ഡേവിഡ് ജി. ബ്രോംലി

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം ടൈംലൈൻ

1936 (ഒക്ടോബർ 21): ടെക്സസിലെ കെന്നഡിയിലാണ് കാൾ എഡ്വേർഡ് ബാഗ് ജനിച്ചത്.

1955: ടെക്സസ് ഹൈസ്കൂളിലെ അബിലീനിൽ നിന്ന് ബാഗ് ബിരുദം നേടി.

1959: ബാഗ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ബൈബിൾ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.

1968: ഇല്ലിനോയിയിലെ ഈസ്റ്റ് സെന്റ് ലൂയിസിൽ കാൽവറി ഹൈറ്റ്സ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് സ്ഥാപിച്ചു.

1984: ടെക്സസിലെ ഗ്ലെൻ റോസിൽ ബാഗ് ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചു.

1996 (ഫെബ്രുവരി): ബാഗിന്റെ സൃഷ്ടിവാദ കാഴ്ചകൾ ഒരു മണിക്കൂർ എൻ‌ബി‌സി ടെലിവിഷൻ സ്‌പെഷലായ “ദി മിസ്റ്റീരിയസ് ഒറിജിൻസ് ഓഫ് മാൻ” പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു.

2009: ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം അതിന്റെ നിലവിലെ സ്ഥലത്ത് ഒരു പുതിയ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് മാറി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

വിവിധ ശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളിലെ മുന്നേറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ ബൈബിൾ വിവരണങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക സാധുതയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ശാസ്ത്രീയവും ബൈബിൾ വിവരണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ദീർഘകാല പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി ഉജ്ജ്വലമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ ഒരു ശിക്ഷണമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, ഉല്‌പത്തിയിലെ വിവരണം സൂചിപ്പിച്ചതിനേക്കാൾ ഭൂമി വളരെ പുരാതനമാണെന്ന കണ്ടെത്തലുകളോടെ, ഗ്യാപ് തിയറി, ഡേ-ഏജ് തിയറി എന്നിവയ്ക്കുള്ള പിന്തുണ വർദ്ധിച്ചു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ബൈബിൾ വിവരണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനുള്ള ബദൽ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉല്‌പത്തിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ വളരെ നീണ്ട ഇടവേളയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്യാപ് തിയറി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ഉല്‌പത്തിയിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്‌തിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയുടെ നാളുകൾ തന്നെ വളരെക്കാലം (ആയിരക്കണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ) ആണെന്ന് ഡേ-ഏജ് തിയറി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. . ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത്, പരിണാമ സൃഷ്ടിവാദം, ദൈവം ജീവിതത്തെയും മനുഷ്യരാശിയെയും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് വാദിക്കുമ്പോൾ പരിണാമം ജീവിതം എങ്ങനെ വികസിച്ചു എന്നതിന്റെ വിശദീകരണമാണ് (സലേട്ടൻ എക്സ്നുഎംഎക്സ്).

1960- കളിൽ തുടങ്ങി, വിവിധതരം യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തിനെതിരെ സജീവമായ എതിർപ്പ് ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ വിവിധ പ്രശ്നങ്ങളെ (ഉദാ. ശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസം, ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം, സ്കൂളുകളിലെ പ്രാർത്ഥന) പോരാട്ടങ്ങൾ കാരണം സൃഷ്ടിവാദവുമായി. ഈ പോരാട്ടങ്ങളുടെ ഒരു പരിണതഫലമാണ് വിവിധതരം മ്യൂസിയങ്ങൾ, ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വേദപുസ്തക സൃഷ്ടി വിവരണത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനങ്ങൾ (സംഖ്യകൾ 2006; ഡങ്കൻ 2009). സൃഷ്ടിവാദ മ്യൂസിയങ്ങൾ പ്രധാനമായും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അത്തരം മ്യൂസിയങ്ങളുടെ ഒരു തളിക്കൽ ഉണ്ട് (സിമിറ്റോപ ou ല and, സിറോട്ടിറ്റിസ് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്). യുഎസിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൃഷ്ടിവാദ മ്യൂസിയങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം.

