ക്ലാർക്ക് ചിൽസൺ

രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാർ

കോവർട്ട് ഷിൻ ബഡ്ഡിസ്റ്റ് ടൈംലൈൻ

1263: ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രശസ്ത സ്ഥാപകനായ ഷിൻറാൻ അന്തരിച്ചു.

1499: റെന്നിയോ മരിച്ചു. തന്റെ ഇടയലേഖനങ്ങളിൽ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലിനെ വിമർശിച്ചെങ്കിലും, പുരോഹിതന്മാരേക്കാൾ “യഥാർത്ഥ” രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അദ്ദേഹം സാധാരണക്കാരെ ഏൽപ്പിച്ചു.

1722: ഷിൻ ബുദ്ധക്ഷേത്രമായ സുക്കിജി രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരുടെ ആചാരങ്ങളെ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു.

1754: വടക്കൻ ജപ്പാനിൽ രഹസ്യ ഷിൻ സിദ്ധാന്തം പഠിപ്പിച്ചതിന് യമസാക്കി മോകുസേമോനെ വധിച്ചു.

1755: രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെ നുഴഞ്ഞുകയറി ഷിൻ ബുദ്ധമത പുരോഹിതന്മാർ തുറന്നുകാട്ടി.

1846: വടക്കൻ ജപ്പാനിൽ രഹസ്യമായ ഷിൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി അറസ്റ്റിലായ പത്ത് പേരെ ആറ് മാസത്തേക്ക് ജയിലിലേക്ക് അയക്കുകയും പിഴ ചുമത്തുകയും ചെയ്തു.

1879: ഈ വർഷം, സെന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കൃതികൾക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ജനപ്രീതി നേടിയ ഡിടി സുസുക്കിയെ ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അമ്മ കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഏകദേശം ഒൻപത് വയസ്സായിരുന്നു.

1936: കിഡാ കോഹൻ രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെ വിമർശിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ജപ്പാനിലെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ജനപ്രീതി വർദ്ധിച്ചുവരികയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു.

1938 (മാർച്ച് 25): ഒരു പത്ര ലേഖനം യോമിയൂരി ഷിൻബൺ രഹസ്യമായ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പുകളെ കണ്ടെത്താനും തുറന്നുകാട്ടാനും പോലീസിന് നിർദേശം നൽകിയതായി പ്രസ്താവിച്ചു.

1956: ടോക്കിയോയിലെ ടെയ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറായ തകഹാഷി ബോൺസെൻ വടക്കൻ ജപ്പാനിലെ രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രധാന പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1957 (ഫെബ്രുവരി): ദി അസഹി ഷിൻബുൻ ഗവേഷകനായ തകഹാഷി ബോൺസനെതിരായ അപകീർത്തിക്കേസ് മൂലം ഇവേറ്റ് പ്രിഫെക്ചറിലെ ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാവ് ഒരു കോടതിയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് പത്രം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.

1959: തെക്കൻ ക്യുഷുവിലെ കുട്ടികൾ ചിക്കൻ മാംസം കഴിച്ച് സ്കൂൾ ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. പിന്നീട് അവർ ഒരു പ്രത്യേക രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധ വംശത്തിലെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അതിൽ ചിക്കൻ കഴിക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നു.

1971 (ജനുവരി): രണ്ട് രഹസ്യഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്റേഷനോടുകൂടിയ ഒരു കത്ത് ഗവേഷകർ അയച്ചതിനെത്തുടർന്ന് തെക്കൻ ക്യുഷുവിലെ ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ നേതാക്കൾ റുക്കോകു സർവകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗവേഷണ സംഘവുമായി സഹകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

1995: ഓം ഷിരിക്കോ ടോക്കിയോ സബ്‌വേയിൽ വിഷവാതകം പുറത്തുവിട്ടതിനുശേഷം, ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ നേതാവ് പ്രാദേശിക അധികാരികളിലേക്ക് പോയി, തന്റെ സംഘം നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വിശദീകരിച്ചു.

2001: തെക്കൻ ക്യുഷുവിലെ രഹസ്യമായ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പായ കിരിഷിമാകെയുടെ ഒരു നേതാവ് ഒരു ഗവേഷകനെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, തന്റെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം 700 ഓളം അംഗങ്ങളായി കുറഞ്ഞുവെന്ന്, 1960 കളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ പകുതിയോളം.

2008: കഴിഞ്ഞ അമ്പത് വർഷമായി തന്റെ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടായതിനേക്കാൾ മധ്യ ജപ്പാനിലെ ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമത നേതാവ് ഒരു ഗവേഷകനോട് പറഞ്ഞു.

