംഘർഷം ഒഴിവാക്കുന്നതുമായ ഒരു ചട്ടക്കൂടിനെ “സുഖകരവും സമാധാനപരവും ഗ l രവമുള്ളതും”, ഒപ്പം വംശം, വർഗം, ലിംഗപരമായ അസമത്വങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഘടനാപരമായ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയുമാണ് ലാറി യാങ് ആരോപിച്ചത്. പ്രതികരണമായി, യാങ് വൈവിധ്യത്തിന്റെ ഒരു ഹെർമെന്യൂട്ടിക് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത മൂന്ന് അഭയാർത്ഥികളെയോ ആഭരണങ്ങളെയോ (ബുദ്ധൻ, ധർമ്മം, സംഘ) മൾട്ടികൾച്ചറലിസത്തിന്റെയും വൈവിധ്യത്തിന്റെയും ലെൻസിലൂടെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വൈവിധ്യത്തെ അന്തർലീനവും അടിസ്ഥാനപരമായ ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനും പൂരകമായി യാങ് വായിക്കുന്നു. ഇബി‌എം‌സിയുടെ എല്ലാ അദ്ധ്യാപകരും “ധർമ്മത്തിനും വൈവിധ്യത്തിനും” വേണ്ടി ശക്തമായി വാദിക്കുന്നവരും ധർമ്മ പരിശീലനത്തെയും പഠനത്തെയും കുറിച്ച് സാമൂഹികമായി ഇടപഴകുന്ന ധാരണയുമാണ് (ഗ്ലെഗ് 2012; യാംഗ് 2011, 2012 എ, 2012 ബി).

എന്നിരുന്നാലും, യു‌എസ് ബുദ്ധമത പരിവർത്തന ജനസംഖ്യയുടെ ചില വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിനൊപ്പം, ജാക്ക് കോൺ‌ഫീൽഡ്, ജോസഫ് ഗോൾഡ്സ്റ്റൈൻ, ആലീസ് വാക്കർ തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശസ്ത അധ്യാപകരുടെയും വ്യക്തികളുടെയും പിന്തുണ ഇബി‌എം‌സി നേടിയിട്ടുണ്ട്. പ്രശസ്ത ആക്ടിവിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയുമായ ഏഞ്ചല ഡേവിസും മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്ട്രെസ് റിഡക്ഷന്റെ സ്ഥാപകനായ ജോൺ കബാറ്റ്-സിനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഇബിഎംസിയുടെ 2015 ജനുവരിയിലെ ആനുകൂല്യ ഫണ്ട് ശേഖരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മയുമായി ശക്തമായ ബന്ധവും പിന്തുണയും ഇബി‌എം‌സി സമൂഹത്തിനുണ്ട്, പങ്കെടുക്കുന്ന നിരവധി പേർക്ക് രണ്ട് സമുദായങ്ങളോടും പ്രതിബദ്ധതയുണ്ട്.

അംഗീകാരം

ഈ പ്രൊഫൈലിനായി ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്ററിലെ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും പട്രീഷ്യ മുഷിം ഇകെഡയുടെ സഹായം അംഗീകരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അവലംബം

ഈസ്റ്റ് ബേ ധ്യാന കേന്ദ്രം. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.eastbaymeditation.org 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഗ്ലെഗ്, ആൻ. 2014. "ഈസ്റ്റ് ബേ ധ്യാന കേന്ദ്രത്തിലെ ധർമ്മ വൈവിധ്യവും ആഴത്തിലുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തലും: ബുദ്ധമത മോഡേണിസം മുതൽ ബുദ്ധമത ഉത്തരാധുനികത വരെ?" സമകാലിക ബുദ്ധമതം: ഒരു ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ജേണൽ XXX: 15- നം.

ഗ്ലെഗ്, ആൻ. 2012. “ബുദ്ധമതത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യണോ അതോ ബുദ്ധമതത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യണോ? പാശ്ചാത്യ എൽജിബിടിക്യുഐ ബുദ്ധമതക്കാർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളും ലിബറൽ പരിവർത്തന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പരിമിതികളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ” ജേണൽ ഓഫ് തിയോളജി ആൻഡ് സെക്ഷ്വാലിറ്റി XXX: 18- നം.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014a. “ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു: കഥപറച്ചിൽ, ചലന കെട്ടിടം, ആദ്യത്തെ ഉത്തമ സത്യം,” ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മ, മാർച്ച് 11. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.buddhistpeacefellowship.org/tss-2014/1-mushim/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014b. “ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നത് ഞങ്ങളെ അജ്ഞരാക്കുന്നു: കഥപറച്ചിൽ, ചലന കെട്ടിടം, രണ്ടാമത്തെ ഉത്തമ സത്യം,” ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മ ഏപ്രിൽ 8. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.buddhistpeacefellowship.org/tss-2014/2-mushim/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014c. “മെമ്മറി ഈസ് പൊളിറ്റിക്കൽ: സ്റ്റോറിടെല്ലിംഗ്, മൂവ്മെന്റ് ബിൽഡിംഗ്, മൂന്നാമത്തെ ഉത്തമ സത്യം,” ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മ ആഗസ്റ്റ് ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.buddhistpeacefellowship.org/memory-is-political-storytelling-movement-building-and-the-third-noble-truth/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014d. “ഞങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ കഥ: കഥപറച്ചിൽ, ചലന കെട്ടിടം, നാലാമത്തെ ഉത്തമ സത്യം,” ബുദ്ധമത സമാധാന കൂട്ടായ്മ ഒക്ടോബർ 28. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.buddhistpeacefellowship.org/a-new-story-of-us-storytelling-movement-building-the-4th-noble-truth/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