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ കാൾ ബാഗ് ടെക്സസിലെ കെന്നഡിയിൽ 1936 ൽ ജനിച്ചു. 1955 ലെ ടെക്സസിലെ അബിലൈനിൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം മിസോറിയിലെ സ്പ്രിംഗ്ഫീൽഡിലെ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ബൈബിൾ കോളേജിൽ ചേർന്നു. അവിടെ മൂന്നുവർഷത്തെ ദൈവശാസ്ത്ര ബിരുദം നേടി. ബിരുദാനന്തര ബിരുദാനന്തര ബിരുദം യാഥാസ്ഥിതിക ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ബൈബിൾ ഫെലോഷിപ്പ് വിഭാഗത്തിൽ മന്ത്രിയായിട്ടാണ് ബോഗിനെ നിയമിച്ചത്. 1968 ൽ, ഇല്ലിനോയിയിലെ ഈസ്റ്റ് സെന്റ് ലൂയിസിൽ അദ്ദേഹം കാൽവരി ഹൈറ്റ്സ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് 1970- കളിൽ ഇന്റർനാഷണൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കോളേജ് സ്ഥാപിച്ചു (ഹെൻ‌റി 1996).

ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ദീർഘകാലമായി താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് ബാഗ് അനുസ്മരിക്കുന്നു: “” ജീവിത ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞാൻ എപ്പോഴും താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, ”ബാഗ് പറയുന്നു:“ ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് പരിശോധിച്ച് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഫോസിൽ രേഖയിലുള്ളത് എന്താണെന്ന് എനിക്ക് പ്രത്യേകമായി അറിയേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ ഞാൻ ഗ്ലെൻ റോസിലേക്ക് വന്നു ”(ഹെൻറി 1996). 1982 ൽ അടിയിൽ നിന്ന് അമ്പത് മൈൽ അകലെയുള്ള ഗ്ലെൻ റോസ് ടെക്സാസിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ ബാഗ് ഈ താൽപ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിച്ചു. മൂല്യവും ദിനോസർ വാലി സ്റ്റേറ്റ് പാർക്കിന് സമീപവും. 113 ദശലക്ഷം വർഷം പഴക്കമുള്ള പാലുക്സി നദിയുടെ സ്ട്രീം ബെഡിൽ ദിനോസർ ട്രാക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിനോദ സഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി ഈ പാർക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു (ബീറ്റ്സ് 2005). കുറഞ്ഞത് 1960 കൾ മുതൽ ഒരു സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങളിൽ പാലക്സി സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള കാൽപ്പാടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (മോറിസ് ആൻഡ് വിറ്റ്കോമ്പ് 1961; വൈൽഡർ-സ്മിത്ത് 1965; മൂർ 2009). 1982 മാർച്ചിൽ പാലുക്സി നദിക്ക് ചുറ്റും ബാഗ് പര്യവേക്ഷണം ആരംഭിച്ചു, ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ “സമാനതകളില്ലാത്ത ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള” കണ്ടെത്തലുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. 1984 ൽ ഗ്ലെൻ റോസിൽ ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

