ഡേവിഡ് ഓൻ‌ബി

ഫലൂൻ ഗോംഗ്

FALUN GONG TIMELINE

1992 (മെയ്): ലി ഹോങ്‌ഷി ഫലുൻ ഗോങിനെ പരസ്യമായി പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1992 (സെപ്റ്റംബർ): ക്വിഗോംഗ് സയന്റിഫിക് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ ഫലുൻ ഗോങിനെ അംഗീകരിച്ചു.

1992 (ഡിസംബർ): ബീജിംഗിൽ നടന്ന ഏഷ്യൻ ഹെൽത്ത് എക്സ്പോയുടെ “നക്ഷത്രം” ആയി ലി ഹോങ്‌ഷിയെ അംഗീകരിച്ചു.

1993 (ഏപ്രിൽ): ലി ഹോങ്‌ഷിയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം, ചൈന ഫലൂൻ ഗാംഗ്പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1994 (ഡിസംബർ): ലി ഹോങ്‌സി ചൈനയിൽ അവസാന പ്രഭാഷണം നടത്തി.

1995 (ജനുവരി): ലി ഹോങ്‌ഷിയുടെ പ്രധാന കൃതി, ജുവാൻഫാലൂൺപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1996: ലി ഹോങ്‌ഷി അമേരിക്കയിൽ റെസിഡൻസി സ്ഥാപിച്ചു.

1996 (മാർച്ച്): ക്വിഗോംഗ് സയന്റിഫിക് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് ലി ഹോങ്‌സി ഫാലൂൺ ഗോങിനെ പിൻവലിച്ചു.

1996 (ജൂൺ): ഫലൂണിനെ വിമർശിക്കുന്നതിന്റെ ആദ്യ രൂപം
പ്രമുഖ സർക്കാർ ജേണലിൽ ഗോങ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

1997-1999: ചൈനീസ് മാധ്യമങ്ങളിൽ ഫലുൻ ഗോങിനെതിരായ വിമർശനം വർദ്ധിച്ചു; മാധ്യമങ്ങളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള അഹിംസാ പ്രകടനങ്ങളുമായി ഫലുൻ ഗോങ് പ്രതികരിച്ചു.

1999 (ഏപ്രിൽ 25): 20,000 ത്തിലധികം ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ ബീജിംഗിലെ ചൈനീസ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ആസ്ഥാനത്തിന് പുറത്ത് പ്രകടനം നടത്തി.

1999 (മെയ്): “വ്യക്തമായ ജ്ഞാനം” ഫാലൂൺ ഗോങ്ങിന്റെ ആദ്യത്തെ വെബ്‌സൈറ്റ് ചൈനയ്ക്ക് പുറത്ത് സ്ഥാപിതമായതാണ്, ഇത് ചൈനീസ് പ്രവാസികളിലെ ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകരുടെ പ്രാധാന്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

1999 (സമ്മർ-ഫാൾ): ചൈനീസ് അധികൃതർ ഫലുൻ ഗോങിനെ “മതവിരുദ്ധ ആരാധന” ആയി നിയമവിരുദ്ധമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.

1999-2001: ഫാലൂൺ ഗോങ് പരിശീലകർ ചൈനയിൽ പ്രകടനം തുടർന്നു.

2000 (മെയ്): ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ സ്ഥാപിച്ചു ഡാജിയുവാൻ (ഒരു ചൈനീസ് ഭാഷാ പതിപ്പ് എപ്പോക് ടൈംസ് പത്രം).

2001 (ജനുവരി 23): ബീജിംഗിലെ ടിയാൻഅൻമെൻ സ്‌ക്വയറിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട അഞ്ച് ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകരുടെ സ്വയം അബോധാവസ്ഥ സംഭവിച്ചു. അഞ്ചുപേരും പരിശീലകരാണെന്ന് ഫലുൻ ഗോങ് സംഘടന നിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും ചൈനയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും ഫലുൻ ഗോങ് അപ്പീൽ ഇല്ലാതാക്കി.

2002: ഫലുൻ ഗോങ് ന്യൂയോർക്കിൽ ന്യൂ ടാങ് രാജവംശ ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു.

