ബൊക്കോ ഹറം

ബോക്കോ ഹറം ടൈംലൈൻ

2002-2004: യോബിലെ നൈജീരിയൻ താലിബാൻറെ ഉത്ഭവം.

2003-2004: കാനമ്മയിലെയും ഗ്വാസയിലെയും അസ്വസ്ഥതകൾ ബോക്കോ ഹറാമിന് കാരണമായി.

2009 (ജൂലൈ 26-29): ബോക്കോ ഹറാം കലാപം; സ്ഥാപകൻ മുഹമ്മദ് യൂസഫ് കൊല്ലപ്പെട്ടു.

2010 (സെപ്റ്റംബർ 7): ഒരു ജയിൽ ഇടവേള, തീവ്രവാദിയായ ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ അടിത്തറ, ഷെകാവോയുടെ ഉയർച്ച എന്നിവ നടന്നു.

2011 (ജൂൺ 16): അബുജയിൽ പോലീസ് ജിഎച്ച്ക്യുവിന് നേരെ ചാവേർ ബോംബാക്രമണം.

2011 (ഓഗസ്റ്റ് 26): യുഎൻ ആസ്ഥാനത്ത് അബുജയിൽ ചാവേർ ബോംബാക്രമണം.

2012 (ഡിസംബർ 25): ബോഡോ ഹറാം പള്ളികൾ ആക്രമിച്ചു, മൈദുഗുരിയിലും പോറ്റിസ്കത്തിലും ഇരുപത്തിയേഴ് പേരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെട്ടു.

2013 (സെപ്റ്റംബർ): ബോക്കോ ഹറാമിനെതിരെ നൈജീരിയൻ സൈനിക ആക്രമണം ഏറ്റെടുത്തു.

2014 (ഫെബ്രുവരി 14): ബൊർനോ സംസ്ഥാനത്തെ 121 ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രാമീണരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു, വലിയ തോതിലുള്ള ബോക്കോ ഹറാം കൂട്ടക്കൊലകൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു.

2014 (ഏപ്രിൽ 15): ചിബോക്കിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 276 സ്കൂൾ പെൺകുട്ടികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.

2014 (ജൂൺ 2): ഗ്വാസയിലും പരിസരത്തും ഏകദേശം 200 ഓളം ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു.

2014 (നവംബർ 28): കാനോ പ്രധാന പള്ളിയിൽ ചാവേർ ബോംബാക്രമണവും വെടിവയ്പും മൂലം 120 പേർ മരിച്ചു.

2015 (ജനുവരി 3-7): ബാഗ കൂട്ടക്കൊല നടന്നു; ചാഡ് തടാകത്തിന് സമീപം ഏകദേശം 2000 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

2015 (ജനുവരി 31-ഫെബ്രുവരി 1): മൈദുഗുരിക്ക് നേരെ അന്തിമ ആക്രമണം നടന്നു; ഇത് ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന പോയിന്റായിരുന്നു.

2015:

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

ബോക്കോ ഹറാം ഒരു സലഫി-ജിഹാദി സംഘടനയാണ്, മാർച്ച് 2015 ൽ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നതുവരെ സംഘടനയുടെ യഥാർത്ഥ പേര് ജാമിഅത്ത് അഹ്ൽ അൽ-സുന്ന ലി-എൽ-ദാവ വാ-ജിഹാദ് (ഒത്തുചേരൽ മിഷനൈസേഷനും പോരാട്ടത്തിനുമായി സുന്നയിലെ ആളുകൾ). ഇത് ഇപ്പോൾ വിലയാറ്റ് ഗർബ് ഇഫ്രികിയ (പശ്ചിമാഫ്രിക്ക സ്റ്റേറ്റ്) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ബോക്കോ ഹറാം എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം “പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നാണ്, നൈജീരിയക്കാർ ഈ ഗ്രൂപ്പിന് നൽകിയിട്ടുള്ള അനേം, അത് ഇപ്പോഴും പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.

