ജോയ് ടോംഗ്

സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് പള്ളി

സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച് (സിഎച്ച്സി) ടൈംലൈൻ

1989: ഇരുപത് യുവാക്കളുടെ സഹായത്തോടെ കോംഗ് ഹീ മെയ് 7 ന് സിംഗപ്പൂരിലെ പീസ് സെന്ററിൽ ഒരു പുതിയ സഭ സ്ഥാപിച്ചു.

1992: സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച് (സിഎച്ച്സി) ഒരു സൊസൈറ്റിയായി രൂപീകരിച്ചു.

1994: സിഎച്ച്സിയുടെ പരിശീലന സ്കൂൾ, സ്കൂൾ ഓഫ് തിയോളജി (മുമ്പ് സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ബൈബിൾ പരിശീലന കേന്ദ്രം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു) ആരംഭിച്ചു.

1995: മുൻ ഹോളിവുഡ് തിയേറ്ററിൽ സിഎച്ച്സി സേവനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, ആറുവർഷം അവിടെ തുടർന്നു.

1996: കോംഗ് ഹീയും ഭാര്യ സൺ ഹോയും (ഹോ എന്നാണ് അവസാന നാമം) ചർച്ച് വിത്തൗട്ട് വാൾസ് എന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി സേവന പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്.

1996: സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സർവീസസ് അസോസിയേഷൻ എന്ന സോഷ്യൽ വർക്ക് ഏജൻസി സ്ഥാപിച്ചു.

2001: ജുറോംഗ് വെസ്റ്റ് സ്ട്രീറ്റ് 91 ൽ പള്ളി ഒരു സമുച്ചയം നിർമ്മിക്കുകയും അതിന്റെ ആദ്യത്തെ സ്ഥിര സ്ഥലത്തേക്ക് മാറുകയും ചെയ്തു.

2001: പതിനഞ്ച് വാരാന്ത്യ ശുശ്രൂഷകളിൽ 10,310 പേർ പങ്കെടുത്തതായി സഭ അവകാശപ്പെട്ടു. അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ഓഫീസുകളും സ്കൂളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

2002: ഹോയുടെ സംഗീതത്തിലൂടെ മതേതര ലോകത്ത് എത്തിച്ചേരുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സഭ “ക്രോസ്ഓവർ പ്രോജക്റ്റ്” ആരംഭിച്ചു.

2002: ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ബദൽ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ഒരു സാമൂഹിക സംരംഭമായ സിറ്റി കോളേജ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് സഭ പിന്തുണ നൽകി.

2003: ഹോയുടെ മാനുഷിക പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് “ലോകത്തിലെ മികച്ച യുവാവ്” എന്ന് ഹോ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

2004: ഹോ ചിൽഡ്രൻ ആന്റ് യൂത്ത് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഓഫ് ചൈനയുടെ “ലവ് അംബാസഡർ” ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

2005: കോംഗ് സ്വയം സ്റ്റാഫ് ശമ്പളപ്പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി ഓണററി സ്ഥാപകൻ / മുതിർന്ന പാസ്റ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ സഭയെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി.

2005: പള്ളി വളർന്നപ്പോൾ, സിഎച്ച്‌സി സിംഗപ്പൂർ എക്‌സ്‌പോയിൽ വാരാന്ത്യ ഇംഗ്ലീഷ് സേവനത്തിനായി മറ്റൊരു ആരാധന സ്ഥലം വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു.

2006: സി‌എച്ച്‌സി ചെറുപ്പക്കാർക്കായി ഒരു തെരുവ് നൃത്ത പരിശീലന സ്കൂളായ ഓ സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു.

2008: സിഎച്ച്സി സിറ്റി ന്യൂസ് എന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ന്യൂസ് പോർട്ടൽ ആരംഭിച്ചു.

2009: 23,565 ആളുകളുള്ള ഒരു സഭയുണ്ടെന്ന് സിഎച്ച്സി അവകാശപ്പെട്ടു.

2010: സെൻട്രൽ ബിസിനസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലുള്ള സൺടെക് കൺവെൻഷൻ സെന്ററിൽ ഒരു പ്രധാന ഓഹരി വാങ്ങിയതായി സിഎച്ച്സി പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് പള്ളി സേവനങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കും.

2010: ഏഷ്യയിലെ നാല്പത്തിയേഴ് അനുബന്ധ പള്ളികളും ആറ് ബൈബിൾ സ്കൂളുകളും ശരാശരി 23,256 പേർ ഹാജരാണെന്ന് സിഎച്ച്സി അവകാശപ്പെട്ടു.

2010: സി‌എച്ച്‌സിയുമായി ബന്ധമുള്ള പതിനാറ് പേരെ, സിംഗപ്പൂർ പോലീസ് അക്കൗണ്ടുകൾ വ്യാജമാക്കുന്നതിനും ക്രിമിനൽ വിശ്വാസലംഘനത്തിനും അന്വേഷിച്ചു.

2011: സിഎച്ച്സി സൺടെക് കൺവെൻഷൻ സെന്ററിലേക്ക് മാറി, 20, 619 അംഗങ്ങളുള്ളതായി അവകാശപ്പെട്ടു.

2012: സിഎച്ച്സി 19,819 സഭ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. കുറഞ്ഞത് മുപ്പത് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നായി 5,937 വിദ്യാർത്ഥികളാണ് ഇതിന്റെ പരിശീലന കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയത്.

2012: ഫണ്ട് ദുരുപയോഗം ചെയ്തതിന് കോങിനെയും മറ്റ് അഞ്ച് സഭാ നേതാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

2012: ഹോ ഒരു പുതിയ മാനേജ്മെൻറിനെയും ബോർഡിനെയും നയിച്ചു, അത് സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. സിഎച്ച്സി 2.0 എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ പള്ളി ദർശനം അവർ ആരംഭിച്ചു.

2013 (മെയ്): വിചാരണ ആരംഭിച്ചു; ഇത് രണ്ടുവർഷത്തിലേറെ തുടർന്നു.

2013: സിഎച്ച്സി 18,192 അംഗങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടു.

2014: സിഎച്ച്സി 17,522 അംഗങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടു.

2015: അക്കൗണ്ടുകൾ വ്യാജമാക്കുന്നതിനും ക്രിമിനൽ വിശ്വാസലംഘനം നടത്തിയതിനും കോങ്ങിനെയും മറ്റ് അഞ്ച് സഭാ നേതാക്കളെയും കുറ്റക്കാരായി കണ്ടെത്തി. തുടക്കത്തിൽ കോങ്ങിന് എട്ട് വർഷം തടവ് ശിക്ഷ ലഭിച്ചിരുന്നു.

2015: സിഎച്ച്സിയുടെ ഇരുപത്തിയാറാം വാർഷികാഘോഷ വേളയിൽ ഹോ നിയമിതനായി സഭയുടെ നേതാവായി.

2015: സിഎച്ച്സി 16, 482 അംഗങ്ങൾ അവകാശപ്പെട്ടു.

2018 (ഫെബ്രുവരി): വിശ്വാസയോഗ്യമായ കുറ്റങ്ങൾ ലംഘിച്ച സഭാ നേതാക്കളെ ശിക്ഷിക്കാനുള്ള ഹൈക്കോടതിയുടെ തീരുമാനം അപ്പീൽ കോടതി ശരിവച്ചു.

2019 (ഓഗസ്റ്റ് 22): മൂന്നര വർഷത്തെ തടവിന് രണ്ട് വർഷവും നാല് മാസവും തടവ് അനുഭവിച്ചതിന് ശേഷമാണ് കോങിനെ തടവിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചത്.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

കോംഗ് ഹീ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] സിംഗപ്പൂരിലെ ഓഗസ്റ്റ് 23, 1964 ൽ ജനിച്ചു. എഞ്ചിനീയറായ കോംഗ് ലെങ്ങിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, തോഹ് പോ-എംഗ്, എ വജ്ര വ്യാപാരി. 1988 ൽ സിംഗപ്പൂർ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ, ഇൻഫർമേഷൻ സയൻസസിൽ ബിരുദം നേടി. ബിരുദാനന്തര ബിരുദാനന്തര ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രാദേശിക പ്രസാധകശാലയിൽ കുറച്ചു കാലം ജോലി ചെയ്തു. 1989-ൽ ഫിലിപ്പീൻസ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മിഷൻ ഓർഗനൈസേഷനായ ക്രൈസ്റ്റ് ഫോർ ഏഷ്യയുമായി കോംഗ് ഒരു സ്റ്റാഫ് ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റായി. സിംഗപ്പൂരിലെ ഒരു പുതിയ പള്ളിക്ക് തുടക്കമിടാൻ കോങ്ങിന് അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, കോംഗ് സിംഗപ്പൂരിലേക്ക് മടങ്ങി, സിംഗപ്പൂരിലെ ചില മുതിർന്ന പാസ്റ്റർമാരുടെ പിന്തുണയും പ്രോത്സാഹനവും നൽകി ഇരുപത് യുവാക്കളുടെ ഒരു പുതിയ സഭ സ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിച്ചു. 7 മെയ് 1989 ന് സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച് ബെഥാനി ക്രിസ്ത്യൻ സെന്ററിന്റെ (അസംബ്ലീസ് ഓഫ് ഗോഡ്) ഒരു വകുപ്പായി (എക്ലേഷ്യ മന്ത്രാലയം എന്നറിയപ്പെടുന്നു) സ്ഥാപിതമായി.