പശ്ചാത്തലം / ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

കാരണം, “കോവർട്ട് ഷിൻ ബുദ്ധമതം” മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു പരിധി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മിക്ക മതങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തമായ സ്ഥാപനപരമായ ഘടനകളോ നിയമപരമായോ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട formal പചാരിക സംഘടനകളോ ഇല്ല, അതിന്റെ ഇനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖത്തിന്റെ കുറച്ച് വാക്കുകളും രഹസ്യമല്ലാത്തവയുമായുള്ള ബന്ധവും യുറാഹ് മോൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക രഹസ്യ ഷിൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ ക്രമത്തിലാണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ജപ്പാനിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് “യഥാർത്ഥ ശുദ്ധമായ ഭൂമി ബുദ്ധമതം” എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഷിൻ ബുദ്ധമതം. അമീദ ബുദ്ധനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഷിൻ രഹസ്യങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു പാരമ്പര്യമാണെന്ന് ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും വിശ്വസിക്കുന്നു - മറ്റ് ചില ജാപ്പനീസ് ബുദ്ധമത വിഭാഗീയ പാരമ്പര്യങ്ങളായ ഷിംഗോൺ, ടെൻഡായ് ബുദ്ധമതം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. എന്നിട്ടും കഴിഞ്ഞ 700 വർഷത്തിനിടയിൽ രഹസ്യമായി തങ്ങളുടെ മതം ആചരിക്കുകയും രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് അറിവ് നേടുകയും ചെയ്ത ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരുണ്ടെന്നതിന് തെളിവുകൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ രൂപംകൊണ്ട വിവിധ രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമത ഗ്രൂപ്പുകളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന സമാനതകൾ നമുക്ക് കാണാം: അവ തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കുന്നു; അവർക്ക് ഒരു പ്രൊഫഷണൽ പുരോഹിതന്മാർ ഇല്ല; കൂടാതെ, മുഖ്യധാരാ ഷീന്റെ അടിസ്ഥാന ഉപദേശങ്ങൾ, പാഠങ്ങൾ, സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവ സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് അവർ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ക്ഷേത്രത്തിലെ ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർ സാധുവല്ലെന്ന് കാണുന്ന വ്യത്യസ്തമായ വ്യതിരിക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും പ്രയോഗങ്ങളും അവർക്ക് ഉണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമാനതകൾക്കപ്പുറം, രഹസ്യങ്ങളായ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഡസൻ കണക്കിന് വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ അവരുടെ ചരിത്രങ്ങൾ, നിർദ്ദിഷ്ട രീതികൾ, ഉപദേശങ്ങൾ, സാമൂഹിക സംഘടനകൾ എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. രണ്ട് അടിസ്ഥാന തരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും വലിയ വൈവിധ്യം നിലനിൽക്കുന്നു. ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും കൂടുതൽ തരം ജപ്പാനിലെ പല പ്രദേശങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ട്, രഹസ്യസ്വഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്. രണ്ടാം തരം രണ്ടാം തരത്തിലുള്ള 1875 മറവിൽ ഷിൻ ബുദ്ധ ജപ്പാനിലെ മറവിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ (സമാനമായ വരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഷിൻ ബുദ്ധമതം വൈകി പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവിടെ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു വന്നപ്പോൾ ഒളിവിൽ പോയ ക്യൂഷൂ തെക്കൻ ജപ്പാനിലെ ദ്വീപായ സ്ഥിതി ഗ്രൂപ്പുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുകകുരെ കിരിഷിതാൻ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒളിവിൽ പോയ 'മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), 1870 കളിൽ തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ വിലക്ക് നീക്കിയതിനുശേഷവും അവർ ഒളിവിൽ കഴിയുകയായിരുന്നു.

പുറത്തുനിന്നുള്ള ഇടപെടൽ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി രണ്ട് തരത്തിലുള്ള രഹസ്യ ഷിൻ രഹസ്യമാണ്, കാരണം പല തലമുറകളായി രഹസ്യസ്വഭാവം അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗമായ ഒരു ആചാരപരമായ പ്രോട്ടോക്കോളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പുറത്തുനിന്നുള്ളവർക്ക് അജ്ഞാതമായ ആത്യന്തിക സത്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളെ പരിരക്ഷിക്കുകയെന്നതാണ് ആദ്യ തരം അതിന്റെ രഹസ്യമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത്. അവരുടെ രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന് അവർ നൽകുന്ന യുക്തി പ്രാഥമികമായി ഈ അധ്യാപനങ്ങളെ അഴിമതിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും, പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരസ്യമാക്കിയാൽ പണമുണ്ടാക്കാൻ ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും ഈ പ്രക്രിയയിൽ അവരെ ദുഷിപ്പിക്കുമെന്നും അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. ആന്റിനോമിയൻ അല്ലെങ്കിൽ നിയമവിരുദ്ധമായ പെരുമാറ്റം അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് അപകീർത്തികരമായ എന്തെങ്കിലും കാരണം കാരണം കഴിഞ്ഞ 130 വർഷങ്ങളായി രഹസ്യങ്ങളായ ഷിൻ ബുദ്ധമതം രഹസ്യമായിരുന്നില്ല. ഏറ്റവും സംശയത്തിന് കാരണമാകുന്നത് മറച്ചുവെക്കലാണ്, മറച്ചുവെക്കലല്ല.

ആദ്യ തരം രഹസ്യ ഷീനിന്റെ ഒരു വംശത്തിന്റെ ചുരുക്കവിവരണം ചുവടെ. മധ്യ ജപ്പാനിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ആത്യന്തിക ഷിൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. അവർ സ്വയം വിളിക്കുന്നു shinjingyÅ ja (ഭരമേൽപ്പിച്ച ഹൃദയത്തിന്റെ പരിശീലകർ) അവരുടെ ഷിൻ œ Å റഹ് മോൺ (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകൾ) രഹസ്യ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ പരസ്യപ്പെടുത്തുകയും പുതിയ അംഗങ്ങളെ ആകർഷിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന “മതപരമായ” എന്ന് ലേബൽ ചെയ്തിട്ടുള്ള പല മതഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, shinjingyÅ ja അവർ തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ മറച്ചുവെക്കുന്നതിൽ രഹസ്യമാണ്. ആത്യന്തിക പഠിപ്പിക്കലായി അവർ കരുതുന്നവയെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, അത്തരം പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അസ്തിത്വം പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കുകയും അവ പഠിക്കാൻ ആരെങ്കിലും പോകുകയും ചെയ്യും. അവരുടെ ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് അവരുടെ നേതാക്കൾ യോഗ്യരാണെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് മാത്രമാണ്. പഠിപ്പിക്കലുകൾ വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടുതലും കുടുംബരേഖകളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ഇടയ്ക്കിടെ ഉറ്റസുഹൃത്തുക്കൾ ഒരു യുറാഹ് നേതാവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു (zenchishiki), രഹസ്യ ഷിൻ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അസ്തിത്വം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തണോ എന്ന് ആരാണ് തീരുമാനിക്കുന്നത്. യുറാഹോമോന്റെ നേതാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കുന്നത് അവയുടെ എണ്ണം കൂട്ടുന്നതിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു shinjingyÅ ja .

ഈ അവലോകനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉറവിടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ തുറന്നുകാട്ടാൻ നുഴഞ്ഞുകയറിയവർ അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ഒരു യുറാഹ് മോൺ ഗ്രൂപ്പിൽ ഫീൽഡ് വർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞ എത്നോഗ്രാഫർമാർ എഴുതിയതാണ്. രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള വിവരങ്ങൾക്കും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിവര സ്രോതസ്സുകൾക്കും, ചിൽസൺ 2014 കാണുക.

രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് ജിഷിൻ (അക്കാ, സെൻറാൻ) തന്റെ പിതാവ് ഷിൻറാനെ വിഷമിപ്പിച്ചപ്പോൾ രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും അത് ഷീനിൽ ഉണ്ടായ പ്രശ്നങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാം. എല്ലാ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരും അവരുടെ സ്ഥാപകനെ ആരാധിക്കുന്ന ഷിൻറാൻ (1173- 1263), രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടതിൽ മകനോട് അതൃപ്തിയുണ്ടായി, 1256- ൽ എഴുതിയതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കത്തിൽ, “ഞാൻ ഇനി എന്റെ മകനായി നിങ്ങളെ പരിഗണിക്കില്ല” എന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ നിരാകരിച്ചു. ശിൻറാൻ, തന്റെ മകന് രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കൽ നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത വിദൂര പ്രവിശ്യ, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഒരു കത്തിൽ എഴുതി:

മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ച് ഒരു പ്രത്യേക അദ്ധ്യാപനത്തിൽ ഞാൻ രാവും പകലും ജിഷിനെ മാത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ജിഷിനോട് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞിരിക്കെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നുണ പറഞ്ഞ് മറച്ചുവെക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കാതെ ഞാൻ അവനെ പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആദ്യം, മൂന്ന് നിധികൾക്കും, മൂന്ന് ദേവന്മാർക്കും ദയയുള്ള ദേവന്മാർക്കും ശിക്ഷ നൽകട്ടെ. അസ്തിത്വത്തിന്റെ മേഖലകൾ, നാഗദേവന്മാർ, ബാക്കി എട്ട് തരം ട്രാൻസ്മാൻഡൻ ജീവികൾ, നാലു ഭാഗങ്ങളിലുമുള്ള, മരണ ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ യമയുടെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ദേവതകൾ - എല്ലാം എന്നെ സന്ദർശിക്കൂ, ഷിൻറാൻ . (ഹിരോട്ട 1997, വാല്യം 1: 575- 76)

എന്നിട്ടും രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളുണ്ടെന്ന ആശയം ജിഷിനൊപ്പം മരിക്കുന്നില്ല. പതിന്നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാർ അർദ്ധരാത്രിയിൽ രഹസ്യ ആചാരങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഷിൻറാന്റെ ചെറുമകനായ കകുനിയോ നമ്മോട് പറയുന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റെന്നിയോ (1415–1499), രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെ ഷിൻറാൻ കഴിഞ്ഞുള്ള ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖൻ ആവർത്തിച്ചു വിമർശിച്ചു. 1474 ലെ തന്റെ ഇടയലേഖനങ്ങളിലൊന്നിൽ അദ്ദേഹം “രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ” (hiji bÅ mon) എച്ചിസെൻ പ്രവിശ്യയിൽ വ്യാപകമായിട്ടുള്ളത് തീർച്ചയായും ബുദ്ധമതമല്ല; അവ നിന്ദ്യവും ബാഹ്യവുമായ (ബുദ്ധമതമല്ലാത്ത) പഠിപ്പിക്കലുകളാണ്. അവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്; അത് കർമ്മം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഒരാൾ ദീർഘനേരം വേദനയുടെ നരകത്തിൽ മുങ്ങുന്നു â (ഒഫുമി എക്സ്എൻഎംഎക്സ്; റോജേഴ്സ്, റോജേഴ്സ് എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ് എന്നിവയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തു).

എഡോ പീരിയഡിൽ (1603- 1868), രഹസ്യ ഷിൻ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെ ഷിൻ നേതാക്കൾ വിമർശിക്കുക മാത്രമല്ല, നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു മതം ആചരിക്കുന്നതായി കണ്ട പ്രാദേശിക അധികാരികൾ അവരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രേഖകളിൽ രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് പിഴ ചുമത്തുകയോ പ്രവാസത്തിലേക്കോ ജയിലുകളിലേക്കോ അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു. വടക്കുകിഴക്കൻ ജപ്പാനിലെ എക്സ്എൻഎംഎക്സിൽ ഏറ്റവും തീവ്രമായ പീഡന കേസുകളിലൊന്ന് സംഭവിച്ചു, അവിടെ ഇരുപത്തിനാല് രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. മിക്കവരെയും പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു, ഒരാളെ ശിരഛേദം ചെയ്തു, മറ്റ് രണ്ട് പേരെ ഒരു ധ്രുവത്തിൽ കെട്ടിയിട്ട്, തുടയിൽ കുത്തേറ്റു കൊന്നു.

നേതാക്കൾ shinjingyÅ ja, വിളിച്ചു zenchishiki, ഷിൻ‌റാനും റെന്നിയോയും നടത്തിയ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല വിമർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയാം, പക്ഷേ അവരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം ആ വിമർശനങ്ങൾ തങ്ങൾക്കും അവരുടെ പൂർവ്വികർക്കും നൽകിയ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളല്ലെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഷിൻ‌റാൻ‌റെ മകൻ പഠിപ്പിച്ചത്‌ നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന്‌ അവർ‌ പറയുന്നു. ജിൻ‌സിനോടൊപ്പമുള്ള ആത്യന്തിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ‌ ഷിൻ‌റാൻ‌ നൽകിയില്ല, മറിച്ച് ഷിൻ‌റാന്റെ ചെറുമകനായ നിയോഷിന്‌. ഈ രഹസ്യവും ആത്യന്തികവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഹോങ്കൻജി ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിൽ റെന്നിയോയുടെ കാലം വരെ കൈമാറി. അതനുസരിച്ച് zenchishiki, ആധികാരിക രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ (അദ്ദേഹം വിമർശിച്ച തെറ്റായ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകളല്ല) ഒൻപത് സാധാരണക്കാർക്ക് കൈമാറാൻ റെന്നിയോ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം ഷിൻ പുരോഹിതന്മാരെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. ഈ ഒമ്പത് സാധാരണക്കാരിൽ ചൈനീസ് മെഡിസിൻ ഡോക്ടറായ യോഷിമാസു ഹാൻഷോ ഉണ്ടായിരുന്നു zenchishiki യുറാഹോമോന്റെ വംശപരമ്പര കണ്ടെത്താനാകും.

ദി zenchishiki എഡോ (1603-1868) കാലയളവിൽ സംഭവിച്ച ഉപദ്രവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവബോധമോ ഉത്കണ്ഠയോ തോന്നുന്നില്ല. ദി zenchishiki ഉപദ്രവത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകൾ അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ വിവരിക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഇരകളായി ചിത്രീകരിക്കരുത്; ഷിൻ പുരോഹിതരെ നിന്ദിക്കുന്നതിനോ രഹസ്യത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് അനുയായികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിനോ അവർ പീഡനത്തിന്റെ കഥകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, മുൻ തലമുറയിലെ രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാർ അനുഭവിച്ച പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഇരയെന്നത് അവരുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല.