ഗ്രൂപ്പിന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: ഒന്ന് വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ മതേതര വിദ്യാഭ്യാസത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമായി ഗ്രൂപ്പിനെ സ്ഥാപിച്ച മുഹമ്മദ് യൂസഫിന്റെ (മരണം എക്സ്നൂംക്സ്) നേതൃത്വത്തിലുള്ളത്, രണ്ടാമത്തേത് ആഹ്ലാദകരമായ അബുബക്കർ ഷകാവുവിന്റെ കീഴിൽ (എവിടെയാണെന്ന് അജ്ഞാതം) ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിനായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന സായുധ കലാപമായി ഗ്രൂപ്പിനെ മാറ്റി. മൂന്നാം ഘട്ടം, ബോക്കോ ഹറാമിനെ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റിലേക്ക് (ഐ.എസ്) ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇത് നടന്നുവരികയാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇതുവരെ അന്തിമ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല.

ബോക്കോ ഹറാമിന് രണ്ട് അടിസ്ഥാന തന്ത്രപരമായ രീതികളുണ്ട്: ഒന്ന് വ്യക്തിഗതമോ ചെറുതോ ആയ ഗ്രൂപ്പാണ്, കൂടാതെ വ്യക്തിഗത ഭീകരതയിലും (കൊലപാതകങ്ങൾ, ഡ്രൈവ്-ബൈ വെടിവയ്പ്പുകൾ, പ്രാദേശിക ഭീകരത, പ്രാദേശിക ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കെതിരായ ചാവേർ ആക്രമണങ്ങൾ) ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, രണ്ട്, ഇത് വലിയ തോതിലുള്ള സംഘടിത ആക്രമണങ്ങളാണ്, സാധാരണയായി തന്നിരിക്കുന്ന ചെറുതോ താരതമ്യേന കുറഞ്ഞതോ ആയ പ്രതിരോധ ലക്ഷ്യത്തെ ആക്രമിക്കാൻ മോട്ടോർസൈക്കിളുകളെയോ ട്രക്കുകളെയോ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൊബൈൽ, തുടർന്ന് ടാർഗെറ്റ് ജനസംഖ്യയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുക (അല്ലെങ്കിൽ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവരെ ബന്ദികളാക്കുന്നു). തുടക്കത്തിൽ, 2010-2011 കാലഘട്ടത്തിൽ ബോക്കോ ഹറാം ആദ്യത്തെ തന്ത്രപരമായ രീതിയെ അനുകൂലിച്ചു, ഇപ്പോൾ പോലും അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ 2014 ന്റെ തുടക്കം മുതൽ ബോക്കോ ഹറാം വൻ ആക്രമണ രീതിയെ അനുകൂലിച്ചു. ഒരു പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ദ്വിതീയ രീതിയുടെ ലക്ഷ്യം.

കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ ബോക്കോ ഹറാം കേന്ദ്രീകരിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഗണ്യമായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ചില പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ സാധ്യമാണ്. ആദ്യ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ (2010-1011), ബോക്കോ ഹറാം അതിന്റെ ഉപദേശപരമായ നിലപാടുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള പ്രാദേശിക ലക്ഷ്യങ്ങളെ അനുകൂലിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസ, മെഡിക്കൽ സ facilities കര്യങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ, പൊതു ക്രമക്കേടുകൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ (ഒരു മുസ്‌ലിം കാഴ്ചപ്പാടിൽ), അതിൽ ബാറുകൾ, ചൂതാട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഹലാൽ ഇതര ഇറച്ചി വിൽപ്പന നടന്ന ചന്തസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഗ്രൂപ്പിനെ എതിർത്ത മുസ്ലീം മതവിശ്വാസികളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള കൊലപാതകങ്ങളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വിശാലമായ ടാർഗെറ്റുകൾ “മുഹമ്മദ് യൂസഫിനോടുള്ള പ്രതികാരം” ലക്ഷ്യമാക്കി; സുരക്ഷാ സേനയോ സൈനിക ലക്ഷ്യങ്ങളോ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ബോക്കോ ഹറാം പരസ്യ പ്രസ്താവനകളിൽ ized ന്നിപ്പറഞ്ഞത് യൂസഫിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് നീതി ആവശ്യപ്പെടണമെന്നാണ്.