സമകാലിക സൃഷ്ടിവാദികളെ “പഴയ മൺപാത്രങ്ങൾ”, “യുവ മൺപാത്രങ്ങൾ” എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാം. പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ ശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡേറ്റിംഗ് ശരിയാണെന്നും എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയ തന്നെ ഒരു സ്രഷ്ടാവാണ് ആരംഭിച്ചതെന്നും മുൻ വാദിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ശക്തമായ സൃഷ്ടിവാദികൾ, ബൈബിൾ ഡേറ്റിംഗിനെയും ബൈബിൾ സൃഷ്ടിക്കൽ വിവരണത്തെയും സാധൂകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വന്തം അക്ക By ണ്ട് അനുസരിച്ച്, ബാഗ് അവന്റെ അടുത്തെത്തി ശക്തമായ സൃഷ്ടിവാദ സ്ഥാനം ക്രമേണ. തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വേദപുസ്തക, നിരീശ്വരവാദ (പരിണാമവാദി) വീക്ഷണങ്ങൾ ഒരേസമയം പുലർത്തിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം തുടക്കത്തിൽ “ദൈവശാസ്ത്ര പരിണാമവാദി” ആയിരുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ദൈവമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അവൻ തന്നെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജീവജാലങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും പരിണാമ പ്രക്രിയ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു: “ഇതിനർത്ഥം പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ദൈവം ഉണ്ടെന്നാണ്, എന്നാൽ താഴത്തെ ജീവിത സമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെ അവൻ മനുഷ്യനെ വികസിപ്പിച്ചു പുരോഗമന, പരിണാമ യുഗം ”(ഹെൻ‌റി 1996). പാലക്സി നദിക്കരയിൽ ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൾ കുഴിച്ചെടുത്ത അനുഭവമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ശക്തമായ സൃഷ്ടിവാദിയാക്കി മാറ്റിയത്. തന്റെ ഉത്ഖനന വേളയിൽ, ഒരു പുരാതന ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് രൂപപ്പെടുന്നതിന്റെ (സിറ്റുവിൽ) ഒരു തികഞ്ഞ മനുഷ്യന്റെ കാൽപ്പാടാണെന്ന് താൻ വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. “അത് എന്റെ മനസ്സിനെ ഭീതിയിലാഴ്ത്തി. എന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ വിശദീകരണം .തപ്പെട്ടു. ഫോസിൽ രേഖയിൽ മനുഷ്യനും ദിനോസറും സമകാലികമായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം മുഴുവൻ ഫോസിൽ രേഖകളും സമീപകാലത്തുണ്ടായിരിക്കണം എന്നാണ്, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു. “എനിക്ക് എന്റെ സ്വന്തം ദാർശനിക നിലപാട് പരിശോധിക്കേണ്ടി വന്നു. അത് ഹൃദയാഘാതമായിരുന്നു. അത് സന്തോഷകരവും എന്നാൽ ആഘാതകരവുമായിരുന്നു ”(ഹെൻ‌റി 1996). ബാഗ് പിന്നീട് ഒരു പുസ്തകം രചിച്ചു, ദിനോസർ: ദിനോസറുകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുമിച്ച് നടന്നതായി ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ അതിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു (ബാഗ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം മറ്റ് പ്രശ്നകരമായ ബൈബിൾ വിവരണങ്ങളും എടുക്കുന്നു, ബൈബിൾ കണക്കുകൾ നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന അവകാശവാദവും ദൈവിക ഉത്ഭവവും (ഡങ്കൻ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). മഹാപ്രളയത്തിനുമുമ്പ് ഭൂമിക്ക് ചെറുതും സാന്ദ്രവുമായ അന്തരീക്ഷമുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയോ ഓക്സിജനും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ബാഗ് വാദിക്കുന്നു. ഭൂമിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രം ശക്തമായിരുന്നു, ഇത് മാലിന്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഫിൽട്ടറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അന്തരീക്ഷം ഒരു മജന്ത നിറമുള്ള സംരക്ഷണ മേലാപ്പായിരുന്നു. ഈ സവിശേഷതകൾക്കൊപ്പം ദീർഘായുസ്സ് നീണ്ടുനിൽക്കുകയും മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യന്റെയും വലിയ ജീവജാലങ്ങളുടെ വികാസത്തെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭൂമിയെ വിറപ്പിക്കാൻ കാരണമാകുന്ന ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങൾക്ക് ബാഗ് ഒരു വിശദീകരണവും നൽകുന്നു. തന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച്, ദൈവം “ഗുരുത്വാകർഷണ തരംഗങ്ങൾ” സൃഷ്ടിച്ചു, അത് “ബഹിരാകാശ തുണി” വലിച്ചുനീട്ടുകയും വിദൂര നക്ഷത്രങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ഷോക്ക് തരംഗങ്ങളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ബീറ്റ്സ് എക്സ്നുംസ്). സ്പേസ് ഫാബ്രിക്കിന്റെ അതേ നീട്ടൽ ശാസ്ത്രീയവും ബൈബിൾ പ്രപഞ്ച ഉത്ഭവ വിവരണങ്ങളും ഗ്യാപ് തിയറിയോടും ഡേ-ഏജ് തിയറിയോടും സാമ്യമുള്ള രീതിയിൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ വിവരണത്തിൽ, ബഹിരാകാശ ഫാബ്രിക് സ്ട്രെച്ചിംഗിലൂടെ ആഴത്തിലുള്ള സ്ഥലത്ത് സംഭവിച്ചത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി സംഭവിക്കുകയും ഭൂമിയിലെ സംഭവങ്ങളുമായി വലിയ ബന്ധമൊന്നുമില്ല.