1992 ൽ ഒരു സൊസൈറ്റിയായി സ്ഥാപിതമായ ഈ പള്ളി 16 ഒക്ടോബർ 1993 ന് ചാരിറ്റീസ് ആക്ടിന് കീഴിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1994 ൽ ഏഷ്യയിലെ പാസ്റ്റർമാർക്കും മിഷനറിമാർക്കും പള്ളി പ്രവർത്തകർക്കും പരിശീലനം നൽകിക്കൊണ്ട് സഭ സ്വന്തമായി ഒരു പരിശീലന സ്കൂൾ ആരംഭിച്ചു. സ്കൂൾ ഓഫ് തിയോളജി. 1995 മുതൽ ആറുവർഷക്കാലം, ടാൻജോംഗ് കറ്റോംഗ് റോഡിലെ മുൻ ഹോളിവുഡ് തിയേറ്റർ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയും അവിടെ സേവനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. 2001-ൽ ഇത് ജുറോംഗ് വെസ്റ്റ് സ്ട്രീറ്റിലെ സ്ഥിരമായ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറി. 91 ഡോളർ വില വരുന്ന 2,200 സീറ്റർ ടൈറ്റാനിയം അണിഞ്ഞ പള്ളി സമുച്ചയം സിംഗപ്പൂരിലെ ഏറ്റവും വലിയ പള്ളി കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്നാണ്. 48,000,000 ൽ, പള്ളി വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സിംഗപ്പൂർ എക്സ്പോയിൽ വാരാന്ത്യ ഇംഗ്ലീഷ് സഭകൾക്കായി മറ്റൊരു ആരാധന സ്ഥലം വാടകയ്‌ക്കെടുക്കേണ്ടിവന്നു. 2005 മാർച്ച് 6 ന് സിംഗപ്പൂരിലെ ബിസിനസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സൺടെക് കൺവെൻഷൻ സെന്ററിൽ ഒരു പ്രധാന ഓഹരി വാങ്ങിയതായി സഭ പ്രഖ്യാപിച്ചു, കൂടാതെ ഈ സൗകര്യങ്ങൾ പള്ളി സേവനങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും.

കോങ്ങിന്റെ ഭാര്യ ഹോ യെവ് സൺ (സൺ ഹോ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) സിഎച്ച്സിയുടെ വികസനത്തിന് (അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ) ജനപ്രിയവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. കോംഗ്. 2 ജൂൺ 1972 ന് സിംഗപ്പൂരിലാണ് ഹോ ജനിച്ചത്. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] 1992 ൽ ഇരുവരും വിവാഹിതരായി, ഹോ അതിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ പള്ളിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. സിഎച്ച്സി പള്ളി സ്ഥാപിക്കാൻ കോങ്ങിനെ സഹായിച്ച യുവനേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ. സഭയുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി സർവീസസിന്റെ ഡയറക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അവർ 1992 മുതൽ 2000 അവസാനം വരെ ക്രിയേറ്റീവ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിനെ നയിച്ചു. 2004 ൽ ചൈനയിലെ സ്കൂളുകളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസ സൗകര്യങ്ങളുടെയും നിർമ്മാണത്തിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും നൽകിയ സംഭാവനകളെ മാനിച്ച് സൂര്യനെ “അംബാസഡർ” ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ലവ് ”ചിൽഡ്രൻ ആൻഡ് യൂത്ത് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഓഫ് ചൈന.

2002 ൽ സി‌എച്ച്‌സിയിൽ “കൾച്ചറൽ മാൻഡേറ്റ്” എന്ന ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ കോംഗും ഹോയും തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ചർച്ച് അംഗങ്ങളെ വിപണിയിൽ മികവ് പുലർത്താൻ പ്രേരിപ്പിച്ച അവർ, മതേതര ലോകത്തേക്ക് എത്തിച്ചേരാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി ക്രോസ്ഓവർ പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു. കോങ്ങിന്റെ പിന്തുണയോടെ ഹോ തന്റെ പള്ളി സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് രാജിവച്ച് ഒരു ആലാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. കോപ്പ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഹോ തന്റെ പോപ്പ് സംഗീതത്തിലൂടെ സുവിശേഷപ്രവർത്തനം നടത്താനുള്ള സഭയുടെ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഗീത വിപണിയിൽ പ്രവേശിക്കാനായിരുന്നു പദ്ധതി (മില്ലെr 2014). അവളുടെ ആദ്യ ആൽബമായ മന്ദാരിൻ പോപ്പിന്റെ 50,000 പകർപ്പുകൾ വിറ്റുകൊണ്ട്, സൺ വിത്ത് ലവ്2002 ജൂണിൽ സിംഗപ്പൂർ ഇൻഡോർ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ രണ്ട് വിറ്റുപോയ സംഗീതകച്ചേരികൾ നടന്ന ഹോയ്ക്ക് സിംഗപ്പൂരിന് പുറത്ത് തായ്‌വാനിലേക്കും ചൈനയിലേക്കും തന്റെ കരിയർ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു. 2003 ൽ ഹോളിവുഡിലേക്ക് മാറി അവളുടെ ആലാപന ജീവിതം. യുഎസിലെ ഹോയുടെ ഏഴ് വർഷം അവൾക്ക് ഗ്ലാമറസ് വർഷമായിരുന്നു. മികച്ച കൊറിയോഗ്രാഫർമാരിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് സ്വകാര്യ നൃത്ത പാഠങ്ങൾ ലഭിച്ചുവെന്നും യുഎസിലെ മികച്ച ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ, സംവിധായകർ, നിർമ്മാതാക്കൾ എന്നിവരോടൊപ്പം അവളുടെ മ്യൂസിക് വീഡിയോകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചതായും പ്രാദേശിക വാർത്തകളും പള്ളി റിപ്പോർട്ടുകളും കാണിക്കുന്നു. മുതിർന്ന റെക്കോർഡ് നിർമ്മാതാവും പതിനാറ് തവണ ഗ്രാമി അവാർഡ് ജേതാവുമായ ഡേവിഡ് ഫോസ്റ്ററുമായി ഹോ പ്രവർത്തിച്ചു, തന്റെ ആദ്യ ഇംഗ്ലീഷ് സിംഗിൾ നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ച, എവിടെയാണ് പ്രണയം പോയത്. ബിൽബോർഡിന്റെ ഡാൻസ് ബ്രേക്ക് out ട്ട് ചാർട്ടിൽ (സെൻ 2015) ഈ ഗാനം ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ സംഗീത ജീവിതത്തിലുടനീളം അവൾ ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾ നേരിട്ടു. പള്ളിയിലെ പല അംഗങ്ങളും അവളെ ആരാധിച്ചിട്ടും പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിലെ അവളുടെ ധൈര്യത്തിന് വാചാലമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചു. സഭയുടെ ഓൺലൈൻ മാസികയിലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് അവളെ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ:

… അവളുടെ ഇളം തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന സ്ട്രൈക്ക് ഇംഗ് ബ്ളോണ്ട് സ്ട്രൈക്കുകൾക്കൊപ്പം… അവളുടെ ജെ-ലോയോടൊപ്പം ഡ്രസ്സിംഗുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെയല്ല… ഒരു പാസ്റ്റർ എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നേക്കാവുന്ന മുൻ നിർവചനങ്ങളെല്ലാം അവഗണിച്ചു (ഹാർവെസ്റ്റ് ടൈംസ്, v.17 മാർച്ച്-ജൂൺ 2002).

എന്നാൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ “പാസ്റ്റർ-ഗായിക” വേഷങ്ങളിൽ പരിഭ്രാന്തരായ പലരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും കുപ്രസിദ്ധമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് “ചൈന വൈൻ”, ജമൈക്കയിലെ ഒരു ചൈനീസ് വിദേശ നർത്തകിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗാനം, “മിസ്റ്റർ. ബിൽ, ”അതിൽ ഭർത്താവിനെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ പാടി. ചൈന വൈൻ സിനിമയിൽ അവൾ “കുറഞ്ഞ കട്ട്, മിഡ്രിഫ്-ബെയറിംഗ് ടോപ്പ്, ഒന്നും ഷോർട്ട്സ് എന്നിവയിൽ സംഗീതത്തെ രൂക്ഷമായി ചൂഷണം ചെയ്യുകയായിരുന്നു” (മില്ലർ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, “… ഭയവും നിന്ദയും പുച്ഛവുമാണ് [അവളുടെ എം‌ടി‌വിയോടുള്ള] പ്രാഥമിക പ്രതികരണങ്ങൾ; അത്തരമൊരു ഗാനം സുവിശേഷം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ എങ്ങനെ സഹായിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സൗമ്യത, പസിൽ, സംശയം എന്നിവയിൽ. ”

കൂടാതെ, തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, തന്റെ ആൽബത്തിന്റെ വിൽപ്പനയെ സഹായിക്കാൻ സഭയുടെ പിന്തുണ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന വിമർശനത്തെ ഹോ നേരിട്ടു. പ്രാദേശികവും അന്തർ‌ദ്ദേശീയവുമായ സ്റ്റാർ‌ഡമിലേക്കുള്ള അവളുടെ സംരംഭങ്ങൾ പ്രധാനമായും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത് സ്പോൺ‌സർ ചെയ്തതാണെന്നും സഭയുടെ സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് സഭയുടെ നേതൃത്വം ഉണ്ടെന്നും അഭ്യൂഹങ്ങൾ പരന്നിരുന്നു. അവളുടെ പോപ്പ് ജീവിതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ സഭയുടെ അനുയോജ്യത സംബന്ധിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവളുടെ വാർത്തകൾ പൾപ്പിറ്റിലോ പള്ളി മാസികകളിലോ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുകയും പള്ളി അംഗങ്ങൾ അവളുടെ സിഡികൾ വാങ്ങാനും അവളുടെ സംഗീത കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഹോളിവുഡിലെ അവളുടെ ആ urious ംബര ജീവിതശൈലി തുറന്നുകാട്ടിയപ്പോൾ പലരും പുരികം ഉയർത്തി. അതുപ്രകാരം പുതിയ പേപ്പർ, ഹോ ഒരു ഹോളിവുഡ് ഹിൽസ് മാൻഷൻ പ്രതിമാസം X 20,000 ന് വാടകയ്ക്ക് നൽകി. പ്രോപ്പർട്ടി വില $ 5,600,000 ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