ഈ കാലയളവിൽ 2011-2013 ബോക്കോ ഹറാം അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ മാറ്റി. മുകളിൽ വിവരിച്ച തരത്തിലുള്ള പ്രാദേശിക ഭീകരതകാനോ, സാരിയ (വടക്ക്-മധ്യ നൈജീരിയ), മിഡിൽ ബെൽറ്റ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്ലാഷ് പോയിന്റ് നഗരമായ ജോസ് എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഫുലാനി-ഹ aus സ ഹൃദയഭൂമി രണ്ട് മേഖലകളായി സംഘർഷം തുടരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിൽ പതിവായി ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ നടക്കുന്നു. ജോസിൽ; പ്രധാന മിഡിൽ ബെൽറ്റ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ കടുന, പ്രത്യേകിച്ച് ഫെഡറൽ തലസ്ഥാനമായ അബുജയിൽ. ഈ ആക്രമണങ്ങൾ കൂടുതലും ഗംഭീരമായിരുന്നു, അവയിൽ പലതും വളരെ വ്യതിരിക്തമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ (പള്ളികൾ, സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങൾ, കരസേന താവളങ്ങൾ) നടന്ന ചാവേർ ആക്രമണങ്ങളായിരുന്നു, അവ പ്രതീകാത്മക മൂല്യത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അപകടങ്ങളും പ്രതീകാത്മകതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി പള്ളികളിലും ക്രിസ്ത്യൻ ലൊക്കേഷനുകളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലോ ക്രിസ്മസ്, ഈസ്റ്റർ പോലുള്ള മറ്റ് പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിവസങ്ങളിലോ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

2011 ന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ, നൈജീരിയൻ സൈന്യം ബോക്കോ ഹറാമിനെതിരെ ചില വിജയങ്ങൾ നേടി, പ്രത്യേകിച്ചും പിന്നീട് 2012 മുതൽ വേനൽ 2013 വരെ. വടക്കുകിഴക്കൻ നൈജീരിയയിൽ ബോക്കോ ഹറാം പ്രവർത്തനം തുടർന്നെങ്കിലും നൈജീരിയയിലെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല (അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സില്ല). ബോക്കോ ഹറാമിനെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ച മൂന്ന് വടക്കുകിഴക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രസിഡന്റ് ഗുഡ്‌ലക്ക് ജോനാഥൻ അടിയന്തരാവസ്ഥ പ്രഖ്യാപിച്ച മെയ് 14, 2013 ൽ ഈ താരതമ്യ നിയന്ത്രണ കാലയളവ് അവസാനിച്ചു.

ഈ 2012-2013 കാലയളവിൽ ബോക്കോ ഹറാം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കുറഞ്ഞ സാങ്കേതിക മാർഗങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നു. ഈ കാലയളവിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സ്വപ്രേരിതമായി സ്വപ്രേരിത ആയുധങ്ങളേക്കാൾ ചെറിയ ആയുധങ്ങൾ (കത്തികൾ, മാച്ചുകൾ, ചെറിയ തോക്കുകൾ) നടത്താറുണ്ട്. 2011 അവസാനത്തോടെ ലിബിയയുടെ ഭരണാധികാരി ഖാദാഫിയുടെ പതനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായ പോരാളികളുടെയും ആയുധങ്ങളുടെയും ആഘാതത്തോടെയാണ് മാറ്റം സംഭവിച്ചതെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി വ്യക്തമാണ്. ആദ്യം ഈ പോരാളികളും അവരുടെ ആയുധങ്ങളും അൽ ഉയരാൻ സഹായിച്ചു -മഗ്രിബിലെ ക്വയ്ദ (എക്യുഐഎം), എന്നാൽ 2013 ജനുവരിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ കൈയിൽ തോറ്റതോടെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ധാരാളം പോരാളികളും ആയുധങ്ങളും നൈജീരിയയിലും (ബോക്കോ ഹറാമിലേക്കും) മധ്യ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിലും (സഹായത്തോടെ) ലഭ്യമായി. 2013 മാർച്ചിൽ സെലേക്കയുടെ ഉയർച്ച). മേഖലയിലുടനീളമുള്ള സമൂല സംഘടനകളെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്; ഒരാൾ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, തോൽവിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നവർ ദുർബല സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് വലിയ നാശത്തിന് കാരണമാകും.

