교황 마이클

교황 마이클 연표

1958년(9월 XNUMX일): 교황 비오 XNUMX세 사망.

1959년(25월 XNUMX일): 새 교황 요한 XNUMX세가 로마에서 총회를 소집하겠다고 발표했습니다.

1959년(2월 XNUMX일). David Bawden은 오클라호마 시티에서 태어났습니다.

1962–1965: 제XNUMX차 바티칸 공의회가 로마에서 열렸습니다.

1969년(5월 XNUMX일): 교황 바오로 XNUMX세는 구어체로 Novus Ordo로 알려진 새로운 로마 미사 질서를 공포했습니다.

1970년: 프랑스 대주교 마르셀 르페브르(Marcel Lefebvre)는 전통주의 성 비오 XNUMX세회(SSPX)를 설립했습니다.

1970-1973: 모국어로 번역된 새로운 로마 미사 경본이 가톨릭 세계 전역에서 점차 시행되어 공의회 이전의 미사 질서를 사용할 가능성이 크게 제한되었습니다.

1972: Bawden 가족은 Novus Ordo 본당 참석을 중단하고 SSPX의 사제를 포함한 전통주의 사제들이 말한 미사를 찾았습니다.

1973: 파문된 멕시코 예수회 Joaquín Sáenz y Arriaga 출판 세데 바캉테, 바오로 XNUMX세는 유효한 교황이 아니며 새로운 콘클라베를 열어야 한다고 주장했습니다.

1976년(22년 XNUMX월): 르페브르 대주교는 텍사스 주 스태퍼드에서 데이비드 보든을 확인했습니다.

1977년(XNUMX월): Bawden은 스위스 Ecône에 있는 SSPX 신학교에 입학했습니다.

1978년(XNUMX월): Bawden은 Ecône에서 미시간 Armada에 있는 SSPX 신학교로 이전되었습니다.

1978년(XNUMX월): Bawden은 신학교에서 해임되었습니다.

1979: Bawden 가족은 David Bawden이 SSPX가 운영하는 학교에서 일하던 Kansas의 St Marys로 이사했습니다.

1981(XNUMX월): Bawden은 학교에서 일을 그만두고 SSPX를 떠났습니다.

1981-1983: Pierre Martin Ngo-Dinh Thuc 베트남 대주교는 미국에서 일하기 위해 다른 주교들을 봉헌한 공석주의 주교들을 봉헌했습니다.

1983년(26월 XNUMX일): David Bawden은 공개 서한에 서명하여 전통주의 단체 중 어느 누구도 적절한 관할권이 없기 때문에 유효한 성례전을 수여하지 않았다고 주장했습니다.

1985: Bawden은 전통주의 운동에서 성례전의 타당성이 부족하다는 생각을 발전시키면서 "대배도 기간 동안의 관할권"을 저술했습니다.

1987: Bawden은 새로운 콘클라베가 가능할 것이라고 확신하기 시작했습니다.

1988년: Bawden은 주세페 시리 추기경이 1963년 콘클라베에서 교황으로 선출되었으나 거절당했다는 주장을 조사했고 한동안 믿었습니다.

1989(25월 XNUMX일): Bawden은 교황 선출을 위해 일하겠다고 서약했습니다.

1989년(XNUMX월): 주로 이전 글을 바탕으로 Teresa Stanfill Benns와 David Bawden이 콘클라베 사례를 설명하는 책을 준비하기 시작했습니다.

1990년(XNUMX월): Benns 및 Bawden 출판 가톨릭 교회는 XNUMX세기에 살아남을 것인가? 그것은 교황 선거를 요구하는 공석이 있는 성직자와 평신도들에게 배포되었습니다.

1990년(16월 XNUMX일): 캔자스주 벨뷰에서 XNUMX명의 선거인단과의 콘클라베가 열렸습니다. Bawden은 Michael I을 교황 ​​이름으로 사용하여 교황으로 선출되었습니다. 망명 바티칸이 설립되었습니다.