2004 (നവംബർ):  എപ്പോക് ടൈംസ് “കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ഒമ്പത് വിമർശനങ്ങൾ” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

2009: കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ അവകാശിയും പ്രത്യക്ഷവും ഇപ്പോഴത്തെ പ്രസിഡന്റുമായ സി ജിൻപിങ്ങിനെ ടിബറ്റുകാർ, ജനാധിപത്യ പ്രവർത്തകർ, സെൻസിറ്റീവ് വാർഷികങ്ങളിൽ ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ എന്നിവരെ തകർക്കാനുള്ള പദ്ധതിയുടെ ചുമതല നൽകി.

2009 (മാർച്ച്): ചൈനയിൽ ഫലുൻ ഗോങിനെ പീഡിപ്പിച്ചതിനെ അംഗീകരിച്ച് അപലപിച്ച് യുഎസ് ജനപ്രതിനിധി പ്രമേയം പാസാക്കി.

ഫ OU ണ്ടർ / ഗ്രൂപ്പ് ചരിത്രം

വടക്കുകിഴക്കൻ ചൈനയിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിയ ഒരു ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലാണ് ഫലുൻ ഗോങ് (法轮功), അല്ലെങ്കിൽ ഫലുൻ ദഫ (法轮)FalunGong3 ലി ഹോങ്‌ഷി (z) 1992 മെയ് മാസത്തിൽ. 1980 കളിലും 1990 കളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച് നഗര ചൈനയിൽ, വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമായ “കിഗോംഗ് ബൂമിന്റെ” (ക്വിഗോംഗ് റീ 气功 热) ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്. ആംഗ്യങ്ങൾ, ധ്യാനം, വിഷ്വലൈസേഷൻ എന്നിവയിലൂടെ കൂടുതൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യം നേടുന്നതിന് പരിശീലകർക്ക് അവരുടെ ശരീരത്തിലെ സുപ്രധാന ശ്വാസം (ക്വി) സമാഹരിക്കാനാകുമെന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പരിശീലനമാണ് കിഗോംഗ് (“സുപ്രധാന ശ്വാസത്തിന്റെ ശിക്ഷണം”). . അത്തരം വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പുരാതന വേരുകളുണ്ടെങ്കിലും, ആധുനിക കിഗോംഗ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തമാണ്, 1950 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയിൽ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് മെഡിസിൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ഇത് ചിട്ടപ്പെടുത്തി. (പാമർ 2007).

ക്വിഗോംഗ് വളരെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമായി മാറി. 1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ലബോറട്ടറി പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ക്വിക്ക് ഭ material തികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ അസ്തിത്വം ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഈ കണ്ടുപിടുത്തം മാവോയ്ക്കു ശേഷമുള്ള ചൈനയുടെ “നാല് ആധുനികവത്കരണ” ത്തിന് emphas ന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വിദ്യകളിലൂടെ നേടിയെടുക്കേണ്ടതാണ്, ചൈനീസ് അധികാരികൾ ക്വിഗോങ്ങിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള വികസനത്തിന് പച്ചക്കൊടി കാട്ടി. അനുയായികളെ അവരുടെ ക്വി പ്രചരിപ്പിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ അധികാരങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്ന കരിസ്മാറ്റിക് വ്യക്തികളാണ് “കിഗോംഗ് മാസ്റ്റേഴ്സ്” ഈ വികസനം പ്രധാനമായും നടത്തിയത്. രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനും മഴയെ വിളിക്കുന്നതിനും എത്ര അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനും ക്വിഗോംഗ് യജമാനന്മാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ക്വി പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയും. വിജയകരമായ യജമാനന്മാർ രാജ്യവ്യാപകമായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അനുയായികളുടെ നെറ്റ്വർക്കുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും വിറ്റുപോയ കായിക മേഖലകളിലെ മാസ്റ്ററുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പണം നൽകുകയും ചെയ്തു (അവിടെ യജമാനന്റെ വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ക്വി അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു), മാസ്റ്ററുടെ പുസ്തകങ്ങളും മറ്റ് സാമഗ്രികളും വാങ്ങി. ക്വിഗോംഗ് പ്രസ്സിലെ ചലനം.