2013 അവസാനത്തോടെ, ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ തന്ത്രങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം കാണാൻ കഴിയും. ഈ മാറ്റത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനം ഉയർച്ചയാണ്വലിയ തോതിലുള്ള വൻ ആക്രമണങ്ങൾ, സാധാരണയായി ഗ്രാമങ്ങളിൽ, കനത്ത ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ കൂട്ട ആക്രമണങ്ങളിൽ 2,053 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കുറഞ്ഞത് 2014 ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. വസന്തകാലത്ത് 2014 ബോക്കോ ഹറാം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായി ചില 279 സ്കൂൾ പെൺകുട്ടികളെ ഏപ്രിൽ 14-15, 2014 രാത്രി ചിബോക്കിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ചില പെൺകുട്ടികൾ രക്ഷപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, അവരിൽ നിന്ന് എടുത്ത വീഡിയോയിൽ നിന്നും (മെയ് 12, 2014), ഷെകാവോയുടെ പ്രസ്താവനയിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്, മിക്കവാറും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ , ഒന്നുകിൽ പോരാളികളുമായി വിവാഹിതരായി, അല്ലെങ്കിൽ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റു. ബോക്കോ ഹറാം നടത്തിയ സ്ത്രീകളെയും പെൺകുട്ടികളെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഇതല്ല; 2014 ന്റെ വേനൽക്കാലത്ത് മറ്റ് നിരവധി റെയ്ഡുകൾ ഈ ലക്ഷ്യത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 2014 ന്റെ അവസാനത്തോടെ, ബോക്കോ ഹറാമിന് കുറഞ്ഞത് 10,000-15,000 സൈനികരുണ്ടായിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ 50,000 പിന്തുണക്കാരും ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ കാലിഫേറ്റ് ഘട്ടത്തിന്റെ മറ്റൊരു സമകാലിക പ്രകടനമാണ് ചാവേർ ആക്രമണങ്ങൾ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് സമീപകാലത്തുണ്ടായ കൂട്ട-അപകട ആക്രമണങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം സിവിലിയൻ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കെതിരെയാണ് നയിക്കുന്നത്, കുറ്റവാളികളിൽ ധാരാളം സ്ത്രീ ചാവേർ ആക്രമണകാരികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പള്ളികൾ, ചന്തകൾ, ബസ് സ്റ്റേഷനുകൾ, സ്കൂളുകൾ, സൈനിക താവളങ്ങൾ, പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ലക്ഷ്യങ്ങൾ. വിവിധ കൂട്ടക്കൊലകളിൽ മരിച്ചവരുടെ എണ്ണം ഇനിയും പൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല.

2013-14 ലെ നൈജീരിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ റെക്കോർഡ് ദയനീയമാണെങ്കിലും, ഈ കാലയളവിൽ വടക്കുകിഴക്കൻ മൂന്ന് സംസ്ഥാനങ്ങളായ നൈജീരിയയിൽ (ബൊർനോ, യോബ്, അദുമവ) ബോക്കോ ഹറാമിന് ഗണ്യമായ ഒരു സംസ്ഥാനം സ്വയം രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. പ്രധാന തലസ്ഥാന നഗരമായ ബൊർനോ, മൈദുഗുരിക്ക് നേരെ വൻ തോതിൽ ആക്രമണം 2015 ജനുവരിയിൽ വിരട്ടിയോടിച്ചു, ബോക്കോ ഹറാം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. 2015 ലെ വസന്തകാലത്ത് അതിന്റെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നൈജീരിയൻ സൈന്യം തിരിച്ചുപിടിച്ചു, കൂടാതെ സാംബിസ വനത്തിലെ (കാമറൂണിയൻ അതിർത്തിയോട് ചേർന്നുള്ള) പല താവളങ്ങളും 2015 ലെ വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും കീഴടക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രധാന ബോക്കോ ഹറാമിനെ പിന്തുടരുന്നു അതിന്റെ ഫലത്തിൽ ആരെയും പിടികൂടിയിട്ടില്ല.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ഇസ്‌ലാമിന്റെ വഹാബി വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മത-പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വേരുകളുള്ള ഒരു സലഫി-ജിഹാദി സംഘടനയാണ് ബോക്കോ ഹറാം. ഗ്രൂപ്പിനും പുറമേ നിന്നുള്ളവർ നൽകിയ പേരാണ് ഇതിന്റെ പേര്, മറ്റ് സലഫി ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള പ്രാഥമിക വ്യത്യാസം അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞുഏത് തരത്തിലുള്ള മതേതര വിദ്യാഭ്യാസത്തോടും ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ എതിർപ്പ്. മുഹമ്മദ് യൂസഫിന്റെ പുസ്തകം, ഹാദിഹി `അക്കിദതുന വാ-മിൻ‌ഹാജ് ഡാവടീന (ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും വിളംബര രീതിയും) (സി. 2007), വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഗണ്യമായ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള യൂസഫിന്റെ എതിർപ്പ്, ഹീലിയോസെൻട്രിക് സിസ്റ്റം, പരിണാമസിദ്ധാന്തം, മറ്റ് അടിസ്ഥാന പഠന രീതികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നിരവധി പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇസ്ലാമികമല്ലാത്തതാണെന്ന ആരോപണത്തിൽ നിന്നാണ്. നെഗറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ കണക്കാക്കി അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

