മിഷേൽ ഓൾസി

റൗൾ ദൾ മോളിൻ ഫെറെൻസോന

ഫെറൻസോണ ടൈംലൈൻ

1879 (സെപ്റ്റംബർ 24): ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ലോറൻസിലാണ് റ ou ൾ ഫെറൻസോന ജനിച്ചത്.

1880 (ഏപ്രിൽ 19): “ജിയോവന്നി അന്റോണിയോ ദാൽ മോളിൻ” എന്ന അപരനാമത്തിൽ എഴുതിയ വിവാദ രാഷ്ട്രീയ പത്രപ്രവർത്തകനായ ഫെറൻസോണയുടെ പിതാവ് ലിവർനോയിൽ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു. പിതാവിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി റ ou ൾ പിന്നീട് തന്റെ അവസാന പേര് “ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ” എന്ന് മാറ്റി.

1890 (ca): ഫെറൻസോണയെ ഫ്ലോറൻസിലെ ഒരു മിലിട്ടറി കോളേജിലും പിന്നീട് മൊഡെനയിലെ മിലിട്ടറി അക്കാദമിയിലും ചേർത്തു.

1899: ഫെറൻസോണ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം മൊഡെനയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: പ്രിമുല - നോവൽ ജെന്റിലി (പ്രിമുലസ് - സ entle മ്യമായ കഥകൾ), കഥകളുടെ ശേഖരം.

1900: എറ്റോർ സിമെനെസ് എന്ന ശില്പിയുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ഫെറൻസോണ പലേർമോയിൽ തന്റെ ആദ്യത്തെ കലാപരമായ പരിശീലനം നേടി.

1901: ഫെറൻസോണയെ ഫ്ലോറൻസിലെ ആർട്ട് അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, അക്കാലത്ത് അതിന്റെ നഗ്ന ആർട്ട് ക്ലാസുകൾക്ക് പ്രശസ്തമായിരുന്നു.

1902: ഫെറൻസോണ മൊണാക്കോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ആൽബ്രെക്റ്റ് ഡ്യുറർ, ഹാൻസ് ഹോൾബെയ്ൻ എന്നിവരുടെ രചനകൾ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. റോമിൽ, ശില്പിയായ ഗുസ്താവോ പ്രിനിയേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളിനേയും പരിചയപ്പെടുത്തി.

1906: ഫെറൻസോണ ലണ്ടൻ, പാരീസ്, ദി ഹേഗ്, ബ്രസ്സൽസ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്രയായി.

1908: ഫെറൻസോണയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായ ഡൊമെനിക്കോ ബക്കറിനിയും കവി സെർജിയോ കൊരാസിനിയും ക്ഷയരോഗം മൂലം മരിച്ചു.

1911: ഫെറൻസോണ പ്രാഗ്, ഗ്രാസ്, ബ്രൺ, സെയ്സ് ആം ഷ്ലെൻ എന്നിവയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു.

1912: ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഘിർലാൻഡ ഡി സ്റ്റെല്ലെ (ഗാർലൻഡ് ഓഫ് സ്റ്റാർസ്). ഓസ്ട്രിയയിലെ വിയന്നയിൽ ഫ്രാങ്ക് ബ്രാങ്‌വിനും മൊറാവിയയിലെ ബ്ര with നും ഒപ്പം രണ്ട് കലാ പ്രദർശനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.

1917: തിയോസഫിക്കൽ ലീഗ് ആസ്ഥാനത്ത് “ഐൽ റോമ” എന്ന സ്പ്ലിന്റർ തിയോസഫിക്കൽ ഗ്രൂപ്പ് സംഘടിപ്പിച്ച യോഗങ്ങളിലും പരിപാടികളിലും ഫെറൻസോണ പങ്കെടുത്തു.

1918: ബെർണിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ഫെറൻസോണ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയിലായി. സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് വിട്ട് റോമിലെ സാന്താ ഫ്രാൻസെസ്ക റൊമാന മഠത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.

1919: ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു രാശിചക്രം - ഓപ്പറ റിലിജിയോസ. ഒറാസിയോണി, അക്വോർഫോർട്ടി ഇ ഓയർ (രാശിചക്രം - ഒരു മതപരമായ പ്രവൃത്തി. പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ചെമ്പ് കൊത്തുപണികൾ, ura റസ്).

1921: ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വീറ്റ ഡി മരിയ: ഓപ്പറ മിസ്റ്റിക്ക (ലൈഫ് ഓഫ് മേരി: എ മിസ്റ്റിക് വർക്ക്).

1923: ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു AôB - എൻ‌ചിരിഡിയൻ നോട്ടർ‌നോ. ഡോഡിസി മിറഗ്ഗി നോമാഡി, ഡോഡിസി പുണ്ടെ ഡി ഡയമണ്ട് ഒറിജിനലി. മിസ്റ്റേരി റോസാക്രോസിയാനി എൻ. 2 (AôB - രാത്രികാല എൻ‌കിരിഡിയൻ: പന്ത്രണ്ട് നാടോടികളിലെ മിറേജുകൾ, പന്ത്രണ്ട് യഥാർത്ഥ കൊത്തുപണികൾ, റോസിക്രുഷ്യൻ രഹസ്യങ്ങൾ നമ്പർ 2).

1926: ഫെറൻസോണ കവിതകളുടെയും ലിത്തോഗ്രാഫികളുടെയും ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് മൂന്ന് “ഉപന്യാസങ്ങൾ” ആയി അവതരിപ്പിച്ചു. യൂറിയൽ, ടോർസിയ ഡി ഡിയോ - സഗ്ഗി ഡി റൈഫ്ലെസിയോൺ ല്യൂമിനേറ്റ (യൂറിയൽ, ടോർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ് - പ്രബന്ധങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്ന പ്രതിഫലനം); Élèh - സഗ്ഗി ഡി റിഫ്ലെസോണി ഇല്ലുമിനാറ്റ (Élèh - പ്രകാശിതമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ പ്രബന്ധങ്ങൾ); കാരിറ്റാസ് ലിഗാൻസ് - സഗ്ഗി ഡി റൈഫ്ലെസിയോൺ ല്യൂമിനേറ്റ (കാരിത്താസ് ലിഗാൻസ് - പ്രബന്ധങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം).

1927: ഫ്ലോറൻസിലെ കൊത്തുപണികളുടെ രണ്ടാമത്തെ അന്താരാഷ്ട്ര പ്രദർശനത്തിൽ ഫെറൻസോന പങ്കെടുത്തു.

1929: ഗാലെറിയ ബെല്ലെൻ‌ഹിയിലെ ഫ്ലോറൻസിൽ ഫെറൻസോണ ഒരു സോളോ ആർട്ട് എക്സിബിഷൻ നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൃതികൾ റോമിൽ മോസ്ട്ര ഡെൽ ലിബ്രോ മോഡെർനോ ഇറ്റാലിയാനോയിൽ (മോഡേൺ ഇറ്റാലിയൻ ബുക്ക് എക്സിബിഷൻ) പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു എവ് മരിയ! അൺ കവിത എഡ് അൺഓപെറ ഒറിജിനൽ കോൺ ഫ്രീഗി ഡി റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ. മിസ്റ്റേരി റോസാക്രോസിയാനി (ഓപ്പറ 6. എ) (മേരിക്ക് ആശംസകൾ! റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണയുടെ ഫ്രൈസുകളായ റോസിക്രുഷ്യൻ മിസ്റ്ററീസ്, ഒരു കൃതിയും യഥാർത്ഥ കൃതിയും വർക്ക് നമ്പർ 6).