ലി ഹോങ്‌ഷിയും ഫലുൻ ഗോങും ക്വിഗോംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, ഫലുൻ ഗോങ് സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ലിയുടെ വിജയകരമായ ശ്രമങ്ങളുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഇവ രണ്ടും ക്വിഗോംഗ് സ്ഥാപനം അംഗീകരിച്ചു. അതേസമയം, വഞ്ചനയും ചിക്കനറിയും ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ലി ശ്രമിച്ചു, ചില യജമാനന്മാർ വലിയ തുകകൾ സമ്പാദിക്കാനുള്ള അനുയായികളുടെ ആവേശത്തിൽ കളിച്ചു. പരിശീലനം ആരംഭിച്ചയുടനെ തന്റെ അനുയായികളെ “ഉയർന്ന തോതിൽ വളർത്താൻ” സഹായിക്കുമെന്ന് ലി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഒരു വശത്ത്, ചില കിഗോംഗ് യജമാനന്മാർ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന മിന്നുന്ന അത്ഭുതശക്തികൾ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശ്രമമാണിത്. മറ്റുള്ളവരെ സുഖപ്പെടുത്താൻ അവരുടെ ക്വി ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ലി തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു. മറുവശത്ത്, തന്റെ അനുയായികളെ ഉയർന്ന തോതിലുള്ള കൃഷിയിലേക്ക് നയിക്കാമെന്ന ലിയുടെ വാഗ്ദാനം ലിയുടെ സ്വന്തം സമ്മതത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുFalunGong4മാന്യമായ ശക്തികൾ: അവരുടെ വയറ്റിൽ നിരന്തരം കറങ്ങുന്ന ചക്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ ശരീരത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. ലിയുടെ അത്ഭുതശക്തികൾ മറ്റ് യജമാനന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, കാരണം അവ അദൃശ്യമായ തലത്തിലാണ് സംഭവിച്ചത്, പ്രവൃത്തികളേക്കാൾ വിശ്വാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. ലിയുടെ ശ്രമങ്ങൾ മികച്ച വിജയം നേടി. 1992 നും 1994 അവസാനത്തിനും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം ചൈനയിൽ പര്യടനം നടത്തി, പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി വിൽക്കുകയും, രാജ്യവ്യാപകമായി അനുയായികളുടെ ഒരു സംഘടന പണിയുകയും ചെയ്തു, അത് പതിനായിരക്കണക്കിന് (പെന്നി 2003).

ലീ ഡിസംബറിൽ തന്റെ അവസാനത്തെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകം, ജുവാൻഫാലൂൺ(转法轮), പിന്നീട് ചൈന ഉപേക്ഷിച്ചു, ഒടുവിൽ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ശാശ്വത റെസിഡൻസി സ്ഥാപിച്ചു. ചൈന വിടാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം തീർച്ചയായും രാഷ്ട്രീയമായിരുന്നു. ചൈനീസ് അധികാരികൾക്കിടയിലെ ക്വിഗോംഗ് എതിരാളികൾ വീണ്ടും മേൽക്കൈ നേടാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു, ഒരു പ്രധാന ക്വിഗോംഗ് സംഘടനയെന്ന നിലയിൽ ഫാലൂൺ ഗോങ് ക്വിഗോംഗ് വിമർശനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. എന്നിട്ടും ലി ഒരു കരിമ്പട്ടികയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ചൈന വിട്ടതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രഭാഷണങ്ങൾ പാരീസിലെ ചൈനീസ് എംബസിയിൽ നടന്നു, അവിടെ ലിയെ അംബാസഡർ ക്ഷണിച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഫലാൺ ഗോഗിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്ക് ചൈനയിലെ ദേശാടനങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നൽകി. ചില അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ചൈനയിലേക്ക് മടങ്ങിയെങ്കിലും അവിടെ കൂടുതൽ സംസാരമൊന്നും നൽകിയില്ല (ഓവൻബി എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്).