1. നമ്മുടെ ഇസ്‌ലാമിക മതത്തിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്ന ലിംഗഭേദവും അതിന്റെ വിലക്കലും ഒരു ആവശ്യകതയായി അറിയപ്പെടുന്നു.

2. ദൈവം തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടും ഒരു സ്ത്രീ സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നു: 'നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ താമസിക്കുക, പുരാതന വിജാതീയരെപ്പോലെ നിങ്ങളുടെ ഭംഗി പ്രകടിപ്പിക്കരുത്.' (ചോദ്യം 33:33)

3. ഫുട്ബോൾ (സോക്കർ), ഹാൻഡ്‌ബോൾ, ഒളിമ്പിക് മത്സരങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള മതത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്ന ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങൾ.

4. നബി (സ്വ) യുടെ വിലക്ക് വകവയ്ക്കാതെ, ഒരു (പുരുഷ) രക്ഷാധികാരിയോ ഭർത്താവോ ഇല്ലാതെ സ്ത്രീക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: 'ദൈവത്തിലും അവസാന ദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് യാത്ര ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ല. (പുരുഷ) രക്ഷിതാവോ ഭർത്താവോ ഇല്ലാതെ രാവും പകലും. '

5. വിലക്കപ്പെട്ട ലൈംഗിക ബന്ധം (സീന), ലെസ്ബിയനിസം, സ്വവർഗരതി എന്നിവ പോലുള്ള പരസംഗം വ്യാപിപ്പിക്കൽ, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ”(ഹാദിഹി `അക്കിദതുന സി. 2007: XXX - 92).

ജനാധിപത്യത്തിനെതിരായ ഇസ്ലാമിക എതിർപ്പിനെ വിശദീകരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളുണ്ട് (ഇത് ഒരു മതമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു (നേരിട്ട് ഉദ്ധരിച്ച അബു മൂസാബ് അൽ-സാർകവിയുടെ സ്വഭാവത്തിന് സമാനമാണ്), കൂടാതെ ഷിയ മതത്തെ അപലപിക്കുന്നതിനും സമർപ്പിച്ച വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. സൂഫിസവും ബഹുഭാര്യത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന മതേതര സർക്കാരുമായുള്ള ബന്ധവും.

വടക്കൻ മുസ്‌ലിം സലഫി ചിന്തയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ യൂസഫിന്റെ ചിന്ത വളരെ നാമമാത്രമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ ചുമതലയേറ്റതായി അറിയാം, അവരിൽ പലരും ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു.

ബ ual ദ്ധിക വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളല്ല ഷെക au യുടെ ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടം. യൂസഫിന് വിരുദ്ധമായി ഖുർആൻ നേരിട്ട് ഉദ്ധരിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും സലഫി ആശയങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സലഫി-ജിഹാദി തീവ്രവാദിയുടെ ചിന്തയാണ് ഷെകാവുവിന്റെ ചിന്ത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീഡിയോ പ്രസ്താവനകളുടെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം 10 മെയ് 2014 ലെ വീഡിയോയിൽ നിന്ന്:

“ഇത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ജനാധിപത്യത്തിനും അവരുടെ ഭരണഘടനയ്ക്കും എതിരായ യുദ്ധമാണ്; ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ അബുജയിലും നൈജീരിയയിലെ എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ആയിരിക്കും.