1931: പാരീസിലെ സലോൺ ഇന്റർനാഷണൽ ഡു ലിവ്രെ ഡി ആർട്ടിൽ ഫെറൻസോണ പ്രദർശിപ്പിച്ചു.

1945: പോൾ വെർലൈന്റെ കവിതാസമാഹാരം ഫെറൻസോണ ചിത്രീകരിച്ചു, എൽ'അമോർ എറ്റ് ലെ ബോൺഹൂർ.

1946 (ജനുവരി 19): ഫെറൻസോണ മിലാനിൽ അന്തരിച്ചു.

ബയോഗ്രാഫി

റൗൾ ദാൽ മോലിൻ ഫെറൻസോണ (1879-1946) [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] ഒരു പ്രഗൽഭനും ബഹുമുഖ കലാകാരനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു പ്രശസ്ത ചിത്രകാരൻ, ചിത്രകാരൻ, കൊത്തുപണിക്കാരൻ/അച്ചടി നിർമ്മാതാവ് എന്നിവരായിരുന്നു; അദ്ദേഹം ആർട്ട് നോവ്യൂ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. "പ്രീ-റാഫേലൈറ്റ്" എന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം വിളിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, ബെൽജിയൻ, ചെക്ക് ചിഹ്നങ്ങൾ ഫെറൻസോണയുടെ സൃഷ്ടികളെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാ, സാഹിത്യ, നിഗൂഢ ചുറ്റുപാടുകളിൽ തിയോസഫിക്കൽ, റോസിക്രുഷ്യൻ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനമുള്ള ഒരു വക്താവ് കൂടിയായിരുന്നു ഫെറൻസോണ.

ഒരു ചെറിയ ചിത്രകാരനും ചിത്രകാരനുമായി അന്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ 1970 കളിലെ വിമർശകർ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി (Quesada 1978, 1979) ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഏറ്റവും ക്രിയാത്മകവും ബഹുമുഖവുമായ ഇറ്റാലിയൻ കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു. പ്രശസ്ത ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരനായ ജിനോ സെവേറിനി (1883-1966) തന്റെ ആത്മകഥയിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് “ഫ്രഞ്ച് ശൈലിയിലുള്ള മീശകളുള്ള വളരെ സജീവവും ബുദ്ധിമാനും കൊച്ചു ചെറുപ്പക്കാരനുമാണ്. അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു പ്രീ-റാഫലൈറ്റ് ചിത്രകാരൻ എന്ന് സ്വയം നിർവചിച്ചു, ഇംപ്രഷനിസം എന്ന വാക്ക് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല […] സർറിയലിസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫീൽഡാകുമായിരുന്നു ”(സെവേറിനി 1983: 20).

ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ലോറൻസിൽ സെപ്റ്റംബർ 24, 1879 ൽ ഓൾഗ ബോർഗിനി, ജിയോവന്നി ജിനോ ഫെറൻസോണ എന്നിവരുടെ മകനായി ഫെറൻസോന ജനിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് ദേശീയ ഇറ്റാലിയൻ ദിനപത്രത്തിന്റെ വാർത്താ ലേഖകനായിരുന്നു ഗാസെറ്റ ഡി ഇറ്റാലിയ ലിവർനോയിൽ. ഇറ്റാലിയൻ വിപ്ലവകാരിയായ ഗ്യൂസെപ്പെ ഗരിബാൽഡിക്കെതിരെ (1807-1882) ജിയോവന്നി അന്റോണിയോ ദാൽ മോളിന്റെ ഓമനപ്പേരിൽ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും രണ്ട് നോവലുകളും അദ്ദേഹം എഴുതി. ഫെറൻസോണ സീനിയറിനെ ഏപ്രിൽ 19, 1880 ൽ ഗാരിബാൽഡിയുടെ പക്ഷപാതക്കാരൻ കൊലപ്പെടുത്തി. ഒന്നാം വയസ്സിൽ റൗളിനെ അനാഥനായി ഉപേക്ഷിച്ചു, അമ്മയും സഹോദരൻ ഫെർഗാനും ചേർന്ന് ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മാറി. പിന്നീട്, ഫെറൻസോണ ജൂനിയർ കൊല്ലപ്പെട്ട പിതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം തന്റെ അവസാന പേരിന് “ഡാൽ മോളിൻ” ചേർക്കും.

ആദ്യം ഫ്ലോറൻസിലെ ഒരു മിലിട്ടറി കോളേജിലും തുടർന്ന് മൊഡെനയിലെ മിലിട്ടറി അക്കാദമിയിലും ചേർന്നാണ് റ ou ൾ ഒരു സൈനിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. വേനൽക്കാല അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം എഴുതി, പ്രിമുല (നോവൽ ജെന്റിലി). ആറ് ചെറുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണിത്, പുരാണജീവികൾ, അധ ad പതിച്ച കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഇരുണ്ട ക്രൂരമായ അന്തരീക്ഷം എന്നിവ കൂടാതെ, നിരവധി ആത്മകഥാപരമായ ഘടകങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം. ഒരു കഥയിൽ (“സോംനിയ അനിമേ”) ഒരു നായകനെന്ന നിലയിൽ മരിയോ ഉണ്ട്. അവൻ ഒരു അട്ടഹാസത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രകാരനാണ്, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ത്രീയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, കാരണം തന്റെ ഒരു ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ജൂഡിത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തെ അദ്ദേഹം സ്നേഹിക്കുന്നു. ചിത്രകാരന്റെ സ്വഭാവം പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഫെറൻസോണയുമായി സാമ്യമുള്ളത് അതിശയകരമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ എത്രത്തോളം പ്രാധാന്യമുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സ്ത്രീകളുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങളുടെയും കഥ കാണിക്കുന്നു.

തന്റെ സൈനിക വിദ്യാഭ്യാസത്തേക്കാളും കരിയറിനേക്കാളും കലയിൽ കൂടുതൽ താല്പര്യമുള്ള ഫെറൻസോണ 1900-ൽ പലേർമോയിലേക്ക് പോയി. പ്രശസ്ത ശില്പിയായ എറ്റോർ സിമെനെസിന്റെ (1855-1926) കീഴിൽ പരിശീലനം നേടാനായി. എന്നിരുന്നാലും ഇത് കുറച്ച് മാസങ്ങൾ മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ, കാരണം സ്വന്തമായി പഠനം തുടരാൻ സിമെനെസ് ഫെറൻസോണയെ ഉപദേശിച്ചു. അതിനാൽ, 1901-ൽ ഫെറൻസോന ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മാറി ആർട്ട് അക്കാദമിയിൽ ചേർന്നു. ഇവിടെ, റൂംമേറ്റും ഡൊമെനിക്കോ ബക്കറിനിയുടെ (1882-1907) സുഹൃത്തും, ഫെൻ‌സ സ്വദേശിയും യുവ ചിത്രകാരനും ശിൽ‌പിയുമാണ്. റാക്കലിന്റെ കലാപരവും ആത്മീയവുമായ പാതയിലെ ഒരു സുപ്രധാന ഘട്ടമായിരുന്നു ബക്കറിനിയുമായുള്ള സൗഹൃദവും ഫലമായുണ്ടായ ഫെൻസയുടെ സാംസ്കാരിക രംഗവുമായുള്ള ബന്ധവും.