ലീഡർഷിപ്പ് / ഓർഗനൈസേഷൻ

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ കാൾ ബോഗിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും വ്യക്തിഗത ദൗത്യവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മ്യൂസിയം തന്നെ കാലക്രമേണ വികസിച്ചു. ഇത് നൂറ് വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു ചെറിയ ലോഗ് ക്യാബിനിൽ (1984 ൽ) ഉത്ഭവിക്കുകയും പിന്നീട് ഇരട്ട-വീതിയുള്ള ട്രെയിലറിലേക്കും (1993 ൽ), ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത് സ്വന്തം കെട്ടിടത്തിലേക്ക് (1993) നീക്കുകയും ചെയ്തു. മ്യൂസിയം ഇടം അതിന്റെ അടിസ്ഥാന പരിധിയെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ ആവശ്യമായ കരക act ശല വസ്തുക്കളുടെ പ്രദർശന പരിധിക്കുള്ളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 475 മനുഷ്യ കാൽപ്പാടുകളും 86 ദിനോസർ കാൽപ്പാടുകളും ഖനനം നടത്തിയതായി ബാഗ് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഒപ്പം കളിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ പെയിന്റിംഗ്, ഏദൻതോട്ടത്തിൽ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും പെയിന്റിംഗ്, “സിംഫണിയിലെ സൃഷ്ടി” എന്ന വീഡിയോടേപ്പ് പ്രഭാഷണം, ഗ്ലെൻ റോസ് പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ശേഖരിച്ച ഫോസിൽ ശേഖരം, കുറച്ച് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ ഡാളസ് ഫുട്ബോൾ പരിശീലകൻ ടോം ലാൻ‌ഡ്രിയുടെ പ്രതിമ.

മ്യൂസിയത്തിന് പുറത്ത്, ബാഗ് ഭൂമിയുടെ പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള അന്തരീക്ഷം (ശക്തമായ വൈദ്യുതകാന്തികക്ഷേത്രം, ഓക്സിജൻ സമ്പുഷ്ടവും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് സമ്പുഷ്ടമായ അന്തരീക്ഷം, സംരക്ഷണ മേലാപ്പ്) ആവർത്തിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു “ഹൈപ്പർബാറിക് ബയോസ്ഫിയർ” സ്ഥാപിക്കുകയാണ്. സൃഷ്ടിവാദ സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ വലിയ ജീവിത രൂപങ്ങൾ (ഡങ്കൻ 2009: 31-35). ജൈവമണ്ഡലത്തിലെ പഴവർഗ്ഗങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് മൂന്ന് മടങ്ങ്, വിഷാംശം ഇല്ലാതാക്കിയ കോപ്പർഹെഡുകൾ ഇതിനകം നീട്ടിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ബാഗ് അവകാശപ്പെടുന്നു. പാപ്പുവയിലേക്കുള്ള ഗവേഷണ യാത്രകളും മ്യൂസിയം സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നു ലിവിംഗ് ടെറോഡാക്റ്റൈലുകൾ തിരയുന്ന ന്യൂ ഗിനിയ. അഞ്ച് സഹപ്രവർത്തകർ പറക്കുന്ന ദിനോസറുകളെ കണ്ടെത്തിയതായി ബാഗ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, “എന്നാൽ എല്ലാ കാഴ്ചകളും ഇരുട്ടിനുശേഷം നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടികളെ പിടികൂടാനായില്ല” (പവർസ് 2005; മൂർ 2009).

ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത മ്യൂസിയം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ സാമ്പത്തിക സഹായ പ്രശ്നങ്ങളുമായി പൊരുതി. ഓപ്പറേഷൻ സ്റ്റാഫ് ചെയ്യുന്നതിന് ബാഗ് ചില സമയങ്ങളിൽ കുടുംബാംഗങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു, പ്രവേശന നിരക്ക് വളരെ കുറവാണ് (ഹെൻ‌റി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ ഫാദർ ഹ Foundation സ് ഫ Foundation ണ്ടേഷന്റെ പിന്തുണ മ്യൂസിയത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സംസാര സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ ബാഗ് ഫണ്ട് ശേഖരിച്ചു (ഫാദർ ഹ Foundation സ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ).

മ്യൂസിയത്തിനുപുറമെ, വ്യക്തിപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ ബാഗ് തന്റെ ദൗത്യം പിന്തുടർന്നു. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം ഒരു സൃഷ്ടിവാദത്തിന് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചു പ്രോഗ്രാം, 21st നൂറ്റാണ്ടിലെ സൃഷ്ടി ട്രിനിറ്റി ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് നെറ്റ്‌വർക്കിൽ. 1990 കളിൽ ടെലിവിഞ്ചലിസ്റ്റ് കെന്നത്ത് കോപ്ലാൻഡിന്റെ ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമിലും അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സൃഷ്ടിയുടെ തെളിവുകൾ, അതിൽ ബോഗിന്റെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ അവകാശവാദങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (സ്കറമംഗ 2012). 1996-ൽ എൻ‌ബി‌സി ഒരു മണിക്കൂർ പ്രത്യേക പരിപാടി സംപ്രേഷണം ചെയ്തു, നടൻ ചാൾട്ടൺ ഹെസ്റ്റൺ അവതരിപ്പിച്ച “ദി മിസ്റ്റീരിയസ് ഒറിജിൻസ് ഓഫ് മാൻ”, അതിൽ ബോഗിന്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി. എൻ‌ബി‌സി പ്രോഗ്രാം മുഖ്യധാരാ ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ നിന്നും സന്ദേഹവാദികളിൽ നിന്നും കടുത്ത എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു അവലോകനം നിഗമനം ചെയ്തു: “മനുഷ്യ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി അല്ലെങ്കിൽ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമാനുസൃതമായ ശാസ്ത്രീയ സംവാദത്തിനുപകരം, ഷോ അടിസ്ഥാനരഹിതവും കപടശാസ്ത്രപരവുമായ നിരവധി അവകാശവാദങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ശാസ്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന രീതിയെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുകയും മുഖ്യധാരാ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ (കുബാൻ 1996; തോമസ് 1996 ഉം കാണുക).