1993년: Bawden 가족이 캔자스 주 Delia로 이사했습니다.

2000년: 교황 미카엘이 온라인 사역을 시작했습니다.

2006년: 이 그룹은 교황 미카엘의 서품과 봉헌을 계획했지만 행사가 열리기 직전에 행사가 취소되었습니다.

2007년: 테레사 벤스(Teresa Benns)와 1990년 콘클라베에 참가했던 다른 두 사람이 선거의 타당성과 그에 따른 바우든의 교황 주장을 비난하며 떠났습니다.

2011년(9월 10-XNUMX일): 독립 가톨릭 주교인 로버트 비아르네센(Robert Biarnesen)이 사제인 교황 미카엘을 성임하고 그를 주교로 봉헌하고 교황으로 즉위시켰습니다.

2013년: 교황 마이클이 캔자스 주 토피카로 이사했습니다.

2022년: (2월 XNUMX일): 교황 마이클이 캔자스시티에서 선종했습니다.

2023년(29월 XNUMX일): Rogelio del Rosario Martínez 대주교가 비엔나 콘클라베에서 교황 마이클의 후계자로 선출되었습니다. 그는 마이클 XNUMX세를 교황명으로 삼았다.

설립자 / 그룹사

David Bawden(1959–2022)은 1990년 캔자스에서 열린 콘클라베에서 교황 마이클 1962세로 선출되었습니다. [오른쪽 이미지] 그는 1965세기에 대체 교황이 된 최초의 사람도 마지막 사람도 아닙니다. 로마에서 훨씬 더 인정받는 교황이 아니라 자신들이 가톨릭 교회의 진정한 지도자라고 주장하는 수십 명의 다른 사람들이 있었습니다. 일반적으로 그들은 우리가 일반적인 배교의 시대에 살고 있으며 현대 교회, 특히 제2020차 바티칸 공의회(XNUMX-XNUMX) 이후의 현대 교회는 진정한 천주교와 아무 관련이 없다고 주장합니다. 최신 로마 교황 중 몇몇은 새로운 비 가톨릭 종교의 대립 교황이자 지도자였습니다 (cf. Lundberg XNUMX 및 예정). 대부분의 대체 교황은 하늘의 직접적인 개입을 통해 선출되었다고 주장하며 David Bawden은 대체 콘클라베에서 첫 번째로 선출되었습니다. 그는 소수의 추종자들을 이끌며 XNUMX년 동안 교황직을 주장했다.

제2000차 바티칸 공의회(1881명 이상의 주교가 모인 회의)는 틀림없이 현대 가톨릭 역사에서 가장 중요한 사건이었습니다. 교황 요한 1963세(1962-1965)에 의해 소환된 주교들은 1897년부터 1978년까지 네 차례의 긴 회의를 가졌다. 결국 교황 바오로 XNUMX세(XNUMX-XNUMX)가 최종 문서를 공포했다.

요한 XNUMX세에 따르면, 공의회는 aggiornomento(이탈리아어로 "업데이트")라는 용어에 포함되어야 합니다. 공의회에서 주교들은 계시, 교회와 현대 사회와의 관계, 전례, 선교, 교육, 종교의 자유, 에큐메니즘, 비기독교인과의 관계, 주교, 사제, 종교와 평신도. 급진성에 대한 해석은 다르지만, 최종 문서는 준비 위원회가 공의회 교부들에게 제시한 원래 도식(초안)과 매우 달랐습니다. 변경 사항은 처음에 예상했던 것보다 더 중요해졌습니다.

공의회 동안 많은 변화에 다소 적극적으로 반대하는 소위 전통주의 주교와 신학자들로 이루어진 작지만 목소리가 큰 그룹이 있었습니다. 그러나 대다수는 최종 문서에 서명했습니다. 말이 많은 경우에도 인간의 존엄성, 종교 자유에 관한 공의회 선언문에 참석한 2,300명 이상의 주교 중 단 2008%만이 반대표를 던졌습니다. (제XNUMX차 바티칸 공의회의 심의와 갈등에 대한 자세한 연구는 O'Malley XNUMX 참조).