1902 ൽ ഫെറൻസോണ മ്യൂണിക്കിലേക്ക് പോയി. അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും ഗ്രാഫിക് ആർട്സ്, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയിൽ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. മ്യൂണിക്കിൽ, ഹാൻസ് ഹോൾബെയ്ൻ ദി യംഗർ (സി. 1497-1543), ആൽബ്രെച്റ്റ് ഡ്യുറർ (1471-1523) എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഫെറൻസോണയെ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ സങ്കൽപ്പത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി (ബർദാസി 2002: 12). ഫെറൻസോണയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ഡ്യൂററുടെ സ്വാധീനം നിർണായകമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ചില അച്ചടി നിർമ്മാണ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച്. ഡ്യൂററുടെ കൊത്തുപണികൾ ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാണെന്നോ (കാൽ‌വെസി 1993: 34-38; റൂബ് 2011: 411, 430) യുവ ഫെറൻസോണയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളെയും വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു.

1904- ൽ, ഫെറൻസോണ തന്റെ സുഹൃത്ത് ബക്കറിനിക്കൊപ്പം റോമിലേക്ക് മാറി. ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനത്ത് അവ രണ്ടും ശിൽപകനായ ജിയോവാനി പ്രിൻ (1877-1958) എന്ന വൃത്തത്തിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഈ സർക്കിൾ അക്കിലിബിസ് ബോക്കിയോണി (1882-1916), ഗിക്കോമോ ബാലാ (1871-1958), ഗിനിയ സെവേരിണി, ആർട്ട് നൌവൗ, ക്യൂബോ- ഡ്യുലീയോ കംബലോട്ടി (1876-1960), ആർതുറോ സിയാലിയല്ലി (1883- 1966) തുടങ്ങിയ ഫ്യൂററിസം. കലയുടെ പ്രീ-റാഫേലറ്റ് സങ്കല്പത്തെ (അതായത്, കലയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്മേലുള്ള സ്വപ്നങ്ങളുടെയും മിഥ്യയുടെയും ഭാവനയുടെയും പ്രാധാന്യം) കാരണം ഫെറോനൊസോ പലപ്പോഴും ബോകിയോണിയും ബല്ലായും (സെവേരിനി 1983: 23) വഴക്കിരുന്നു എന്ന് സെവെനിനി നമ്മോടു പറയുന്നു. ഫെറൻസോണ പുച്ഛിച്ച പ്രസ്ഥാനമായ ഫ്രഞ്ച് ഇംപ്രഷനിസത്തിൽ ഈ വിഭാഗത്തിന് കേന്ദ്ര പങ്കുണ്ട്. അതേ വർഷം റോമിൽ ഫെറോസോന കവി സെർജിഓ കോരാസിനി (1886-1907) എന്ന സുഹൃത്ത് തുടങ്ങി, അവർ ജേണലിൽ സഹകരിച്ചു ക്രോനോഷ് ലാറ്റെയ്ൻ.

യൂറോപ്പിൽ, ഫെർസോസോ യൂറോപ്പിൽ യാത്ര ചെയ്തു, പാരീസ്, ലണ്ടൻ, ബ്രുഗസ്, ദ ഹഗൂക് എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. അവൻ ഒരു ആദർശാത്മകമായ ആത്മീയനെ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിച്ചു (1833- 1898), റോബർട്ട് എൻസോർ (1877- 1958), ആബറി ബേർഡ്സ്ലി (1872- 1898), മാർസെൽ ലെനോയ്ർ (1872- XX), കാർലോസ് സ്ലൊവ്ബെ (1931 - 1866) (1926- 1867), ജെൻ ഡെൽവിൽ (1953- 1858), ജാൻ ടോറപ്പ് (1928- 1858), ഫെർണാണ്ട് ഖനോപ്ഫ് (1921- 1894), റെനെ ലാഫോർഗോ (1962- 1868), ഫ്രാൻസിസ് ജാംസ് (1938- 1858), ആൽബർട്ട് സമൈൻ (1900- 1855) , ജോർജസ് റോഡൻ‌ബാക്ക് (1898-XNUMX). ഈ കലാകാരരിൽ പലരും റോസക്രുഷ്യൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ താത്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചതും യാഥാസ്ഥിതികത അനുഭവിക്കുന്നതും യാദൃച്ഛികമല്ല ലെസ് സലോൺസ് ഡി ലാ റോസ് + ക്രോക്സ് (പിൻകസ്-വിറ്റൻ 1976: 110-15) ജോസഫിൻ പെലാഡൻ സംഘടിപ്പിച്ചത് (1858-1918). ചിലർ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ അംഗങ്ങളായിരുന്നു. ഫെറൻസോണയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ ടൂറോപ്പിന്റെ അമിതമായ സ്വാധീനം സ്വയം വ്യക്തമാണ് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]. നിത്യ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം ഫെറൻസോണയുടെ ചിത്രങ്ങളിലും കൊത്തുപണികളിലും ആവർത്തിക്കുന്നു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകത്തിൽ ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവും ചില ആത്മീയവും നിഗൂ meaning വുമായ അർത്ഥങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു.

1907- ൽ, ഫെറൻസോണയ്ക്ക് തന്റെ രണ്ട് നല്ല സുഹൃത്തുക്കളെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു: ഡൊമെനിക്കോ ബക്കറിനി, സെർജിയോ കൊരാസിനി. ഇരുവരും ക്ഷയരോഗബാധിതരായി മരിച്ചു. 1912 ൽ ഫെരെസോണ വീണ്ടും സെയിൽസ് ഷ്ലേർൻ, ക്ലജൻഫർട്ട്, ഗ്രാസ്, പ്രാഗ്, ബ്രുൺ എന്നിവർ സഞ്ചരിച്ചു. ഘിർലാൻഡ ഡി സ്റ്റെല്ലെ (ഗാർലൻഡ് ഓഫ് സ്റ്റാർസ്). മരിച്ചുപോയ ചങ്ങാതിമാർക്കായി സമർപ്പിച്ച പുസ്തകം, കവിതകളുടെ ഒരു സമാഹാരവും, കഴിഞ്ഞകാല യാത്രകളും അനുഭവങ്ങളും കണക്കിലെടുത്താണ്. ഘിർലാൻഡ ഡി സ്റ്റെല്ലെ വിഷ്വൽ ആർട്സ്, കവിതകൾ എന്നിവയിൽ ഫെറൻസോണയുടെ വിവരണ ശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ മാറ്റമുണ്ടെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കവിതകൾ, ചിത്രങ്ങൾ, കൊത്തുപണികൾ എന്നിവ ഒരേ വിവരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ഫെറൻസോണയുടെ രചനയിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ തരം ആഖ്യാനം ഉയർന്നുവരുന്നു: കലാ പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ, ഒരു “പുസ്തകത്തിന്റെ കല” നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു.