എഡോ കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ഉരാഹ്മോണിലെ ഒരു പ്രമുഖ നേതാവ് ആനോ ഹാൻസുകെ ക്യോട്ടോയിലെ ടെൻഡായ് ക്ഷേത്രമായ കയാഡുമായി ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു, അത് രണ്ട് സാമൂഹിക പാരായണങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു (ഹിനിൻ) സാമ്രാജ്യകുടുംബം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിലോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ വലിയ ഒത്തുചേരലുകൾ നടക്കുമ്പോൾ, അവർ കയാഡിലെ അംഗങ്ങളാണെന്ന് പുറത്തുനിന്നുള്ളവരോട് പറയാൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ സംശയം ഒഴിവാക്കാൻ കയാഡോ ആനോയെയും ശിഷ്യന്മാരെയും സഹായിച്ചു; ഒരു ടെൻഡായ് ക്ഷേത്രത്തിലെ അംഗങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഷിൻ ബുദ്ധമതവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നത് എന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ ചില ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർ കാരണമായി. കയാഡുമായുള്ള ശക്തമായ ബന്ധം 1990- കളിൽ തുടർന്നു, പക്ഷേ 2000- കളിൽ ക്ഷയിച്ചുതുടങ്ങി, ഇപ്പോൾ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിലവിലില്ലെങ്കിലും നിലവിലില്ല.

ഷിൻജിംഗ്യാജ അവരുടെ രഹസ്യം കണ്ടെത്തിയാൽ അവ അപകടകാരികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു ഉരാഹ്മോൻ നേതാവിനെ ആശങ്കപ്പെടുത്തി, എക്സ്നൂംഎക്സിലെ ടോക്കിയോ സബ്‌വേയിൽ ഓം ഷിൻറിക്കി വിഷവാതക ആക്രമണത്തിന് ശേഷം (പ്രൊഫൈൽ കാണുക ഓം ഷിൻരിക്രിയോ ഈ സൈറ്റിൽ), താനും ശിഷ്യന്മാരും മോശമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തെ ഗൗരവമായി അന്വേഷിക്കുകയോ ഗ്രൂപ്പിനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, മറ്റ് യുറാഹോമോൻ നേതാക്കൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അവരുടെ മതം മറച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ദി shinjingyÅ ja ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ രണ്ട് തരമുണ്ടെന്ന് പറയുക: പരസ്യവും രഹസ്യവും (അല്ലെങ്കിൽ omote ഒപ്പം യുറ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ). ഓവർ ഷിൻ ഇവിടെ കണ്ടെത്തി
ഷിൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും. മൂന്ന് ശുദ്ധമായ ഭൂമി സൂത്രങ്ങളും ഷിൻറാന്റെയും റെന്നിയോയുടെയും രചനകളാണ് ഇതിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന ആധികാരിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. ആത്മശക്തിയെക്കാൾ അമിദ ബുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു ശക്തിയെ ആശ്രയിക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രധാനം. തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്ന ഹൃദയമുള്ളവരെ ആമിഡ കൊണ്ടുവരുന്നു (അതായത്, ഷിൻജിൻ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ ദേശത്തേക്ക്, അതിലെ നിവാസികൾ എല്ലാവരും ഒടുവിൽ നിർവാണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു പറുദീസയാണ്. ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഷിൻ പ്രാക്ടീസ് ആണ് nenbutsu, ആമിഡയോട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി “നാ-മു എ-മി-ഡാ ബു-ത്സു” പാരായണം.

ഷിൻജിംഗ്യാജ ഷീന്റെ അടിസ്ഥാന പാഠങ്ങൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ, പരിശീലനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി യോജിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുക. അവ ശരിയാണെങ്കിലും അപൂർണ്ണമായിട്ടാണ് അവർ കാണുന്നത്. ഷീന്റെ പൊതുഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ആത്യന്തികമായി ഷിൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ രഹസ്യമായി ഷിൻറാൻ കൈമാറിയതായി അവർ പറയുന്നു. ഈ ആത്യന്തിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒരു രഹസ്യ പാഠത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ഗോഷോ, അത് മാത്രം zenchishiki (അതായത്, ഒരു യുറാഹോമോൻ നേതാവിന്) കൈവശം വയ്ക്കാനും വായിക്കാനും കഴിയും. അതിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന്, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും പോലും ഇത് മറച്ചിരിക്കുന്നു shinjingyÅ ja അല്ലാത്തവർ zenchishiki .

എന്നാലും ഗോഷോ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ zenchishiki മറ്റുള്ളവർ പരിശീലിപ്പിച്ചവർ zenchishiki , മുഖ്യധാരാ ഷിനിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വ്യതിചലിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രാരംഭ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എല്ലാ ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്കും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യം അത് ഷിൻജിൻ (അതായത്, ഭരമേൽപ്പിച്ച ഹൃദയം) ഒരു വ്യക്തി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ആചാരത്തിൽ ആമിഡയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും. ദി zenchishiki വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അവർ അജ്ഞരായതിനാൽ പരസ്യമായ ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർക്ക് ഇത് അറിയില്ലെന്ന് പഠിപ്പിക്കുക തനോമു, അത് ഷിൻ‌റാൻ‌, റെന്നിയോ എന്നിവരുടെ രചനകളിൽ‌ കാണപ്പെടുന്നു. യുറാഹോമോൻ അധ്യാപകർ അത് പറയുന്നു തനോമു പരസ്യമായ ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർ പ്രസംഗിക്കുന്നതുപോലെ “ആശ്രയിക്കുക” എന്നല്ല, “ചോദിക്കുക”, പ്രത്യേകിച്ച് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആമിഡയോട് ആവശ്യപ്പെടുക.

രണ്ടാമതായി, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അത് പഠിപ്പിക്കും ഷിൻജിൻ ആമിഡയിൽ നിന്ന്, അവർ ഒരു ബുദ്ധന് തുല്യമാണ്. അതിനാൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. ഷിൻജിംഗ്യാജ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോയി മറ്റ് മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാം, പക്ഷേ അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഒന്നും നേടാനാകില്ല, കാരണം അവർക്ക് ഇതിനകം ആമിഡയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതിനേക്കാൾ വലുതാണ്.


റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

യുറാഹോമോൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ മാസത്തിൽ ഒന്ന് മുതൽ അഞ്ച് തവണ വരെ മതപരമായ സേവനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഈ പതിവ് സേവനങ്ങൾ മൂന്നോ അതിലധികമോ മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കും, രാവിലെ വൈകി മുതൽ ഉച്ചവരെ. അവയിൽ സാധാരണയായി പാരായണം ഉൾപ്പെടുന്നു അമിഡാകിയ (അതായത്, ചെറിയ സുഖവത-വ്യായ സൂത്രം), ഉച്ചഭക്ഷണം, നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ഓരോന്നായി zenchishiki, മറ്റുള്ളവ രഹസ്യമല്ലാത്ത പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായികൾ.

പരസ്യമായ ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർക്ക് സമാനമാണ്, shinjingyÅ ja ഒരു വാർഷിക പ്രകടനം നടത്തുക hōonkō (ഷിൻ‌റാനെ അനുസ്മരിക്കുന്ന സ്മാരക സേവനം) കൂടാതെ eitaikyō (പൂർവ്വികർക്കുള്ള സ്മാരക സേവനങ്ങൾ). ദി hōonkō തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പാരായണം ഉൾപ്പെടുന്നു (ഉദാ. ശശിംഗെ ഒപ്പം അമിഡാകിയ ), ഷിൻ ചരിത്രത്തെയും ഷിൻറാന്റെ ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ. ദി eitaikyō കുടുംബ പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും അവരോട് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി വർഷത്തിൽ പല തവണ ചെയ്യുന്നു. ഈ സേവനങ്ങൾ‌ക്കിടയിലെ അതേ തിരുവെഴുത്തുകൾ‌ പാരായണം ചെയ്യുന്നു hōonkō, ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.

ഉരാഹ്മോണിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അത് ഷിനിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്നതുമായ പത്ത് പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകളാണ്. ആദ്യത്തെ പ്രാരംഭ ചടങ്ങിന് മുമ്പ്, ഒരു ആമുഖ മതസേവനം നടത്തപ്പെടുന്നു, ഈ സമയത്ത് ഒരു രഹസ്യ ഷിൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സേവനത്തിന് ശേഷം സാധാരണ വ്യക്തിയെ പ്രാരംഭ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കാൻ ക്ഷണിക്കും. ആദ്യത്തെ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു ichinen kimyō (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, “ഏൽപ്പിച്ചതിന്റെ ഒരു ചിന്താ നിമിഷം”). ഓർഗനൈസേഷൻ ആചാരങ്ങളിൽ ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇനീഷ്യേറ്റ് സ്വീകരിക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഇത് ഷിൻജിൻ ആമിഡയിൽ നിന്ന്. ഇതിനിടയിൽ, റെന്നിയോയുടെ കത്തുകളിലെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ആദ്യം ആരംഭിക്കുന്നത് (ഒഫുമി ). പിന്നീട് ഇരുണ്ട മുറിയിൽ അമിഡയുടെ ഒരു ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കാനും, പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ വീണ്ടും വീണ്ടും തലകുനിക്കാനും നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു tasuketamae, tasuketamae, tasuketamae (“എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ”). ഇത് കുറച്ച് മിനിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മണിക്കൂർ വരെ തുടരാം. ദി zenchishiki വ്യക്തിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു; ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു “ യോഷി ”(നല്ലത്), ആമിഡ നൽകിയതാണെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു ഷിൻജിൻ സമാരംഭിക്കുക. സ്വീകാര്യത ഷിൻജിൻ പലപ്പോഴും ആദ്യ ശ്രമത്തിൽ തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല; അതിനാൽ ചില ആളുകൾ ഒന്നിലധികം തവണ ആചാരം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഇനിഷ്യേറ്റ് ആചാരം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, അല്ലാത്തവരോട് പറയരുതെന്ന് അവനോ അവളോ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു shinjingyÅ ja അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും.

സ്വീകരിച്ച ശേഷം ഷിൻജിൻ, ഷിൻറാന്റെ രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മനസിലാക്കാൻ വ്യക്തി തത്വശാസ്ത്രപരമായി തയ്യാറാണ്. അടുത്ത അഞ്ച് പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകൾ പ്രാഥമികമായി പ്രാവർത്തികമാണ്. ഇവ സാധാരണയായി ക്രമത്തിലാണ് ചെയ്യുന്നത്, പക്ഷേ അങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. അവയിൽ മിക്കതും കുറച്ച് മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ എടുക്കുന്നതിനാൽ, അവ പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ, പലപ്പോഴും ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ അകലെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. വസന്തകാലത്ത് ആഘോഷിക്കുന്ന ആഘോഷത്തിന്റെ ഹ്രസ്വമായ ഉത്സവമാണ് അവസാന മൂന്ന് സമാരംഭങ്ങൾ. മൂന്നും ഒരേ ദിവസം ചെയ്തേക്കാം. ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ എവിടെയാണെന്ന് അറിയാൻ, എല്ലാ പത്ത് ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക ഒരു കടലാസിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഓരോ ആചാരവും പൂർത്തിയായ ശേഷം, zenchishiki ആചാരത്തിന്റെ പേരിന് അടുത്തായി ചുവന്ന മഷിയിൽ ഒരു സ്റ്റാമ്പ് ഇടുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ഒരു നേതാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സ്വതന്ത്ര ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിൽ നിന്നാണ് ഉരാഹമോൻ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് zenchishiki, ആരെയാണ് സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നത് തറവാടി (അധ്യാപകൻ). ഒരു ആകാൻ zenchishiki, ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് പരിശീലിപ്പിക്കണം zenchishiki, പരിശീലകന് ഏറ്റവും രഹസ്യമായി ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നയാൾ. പരിശീലനം വാമൊഴിയായി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, സാധാരണഗതിയിൽ വർഷങ്ങളിൽ വിപുലമായ മന or പാഠമാക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിർദ്ദേശങ്ങൾ എഴുതുകയോ അവ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. പഠിപ്പിക്കലുകൾ മനസ്സോടെ അറിയുന്നതിനേക്കാൾ ശരീരവുമായി ഓർമ്മിക്കുന്നതിനാണ് മന or പാഠമാക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നത്. ഒരു ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തവർ zenchishiki പരിശീലനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുരുഷന്മാരും മിക്കവാറും അമ്പത് വയസ്സിനു മുകളിലുള്ളവരുമാണ്. ഇത് അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു zenchishiki ഒരു മകനായി പരിശീലനം നേടുന്നതിന് a zenchishiki; അദ്ദേഹം ഒരു ബന്ധുവല്ലാത്ത വ്യക്തിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് അഭികാമ്യമാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ നിറഞ്ഞു zenchishiki ന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ലഭിച്ച ശേഷം ഗോഷോ. കാരണം കസ്റ്റം നിർബന്ധിക്കുന്നു zenchishiki ന്റെ മൂന്നിൽ കൂടുതൽ പകർപ്പുകൾ കൈമാറരുത് ഗോഷോ , അയാൾക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന മനുഷ്യരുടെ എണ്ണത്തിൽ അവൻ പരിമിതനാണ് zenchishiki.