에 구축 천골의 협심소1969년 교황 바오로 1962세는 전례에 관한 공의회 헌장에서 종종 새로운 오르도(Novus Ordo)라고 불리는 새로운 로마 미사 질서를 공포했습니다. 그것은 1570년에 교황 비오 1970세에 의해 선포된 소위 트리덴틴 미사의 XNUMX년 개정판을 대체했습니다. 곧 새로운 미사 경본은 많은 모국어로 번역되었고 XNUMX년부터 전 세계적으로 시행되었습니다. 성직자들은 새로운 전례서를 받아들여야 했고, 옛 예식에 따라 미사를 집전하는 것은 점점 더 어려워졌고 거의 예외 없이 불가능했습니다.

많은 가톨릭 신자들이 변화를 환영했거나 적어도 받아들였음에도 불구하고, 1960년대 후반부터 성직자와 평신도 집단은 공의회 이후의 발전에 대해 배신감을 느끼고 당혹감을 느꼈습니다. 모국어 사용을 포함한 새로운 미사 순서는 일반 가톨릭 신자들에게 가장 눈에 띄는 변화였습니다. 반대자들은 Novus Ordo가 미사의 희생적 성격을 근본적으로 바꾸었다고 주장했습니다. 일부는 주교, 특히 로마 교황이 전통적인 가톨릭 가르침과 모순된다고 생각하는 변경 사항을 승인할 수 있는 방법을 궁금해했습니다. (공의회 이후의 전통주의와 대중 개혁에 대해서는 예를 들어 Cuneo 1997 및 Airiau 2009 참조).

1959년, 요한 XNUMX세가 제XNUMX차 바티칸 공의회를 소집한 같은 해, 미래의 교황 미카엘이 될 데이비드 앨런 보든이 오클라호마 시에서 태어났습니다. 그의 어머니 Clara(“Tickie”), [오른쪽 이미지]는 요람 가톨릭 신자였고, 아버지 Kennett는 개신교에서 개종한 사람이었습니다. 가족은 교구민을 적극적으로 실천하고 있었고 David Bawden은 초기에 신권에 대한 소명을 느꼈습니다.

교황 미카엘은 여러 작품에서 공의회 이후의 교회로부터 가족이 점진적으로 소외되는 것을 묘사합니다. 1960년대 중반까지 그의 부모를 포함한 일부 교구민들은 교리 문답의 설교와 가르침에 변화가 있음을 알아차렸습니다. 그러나 Novus Ordo가 도입된 1971년에는 변화가 훨씬 더 분명해졌습니다. (달리 명시되지 않은 경우 Bawden의 전기 및 그의 그룹 개발은 Pope Michael 2005, 2006, 2011, 2013a, 2013b, 2016a, 2016b, 2016c, 2020을 기반으로 합니다.)

1972년 말, Bawdens는 더 이상 Novus Ordo 교회에 참석하지 않고 대신 전통 미사만 드리는 사제들에게 접근하기로 결정했습니다. 그러한 전통주의 성직자들은 때때로 1973년에 몇 번만 도시에 도착했습니다. XNUMX년까지 Bawdens는 새로 설립되고 빠르게 성장하는 성 비오 XNUMX세회(SSPX)의 사제들을 만났습니다. 다른 전통주의 단체와 마찬가지로 협회는 오클라호마에 영구적인 주둔지가 없었고 사제들이 텍사스에서 도착하여 Bawden을 포함한 개인 가정에서 미사를 집전했습니다(cf. 데일리 오 클라 호 만, 22년 1978월 XNUMX일).