യൂറോപ്പിലും, എൺപത്തിനാലുമിടയിൽ ഫെരെസോസോ, സെൻട്രൽ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പല നഗരങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് ആർട്ടിസ്റ്റായ ഫ്രാങ്ക് ബ്രാഞ്ച്വിൻ (1910 - 1912) (ഡ്രെസാർട്ട് XX: XX), പെയിന്റിംഗുകൾക്കൊപ്പം വിയന്നയിലും മൊറാവിയയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അതേ സമയത്തുതന്നെ, ചെക് ചിത്രകാരനായ ജോസഫ് വാച്ചൽ (1867- 1956) ജാൻ കോയ്യൂക്ക് (2002- 81), ഫ്രാൻതിസേക്ക് കോബ്ലിയ (1884- 1969), ജാൻ സാർവവി (1883-1950) എന്നിവരോടൊപ്പം Sursum ഗ്രൂപ്പ്, കലാപരവും ആത്മീയവും നിഗൂ activities വുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു (ആമുഖം 2017; ലാർവോവ് 1996). സാത്താന്റെ രൂപത്തിൽ ആകാംക്ഷയുള്ള വച്ചൽ (ആമുഖം 2016: 233-34; ഫാക്സ്നെൽഡ് 2014), തന്റെ ആദ്യത്തെ വാട്ടർ കളർ പരമ്പര പിശാചിനായി സമർപ്പിച്ചു (ബർദാസി 2002: 15).

1911 ൽ ഫെറൻസോണ പ്രാഗിൽ താമസിച്ചത് നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (ഫെറൻസോണ 1912: 186-189), അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടു എന്ന് തെളിയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് വച്ചൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും അംഗം Sursum അവിടെ ഗ്രൂപ്പ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇറ്റാലിയൻ കലാ ചരിത്രകാരനായ ഇമ്മാനുവേൽ ബർദാസി നിരീക്ഷിച്ചത്, ഫെറൻസോണയുടെ “ഗാസ്പാർഡ് ഡി ലാ ന്യൂറ്റ്” [ചിത്രം വലതുവശത്ത്] അലോഷ്യസ് ബെർട്രാൻഡിന്റെ (1807-1841) അതേ തലക്കെട്ടിന്റെ നോവലിന്റെ നായകനെ പരാമർശിക്കുന്നത്, വച്ചലിന്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനം കാണിക്കുന്നു ശൈലി (ബർദാസി 2002: 15-16).

1917-ൽ ഫെറൻസോണ റോമിലായിരുന്നു, അവിടെ നിഗൂ and തയെയും റോസിക്രുഷ്യനിസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള താൽപര്യം വളർന്നു. ഇറ്റാലിയൻ നിഗൂ master മാസ്റ്ററായ ഗിയൂലിയാനോ ക്രെമ്മേഴ്സിന്റെ (1861-1930) (ക്യൂസഡ 1979: 19) അനുയായികളുടെ സർക്കിളിൽ അദ്ദേഹം ചേർന്നതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ റോസിക്രുഷ്യൻ, തിയോസഫിക്കൽ മിലിയസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സജീവമായിരുന്നു. ജർമ്മൻ തിയോസഫിസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണത്തിനായി ഫെറൻസോണയെ 1909 ലും 1910 ലും ക്ഷണിച്ചു, ആന്ത്രോപോസൊഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ഭാവി സ്ഥാപകനായ റുഡോൾഫ് സ്റ്റെയ്‌നർ (1861-1925) (ബർദാസി 2002: 81), പക്ഷേ 1917 നും 1923 നും ഇടയിലാണ് റ ou ൾ തന്റെ “നിഗൂ” ത ”പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിച്ചത്. സാധ്യത. റോമിലെ വിയ ഗ്രിഗോറിയാനയിലെ ആസ്ഥാനത്ത് തിയോസഫിക്കൽ ലീഗിലെ അമേരിക്കൻ ചിത്രകാരൻ എലിഹു വെഡ്ഡറിന്റെ (1917-1836) ചിത്രീകരണങ്ങളോടെ എൺപത് കൃതികൾ ഫെറൻസോണ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ഡെസിയോ കാൽവാരി (1923-1863) അത് തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരുന്നു. “അപ്പാരിസോണി ആർട്ടിസ്റ്റിക് ആപേക്ഷിക ഇ കോൺകോർഡാൻസ് സുപ്രീം” (“കലാപരമായ ആപേക്ഷിക രൂപങ്ങളും പരമോന്നത അനുരഞ്ജനങ്ങളും”) എന്ന വിഷയത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തി. പ്രതിഭാധനരായ കലാകാരന്മാർക്ക് നിഗൂ se വിഷയങ്ങളോട് സ്വാഭാവിക മനോഭാവമുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഫെറൻസോണ പ്രഭാഷണം ആരംഭിച്ചു, തുടർന്ന് നിഗൂ in തയിൽ കലാശിച്ച കലാകാരന്മാരെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്തു, വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക് (1937-1757), എലിഹു വെഡ്ഡർ, സ്റ്റീഫൻ മല്ലാർമ (1827-1842 ), എഡ്ഗർ അലൻ പോ (1898-1809), കൂടാതെ മറ്റു പലതും. “കലാപരമായ രൂപഭാവത്തിന്റെ” സാന്നിധ്യം, ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രതിഭാധനനായ കലാകാരനെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി ഫെറൻസോണ വാദിച്ചു. ഇതിനെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് “കലാകാരനിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കോസ്മോസിന്റെ എല്ലാ സംയോജിത (അറിയപ്പെടുന്നതും അറിയപ്പെടാത്തതുമായ) ശക്തികളുടെ ഫലമായുണ്ടായ ഒരു മാന്ത്രിക വസ്തുതയാണ്” (ഫെറൻസോണ 1849: 1917). കലാപരമായ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഫെറൻസോണ 40 ഓഗസ്റ്റിൽ റോമിൽ മറ്റൊരു പ്രഭാഷണവും നടത്തി. പ്രാഥമിക നാഗരികതകളിലേക്ക് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഫെറൻസോണ സ്റ്റെയ്‌നറുടെ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഘടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു അക്വാൾട്ട് സയൻസ് (Ferenzona 1918: 40).