ക്വിഗോങ്ങും ഫലുൻ ഗോങ്ങും തുടർന്നെങ്കിലും ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള ലിയുടെ അഭാവം ഫലുൻ ഗോങിനെ വിമർശിക്കുന്നില്ലFalunGong5ഉന്നതസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രതിരോധക്കാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷനുകളിലോ പത്രങ്ങളിലോ അഹിംസാത്മക പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ മാധ്യമ വിമർശനത്തോട് പ്രതികരിച്ചു, പിൻവലിക്കലോ തുല്യ സമയമോ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇതാണ് അല്ല ചൈനയിൽ സാധാരണ രീതിയിലാണെങ്കിലും 300 നും 1996 നും ഇടയിൽ 1999 ഓളം പ്രകടനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്, ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ പലപ്പോഴും വിജയികളായിത്തീർന്നിട്ടില്ല. ഈ പ്രകടനങ്ങൾ ഫലുൻ ഗോങ്ങിന്റെ ചരിത്രത്തെ മാറ്റിമറിച്ച കൂറ്റൻ സംഭവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. 25 ഏപ്രിൽ 1999 ന് ബീജിംഗിലെ ചൈനീസ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ ആസ്ഥാനമായ സോങ്‌നാൻ‌ഹായ് (中南海) ലേക്ക് 20,000 ത്തോളം ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ കവാടത്തിന് പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പൊലീസിന്റെ ഇടപെടലാണ് പ്രകടനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അയൽ നഗരമായ ടിയാൻജിനിൽ ക്രൂരത റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തത്, ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു സർവകലാശാലയിൽ ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ പ്രതിഷേധിച്ചിരുന്നു (ടോംഗ് 2009).

തന്റെ ബലപ്രയോഗം പോലീസിന്റെ ക്രൂരതയെ അപലപിക്കാനും ഫലുൻ ഗോങ്ങിന്റെ നിയമപരമായ പരിശീലനത്തിനുള്ള വഴി വ്യക്തമാക്കാനും ചൈനീസ് അധികാരികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് ലി ഹോങ്‌സി തീർച്ചയായും പ്രതീക്ഷിച്ചു. പകരം, അധികാരികൾ പ്രകടനത്തെ ഒരു പ്രധാന വെല്ലുവിളിയായി സ്വീകരിച്ചു, 1999 ലെ വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും ഫലുൻ ഗോങിനെ “ഭിന്നലിംഗ ആരാധന” എന്ന് മുദ്രകുത്താനും അതിന്റെ നേതാക്കളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാനും അതിന്റെ സംഘടനയെ പിരിച്ചുവിടാനും നിരവധി നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. എന്നിട്ടും ഇത് പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ എളുപ്പമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ചൈനയ്ക്കുള്ളിൽ, ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ, അവരിൽ പലരും “ഭിന്നലിംഗത്തിൽ” ഏർപ്പെടുന്നതിൽ യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ലാത്ത മധ്യവർഗ നഗരവാസികളായിരുന്നു, പ്രാദേശികമായും തലസ്ഥാനത്തും പ്രതിഷേധിച്ചു. ചൈനയ്ക്ക് പുറത്ത്, ഫാലൂൺ ഗോങ് പരിശീലകർ വെബ് സൈറ്റുകളും ബട്ടൺ ഹോൾഡ് രാഷ്ട്രീയക്കാരെയും പത്രപ്രവർത്തകരെയും നിർമ്മിച്ചു, അവരുടെ മതസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള അവകാശങ്ങൾ ചൈനയിൽ ആക്രമണത്തിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു (ഓവർബി 2003). ഈ നിലപാട് 2002 ജനുവരി വരെ നീണ്ടുനിന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അഞ്ച് ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകർ ബീജിംഗിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ള ടിയാൻഅൻമെൻ സ്ക്വയറിൽ സ്വയം തീകൊളുത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ആത്മഹത്യ അനുവദിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ ഇവർ ഫലുൻ ഗോങ് പരിശീലകരല്ലെന്ന് ലി ഹോങ്‌ഷി പ്രതിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും, ഈ സംഭവം ചൈനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വലിയ പബ്ലിക് റിലേഷൻ വിജയമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു, കാരണം ഫലുൻ ഗോങ് ഇപ്പോൾ ഒരു “അപകടകരമായ ആരാധനാലയം” പോലെയാണ്.

