할시온 타임라인
1893년(여름): Theosophical Society의 Syracuse Branch가 결성되었습니다.
1897년(26월 XNUMX일): Dower는 Onondaga Turtle Clan에 입문했습니다.
1897: Syracuse Branch는 전통적인 아메리카 원주민 영성을 지원하기 위한 적극적인 선전 활동을 위해 Theosophical Society Six Nation Territorial Committee에 가입했습니다.
1898년(15월 XNUMX일): 성전은 Francia A. LaDue와 William H. Dower가 뉴욕 시러큐스에 설립했습니다.
1899년(1900월): 이로쿼이 연맹을 기반으로 한 정부 모델을 위해 선동한 이국적인 "형제단"이 XNUMX년에 설립되어 "형제단"이라고 불렸습니다.
1899년(XNUMX월): Francia LaDue “Blue Star's” 책 비컨 파이어 출판되었습니다.
1900년: 성전은 새로운 순환 도시 건설 계획을 발표했습니다.
1900년(1월 XNUMX일) : 그룹 정기간행물 창간호, 사원 장인, Syracuse에서 출판 된 신비주의, 사회 과학 및 윤리에 전념했습니다.
1900년(XNUMX월): 시러큐스에서 첫 연례 회원 대회가 열렸습니다. 성전에는 "광장"이라고 불리는 XNUMX개의 가지가 있었습니다.
1902: Halcyon Health Company가 설립되었습니다.
1903년(1월 XNUMX일): 그룹이 Granville Shinn Farm을 인수하고 그 땅을 성전 센터로 헌납했습니다.
1903: 사원이 시러큐스에서 아로요 그란데 계곡으로 이전하고 정착지 이름을 Halcyon으로 지정했습니다.
1903년: 협동조합인 Temple Home Association(THA)이 설립되었습니다.
1903: Temple은 새로운 건강 기관인 Halcyon Hotel and Sanitorium을 위해 Arroyo Grande 계곡에 있는 Coffee Rice Mansion(1886년에 건축)을 구입했습니다.
1904: Halcyon Health Company와 Temple Home Association이 합병되었습니다.
1906년: 소비를 처리하기 위한 Open Gate Sanatorium이 건설되었습니다.
1908: The Temple은 The Temple of the People이라는 이름으로 통합되었으며 Guardian in Chief가 법인 단독으로 사용되었습니다.
1908: Halcyon General Store와 Second-Class United States Post Office가 카운티 도서관 분관과 함께 문을 열었습니다.
1909년(경): 미술 공예 산업 학교 협회가 설립되었습니다.
1910: THA의 제조 산업인 The Pottery가 요양원 부지에 세워졌습니다.
1913년: THA의 협력 작업이 중단되었습니다.
1922(20월 XNUMX일): "Blue Star" Francia LaDue가 사망했습니다. William Dower가 Guardian in Chief가 되었습니다.
1923년: 커뮤니티의 예배 센터인 과학, 철학, 종교의 푸른 별 기념 사원 건설이 시작되어 건물이 헌납되었습니다.
1924년: Blue Star Memorial Temple이 완공되었습니다.
1925 : 성전의 가르침, 1권이 출간되었습니다.
1927: 그룹의 커뮤니티 센터인 Hiawatha Lodge가 건설되었습니다. 건물은 커뮤니티 홀, 교실 및 성인 탁아소로 사용되었습니다.
1931년: Halcyon University가 설립되었습니다.
1931년: 푸른 별 기념 성전에서 정오 치유 예배가 시작되었습니다.
1931년: 게스트 하우스가 완공되었습니다. 그것은 성전과 그 많은 방문객들을 위한 환대 센터 역할을 했습니다. 나중에 William Quan Judge 도서관 및 사원 사무실이되었습니다.
1933년경: Halcyon Hotel과 Sanatorium이 폐쇄되었습니다.
1934: 현재 "Legend of the Peacemaker"로 알려진 Harold Forgostein의 회화 주기가 진행 중이었습니다.
1937 (9 월 XNUMX) : "Red Star"William Dower가 사망했습니다. Pearl Dower "Gold Star"가 Guardian in Chief가 되었습니다.
1968년(5월 XNUMX일): "Gold Star"인 Pearl Dower가 사망했습니다. Harold Forgostein "Violet Star"가 Guardian in Chief가 되었습니다.
1971: Halcyon 대학 센터 건물이 완공되었습니다.
1985 : 성전의 가르침, 2권과 3권이 출간되었습니다.
1990년(1월 XNUMX일): "바이올렛 스타" Harold Forgostein이 사망했습니다. Eleanor Shumway "Green Star"가 Guardian in Chief가 되었습니다.
1998년: 인민 사원 건립 XNUMX주년 기념 행사가 열렸습니다.
2023년: 엘레노어 L. 셤웨이(Eleanor L. Shumway)는 죽기 전에 은퇴한 최초의 가디언인 최고 가디언으로 은퇴했습니다. Richard A. London, "Yellow Star"가 Guardian in Chief가 되었습니다.
2024년: 푸른별 기념사 건립 XNUMX주년 기념식이 열렸습니다.
설립자 / 그룹사
The Temple of the People(1908년 이후 알려짐)은 신지학적 원칙을 추구하기 위해 작은 마을 Halcyon을 건설한 XNUMX세기 캘리포니아 공동체/의도적 그룹의 놀라운 전환점입니다. 여기에는 자연 세계와의 관계의 중요성, 아메리카 원주민의 영성 개념 회복에 대한 헌신, 역사 초기에 사회주의 경제 실험이 포함되었습니다.