ആർക്കും മേൽ അധികാരമില്ല zenchishiki. അവരെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ആസ്ഥാനമോ കേന്ദ്ര സ്ഥലമോ ഓർഗനൈസേഷനോ ഇല്ല. എ നയിക്കുന്ന ഒരു സംഘം zenchishiki ഒരു സ്വതന്ത്ര എന്റിറ്റിയാണ്. സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിലൂടെ മാത്രം വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടോ അതിലധികമോ zenchishiki രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, സമാനമായിരിക്കാം zenchishiki അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക. സെഞ്ചിഷിക്കി കണ്ടുമുട്ടാം zenchishiki ടീച്ചർ ടീച്ചർ പരിശീലിപ്പിച്ചവർ. അതിനാൽ സെൽ പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ച് അറിവും ചില ഇടപെടലുകളും ഉണ്ട്. എപ്പോൾ shinjingyÅ ja ഒരു പുതിയ പ്രദേശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, a zenchishiki, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള അവന്റെ സാമൂഹിക ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ച് zenchishiki, മറ്റൊരു രഹസ്യ ഷിൻ ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കും.

എന്താണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് zenchishiki ഇഷ്‌ടാനുസൃതവും സാമൂഹികവുമായ ബാധ്യതയാണ്. ആകാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ zenchishiki ഒന്നായിത്തീരുന്നതിന് വർഷങ്ങളായി വിപുലമായ സമയം നൽകുന്നവർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും യുറാഹോമോന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ആചാരപരമായ പ്രോട്ടോക്കോളുകളോടും വളരെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. സംരക്ഷിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായ ഒരു വംശത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് അവർ സ്വയം കാണുന്നത്. അവരുടെ അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അനാദരവാണ്, അവരിൽ അപമാനകരമായിരിക്കും shinjingyÅ ja, പ്രത്യേകിച്ച് മുമ്പത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്ന പ്രായമായവരിൽ zenchishiki .

A zenchishiki തന്റെ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സഹായികൾ സാധാരണയായി ഉണ്ട്, അതിൽ രണ്ട് ഡസൻ മുതൽ നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങൾ വരെ ഉണ്ടായിരിക്കാം. പ്രഭാഷണങ്ങൾ നൽകൽ, ഓർഗനൈസേഷന് നൽകിയ സംഭാവനകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുക, മെഴുകുതിരികൾ കത്തിച്ച് ബലിപീഠങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക, ഭക്ഷണ വഴിപാടുകൾ ക്രമീകരിക്കുക, ആരാധനാലയം വൃത്തിയാക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നിവ സഹായികളുടെ ചുമതലകളിൽ ഉൾപ്പെടാം. zenchishiki അല്ലെങ്കിൽ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കെട്ടിടത്തിൽ. അസിസ്റ്റന്റുമാർക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലനം ആവശ്യമില്ല, ഒപ്പം പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഈ റോളിലെ പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.

ഒരു യുറാഹോമോൻ ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗമാകുന്നതിന്, ഒരു അംഗം വ്യക്തിയെ പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട് zenchishiki, ചേരുന്ന വ്യക്തിക്ക് ആരാണ് സമ്മതം നൽകേണ്ടത്. മിക്ക പുതിയ അംഗങ്ങളും യുറാഹോമോൻ കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നതിനാൽ, സാധാരണയായി സമ്മതം നൽകപ്പെടും. നവജാത ശിശുക്കൾക്കായി ഒരു ലളിതമായ പ്രാരംഭ ചടങ്ങ് പലപ്പോഴും നടത്താറുണ്ട്, പിന്നീട് കുട്ടിക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ വിപുലമായ ഒരു പ്രാരംഭ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു, അത് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ ആയിരിക്കില്ല. ചില അവസരങ്ങളിൽ മറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളെയോ ബന്ധുക്കളെയോ പരിചയപ്പെടുത്താം a zenchishiki. ഈ വ്യക്തിയുമായുള്ള ചർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം zenchishiki പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനോ പ്രാരംഭ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നതിനോ മടങ്ങിവരാൻ അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ ക്ഷണിച്ചേക്കാം. ഒന്ന് നിറഞ്ഞു shinjingyÅ ja ഒപ്പം പുതിയ ആളുകളെ പരിചയപ്പെടുത്താനും കഴിയും zenchishiki ഇനിഷ്യേഷൻ പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷം മാത്രമേ പലപ്പോഴും ഒരു വർഷമെടുക്കൂ.

യുറാഹോമോൻ അംഗങ്ങളുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം അറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. രഹസ്യ ഷീനിന്റെ എല്ലാ വംശങ്ങളിലും ഇന്ന് പതിനായിരക്കണക്കിന് ഇനീഷ്യേറ്റുകളുണ്ടാകാം, പക്ഷേ എല്ലാ തെളിവുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് മുതൽ ഈ സംഖ്യ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞുവെന്നാണ്, നഗരവൽക്കരണവും പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളിലെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ദുർബലമാകുന്നതുമാണ്. ബുദ്ധമത സംഘടനകളിലെ പങ്കാളിത്തത്തിൽ അടുത്ത കാലത്തായി ജപ്പാനിലുടനീളം ഉണ്ടായ ഇടിവും ഈ ഇടിവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (റീഡർ 1960, 2011; നെൽ‌സൺ 2012). ജപ്പാനിലെ മധ്യ (ചാബു) ആയിരക്കണക്കിന് യുറാഹോമോൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു കണക്ക് ന്യായമാണ്, എന്നാൽ നിലവിലെ എണ്ണം അമ്പത് വർഷം മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ പത്ത് ശതമാനത്തിൽ കുറവായിരിക്കാം.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

പല പ്രശ്നങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും shinjingyÅ ja മുഖം അവരുടെ രഹസ്യവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ളവർ രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ള സംഘടനകളിലെ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും കാരണമാകുമെന്ന് അവർ പൊതുവെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അത് പ്രശ്നങ്ങൾ shinjingyÅ ja ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ രഹസ്യസ്വഭാവം ഒന്നിലധികം പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു: ചിലത് ഉദ്ദേശിച്ചവ, ചിലത് അല്ല, ചിലത് പൂരകവും മറ്റുള്ളവ പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്.