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

കെന്റക്കിയിലെ ദി ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് മ്യൂസിയം പോലുള്ള എതിരാളികളെപ്പോലെ ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് എവിഡൻസ് മ്യൂസിയവും ഗണ്യമായ നേട്ടമുണ്ടാക്കി വിവാദം. ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം കേസിലെ ചില പ്രധാന വിവാദ സ്രോതസ്സുകൾ ബോഗിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശവാദങ്ങളും യോഗ്യതാപത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിവാദ കേസിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി അവതരിപ്പിച്ച കരക act ശല വസ്തുക്കളുടെ സാധുതയുമാണ്.

അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്ന ബിരുദങ്ങളും അവ നേടിയ സ്ഥാപനങ്ങളും (ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കാലിഫോർണിയ ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്കൂൾ ഓഫ് തിയോളജി, പസഫിക് കോളേജ് ഓഫ് ഗ്രാജുവേറ്റ് സ്റ്റഡീസ്, കോളേജ് ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് എഡ്യൂക്കേഷൻ) കാൾ ബോഗിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതാപത്രങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അക്കാദമിക് കമ്മ്യൂണിറ്റി. ഉദാഹരണത്തിന്, കോളേജ് ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കോളേജിലെ ഒരു യൂണിറ്റാണ്; ബാഗ് ഇന്റർനാഷണൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കോളേജിന്റെ പ്രസിഡന്റാണ് (ഡങ്കൻ 2009: 44-45; വിക്കേഴ്സ് 2002; ഹെൻ‌റി 1996).

പരിണാമവാദ അവകാശവാദങ്ങളോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളിയായി ബാഗ് തന്റെ പാലക്സി കണ്ടെത്തലുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു: “മനുഷ്യനും ദിനോസറും സമകാലികമായി നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രമുഖ പരിണാമ പണ്ഡിതന്മാർ സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്,” ബാഗ് വിശദീകരിക്കുന്നു. “എനിക്ക് ആ തെളിവുണ്ട്” (ഹെൻ‌റി 1996). എന്നിരുന്നാലും, അവതരിപ്പിച്ച തെളിവുകൾ മുഖ്യധാരാ ശാസ്ത്രജ്ഞരും സന്ദേഹവാദികളും മാത്രമല്ല, മറ്റ് സൃഷ്ടിവാദികളും മത്സരിച്ചു. ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് എവിഡൻസ് മ്യൂസിയത്തിൽ സൃഷ്ടിവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി നിരവധി കരക act ശല വസ്തുക്കൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, എന്നാൽ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങൾ സൃഷ്ടിവാദ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെല്ലാം നിരസിച്ചു (ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് 1988; നെയ്മാൻ 2014). ഒരു ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് രൂപീകരണത്തിൽ (“ലണ്ടൻ ആർട്ടിഫാക്റ്റ്”) കണ്ടെത്തിയ സമീപകാല ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഒരു ചുറ്റികയുണ്ട്; സമകാലിക ചുറ്റികയ്‌ക്ക് ചുറ്റും ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് രൂപംകൊണ്ടതായി തോന്നുന്നു, ഒരു കാൽപ്പാടുകൾ (“ബർഡിക് പ്രിന്റ്”) കലാസൃഷ്ടിയിൽ കൊത്തിയെടുത്തതായി തോന്നുന്നു. ഫോസിലൈസ് ചെയ്ത വിരലായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കേവലം “രസകരമായ ആകൃതിയിലുള്ള പാറ” ആണ്.