캘리포니아 중부 해안으로 이주하기 전에 1866년에 새로운 템플 그룹을 설립한 William Henry Dower(1937-1849)와 Francia Amanda LaDue(1922-1898)는 모두 미국 Theosophical Society의 Syracuse 지부의 회원이자 임원이었습니다. 1893년에 결성되었습니다. 이 그룹은 Theosophical Society의 조직적 분열 기간 동안 리더인 William Quan Judge를 지원하고, 헌신을 통해 신지학적 탐구의 한 형태로 아메리카 원주민의 영성을 탐구하는 것으로 유명해졌습니다.
Dower [오른쪽 이미지]는 Syracuse에서 자랐으며 어린 나이부터 과학, 전기 및 밀교에 관심이 있었습니다. 그는 유명한 Syracuse University 의과 대학을 졸업하고 나중에 Halcyon Hotel and Sanatorium에서 시연된 밀교 및 오컬트 개념에 투자되는 동안에도 의료 시설과 대화를 유지했습니다. 그는 Syracuse Theosophical Branch를 조직하도록 촉구한 1892년에 Judge를 만났습니다. 그는 또한 Theosophical Society의 Esoteric Section에 입학했습니다.
Francia LaDue, [오른쪽 이미지] 시카고에서 Frances Beach에서 태어나 Syracuse에서 자랐고 Dower 박사의 치료를 받았습니다. 그녀는 1897년에 Theosophical Society에 가입했고 Esoteric Section에도 입학했습니다. 그들은 1900년 스캔들과 외설적인 언론 공격으로 초기에 표시되는 평생 관계를 시작했지만 1903년에 Halcyon을 설립하고 구축했습니다.
신지학자들이 모든 인간의 진보를 촉진하고 힐라리온 마스터가 이끄는 고급 영적 스승들의 그레이트 화이트 로지로부터 지원을 요청하면서 Dower와 LaDue는 1898년 뉴욕 시러큐스에 성전을 세웠고 밀교 조직과 외래 조직을 모두 만들었습니다. . Master Hilarion은 자신이 정치 분야를 정화하는 것을 목표로 하는 오컬티즘의 모든 학생들을 위한 새로운 운동을 담당했다고 지망자들에게 알리기 위해 그룹에 편지를 보낸 것으로 알려져 있습니다.
1899년 XNUMX월에 Temple 그룹은 Hiawatha의 Iroquois League에 기반한 정부 모델을 선동하기 위해 고안된 이색적인 공공 기관으로 "Temples of Brotherhood"를 설립했습니다. 이전에 Dower를 리더로 하는 Syracuse 지부는 Dower와 다른 구성원이 Syracuse 주변의 지역 인디언 보호 구역을 정기적으로 방문하여 소위 야만인과 문명화된 인종 간의 더 나은 이해를 가져오려는 목표를 지원했습니다. 이것은 지역 부족의 언어, 이미지, 문화를 사용하여 사회적 문제에 대한 깊은 성찰을 낳았습니다. Dower는 Onondaga 부족의 아메리카 원주민 권리를 지원하는 활동에 적극적으로 참여했으며 이러한 옹호는 그의 신지학적 신념에서 비롯되었습니다.
최초의 성전 서적, LaDue's 비컨 파이어 (1899), 독자들에게 이렇게 말했습니다. "내부 영역에서 함성이 울려 퍼졌습니다. 인류 대열의 모든 군인은 다가올 전투를 위해 몸을 무장해야 합니다. . . . 현재 상태의 전복을 의미합니다. . . 자본가의 몰락, 필수품의 균등한 분배. . . 남자와 여자의 평등, 미국의 모든 남자, 여자, 아이에게 동등한 기회가 주어집니다”(LaDue 1899:33-34).
LaDue(현재 마스터 Hilarion과의 신비로운 연합을 대표하는 Blue Star로 회원들에게 알려짐)와 Dower가 정치적 현 상태에 도전하고 있음을 나타내면서 1900 그룹의 주요 목표 중 하나는 “결국 [서구에서] 도시가 되어야 하는 정착지를 [형성]하기 위해 진정한 친족 공동체의 실현에 중요한 새로운 도시를 건설하는 것이었습니다. . . . 인간에게 그의 노동의 열매에 대한 보다 공정한 분배를 회복시키는 것”(Gibson 1900:10). 신도시 계획이 정치적 동요보다 우선하기 시작했습니다. 이상적인 도시는 Dower에 의해 계획되었습니다. 그는 궁극적으로 10,000명을 수용할 수 있는 거대한 기하학적 도시가 건설될 것이며, 사각형 안의 원은 계곡 너머로 뻗어 있는 도로와 연결될 것이라고 말했습니다. [오른쪽 이미지] 도시의 기하학적 특성은 "내면의 감각의 전개"를 장려하고 인간의 "진동"을 보다 영적인 수준으로 끌어올릴 것입니다.
본사에서 커뮤니케이션을 통합하는 것이 성공에 가장 중요했습니다. 사원 1900년 XNUMX월부터 월간 잡지인 사원 장인. [오른쪽 이미지] 다른 단기 간행물이 뒤따랐습니다. 이러한 책과 팜플렛의 대부분은 템플의 자체 인쇄소에서 출판되었습니다. 1925년까지 조립된 성전의 가르침 1985권이 출판되었고 XNUMX년에 XNUMX권이 더 출판되었습니다.