തിയോസഫിക്കൽ ലീഗിന്റെ മീറ്റിംഗുകളിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇറ്റാലിയൻ നിഗൂ ism തയുടെ (എവോള 1963: 28) ജൂലിയസ് ഇവോള (1898-1974) അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ ഫെറൻസോന പരിചയപ്പെടുത്തി. കലാപരവും നിഗൂ is വുമായ അനുഭവങ്ങൾ അവർ പങ്കുവെക്കും. 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഇവോളയ്‌ക്കൊപ്പം, ഫെറൻസോന അർതുറോ സിയസെല്ലിയിലും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിചയക്കാരൻ ഫെറൻസോണ ഇതിനകം പ്രിനിയുടെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കിളായ “സെനാകോളോ ഡി ആർട്ടെ ഡെൽ ഓഗസ്റ്റിയോ” (അഗസ്റ്റിയത്തിന്റെ ആർട്ട് സർക്കിൾ) (ഓൾസി 2016: 24- 25). സിയസെല്ലിയുടെ സർക്കിളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഫെറൻസോണയുടെ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഒരു പ്രദർശനം, ഇവോളയുടെ കവിതകളുടെ പ്രഖ്യാപനം, സൂറിച്ചിന്റെ കാബറേ വോൾട്ടയറിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നൃത്ത പ്രകടനം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അക്കാലത്ത് ഇവോലയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഡാഡിസം എന്ന കലാപരമായ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു ( പോളറ്റി 2009: 40-48).

ആധുനിക കലയിലും തിയോസഫിക്കൽ മേഖലകളിലും എവോലയുമായി അദ്ദേഹം പങ്കിട്ട അനുഭവങ്ങൾ കലയെയും ആത്മീയതയെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ മാറ്റിമറിച്ചു (താൽക്കാലികമായെങ്കിലും). തന്റെ മുപ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തിലെ സൃഷ്ടികളിൽ, ഫെറൻസോണ രാശിചിഹ്നങ്ങളുടെയും കോസ്മോസിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര നിർമ്മിച്ചു, ഈ പരീക്ഷണാത്മകവും താൽക്കാലികവുമായ ഘട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി ഇത് കാണാൻ കഴിയും [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]. 1918-ൽ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ (ആദ്യം സൂറിച്ചിൽ പിന്നെ ബേണിൽ) ഒരു ഹ്രസ്വ താമസത്തിനിടെ, ഫെറൻസോണയ്ക്ക് "ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി" അനുഭവപ്പെട്ടു, അത് റോമിലെ സാന്താ ഫ്രാൻസെസ്ക റൊമാനയിലെ കത്തോലിക്കാ ആശ്രമത്തിൽ അഭയം തേടാൻ ഇടയാക്കി. ഈ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ കൃതികളുടെ ശൈലിയെയും അവരുടെ ആശയത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു.

ഫെറൻസോണയുടെ ജനപ്രീതി തിയോസഫിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മോഡേണിസ്റ്റ് മിലിയസിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല. റോമിലെ വിയ മർഗുട്ടയിലെ ഒരു സ്റ്റുഡിയോയിൽ 1919 നവംബറിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ ബുധനാഴ്ചയും “ആർട്ട് ആൻഡ് സ്പിരിച്വൽ സയൻസിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ എസോട്ടറിക് കോഴ്‌സിന്റെ” രൂപത്തിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. റോമിന് പുറമെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും ഫെറൻസോണ ഇതേ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തിയെന്നും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 12 ഏപ്രിൽ 1919-ലെ ഒരു കത്തിൽ, ആന്ത്രോപോസോഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ബെറാൾഡോ 1880: 1963-2013), ഇറ്റാലിയൻ ഗ്നോസ്റ്റിക് ചർച്ച് (ഓൾസി 421) എന്നിവയിൽ അംഗമായിരുന്ന കമ്പോസറായ ലാംബർട്ടോ കഫറേലിയുടെ (54-2014) ക്ഷണം ഫെറൻസോന സ്വീകരിച്ചു. : 14-27), ഫാൻസയിൽ ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്താൻ. ഈ കത്തിൽ അറ്റാച്ചുചെയ്ത, റോമിൽ നടന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ “എസോട്ടറിക് കോഴ്‌സിൽ” നിന്നുള്ള എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും തലക്കെട്ടുകളുള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാം ഉണ്ടായിരുന്നു. തലക്കെട്ടുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു: “ഐ റോസ-ക്രോസ് (1300/1910)” (ദി റോസിക്രുഷ്യൻ, 1300-1910). ഈ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ വാചകം കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിലും, ഫെറൻസോണയും കഫറേലിയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ റോസിക്രുസിയനിസത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. കഫറേലിക്ക് അയച്ച മറ്റൊരു കത്തിൽ, ഫെറൻസോണ ആദ്യം പ്രസിദ്ധമായ ഒരു റോസിക്രുഷ്യൻ പുസ്തകം ഉദ്ധരിച്ച് 1623 ൽ പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ന ud ഡ് 1623: 27) തുടർന്ന് ഇറ്റലിയിൽ ഒരു പുതിയ റോസിക്രുഷ്യൻ സാഹോദര്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഫെറൻസോണയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സാഹോദര്യത്തിന്റെ മീറ്റിംഗുകൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം പോട്ടെൻസയ്ക്കടുത്തുള്ള ഫോണ്ടെ അവെല്ലാനയിലെ സാന്താ ക്രോസിന്റെ കോൺവെന്റായിരുന്നു (ഫെറൻസോണ 1920: 5).