സിഎച്ച്സിയിൽ ഫണ്ട് ദുരുപയോഗം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് കോംഗും ഹോയും ഉൾപ്പെടെ പതിനാറ് പള്ളി നേതാക്കളെക്കുറിച്ച് പോലീസ് അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2010 ൽ ഹോയുടെ ആലാപന ജീവിതം അവസാനിച്ചു. 2012 ലെ അറസ്റ്റിനും 2013 ൽ ആരംഭിച്ച ഒരു വിചാരണയ്ക്കും ശേഷം, കോങ്ങും മറ്റ് അഞ്ച് സഭാ നേതാക്കളും ഹോയുടെ ആലാപന ജീവിതത്തിന് നിയമവിരുദ്ധമായി ധനസഹായം നൽകുന്നുവെന്നും അത് മറച്ചുവെക്കാൻ 26,000,000 ഡോളർ സിംഗപ്പൂർ ഡോളർ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നും ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നിരുന്നു. മന്ദാരിൻ സംസാരിക്കുന്ന വിപണിയിലെ അവളുടെ വിജയം അതിശയോക്തിപരമാണെന്നും അവളുടെ രണ്ട് മന്ദാരിൻ ആൽബങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ നഷ്ടമുണ്ടായതായും പള്ളി അംഗങ്ങൾക്ക് അവളുടെ വിറ്റുപോകാത്ത ആൽബങ്ങളുടെ 32,500 പകർപ്പുകൾ വാങ്ങേണ്ടിവന്നുവെന്നും റിപ്പോർട്ടുകൾ വെളിപ്പെടുത്തി (സെൻ 2015).

വിചാരണ അവളുടെ പോപ്പ് ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചെങ്കിലും സിഎച്ച്സിയിലെ അവളുടെ നേതൃത്വമല്ല. ഒക്ടോബർ 21, 2015, കോംഗ്, മറ്റ് അഞ്ച് നേതാക്കൾ എന്നിവരെ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളിലും കുറ്റക്കാരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. വിധി വരുന്നതിന് രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ് ഒക്ടോബർ 19, 2015, സൺ ഹോയെ പാസ്റ്ററായി നിയമിച്ചതായി കോംഗ് ഫേസ്ബുക്കിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു. അവൾക്കെതിരെ ഒരിക്കലും കുറ്റം ചുമത്തിയിട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ ഭർത്താവിനു പകരം സഭയുടെ നേതാവായി.

DOCTRINE / BELIEFS

സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ അവശ്യ വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങൾ ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പതിനേഴ് പ്രസ്താവനകളാണ്

1. ആദ്യം നൽകിയതുപോലെ സ്വീകാര്യമായ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പൂർണ്ണമായ-വാക്കാലുള്ള പ്രചോദനത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ‌ തെറ്റായതും, കൃത്യതയില്ലാത്തതും, വിശ്വാസത്തിൻറെയും പെരുമാറ്റത്തിൻറെയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും ഏകവും അന്തിമവുമായ അധികാരമാണ് (2 തിമോത്തി 3: 16; 1 കൊരിന്ത്യർ 2: 13).

2. പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ നിലവിലുള്ള ഒരു ദൈവമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയ നിത്യ ദൈവത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതും എന്നാൽ അവിഭാജ്യവുമാണ് (മത്തായി 28: 19; 2 കൊരിന്ത്യർ 13: 14).

3. ഉല്‌പത്തിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിയിലും പരീക്ഷണത്തിലും വീഴ്ചയിലും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു; അവന്റെ മൊത്തം ആത്മീയ അധ rav പതനവും ദൈവിക നീതി കൈവരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും (റോമർ 5: 12, 18).

4. മനുഷ്യരുടെ രക്ഷകനായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഗർഭം ധരിച്ച്, കന്യാമറിയം ജനിച്ചത്, വളരെ ദൈവവും മനുഷ്യനുമാണ് (ലൂക്കോസ് 1: 26-35; ജോൺ 1: 14-18; യെശയ്യ 7: 14; 9: 6).

5. നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം ക്രിസ്തു മരിച്ചു, അടക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയും മൂന്നാം ദിവസം വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് വ്യക്തിപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു (1 കൊരിന്ത്യർ 15: 1-4; റോമർ 4: 25).

6. യേശുവിന്റെ ശാരീരിക സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവിടുത്തെ ഉയർച്ചയും വ്യക്തിപരവും അക്ഷരീയവും ശാരീരികവുമായ രണ്ടാം തവണ അവിടുത്തെ സഭയ്ക്കായി വരുന്നു (ജോൺ 14: 2,3; 1 തെസ്സലോനിക്യർ 4: 13-18).

7. കൃപയാൽ പാപികളുടെ രക്ഷയിൽ നാം വിശ്വസിക്കുന്നു, മാനസാന്തരത്തിലൂടെയും കാൽവരിയിലെ കുരിശിന്റെ പരിപൂർണ്ണവും പര്യാപ്തവുമായ വേലയിൽ വിശ്വാസത്തിലൂടെ നാം പാപമോചനം നേടുന്നു (എഫെസ്യർ 2: 8-9; എബ്രായർ 9: 12, 22; റോമർ 5: 11).

8. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കല്പന നിറവേറ്റുന്നതിനായി നിത്യമായ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ മുഴുകുന്നതിലൂടെ ജലസ്നാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (മത്തായി 28: 19; പ്രവൃത്തികൾ 2: 34-36; 19: 1-6).

9. രക്ഷയ്‌ക്കോ അതിനുശേഷമോ ഉള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ അനുഭവമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള സ്നാനത്തിൽ നാം വിശ്വസിക്കുന്നു, തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകളോടെ, അതായത്, ആത്മാവ് ഉച്ചരിക്കുന്നതുപോലെ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 2: 1-4; 8: 14-17; 10. : 44-45; ഗലാത്യർ 3: 14-15).

10. ആദ്യകാല സഭയിൽ പ്രകടമായ 1 കൊരിന്ത്യർ 12-14, എഫെസ്യർ 4 എന്നിവയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങളുടെയും ശുശ്രൂഷകളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

11. ആത്മാവ് നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതും യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ദൈവഭയത്തിൽ വിശുദ്ധി പരിപൂർണ്ണമാക്കുന്നതുമായ ഒരു ജീവിതം (എഫെസ്യർ 5: 18; 2 കൊരിന്ത്യർ 6: 14; 7: 1).

12. ആദ്യകാല സഭയിൽ പ്രയോഗിച്ചതുപോലെ ദൈവികശക്തിയാൽ അല്ലെങ്കിൽ രോഗശാന്തിയിൽ നാം വിശ്വസിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 4: 30; റോമാക്കാർ 8: 11; 1 കൊരിന്ത്യർ 12: 9; ജെയിംസ് 5: 14) യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ (മാർക്ക് 16: 17).

13. വിശ്വാസികൾക്കായി കമ്യൂണിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ അത്താഴം എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന കർത്താവിന്റെ പട്ടികയിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 11: 28-32; മത്തായി 26: 26-28).

14. പിശാചിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും വ്യക്തിത്വത്തിലും പിശാചിനും അവന്റെ ദൂതന്മാർക്കും തീപ്പൊയ്കയിലെ ശാശ്വത ന്യായവിധിയും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (മത്തായി 25: 41; വെളിപാട് 20: 14-15).

15. വിശ്വാസികൾക്കുള്ള നിത്യജീവനിലും (ജോൺ 5: 24; 3: 16), അവിശ്വാസികൾക്ക് നിത്യശിക്ഷയിലും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (മാർക്ക് 9: 43-48; 2 തെസ്സലോനിക്യർ 1: 9; വെളിപ്പെടുത്തൽ 20: 10).

16. യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളാൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു യഥാർത്ഥ സാർവത്രിക സഭ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഒരു സാർവത്രിക സഭയും തന്നിരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിരവധി പ്രാദേശിക സഭകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സഭകൾ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരമാധികാര ആധിപത്യത്തിന് കീഴിലാണ്, അവനു കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരം പ്രയോഗിക്കുകയും അതിന്റെ എല്ലാ പ്രാദേശിക കാര്യങ്ങളും ശുശ്രൂഷയും നടത്തുകയും സുവിശേഷ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 15: 22; മത്തായി 16: 18; 18: 15- 20).