SSPX는 1970년 프랑스 대주교 마르셀 르페브르(Marcel Lefebvre, 1905-1991)에 의해 설립되었는데, 그는 공의회 개혁에 점점 더 비판적이었습니다. 원래 비전은 Tridentine Mass를 계속해서 바쳐야 하는 신학생들을 교육하는 것이었습니다. SSPX의 센터는 Swiss Ecône에 있었습니다. 협회는 지역 주교로부터 임시 허가를 받았고 곧 많은 신학생들을 유치했습니다. 다음 몇 년 동안 그들의 활동은 교구와 교황 당국의 감독을 받았습니다. 1974년에 르페브르는 바티칸 XNUMX차 공의회와 공의회 이후의 발전을 "지혜와 진리의 여주인 영원한 로마"와 대조되는 "신근대주의와 신개신교 경향"의 징후로 보는 선언문을 작성했습니다.

1975년 교구는 SSPX의 지위를 갱신하지 않기로 결정하고 르페브르에게 조직을 해산하라고 명령했고 교황은 거의 들어보지 못한 일로 그를 공개적으로 질책했습니다. Lefebvre는 SSPX의 사제 서품을 명시적으로 금지했습니다. 그는 어쨌든 그렇게 했고 정지당했습니다. 그럼에도 불구하고 교구와 교황청의 판결에도 불구하고 SSPX 활동은 프랑스, ​​스위스, 독일에서 계속되고 성장했지만 특히 미국에서는 1974년 미시간주 아르마다에 신학교를 열었고, 여러 곳에 대중 센터를 세웠습니다. 르페브르는 공의회 이후의 발전과 교황 바오로 1976세의 가르침에 대해 매우 비판적이었습니다. 2017년에 그는 노부스 오르도를 "나쁜 미사"라고 언급했으며, 바오로 2002세나 요한 바오로 XNUMX세가 이단 교황이라고 명시적으로 선언한 적은 없지만 미래의 교황이 그러한 평결을 통과할 수 있다고 말했습니다. (Lefebvre 및 SSPX에 대해서는 예를 들어 Sudlow XNUMX을 참조하고 내부 관점은 Tissier de Mallerais XNUMX를 참조하십시오).

그러나 다른 그룹은 더 나아가 바오로 1937세가 명백한 이단자이자 반교황이라고 주장했습니다. 따라서 성좌는 공석이었으며, 이 자리는 나중에 공석주의(sedevacantism)로 알려졌습니다. 초기 옹호자 중 한 명은 Francis K. Schuckardt(2006–1960)로, 그는 1971년대 후반부터 바오로 XNUMX세가 거짓 교황이라고 주장하면서 제XNUMX차 바티칸 공의회와 Novus Ordo를 비난하며 미국을 여행했습니다. 그의 그룹은 파티마 십자군으로 알려지게 되었습니다. 그러나 XNUMX년 독립 가톨릭 주교가 Schuckardt를 축성한 후 공식적으로 Tridentine Latin Rite Church로 알려졌습니다. 전에, 카톨릭 교회. 아이다호 주 Coeur d'Alene과 나중에는 워싱턴 주 스포캔에 센터를 두고 수천 명의 회원과 대규모 종교 공동체를 세었습니다. (Schuckardt에 대해서는 Cuneo 1997:102–13 참조).

또 다른 초기 Sedevacantist 지수는 파문 된 멕시코 예수회 Joaquín Sáenz y Arriaga (1899-1976)였습니다. 1970년대 초에 쓰여진 여러 문서에서 그는 바오로 2007세를 명백한 이단자, 반교황, 심지어 적그리스도라고 선언했습니다. 그는 이 문제를 해결하기 위해 새로운 콘클라베가 필요하다고 주장했고, 잘 알려진 전통주의 추기경들에게 자신의 입장을 설명하기 위해 로마로 갔지만 아무런 지지를 받지 못했고, 그런 다음 전통적 사고를 가진 주교들을 설득하려고 노력했습니다. (Sáenz y Arriaga에 대해서는 Pacheco XNUMX 참조).