പുതിയ റോസിക്രുഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പ്രോജക്റ്റ് ഒരിക്കലും നടപ്പായില്ല, പക്ഷേ ഫെറൻസോണയുടെ പ്രഭാഷണം അക്കാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗൂ താൽപ്പര്യങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സലോൺസ് ഡി ലാ റോസ് + ക്രോയിക്സിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാ കലാകാരന്മാരിലും എഴുത്തുകാരിലും ഫെറൻസോണയ്ക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ കഫാരെല്ലി ഒരു കത്തിൽ സമ്മതിച്ചു (Ferenzona 1920: XXX) അവൻ ഒരു പകർപ്പ് കണ്ടെത്താൻ അവസരം ഒരിക്കലും ഭരണഘടനകൾ റോസെ ക്രൂസിസ് എറ്റ് സ്പിരിറ്റസ് സാങ്ക് ഓർഡിനിസ് പേലാഡെൻ എഡിറ്റുചെയ്തത്, അതിന്റെ ഫലമായി സലോണുകൾക്ക് പിന്നിലുള്ള ജോലിയുടെ റോസിക്രുഷ്ക്കൻ ഓർഡർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാത്തതായിരുന്നില്ല (ഫാഗിയോലോ 1974: 129 - 36). അതേ കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, “റോസിക്രുഷ്യൻ തനിക്ക് പര്യാപ്തമായിരിക്കണം” എന്ന് ഫെറൻസോണ പ്രസ്താവിച്ചു. ഈ പ്രസ്താവന അഹങ്കാരത്തിനുള്ള ക്ഷമാപണമല്ല, മറിച്ച് ഏതെങ്കിലും സംഘടിത ഘടനയിൽ നിന്നും ക്രമത്തിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായ ഒരു സ്വയം സമാരംഭത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. 1920- ൻ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഫെറോസോണ തന്റെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ "റോസക്രുഷ്യൻ മിററീസ്", സ്വയം ആരംഭിച്ചതിനുള്ള ഉപാധികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചെഴുതാൻ തുടങ്ങി.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫെറൻസോണ "ബേണിനും റോമിനും ഇടയിൽ" ചെലവഴിച്ച കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഈ "രഹസ്യങ്ങളിൽ" ഒന്ന് വിഭാവനം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത്. 1919-ൽ ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സോഡിയാനേലെ - ഓപ്പറ റിലിയിലിയോസ (ജ്യോതിഷം: ഒരു മതഗ്രന്ഥം), പന്ത്രണ്ട് പ്രാർഥന, പന്ത്രണ്ട് ചെമ്പ് കൊത്തുപണികൾ, പന്ത്രണ്ട് കഥകൾ എന്നിവയുടെ ശേഖരമായിരുന്ന ഒരു "ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ച പുസ്തകം". പന്ത്രണ്ട് സംഖ്യയ്ക്ക് രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്: പന്ത്രണ്ട് രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്, പന്ത്രണ്ട് നാലിന്റെ ഗുണിതമാണ്, ഫ്രഞ്ച് നിഗൂ master മാസ്റ്റർ എലിഫാസ് ലെവി (1810-1875) എഴുതിയ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ സത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥകളുടെ എണ്ണം - "അറിയാൻ, ധൈര്യപ്പെട്ടു, ഇച്ഛിക്കും, നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കാൻ" (ലെവി 1861: 110). ഈ "സത്യവചനം നാലു വാക്കുകൾ" സമാപനമായി സേവിക്കുന്നു സോഡിയകലെ. പുസ്തകത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ വിഭാഗവും ഒരു പ്രാർത്ഥന (ഒരു ഹ്രസ്വ കവിത), ഒരു ചെമ്പ് കൊത്തുപണി, ഒരു കഥ എന്നിവയിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മാന്ത്രികന്മാർ, ഭ്രാന്തൻ പെയിന്റിംഗുകൾ, വഞ്ചകരായ പാവ പ്പെട്ടികൾ, ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ, വിചിത്ര പ്രതിഭകളിൽ ഏർപ്പെടുന്ന മനശ്ശികൾ എന്നിവയാണ് ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സോഡിയകലെ മാന്ത്രികവും രസതന്ത്രവുമായ പുസ്തകമാണ്. "പുസ്തകത്തിന്റെ കല" ഘിർലാൻഡ ഡി സ്റ്റെല്ലെ ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ സജീവമാക്കൽ ഇവിടെ മാറുന്നു. പുസ്തകത്തിലെ ഓരോ കഥാപാത്രവും രചയിതാവിന്റെ സ്വയമാണ്, കൂടാതെ ഓരോ കൊത്തുപണിയും [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] പരിവർത്തന പ്രക്രിയയുടെ മറ്റൊരു ഘട്ടമാണ്. ഡ്യൂററെന്ന പോലെ ഫെരെസോസോന ഒരു നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നു ഓപ്പസ് ആൽക്കീകം അവന്റെ കൊത്തുപട്ടണങ്ങളിലൂടെ. പന്ത്രണ്ട് രാശിചിഹ്നങ്ങളുടെ ചക്രം, കവിതകൾ, കഥകൾ എന്നിവയിലൂടെ, രചയിതാവും സദസ്യരും തങ്ങളെത്തന്നെ മറികടക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ മാന്ത്രിക പുസ്തകത്തിന്റെ പകർപ്പുകൾ കഫെറെല്ലിക്കും ഇവോളയ്ക്കും ഫെറൻസോണയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു.

1923 ൽ, ഫെറൻസോണ മറ്റൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ പന്ത്രണ്ട് കൊത്തുപണികളും പന്ത്രണ്ട് കവിതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, AôB - എൻകിറാഡിൻ നോട്ടറിനോ. ഡോഡിസി miraggi nomadi, dodici punte di diamante originali. മിസ്റ്റേരി റോസാക്രോസിയാനി എൻ. 2 (AôB - നോക്റ്റർനണൽ എൻകിറൈഡിൻ: പന്ത്രണ്ട് നോമഡിക് മിറേജുകൾ, പന്ത്രണ്ട് മൾട്ടി എർഗ്രിവിംഗ്ങ്സ് റോസിക്കക്ക്സിയൻ മിറീസ്, നമ്പർ 2). ശീർഷകത്തിൽ എടുത്തു പറയത്തക്കവിധത്തിൽ, ഇത് പോളിഷ് കമ്പോണറായ ഫ്രെഡറിക് ചോപിൻ (1810-1849) സമർപ്പിച്ച "റോസക്രുഷ്യൻ മിസ്റ്ററീസ്" ലെ രണ്ടാമത്തെതാണ്. കവിതകളും കൊത്തുപണികളും [വലതുവശത്തുള്ള ചിത്രം] മാജിക്കിന്റെ രഹസ്യ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രാരംഭ ഉപകരണങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

കൂടാതെ റോസിക്കക്ക്സിയൻ ഓർമ്മറികൾ, 1926- ൽ ഫെറൻസോണ ഒരു വശത്തെ പ്രോജക്റ്റ് നടത്തി, “പ്രകാശിതമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഉപന്യാസങ്ങൾ”. യൂറിയൽ, ടോർസിയ ഡി ഡിയോ (യൂറിയൽ, ദൈവത്തിന്റെ ടോർച്ച്), എലെ (Élèh), ഒപ്പം കരിറ്റാസ് ലിഗൻസ് (കരിറ്റാസ് ലിഗാൻസ്), മൂന്നു കവിതാസമാഹാരങ്ങളും ലിത്തോഗ്രാഫികളും. ക്യൂബോ-ഫ്യൂച്ചറിസം എന്നറിയപ്പെടുന്ന കലാപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ചിത്രങ്ങൾ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. യഹൂദ-ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ കണക്കുകളായാണ് ഈ കവിതകൾ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും, തിയോസഫിയുടെ സ്വാധീനം എല്ലാ മൂന്നു പുസ്തകങ്ങളിലും പ്രകടമാണ്.