സമകാലിക ദിനോസറും മനുഷ്യന്റെ കാൽപ്പാടുകളുമാണ് ബോഗിന്റെ പരിണാമ സിദ്ധാന്തത്തോടുള്ള ഏറ്റവും നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളി. സമഗ്രമായി മന്ത്രവാദ ചർച്ചയുടെ വിലയിരുത്തൽ, ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ടെക്സസിലെ പാലുക്സി നദിക്കരയിൽ ക്രിറ്റേഷ്യസ് ചുണ്ണാമ്പുകല്ലിൽ മന്ത്രങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന നിഗമനത്തിൽ, ആവശ്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കേണ്ടതില്ല; അത് തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ നിലപാടിന്റെ ഫലത്തെ വസ്തുതാപരമായി പ്രസ്താവിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവും അന്വേഷിക്കുന്നതുമായ മാന്ത്രാക്ക് അന്വേഷകർക്കിടയിലെ വിവിധ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി. ആ വൈവിധ്യത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതികവും ലിബറൽ ക്രിസ്തുമതവും നിരീശ്വരവാദ ഹ്യൂമനിസവും അജ്ഞ്ഞേയവാദി സംശയവും ഉൾപ്പെടുന്നു. വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ചില വിശദാംശങ്ങളിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, പാലുക്സിക്കൊപ്പം സൃഷ്ടിവാദ മന്ത്രവാദ ക്ലെയിമുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമാനമായ അല്ലെങ്കിൽ‌ സമാനമായ മൊത്തത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ എത്തി. മന്ത്രങ്ങളുടെ അഭാവം പരിണാമ അനുകൂല പ്രസ്താവനയല്ല, അവ പിന്തുടരാനുള്ള ഗവേഷണങ്ങളൊന്നും ആധുനിക പരിണാമ നിഗമനങ്ങളിൽ ദോഷം ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു സ്രഷ്ടാവിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അനേകം ദാർശനികവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ നിലപാടുകൾക്ക് ഇത് സൃഷ്ടിവാദ വിരുദ്ധനല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പല മതമൗലിക ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസികൾക്കിടയിലും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പരിണാമ വിരുദ്ധ തീക്ഷ്ണതയ്ക്ക് കാരണമായ ശാസ്ത്രീയമായി നിരുത്തരവാദപരമായ അവകാശവാദങ്ങൾക്കെതിരായ വിനാശകരമായ കുറ്റാരോപണമാണിത് - അവകാശവാദങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയ നിരുത്തരവാദിയോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയെ മറയ്ക്കാനോ കുറയ്ക്കാനോ പര്യാപ്തമായ തീക്ഷ്ണത ”(ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് 1988; കുബാൻ 2010 ഉം കാണുക. ). ക്രിയേഷനിസ്റ്റ് എവിഡൻസ് മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് അൽപ്പം അകലെയുള്ള വിശാലമായ ദിനോസർ വാലി സ്റ്റേറ്റ് പാർക്ക് പാലൂക്സിക്കൊപ്പം ആയിരക്കണക്കിന് ദിനോസർ ട്രാക്കുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ സമകാലീന മനുഷ്യ കാൽപ്പാടുകളൊന്നുമില്ല (ഹെൻ‌റി 1996; മൂർ 2009). കരക act ശല വസ്തുക്കൾ മന ib പൂർവ്വം കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്ന് സമ്മതിച്ചതായി ബോഗിന്റെ കാര്യത്തെ ഇത് സഹായിക്കുന്നില്ല (കെന്നഡി 2008).

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം ക്ലെയിമുകൾക്ക് കടുത്ത വെല്ലുവിളികൾ മറ്റ് സൃഷ്ടിവാദികൾ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഹെൻ‌റി (1996) അവരുടെ നിലപാട് ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “ബാഗ് തന്റെ തെളിവുകളെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അവർ പറയുന്നു-വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ഒരു മിഥ്യയാണ്. അദ്ദേഹം സ്വന്തം ക്രെഡൻഷ്യലുകൾ കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്നും ഒരു പ്രധാന ദിനോസർ കുഴിയെ ഭയപ്പെടുത്തിയെന്നും അദ്ദേഹം ചെയ്യാത്ത പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് ക്രെഡിറ്റ് അവകാശപ്പെട്ടതായും അവർ പറയുന്നു. സത്യത്തിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പ് ശാശ്വതമാക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം “തെളിവുകൾ” നീട്ടിയിട്ടുണ്ട്, സഹ സൃഷ്ടിവാദികളുടെ ധിക്കാരത്തിലേക്ക്. ” പഴയ ഭൂമി മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായ ഗ്രെഗ് നെയ്മാൻ (മുമ്പ് സൃഷ്ടിയിലെ ഉത്തരങ്ങൾ) ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം കർശനമായി വിലയിരുത്തി: “കെട്ടിച്ചമച്ചതും വ്യാജവുമായ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ് ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം. പരിശോധിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഇനങ്ങൾ, ഇരുമ്പ് കലം പോലുള്ളവ, വേറെ വഴിയില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നു, ഇവയും വ്യാജമാണെന്ന് കരുതുക. തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കുമ്പോൾ, ഇനത്തിന്റെ ആധികാരികത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് തെളിവുകൾ നൽകുന്നത് സൃഷ്ടി ശാസ്ത്ര അഭിഭാഷകന്റെ ഭാരമാണ്. ബോഗും സിഇഎമ്മും ഒന്നും നൽകുന്നില്ല. യുവ ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാൾ ബോഗിൽ നിന്നുള്ള എന്തെങ്കിലും തെളിവുകൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, വഞ്ചനയും വഞ്ചനയും സംശയിക്കണം ”(നെയ്മാൻ 2014).