എന്നിട്ടും വിജയം നിശ്ചയദാർ was ്യമുള്ളതല്ല. പ്രധാനവാർത്തകൾക്കപ്പുറം, പിആർസി അധികാരികളും ഫലുൻ ഗോങ്ങും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഇന്നും തുടരുന്നു. തങ്ങളുടെ സമരത്തിന്റെ പാശ്ചാത്യ മാധ്യമ പ്രാതിനിധ്യം മൂലം, ഫലൂൻ ഗാംഗ് അവരുടെ സ്വന്തം മാധ്യമങ്ങളെ (പത്രം എപ്പോക് ടൈംസ് ടെലിവിഷൻ സ്റ്റേഷനായ ന്യൂ ടാങ് രാജവംശം) അവരുടെ വെബ്‌സൈറ്റുകൾ വർദ്ധിപ്പിച്ചു FalunGong6(പ്രധാന സൈറ്റുകൾ falundafa.org, en.minghui.org എന്നിവയാണ്). വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ നിയമ സംവിധാനങ്ങളിലൂടെയും ഐക്യരാഷ്ട്ര മനുഷ്യാവകാശ സമിതി, അന്താരാഷ്ട്ര ക്രിമിനൽ കോടതി തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥാപനങ്ങൾ വഴിയും അവർ ചൈനയുടെ നേതൃത്വത്തെ പിന്തുടർന്നു. ഫാലൂൺ ഗോങിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പ് അവതരിപ്പിക്കാൻ അവർ ചൈനയിലെ ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമിംഗിലേക്ക് ഹാക്കുചെയ്‌തു. അടിച്ചമർത്തൽ പ്രചരണം തുടരുന്നതിലൂടെ ചൈനീസ് സർക്കാർ ഈ ശ്രമങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു. ഫാലൂൺ ഗോങ് പരിശീലകർ അറസ്റ്റിനും പീഡനത്തിനും വിധേയരാണെന്ന് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് വാച്ചും ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണലും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഫലുൻ ഗോങ് തടവുകാരുടെ അവയവ വിളവെടുപ്പ് ആരോപണം വിവാദമായി തുടരുന്നു, പക്ഷേ അവ കൈയിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളയുന്നില്ല.

ദീർഘകാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഒരു ഫലം വസ്തുനിഷ്ഠതയാണ്: ഫലുൻ ഗോങിനെക്കുറിച്ച് പക്ഷപാതമില്ലാത്ത വ്യാഖ്യാനം കണ്ടെത്തുന്നത് ഫലത്തിൽ അസാധ്യമാണ്. ചൈനീസ് സർക്കാർ ഇതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്നു; ബ്രാൻഡിംഗ് ഫലുൻ ഗോങ് ഒരു “ഭിന്നലിംഗ വിഭാഗം” സൂക്ഷ്മതയ്ക്ക് ഇടമില്ല. എന്നാൽ ഫലുൻ ഗോങും തെറ്റില്ല. കാലക്രമേണ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പൊതുമുഖം കൂടുതൽ തീവ്രവാദപരവും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും പ്രതിരോധാത്മകവുമായിത്തീർന്നു, മുൻ വർഷങ്ങളിൽ പ്രമുഖരല്ലാത്ത പ്രാക്ടീഷണർമാരല്ലാത്തവരോട് അനാശാസ്യ മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു (ജങ്കർ 2014).