ഈ യുദ്ധം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരാണ്, ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, പൊതുവെ അവിശ്വാസികൾ. അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ അവ പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് അല്ലാഹു പറയുന്നു… ഞാൻ അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിനുവേണ്ടി മരിക്കും. എന്നെ തടയാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ മുഹമ്മദ് യൂസഫിനെ കൊന്നു. അവൻ ഷെകാവിനേക്കാൾ മികച്ചവനാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നില്ലേ? നിങ്ങൾ എന്നെ കൊന്നാലും മറ്റ് പോരാളികൾ എന്നെക്കാൾ നന്നായി ഉയരും; ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പാകെ ഞാൻ വിലകെട്ടവനും വിലകെട്ടവനുമല്ല. നിങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളോടൊപ്പം ഇരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഒന്നാണെന്ന് പറയുന്നു, വ്യത്യാസമില്ലെന്ന്. ഞങ്ങൾ അവിശ്വാസികളല്ല. അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, മാലി, യെമൻ, പാക്കിസ്ഥാൻ എന്നീ മുസ്‌ലിംകളുമായി ഞങ്ങൾ ചങ്ങാതിമാരാണ്, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെ തുടച്ചുനീക്കാൻ പോകുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികളാണോ നമ്മൾ കളിക്കേണ്ട ആളുകൾ? ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവരോടൊപ്പമുണ്ട്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കാണുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കഴുത്ത് കത്തി ഉപയോഗിച്ച് വിളവെടുക്കും ”(കുക്ക് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ഷെക au വിന്റെ ശൈലി എളുപ്പമുള്ള ഒന്നല്ല, തന്റെ അമുസ്‌ലിം പ്രേക്ഷകർക്കായി വികാരാധീനമായ അല്ലെങ്കിൽ ചില്ലിംഗ് ഉദ്ധരണികൾ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവതരണം മുസ്‌ലിം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് പിന്തുണ നേടുന്നതിൽ ഫലപ്രദമാണെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ സ്ഥാപകനായ മുഹമ്മദ് യൂസഫ് ഒരു കരിസ്മാറ്റിക് വ്യക്തിയായിരുന്നു, മാത്രമല്ല പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിരവധി ആളുകളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തുനൈജീരിയയുടെ വടക്കുകിഴക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കരുത്ത്. ബോക്കോ ഹറാമായി മാറുന്ന ഗ്രൂപ്പിന്മേൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തന നിയന്ത്രണം നേടി എന്ന് ഒരു തരത്തിലും വ്യക്തമല്ല, എന്നിരുന്നാലും വടക്കൻ നൈജീരിയയിലുടനീളം നിരവധി ചെറിയ സെല്ലുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം.

യൂസഫിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബോക്കോ ഹറാം, 2010-2012 കാലയളവിൽ 2013-2015 കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ വിശാലമായ അധിഷ്ഠിത നേതൃത്വമായിരുന്നു. മൻമാൻ നൂർ, ഖാലിദ് അൽ-ബർണവി എന്നീ രണ്ട് നേതാക്കൾ പ്രമുഖരായിരുന്നു, കുറഞ്ഞത് നൂർ കാമറൂണിയൻ ആയിരുന്നു. 2012-13 കാലഘട്ടത്തിൽ ഷെക au വിന്റെ തന്ത്രത്തിൽ ഇരുവരും അസ്വസ്ഥരാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അൻസാരുവിന്റെ അടിത്തറയ്ക്ക് പിന്നിലെ പ്രേരകശക്തി അവരാണ്. ഈ രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിന് ബോക്കോ ഹറാമിന് സമാനമായ നിരവധി ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അമുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ നയിക്കാൻ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 2014-2015 കാലയളവിൽ അൻസാരു പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടില്ല, അത് ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. (സെൻ 2014)