17. ഗവൺമെൻറ് ദൈവത്താൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും, ദൈവത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകരായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള അധികാരങ്ങൾ നന്മയ്ക്കായി നിയുക്തമാണെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അധികാരങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും ചെറുക്കുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെ ചെറുക്കുക എന്നതാണ്. ക്രോധം നിമിത്തം മാത്രമല്ല, മന ci സാക്ഷി നിമിത്തം നാം വിധേയരാകുന്നു, അവരുടെ എല്ലാ കുടിശ്ശികകളും, ആചാരാനുഷ്ഠാനം, ആചാരത്തെ ഭയപ്പെടുക, ആർക്കാണ് ഭയം, ആർക്കാണ് ബഹുമാനം. ഞങ്ങളുടെ സർക്കാരിനോടും അതിന്റെ നേതാക്കളോടും ഞങ്ങൾ വിശ്വസ്തത പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ പൗരന്മാരെന്ന നിലയിൽ തിരുവെഴുത്തുകളിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന് അനുസൃതമായി സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഞങ്ങൾ സഹായിക്കും (റോമർ 13).

കരിസ്മാറ്റിക് / പെന്തക്കോസ്ത് വിശ്വാസങ്ങളോടൊപ്പം ഏഷ്യയിലെയും യുഎസിലെയും മിക്ക ചൈനീസ് പി റൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളികളെയും പോലെ പരമ്പരാഗതവും സുവിശേഷവുമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ നിലപാടാണ് സിഎച്ച്സി സ്വീകരിക്കുന്നത്. രക്ഷ ദൈവവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തീരുമാനമെടുത്ത മുതിർന്നവർക്കായി സ്നാപനം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവിതവും വിശ്വാസവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ വിശുദ്ധീകരണം ഒരു പുതിയ ജീവിത ശൈലിയിൽ കലാശിക്കുന്നു. കരിസ്മാറ്റിക്, പെന്തക്കോസ്ത് വിശ്വാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സിഎച്ച്സി അതിന്റെ മിഷൻ പ്രസ്‌താവനകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, “രക്ഷയ്‌ക്കോ അതിനുശേഷമോ ഉള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ അനുഭവമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള സ്‌നാപനം, തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകളോടെ, അതായത്, അന്യഭാഷകളിൽ ആത്മാവായി സംസാരിക്കുന്നു “ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങളുടെയും ശുശ്രൂഷകളുടെയും പ്രവർത്തനം”, “ദൈവികശക്തിയാൽ ശരീരത്തെ സുഖപ്പെടുത്തൽ” എന്നിവ ഉച്ചാരണം നൽകുന്നു.

സഭയുടെ വ്യതിരിക്തമായ ചില പഠിപ്പിക്കലുകളും മൂല്യങ്ങളുമുണ്ട്, അവ പ്രധാനമായും ശുശ്രൂഷയുടെ പ്രത്യേകതയ്ക്കും വലുപ്പത്തിലും പ്രശസ്തിയിലുമുള്ള അതിവേഗ വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. അതിലൊന്നാണ് സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റിന് emphas ന്നൽ നൽകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സഭയുടെ മിഷൻ പ്രസ്‌താവനയിൽ, “ഒരു പള്ളി പണിയുക…. ഗ്രേറ്റ് കമ്മീഷനും സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റും അനുസരിക്കുക” എന്നതാണ് സഭയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റിനൊപ്പം സുവിശേഷ മാൻഡേറ്റിന്റെ തുല്യ പ്രാധാന്യം ഇത് കാണിക്കുന്നു, അതായത്, സുവിശേഷീകരണം, സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റ് എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കമ്പോള / മതേതര ലോകത്ത് ഉപ്പും വെളിച്ചവുമാണ്. സഭ അതിന്റെ ഡി‌എൻ‌എയെ ഗ്രേറ്റ് കമ്മീഷൻ, ഗ്രേറ്റ് കമാൻഡ് മി എൻ‌ടി, കൾച്ചറൽ മാൻഡേറ്റ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. 2002 മുതൽ കോംഗ് സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല പഠിപ്പിക്കലുകളും പ്രഭാഷണങ്ങളും വിശ്വാസികൾ വിപണിയിൽ മികവ് പുലർത്തണം, സഭ സ്വയം “നാല് മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ” മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തരുത് എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ലോകത്തിൽ ഏർപ്പെടുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു രചനയിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ (കോംഗ് 2007):

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് പ്രസക്തമാകാൻ നമുക്ക് തീരുമാനിക്കാം. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതും എപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു ലോകവുമായി ഇടപഴകാൻ നാം ഭയപ്പെടരുത്. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി നാം സൃഷ്ടിപരവും വർണ്ണാഭമായതും പുരോഗമനപരവുമായിരിക്കുന്നതിലൂടെ സംസ്കാരത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ നാം ഭയപ്പെടരുത്. ചന്തസ്ഥലത്തെ ശാസ്ത്രവും കലയും നാം ഒഴിവാക്കരുത്. മറിച്ച്, നാം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ദൈവം നമ്മെ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ജീവിതരംഗത്ത് മികവ് പുലർത്തുകയും വേണം. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ ഉപ്പും ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചവുമാകും. ആത്യന്തികമായി, നിങ്ങൾ പലരെയും ദൈവരാജ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും!

സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റ് സന്ദേശം പ്രധാനമായും അതിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, “ബിസിനസ്സ് രംഗത്തും വിനോദ ലോകത്തും വിജയികളായ വിശ്വാസികൾ” ലക്ഷ്യമിടുന്നു. കൂടാതെ, “വിജയകരമായ നിരവധി ബിസിനസ്സ് ആളുകളും സെലിബ്രിറ്റികളും അവരുടെ മതേതര ശ്രമങ്ങളോട് ഒരു പുതിയ അഭിനിവേശം കണ്ടെത്തി”, “ഉണ്ട് ദൈവരാജ്യം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അവരുടെ വേദികൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മതേതര ലോകത്ത് വിശ്വാസികൾക്ക് എങ്ങനെ ഇടപെടാമെന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ മാതൃകകളാണ് കോംഗിന്റെയും ഹോയുടെയും ജീവിതം. “മതേതരത്വത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുന്നു” എന്ന തന്റെ രചനയിൽ കോംഗ് പറഞ്ഞു:

കലയുടെയും വിനോദത്തിന്റെയും ലോകത്തേക്ക് സൂര്യൻ എപ്പോഴും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നിലെ ഇന്തോനേഷ്യൻ-ചൈനീസ് രക്തം കാരണം, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ബിസിനസ്സിലേക്കും കോർപ്പറേറ്റ് ലോകത്തിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി, നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ ഉപ്പും വെളിച്ചവുമായി കൂടുതൽ വ്യാപൃതരാക്കിയപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഞങ്ങൾ കണ്ടുതുടങ്ങി: ഇത് ഒരു പ്രാദേശിക സഭയുടെ നാല് മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ മത ദമ്പതികളല്ല, മറിച്ച് ദൈവരാജ്യം ഏറ്റെടുക്കുക എന്നതാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ വിപണിയിലേക്ക്… സൂര്യൻ അവളുടെ ആലാപന ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നു, ഞാൻ ഒരു ബിസിനസുകാരനായി.

താമസിയാതെ കോംഗും ഹോയും ക്രോസ്ഓവർ പ്രോജക്റ്റ് ആരംഭിച്ചു, അതിൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിൽ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത മറ്റ് സാംസ്കാരിക തലങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയോ അതിലേക്ക് കടക്കുകയോ ചെയ്തു, അവരുടെ കാര്യത്തിൽ “പോപ്പ് സംസ്കാരം”. ലോകത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ജനകീയ സംസ്കാരത്തെ സ്വീകരിക്കുക, ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക, മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുക എന്നിവയിലൂടെ ക്രോസ്ഓവർ പ്രോജക്റ്റ് "വീണ്ടെടുക്കുക" ലക്ഷ്യമിടുന്നു, കൂടാതെ (പോസ്റ്റ്) ആധുനിക ലോകത്തിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ബദലും പ്രസക്തവുമായ രൂപമായി ഇത് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. . കോങ്ങിന്റെ ശക്തമായ അംഗീകാരവും സഭയുടെ പിന്തുണയും ഉപയോഗിച്ച് ഹോ തന്റെ സംഗീത ജീവിതം ആരംഭിച്ചു, സിംഗപ്പൂരിലെ പ്രമുഖ മന്ദാരിൻ പോപ്പ് താരങ്ങളിലൊരാളായി മാറി. താമസിയാതെ ഹോ മന്ദാരിൻ പോപ്പ് രംഗത്ത് നിരവധി ഹിറ്റുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്, തായ്‌വാനിലെ പായ്ക്ക് ചെയ്ത സ്റ്റേഡിയങ്ങളിൽ പ്രകടനം നടത്തി, ഇരട്ട പ്ലാറ്റിനം വിൽക്കുന്ന സിഡികൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. അതേസമയം, സഭയുടെ സീനിയർ പാസ്റ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനിടയിൽ, കോംഗും പള്ളിയിൽ നിന്ന് ശമ്പളം ലഭിക്കുന്നത് നിർത്തി, പള്ളിയിൽ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തിയ ഒരു സാധാരണക്കാരനെപ്പോലെയായി. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, പവിത്രവും മതേതരവുമായ രണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ കടന്നുപോകാൻ അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രനായി. ഡോ. ഡേവിഡ് യോങ്‌ജി ചോയുടെ ചർച്ച് ഗ്രോത്ത് ഇന്റർനാഷണൽ (ദക്ഷിണ കൊറിയ), ഡോ. ലൂയിസ് ബുഷിന്റെ ട്രാൻസ്ഫോർം വേൾഡ് (ഇന്തോനേഷ്യ) എന്നിവയുടെ ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു കോംഗ്. കൂടാതെ, അദ്ദേഹവും ഭാര്യയും ഒരിക്കൽ ഇന്റർനാഷണൽ ഹാർവെസ്റ്റ്, സ്കിൻ കോച്ചർ, ബോട്ടിക്കുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി കമ്പനികൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.