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗത്ത്, ബാഗ് ഇപ്പോൾ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, തന്റെ ദൗത്യവും കാഴ്ചപ്പാടും തുടരുന്നു, വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനങ്ങളും സ്ഥിരീകരണങ്ങളും തടസ്സപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേദപുസ്തക വിവരണത്തിന് ശാസ്ത്രീയ നിയമസാധുത നൽകാനുള്ള ശ്രമമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദ mission ത്യം. ഡങ്കൻ (2009: 27) ഇക്കാര്യം സംഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, ബോഗിന്റെ മാതൃക “ബൈബിളിൻറെ പേജുകളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യക്തമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ മാതൃക, സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേദപുസ്തക വിവരണത്തെ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശാലമായി അംഗീകരിച്ച ശാസ്ത്രീയ ചിന്തകളോടെ “യോജിക്കുന്ന ”താക്കാനുള്ള ശ്രമമല്ല; മറിച്ച്, സൃഷ്ടിവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വിവരണം എടുത്ത് ശാസ്ത്രീയമായി സംസാരിക്കുന്ന വാചാടോപങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണിത്. ”

അവലംബം

ബാഗ്, കാൾ. 1987. ദിനോസർ: ദിനോസറുകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുമിച്ച് നടന്നതായി ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ. കൊളംബിയ, ടിഎൻ: പ്രോമിസ് പബ്ലിഷിംഗ്.

എന്വേഷിക്കുന്ന, ഗ്രെഗ്. 2005. “സൃഷ്ടിവാദം സജീവവും ഗ്ലെൻ റോസിലെ കിക്കിംഗും.” ഓസ്റ്റിൻ ക്രോണിക്കിൾ ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.austinchronicle.com/news/2005-08-05/283058/ 24 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

“ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം.” റോഡ്സ്സൈഡ്അമേരിക്ക. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.roadsideamerica.com/story/8196 on 24 December 2014 .

ഡങ്കൻ, ജൂലി എ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. വിശ്വാസം ശാസ്ത്രമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ആധുനിക സൃഷ്ടിവാദ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ സൃഷ്ടി മ്യൂസിയത്തിന്റെ പങ്ക്. ഓണേഴ്സ് തീസിസ്, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയൻസ്. കേംബ്രിഡ്ജ്: ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാല.

ഫാദർ ഹ Foundation സ് ഫ .ണ്ടേഷൻ. nd ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു
http://fathershousefoundation.com/pages/creation-evidence-museum.php#sthash.Gh6Oi0TS.dpuf 28 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

ഹേസ്റ്റിംഗ്സ്, റോണി. 1988. “പാലക്സി മന്ത്രങ്ങളുടെ ഉദയവും തകർച്ചയും.” ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.asa3.org/ASA/PSCF/1988/PSCF9-88Hastings.html on 24 December 2014 .

ഹെൻ‌റി, കെയ്‌ലോയിസ്. 1996. “ഫാന്റസിയുടെ കാൽപ്പാടുകൾ.” ഡാളസ് നിരീക്ഷകൻ, ഡിസംബർ 12. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.dallasobserver.com/1996-12-12/news/footprints-of-fantasy/full/ .

കെന്നഡി, ബഡ്. 2008. “ദിനോസർ ട്രാക്കുകൾക്കൊപ്പം മനുഷ്യന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ?” ഫോർട്ട് വർത്ത് സ്റ്റാർ-ടെലിഗ്രാം, ഓഗസ്റ്റ് 10.