യാങ്, ലാറി. 2011. “ബുദ്ധൻ സംസ്കാരമാണ്.” ഹഫിങ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ജൂൺ 19. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.huffingtonpost.com/larry-yang/buddha-culture_b_1192398.html 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

യാങ്, ലാറി. 2012a. “ധർമ്മം സംസ്കാരമാണ്.” ഹഫിങ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ജൂൺ 27. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.huffingtonpost.com/larry-yang/dharma-culture_b_1599969.html 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

യാങ്, ലാറി. 2012b. “സംഘമാണ് സംസ്കാരം.” ഹഫിങ്ടൺ പോസ്റ്റ്, ഒക്ടോബർ 7. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.huffingtonpost.com/larry-yang/sangha-culture_b_1600095.html 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

യാങ്, ലാറി. 2004. “വൈവിധ്യത്തിലെ പരിശീലനങ്ങളിലേക്ക് മനസ്സിനെ നയിക്കുന്നു” എന്നതിൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.larryyang.org/images/training_the_mind.3.pdf . 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

അധിക വിഭവങ്ങൾ

ആഡംസ്, ഷെറിഡൻ, മുഷിം പട്രീഷ്യ ഇകെഡ, ജെഫ് കിറ്റ്‌സെസ്, മാർഗരിറ്റ ലോനാസ്, ചോയിൻ റാങ്‌ഡ്രോൾ, ജെസീക്ക ടാൻ, ലാറി യാങ്. nd അദൃശ്യമാക്കി മാറ്റുക: നമ്മുടെ ബുദ്ധമത സമൂഹങ്ങളിൽ വർഗ്ഗീയതയെ സുഖപ്പെടുത്തൽ, മൂന്നാം പതിപ്പ്. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://insightpv.squarespace.com/storage/MTIV%203rd%20ed.pdf 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ബുദ്ധധർമ്മ. 2012. “ഞാൻ രാഷ്ട്രീയമാകുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു: ബുദ്ധമതം, സാമൂഹിക മാറ്റം, നൈപുണ്യമുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ.” സിംഹത്തിന്റെ ഗർജ്ജനം: നമ്മുടെ കാലത്തെ ബുദ്ധമതം, ഫെബ്രുവരി 11. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.lionsroar.com/i-vow-to-be-political-buddhism-social-change-and-skillful-means/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014. “യഥാർത്ഥ അഭയാർത്ഥി: സമഗ്രവും സ്വാഗതാർഹവുമായ സംഘങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുക.” ട്രൈസൈക്കിൾ ഓൺലൈൻ പിൻവാങ്ങൽ. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.tricycle.com/online-retreats/real-refuge-building-inclusive-and-welcoming-sanghas 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഇകെഡ, പട്രീഷ്യ മുഷിം. 2014. എപ്പിസോഡ് #4: ബിൽഡിംഗ് വൈവിധ്യ-പക്വതയുള്ള സംഘങ്ങൾ, (പോഡ്‌കാസ്റ്റ്) “ഡാനി ഫിഷറുമൊത്തുള്ള തലയണയിൽ നിന്ന്,” ഒക്ടോബർ 12. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://dannyfisher.org/2014/10/12/episode-4-building-diversity-mature-sanghas/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

യാങ്, ലാറി തുടങ്ങിയവർ. 2011. “എന്തുകൊണ്ടാണ് അമേരിക്കൻ ബുദ്ധമതം ഇത്ര വെളുത്തത്?” ബുദ്ധധർമ്മ: പ്രാക്ടീഷണറുടെ ത്രൈമാസികം, നവംബർ 29. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.lionsroar.com/forum-why-is-american-buddhism-so-white/ 7 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
9 ഡിസംബർ 2014

ഈസ്റ്റ് ബേ മെഡിറ്റേഷൻ സെന്റർ വീഡിയോ കണക്ഷനുകൾ

പങ്കിടുക