സിഎച്ച്സിയുടെ അനുബന്ധവും തുല്യവുമായ മറ്റൊരു മൂല്യം “മികവ്, വിജയം, സമൃദ്ധി” എന്നിവയ്ക്കുള്ള is ന്നൽ ആണ്. ലൗകിക വിജയം, സിഎച്ച്സി കാണുന്നതുപോലെ, എല്ലായ്പ്പോഴും കൃപയുടെ അടയാളമല്ലെങ്കിൽ, ഒരാൾ ദൈവവുമായി ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് പോകുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. കോങ്ങിന്റെ രചനകളിൽ നിന്നുള്ള ചില ഉദ്ധരണികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, “ദൈവവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ ലംബ ബന്ധം ശക്തമാകുമ്പോൾ, വിപണിയിലെ നിങ്ങളുടെ തിരശ്ചീന ബന്ധം വിജയിക്കും.” കോംഗ് പറഞ്ഞു:

അതിൽ ഒരു തെറ്റും ചെയ്യരുത്, ലോകം നമ്മോട് അസൂയപ്പെടുകയും ഞങ്ങളോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി ഉണ്ടായിരിക്കണം!” എന്നിരുന്നാലും, അജ്ഞാതരിൽ എത്രപേർ ഇന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളോട് അസൂയപ്പെടുന്നു? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവിശ്വാസികൾ എല്ലാ വാരാന്ത്യത്തിലും പള്ളിയിൽ ഓടുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നത്, “എന്നെ സഹായിക്കൂ, എനിക്ക് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം! നിങ്ങളെപ്പോലെ ആകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സന്തോഷവും വിജയവും സർഗ്ഗാത്മകതയും! ” (കോംഗ് 2007).

അതേ രചനയിൽ, പഴയനിയമത്തിലെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കോംഗ്, “നിലം ഉഴുതു, വിത്തു വിതച്ചു, കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ ഒരു കൊയ്ത്തു കൊയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവിടെ നിന്നില്ല. അദ്ദേഹം ഭൂമിയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം പരിശോധിക്കുകയും നിലത്തു ആഴത്തിൽ കുഴിക്കുകയും സ്വർണ്ണവും എല്ലാത്തരം വിലയേറിയ കല്ലുകളും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങൾ സ്വയം പ്രയോഗിക്കുകയും കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകും. ” “തന്റെ മതേതര തൊഴിലിൽ വളരെയധികം വിജയിച്ച യോസേഫും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവനെ ഫറവോന്റെ രണ്ടാം സ്ഥാനക്കാരനായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകി…” എന്നിട്ട് ഇസ്രായേല്യരുമുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ നിയമങ്ങൾ അവരെ “സമ്പന്നരും സമ്പന്നരുമാക്കി മാറ്റുമെന്ന് ദൈവം ഉറപ്പുനൽകി. ” പക്ഷേ, വിജയകരവും സമ്പന്നവുമാകാൻ ഒരാളുടെ ജോലിയിൽ മികവ് കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു രചനയിൽ മികവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, കോംഗ് മികവിന്റെ നിലവാരം നിശ്ചയിച്ചു, അത് “ഗുണനിലവാരത്തിൽ മികവ് പുലർത്തുക, അളവിൽ വലുത്, നിങ്ങളുടെ തൊഴിൽ വിവരണം മറികടക്കുക, ഓരോ തവണയും നിങ്ങളെ മറികടക്കുക” എന്നിവയാണ്. മൂല്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല, കോർപ്പറേറ്റ് തലത്തിലും പ്രകടമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. “അത്യാധുനിക” പള്ളി കെട്ടിടം പണിയുന്നതിൽ അദ്ദേഹം മികവിന്റെ ഒരു മാനദണ്ഡം പാലിച്ചു, അതിൽ ടോയ്‌ലറ്റുകൾ പോലും “ശൈലിയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു” (ഹാർവെസ്റ്റ് ടൈംസ്, v.18 ജൂലൈ-ഡിസംബർ 2002) അതുപോലെ തന്നെ കോർപ്പറേറ്റ് ഓഫീസും സിംഗപ്പൂരിലെ സെൻ‌ട്രൽ ബിസിനസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സൺ‌ടെക് സിറ്റി ടവറിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ചർച്ച് ബിൽഡിംഗ് പ്രോജക്റ്റ്, മികവിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ തികഞ്ഞതും ദൃ concrete വുമായ ഒരു പ്രകടനമാണ്, സഭയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ കോംഗ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ:

… മുഴുവൻ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും വിശദമായ വിശദാംശങ്ങൾ സഭാ നേതൃത്വത്തിന് വളരെ നിർണായകമായിരുന്നു. ശുചിത്വവും ശുചിത്വവും, പച്ചപ്പും ലാൻഡ്‌സ്കേപ്പിംഗും, ഞങ്ങളുടെ ഫർണിച്ചറുകളുടെ സ്ഥാനം, ഞങ്ങളുടെ കസേരകളുടെ സുഖം, ഞങ്ങളുടെ ഹാളുകളുടെ കളർ സ്കീമും ലൈറ്റിംഗുകളും, കെട്ടിടത്തിലെ വായുവിന്റെ ഗുണനിലവാരം, പെയിന്റ് ജോലി, വൃത്തികെട്ട സ്ക്രാച്ച് മാർക്ക് വൃത്തിയാക്കൽ, വിരലടയാളം, സ saw കര്യത്തിൽ മാത്രമാവില്ല എന്നിവയെല്ലാം മികവ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന വിശദാംശങ്ങളായിരുന്നു (ഹാർവെസ്റ്റ് ടൈംസ്, v.17 മാർച്ച്-ജൂൺ 2002).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

യുക്തിസഹമായ ഘടന, വൈകാരിക ആവിഷ്‌കാരം, ഫലപ്രദമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ആദ്യമായി ഒരു പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുകയോ പരമ്പരാഗത മതപരമായ ക്രമീകരണങ്ങളാൽ ഓഫുചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ആകർഷകവും വ്യതിരിക്തവുമായ മതാനുഭവവും കൂട്ടായ ഐഡന്റിറ്റിയും നൽകുന്നതിൽ സഭ വിജയിച്ചു. അതിന്റെ സൺ‌ഡേ സേവനങ്ങളിലെ ഉപഭോക്തൃ നൈതികത.

ഓരോ ഞായറാഴ്ചയും വിവിധ ഭാഷകളിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നിലധികം സേവനങ്ങൾ സഭയിലുണ്ട്. ഓരോ സേവനത്തിന്റെയും ഉയർന്ന നിലവാരം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, ഇത് നന്നായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പാസ്റ്റർമാർ പ്രസംഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഒരു പൊതു തീമും ആപ്ലിക്കേഷൻ പോയിന്റുകളും ഉണ്ട്. ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സമയബന്ധിതവും പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മയെ സേവിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ (പാസ്റ്റർ അപ്പസ്തോലന്റെ വിശ്വാസം ചൊല്ലുകയും പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നൂറുകണക്കിന് ഉപയോക്താക്കൾ മുൻകൂട്ടി പാക്കേജുചെയ്ത അപ്പവും പാനപാത്രങ്ങളും കൈമാറുന്നു, അത് സഭ തിന്നുകയും വലിച്ചെറിയുകയും ചെയ്യുന്നു സ്വയമേവ) എല്ലാം മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