അബുബക്കർ ഷെകാവു ബോക്കോ ഹറാമിനെ തന്റെ വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റും കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഏകദേശം 2011-2015,ഫലത്തിൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പൊതുമുഖമായിരുന്നു. നിരവധി തവണ നൈജീരിയൻ സൈന്യം താൻ മരിച്ചുവെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ ഈ കാലയളവിൽ പുറത്തിറക്കിയ നാൽപതിലധികം വീഡിയോകളിലെ വ്യക്തി ആൾമാറാട്ടക്കാരനായിരുന്നു. ഈ ആരോപണങ്ങളുടെ സത്യം എന്തുതന്നെയായാലും, ഷെക au എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തി സൈനിക തളർച്ചയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആക്രമണോത്സുകമായും യുദ്ധപരമായും സംസാരിക്കുകയും ഉയർന്ന ഇസ്‌ലാമിക പരിജ്ഞാനം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. ഈ വീഡിയോകളുടെ ഉള്ളടക്കം ഒരിക്കലും വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല തയ്യാറാക്കിയതും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രസ്താവനയേക്കാൾ കൂടുതൽ വാചകം.

2015 മെയ് മുതൽ, ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ വീഡിയോകളിൽ നിന്ന് ഷെകാവു പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷനായി, ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റിന്റെ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പുറപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കാമെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, നവംബർ 2015, ഷെകാവുവിന് പകരക്കാരനായി തോന്നുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഇസ്‌ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് താരതമ്യേന നേതൃത്വമില്ലാത്ത ഒരു ഇമേജ് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഷെകാവ് വളർത്തിയ വ്യക്തിത്വ ആരാധനയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ബോക്കോ ഹറാമിന് നിരവധി അടിസ്ഥാന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നേരിടുന്നു: ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി നൈജീരിയയിലുടനീളം ഒരു ഇസ്ലാമിക് രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ഒരു സലഫി-ജിഹാദി സംഘടനയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഹ aus സ-ഫുലാനി മുസ്‌ലിം ജനവിഭാഗത്തിൽ (തെക്ക് മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ പിന്തുണ നേടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല) കാരണം, ബോക്കോ ഹറാം ഫലപ്രദമായി ഒരു പ്രാദേശിക, കനൂരി ഗ്രൂപ്പായി മാറി. ഈ വസ്തുത ബോക്കോ ഹറാമിന് തുളച്ചുകയറാൻ കഴിയാത്ത ഒരു അതിർത്തി സൃഷ്ടിച്ചു: പ്രധാന വടക്കൻ, മിഡിൽ-ബെൽറ്റ് നഗരങ്ങളിൽ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ കഴിയുമെങ്കിലും, വംശീയ പരിധിക്കപ്പുറത്ത് ഒരു ജനകീയ ഉത്പാദനത്തിനുള്ള കഴിവ് ഇത് പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ അക്രമ രീതികളും അക്രമപ്രവർത്തനങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ചാവേർ ആക്രമണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വലിയ തോതിലുള്ള കൂട്ടക്കൊലകൾ) തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും ഒരു ഇസ്ലാമിക് രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യവും ഈ വസ്തുതയെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. അതിക്രമത്തിന് ഇരയായവരിൽ പലരും വാസ്തവത്തിൽ മുസ്‌ലിംകളാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സർക്കാർ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളെ ബോക്കോ ഹറാം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് പതിവായി പള്ളികളെയും മുസ്ലീം മതനേതാക്കളെയും ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നു എന്നതാണ് യാഥാർത്ഥ്യം. മുസ്ലീം ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു തക്ഫീർ, പക്ഷേ വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ വലിയ ശ്രേണിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, സലഫിസവുമായി പോലും. ഗുരുതരമായ ഒരു മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതനെയും അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് ബോക്കോ ഹറാം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

മേൽപ്പറഞ്ഞ കാരണങ്ങളാൽ, 2014 ന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണായകമായിരുന്നു. വടക്കുകിഴക്കൻ നൈജീരിയയിലെ കനൂരി പ്രദേശത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ ബോക്കോ ഹറാമിന് കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അയൽ രാജ്യങ്ങളായ കാമറൂൺ, ചാഡ്, നൈഗർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ കനൂരി പ്രദേശങ്ങളെ ആക്രമിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ സർക്കാരുകളെയും സൈന്യങ്ങളെയും ബോക്കോ ഹറാമിനെതിരെ പോരാടുന്നതിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള ഫലമാണ് ഈ ആക്രമണങ്ങൾക്ക് കാരണമായത്. പ്രത്യേകിച്ചും ചാർജിലെയും നൈജറിലെയും സൈനികർ ബോക്കോ ഹറാമിനെതിരെ പോരാടുന്നതിൽ ഗൗരവമുള്ളവരാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു, ഈ സൈനികരുടെ വിജയങ്ങൾ ബോക്കോ ഹറാം കലാപത്തെ കൂടുതൽ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നതിൽ നൈജീരിയൻ സർക്കാരിനെ ലജ്ജിപ്പിച്ചിരിക്കാം.