LaDue를 비롯한 성전 관리들이 캘리포니아를 방문하여 오세아노 바로 동쪽에 있는 Granville Shinn Farm을 구입하게 된 계기를 느꼈습니다. 이 사이트는 1년 1903월 XNUMX일에 성전 사업에 헌정되었습니다. 처음 XNUMX년 동안 Halcyon은 자본주의/사회주의의 하이브리드에 기반한 경제적 사회주의 공동체였습니다. 새로 설립된 Halcyon Health Company는 정착을 위한 초기 지원을 제공했습니다. 그것은 THA가 부동산 및 혼합 농업 분야의 협동조합 벤처로 통합된 직후 The Temple Home Association(THA)과 합병했으며, 템플 운동의 공식 이색 작업으로 형제단 연맹을 빠르게 대체했습니다.
THA는 농작물과 가금류를 기르고 허브와 꽃 씨앗을 생산하는 회원들에게 임대한 토지를 구입했으며 1909년 이후 많은 사람들이 Art Pottery Studio에서 일했습니다. 협회 회원 한 명당 비용은 XNUMX달러이며 XNUMX에이커의 토지와 XNUMX인 이사회가 운영하는 협회 투표권이 포함되어 있습니다. 공식부서에서 창업한 사업의 수익금은 조합원들과 공유했고, 조합원들은 자신의 사업을 시작하는 등 반에이커를 마음대로 쓸 수 있었다. 이것은 자본주의와 사회주의 사이의 하이브리드를 만들었습니다.
1905년에는 건설, 인쇄, 농업, 가금류, 의료 등 최소 100개의 부서가 있었으며 Halcyon Hotel과 Sanitorium(San)으로 대표되는 의료 부서가 가장 성공적이었습니다. 농업 부서는 당시 300명의 회원이 있던 1908년 그룹이 소유한 140에이커 중 과수원을 위한 추가 토지와 함께 1908에이커가 넘는 땅의 경작을 감독했습니다. 2022년에 우체국이 딸린 잡화점이 문을 열고 2017년까지 운영될 정도로 꾸준한 성장세를 보였지만 Temple Home Association은 XNUMX대 중반에 협동조합 경제를 포기하고 토지 보유 기업이 되었습니다. 이상주의적 예측을 넘어서는 Halcyon의 실제 건물은 원래 농가의 일부를 분할하고 주택 부지를 판매하거나 임대한 THA에 의해 인수되었습니다. 성전 회원과 친구들은 작은 오두막을 짓고 관목과 나무를 심었습니다. 이러한 구조물 중 다수는 XNUMX년에 지정된 랜드마크인 Halcyon 역사 지구에 기여합니다.
1909년 예술 및 공예 산업 학교의 설립은 유용한 예술에 대한 THA의 헌신을 상징했습니다. Bay-area Roblin Art Pottery(1898-1906)의 유명한 도예가인 Alexander W. Robertson이 새로운 Pottery의 감독이 되었습니다. [오른쪽 이미지] 지역 점토는 캘리포니아 예술 및 공예 도자기의 부상의 모범이 된 몰딩 장식으로 장식된 아름다운 레드웨어를 생산했습니다.
Halcyon은 지역 최초의 자연 치료 병원을 지원하는 커뮤니티로서 독특했습니다. Halcyon 호텔 및 요양소. [오른쪽 이미지] The San은 1904년 1911월에 문을 열었으며 신경 장애, 알코올 중독 및 만성 질환을 치료하는 사설 기관이었습니다. Dower 박사는 XNUMX년 XNUMX월 주 검시관 위원회에서 실시한 건강 검진에서 모든 과목을 성공적으로 통과했으며 캘리포니아에서 의료 행위를 할 수 있는 면허를 받았습니다. 그러나 그와 그의 동료들은 독점적으로 물질적 형태의 증거에 대한 과학적 제한을 기꺼이 받아들이지 않았습니다. 그들은 과학에 대한 엄격한 개념을 스스로 유지하기를 원했지만 "정규" 의학의 기계론적 관점으로 본 것보다 정신/신체 연결을 강조하는 새로운 이론을 찾고자 했습니다.
Dower의 의료 행위는 지역에서 재배한 농산물 섭취, 약초 요법, 아우라 요법, 심지어 근처의 "빛나는" 모래 언덕 사용을 포함하는 전통 요법과 대체 요법의 특이한 혼합으로 구성되었습니다. 이것들은 나중에 모든 종류의 전기 장치, 일광욕실, 심지어 자기 또는 최면 치유의 버전인 암시적인 치료법으로 보완되었습니다. 아일랜드인 John Varian이 거주하면서 San은 정골 요법 마사지 치료사를 가졌습니다. 독일 의사이자 독일 자연요법 학교의 자연요법사인 Ernest Heckler는 1922년에 Dower를 돕기 시작했습니다.
방사선 촬영과 의료 치료에서 X-레이 사용 증가와는 매우 다르지만 "복사 광선"은 1922년까지 요양원에서 Dower의 치료의 초점이 되었습니다. 새로운 "전자 이론"이 질병의 "세포 이론"을 대체하는 창발적인 "광휘의 시대"라고 불립니다. 여러 문제에서 장인, 뿐만 아니라 새로운 간행물 Halcyon 건강 잡지전자 및 전기 의학 뉴스에이브람스의 전자 반응(ERA)이라고 하는 전기의 힘을 통한 새로운 치유 시스템을 도입했는데, 이미 미국 의학 협회에서 공개적으로 비판을 받았지만 이 시스템의 성공으로 인해 점점 더 많은 사람들이 요양원을 찾았습니다.
