ഇംഗാ ബർഡ്‌സെൻ ടലെഫ്‌സെൻ

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫൗണ്ടേഷൻ

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ OU ണ്ടേഷൻ ടൈംലൈൻ

1956 (മെയ് 13): ഇന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പപാനസത്തിലാണ് രവിശങ്കർ ജനിച്ചത്.

1975: രവിശങ്കർ ബാംഗ്ലൂർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സയൻസ് ബിരുദം നേടി.

1982: രവിശങ്കർ കണ്ടെത്തി സുദർശൻ ക്രിയ (പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂലക്കല്ല് ശ്വസന പരിശീലനം) കർണാടകയിലെ ഷിമോഗയിൽ ഒരു നിശബ്ദ വിശ്രമവേളയിൽ. ആദ്യത്തെ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് കോഴ്‌സ് രൂപീകരിച്ച അദ്ദേഹം ഇന്ത്യയിലെ ബാംഗ്ലൂരിൽ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു.

1983: രവിശങ്കർ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ആദ്യത്തെ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് കോഴ്‌സ് നടത്തി.

1986: രവിശങ്കർ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ആദ്യത്തെ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് കോഴ്‌സ് നടത്തി.

1993: രവിശങ്കറിനെ ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി

1997: രവിശങ്കർ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ജനീവയിൽ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ഹ്യൂമൻ വാല്യൂസ് (ഐ‌എ‌എച്ച്‌വി) സ്ഥാപിച്ചു.

2006: ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗിന്റെ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം വാർഷികാഘോഷം ബാംഗ്ലൂരിൽ നടന്നു ആശ്രമം, കൂടാതെ 2,500,000 ദശലക്ഷം ആളുകൾ പങ്കെടുത്തു

2012: രാഷ്ട്രനിർമ്മാണ ശ്രമങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാൻ പൗരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച് വോളന്റിയേഴ്സ് ഫോർ എ ബെറ്റർ ഇന്ത്യ (വിഎഫ്ഐബിഐ) എന്ന കാമ്പയിൻ ആരംഭിച്ചു.

2013: സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ അഹിംസാ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഭരണം, ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ, സമൂഹമാധ്യമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അഹിംസാ തത്ത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും ശങ്കറിന്റെ പ്രസ്ഥാനം നോൺ‌വിയോ കാമ്പയിൻ ആരംഭിച്ചു.

2016: ഇന്ത്യൻ രാജ്യമായ യമുനയുടെ തീരത്ത് മൂന്ന് ദിവസത്തെ ലോക സാംസ്കാരിക ഉത്സവം നടന്നു, 155 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദർശകരെ ആകർഷിച്ചു, അതിൽ 35.000 സംഗീതജ്ഞർ.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

എ‌ഒ‌എല്ലിന്റെ ഗുരു / നേതാവ് / സ്ഥാപകൻ രവിശങ്കർ (ശ്രീ ശ്രീ എന്ന ഇരട്ട ബഹുമതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തെ ഗുരുജി അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുദേവ് ​​എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്) 13 മെയ് 1956 ന് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ പപനാസത്തിൽ മാതാപിതാക്കളായ വിശാലക്ഷി, വെങ്കട്ട് എന്നിവരിൽ ജനിച്ചു. രത്‌നം. ശങ്കർ ഒരു ചെറിയ കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ കുടുംബം ബാംഗ്ലൂരിലെ ജയനഗറിലേക്ക് മാറി. ഇന്ത്യയിൽ രവി എന്നത് “സൂര്യൻ” എന്നർഥമുള്ള പൊതുവായ പേരാണ്. രവശങ്കർ ജന്മദിനം പങ്കിടുന്ന ഹിന്ദു സന്യാസി ആദി ശങ്കരനിൽ നിന്നാണ് ശങ്കർ എന്ന പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.

ശങ്കറിന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിവരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആയിത്തീരുന്ന ഗുരുവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിവരിക്കുന്നു, ആ അർത്ഥത്തിൽ സ്റ്റീഫൻ ജേക്കബ്സ് (2015) അനുസരിച്ച് അവർ വളരെ പ്രവചനാതീതമായ ഒരു കഥാ സന്ദർഭമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ചെറുപ്പം മുതലേ രവിശങ്കറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടമായിരുന്നുവെന്ന് ഈ ഭക്ത വിവരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്തർക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യം, ഒരു ശിശുവെന്ന നിലയിൽ ശങ്കറിന്റെ പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ തൂക്കിക്കൊല്ലൽ, ലോഹ ശൃംഖലകളുടെ പിന്തുണയോടെ നിലത്തു വീണു. ശങ്കറിനെ തൊട്ടിലിൽ തകർക്കുന്നതിനുപകരം, ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു അത്ഭുതം പോലെ ചങ്ങലകൾ പുറത്തേക്ക് വീണു. നാല് വയസുകാരനായ ശങ്കർ ഈ ഭാഗങ്ങൾ വായിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു ഭഗവദ്ഗീത, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന്. അതുപോലെതന്നെ, തൊട്ടുകൂടായ്മയ്ക്കും മറ്റ് അനീതികൾക്കുമെതിരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ മത്സരത്തെക്കുറിച്ചും മതപരമായ ആചാരങ്ങളോടുള്ള അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയെക്കുറിച്ചും ദിവസേന കഥകൾ പറയാറുണ്ട്. പൂജകൾ സംസ്കൃത പഠനങ്ങളും. ജീവചരിത്രമനുസരിച്ച് ശങ്കർ ബുദ്ധിമാനും ബുദ്ധിമാനും ആയിരുന്നു. കളിയേക്കാൾ കൂടുതൽ എഴുതാനും പഠിക്കാനും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ കവിതകളും നാടകങ്ങളും രചിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരനായ രവിശങ്കറിനും ശാസ്ത്രം ഒരു താൽപ്പര്യമായിരുന്നു; ബാംഗ്ലൂരിലെ സെന്റ് ജോസഫ്സ് കോളേജിൽ നിന്ന് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി. എന്നിരുന്നാലും, ശങ്കറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ടിഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങളും ഒരു ബാങ്ക് ജീവനക്കാരനെന്ന നിലയിൽ ഒരു സാധാരണ ജീവിതവും പര്യാപ്തമല്ല; സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തിൽ പണ്ഡിതനായിത്തീർന്ന അദ്ദേഹം ആത്യന്തികമായി ഒരു ആത്മീയ പാത പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് സാഹിത്യം ശങ്കറിന്റെ ജനനത്തിന് അനുകൂലമായ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര്, ബ്രാഹ്മണ പൈതൃകം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തെ “ഹിന്ദു വിശ്വാസികളുടെ കണ്ണിൽ അനുകൂലമായ ആകാശത്തിൻ കീഴിലാക്കാൻ ഒരു ഹാഗിയോഗ്രാഫി സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പല ജീവചരിത്രങ്ങളും പോലെ, [ജീവചരിത്രം] ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കർ കുട്ടിക്കാലത്ത് കാണിച്ച മുൻ‌തൂക്കങ്ങൾക്കും അപൂർവ ശേഷികൾക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു ”(അവ്ദീഫ് 2004: 2). കുട്ടിക്കാലം മുതലേ രവിശങ്കർ വിശുദ്ധനിലേക്കുള്ള പാതയിലായിരുന്നു എന്ന ആശയം, അദ്ദേഹം പ്രബുദ്ധത നേടിയ “അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുത”, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന മറ്റ് നിരവധി കഥകൾ എന്നിവയെല്ലാം സംഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രധാനമാണ്. അലക്‌സിസ് അവ്‌ദീഫ് കണക്കാക്കുന്നത് ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരും ശങ്കറിന്റെ പ്രബുദ്ധതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും, പത്തുദിവസത്തെ നിശബ്ദതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് താൻ പ്രബുദ്ധനായിത്തീർന്നതെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. സുദർശൻ ക്രിയ, AOL- ൽ പഠിപ്പിച്ച മൂലക്കല്ല് ശ്വസന രീതി. തന്റെ പ്രബുദ്ധതയുടെയും ദിവ്യ പ്രചോദനത്തിന്റെയും അഭ്യൂഹങ്ങൾ രവിശങ്കർ തന്നെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ നിഷേധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. “കടന്നവന്റെ സഹായത്തോടെ അനേകർക്ക് കടക്കാൻ കഴിയും” (അവ്ദീഫ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പോലുള്ള നിഗൂ t മായ ഉച്ചാരണങ്ങളിലൂടെ അദ്ദേഹം ഈ വിഷയത്തിൽ അവ്യക്തമായ നിലപാട് പുലർത്തുന്നു. ഈ അവ്യക്തതയും നിഗൂ ism തയും സ്വന്തം ജീവചരിത്രത്തിലേക്ക് ശങ്കർ തന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴത്തെ നിമിഷത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ആരാണ്, താൻ ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കുട്ടിയോട് എങ്ങനെ സത്യസന്ധത പുലർത്തിയെന്നും നല്ല പീറ്റർ പാൻ ശൈലിയിൽ, താൻ ഒരിക്കലും വളർന്നിട്ടില്ലെന്നും izing ന്നിപ്പറയുന്നു.