ബോക്കോ ഹറാമിന്റെയും ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റിന്റെയും ഒത്തുചേരലിനൊപ്പം പുതിയ പ്രവിശ്യയ്ക്ക് നിരവധി വെല്ലുവിളികളുണ്ട്. അതിലൊന്ന് യുഎസ്, ഫ്രഞ്ച് സൈനികരുടെ പിന്തുണയുള്ള നൈജീരിയൻ, കാമറൂണിയൻ, ചാഡിയൻ, നൈജീരിയൻ സേനകളുടെ ആക്രമണത്തെ അതിജീവിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതുവരെ, ബോക്കോ ഹറാം ഈ ചുമതല നിർവഹിച്ചു. പുതിയ അവസരങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ സഖ്യത്തെ കാത്തിരിക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല തന്ത്രം. രണ്ടാമത്തേത്, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെമ്പാടും ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ വിജയത്തെ തടയുന്ന ഷെകാവുവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പുതിയ നേതൃത്വം കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ്. വേനൽക്കാല 2015 മുതൽ അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റിനിർത്തുന്നതായി തോന്നുന്നതിനാൽ, മിക്കവാറും ഇത് നിലവിലെ സമയത്താണ് നടക്കുന്നത്. മൂന്നാമത്തേത് സലഫി-ജിഹാദിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന തന്ത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുക, എന്നാൽ നൈജീരിയൻ സർക്കാരും വടക്കൻ മുസ്ലീം ജനതയും തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. യുക്തിസഹമായി, അത്തരം തന്ത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് പകരം ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയിലേക്കാണ് അക്രമം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. ഈ മാറ്റം ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. നാലാമതായി, ബോക്കോ ഹറാമിന് ഒരു നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അതിന്റെ സന്ദേശം മുസ്‌ലിം ജനതയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിയുന്ന ഒരു മാധ്യമ പരിപാടിയോടൊപ്പം യോജിച്ച ഘടന വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇതും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.

ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് ബോക്കോ ഹറാമിനുള്ള സാധ്യതകൾ മികച്ചതല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നൈജീരിയൻ സർക്കാർ ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ വിജയകരമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റിന്റെ വിധേയത്വം ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായും തന്ത്രപരമായും എത്രത്തോളം ബാധിക്കുമെന്നതും കാണേണ്ടതുണ്ട്.

അവലംബം

കുക്ക്, ഡേവിഡ്. 2014. “ബോക്കോ ഹറാം: നൈജീരിയയിലെ ഒരു പുതിയ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ്.” ആക്സസ് ചെയ്തത് http://bakerinstitute.org/research/boko-haram-new-islamic-state-nigeria/ 15 നവംബർ 2015- ൽ.

യൂസഫ്, മുഹമ്മദ്. സി. 2007. ഹാദിഹി `അക്കിദതുന വാ-മിൻ‌ഹാജ് ഡ`വതിന. മൈദുഗുരി. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു പകർപ്പ് എനിക്ക് നൽകിയ അലക്സ് തുർസ്റ്റണിന് നന്ദി.

സെൻ, ജേക്കബ്. 2014. "ബോക്കോ ഹറാം: തടാകം ചാർജ് മേഖലയിലെ നിയമനം, ധനസഹായം, ആയുധക്കടത്ത്." വെസ്റ്റ് പോയിന്റിലെ തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതിനുള്ള കേന്ദ്രം. ആക്സസ് ചെയ്തത് https://www.ctc.usma.edu/posts/boko-haram-recruitment-financing-and-arms-trafficking-in-the-lake-chad-region 15 നവംബർ 2015- ൽ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
19 നവംബർ 2015

 

പങ്കിടുക