1920년대 중반 성장의 절정기에 사람들의 사원은 산 주변에 자리 잡았고 Dower 박사의 1920층 집과 근처에 몇몇 회원의 집이 있었습니다. 언덕 너머에는 할시온이 우체국과 사원 사무실을 중심으로 모여 있었고 예배를 위한 새로운 사원 건물이 건설되고 있었습니다. Halcyon은 높은 사이프러스 나무와 유칼립투스 나무로 이루어진 큰 사각형을 형성하는 큰 직선 줄과 함께 꽃밭이 여기저기 흩어져 있는 작은 집들의 공동체로 발전하고 있었습니다. 야자나무와 후추나무, 야생화와 녹지가 깔려 있었습니다. XNUMX년까지 미국 인구 조사는 호주, 영국, 아일랜드, 스웨덴, 독일, 캐나다, 포르투갈, 노르웨이, 덴마크 및 미국 주변의 여러 주에서 온 가족과 함께 Halcyon에 거주하는 XNUMX명의 주민을 집계했습니다. Halcyon은 진정한 다문화 커뮤니티로 부상했습니다.
The San, the THA, 그리고 나중에 Blue Star Memorial Temple of Science, Philosophy, and Religion 건물은 모두 영적인 힘이 모이는 환경을 보장했습니다. Templars는 이것이 1928년에 도착할 것으로 예상되는 인류를 치유하고 통합할 구원의 우주적 힘인 Avatar 또는 Christos의 도래를 도울 것이라고 믿었습니다.
Halcyon은 미국에서 유일하게 남아 있는 신지학 사원 중 하나이며 회원들만이 지은 완전히 독특한 건물입니다. 사원 회원들은 마스터들이 인간의 신체적, 정신적, 영적 발전을 촉진하기 위해 "힘의 흐름"을 전달하기 위해 Halcyon에 존재하는 특정 자기력을 사용했다고 널리 믿었습니다.사원 장인 1924:14-15). 1924년에 성전 건물이 완성되었을 때, 이 새로운 영적 세력은 성전 봉사의 물리적 방향과 건축이 영적 에너지의 초점을 제공하는 구체적인 메커니즘 또는 기술을 가지고 있었습니다. 사원 건축은 매력적이고 독특한 스타일뿐만 아니라 영적 에너지가 숫자의 조화, 숭배의 힘의 균형, 사원의 물리적 구조로 설계된 기하학적 형태를 통해 우리를 사로잡는다는 기사단의 믿음을 통해 의사 소통의 장치가 되었습니다. 건물.
사원 건축은 1922년 Francia LaDue가 사망한 후 추진력을 얻었습니다. Dower는 "Red Star" 사원의 차기 수호자가 되었고 즉시 건물 감독을 시작했습니다. 1923년까지 성전 건물의 중심석이 놓였고 로스앤젤레스 회원이자 건축가인 테오도르 아이젠(Theodore Eisen)이 설계도를 받아 논의하고 건축 준비 과정에서 변경했습니다. Eisen과 Dower의 볼록 정삼각형은 숫자 상징으로 무르익었습니다. 독특한 구조는 지붕을 지탱하는 XNUMX개의 흰색 기둥으로 둘러싸여 있습니다. 중요한 밀교 숫자 XNUMX은 사원 디자인에서 가장 기본적인 숫자로 창, 문, 내부 치수에 적용되었습니다. 주춧돌은 중앙 제단 아래에 있고 그 위에 지붕 꼭대기가 있습니다. [오른쪽 이미지]
다른 커뮤니티 구조가 구축되었습니다. 1927년에 Hiawatha Lodge라는 커뮤니티 센터가 세워졌습니다. 게스트 하우스는 아직 실현되지 않은 새로운 Halcyon University에서 사용할 것으로 예상하여 1931에 지어졌습니다. Dower의 죽음 이후 그의 새 아내 Pearl Dower는 "Gold Star"로 Guardian in Chief가되었습니다. 그녀는 게스트 하우스를 William Quan Judge 도서관 및 사원 사무실로 개조하는 것을 감독했습니다. 1940년대에는 1949년 할시온 호텔과 요양소를 포함하여 많은 부동산이 매각되었으며 현재 할시온의 기타 부동산과 모기지는 폐기되었습니다. 1948년에는 1908년에 설립된 Halcyon General Store and Post Office가 이전 및 통합되었습니다. 상점은 우체국, 식료품 점, 도서관, 건강 식품점, 주유소 및 형이상학 적 선물 가게로서 역사를 통해 많은 기능을 수행했습니다.
Harold Forgostein은 1968년 "Violet Star"로 리더가 되었습니다. Halcyon 창립자들은 지구를 신성시하는 아메리카 원주민 문화와 Hiawatha 및 Six Nations League가 현 정부 역사에 기여한 중요성을 강조한 Temple 가르침과 깊은 관계를 맺고 있습니다. 오늘날 Temple의 그림 컬렉션에 그래픽으로 묘사되어 있습니다. 시각 예술의 중요성이 커졌습니다. 특히 뉴욕에 거주하는 동안 박물관과 도서관에서 아메리카 원주민 유물을 연구하고 1930년대에 Halcyon의 시각 예술에 가장 오래 지속되는 공헌을 한 상업 예술가 Forgostein을 통해 두드러졌습니다. League of Six Nations와 Hiawatha의 삶으로. [오른쪽 이미지] 오늘날 이것들은 1971년에 만남의 장소, 미니 박물관, 미술관으로 지어진 대학 센터에 전시되어 있습니다.