രവിശങ്കർ മഹർഷി മഹേഷ് യോഗിയേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷൻ പ്രസ്ഥാനത്തേയും യുവാവായിരിക്കുമ്പോൾ ബാംഗ്ലൂരിൽ നടന്ന ഒരു മീറ്റിംഗിൽ പരിചയപ്പെടുത്തി (ഗ auti ട്ടിയർ 2008). ശങ്കർ മഹർഷിയെ പിന്തുടർന്ന് ish ഷികേശിലെ തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ കുറച്ചു സമയം ചെലവഴിച്ചു, ക്രമേണ ടിഎം ഗുരുവിന്റെ / നേതാവിന്റെ / സ്ഥാപകന്റെ വിശ്വാസം നേടി. “കയറുകൾ പഠിച്ചതിനുശേഷം” ശങ്കറിന് ക്രമേണ സംഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തം ലഭിച്ചു. ശ്രീ ശ്രീ വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നുവെങ്കിലും മഹർഷി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. വേദങ്ങളെയും ശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു ”(ഗൗട്ടിയർ 2008: 36). അദ്ധ്യാപനം തുടരാനും പഠന കേന്ദ്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും രവിശങ്കറിനെ യൂറോപ്പിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനുള്ളിലെ ഇവന്റ് മാനേജുമെന്റിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സംഘടനാ കഴിവുകൾ വളർത്തി. ടിഎം സംഘടനയിൽ ശങ്കർ ചെലവഴിച്ച സമയത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിവുള്ളൂവെങ്കിലും, ഇത് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെന്ന നിലയിൽ ശങ്കറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ടി‌എമ്മിലെ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ശങ്കർ സ്വന്തമായി ഒരു ആത്മീയ സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ കഴിവുകൾ പഠിച്ചതായി തോന്നുന്നു, ഇതിന് ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ (ഹ്യൂംസ് 2009: 295-96) എന്ന് പേരിട്ടു. രവിശങ്കർ തന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പേര് മഹർഷിയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൊന്നിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കാം. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രവും കലയുടെ ജീവിതവും (1963).

വർഷത്തിലുടനീളം, ശങ്കറിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ശങ്കറിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ ആഴത്തിൽ ഇടപെട്ടു വേദ വിജ്ഞാന മഹാ വിദ്യ പീഠം (വിവിഎംവിപി), ഇന്ത്യയിലെ ബാംഗ്ലൂരിൽ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ആശ്രമം നടത്തുന്നതിലും. പിറ്റാജി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത അനുയായികളിലൊരാളാണ്, ബാംഗ്ലൂർ ആശ്രമത്തിലെ വിശാലമായ ധ്യാന ഹാളിന് പേരിട്ടു വിശാലക്ഷി മണ്ഡപ് ശങ്കറിന്റെ അമ്മയ്‌ക്കായി. രവിശങ്കറിന്റെ പിതാവ് കുടുംബത്തിനും വ്യക്തിപരമായ സുഹൃത്തുക്കൾക്കുമിടയിൽ, മകന്റെ ആത്മീയ പക്വതയെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശബ്ദമുയർത്തിയതായി തോന്നുന്നു, “അവൻ എന്റെ മകനും യജമാനനുമാണ്” എന്ന് വാദിക്കുന്നു.

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഒരു ലോക സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന മതമായി മനസ്സിലാക്കാം, അത് എലീൻ ബാർക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “ലോകത്തിലെ മതേതര മൂല്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും സ്വീകരിച്ച് പാരമ്പര്യേതര മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇവ നേടുന്നു” (1998: 21). ഗ്രാമീണ വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യ സംരംഭങ്ങൾ തുടങ്ങി നിരവധി മാനുഷിക സംരംഭങ്ങളിലൂടെ, സംഘടനയുടെ എൻ‌ജി‌ഒ ഭാഗങ്ങൾ ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാൻ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. AOL ഓർഗനൈസേഷനിലെ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം മറ്റ് പല ഏഷ്യൻ എൻ‌ആർ‌എമ്മുകളുമായി യോജിക്കുന്നു, അവ പലപ്പോഴും സാമൂഹികമായി ഇടപഴകുന്ന ആത്മീയതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു (ക്ലാർക്ക് 2006; വാരിയർ 2005). ഇത് പോസിറ്റീവ് പബ്ലിക് റിലേഷൻസിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും സംഘടനയുടെ ലോകത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യക്തിപരവും ആത്മീയവുമായ വികസനം AOL ലെ സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി കൈകോർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ പ്രാഥമികമായി ഒരു മത / ആത്മീയ സംഘടനയാണ്, മാത്രമല്ല അത് ഒരു ആധുനിക ഹിന്ദു ചട്ടക്കൂടുമായി യോജിക്കുന്നു. ഗുരു പതിവായി ഹിന്ദു ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു (പൂജകൾ), കൂടാതെ നിരവധി ഹിന്ദു മതോത്സവങ്ങൾ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗിന്റെ ബാംഗ്ലൂർ ആശ്രമത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. രവിശങ്കർ ഹിന്ദു വിശ്വാസത്തിലാണ് വളർന്നതെന്നും ശങ്കർ തന്നെ അമാനുഷികതയോടുള്ള ഭക്തിപരമായ നിലപാടാണ് സ്വീകരിക്കുന്നതെന്നും ഗൗട്ടിയർ (2009), ഹ്യൂംസ് (2009) എന്നിവർ പറയുന്നു. എന്ന ഹിന്ദു സമ്പ്രദായം ഭക്തി (ഭക്തി) ശങ്കറിന്റെ ദിവ്യസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്നേഹം അർഥം കുറവാണ്, ഈ നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം ഒരാളുടെ സഹജനങ്ങൾക്കും ഗുരുവിനും ദൈവത്തിനും നൽകണം.

AOL ൽ ഗുരു ആരാധന പ്രധാനമാണെന്ന് സിന്തിയ ഹ്യൂംസ് കുറിക്കുന്നു:

ഹിന്ദുക്കൾ യജമാനന്മാരോട് സ്വഭാവപരമായി ചെയ്യുന്നതുപോലെ ശങ്കർ […] മറ്റുള്ളവരെ തന്നെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു - അതുവഴി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഒരു ഹിന്ദു നിയമസാധുതയിൽ കണ്ടെത്തുകയും ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഗുരുവിൽ ഒരു ജനപ്രിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രീ ശ്രീ […] (2009: 384) ന് വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന “വിശുദ്ധരുടെ ഒത്തുചേരലുകൾ” എന്ന പ്രതിവാര സത്സംഗുകളിൽ ഗുരുവിനോടുള്ള സ്നേഹവും അടുപ്പവും പ്രകടമാണ്.