ശോഭയുള്ള നിറങ്ങൾ, അലങ്കാര ചിഹ്നങ്ങൾ, സ്‌പോട്ട്‌ലൈറ്റുകൾ വേദിയിലേക്ക്, ആവേശത്തോടെയും സമകാലികവുമായ സംഗീതം ഹാളിലൂടെ കുതിച്ചുകയറുന്നു, ഒപ്പം മികച്ച സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ള ഗായകസംഘം, ഗായകസംഘം, ഒരു ബാൻഡ് എന്നിവയുമൊത്ത് ഈ സേവനം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതീക്ഷയോടും വിനോദത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതി മുഴുവൻ ഒരു പോപ്പ് സംഗീത കച്ചേരിക്ക് സമാനമാണ്. സദസ്സിലെ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവരുടെ കാലുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നു, ചില സമയങ്ങളിൽ അലറുകയും ചാടുകയും ചെയ്യുന്നു, ചില സമയങ്ങളിൽ കരയുകയും മുട്ടുകുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രസംഗമാണ് സേവനത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ആകർഷണം. പ്രാദേശികമായും അന്തർദ്ദേശീയമായും അഭിഷിക്തനും ജനപ്രിയനുമായ ഒരു പ്രസംഗകനായി കോംഗ് അറിയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, സിഎച്ച്സിയിൽ പതിവായി പ്രസംഗിക്കുന്ന നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര സ്പീക്കറുകളുണ്ട്. പരമ്പരാഗത പള്ളികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കോങ്ങിന്റെ പ്രസംഗ രീതികൾ പ്രകൃതിയിൽ വളരെ വ്യാപൃതമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സാധാരണയായി അതിന്റെ യുവ പ്രേക്ഷകർക്ക് വളരെ പ്രസക്തവും പ്രായോഗികവുമാണ്, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുകയും പ്രചോദനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗവും വളരെ സംവേദനാത്മകമാണ്. പ്രസംഗവേദിയിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങുന്നതിനുപകരം, പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി വികാരാധീനമായ ശബ്‌ദം, ആംഗ്യങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത കഥകൾ എന്നിവയുമായി കോംഗ് ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അയൽവാസികളോട് അവരുടെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നത് പോലുള്ള പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികരണങ്ങളെ അദ്ദേഹം സാധാരണയായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യും. കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നതിനുപുറമെ, ഒരേസമയം “അതെ” അല്ലെങ്കിൽ “ആമേൻ” പ്രതികരണത്തിലൂടെയോ കരഘോഷത്തിലൂടെയോ പ്രേക്ഷകർ അവരുടെ പിന്തുണയോ കരാറോ ഇടയ്ക്കിടെ കാണിക്കുന്നു. ചില അവസരങ്ങളിൽ, പ്രസംഗത്തിനുശേഷം, കോംഗ് ഒരു മാറ്റം വരുത്തുകയും രോഗശാന്തി സമയത്തേക്ക് സേവനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും. നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ വേദിയിലേക്ക് ഒഴുകും, പ്രാർത്ഥന, അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തി, പ്രവചനപരമായ ഉച്ചാരണം എന്നിവ സ്വീകരിക്കാനും അവരുടെ വൈകാരികവും ശാരീരികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ തുറക്കുകയും അതുല്യവും കൂട്ടായതുമായ രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നിലധികം ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകളിലൂടെയും ഇന്റർനെറ്റ് വെബ്കാസ്റ്റിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം നൂറുകണക്കിന് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാഴ്ചക്കാരിലേക്ക് എത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വിജയത്തിന്റെയും മികവിന്റെയും മൂല്യങ്ങൾ സഭ emphas ന്നിപ്പറയുന്നു. കരിയറിലും ജീവിതത്തിലും വിജയിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് സഭയ്ക്ക് ഉദാരമായ വഴിപാടിലൂടെ ദിവ്യാനുഗ്രഹം ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സമ്പ്രദായം ഒരു “അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷ” ത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്: അതായത്, ഒരാൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര ദൈവത്തിന് നൽകിക്കൊണ്ട്, ക്രിസ്ത്യാനി ആത്മീയമായും ഭൗതികമായും ഉയർന്ന വരുമാനത്തിൽ തന്റെ / അവളുടെ നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഫലം കൊയ്യും. ഈ ആശയത്തിൽ‌ ധാരാളം സന്ദേശങ്ങൾ‌ ശ്രദ്ധാപൂർ‌വ്വം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ബിസിനസ്സ്, അക്കാദമിക്, ബന്ധ വിജയങ്ങൾ‌ ഉൾപ്പെടെ പലരുടെയും സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ‌ സന്ദേശം ശരിയാണെന്ന് തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ, “ശരിയായ” ആരാധനാരീതിയിൽ നിന്ന് (കൈ ഉയർത്തുക, കാൽമുട്ട്, ആർപ്പുവിളി മുതലായവ), പ്രഭാഷണങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാനുള്ള “ഉചിതമായ” സമയം അല്ലെങ്കിൽ വേദിയിലുള്ളവർ (അതായത്, ശ്രദ്ധിക്കുക, ഏകീകൃത “അതെ” പ്രസംഗകന് താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നതോ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതോ ആയ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞതിന് ശേഷമുള്ള പ്രതികരണം), അവരുടെ പ്രതിവാര, പ്രതിമാസ ഓഫറുകളിൽ അംഗങ്ങൾക്ക് അവരിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന സൂചനകൾ ലഭിക്കുന്നു. സഹകരണ മനോഭാവം ശരിയാക്കാൻ പ്രധാനമായും സെൽ-ഗ്രൂപ്പ് നേതാക്കളോ പാസ്റ്റർമാരോ സ്വീകരിക്കുന്ന അച്ചടക്ക നടപടികൾ അസാധാരണമല്ല. സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള വിയോജിപ്പിനോ സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകാൻ ഒരാൾ തയ്യാറാകാത്തതിനാലോ ഒരാൾക്ക് കുറ്റപ്പെടുത്താം. ബൈബിൾ പരിശീലന കേന്ദ്രത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അച്ചടക്കം കൂടുതൽ കർശനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അതിന്റെ സ്റ്റുഡന്റ് ഹാൻഡ്‌ബുക്ക് ഇനം നമ്പർ പ്രകാരം. 6.5.5., “ബൈബിൾ പരിശീലന കേന്ദ്രത്തിലും സിഎച്ച്സിയിലും നിയുക്തരായ പാസ്റ്റർമാരോടും നേതൃത്വത്തോടും വിദ്യാർത്ഥികൾ ബഹുമാനവും മര്യാദയും കാണിക്കണം. എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോഴെല്ലാം എല്ലാ പാസ്റ്റർമാരെയും അവരുടെ തലക്കെട്ടുകൾ പ്രകാരം അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിക്കും. ” “സമഗ്രതയുടെയും സത്യസന്ധതയുടെയും” പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാരണം കേന്ദ്രം 2004 ൽ പതിനഞ്ച് വിദ്യാർത്ഥികളെ പിരിച്ചുവിട്ടു; പത്ത് പേർ അന്തർദ്ദേശീയ വിദ്യാർത്ഥികളായിരുന്നു (പലരും അവരുടെ ഹോം പള്ളിയിൽ മുഴുവൻ സമയ തൊഴിലാളികളായിരുന്നു).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

സിഎച്ച്സി [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഒരു കേന്ദ്രീകൃത കോർപ്പറേഷനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡാണ്, അത് സഭയുടെ ചാർട്ടറിന് നിയമപരമായി ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. കോംഗ്എല്ലാ ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ അധികാരത്തോടെ ശ്രേണിയുടെ മുകളിലാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് താഴെ മറ്റ് നിയുക്ത പാസ്റ്റർമാരും പാസ്റ്ററൽ സ്റ്റാഫുകളും ഉണ്ട് (ഇരുപത്തിരണ്ട് പാസ്റ്റർമാരും അസിസ്റ്റന്റ് പാസ്റ്റർമാരും അറുപത്തിയഞ്ച് മുഴുവൻ സമയ സ്റ്റാഫും ഉണ്ട്) നൂറുകണക്കിന് എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗങ്ങളും ( മുതിർന്ന അംഗങ്ങളും സെൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ നേതാക്കളും ഉൾപ്പെടെ സാധാരണക്കാരായ ഇവർ സഭകളുമായി ഇടയ്ക്കിടെ ഇടപഴകുന്നു. എന്നാൽ ആത്യന്തിക അധികാരം താമസിക്കുന്നത് കോംഗിലാണ്. ചാൻ (വരാനിരിക്കുന്ന) അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, സഭയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓർഡിനേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ, സഭാ നേതാക്കൾ ചാനിനോട് പറഞ്ഞു, ആർക്കാണ് നിയമനം നടത്താൻ കഴിയുകയെന്നത് സംബന്ധിച്ച് വ്യവസ്ഥാപിത നിയമമോ നിയന്ത്രണമോ ഇല്ല.

സഭയുടെ വലുപ്പത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും നിന്ന് നോക്കിയാൽ, യുക്തിസഹവും കരിസ്മാറ്റിക് അധികാരവും ചേർന്ന ഒരു മികച്ച നേതൃത്വ ശൈലി കോംഗ് പ്രകടിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ആദ്യത്തേതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമമായ മാനേജ്മെന്റ് കഴിവുകളും കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലെ പരിശീലനത്തിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്ന “ലോജിക്കൽ, ചിട്ടയായ” ചിന്തയും ഉൾപ്പെടുന്നു. 2004 ൽ, ബിസിനസ്സ് വിദഗ്ധനായ സീനിയർ പാസ്റ്റർ ഐ‌എസ്ഒ 9001: 2000 നേടിക്കൊണ്ട് സഭയെ ഒരു വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടം നടത്തി, ഇത്തരത്തിലുള്ള സർട്ടിഫിക്കേഷൻ ലഭിച്ച ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സഭയായി ഇത് മാറി. രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിപരമായ ആഹ്വാനവും അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു: “കോങ്, ഏഷ്യയെ കൊടുങ്കാറ്റടിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തലമുറയെ എന്നെ വളർത്തുക” എന്ന് ദൈവം എന്നോട് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിസ്മാറ്റിക്, ദർശനാത്മക വ്യക്തിത്വം ഉണ്ട്, അത് “ദൈവത്തിനായി വലിയ സ്വപ്നങ്ങൾ സ്വപ്നം കാണാൻ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും വെല്ലുവിളിക്കാനും” ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗശൈലി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റ് അനുസരിച്ച് “ആഴത്തിൽ ആധുനികവും” “ശക്തമായി അഭിലഷണീയവുമാണ്.”