교리 / 신념
초기 Halcyon 신지학자들은 특히 아메리카 원주민 종교에 대한 이해의 중요성을 통해 인류와 자연의 일치를 강조했습니다. 그들의 신학은 신학 설립자 마담 블라바츠키사원의 수호자를 통해 말한 활동적인 마스터 Hilarion과의 직접적인 관계와 결합된 고대 지혜 가르침의 비문. Templars는 Master Hilarion의 마지막 화신이 위대한 Iroquois League 창립자 Hiawatha였으며 Dower와 LaDue는 모두 Syracuse 근처에 기반을 둔 Onondaga 부족의 명예 회원이라고 믿었습니다. 그룹은 Master Hilarion이 행성을 둘러싼 영적 힘의 라인을 다스린다고 믿었으며, 이는 새로운 커뮤니티 사이트의 기하학적 도시와 사원을 통해 효과적으로 나타날 수 있습니다. LaDue는 대지 정신의 치유력에 대한 풍수학적인 아메리카 원주민의 생각에 영향을 받아 마스터의 지시를 이행하기 위한 공동체를 구축하기 위해 영적인 힘과 자기력의 선이 긍정적으로 교차하는 캘리포니아 지역을 조사했습니다.
성전은 월간 출판물을 포함한 대규모 서적과 성전 출판물을 지원했습니다. 사원 장인, 뿐만 아니라 마스터의 커뮤니케이션 및 교훈은 성전의 가르침, 규칙적이었습니다. 다른 신비로운 책들도 판매 중이었습니다. 커뮤니티는 성인과 청소년 모두를 위한 교육, 커뮤니케이션 및 정기적인 그룹 학습을 위한 매트릭스를 만들었고 이러한 분위기는 그룹 목표와 역동성에 영향을 미쳤습니다.
정착 초기부터 Dower 박사의 비전과 일치하는 Halcyon의 Temple 구성원은 신지학에 대한 관심에서 파생된 기술과 사회 과학이 그룹 비전의 기본이라고 주장했습니다. 템플 멤버들이 만든 싱크 탱크는 영적 아이디어와 과학적 아이디어, 즉 직관과 이성의 균형을 맞추려고 시도했으며, 이러한 균형이 물리적 세계를 관통하는 정신적, 영적 힘을 생산하고 집중함으로써 새로운 발견의 장을 만들 것이라고 믿었습니다.
사원의 주요 개념에는 인간 진화의 기본 요소인 종교적 본능 육성의 중요성, 영적 에너지의 표현으로서 과학과 예술의 가치, 하나님과 인간의 관계에 기초한 "진정한 사회 과학"의 실현이 포함되었습니다. 더욱이 전기, 자기, 빛은 Dower 박사와 그의 추종자들의 핵심 관심사이자 추구 대상이었습니다. 그들은 이러한 힘이 인류의 유망한 영적, 물질적 미래를 밝히는 데 도움이 될 것이라고 믿었기 때문입니다.
1923년 대회에서 Dower는 "세계를 위한 성전 프로그램이 무엇으로 구성되어 있는지"를 발표했습니다. 그룹이 공통적으로 가지고 있는 신지학적 원칙을 간결하게 재검토한 것입니다.
"먼저: 종교의 진리를 인간 진화의 기본 요소로 공식화합니다. 이것은 신조의 공식화를 의미하는 것이 아니라 오히려 인간의 종교적 본능에 대한 인식을 의미하며, 세상이 본 모든 종교는 인간 본성에 있는 이 일차적 충동을 해석하려는 시도였습니다. 우리가 이 충동을 현명하게 해석할 수 있는 만큼 진정한 종교가 무엇인지 이해할 수 있을 것입니다.
둘째: 자연법과 신법에 일치하는 삶의 철학을 제시하는 것.
제삼: 과학과 과학의 기초가 되는 근본적인 사실과 법칙에 대한 연구를 촉진하여 우리의 믿음과 지식을 미지의 것, 즉 물리적인 것에서 초자연적인 것까지 확장할 수 있도록 합니다. 물리적이며 달성되면 빛의 마스터들이 때때로 인류에게 준 영적 가르침을 확증할 것입니다.
네번째: 예술이 실제로 인간의 선과 복지에 대한 지식의 적용이며 크리스토스가 예술뿐만 아니라 다른 기본 표현 라인을 통해 인류에게 말할 수 있음을 보여줌으로써 근본적인 라인에서 예술의 연구와 실천을 촉진합니다.
다섯: 인간과 인간, 인간과 신과 자연의 관계를 보여주는 불변의 법칙에 기초한 진정한 사회 과학 지식의 증진. 이러한 관계가 이해될 때 우리는 본능적으로 진정한 형제애의 법칙을 공식화하고 따를 것입니다. 분리를 영속시키는 것은 무지이기 때문입니다. 일단 인류가 영적으로 사물의 관계를 볼 수 있게 되면 합일의 법칙이 즉시 작동하기 시작합니다.장인 1923 : 43).
이것들은 사원의 "초석"에 요약되어 있습니다. 과학적인 종교.”