ഉപദേശങ്ങൾ / വിശ്വാസങ്ങൾ

ഒരു തലത്തിൽ, ഫാലൂൺ ഗോങ് വിശ്വാസങ്ങൾ കിഗോംഗിലെ മിക്ക സ്കൂളുകളുടേയും സാമ്യമുള്ളതാണ്: ഒരാൾ ധാർമ്മിക ജീവിതം നയിക്കുകയും പ്രബുദ്ധനായ ഒരു യജമാനന്റെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ക്വിഗോംഗ് പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരാൾക്ക് മനസ്സിന്റെ / ശരീരത്തിന്റെ ഉപയോഗിക്കാത്ത സാധ്യതകൾ അൺലോക്ക് ചെയ്യാനും പൂർണ്ണമായ ജീവിതം നയിക്കാനും കഴിയും അസുഖം, ഒരുപക്ഷേ പ്രബുദ്ധത അല്ലെങ്കിൽ അമർത്യത കൈവരിക്കാം. എന്നിട്ടും ലി ഹോങ്‌ഷിയുടെ പ്രധാന വാചകം, ജുവാൻഫാലൂൺ, ചൈനീസ് പരമ്പരാഗത ആത്മീയ വ്യവഹാരങ്ങളിൽ നിന്നും പരാ ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്നും വരച്ച തീമുകളുടെ ഒരു “പുതിയ യുഗം” മിഷ്-മാഷ് ആണ്. ചൈനീസ് ജനപ്രിയ മതത്തിന്റെ “വിഭാഗീയ” ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് തീമുകളിലെ ഒരു വ്യതിയാനമാണ് ലിയുടെ അടിസ്ഥാന സന്ദേശം: ലോകം പലതവണ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, മാത്രമല്ല “തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ” മാത്രമാണ് പുതിയ ലോകത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് നാശത്തെ അതിജീവിക്കുന്നത്. ലിയെ തങ്ങളുടെ യജമാനനായി സ്വീകരിക്കുന്നവർ രക്ഷിക്കപ്പെടും. “സത്യം, നന്മ, സഹിഷ്ണുത” എന്നിവയുടെ ജീവിതം നയിക്കുക എന്നതാണ് ലിയുടെ അനുയായികൾ (ഷെൻ ഷാൻ റെൻ ), ഫാലൂൺ ഗോങ്ങിന്റെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ, അവ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഘടക ഘടകങ്ങളാണെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു (ഓവർബി 2008).

പക്ഷേ ജുവാൻഫാലൂൺ അപ്പോക്കാലിപ്സിലും മനുഷ്യന്റെ വഞ്ചനയിലും അവസാന സമയ സമീപനത്തിലെ “അറ്റാച്ചുമെന്റുകളിലും” കുറവാണ്. ലിയുടെ വ്യവഹാര energy ർജ്ജത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അത് മനുഷ്യരാശിയെ വഴിതെറ്റിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. അതേസമയം, ശാസ്‌ത്രത്തിന്റെ പോരായ്മകളെ വിശദീകരിക്കുന്നതിന്‌ ലി അത്രയൊന്നും അപലപിക്കുന്നില്ല. പരമ്പരാഗത ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, കർമ്മം ഒരു ജീവിതത്തിലുടനീളം ചെയ്യുന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് ഒരു പുനർജന്മത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെ കറുത്ത സെല്ലുലാർ ദ്രവ്യമാണ് കർമ്മമെന്ന് ലി ഹോങ്‌ജി വാദിക്കുന്നു, മുൻ ജീവിതത്തിലെ മോശം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാണ് ഇത്, കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ (അതായത്, സഹിഷ്ണുതയിലൂടെ) കൃഷിയിലൂടെ, വെളുത്ത സെല്ലുലാർ ദ്രവ്യമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഇത് പുണ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഫലുൻ ഗോങ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ അസുഖമുള്ളപ്പോൾ വൈദ്യസഹായം തേടരുത്. രോഗം ഒരു തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടാണ്, അത് പരിശീലകന് സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, രക്തസാക്ഷിത്വം ഒരു തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടാണ്, ലി ഹോങ്‌ഷി ആവർത്തിച്ച് ized ന്നിപ്പറഞ്ഞ ഒരു തീംFalunGong7ഫലുൻ ഗോങും ചൈനീസ് അധികാരികളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗതി. ലിയുടെ രചനകളിലെ മെസിയാനിക്, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഘടകങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി പ്രായോഗികമായി കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു (പെന്നി 2012).