Bawden에 따르면 22년 1976월 1976일 텍사스 스태퍼드를 방문하는 동안 Sáenz y Arriaga는 자신의 사례를 발표하기 위해 Marcel Lefebvre 대주교를 만났습니다. 후자는 sedevacantist 입장이나 새로운 conclave의 필요성을 가정하지 않았습니다. 두 전통주의자가 만난 같은 날, Lefebvre는 David Bawden을 확인했습니다. Bawden의 후기 증언에 따르면 그 장소는 교황의 질문과 새로운 회의의 가능성에 대한 소문으로 가득 차 있었습니다. 이 주장의 문제는 Sáenz y Arriaga가 1973년 XNUMX월 말에 사망했다는 것입니다. 그러나 Bawden은 자신이 Sáenz y Arriaga를 만났다고 명시적으로 주장한 적이 없고 다른 두 명의 멕시코 Sedevacantist 사제가 참석했다고 언급했습니다. 그것은 가능할 것이고 나중에 Stafford의 커뮤니티는 sedevacantist 입장으로 바뀔 것입니다. 분명한 것은 Sáenz y Arriaga와 Lefebvre가 만났지만 그것은 XNUMX년 프랑스에서였다는 것입니다.

1977년 1978세의 나이에 Bawden은 스위스 Ecône에 있는 SSPX 신학교에 입학하여 사제 공부를 시작했습니다. 프랑스어를 몰랐기 때문에 더 자연스러운 해결책은 Armada의 SSPX 신학교에서 공부하는 것이었지만 정원이 찼다는 소식을 들었습니다. 그럼에도 불구하고 XNUMX년 초에 그는 그곳으로 옮겨졌다(참조. 데일리 오클라호만, 22년 1978월 XNUMX일).

교황의 질문과 가능한 sede vacante는 SSPX 내에서 많이 논의되었습니다. Bawden은 1977년 SSPX 사제가 성좌가 공석이며 언젠가는 교황이 선출되어야 한다고 공개적으로 선언하는 것을 들었다고 언급했습니다. Bawden에 따르면 1980년대 초 미국의 대부분의 SSPX 사제들은 사실상 sedevacantists. 그들은 특히 요한 바오로 1920세(2005-1962)가 선출된 이후에 르페브르가 성좌와의 접촉에서 너무 외교적이라고 생각했습니다. 많은 사제들이 공석주의적 견해를 갖고 미사에서 교황을 위한 기도를 거부하고 요한 1955세가 개정한 2014년 미사 경본을 사용하기를 원하지 않았기 때문에 SSPX를 떠났거나 추방당했습니다. (sedevacantism에 대해서는 Airiau 2008를 참조하십시오. 미국 내부의 관점은 Cekada XNUMX을 참조하십시오).

David Bawden은 Armada에 있는 SSPX 신학교에 잠시 머물다가 1978년 말에 해고되었습니다. 그의 후기 텍스트에서 Bawden은 결정에 대한 이유가 없다고 주장합니다. 그는 SSPX 신학교 중 한 곳에 재입학하겠다고 말한 Marcel Lefebvre에게 성공적으로 호소했지만 결국 그는 그렇지 않았습니다.

1979년에 Bawden 가족은 SSPX의 지역 본부 중 하나가 된 작은 마을인 Kansas의 St. Marys로 이사했습니다. 그곳에서 David Bawden은 SSPX가 최근에 개교한 기숙 학교에 고용되었습니다. 그는 1981년 XNUMX월에 직장을 그만뒀습니다. 후기 글에서 Bawden은 "계속되는 비카톨릭적인 일"을 많이 만났고 떠나기로 결정했다고 밝혔습니다. 동시에 그는 SSPX도 영원히 포기했습니다.

여러 가족이 전통주의 안식처를 찾아 St. Marys로 이사했습니다. 그러면서도 교장이기도 한 SSPX 학군 상급자를 가혹하게 비판하며 학교의 경제적 기반에 의문을 제기했다. 자격을 잃은 회원 중 일부는 마을을 떠났고 다른 회원은 남아있었습니다. 에 게재된 기사에 따르면 캔자스 시티 스타 1982년에 장상은 Bawdens를 포함한 여러 가족이 캠퍼스에 들어오는 것을 금지하고 다른 사제로부터 성사를 받는 것을 금지했습니다.캔자스 시티 스타, 18년 19월 1982일 및 XNUMX일).