1920년대 오컬트 서클에 대한 관심이 높아지면서 또 다른 중요한 영향이 나타났습니다. 아그니 요가, 그리고 러시아인 Nicholas와 Helena Roerich의 가르침. 이러한 것들은 점점 더 성전의 영적 가르침과 “일치”하는 것으로 여겨졌습니다. Helena Roerich는 때때로 사원의 가르침을 인용했고, Francia LaDue를 Blue Star로 승인하면서 Lodge of Masters에 의해 영적 중개자로 선택되었음을 인정하고 학생들에게 사원을 인정하도록 격려했습니다. 이로 인해 Halcyon에 정착하기 시작한 러시아어를 사용하는 회원이 증가했습니다.
의례 / 관행
새 성전 운동의 지역 광장은 15년 1898월 XNUMX일 작업이 시작된 직후에 형성되기 시작했습니다. 임원은 타원형, 방향 및 성별에 따라 균형 잡힌 특정 위치를 차지했습니다. 1900년 제XNUMX차 대회까지 XNUMX개의 조직된 광장이 있었고 XNUMX개의 광장이 활발하게 기능했습니다(사원 장인 보조제 1901:128-29). 색상 스펙트럼, 남성과 여성, 능동과 수동, 따뜻함과 차가움의 고대의 네 가지 요소를 사용하여 Temple Square는 장교가 더 넓은 테트라드 내에서 십자가를 형성하는 타원형으로 구성됩니다. [오른쪽 이미지] 에너지는 영적인 힘이 세상에 진입하고 인류의 진동을 높이는 데 도움이 되는 이상적인 길을 제공하는 요소의 균형으로 중심점에서 나타나는 것으로 믿어졌습니다. 광장 회의는 특히 회원들이 이성과 직관의 균형을 잡으려는 의지를 통해 마스터에게 자신을 비이기적으로 바치기 위해 참석했을 때 로지 세력이 집중하는 중심 장소로 간주되었습니다. 이것은 "치유, 회복 및 축복"을 위한 Lodge 전류를 만들었습니다.
1901년 초에 독특한 새 기관이 등장했습니다. 공개모임이 시행되었고, 화합과 토론을 보장하는 의례가 「템플스퀘어 운동순서」에 표준화되었다. 장인. 여기에는 회원들이 일제히 "힘의 말씀"을 낭송하고, 임원들이 보고하고, 떠오르는 사원의 가르침이나 블라브의 글을 공부하는 것이 포함되었습니다.atsky 또는 판사. 회의는 매일 Mantrams의 낭송으로 끝났습니다.
힘의 말씀: “어둠 속에서 영광스러운 삼중성의 빛이 인류의 마음 속으로 비추어 우주 심장의 맥박을 높이고 그림자를 대심연의 암흑 속으로 몰아넣습니다.”
Temple Mantrams: “나는 내 안에 모든 선하고 완전한 영이 거하시는 것을 믿습니다. 이것을 믿으면서 나는 오늘 생각과 말과 행동으로 내 안에 거하는 모든 완전함을 나타내 보이리라. 나는 신과 모든 선과 하나입니다. 악은 나를 지배할 힘이 없습니다. 구름과 어둠이 내 주위에 있는 것 같으나 나는 영원히 빛 가운데 거하느니라.”
매달 첫 번째 일요일에 성전 회원들은 성찬식과 같은 의식인 중요한 축일을 축하합니다. 이 축일은 기대의 축일(1928년 이전)과 이행 축일(1928년 이후)입니다. , 침묵 명상. 사제는 참석한 모든 사람에게 빵과 물을 나누어 줍니다.
핼시온이 창립된 이래로 매년 2009월 첫째 주는 전 세계의 사원 회원들이 핼시온을 찾는 시기였습니다. 이 연례 대회는 강의, 서비스, 문화 행사 및 공동 식사로 이상을 갱신하는 기간입니다. 2012년과 1920년 XNUMX월에 성전은 Halcyon에서 국제 모임을 열어 전 세계의 회원과 친구들을 끌어모아 이상과 이러한 이상을 일상적으로 실천하는 방법을 공유했습니다. 컨벤션은 또한 특히 XNUMX대와 XNUMX년대에 Halcyon을 지역 전체에 유명하게 만든 문화 활동의 중심이 되었습니다. 그 기간 동안 Halcyon은 주에서 중요한 문화 중심지라는 명성을 얻었습니다. 이 커뮤니티는 아일랜드 신화를 기반으로 하고 어린 헨리 코웰의 일부 작품과 함께 독창적인 음악을 통합한 "미스터리 연극"으로 유명했습니다.
1930년대 초부터 세계의 건강과 안전을 위한 기도와 묵상으로 매일 정오 치유예배가 열렸습니다. 모든 사람에게 열려 있는 주일 오전 예배에는 월간 성찬예배, 강의, 월간 명상예배가 포함됩니다. 결혼, 명명식, 장례식은 성전에서 거행되는 다른 축하 행사 중 일부입니다. "Creeds Disappear, Hearts Remain"은 그룹의 모토입니다.
조직 / 리더십
원래 1908명의 구성원이 성전을 건립하면서 이 그룹은 조직 형태를 실험했고 초기에 Dower를 공식 수장으로 하는 집행 위원회를 구성했습니다. LaDue는 마스터의 메시지가 전달되는 매체, "가시적 에이전트" 또는 "영적 전신"인 Blue Star가 되었으며 사원의 수호자(나중에 XNUMX년에는 최고 수호자)로 명명되었습니다. Syracuse에서 조직은 두 개의 주요 부서로 구성되었습니다. "성전"은 영적인 지식을 위한 곳으로, 각각 XNUMX명 이상의 구성원이 있는 "사각형"으로 알려진 롯지가 있습니다. "The Brotherhood of Man"은 대체로 교육적인 범위였으며 철학, 윤리 및 "올바른 정부"를 강조했습니다.