“ഒരു ഇടയന്റെ വേഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു റാഞ്ചറിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു” എന്ന സ്വന്തം പങ്ക് കൊണ്ട് (ദി സ്ട്രെയിറ്റ് ടൈംസ്, ഏപ്രിൽ 8 2004), കോംഗ് ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് (സെൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ) അടിസ്ഥാനത്തിൽ പള്ളി രൂപീകരിച്ചു, പതിവായി പതിവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ സാധാരണ നേതാക്കളെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. 2015 വാർഷിക റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, സഭയിൽ 544 സെൽ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, അവ 10,825 ആളുകളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, 665 സെൽ ഗ്രൂപ്പ് നേതാക്കളും. യുവാക്കളിലേക്കും മുതിർന്നവർക്കുള്ള സെൽ ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്കും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന മീറ്റിംഗുകൾ കൂടുതലും ആഴ്ചതോറും കേന്ദ്രീകൃതമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത മെറ്റീരിയലുകൾ പിന്തുടരുന്നു. ഒരു വശത്ത് സ്ഥിരതയാർന്നതും ആകർഷകവുമായ മുൻ‌നിരയും പ്രസംഗശൈലിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും, പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന് നേതാക്കളെ സജ്ജമാക്കുന്നതിനും സഭ പരിശീലനവും വിശദമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും നൽകുന്നു. അതുപോലെ, അംഗത്വത്തിനുള്ള പദ്ധതികൾ (സാധാരണ, മന്ത്രാലയം, എക്സിക്യൂട്ടീവ് അംഗം ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് തലങ്ങൾ) ഭംഗിയായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

മന്ത്രിസഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സിഎച്ച്സി സുവിശേഷീകരണത്തിനും സാമൂഹിക സേവനങ്ങൾക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. മതപരമായ സേവനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഞായറാഴ്ചത്തെ സേവനങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ബൈബിൾ പഠനങ്ങളും വിവിധ ഭാഷാ ഭാഷകളിലും ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ ക്ലാസുകളും പ്രോഗ്രാമുകളും ഇത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ശ്രവണ വൈകല്യമുള്ളവരും മാനസിക വൈകല്യമുള്ളവരുമായ ആളുകൾക്കുള്ള സേവനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ചെറിയ കുട്ടികൾ മുതൽ പ്രായമായവർ വരെയുള്ള പരിപാടികൾ മന്ത്രാലയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഈ ഗ്രൂപ്പിനായി പ്രത്യേക വിഭവങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച സിംഗപ്പൂരിലെ ആദ്യത്തെ പള്ളി. പ്രാദേശിക, മേൽനോട്ട വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി സിഎച്ച്സി ഒരു സ്കൂൾ ഓഫ് തിയോളജി നടത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കൾക്കും പാസ്റ്റർമാർക്കും സാധാരണ വിശ്വാസികൾക്കും ഏഴ് മാസത്തെ ദൈവശാസ്ത്രപരവും പ്രായോഗികവുമായ പരിശീലനം ഈ സ്കൂൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. 1994 മുതൽ 2015 വരെ അതിന്റെ മൊത്തം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം 6986 വിദ്യാർത്ഥികളിലെത്തി. 2015 ൽ സ്കൂളിൽ 324 കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സിംഗപ്പൂരിൽ നിന്നും ചൈനയിൽ നിന്നുമാണ്.

സാമൂഹ്യ സേവനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, സിഎച്ച്സിയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള സ്വതന്ത്ര ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, അവ വിവിധ ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു: കോർപ്പറേറ്റ് പരിശീലനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാദേശികവും അന്തർദ്ദേശീയവുമായ മാനുഷിക പരിപാടികൾ സിറ്റികെയർ നടത്തുന്നു, കൂടാതെ സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റി സർവീസസ് അസോസിയേഷൻ പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിന് സേവനം നൽകുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ബദൽ വിദ്യാഭ്യാസ മാർഗങ്ങൾ പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന സിറ്റി കോളേജ്, ചെറുപ്പക്കാർക്ക് തെരുവ് നൃത്ത പരിശീലനം നൽകുന്ന ഓ സ്കൂൾ, ബാല്യകാല വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ലിറ്റിൽ ബിഗ് പ്രീ സ്‌കൂൾ എന്നിവ പോലുള്ള മറ്റ് സേവനങ്ങളും ബിസിനസ്സുകളും സഭ നൽകുന്നു. “സർഗ്ഗാത്മകത, ആവിഷ്കാരം, പര്യവേക്ഷണം” എന്നിവ izing ന്നിപ്പറയുന്നു.

സംഘടന സുഗമമായി നടക്കുന്നതിന്, സഭയ്ക്ക് വിദഗ്ദ്ധമായി യുക്തിസഹമായ ഒരു സംവിധാനം നിലവിലുണ്ട്. ഇത് ഓരോ മന്ത്രാലയത്തിനും അളവിലുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുകയും അതിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വാർഷിക റിപ്പോർട്ടിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു: “അക്കങ്ങൾ എണ്ണുന്നതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ അക്കങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നത്!” ഉദാഹരണത്തിന്, 2015 ലെ വാർഷിക റിപ്പോർട്ടിൽ എല്ലാം വലിയ സംഖ്യകളാണ്: സഭയ്ക്ക് ആകെ 6303 തീരുമാനങ്ങളുണ്ടെന്ന് (രക്ഷയും പുനർനിർമ്മാണവും) അതിൽ 2189 മുതിർന്നവരും 4114 കുട്ടികളും ഉൾപ്പെടുന്നു; 4107 വ്യക്തികൾ ആദ്യമായി പാപിയുടെ പ്രാർത്ഥന നടത്തി; 463 പേർ സ്‌നാനമേറ്റു; 705 രാജ്യങ്ങളിലെ 181 നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള 87 മിഷൻ യാത്രകളിൽ 16 പേർ പങ്കെടുത്തു. ചൈനയിൽ 49 അനുബന്ധ പള്ളികളും 29 അസോസിയേറ്റ് പള്ളികളും ഉണ്ട്. സിംഗപ്പൂർ “ആസ്ഥാനം” ഉൾപ്പെടെ “സിഎച്ച്സി പ്രസ്ഥാന” ത്തിൽ ആകെ ഹാജരാകുന്നത് 49,032 ആണ്. മറ്റ് രോഗികളിൽ ആകെ രോഗികളുടെ എണ്ണം ഉൾപ്പെടുന്നു, 2933, അതിന്റെ നാല് മാനുഷിക ടീമുകൾ കണ്ടു; സിഎച്ച്സി പാസ്റ്റർമാരുടെയും സ്റ്റാഫുകളുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ 386 മിഷൻ കോൺഫറൻസുകളിൽ പങ്കെടുത്ത ആകെ ആളുകളുടെ എണ്ണം 120,910; അതിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിലേക്കുള്ള സന്ദർശകരുടെ എണ്ണം, 14,092,397; അതിന്റെ വെബ്കാസ്റ്റ് വ്യൂവർഷിപ്പ്, 576,023; അതിന്റെ ട്വിറ്റർ ഫോളോവേഴ്‌സ്, 18,036; ഫേസ്ബുക്ക് ഫോളോവേഴ്‌സ്, 41,430; മൊബൈൽ അപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകളുടെ ആകെ എണ്ണം, 28,109; നഗര റേഡിയോയുടെ മൊത്തം പ്രക്ഷേപണ സമയം, 25,710 മിനിറ്റ്; ആഴ്ചയിൽ ഹിറ്റുകളുടെ എണ്ണം, 10,912; ഇത്യാദി.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

സിംഗപ്പൂർ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചാരിറ്റി അഴിമതിയാണ് സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഴിമതി (“സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച്” 2019; സിൻ 2019; ടാൻ 2019). ഇത് കോംഗിനെയും മറ്റ് അഞ്ച് സഭാ നേതാക്കളെയും ഫണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഫിനാൻസ് മാനേജർമാരെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. സൺ ഹോയുടെ സംഗീത ജീവിതത്തെ സഹായിക്കുന്നതിനായി മൊത്തം 50,000,000 ഡോളർ സിംഗപ്പൂർ ഡോളർ (, 35,000,000 2010) ഫണ്ടുകൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്തു. 2003 ൽ ആരംഭിച്ച formal പചാരിക അന്വേഷണത്തേക്കാൾ വളരെ മുമ്പാണ് അലാറം മണി മുഴക്കിയത്. 2015 ൽ, ഹോ തന്റെ ആലാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചയുടനെ, ഒരു സഭാംഗം സഭയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് സാമ്പത്തിക അപാകത ആരോപിച്ച് പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ പോയി. തനിക്കെതിരെ കേസെടുക്കുമെന്ന് സഭ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പിന്മാറി ക്ഷമ ചോദിച്ചു (വോംഗ് XNUMX).

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, 31 മെയ് 2010 ന്, ചാരിറ്റീസ് കമ്മീഷണറുടെ ഓഫീസും സിംഗപ്പൂർ പോലീസിന്റെ വാണിജ്യകാര്യ വകുപ്പും പരാതികൾ ലഭിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് കോങ്ങും ഹോയും ഉൾപ്പെടെ സഭയുമായി ബന്ധമുള്ള പതിനാറിലധികം വ്യക്തികളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. അക്കൗണ്ടുകളുടെ വ്യാജവൽക്കരണവും വിശ്വാസ്യത തുടരുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്ന സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾ പോലീസ് പരിശോധിച്ചു, ഇവയെല്ലാം വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപുള്ളതാണ്.

2012 ൽ, ചാരിറ്റീസ് കമ്മീഷണറുടെ അവലോകനത്തിൽ “ഭരണത്തിലെ ദുരുപയോഗവും ദുരുപയോഗവും” കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് കോങിനെയും അഞ്ച് സഭാ നേതാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഹോയുടെ പോപ്പ് സംഗീത ജീവിതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ആറ് പള്ളി നേതാക്കൾ പള്ളി കെട്ടിട ഫണ്ടുകളിൽ നിന്ന് 24,000,000 ഡോളർ സിംഗപ്പൂർ ഡോളർ (18,900,000 ഡോളർ) ദുരുപയോഗം ചെയ്ത ഒരു സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വെബ് കോടതിയിൽ പ്രോസിക്യൂട്ടർമാർ വിശദീകരിച്ചു. ഹോ ഒരിക്കലും നിയമപരമായ ചാർജുകളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. തുടക്കത്തിൽ തട്ടിപ്പ് നടത്തിയ തുക മറച്ചുവെക്കാൻ ഈ ആറ് പേർ മറ്റൊരു 26,000,000 ഡോളർ സിംഗപ്പൂർ ഡോളർ (20,500,000 ഡോളർ) എടുത്തതായി രണ്ടാമത്തെ ആരോപണവും ഉയർന്നു. ആറ് പേരും പള്ളി ബോർഡിൽ ഒരു പരിധിവരെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.