ഫ്രെഡ് ക്ലോത്തി (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) പറയുന്നത്, ഇന്ത്യയിൽ മതപരമായ അന്വേഷണം, ഗുരു ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു പാരമ്പര്യം കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഉപനിഷത്തുകൾ (ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥശേഖരം സംസ്കൃതം ca. 800-200 BCE). ഈ പാരമ്പര്യം ഇന്നും സാധാരണമാണ്. ബാംഗ്ലൂർ ആശ്രമത്തിൽ രവിശങ്കർ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ ഭക്തർ ഗുരുവിനെ കാണുന്ന വലിയ സമ്മേളനങ്ങളുണ്ട്. ഇവ പരസ്പരം മാറ്റപ്പെടുന്നു ദർശനം (അവിടെ ഒരാൾ ഗുരു കാണുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നു), അല്ലെങ്കിൽ സത്സംഗ്. സ്റ്റീവൻ ജേക്കബ്സ് (2015) വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു സത്സംഗ് “നല്ല കമ്പനി” എന്ന നിലയിൽ ഭക്തർക്ക് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ശ്രീ ശ്രീയോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയുന്ന സമയം. ഈ സംഭവങ്ങൾ വളരെയധികം ജനപ്രിയമാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ രാത്രിയും വലിയ പ്രാർത്ഥന / ധ്യാന ഹാൾ വക്കിലുണ്ട്. ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തി വളരെ വൈകാരികമാണ്, അതിലൂടെ പ്രകടമാണ് ഭജനുകൾ (ഭക്തിഗാനങ്ങൾ), ഒപ്പം വ്യക്തിഗത ഗാനങ്ങൾ, കവിതാ പാരായണം, ഓപ്പൺ-മൈക്ക് സെഷനുകളിലെ അംഗീകാരപത്രങ്ങൾ. ന്റെ അസംഖ്യം പ്രവൃത്തികളിലും ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തി പ്രകടമാണ് സേവാ (നിസ്വാർത്ഥ സേവനം / ദിവ്യപ്രവർത്തനം) ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആശ്രമങ്ങളിലും കേന്ദ്രങ്ങളിലും മാനുഷിക പദ്ധതികളിലും ഭക്തരും സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരും എല്ലാ ദിവസവും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത അറിവും “പുരാതന ഇന്ത്യൻ ജ്ഞാനവും” പഠിപ്പിക്കുന്നത് AOL പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. ഈ അറിവ് പരമ്പരാഗത ഹിന്ദു ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു സങ്കരയിനമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന് ഹിന്ദു ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെ) സ്വയം സഹായ വാചാടോപവും സാധാരണ സാമാന്യബുദ്ധിയും. മിൽ‌ഡ അലിഹ aus സ്കിയാൻ‌ (2009) അത് കുറിക്കുന്നു

അനുയായികൾക്ക് ദൈനംദിന സന്ദേശങ്ങളുടെ രൂപമെടുക്കുന്ന ഈ അദ്ധ്യാപനത്തിൽ, വിവിധ ഹിന്ദു-ഉത്ഭവ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും ഭഗവദ്ഗീത, അഷ്ടാവക്ര ഗീത തുടങ്ങിയ ഹിന്ദു രചനകളെയും ശങ്കർ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സന്ദേശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു:

“പ്രകൃതിയിൽ മൂന്ന് ശക്തികളുണ്ട്: ബ്രഹ്മാ ശക്തി, വിഷ്ണു ശക്തി, ശിവശക്തി. സാധാരണയായി ഈ ശക്തികളിലൊന്ന് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയാണ് ബ്രഹ്മശക്തി. അസ്തിത്വം നിലനിർത്തുന്ന ശക്തിയാണ് വിഷ്ണു ശക്തി, അതേസമയം ശിവശക്തി രൂപാന്തരപ്പെടുന്ന, ജീവൻ നൽകുന്ന അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയാണ്. (Šankaras 2001: 208) ”

അതേസമയം, തന്റെ അനുയായികൾക്ക് അയച്ച സന്ദേശങ്ങളിൽ രവിശങ്കർ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങളും രൂപകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ പാശ്ചാത്യ പ്രേക്ഷകർക്ക് കൂടുതൽ ലഭ്യമാകും. (Ališauskienė 2009: 343)

AOL ലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട “പഠന തന്ത്രങ്ങളിൽ” ഗുരു അനുയായികൾക്ക് അയച്ച സന്ദേശങ്ങൾ ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പുസ്തകങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയെ വിസ്ഡം ഉദ്ധരണികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവയിൽ ശങ്കർ പറയുന്നത് “ആന്തരിക സ്ഥലത്ത് സുരക്ഷ കണ്ടെത്തുന്നത് ആത്മീയതയാണ്.”

ഹിന്ദുമതം പോലുള്ള ചരിത്രപരമായ മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഒരു പരിധിവരെ ക്രിസ്തുമതത്തിലും രവിശങ്കർ നിയമസാധുത കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, AoL ലെ ശക്തിയുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പ്രധാന ഉറവിടം ഗുരു തന്നെയാണ്. ശങ്കർ ഒരു കരിസ്മാറ്റിക് ഗുരു ആണ്, ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തി, പഠിപ്പിക്കലുകൾ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രീതികൾ എന്നിവ സത്യവും ആധികാരികവുമായി അനുഭവിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പരിശീലനങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലൂടെയും ഗുരു ഭക്തനാകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് മനസിലാക്കുന്നതിലൂടെയും, AOL ലെ പങ്കാളിത്തം പലപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഓർ‌ഗനൈസേഷനുമായി സഹവസിക്കുന്നതിലൂടെ ആളുകൾ‌ സന്തുഷ്ടരും ആരോഗ്യവാന്മാരും മികച്ചവരുമായിത്തീരുന്നുവെന്നതാണ് ആശയം, കൂടാതെ AoL ൽ വ്യക്തിഗത പരിവർത്തനം പഠനം, രോഗശാന്തി, മതാനുഭവം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ ഹിന്ദുമതത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആധുനിക, ആഗോള ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലും പ്രധാനമാണ്, അതിൽ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഒരു ഭാഗമാണ്. AOL ൽ ഗുരു ആരാധനയും തത്ത്വചിന്തയും പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ കോഴ്സുകൾ (ശ്വസനരീതികൾ, യോഗ, ധ്യാനം എന്നിവയിൽ), അതായത് പ്രായോഗിക പഠനം, പങ്കെടുക്കുന്നവരെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവ പ്രധാനമായും ഹിന്ദു-പ്രചോദിത ലോക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിനാൽ യോഗ, ധ്യാനം, പ്രാണായാമ (ശ്വസനരീതികൾ) ആണ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ പ്രധാന രീതികൾ. ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ പഠിപ്പിക്കുന്ന കോഴ്സുകളും ടെക്നിക്കുകളും എല്ലായിടത്തും തുല്യമാണ്, മാത്രമല്ല എല്ലാ അധ്യാപകർക്കും സമാനമായ പരിശീലനം ലഭിക്കുന്നു. സാധാരണയായി രണ്ട് അധ്യാപകർ, ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയും, ഓരോ കോഴ്സും ഓഫർ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് അതിന്റെ രക്ഷാകർതൃ സംഘടനയായ ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. ഗുരു കേന്ദ്രീകൃത പ്രസ്ഥാനങ്ങളായതിനു പുറമേ, “[…] രണ്ടും സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, രണ്ടിനും ഹിന്ദു ഉത്ഭവമുണ്ട്, രണ്ടും അവർ മതപരമല്ല, എൻ‌ജി‌ഒകളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു” (അലിഹ aus സ്കിയൻ 2009: 3-4).