모든 회의는 정사각형 형태로 진행되었으며, 특정 구성
영적 힘의 균형을 잡고 구체화하는 생각. 성전 관리들은 대제사장인 수호신과 “법인 단독”으로 구성되었습니다. 세속적 및 종교적 행정 권한은 가디언 사무소에 귀속되었습니다. Guardian은 XNUMX년 임기로 XNUMX명의 임원을 임명했으며, 그 중 XNUMX명은 Halcyon에 살았고, 나머지 XNUMX명은 대규모 회원을 대표하는 Delegates-at-Large로 임명되었습니다. 광장예배의 상징화와 활력을 담당하는 관원은 내경, 외경, 서기관, 재무관이었다.
회원들은 프리메이슨 전통에서 영감을 받은 명령을 따라 움직였습니다. XNUMX도는 인류였습니다. 회원들은 먼저 아봐타의 교단인 서른여섯 교단에 선출되어 성전의 내공을 맹세했다. XNUMX 교단은 XNUMX 교단의 수련자였습니다. XNUMX인의 기사단은 성배 기사단으로 알려졌으며, 성임된 외신 사제직을 포함했습니다. 그것은 신권의 난해한 질서인 일곱 수도회를 위한 수련소 역할을 했습니다. 이십일 교단은 성전의 이국적인 차원에 관심이 있는 비회원들을 위해 제정되었습니다. 이 조직에는 그룹의 가르침과 영감을 주는 글의 출판을 담당하는 Halcyon Book Concern이 포함되었습니다. 회원의 자녀는 Temple Builders로 알려졌습니다.
문제점 / 과제
오늘날 Halcyon은 XNUMX에이커 규모의 유기농업 사업체를 운영하고 있으며 임대 지역 XNUMX곳에서 농사를 짓고 있으며 또 다른 XNUMX에이커에는 XNUMX가구의 마을이 있습니다. 예배와 공동체 모임, 특히 매일 성전에서 열리는 정오 치유 예배는 규칙적으로 계속됩니다. 사원은 Halcyon의 XNUMX개 커뮤니티 건물과 XNUMX채의 주택을 소유하고 있습니다. XNUMX채의 집이 사유지에 있습니다. 사원 건물의 임대료는 상승하는 비용과 보조를 맞추지 못했으며 현재 시장 가치에 근접하도록 정중하게 인상되고 있습니다. 이것은 또한 사원 자산 자체에 대한 재투자를 요구합니다. 젊은 사람들과 사원 철학에 전념하는 사람들은 Halcyon에 거주하도록 권장되어 단순히 집주인으로 간주되기보다는 사원에 대한 그룹 헌신의 보다 일관된 요소를 만듭니다. 사원 임차인과 건물 소유주 간의 시너지 창출이 빠르게 계속되고 있습니다.
성전은 종종 스스로를 국가와 세계의 축소판으로 여깁니다. 지역 사회는 세계 대전, 대공황 및 경기 침체, 자연 재해 및 불만을 품은 사원 구성원의 영향을 받았습니다. 코로나XNUMX로 인해 학습 수업 및 예배를 온라인으로 옮기는 등 새로운 상황에 적응해야 할 필요성이 생겼습니다. 다른 신지학 공동체 그룹과 달리 Halcyon의 이상과 관행은 유연하며 많은 문화적 격변에서 살아남아 미국에서 가장 오래 지속되는 의도적 정착지 중 하나가 되었습니다.
구성원과 주택 소유자는 이제 지속 가능성에 대한 인류의 핵심 과제, 진보에 대한 시대에 뒤떨어진 개념, 잠식하는 개발, 주택 및 유지 비용, 토착 공동체의 파괴 및 카스트 문제, 노인 차별이 Halcyon에 반영되어 있음을 인식합니다. 종종 XNUMX년 된 성전 가르침에서 다음 세대를 흥미롭게 하는 것과 같은 이러한 도전과 다른 도전은 모두 Halcyon에 존재합니다. 제공되는 서비스를 업데이트하고, 비종파적이고 대중적인 명상과 요가 수련을 통해 더 큰 지역 사회에 봉사하고, 강의와 출판물을 통해 인류의 생존에 대한 황금률의 중요성을 강조하고 있습니다.
2010년대 중반까지 국가를 특징짓기 시작한 분열적인 정치가 때때로 Halcyon의 개인 및 조직 관계에 반영되었습니다. 그룹 역사상 거의 변함없는 다음 단계에 대한 회원들의 리더십과 기대치에 대한 의견 불일치는 Guardian-in-Chief의 업무가 더욱 다양하고 복잡해짐에 따라 더욱 강력하게 나타났으며 영적 및 물질적 측면이 강화되었습니다. Halcyon의 농업 경계 너머 지역 사회의 성장 증가는 120년 이상 된 삶의 방식에 대한 침해로 나타나기 시작했습니다.