다음 해에 학교에서 일을 그만두고 David Bawden은 예를 들어 부동산 중개인, 가구 제작자, 홈스쿨 교사로 생계를 꾸렸습니다. 현재 상황에서 가톨릭 사제가 되기 어렵다는 것을 깨달은 바우든은 여러 전통주의 사제들에게 조언을 구했습니다. 그래도 그에 따르면 그들 중 누구도 다가오지 않았습니다. 동시에 그는 주로 폐쇄된 신학교 도서관에서 오래된 가톨릭 문헌을 광범위하게 수집하면서 스스로 신학 연구를 추구했습니다(cf. 디모 인 레지스터, 4년 1990월 XNUMX일).

1980년대 초, 미국의 전통주의 현장은 몇몇 공석주의 단체가 그들 자신의 주교를 받아들이면서 바뀌었습니다. 1897년 동안 유럽에서 망명 생활을 한 베트남 대주교 Pierre Martin Ngo-din Thuc(1984-1976)는 다작의 축성자로 나섰다. 1982년 이후로 축성된 Thuc 주교는 매우 이질적인 그룹이었지만 그는 사제를 서품하고 주교를 축성할 수 있는 소수의 공석주의자에게 사도적 계승을 제공했습니다. 1912년에 멕시코 Thuc 주교인 Moisés Carmona-Rivera(1991–1928)는 George J. Musey(1992–1930)를 봉헌했으며, 그는 거의 즉시 주교인 Louis Vezelis(2013–XNUMX)를 봉헌했습니다.

Thuc은 또한 일반적으로 Sedeprivationism으로 알려진 다소 다른 입장을 가진 Michel Louis Guérard des Lauriers (1898-1988)를 봉헌했습니다. 그는 교황이 합법적으로 선출되었고 교황청이 “물질적으로 점령”되었지만 선출된 교황이 이단이기 때문에 “공식적으로 점령”되지 않았다고 주장했습니다. 참된 교황은 없었지만 이단을 버리고 참된 천주교 신앙을 고백하면 교황이 될 것입니다. Laurier는 미국에서 활동하는 주교인 Robert Fidelis McKenna(1927–2015)를 봉헌했습니다. (Thuc과 그의 헌신에 대해서는 Jarvis 2018a, cf. Boyle 2007a 참조).

1980년대 초, Sede 공석 가능성에 대한 질문은 주로 바오로 1958세와 그의 후계자들과 그들이 유효하게 선출되지 않았는지 또는 선출 후 이단에 빠졌는지 여부를 다루었습니다. 이때 요한 2014세의 교황권의 타당성은 중요한 문제가 아니었습니다. 비록 전통주의자들이 그의 많은 가르침에 대해 비판적이었고 종종 그를 최소한 미심쩍은 교황으로 여겼지만 말입니다. 그럼에도 불구하고 일부 사람들은 그가 유효하게 선출되지 않았으며 XNUMX년 비오 XNUMX세가 사망한 이후에 진정한 교황이 없었다고 주장했습니다(Airiau XNUMX).

26년 1983월 1985일, Bawden은 공개 서한에서 전통주의 사제들이 적절한 관할권과 필요한 교황의 허가 없이 성례전을 집행한다고 주장했습니다. 그들은 직분을 잃고 스스로 파문당했습니다. 대배교 기간 동안 미사를 포함한 성례전을 거행하지 않는 시기가 있었습니다. 그 결과 Bawden은 전통주의 운동과 거리를 두게 되었고, 2013년에는 동일한 문제에 대해 더 자세한 내용을 담은 또 다른 편지를 출판했습니다. (이 편지는 예를 들어 Pope Michael XNUMXb에 다시 출판되었습니다).