രഹസ്യാത്മകതയിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു പ്രശ്നം പുറത്തുനിന്നുള്ളവരുടെ സംശയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും shinjingyÅ ja 1940- കൾക്ക് ശേഷം പീഡനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയോ ഷിൻ പുരോഹിതരിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വിമർശനങ്ങൾ നേരിടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ കണ്ടെത്തിയാൽ അതിന്റെ രഹസ്യസ്വഭാവം അവരെ സംശയാസ്പദമായി കാണുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെടുന്നു, അവർ മോശമായ എന്തെങ്കിലും മറച്ചുവെക്കുന്നതുപോലെ. രഹസ്യാത്മകത ഇടപെടൽ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കും, പക്ഷേ ഇത് കൃത്യമായ വിപരീത ഫലങ്ങളുള്ള സംശയത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, അതായത് അനാവശ്യ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത് ഇടപെടലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വേണ്ടി shinjingyÅ ja രഹസ്യസ്വഭാവം അവരുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ ഇത് മറച്ചുവെച്ചതെന്താണെന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ അസ്തിത്വം കണ്ടെത്തുന്ന പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെയും ഇത് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന് കാരണമായി shinjingyÅ ja സ്വയം ഒരു പൊതു പ്രതിരോധത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ്. അവർ മതവിരുദ്ധത പഠിപ്പിക്കുകയാണെന്നോ അജ്ഞരാണെന്നോ പറഞ്ഞ് ഷിൻ പുരോഹിതന്മാർ അവരെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ, ആ വിമർശനങ്ങളെ പരസ്യമായി വെല്ലുവിളിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അവരെ എതിർക്കുന്ന തെളിവുകൾ നൽകിക്കൊണ്ട്, അവരുടെ പാരമ്പര്യം അവരുടെ മതത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി സംസാരിക്കരുതെന്നും അത് കാരണം അവർ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവരുടെ മതത്തെക്കുറിച്ച് ചില കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും.

മൂന്നാമത്തെ പ്രശ്നം രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന് കാരണമാകുന്നു shinjingyÅ ja രഹസ്യാത്മകത സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സന്ദിഗ്ധാവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു രഹസ്യം സംരക്ഷിക്കാൻ, അത് അറിയുന്നവർ അത് മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം; എന്നാൽ അവർ അത് മറ്റുള്ളവരോട് പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, രഹസ്യം അറിയുന്ന അവസാന വ്യക്തിയുമായി മരിക്കും, അതിനാൽ അവ സംരക്ഷിക്കപ്പെടില്ല. അതിനാൽ shinjingyÅ ja രഹസ്യങ്ങളായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിന് അവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. അവരുടെ പാരമ്പര്യത്തെയും അവരുടെ ഉപദേശങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കാൻ, ഷിൻറാന്റെ ആത്യന്തിക പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു, അവ മറയ്ക്കണം. പക്ഷേ, പുതിയ ആളുകളോട് അവ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കില്ല, ആത്യന്തിക ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളായി അവർ കാണുന്നവ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടും. ഈ ധർമ്മസങ്കടത്തിന് മറുപടിയായി, ദി shinjingyÅ ja മറച്ചുവെക്കാനും വെളിപ്പെടുത്താനുമുള്ള വൈരുദ്ധ്യ ബാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യേണ്ട ആളുകളുടെ വ്യാപ്തി കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അവരുടെ മുൻനിര നേതാക്കൾക്ക് മാത്രം നൽകിക്കൊണ്ട് zenchishiki, വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള അധികാരം; മറ്റെല്ലാം shinjingyÅ ja മറച്ചുവെക്കണം.

രഹസ്യാത്മകതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന നാലാമത്തെ പ്രശ്നം അത് പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് shinjingyÅ ja അവരുടെ പാരമ്പര്യം വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുമ്പോൾ മതപരിവർത്തനം നടത്താനുള്ള കഴിവുകൾ നിലവിലുണ്ട്. ഇന്ന് അക്കങ്ങൾ shinjingyÅ ja അപകടകരമാംവിധം കുറവാണ്, ഏതാനും തലമുറകൾക്കുള്ളിൽ യുറാഹോമോൻ വംശനാശം സംഭവിച്ചേക്കാം. പാരമ്പര്യം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതിനാൽ, shinjingyÅ ja ഉൾപ്പെടെ zenchishiki, അവരുടെ മീറ്റിംഗുകൾ പരസ്യപ്പെടുത്താനോ പുതിയ അംഗങ്ങളെ പരസ്യമായി നിയമിക്കാനോ കഴിയില്ല. രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ട വിശ്വസ്തരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, അതിലൂടെ അവർ ജീവനോടെയിരിക്കും. എന്നാൽ ഇത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു കാരണം കുടുംബങ്ങൾ shinjingyÅ jaപുതിയ അംഗങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങളായ അവർ ഇപ്പോൾ യുറാഹോമോനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയാണ്. തങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് മറയ്ക്കാത്ത രഹസ്യ മതങ്ങൾക്ക് (ഉദാ. തിയോസഫി, സയന്റോളജി, കാൻഡോംബ്ലെ), പുതിയ അംഗങ്ങളെ ആകർഷിക്കാൻ രഹസ്യം സഹായിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള രഹസ്യസ്വഭാവം വളരെ പരിമിതമാണ് shinjingyÅ ja കാരണം, രഹസ്യമായ ഒരു ഷിൻ പാരമ്പര്യമുണ്ടെന്ന വസ്തുത അവർ മറച്ചുവെക്കേണ്ടതുണ്ട്. അനുയായികളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നത് ഒരു സ്നോബോൾ ഫലമുണ്ടാക്കി: അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നതിനനുസരിച്ച്, വിശ്വസനീയരായ പുതിയ ആളുകളെ കണ്ടെത്താനും പരിചയപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം ആനുപാതികമായി ചെയ്യുക zenchishiki, ആർക്കാണ് അവന് രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക.