റിറ്റ്ഫോമുകൾ / പ്റക്റിയകൾ

ഫലുൻ ഗോങ്‌ വളരെ ആചാരാനുഷ്ഠാനമല്ല. പ്രാഥമിക ഫാലുൺ ഗോഗോ വ്യായാമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. (ഡയഗ്രാമുകൾ കാണുക ചൈന ഫലൂൻ ഗാംഗ് ), എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വായിക്കുന്നതും വീണ്ടും വായിക്കുന്നതും ജുവാൻഫാലൂൺ , ഇത് പരിശീലകനും യജമാനനും തമ്മിൽ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ്. ആദ്യകാല ചൈനയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ ലീ മേൽപറഞ്ഞതിനെ തുടർന്നു ജുവാൻഫാലൂൺഫലൂൻ ഗോഗിന്റെ അടിസ്ഥാന വാചകവും അത് മറ്റാരുമല്ല, മറ്റാരെയെങ്കിലും മറ്റാരെയെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയില്ല എന്നതാണ്. തത്ഫലമായി, ഫലൂൺ ഗാംഗ് മീറ്റിങ്ങുകളിൽ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് താരതമ്യേന കുറച്ചുമാത്രമേ ചർച്ച നടന്നിട്ടുള്ളൂ. വളരെയധികം പരിശീലനം വ്യക്തിഗതമാണ്, അത് വീട്ടിൽ തന്നെ ചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പല പരിശീലകരും വ്യായാമങ്ങൾ നടത്തുന്നതിന് ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ആസ്വദിക്കുന്നു (Ownby 2008).

ഓർഗനൈസേഷൻ / ലീഡ്ഷൈപ്പ്

ഫാലുൻ ഗോങ്ങിന്റെ പരമോന്നത നേതാവായി ലി ഹോങ്‌സി തുടരുന്നു. 1992 നും 1994 നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം ചൈനയിൽ ഒരു വിപുലമായ സംഘടന കെട്ടിപ്പടുത്തു, അത് ഇപ്പോൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (ഭൂഗർഭ “സെല്ലുകൾ” നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും), പല ഫലുൻ ഗോങ് നേതാക്കളും ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെട്ടു. ചൈനയ്ക്ക് പുറത്ത്, നിരവധി പരിശീലകരും ചില ചൈനക്കാരും ചില പാശ്ചാത്യരും ലിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ “അടുക്കള കാബിനറ്റ്” ആയി കാണപ്പെടുന്നു. “ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌” പ്രധാനമായും ഇൻറർ‌നെറ്റിലും ഫലുൻ‌ ഗോങ്‌ മീഡിയയിലും ഉണ്ട്. ഫലുൻ ഗോങ്ങിന് ക്ഷേത്രങ്ങളോ ആരാധനാലയങ്ങളോ ഇല്ല (തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു “മതം” ആയി കണക്കാക്കുന്നില്ല). ഇത് പ്രതിവാര അല്ലെങ്കിൽ ദ്വിമാസ മീറ്റിംഗുകൾക്കായി (സർവകലാശാലകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററുകൾ, അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന്) സ്ഥലം വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുകയോ കടം വാങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു. ടൊറന്റോ, ന്യൂയോർക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ചിക്കാഗോ പോലുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലുൻ ഗോങ് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഏതാനും ആഴ്ചകളോ മാസങ്ങളോ നടക്കുന്ന “അനുഭവ പങ്കിടൽ കോൺഫറൻസുകൾ” പോലുള്ള വലിയ തോതിലുള്ള മീറ്റിംഗുകൾക്കായി, ഒരു സർവ്വകലാശാലയിലോ ഹോട്ടലിലോ സ്ഥലം വാടകയ്ക്ക് പ്രാക്ടീഷണർമാർ പണം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായുള്ള മിക്ക സംരംഭങ്ങളും പ്രാദേശികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഫലുൻ ഗോങ് വളരെ വികേന്ദ്രീകൃതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എക്സ്പീരിയൻസ്-ഷെയറിംഗ് കോൺഫറൻസുകളിൽ ലി ഹോങ്‌ഷി ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ കൈകൾ പെട്ടെന്ന് ദൃശ്യമാകില്ല (ടോംഗ് 2009).