2017년 공식 역사 지구가 됨으로써 공동체의 고유성을 인정했지만 모든 책임이 한 사람의 지도력에 맡겨져 있기 때문에 일부 관계는 더 넓은 공동체뿐만 아니라 사제직 내에서도 도전을 받았습니다. 가장 오래 봉사한 다섯 번째 최고 수호자의 은퇴와 함께 새로운 지도부는 자연과의 관계의 중요성, 영성과 친족 관계에 대한 기본 아메리카 원주민 이상에 대한 새로운 존중을 포함하여 창립자들의 초기 이상을 강조하겠다고 약속했습니다. 영적 및 현세적 관심사는 커뮤니티 내에서 보다 동등하게 공유될 것이며 중요한 커뮤니티 외부 인터페이스가 재구상되고 참여되고 있습니다.
지역 우체국과 수역이 지속적으로 통합됨에 따라 Halcyon의 우체국은 2022년에 문을 닫았고 Halcyon 수역은 더 큰 커뮤니티에 합류하기 위해 재구성되고 있습니다. 2023년 현재 커뮤니티 정원이 조성되었으며, 새로 리모델링한 Halcyon 매장은 장인의 맞춤 가정용품을 취급하며 튼튼한 보육원을 갖추고 있어 자연과의 관계에 대한 그룹의 강조를 뒷받침합니다. 독립적으로 운영되는 농장 가판대에는 지역 농부들이 그룹의 농지에서 재배한 제철 유기농 식품이 있습니다. 커뮤니티는 1903년에 커뮤니티를 존재하게 만든 신지학적 및 농업적 뿌리로 여러 가지 방법으로 돌아가고 있습니다.
이미지
이미지 #1: 윌리엄 다워(1866-1937). 인민 기록 보관소의 사원.
이미지 #2: Francia LaDue(1849-1922). 인민 기록 보관소의 사원.
이미지 #3: 1900년 신도시 계획. HA Gibson, 회장, "League of Brotherhoods: 도시 건설을 포함한 목적 및 작업" 팜플렛, 6년 1900월 XNUMX일.
이미지 #4 : 사원 장인, 10 월 1902.
Image #5: Halcyon Pottery의 예, 1912. People Archives의 사원.
이미지 #6: 커피 라이스 맨션(Coffee Rice Mansion), 1886년, Halcyon Hotel 및 Sanitorium 1903. People Archives의 사원.
이미지 #7: 블루 스타 기념 사원(Blue Star Memorial Temple), 1925년. 인민 기록 보관소의 사원.
이미지 #8: Harold Forgostein, 붉은 별의 별장에서, 1936. 인민 기록 보관소의 사원.
이미지 #9: 정사각형 다이어그램. 인민 기록 보관소의 사원.
참조 **
** 별도의 언급이 없는 한 이 프로필의 자료는 Paul Eli Ivey의 학술 저술에서 가져온 것입니다.
깁슨, HA 1900. 형제 연맹: 도시 건설을 포함한 목적과 작업 (팸플릿). 시러큐스: 사원.
아이비, 폴 엘리. 2019. "할시온과 예술." PP. 32-37인치 황홀한 근대성: 신지학, 예술 및 미국 서부, Christopher M. Scheer, Sarah Victoria Turner 및 James G. Mansell 편집. 로펜, 서머싯: 영국.
아이비, 폴 엘리. 2013. Halcyon의 빛, 종교와 과학의 유토피아 실험. 미니애폴리스 : University of Minnesota Press.
아이비, 폴 엘리. 2012. "Theosophical Temple Movement: 사회주의, Iroquois League, and the Politics of the Brotherhood of Man." PP. 215-34인치 밀교, 종교 및 정치, Arthur Versluis, Lee Irwin 및 Melinda Phillips 편집. 미니애폴리스: 북미 학술 출판부.
LaDue, Francia (블루 스타). 1899. 비컨 파이어. 뉴욕: Elliot B. Page and Co.
Shumway, Eleanor A. 및 Karen M. White. 2018. 쇠새. 찰스턴: 아카디아 출판.
사람들의 사원. 1925, 1985, 1985. 성전의 가르침. XNUMX권. Halcyon: 사람들의 사원.
사람들의 사원. 1900-2022. 사원 장인. Syracuse와 Halcyon: 인민의 사원.
보충 자료
캠벨, 브루스 F. 1980. 고대의 지혜가 되살아나다: 신지학 운동의 역사. 버클리: 캘리포니아 대학 출판부.
엘우드, 로버트 S. 주니어 1986 신지학: 시대의 지혜에 대한 현대적 표현. 휘튼: 퀘스트 북스.
Ellwood, Robert S., Jr. 1979. 대안적 제단: 미국의 비전통적이고 동양적인 영성. 시카고 : 시카고 대학 출판부.
펜튼, 윌리엄 N. 1998. 위대한 법과 Longhouse: Iroquois Confederacy의 정치사. 노먼: 오클라호마 대학교 출판부
포가티, 로버트 S. 1990. 새로운 모든 것: 미국 코뮌과 유토피아 운동. 시카고 : 시카고 대학 출판부.
하인, 로버트 V. 1973. 캘리포니아의 유토피아 식민지. 뉴욕 : WW Norton & Company.
케이건, 폴. 1975. New World Utopias: 커뮤니티 탐색의 사진사. 뉴욕: 펭귄 북스.
쿤, 앨빈 보이드. 1930. 신지학: 고대 지혜의 현대적 부활. 뉴욕 : 헨리 홀트.
밀러, 티모. 1998. 1세기 미국의 유토피아 탐구: 1900권: 1960-XNUMX. Syracuse : Syracuse University Press.
발행일:
1 6월 2023