എടുത്തുപറയേണ്ട അഞ്ചാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ലക്കം പുതിയ കണ്ടെത്തലും പരിശീലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് zenchishiki മരിക്കുന്നവയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ. ഒരു ആകാൻ zenchishiki ദൈർഘ്യമേറിയ പാഠങ്ങൾ മന or പാഠമാക്കുന്നതിനും രഹസ്യങ്ങളുടെ ശരിയായ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്നതിനും വർഷങ്ങളുടെ വിപുലമായ പ്രതിബദ്ധത ആവശ്യമാണ് ഗോഷോ. കുറവായതിനാൽ shinjingyÅ ja മുൻകാലങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്, ഈ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത നൽകാൻ തയ്യാറുള്ളവരും കുറവാണ്. ഈ പ്രശ്നം യുറാഹോമോന്റെ രഹസ്യവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രഹസ്യാത്മകത പാഠങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും എഴുതുന്നതിനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ, പരിശീലന പ്രക്രിയയെ കൂടുതൽ കഠിനമാക്കും, കാരണം നിർദ്ദേശങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായും വാക്കാലുള്ള മന or പാഠമാക്കലുമായിരിക്കണം. വാക്കുകളിലോ ചിത്രങ്ങളിലോ കാര്യങ്ങൾ എഴുതാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാനും പഠിക്കാനും എളുപ്പമായിരിക്കും, കൂടാതെ കൂടുതൽ പേർ തുടരാൻ തയ്യാറാകാം zenchishiki. ലെ നിലവിലെ ഇടിവ് zenchishiki യുറാഹോമോന്റെ ഭാവിയെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നത് അവരില്ലാതെ അറിയുന്നവരോ അറിയിക്കാനോ കഴിവുള്ള ആരും ഉണ്ടാകില്ല shinjingyÅ ja ആത്യന്തിക പഠിപ്പിക്കലുകളായി കാണുക.

* രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാർ തങ്ങളുടെ അസ്തിത്വവും പ്രവർത്തനങ്ങളും പുറത്തുനിന്നുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കാരണം, അവരുടെ ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പരിമിതവും രേഖപ്പെടുത്താത്തതുമായി തുടരുന്നു. ഈ പ്രൊഫൈലിലെ ടൈംലൈനിൽ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നീണ്ട കാലയളവിലെ ചില ചെറിയ സംഭവങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഈ സമയത്ത് രഹസ്യമായി ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരെ പൊതു കാഴ്ചയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

അവലംബം

ചിബ ജൂറിയു. 1996. “ഓർത്തഡോക്സ് ആൻഡ് ഹെർട്ടറോഡോക്സി ഇൻ എർലി മോഡേൺ ഷിൻ‌ഷോ: കകുഷി നെൻ‌ബുത്സു, കകുരെ നെൻ‌ബുത്സു.” പേജ്. 463-96- ൽ ശുദ്ധമായ ഭൂമി പാരമ്പര്യം: ചരിത്രവും വികസനവും, ജെയിംസ് ഫോർഡ്, മൈക്കൽ സോളമൻ, റിച്ചാർഡ് കെ. പെയ്ൻ എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ബെർക്ക്ലി: കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ചിൽസൺ, ക്ലാർക്ക്. 2014. രഹസ്യത്തിന്റെ ശക്തി: ജപ്പാനിലെ രഹസ്യ ഷിൻ ബുദ്ധമതക്കാരും മറച്ചുവെക്കാനുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും. ഹോണോലുലു: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഹവായ് പ്രസ്സ്.

ചിൽസൺ, ക്ലാർക്ക്. 2012. “പ്രകടനമായി പ്രസംഗിക്കൽ: രഹസ്യമായ ഷിൻ ബുദ്ധമത പ്രഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ.” പേജ്. 142-53- ൽ ബുദ്ധമതം പ്രായോഗികമായി പഠിക്കുന്നു, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ജോൺ ഹാർഡിംഗ്. ലണ്ടൻ: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

ഡോബിൻസ്, ജെയിംസ്. 1989 ജഡോ ഷിൻ‌ഷോ: മധ്യകാല ജപ്പാനിലെ ഷിൻ ബുദ്ധമതം. ബ്ലൂമിംഗ്ടൺ: ഇന്ത്യാന യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഹിരോട്ട, ഡെന്നിസ്, പരിഭാഷകൻ. 1997. ദി ശേഖരിച്ച കൃതികൾ, 2 വോളിയം. ക്യോട്ടോ: ജഡോ ഷിൻ‌ഷോ ഹോങ്‌വാൻജി-ഹ.

നെൽ‌സൺ, ജോൺ. 2012. “ജാപ്പനീസ് മതേതരത്വവും ക്ഷേത്ര ബുദ്ധമതത്തിന്റെ തകർച്ചയും.” ജപ്പാനിലെ മതത്തിന്റെ ജേണൽ XXX: 1- നം.

വായനക്കാരൻ, ഇയാൻ. 2012. “മതേതരവൽക്കരണം, ആർ‌ഐ‌പി? അസംബന്ധം! 'ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരക്കുള്ള സമയം', സമകാലിക ജപ്പാനിലെ മതത്തിന്റെ തകർച്ച. ” ജപ്പാനിലെ മതത്തിന്റെ ജേണൽ XXX: 1- നം.

വായനക്കാരൻ, ഇയാൻ. 2011. “ബുദ്ധമതം പ്രതിസന്ധിയിൽ? ആധുനിക ജപ്പാനിലെ സ്ഥാപനപരമായ തകർച്ച. ” ബുദ്ധ പഠന അവലോകനം XXX: 28- നം.

റോജേഴ്സ്, മൈനർ, ആൻ റോജേഴ്സ്. 1991. റെന്നിയോ: ഷിൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്ഥാപകൻ. ബെർക്ക്‌ലി: ഏഷ്യൻ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് പ്രസ്സ്.

സുസുക്കി, DT 1986. “ഒരു ആത്മകഥാ അക്കൗണ്ട്.” പേജ്. 13-26- ൽ ഒരു സെൻ ലൈഫ്: ഡിടി സുസുക്കി ഓർമ്മിച്ചു, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് മസാവോ അബെ. ന്യൂയോർക്ക്: വെതർഹിൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
2 സെപ്റ്റംബർ 2015

 

പങ്കിടുക