1927-ൽ, ഫ്ലോറൻസിൽ നടന്ന കൊത്തുപണികളുടെ രണ്ടാം അന്താരാഷ്ട്ര പ്രദർശനത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഫെറൻസോണ. കലാ നിരൂപകൻ വിട്ടോറിയോ പിക്ക (1864-1930), എഴുത്തുകാരൻ അനിസെറ്റോ ഡെൽ മാസ (1898-1975) എന്നിവർ ചേർന്നാണ് പരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചത്. നിഗൂഢ ജേണലിനായി ഡെൽ മാസ "ധനു" (ധനു രാശി) (Del Ponte 1994:181) എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. Ur ആർട്ടെറോ റെഗ്ഗിണി (1878- 1946), ജൂലിയസ് ഇവോല എന്നിവർ എഡിറ്റ് ചെയ്തത്. “Il Gruppo di Ur” (The Ur Group) എന്ന ആനുകാലികവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അതേ പേരിലുള്ള നിഗൂ-പ്രാരംഭ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു അംഗം കൂടിയായിരുന്നു ഡെൽ മാസ. റോസിക്രുഷ്യൻ കൃതികളിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു, യഥാക്രമം 1921- ലും 1929- ലും ഫെറൻസോണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വീറ്റ ഡയ മരിയ. ഓപ്പറ മിറർട്ട (ലൈഫ് ഓഫ് മേരി എ മിസ്റ്റിക് വർക്ക്) കൂടാതെ എവ് മരിയ! അൺ കവിത എഡ് അൺഓപെറ ഒറിജിനൽ കോൺ ഫ്രീഗി ഡി റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ. മിസ്റ്റേരി റോസാക്രോസിയാനി (ഓപ്പറ 6.a) (മേരിക്ക് ആശംസകൾ! റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണയുടെ ഫ്രൈസ്, റോസിക്രുഷ്യൻ മിസ്റ്ററീസ്, വർക്ക് നമ്പർ 6 എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഒരു കവിതയും യഥാർത്ഥ കൃതിയും). ഈ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും കവിതകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ശേഖരമായിരുന്നു. മധ്യകാല മിസ്റ്റിസിസത്തെയും റോസിക്രുഷ്യനിസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും പങ്കും നിർണായകമാണ് [ചിത്രം വലതുവശത്ത്].

1940 ൽ, ഫെറോസോണ നിരവധി ഇറ്റാലിയൻ ക്ലാസിക്കുകളെ ചിത്രീകരിച്ചു ഇന്നി പത്രിക (സേക്രഡ് ഹിംസ്) അലസ്സാൻഡ്രോ മൻസോണി (1785-1873) മുതൽ ഇഡിയി (ഐഡിൽ‌സ്) ജിയാക്കോമോ ലിയോപാർഡി (1798-1837). എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രീകരണങ്ങൾ‌ തിരിച്ചറിഞ്ഞു എൽ'അമോർ എറ്റ് ലെ ബോൺഹൂർ, പോൾ വെർലെയ്‌നിന്റെ (1844-1896) കവിതകളുടെ സമാഹാരം, അവരുടെ ഒരു പരാമർശം അർഹിക്കുന്നു ആത്മീയവും നിഗൂഢവുമായ അർത്ഥം. അതിരുകടന്നതിന്റെയും ആത്മീയ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പത്തെ ഫലപ്രദമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രമായിരുന്നു [ചിത്രം വലതുവശത്ത്]. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം മുദ്രയിടുന്ന അവസാന വാക്യങ്ങളുമായി ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കാം സോഡിയകലെ: “ഒരു പുതിയ മനുഷ്യൻ […] ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്ന, സ്വാഭാവികവും ആത്മീയവുമായ ശാസ്ത്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന, ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനും, ജ്ഞാനിയും, പുരുഷനും, നല്ലവനുമായ, അവൻ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ നാല് ദിശകളിലേക്ക് ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചു. നാല് പ്രവൃത്തി: അറിയുക - ധൈര്യപ്പെടുക - ഇഷ്ടപ്പെടുക - നിശബ്ദത പാലിക്കുക. ഒടുവിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആധികാരിക ക്രിസ്ത്യാനിയെ സർവ്വശക്തൻ പ്രശംസിച്ചു” (ഫെറൻസോണ 1919:141). ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ നിഗൂഢവാദിയായി സ്വയം എപ്പോഴും കരുതിയിരുന്ന ഫെറൻസോണയ്ക്ക് ഈ വാക്കുകൾ ഒരു ശിലാശാസനമായി വർത്തിച്ചേക്കാം. 19 ജനുവരി 1946-ന് മിലാനിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

ചിത്രങ്ങൾ**
** എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും വലുതാക്കിയ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ക്ലിക്കുചെയ്യാവുന്ന ലിങ്കുകളാണ്.

ചിത്രം #1: ഫെറൻസോണ, ഒരു പാസ്റ്റെല്ലോ ഓട്ടോറിട്രാറ്റോ (1913).
ചിത്രം #2: ഫെറൻസോണ, ചിത്രം d'autrefois (1909).
ചിത്രം #3: ഫെറൻസോണ, ഗാസ്പാർഡ് ഡി ലാ ന്യൂട്ട് (1920).
ചിത്രം #4: ഫെറൻസോണ, സോഡിയാക്കോ (ca. 1930).
ചിത്രം #5: ഫെറൻസോണ, സ്കോർപിയോൺ, ഏറ്റെടുക്കൽ ഓരോ രാശിചക്രത്തിനും (1918).
ചിത്രം #6: ഫെറൻസോണ, A ô b എൻ‌കിരിഡിയൻ‌ നോട്ടർ‌നോ (1923).
ചിത്രം #7: ഫെറൻസോണ, ഇതിനായുള്ള മുൻ‌ഭാഗം വീറ്റ ഡയ മരിയ (1921).
ചിത്രം # 8: ഫെറൻസോണ, വെർലൈനിന്റെ ചിത്രീകരണം (സ്വയം ഛായാചിത്രം സാധ്യമാണ്) എൽ'അമോർ എറ്റ് ലെ ബോൺഹൂർ (1945).

അവലംബം

ബർദാസി, ഇമ്മാനുവേൽ, എഡി. 2002. റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ. "രഹസ്യമായ എനിക്ക്." ഫ്ലോറൻസ്: സലെറ്റ ഗൊനെല്ലി.

ബെരാൾഡോ, മിഷേൽ. 2013. “ലംബെർട്ടോ കഫറെല്ലി ഇ ഇൾ സുവോ റാപ്പോർട്ടോ കോൺ എൽഅംബിയന്റ് ആൻട്രോപോസോഫിക്കോ ഇറ്റാലിയാനോ ട്രാ ലെ ഡ്യൂ ഗെറെ.” പി.പി. 421-54 ഇഞ്ച് ലംബെർട്ടോ കഫറെല്ലി - പൊയറ്റ, പെൻസാറ്റോർ, സംഗീതജ്ഞൻ ഫെന്റിനോ, ഗ്യൂസെപ്പെ ഫാഗ്നോച്ചി എഡിറ്റുചെയ്തത്. ഫാൻസ: മോബിഡിക്.

കാൽവെസി, മൗറീഷ്യോ. 1993. ലാ മെലാങ്കോണിയ ഡി ആൽബ്രെച്റ്റ് ഡ്യുറർ. ടൂറിൻ: ഇനൗഡി.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1920. കത്ത് ബിബ്ലിയോടെക്ക കോമുനലെ മൻഫ്രെഡിയാന. ഫോണ്ടോ ലംബെർട്ടോ കഫറെല്ലി, ഫോൾഡർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, കറസ്പോണ്ടന്റ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് “ഫെറൻസോണ ദാൽ മോളിൻ, റ ou ൾ”: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1920. കത്ത് ബിബ്ലിയോടെക്ക കോമുനലെ മൻഫ്രെഡിയാന. ഫോണ്ടോ ലംബെർട്ടോ കഫറെല്ലി, ഫോൾഡർ എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്, കറസ്പോണ്ടന്റ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് “ഫെറൻസോണ ദാൽ മോളിൻ, റ ou ൾ”: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1919. സോഡിയാകേൽ, ഓപ്പറ റെലിജിയോസ - ഒറാസിയോണി, അക്വോർഫോർട്ടി, ure ർ ഡി റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറെൻസോണ. റോം: ഔസോനിയ.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1918. “അൽ ഡി ല ഡീ ലിമിറ്റി ഓർഡിനാറ്റി ഡെല്ല പേഴ്സണാലിറ്റി…” പി.പി. 37-40 ഇഞ്ച് അൾട്രാ, XII, n.4.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1917. "അപ്പാർസിയോണി ആർട്ടിസ്റ്റിസ്റ്റെ ബന്ധുവും അനുബന്ധവും പരസ് പരം." പേജ്. 39-40- ൽ അൾട്രാ, XI, n.4.

ഡാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, റ ou ൾ. 1912. ഘിർലാൻഡ ഡി സ്റ്റെല്ലെ. റോം: കോങ്കോർഡിയ.

ഡെൽ പോൻറ്റെ, റെനാറ്റോ. 1994. ഇവോല ഇ il മാജിക്കോ “ഗ്രുപ്പോ ഡി ഉർ.” സ്റ്റഡി ഇ ഡോക്യുമെന്റി പെർ സെർ‌വയർ അല്ല സ്റ്റോറിയ ഡി ഉർ-ക്രുർ. ബോൾസാനോ: സീആർ.

ഫാജിയോലോ, മൗറീഷ്യോ. 1974. “ഞാൻ ഗ്രാൻഡി ഇനിസിയാറ്റി. Il revival Rose + Croix nel periodo simbolista. ”പേജ്. 105-36- ൽ Il പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് കാർലോ ജിയൂലിയോ അർഗാൻ. നേപ്പിൾസ്: മസോട്ട.

ഫാക്സ്നെൽഡ്, പെർ. 2014. സാത്താനിക് ഫെമിനിസം: പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംസ്കാരത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ വിമോചകനായി ലൂസിഫർ. സ്റ്റോക്കോൾം: മോളിൻ & സോർഗൻഫ്രെ.

ഇൻട്രോവർഗ്, മാസിമോ. 2016. സാത്താനിസം: ഒരു സാമൂഹിക ചരിത്രം. ലീഡൻ: ബ്രിൽ.

ഇൻട്രോവർഗ്, മാസിമോ. 2017. “ഇന്നത്തെ ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലെയും സ്ലൊവാക്യയിലെയും ആർട്ടിസ്റ്റുകളും തിയോസഫിയും.” മധ്യ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ എസോടെറിസിസം, സാഹിത്യം, സംസ്കാരം എന്നിവയിൽ, നെമഞ്ച റഡുലോവിക് എഡിറ്റുചെയ്തത്. ബെൽഗ്രേഡ്: ബെൽഗ്രേഡ് സർവകലാശാല [വരാനിരിക്കുന്ന].

ലാർവോവ്, ഹാന, എഡി. 1996. Sursum 1910-1912. പ്രാഗ്: ഗാലറി hlavního města Prahy.

ലെവി, എലിഫാസ് (ആൽ‌ഫോൺസ് ലൂയിസ് കോൺസ്റ്റാന്റിന്റെ കപടം). 1861. ഡോഗ്മെ എറ്റ് റിറ്റുവൽ ഡി ലാ ഹ ute ട്ട് മാഗി. പാരീസ്: ഹെൻറി ബില്ലിയേർ.

ന é ഡ, ഗബ്രിയേൽ. 1623. നിർദ്ദേശം France ലാ ഫ്രാൻസ് സർ ലാ വാരിറ്റ ഡി എൽ ഹിസ്റ്റോയർ ഡെസ് ഫ്രെറസ് ഡി ലാ റോസ് ക്രോയിക്സ്. പാരീസ്: ഫ്രാങ്കോയിസ് ജൂലിയറ്റ്.

ഓൾസി, മിഷേൽ. 2016. “ദാദ 1921. ഉനോട്ടിമ അനറ്റ.” പി.പി. 22-25 ഇഞ്ച് സെനാറ്റോ മിലാനോ വഴി ലാ ബിബ്ലിയോടെക്ക ഡി, VIII, n.1.

ഓലി, മൈക്കിൾ. 2014. “ലാംബർട്ടോ കഫറെല്ലി ഇ ലാ സ്കോപെർട്ട ഡെല്ല ഗ്നോസി. പാർട്ട് ടെർസ. I contatti con i gruppi neo-gnostici. ”പേജ്. 16-31- ൽ കോനോസെൻസ. റിവിസ്റ്റ ഡെൽ അക്കാദമി ഡി സ്റ്റുഡി ഗ്നോസ്റ്റി, LI, n.4.

പോളറ്റി, വലേറിയ. 2009. ഇറ്റാലിയയിലെ ദാദ. Un'invasione mancata. വിറ്റെർബോ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഡെല്ലാ തുസ്കിയ പിഎച്ച്ഡി. പ്രബന്ധം. നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്തു http://hdl.handle.net/2067/1137 28 ഫെബ്രുവരി 2017- ൽ.

പിൻകസ്-വിറ്റൻ, റോബർട്ട്. 1976. ഫ്രാൻസിലെ നിഗൂ Sy പ്രതീകാത്മകത: ജോസഫിൻ പെലാഡനും സലോൺസ് ഡി ലാ റോസ് + ക്രോയിക്സ്. ന്യൂയോർക്കും ലണ്ടനും: ഗാർലൻഡ്.

ക്യുസാഡ, മരിയോ, എഡി. 1979. റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ. Opere e documenti inediti. ലിവർനോ: മ്യൂസിയോ പ്രോഗ്രസ്സിവോ ഡി ആർട്ടെ കോണ്ടെംപോറേനിയ വില്ല മരിയ.

ക്യുസാഡ, മരിയോ, എഡി. 1978. റ ou ൾ ദാൽ മോളിൻ ഫെറൻസോണ, ഒലി, അക്വെറെല്ലി, പാസ്റ്റെല്ലി, ടെമ്പെർ, പണ്ടെ ഡി ഓറോ, പണ്ടെ ഡി ആർജെന്റോ, കൊളാഷുകൾ, പണ്ടെ സെച്ചെ, അക്വോർഫോർട്ടി, അക്വിറ്റിന്റ്, ബുള്ളിനി, പണ്ടെ ഡി ഡയമണ്ട്, സിലോഗ്രഫി, ബെർസ au ക്സ്, ജിപ്‌സോഗ്രഫി. റോം: എംപോറിയോ ഫ്ലോറേൽ.

റൂബ്, അലക്സാണ്ടർ. 2011. അൽക്കിമിയ & മിസ്റ്റിക്ക. കോൾ: ടാസ്‌ചെൻ.

സീവറിനി, ജിനോ. 1983. La vita di un Pittore. മിലാൻ: ഫെൽട്രിനെല്ലി.

 

പോസ്റ്റ് തീയതി:
3 മാർച്ച് 2017

പങ്കിടുക