ഫലുൻ ഗോങ് അതിന്റെ മാധ്യമങ്ങൾ ( എപ്പോക് ടൈംസ് പത്രവും ന്യൂ ടാങ് രാജവംശവും) പ്രാദേശിക പരിശീലകരുടെയും സൃഷ്ടികളാണ്. പ്രാദേശിക പരിശീലകർ ഈ സംരംഭങ്ങൾക്കായി വളരെയധികം സന്നദ്ധസേവനം നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും ചില ധനസഹായങ്ങളും നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത്തരം വ്യാപകവും ചെലവേറിയതുമായ പദ്ധതികൾക്ക് വലിയ “ഓർഗനൈസേഷനിൽ” നിന്ന് ഏത് രൂപത്തിൽ നിന്നും സാമ്പത്തിക സഹായം ലഭിക്കുന്നില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ / വെല്ലുവിളികൾ

ഫാലൂൺ ഗോങിന്റെ പ്രധാന വെല്ലുവിളി ചൈനീസ് ഭരണകൂടവുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെ വിശദീകരിക്കുക എന്നതാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഫലുൻ ഗോങിന്റെ ഭാഗമാകില്ല. ഫലുൻ ഗോങ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ചൈനയിലാണ് വികസിച്ചതെന്നും പല പരിശീലകരും ജയിലിൽ കഴിയുകയോ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പീഡനങ്ങളും വിവേചനങ്ങളും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിന് മുകളിലും അതിനപ്പുറവും, ഈ പരിശീലനം കാലക്രമേണ ക്രൂരവും പൊട്ടുന്നതും ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, തീവ്രവാദം, രക്തസാക്ഷിത്വം , കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധത എന്നിവ രംഗത്തെത്തി. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ലി ഹോങ്‌ഷിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ കൂടുതൽ തെളിവുകളില്ലെങ്കിലും അവ ഇപ്പോൾ. ചില പരിശീലകർക്ക് ലോകാവസാനം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ കുറച്ച് സംസാരിക്കാം. ഗ്രൂപ്പിനെതിരായ സർക്കാർ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമാണിതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ തെറ്റ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രസ്ഥാനത്തെ ഭാവി ഗതി ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നില്ല.

അവലംബം

ജങ്കർ, ആൻഡ്രൂ. 2014. “ഫാലൂൺ ഗോങിലെ ഫോളോവർ ഏജൻസിയും കരിസ്മാറ്റിക് മൊബിലൈസേഷനും.” സോഷ്യോളജി ഓഫ് റിലീജിയസ് XXX: 75- നം.

ഓൻ‌ബി, ഡേവിഡ്. 2008. ഫലുൻ ഗോങും ചൈനയുടെ ഭാവിയും. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

ഓൻ‌ബി, ഡേവിഡ്. 2003. “ദി ഫാലൂൺ ഗോങ് ഇൻ ദ ന്യൂ വേൾഡ്.” യൂറോപ്യൻ ജേണൽ ഓഫ് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യൻ സ്റ്റഡീസ് XXX: 2- നം.

പാമർ, ഡേവിഡ് എ. എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. ക്വിഗോങ് ഫീവർ: ബോഡിംഗ്, സയൻസ്, ആറ്റോപ്പിയ എന്നിവ ചൈനയിൽ. ന്യൂയോർക്ക്: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പെന്നി, ബെഞ്ചമിൻ. 2012. ഫലുൻ ഗോങ്ങിന്റെ മതം. ചിക്കാഗോ: ചിക്കാഗോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പെന്നി, ബെഞ്ചമിൻ. 2003. “ദി ലൈഫ് ആൻഡ് ടൈംസ് ഓഫ് ലി ഹോങ്‌ഷി: ഫലുൻ ഗോങ്, മത ജീവചരിത്രം.” ചൈന ക്വാർട്ടർലി XXX: 175- നം.

ടോംഗ്, ജെയിംസ്. 2009. പ്രതികാര നഗരത്തിന്റെ പ്രതികാരം: ചൈനയിലെ ഫലുൻ‌ഗോങ്ങിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ 1999-2005. ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.

പോസ്റ്റ് തീയതി:
1 ഡിസംബർ 2015

പങ്കിടുക