രണ്ട് ഓർഗനൈസേഷനുകളും ലളിതമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു മന്ത്രം ധ്യാനത്തിന്റെ ശൈലി. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ടിഎമ്മിൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന ധ്യാനത്തിന്റെ രീതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് on മന്ത്രങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ താന്ത്രിക പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് (ലോവ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). ഒരു സർട്ടിഫൈഡ് അദ്ധ്യാപകൻ ധ്യാനത്തിന് മന്ത്രം നൽകുന്നു, കൂടാതെ ടിഎം രീതിയിലുള്ള ധ്യാനം സ്വാഭാവികവും എളിമയുള്ളതും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്തതുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. AOL ൽ പഠിപ്പിക്കുന്ന ധ്യാനരീതി തികച്ചും സമാനമാണ്: സഹാജ് സമാധി ധ്യാനം (അല്ലെങ്കിൽ ആർട്ട് ഓഫ് മെഡിറ്റേഷൻ) ഇതിനെ സംഘടന “സുന്ദരവും പ്രകൃതിദത്തവും അനായാസവുമായ” ധ്യാന സാങ്കേതികത എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ടി‌എമ്മും എ‌ഒ‌എല്ലും ഒരു കൂട്ടം ലളിതമായ ഹത യോഗ പോസറുകൾ‌ പഠിപ്പിക്കുന്നു. AOL പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ യോഗ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും അനുയോജ്യമായ താരതമ്യേന “സൗമ്യമായ” രൂപങ്ങളിൽ. ആമുഖ കോഴ്സുകളിലും പ്രത്യേക യോഗ കോഴ്സുകളിലും യോഗ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ശരീരത്തെ warm ഷ്മളമാക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലായ പരിശീലനമായ പരിശീലനത്തിനും പരിശീലനത്തിനും തയ്യാറാകുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. സുദർശൻ ക്രിയ ശ്വസന രീതി. AOL ലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ യോഗ പരിശീലനങ്ങൾ സൂര്യ നമസ്‌കാര (സൂര്യ അഭിവാദ്യങ്ങൾ) കൂടാതെ മറ്റുചിലതും ആസനങ്ങൾ ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന (യോഗ പോസറുകൾ). ഇതിനുപുറമെ, “ഗ്രാമ യോഗ” എന്നറിയപ്പെടുന്ന യോഗയെ അവരുടെ സ്വന്തം കളിയാക്കലാണ് AOL അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ ചെയ്യുന്ന ദൈനംദിന ജോലിയെ അനുകരിക്കുന്ന ഈ ഹ്രസ്വ പരിപാടി, “ചൂല്കൊണ്ട് അടിക്കുക,” “ഒരു കല്ല് മാവിൽ ഗോതമ്പ് പൊടിക്കുക, ”“ കൈകൊണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുക ”,“ കിണറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ബക്കറ്റ് വെള്ളം വലിക്കുക. ”ഗ്രാമത്തിലെ യോഗയുടെ പിന്നിലെ യുക്തി, ശാരീരിക നേട്ടമാണ്. ശാരീരിക അദ്ധ്വാനം കഠിനമാണ്, അത് യോഗ വ്യായാമങ്ങളായി മാത്രം ചെയ്താലും ശരീരം വ്യായാമം ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രാമീണ യോഗയെ ഇന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിത്യേന ചെയ്യുന്ന ജോലികൾക്ക് വിലമതിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ “റൊമാന്റിക് ലാളിത്യവുമായി” താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു നഗര ജീവിതശൈലിയുടെ വിമർശനമായിരിക്കാം ഇത്. (പ്രധാനമായും) നഗര, മധ്യവർഗ പങ്കാളികളെയാണ് ഈ വിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, “ഗ്രാമത്തിലെ ആളുകൾ അവരുടെ ദൈനംദിന ജോലിയുടെ ഭാഗമായി സ്വാഭാവികമായും യോഗ ഭാവങ്ങൾ നടത്തുന്നു [ഇത്] താളത്തിനനുസരിച്ച് ശ്വസിക്കുമ്പോൾ ആയുധങ്ങളും അരയും നീട്ടുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ ആരോഗ്യകരവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. ”

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് പരിശീലനങ്ങളുടെ മൂലക്കല്ല് ശ്വസന സാങ്കേതികതയാണ് സുദർശൻ ക്രിയ (എസ്‌കെ‌വൈ), “ശ്വസനം സുഖപ്പെടുത്തൽ” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ശങ്കർ തന്നെ പറയുന്നു “നിശബ്ദതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, സുദർശൻ ക്രിയ ഒരു പ്രചോദനം പോലെ വന്നു. എന്താണ് നൽകേണ്ടതെന്നും എപ്പോൾ നൽകണമെന്നും പ്രകൃതിക്ക് അറിയാം. നിശബ്ദതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതിനുശേഷം, എനിക്കറിയാവുന്നതെന്തും ഞാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആളുകൾക്ക് മികച്ച അനുഭവങ്ങളുമുണ്ട്. ”പഠിപ്പിക്കുന്നു സുദർശൻ ക്രിയ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ കാരണം അതായിരുന്നു, ഇന്നുവരെ എല്ലാ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് തുടക്കക്കാരുടെ കോഴ്സിലും ഈ വിദ്യ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

AoL- ന്റെ ലോകത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഗുണനിലവാരം അതിന്റെ സാങ്കേതികതകളിലും കാണപ്പെടുന്നു. “രക്ഷ” മരണാനന്തരം കണ്ടെത്തിയില്ല, മറിച്ച് ജീവിതം. “[…] ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം [SKY] ലോകത്തെയും ആളുകളെയും മാറ്റുക, ആളുകളെ സന്തുഷ്ടരാക്കുക, സമ്മർദ്ദമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുക എന്നിവയാണ് […]. പിരിമുറുക്കം ഇല്ലാതാക്കുന്നത് നിലവിൽ‌ നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ഉയർന്ന ജീവിത നിലവാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി ഇത് ആളുകളെ ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ”(അലിയ aus സ്കിയൻ 2009: 343).

രവിശങ്കർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ശ്വസനത്തിന്റെ താളം വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഇത് ഒരാളുടെ വികാരങ്ങളോടും ശരീരത്തോടും ഭൂമിയുടെയും പ്രകൃതിയുടെയും താളങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു. വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ, ഈ താളങ്ങൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം യോജിക്കുന്നില്ല, ഇത് അതിന്റെ ദൗത്യമാണ് സുദർശൻ ക്രിയ അവരെ ഐക്യത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ. സാങ്കേതികത തന്നെ താളാത്മക ശ്വസനത്തിന്റെ ഒരു ചക്രമാണ്, അവിടെ പരിശീലകൻ മുട്ടുകുത്തി ഇരിക്കുന്നു, യോഗ സ്ഥാനത്ത് വജ്രാസന. ശരീരം ശാന്തമാണ്, പരിശീലകൻ മൂക്കിലൂടെ ശ്വസിക്കുന്നു. ശേഷം ക്രിയ , പരിശീലകൻ വിശ്രമിക്കുന്നു, മനസ്സിനും ശരീരത്തിനും അറിവുള്ളതും എന്നാൽ ആഴത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതുമായ ഒരു ഉദ്യാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലാണ് സാങ്കേതികത പഠിപ്പിക്കുന്നത്. നീളമുള്ളത് ക്രിയ പലപ്പോഴും രവിശങ്കറിന്റെ റെക്കോർഡുചെയ്‌ത നിർദ്ദേശങ്ങളുള്ള ഒരു ടേപ്പ് വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഗ്രൂപ്പ് ക്രമീകരണത്തിൽ ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ പരിശീലിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. “ദൈനംദിന” എന്ന ഹ്രസ്വവും ഉണ്ട് ക്രിയ, ഇത് എല്ലാ ദിവസവും പരിശീലിക്കണം. ശ്വാസത്തിന്റെ താളം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെ, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ വികാരങ്ങളെയും ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ പറയുന്നു. ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു: ഒരാൾ‌ ദു sad ഖിതനാകുമ്പോൾ‌, ശ്വസനം ദീർഘവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ രീതിയിൽ‌ വരുന്നു. അതുപോലെ, ഒരാൾ കോപിക്കുമ്പോൾ, ശ്വാസം ഹ്രസ്വവും വേഗവുമാകും. ശ്വസനം വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനാൽ, വികാരങ്ങൾ മാറ്റാൻ ഒരാൾക്ക് ശ്വസനം ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് സംഘടന പഠിപ്പിക്കുന്നു. “ഇത് ( സുദർശൻ ക്രിയ ) ഞങ്ങളുടെ കോപവും ഉത്കണ്ഠയും വേവലാതിയും ഉളവാക്കുന്നു; മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും ശാന്തവും .ർജ്ജസ്വലവുമാക്കുന്നു. ”

ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ കോഴ്സുകളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഒരു കൂട്ടം സാങ്കേതികതകളും കഴിവുകളും അറിവും നൽകുക, അതിലൂടെ അവർക്ക് മികച്ച ജീവിത നിലവാരം കൈവരിക്കാൻ കഴിയും. സ്റ്റീഫൻ ജേക്കബ്സ് (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യവും ക്ഷേമവും സംബന്ധിച്ച് “ചികിത്സാ വഴി” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നതാണ് എ‌ഒ‌എൽ സാങ്കേതികതകളെ കാണുന്നത്. മാനസികവും ശാരീരികവുമായ സമ്മർദ്ദത്തെ നേരിടാനുള്ള വഴികളും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ വ്യത്യസ്ത ജോലികൾക്കും ആവശ്യങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ള സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കണമെന്ന് പരിശീലകരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശ്വസനരീതികൾ, ധ്യാനം, യോഗ വ്യായാമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ആരോഗ്യവും ക്ഷേമവും മെച്ചപ്പെടുത്തുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

രവിശങ്കർ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ആശ്രമത്തോടുകൂടിയ വിശാലമായ ആഗോള മത / ആത്മീയ സംഘടനയായി വളർന്നു. ആസ്ഥാനം ബാംഗ്ലൂർ, ഇന്ത്യ [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ജർമ്മനിയിലെ മോശം ആന്റോഗാസ്റ്റ്. ഒരു പുതിയ മതം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു മികച്ച ബിസിനസ്സ് തന്ത്രമാണ്, കൂടാതെ പല തരത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും മൾട്ടി-നാഷണൽ കമ്പനിയെപ്പോലെ AoL പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഓർഗനൈസേഷന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കേന്ദ്രങ്ങളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഉണ്ട്. കോഴ്‌സുകൾ, പിൻവാങ്ങലുകൾ, ബ്രാൻഡ് അനുബന്ധ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ (പുസ്‌തകങ്ങൾ, ഡിവിഡികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ആയുർവേദ ആരോഗ്യ അനുബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ) എന്നിവയ്‌ക്ക് പണം നൽകുന്ന ഉപഭോക്താക്കളാണ് ഇതിന്റെ പങ്കാളികൾ. AoL ബ്രാൻഡ് മാനേജുമെന്റ് വിജയകരമാണ്, ഇത് ഓർഗനൈസേഷന്റെ സുപ്രധാന ഓൺലൈൻ, സോഷ്യൽ മീഡിയ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ബിസിനസ്സ് തിരിച്ച്, എ‌ഒ‌എൽ പോലുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം വ്യത്യസ്ത “വിജയകരമായ ബ്രാൻഡിംഗിന്റെ ഘടകങ്ങൾ [അവയിൽ] ഉപയോഗിക്കുന്നത് കാഴ്ചയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ മെറ്റീരിയൽ ആർട്ടിഫക്റ്റുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുക, സാമുദായികമായി ആഘോഷിക്കുന്ന ഉത്സവങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക, അഫിലിയേഷനെ നിയുക്തമാക്കുന്ന എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, ഐക്കണോഗ്രഫിയും പൊതു വ്യവഹാരവും എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. […] നേതാവിനെ പുരാണത്തിനടുത്തുള്ള പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിന് ”(ചുറ്റിക 2009: 197). ഒരു മത സംരംഭകനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം ആസ്വദിച്ച് ഗുരുവിന് ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും സുഖമായി സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും (ബെയ്ൻബ്രിഡ്ജും സ്റ്റാർക്ക് 1985). നിരവധി ഭക്തർക്ക് മറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരുമായും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നതുപോലെ, AOL മത്സര പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ മറ്റ് മത-മതേതര നേതാക്കളെ വിമർശിക്കുന്നതായി ശങ്കർ അറിയപ്പെടുന്നു (Tøllefsen 2012).

ഒരു ഗുരു സംഘടനയെന്ന നിലയിൽ, ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് കേന്ദ്രീകൃതവും തികച്ചും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്കുമാണ് (ഫിങ്കെ, സ്‌കൈറ്റിൽ 2009) പ്രാദേശിക കേന്ദ്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ചില സ്വയംഭരണാധികാരമുണ്ട്, എന്നാൽ കേന്ദ്ര സംഘടന ആരാധന- കോഴ്‌സ് മെറ്റീരിയലുകൾ, ഒരു ബ്രാൻഡ് നാമം, പ്രാദേശിക “പൊതുവായ” ചരിത്രം എന്നിവ നൽകുന്നു. AoL ശാഖകൾ. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രാദേശിക കേന്ദ്രങ്ങളും ഗ്രൂപ്പുകളും കേന്ദ്ര ഓർ‌ഗനൈസേഷന് ചില റിസോഴ്‌സ് ഫീഡ്‌ബാക്ക് നൽകുന്നു, എന്നാൽ balance ർജ്ജ ബാലൻസ് വ്യക്തമായി ഹെഡ് ഓഫീസുകൾക്ക് അനുകൂലമാണ്. ഈ സംഘടനാ ഘടന അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഭിന്നത അനുഭവപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കുറവാണ് എന്നാണ്.

സംഘടനയുടെ പല തലങ്ങളിലും അധികാരം വഹിക്കുന്ന ഗുരു / നേതാവ് / സ്ഥാപകന്റെ ജീവചരിത്രവുമായി AOL സംഘടനയുടെ നേതൃത്വം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രവിശങ്കറിനെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ഒരു ഗുരു എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു മത പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മികച്ച ബിസിനസുകാരൻ കൂടിയാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

മിക്ക പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും പോലെ, AoL അതിന്റെ കാലത്തും ചില പ്രശ്നങ്ങളും വെല്ലുവിളികളും വിവാദങ്ങളും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗും ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനും തമ്മിലുള്ള ഇടവേള, സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലും പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം.