കുബാൻ, ഗ്ലെൻ. 2010. “മാൻ ട്രാക്കുകൾ? പാലുക്സി “മാൻ ട്രാക്ക്” വിവാദത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.talkorigins.org/faqs/paluxy/mantrack.html 24 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

കുബാൻ, ഗ്ലെൻ. 1996. “എൻ‌ബി‌സിയുടെ“ ദി മിസ്റ്റീരിയസ് ഒറിജിൻസ് ഓഫ് മാൻ ”അവലോകനം ചെയ്തത് http://paleo.cc/paluxy/nbc.htm 28 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

മൂർ, റാണ്ടി. 2009. “നാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ സയൻസ് എജ്യുക്കേഷന്റെ റിപ്പോർട്ടുകൾ: ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം.” 29: 34 - 35. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://ncse.com/rncse/29/5/creation-evidence-museum 27 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

നെയ്മാൻ, ഗ്രെഗ്. 2014. “ക്രിയേഷൻ സയൻസ് റീബൂട്ടലുകൾ: ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയത്തിൽ തെളിവുകൾ ഇല്ല!” പഴയ ഭൗമ മന്ത്രാലയങ്ങൾ . ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.oldearth.org/rebuttal/cem/cem.htm 24 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

നമ്പറുകൾ, റൊണാൾഡ്. 2006. സൃഷ്ടിവാദികൾ: ശാസ്ത്രീയ സൃഷ്ടിവാദം മുതൽ ഇന്റലിജന്റ് ഡിസൈൻ വരെ. കേംബ്രിഡ്ജ്: ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

അധികാരങ്ങൾ, ആഷ്‌ലി. 2005. “ആദം, ഹവ്വ, ടി. റെക്സ്.” ലോസ് ആഞ്ചലസ് ടൈംസ്ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://articles.latimes.com/2005/aug/27/local/me-dinosaurs27 24 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

സലേട്ടൻ, വില്യം. 2014. “സൃഷ്ടിവാദികൾക്കുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2014/12/evolutionary_creationism_jeff_hardin_reconciles_evangelical_christianity.html 28 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

സ്കറമംഗ, ജോണി. 2012. “ഏറ്റവും മികച്ച അഞ്ച് ഇതിഹാസ സൃഷ്ടിവാദികൾ പരാജയപ്പെടുന്നു.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.patheos.com/blogs/leavingfundamentalism/2012/07/25/five-most-epic-creationist-fails/#ixzz3NCPb3MMM 28 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

സിമിറ്റോപ ou ലോ, കാലി, നിക്കോളോസ് സിറോട്ടിറ്റിസ്. 2010. “സമകാലിക സമൂഹങ്ങളിലെ സൃഷ്ടിവാദത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം: ഒരു ഹ്രസ്വ സർവേ.” ആന്ത്രോപോളജിക്ക് ബുള്ളറ്റിൻ ഡെർ ഷ്വീസെറിസെൻ ഗെസെൽസ്ചാഫ്റ്റ് XXX: 16- നം.

തോമസ്, ഡേവ്. 1996. “എൻ‌ബി‌സിയുടെ ഒറിജിൻസ് ഷോ.” എസ്പെപ്റ്റിക്കൽ ഇൻക്വയറർ. ആക്സസ് ചെയ്തത്
http://www.csicop.org/sb/show/nbcs_origins_show/ 28 ഡിസംബർ 2014- ൽ.

വിക്കേഴ്സ്, ബ്രെറ്റ്. 2002. സംശയാസ്പദമായ ചില സൃഷ്ടിവാദ ക്രെഡൻഷ്യലുകൾ. ” ടോക്ക് ഒറിജിൻസ് ആർക്കൈവ്. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.talkorigins.org/faqs/credentials.html on 24 December 2014 .

വിറ്റ്കോമ്പ്, ജോൺ സി., ജൂനിയർ, ഹെൻ‌റി എം. മോറിസ്. 1961. ഉല്‌പത്തി പ്രളയം. ഫിലാഡൽഫിയ: പ്രെസ്ബൈറ്റീരിയനും പരിഷ്കരിച്ചതും.

വൈൽഡർ-സ്മിത്ത്, ആർതർ ഏണസ്റ്റ്. 1965. മനുഷ്യന്റെ ഉത്ഭവം / മനുഷ്യന്റെ വിധി: പരിണാമത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും തത്വങ്ങളുടെ ഒരു ക്രിട്ടിക്കൽ സർവേ. ചിക്കാഗോ: ഹരോൾഡ് ഷാ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
30 ഡിസംബർ 2014

ക്രിയേഷൻ എവിഡൻസ് മ്യൂസിയം വീഡിയോ കണക്ഷനുകൾ

പങ്കിടുക