2015 ൽ, തുടക്കത്തിൽ ആറ് പേരും ക്രിമിനൽ വിശ്വാസലംഘനത്തിന് കുറ്റക്കാരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. അഴിമതിയുടെ പിന്നിലെ “പ്രധാന മനുഷ്യൻ” എന്ന നിലയിലും ക്രിമിനൽ വിശ്വാസ ലംഘനത്തിൽ തന്റെ അഞ്ച് കൂട്ടാളികളെ നയിച്ചയാൾ എന്ന നിലയിലും കോങ്ങിന് എട്ട് വർഷം തടവ് ശിക്ഷ വിധിച്ചു. “വിവേകമില്ലാത്ത തീരുമാനങ്ങൾക്ക്” കോംഗ് ക്ഷമ ചോദിച്ചു. ബാക്കി അഞ്ചുപേർക്ക് ഇരുപത്തിയൊന്ന് മാസം മുതൽ ആറ് വർഷം വരെ തടവ് ശിക്ഷ ലഭിച്ചു. നിരവധി അപ്പീലുകൾ ഉള്ളതിനാൽ കേസ് വർഷങ്ങളോളം നീട്ടി. ആത്യന്തികമായി, കോങ്ങിന്റെ ശിക്ഷ മൂന്നര വർഷമായി ചുരുക്കി; രണ്ടുവർഷവും നാലുമാസവും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 22 ഓഗസ്റ്റ് 2019 ന് കോംഗിനെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. പള്ളിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തെ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു സഭ സ്വീകരിച്ചു (ടാൻ 2019).

കോങ്ങിനും സഭയ്ക്കും ദീർഘകാല പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്..2017 ൽ, ചാരിറ്റീസ് കമ്മീഷണർ സഭയിൽ formal പചാരിക മാനേജുമെന്റ് സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ബോർഡിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനോ കോംഗിനെ ശാശ്വതമായി വിലക്കി. എന്നിരുന്നാലും, സഭയുടെ ആത്മീയ നേതാവായി അദ്ദേഹം തുടരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, ദി സ്ട്രെയിറ്റ് ടൈംസ് 2010 ൽ അഴിമതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ശതമാനത്തിലധികം അംഗങ്ങൾ പള്ളി വിട്ടുപോയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. 2009- ൽ, CHC- യിൽ ഏകദേശം 23,565 അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു (വാർഷിക റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്), എന്നാൽ ആ എണ്ണം 16,482- ൽ 2015 ആയി കുറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, സിംഗപ്പൂരിലെയും ഏഷ്യയിലെയും ഏറ്റവും വലിയ പള്ളികളിലൊന്നാണ് സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ്.

ചിത്രങ്ങൾ
ചിത്രം #1. സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ സ്ഥാപകനായ കോംഗ് ഹീയുടെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #2: കോംഗ് ഹീയുടെ ഭാര്യയും സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നേതാവുമായ ഹോ യെവ് സണ്ണിന്റെ ഫോട്ടോ.
ചിത്രം #3: സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ ഫോട്ടോ.

അവലംബം

ചാൻ, കിം-ക്വോംഗ്. മുന്നോട്ട്. “സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച് ഓഫ് സിംഗപ്പൂർ: ഉത്തരാധുനിക ലോകത്തിലെ പെന്തക്കോസ്ത് മതത്തിനായുള്ള ഒരു സഭാ മാതൃക.” ൽ ഗ്ലോബൽ റീറിയന്റ്: ചൈനീസ് കരിസ്മാറ്റിക്, പെന്തക്കോസ്ത് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ഉദയവും സ്വാധീനവും, ഫെങ്‌ഗാംഗ് യാങ്, ജോയ് കെ സി ടോംഗ്, അലൻ ആൻഡേഴ്സൺ എന്നിവർ എഡിറ്റുചെയ്തത്.

ചിയോംഗ്, ഡാൻസൺ. 2015a. സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ “അഭിവൃദ്ധി സുവിശേഷം” സംബന്ധിച്ച തർക്കം. ദി സ്ട്രെയിറ്റ് ടൈംസ്, നവംബർ 11. Htts: //www.straitstimes.com/Singapore/controwsy-over-city-harvest-churchs-prosperity-gospel- ൽ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തത് 10 മെയ് 2016.

ചിയോംഗ്, ഡാൻസൺ. 2015b. കോംഗ് ഹീ “ചർച്ച് അഴിമതിയുടെ പിന്നിലെ പ്രധാന മനുഷ്യൻ” ദി സ്ട്രെയിറ്റ്സ് ടൈംസ്, ഒക്ടോബർ 23. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.straitstimes.com/singapore/courts-crime/kong-hee-key-man-behind-church-scandal 10 മെയ് 2016- ൽ.

"സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച്: ചാരിറ്റബിൾ ഫണ്ടുകൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിൽ സിംഗപ്പൂരിലെ ഏറ്റവും വലിയ കേസിന്റെ ടൈംലൈൻ. ” 2019. ചാനൽ ന്യൂസ് ഏഷ്യആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.channelnewsasia.com/news/singapore/city-harvest-church-kong-hee-a-timeline-of-the-largest-case-11830638  10 / 1 / 2019 ൽ.

കോംഗ്, ഹീ. 2007a. മതേതരത്വത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുന്നു. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://kongheewiki.wordpress.com/2007/04/03/discovering-your-purpose-in-the-secular-by-kong-hee/ 10 മെയ് 2016- ൽ.

കോംഗ്, ഹീ. 2007b. ഞങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക മാൻഡേറ്റ് (ഭാഗം 1). ആക്സസ് ചെയ്തത് https://kongheewiki.wordpress.com/2007/07/03/our-cultural-mandate-part-1-by-kong-hee/ 10 മെയ് 2016- ൽ.

മില്ലർ, എസ്. 2014. “ക്രോസ്ഓവർ പ്രോജക്ടിന്റെ ധനസഹായം വിവേകപൂർവ്വം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള സ്ഥാപക കോംഗ് ഹീയുടെ മുൻഗണന താൻ മാറ്റിവച്ചതായി സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ച് ഇൻവെസ്റ്റ്‌മെന്റ് മാനേജർ ച്യൂ എംഗ് ഹാൻ കോടതിയിൽ പറഞ്ഞു.” സ്ട്രെയിറ്റ് ടൈംസ്ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.straitstimes.com/singapore/the-straits-times-news-in-a-minute-aug-15-2014 10 മെയ് 2016- ൽ.

സെൻ, എൻ‌ജി ജൂൺ 2015. “സൂര്യൻ ആരാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് യുഎസ് വിപണിയെ തകർക്കാൻ സൺ ഹോ പരാജയപ്പെട്ടത്. ” പുതിയ പേപ്പർ, ഒക്ടോബർ 25. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://www.tnp.sg/news/singapore-news/sun-who-why-sun-ho-failed-crack-us-market 10 മെയ് 2016- ൽ.

പാപം, യുവാൻ. 2019. ”സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് സ്ഥാപകൻ കോംഗ് ഹീ ജയിൽ മോചിതനായ ശേഷം പള്ളിയിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.” സ്ട്രെയിറ്റ്സ് ടൈംസ്ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.straitstimes.com/singapore/city-harvest-founder-kong-hee-makes-his-first-appearance-in-church-since-release-from-jail 1 ഒക്ടോബർ 2019- ൽ.

ടാൻ, തെരേസ. 2019. “അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സമയത്ത് 33,000 അംഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും കഴിഞ്ഞ വർഷം ഇത് 16,000 ആയി കുറഞ്ഞു; 132 ൽ ഇതിന് 2018 മില്യൺ ഡോളർ കരുതൽ ധനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ” സ്ട്രെയിറ്റ്സ് ടൈംസ്ആഗസ്റ്റ് 29. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.straitstimes.com/singapore/city-harvest-fewer-followers-but-still-among-richest-charities 1 ഒക്ടോബർ 2019- ൽ.

ടോംഗ്, ജോയ് കെസി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. “മക്ഡൊണാൾഡൈസേഷനും മെഗാ ചർച്ചും: സിംഗപ്പൂരിലെ സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ ഒരു കേസ് പഠനം.” പേജ്. 2008-186- ൽ ഏഷ്യയിലെ മതപരമായ ചരക്കുകൾ: മാർക്കറ്റിംഗ് ഗോഡ്, പട്ടാന കിതിയാർസ എഡിറ്റുചെയ്തത്. ലണ്ടൻ: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്.

വോംഗ്, ടെസ്സ. 2015. സിംഗപ്പൂരിലെ സിറ്റി ഹാർവെസ്റ്റ് മെഗാചർച്ച് അഴിമതിക്കുള്ളിൽ. ബിബിസി, ഒക്ടോബർ 21. ആക്സസ് ചെയ്തത് http://www.bbc.com/news/world-asia-34589932 10 മെയ് 2016- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
17 മേയ് 2016

 

പങ്കിടുക