ആദ്യകാല പ്രശ്നമായിരുന്നു AOL ഉം ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനും തമ്മിലുള്ള പൊതു ഭിന്നത. 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മഹർഷി മഹേഷ് യോഗി ടി‌എമ്മിലെ നിരവധി യുവ, കരിസ്മാറ്റിക്, ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള അംഗങ്ങളെ പുറത്താക്കി. രവിശങ്കറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകരായ ദീപക് ചോപ്രയും റോബിൻ കാർൾസണും അവരുടെ ഗുരുവിൽ നിന്ന് ഒരു ആത്മീയ സംഘടന എങ്ങനെ നടത്താമെന്ന് പഠിക്കുകയും സ്വന്തമായി മത്സരിക്കുന്ന ആത്മീയ സംരംഭങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു (Tøllefsen 2014; Humes 2009). 1982 ൽ രവിശങ്കർ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് സ്ഥാപിച്ച കാലം മുതൽ, AOL ഉം ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷനും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുകയും സമാനമായ പ്രേക്ഷകരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. രവിശങ്കർ ടിഎമ്മിലെ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു, മഹർഷി മഹേഷ് യോഗിയെ തന്റെ ഗുരുവായി കണക്കാക്കി. യുഎസിലെ ഭക്തർക്ക് മഹർഷിയുടെ സംഘടനയുമായി ബന്ധം തുടരാൻ രവിശങ്കർ ശുപാർശ ചെയ്തതായി ഹ്യൂംസ് (2009) പറയുന്നു, ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു സുദർശൻ ക്രിയ അവരുടെ ടി‌എം ധ്യാനത്തിന് അഭിനന്ദനമായ സാങ്കേതികത. മഹർഷി ശങ്കറിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെപ്പോലും പിന്തുണച്ചിരുന്നു, കാരണം “ടി‌എം പരിശീലകർക്ക് തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ [രവിശങ്കറിന്റെ] സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സ്വീകരിക്കാനും കോഴ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കാനും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു” (ഹ്യൂംസ് 2009: 296). രവിശങ്കർ ബാംഗ്ലൂരിൽ സ്വന്തമായി ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും പുതിയതായി ശ്വസിക്കുന്ന സാങ്കേതികതയെക്കുറിച്ച് സ്വന്തമായി കോഴ്സുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ടിഎം പ്രസ്ഥാനത്തിൽ തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഗുരുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രണ്ട് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഉയർന്നു, ടിഎം ശങ്കറിന്റെ സംഘടനയോട് ശത്രുതാപരമായ മനോഭാവം സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. “1993 വരെ ശങ്കറിന്റെ പരിപാടികൾക്കെതിരെ അമേരിക്കയിലെ ടിഎം പ്രസ്ഥാന ശ്രേണി പരസ്യമായ നടപടി സ്വീകരിച്ചു” (ഹ്യൂംസ് 2009: 296). ഈ സമയത്ത്, പരിശീലിച്ച ഭക്തർ സുദർശൻ ക്രിയ ടി‌എമ്മിനൊപ്പം ഉപരോധങ്ങൾ നേരിടാൻ തുടങ്ങി, യു‌എസിൽ‌ ജനപ്രീതിയിൽ‌ എ‌എം വർ‌ക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ‌ ടി‌എമ്മിനെ മറികടക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ‌, “[ബി] മഹർ‌ഷിയോടുള്ള റാൻ‌ഡ് ലോയൽ‌റ്റി നിർബന്ധിച്ചു” (ഹ്യൂംസ് എക്സ്‌എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്). രവിശങ്കറും ദീപക് ചോപ്രയും നടത്തുന്ന താങ്ങാനാവുന്ന പരിപാടികൾക്കായി ഭക്തർ തന്റെ പ്രസ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് പണം ചെലവഴിക്കുമെന്ന യഥാർത്ഥ അപകടത്തെ മഹർഷി ഇപ്പോൾ അഭിമുഖീകരിച്ചു (മറ്റൊരു മുൻ ടിഎം ഭക്തനും സ്വന്തം എതിരാളിയായി ഇന്ത്യൻ നേതാവുമായിരുന്ന ഇന്ത്യൻ നേതാവും) . ശങ്കറും ചോപ്രയും ടി‌എം ഓർ‌ഗനൈസേഷന് വ്യക്തമായ ഭീഷണിയായിത്തീർന്നു, അവരുടെ പുറത്താക്കലുകൾ‌ അനുയായികൾ‌ക്കുള്ള മത്സരത്തെയും സംഘടനാ അതുല്യത നിലനിർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംഘടനാ പ്രതിരോധത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

ദീപക് ചോപ്രയെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ടിഎം സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. എന്നിരുന്നാലും, മഹർഷിയും രവിശങ്കറും തമ്മിലുള്ള ഇടവേള അപ്രതീക്ഷിതവും നാടകീയവുമായിരുന്നു. രവിശങ്കർ തന്റെ പഴയ അധ്യാപകനോടുള്ള ബഹുമാനം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഹ്യൂംസ് (2009) ഇത് കുറിക്കുന്നു:

ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിൽ ഗുരു ആരാധനയ്‌ക്ക് ശക്തമായ emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് ശങ്കർ ഒരിക്കലും തന്റെ യജമാനൻ മഹർഷിക്കെതിരെ പരസ്യമായി വിമർശിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ വാത്സല്യം പരസ്പരമുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു: എപ്പോൾ മാത്രം ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ ശ്രീ ശ്രീയ്‌ക്കെതിരെ മഹർഷി നടപടി സ്വീകരിച്ച സ്റ്റാൻഡേർഡ് ടിഎം നിരക്കിനേക്കാൾ ജനപ്രിയമാകുമെന്ന് വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു മത്സരം പലപ്പോഴും സമൂഹമാധ്യമങ്ങളുമായും മുഖ്യധാരാ സമൂഹവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, AoL വളരെ വിവാദപരമായ പ്രസ്ഥാനമല്ല. അതിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും പ്രയോഗങ്ങളും തികച്ചും “മൃദുവായ” നഗര, മധ്യവർഗത്തോട് ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഓൺ‌ലൈനിലോ അച്ചടിച്ച വാർത്തകളിലോ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, പല തലക്കെട്ടുകളും തികച്ചും പോസിറ്റീവ് ആണ്. പോസിറ്റീവ് AoL PR- നുള്ള ഏറ്റവും സമഗ്രമായ ഉറവിടം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വന്തം വെബ്‌പേജുകളാണ്, അവിടെ അവരുടെ പ്രസ്സ് റിപ്പോർട്ട് ആർക്കൈവുകൾ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. സമാധാനത്തിന്റെ അംബാസഡർ എന്ന നിലയിൽ രവിശങ്കറിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ തലക്കെട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു: “ആഗോള മാനുഷിക, ആത്മീയ നേതാവ് ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കർ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് സമാധാന ദൗത്യം ആരംഭിക്കുന്നു”, “കർണാടക അഭിഭാഷകർ കോടതികൾ ബഹിഷ്‌കരിക്കുന്നു; ആത്മീയ ഗുരു ശ്രീ ശ്രീ മധ്യസ്ഥത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ” സംഘടന വിശാലമായ സമൂഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി AoL പ്രസ് കവറേജ് പൊതുവായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. പകരം, സമാധാനത്തിന്റെ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും പൊതു വ്യവഹാരത്തിനും ആശയവിനിമയത്തിനും സൗകര്യമൊരുക്കുന്നതിനായി AOL ഉം ശങ്കറും സമൂഹത്തിലെ (ദേശീയമായും അന്തർദ്ദേശീയമായും) സംഘർഷ മേഖലകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് അടുത്തിടെ വരെ വാർത്താ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത കാലത്തായി, AOL- ന്റെ പൊതു ഇമേജ് മാറി, പോസിറ്റീവ് റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. സംഘടന ബ്ലോഗർമാരിൽ നിന്നും പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നും വിമർശനങ്ങൾ നേരിടുന്നു.

ഇന്റർനെറ്റിന്റെ വരവ് AoL നും അതുപോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും സമ്മിശ്ര ഫലങ്ങൾ നൽകി. ഒരു വശത്ത്, പൊതുജനങ്ങൾക്ക് AOL- നെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താനും അവരുമായും അതിന്റെ ഭക്തരുമായും എളുപ്പത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താനും കഴിയും. ഓർ‌ഗനൈസേഷനുകൾ‌ അവരുടെ (സ്വയം) അവതരണത്തിൽ‌ നിയന്ത്രണം ചെലുത്താനും ഒരു ഓൺലൈൻ മീഡിയ അനുവദിക്കുന്നു. ആഗോള ആത്മീയവും മാനുഷികവുമായ ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന AOL പോലുള്ള ഒരു ഓർഗനൈസേഷന് ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ് (ജേക്കബ്സ് 2015). എന്നിരുന്നാലും, ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ വിമർശന പ്രശ്‌നത്തെയും AoL അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. AOL- ന്റെ കാര്യത്തിൽ, വിമർശനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വന്നത് അസംതൃപ്തരായ മുൻ ഭക്തർ നടത്തുന്ന ഓൺലൈൻ ബ്ലോഗുകളിൽ നിന്നാണ്. AoL സംസ്കാരം (നെഗറ്റീവ് അർത്ഥത്തിൽ), മസ്തിഷ്കപ്രക്ഷാളനം എന്നിവ ബ്ലോഗുകൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യാപാര രഹസ്യങ്ങൾ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, വ്യാപാര അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, പകർപ്പവകാശ ലംഘനം എന്നിവ പരസ്യപ്പെടുത്തിയതിന് ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള രണ്ട് ബ്ലോഗർമാർക്കെതിരെ (“ക്ലിം”, “സ്കൈവാൾക്കർ”) 2010 ൽ AOL കേസെടുത്തു. വാണിജ്യ രഹസ്യ പ്രശ്‌നം മാത്രമേ ഒരു ട്രയലിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, formal പചാരിക വ്യവഹാരം ഒഴിവാക്കി, 2012-ൽ AOL ഉം ബ്ലോഗർമാരും ഒരു ഒത്തുതീർപ്പിലെത്തി, അതിലൂടെ AOL കേസ് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ബ്ലോഗർമാരുടെ അഭിഭാഷക ഫീസ് അടയ്ക്കുകയും ബ്ലോഗർമാർക്കെതിരെ വീണ്ടും നിയമനടപടി സ്വീകരിക്കാമെന്ന് സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. അജ്ഞാതനായി തുടരാനും നിലവിലുള്ള ബ്ലോഗുകൾ മരവിപ്പിക്കാനും ബ്ലോഗർ‌മാരെ അനുവദിച്ചു, പക്ഷേ അതേ തീമിൽ‌ പുതിയ ബ്ലോഗുകൾ‌ ആരംഭിക്കുന്നതിൽ‌ നിന്നും അവരെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

“പരമ്പരാഗത” പത്രങ്ങളിൽ ബ്ലോഗർമാർക്കെതിരായ കേസ് ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കർണാടകയിലെ മൈസൂരിലെ ഒരു ടാങ്ക് പ്രദേശത്ത് ഭൂമി കൈയേറ്റം തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളാൽ ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷനെ വിമർശിച്ചു. പ്രാദേശിക അധികാരികൾ സംഘടനയ്ക്ക് പിഴ ചുമത്താനും ലോക്കലിലെ ധ്യാന കേന്ദ്രം പൊളിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രവിശങ്കറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങൾ ആ ഫലം ​​തടയാൻ സഹായിച്ചതായി തോന്നുന്നു. “അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ സമയോചിതമായ ഇടപെടൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബി.എസ്.

അടുത്തിടെ, 2016 മാർച്ചിൽ നടന്ന ലോക സാംസ്കാരിക ഉത്സവ വേളയിൽ യമുന വെള്ളപ്പൊക്ക സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടായ പാരിസ്ഥിതിക നാശത്തെക്കുറിച്ച് പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും ബന്ധപ്പെട്ട പൗരന്മാരും AOL നെ രൂക്ഷമായി വിമർശിച്ചിരുന്നു. [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഹഫിംഗ്‌ടൺ പോസ്റ്റ് 1,000 ഏക്കർ ഉത്സവ വേദിയിൽ ജലാശയങ്ങൾക്കും സസ്യങ്ങൾക്കും വ്യാപകമായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, ഒരു ദേശീയ ഹരിത ട്രൈബ്യൂണൽ കമ്മിറ്റി 120 കോടി രൂപ പിഴ (ഏകദേശം $ 28,000,000) പിഴ നിർദ്ദേശിച്ചു. പിഴ പിന്നീട് 50,000,000 രൂപയായി കുറച്ചു ($ 750,000 ന് മുകളിൽ). ഒരു വാർത്താ റിപ്പോർട്ട് ഡിപ്ലോമാറ്റ് റിപ്പോർട്ടുകൾ “ശ്രീ ശ്രീ ധിക്കാരപൂർവ്വം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു 'ഞങ്ങൾ ജയിലിൽ പോകാം, പക്ഷേ പിഴ നൽകില്ല. ഞങ്ങൾ ഒരു തെറ്റും ചെയ്തിട്ടില്ല '. ചുമത്തിയ പിഴയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം എ‌ഒ‌എൽ ചുമക്കുന്നതിലൂടെ വളരെ ഹല്ലബാലൂവിന് ശേഷമാണ് പ്രശ്‌നം പരിഹരിച്ചത്. ” എന്നിരുന്നാലും, ലോക സാംസ്കാരിക ഉത്സവത്തിനും AOL- ന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങൾക്കും ഒരു ഹിന്ദുത്വ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംഘടനയുടെ കൂടുതൽ വിശകലനങ്ങളിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കാൻ കഴിയും.

സമകാലിക മത [വലതുപക്ഷ] ദേശീയതയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ഹിന്ദുത്വ (ഹിന്ദു-നെസ്), അവിടെ ഇന്ത്യയെ ഹിന്ദു മാതൃരാജ്യമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും മറ്റ് മതങ്ങളെ (പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്ലാം, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി) വിദേശമെന്ന് വിളിക്കുകയും അതിനാൽ അനാവശ്യവും . ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയം ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക “ഹിന്ദു” മൂല്യങ്ങളിലൂടെയാണ്, മാത്രമല്ല അത് മതേതര വിരുദ്ധമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദിയുടെ പാർട്ടിയായ ഭരണകക്ഷിയായ വലതുപക്ഷ ദേശീയ പാർട്ടിയായ ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ (ബിജെപി) പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രമായി ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയം സ്വീകരിച്ചു. ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗിന്റെ വേൾഡ് കൾച്ചർ ഫെസ്റ്റിവലിൽ വിശിഷ്ടാതിഥിയായിരുന്നു പ്രധാനമന്ത്രി, ഉത്സവ തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാർട്ടി സൈനിക സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. തന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചായ്‌വുകൾ പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരുന്നുവെന്നതിനെക്കുറിച്ച് രവിശങ്കർ ശ്രദ്ധാലുവാണെങ്കിലും (പലപ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മതപരമായ സംഭാഷണത്തിനും വേണ്ടി പിആർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു), മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘടന വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നേടുന്നതായി തോന്നുന്നു.

രവിശങ്കറിന്റെ ദേശീയ രാഷ്ട്രീയം ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ വളരെ ദൃശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, രാമക്ഷേത്രം / ബാബ്രി മസ്ജിദ് സംബന്ധിച്ച അയോദ്ധ്യ തർക്കത്തെക്കുറിച്ച് മീര നന്ദ (2011) ശ്രീ ശ്രീ

കളിയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വളർത്തിയെടുത്ത ചിത്രത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു ഹിന്ദു ദേശീയവാദ അഭിനിവേശം മറയ്ക്കുന്നു. രാമ മന്ദിരിന്റെയും ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഹിന്ദുത്വ നിറങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് മാസിക ദി എക്കണോമിസ്റ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം വളരെ കൃത്യമായി വിവരിച്ചു: 'ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് എല്ലാ മതവിശ്വാസികൾക്കും തുറന്നതാണ്. എന്നാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, രാമക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഗുരു ഒരു ആത്മീയ നേതാവിനെപ്പോലെയും ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനെപ്പോലെയുമാണ് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്, “ന്യൂനപക്ഷ സമുദായത്തെ പ്രീണിപ്പിക്കൽ” എന്ന നീണ്ട ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു […] (2011: 100).

ചിത്രങ്ങൾ

ചിത്രം #1: ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ .ണ്ടേഷന്റെ സ്ഥാപകൻ ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കറിന്റെ ഫോട്ടോ.

ചിത്രം #2: ഒരു ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ഭക്തന്റെ ചിത്രം ധ്യാന സ്ഥാനത്ത്.

ചിത്രം #3: ഇന്ത്യയിലെ ബാംഗ്ലൂരിലെ സെൻട്രൽ ആർട്ട് ഓഫ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ആശ്രമത്തിന്റെ ഫോട്ടോ.

ചിത്രം # 4: ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷന്റെ ലോക സാംസ്കാരിക ഉത്സവം 2016 ൽ പാരിസ്ഥിതിക നാശത്തിന് കാരണമായ യമുന വെള്ളപ്പൊക്ക സ്ഥലത്തെ ഭൂമിയുടെ ഫോട്ടോ.

അവലംബം

അലിഹ aus സ്കിയാൻ, മിൽഡ. 2009. “ലിത്വാനിയയിലും ഡെൻമാർക്കിലുമുള്ള ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷനിലെ ആത്മീയതയും മതവും: അർത്ഥങ്ങൾ, സന്ദർഭങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ.” പേജ്. 339-64- ൽ റഷ്യയിലെയും കിഴക്കൻ-മധ്യ യൂറോപ്പിലെയും ഉപസംസ്കാരങ്ങളും പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളും, ജോർജ്ജ് എഡിറ്റ് ചെയ്തത് M സി കേ, ക്രിസ്റ്റഫർ വില്യംസ്. ഓക്സ്ഫോർഡ്: പീറ്റർ ലാംഗ്.

അവ്ഡീഫ്, അലക്സിസ്. 2004. “ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കറും ലോകമെമ്പാടും അവബോധം വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന കലയും.” ധർമ്മ ജേണൽ XXIX: 321-35.

ബെയ്‌ൻബ്രിഡ്ജ്, വില്യം സിംസ് ആൻഡ് സ്റ്റാർക്ക്, റോഡ്‌നി. 1985. “കൾട്ട് രൂപീകരണം: അനുയോജ്യമായ മൂന്ന് മോഡലുകൾ.” പേജ്. 171-88- ൽ മതത്തിന്റെ ഭാവി . ബെർക്ക്ലി: കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ബാർക്കർ, എലീൻ. 1998. “പുതിയ മതങ്ങളും പുതിയ മതവും.” പേജ്. 10-27- ൽ പുതിയ മതങ്ങളും പുതിയ മതവും, എലീൻ ബാർക്കറും മാർഗിറ്റ് വാർ‌ബർഗും എഡിറ്റുചെയ്തത്. പുതിയ മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റെന്നർ പഠനങ്ങൾ. ആര്ഹസ്: ആര്ഹസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ക്ലാർക്ക്, പീറ്റർ. 2006. പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം. ലണ്ടൻ ആന്റ് ന്യൂയോർക്ക്: റൗട്ട്ലെഡ്ജ്.

ക്ലോത്തി, ഫ്രെഡ് ഡബ്ല്യു. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. ഇന്ത്യയിലെ മതം, ഒരു ചരിത്ര ആമുഖം. ലണ്ടൻ ആന്റ് ന്യൂയോർക്ക്: റൗട്ട്ലെഡ്ജ്.

ഫിങ്കിൾ, റോജർ, ക്രിസ്റ്റഫർ പി. 2009. “ഭിന്നതകൾ മനസിലാക്കുക: അവയുടെ ഉത്ഭവത്തിനായുള്ള സൈദ്ധാന്തിക വിശദീകരണങ്ങൾ.” പേജ്. 11-34- ൽ പവിത്രമായ ഭിന്നതകൾ, മതങ്ങൾ എങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു, ജെയിംസ് ലൂയിസും സാറാ ലൂയിസും എഡിറ്റുചെയ്തത്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഗ auti റ്റിയർ, ഫ്രാങ്കോയിസ്. 2008. സന്തോഷത്തിന്റെ ഗുരു: ശ്രീ ശ്രീ രവിശങ്കറും ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗും. കാൾസ്ബാഡ്, സി‌എ: ഹേ ഹ .സ്.

ചുറ്റിക, ഒലവ്. 2009. “ഭിന്നതയും ഏകീകരണവും: തിയോസഫിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കേസ്.” പേജ്. 196-217- ൽ പവിത്രമായ ഭിന്നതകൾ, മതങ്ങൾ എങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു, ജെയിംസ് ലൂയിസും സാറാ ലൂയിസും എഡിറ്റുചെയ്തത്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്

ഹ്യൂംസ്, സിന്തിയ ആൻ. 2009. “ഹിന്ദു ഗുരു ഗ്രൂപ്പുകളിലെ ഭിന്നതകൾ: വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ അതിരുകടന്ന ധ്യാന പ്രസ്ഥാനം.” പേജ്. 372-96, ൽ പവിത്രമായ ഭിന്നതകൾ, മതങ്ങൾ എങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു, ജെയിംസ് ലൂയിസും സാറാ ലൂയിസും എഡിറ്റുചെയ്തത്. കേംബ്രിഡ്ജ്: കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ജേക്കബ്സ്, സ്റ്റീഫൻ. 2015. ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ: ആഗോള സന്ദർഭത്തിൽ ആത്മീയതയും ക്ഷേമവും. ആഷ്ഗേറ്റ് പുതിയ മത പരമ്പര. ഓക്സ്ഫോർഡും ന്യൂയോർക്കും: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്

നന്ദ, മീര. 2011. ഗോഡ് മാർക്കറ്റ്. ആഗോളവൽക്കരണം എങ്ങനെയാണ് ഇന്ത്യയെ കൂടുതൽ ഹിന്ദുവാക്കുന്നത്. ന്യൂയോർക്ക്: പ്രതിമാസ അവലോകന പ്രസ്സ്.

ടലെഫ്‌സെൻ, ഇംഗാ ബാർഡ്‌സെൻ. 2014. “ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ മെഡിറ്റേഷൻ, ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ, പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്: സൈക്കഡെലിക് റൊമാന്റിസിസം മുതൽ സയൻസ്, ഷിസം വരെ.” പി.പി. 145-59 ഇഞ്ച് വിവാദപരമായ പുതിയ മതങ്ങൾ, ജെയിംസ് ലൂയിസും ജെസ്പർ പീറ്റേഴ്സണും എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ടലെഫ്‌സെൻ, ഇംഗാ ബാർഡ്‌സെൻ. 2012. “നോർ‌വേയിലും വിദേശത്തുമുള്ള ആർട്ട് ഓഫ് ലിവിംഗ് പ്രാക്ടീഷണർമാരുടെ ഡെമോഗ്രാഫിക്കൽ പ്രൊഫൈലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ.” ഇതര ആത്മീയതയും മത അവലോകനവും XXX: 3- നം.

വാരിയർ, മായ. 2005. ഒരു ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഹിന്ദു സെൽവ്സ്: മാതാ അമൃതാനന്ദമയി മിഷനിലെ ഗുരു വിശ്വാസം. ലണ്ടനും ന്യൂയോർക്കും: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ് കുർസൺ.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
10 ജൂൺ 2016

 

പങ്കിടുക