1988년에 Bawden은 Genua의 대주교인 전통주의자 추기경 Giuseppe Siri(1906–1989)가 1963년 콘클라베에서 교황 이름 Gregory XVII를 사용하여 선출되었다는 보고에 대해 들었습니다. 그러나 시오니스트, 프리메이슨, 공산주의자들의 위협으로 인해 그는 취임에 방해를 받았습니다. 대신 몬티니 추기경(바오로 XNUMX세)이 대신 선출되었습니다.

시리 추기경의 논문은 처음에 소수의 프랑스 전통주의자 그룹에 의해 제시되었고 미국에서도 사람들을 설득했습니다. 1988년 텍사스 주 포트 아서에 살던 베트남인 피터 트란 반 코아트(Peter Tran Van Khoat)는 가톨릭 사제라고 주장하며 이 문제를 조사하기 위해 로마로 갔다. 회의 중에 Siri는 선거에 대해 아무 말도 하지 않았지만 침묵 서약을 언급했습니다. 1988년에 Bawden은 Khoat로 가서 이 문제에 대해 이야기하고 회중과 시간을 보냈습니다. 그의 후기 저술에서 Bawden은 Siri 논문에 대한 그의 관심을 축소했지만 1988년의 서신에서 그는 Siri가 교황이며 그의 권위에 복종할 것이라고 믿었다고 썼습니다. 어쨌든 Siri는 공식적으로 교황권을 주장하지 않고 1989년에 사망했습니다. (Siri 논문에 대해서는 Cuneo 1997:85-86 참조; 1988년 Bawden의 견해에 대한 증거는 Hobson 2008 참조).

1980년대 초부터 대서양 양쪽에 있는 몇몇 개인과 소그룹은 교황의 관할권을 재수립하기 위해 콘클라베를 요구했습니다. 그들은 conclavists로 알려졌습니다. 1987년에 Bawden은 평신도를 포함하여 콘클라베를 소집하는 것이 가능하고 심지어 필요하다고 확신하게 되었습니다. 25년 1989월 XNUMX일, 그는 교황 선출을 위해 노력하겠다는 공식 서약을 했습니다.

우리는 현재의 Sede Vacante를 종식시키기 위한 교황 선거의 성취를 위해 우리의 모든 노력을 기울일 것을 이 서약으로 묶습니다. 우리는 세상적인 것을 추구하는 데 방해가 되지 않고 그 대신에 그 일을 완수할 때까지 당신의 왕국을 추구할 것입니다.

1989년 XNUMX월, Bawden과 그의 친구 Teresa Stanfill Benns는 콘클라베의 사례를 제시하는 일련의 이전 및 새로운 텍스트를 편집하기 시작했습니다. Benns는 주요 저자였습니다. 그 결과 제목이 꽤 큰 책이 나왔습니다. 가톨릭 교회는 XNUMX세기에 살아남을 것인가? [오른쪽 이미지] 1990년 200월에 출판되어 북미, 유럽 및 기타 지역의 알려진 공석 성직자 및 평신도에게 발송되었습니다. 전체적으로 약 XNUMX부가 XNUMX개국 이상에 배부되었습니다.

이 책의 요지는 교황청이 1958년 이후로 공석이고 유효한 추기경이 없으며 현 주교와 사제는 관할권이 없다는 주장이었습니다. 그럼에도 불구하고 교회는 흠잡을 데가 없습니다. 끝까지 존재할 것입니다. sede vacante는 연장될 수 있지만 영구적이지는 않습니다. 저자들에 따르면 평신도를 포함한 소수의 남은 자들이 교황을 선출할 가능성이 있었고 따라서 의무가 있었다. 그러나 그 전에 그들은 이단적 입장을 접고 참된 천주교 신앙을 고백해야 했다. 그 후 그들은 선거를 진행할 수 있습니다. (자세한 내용은 교리/신념 참조).

책이 출판된 지 약 반년 후인 16년 1990일, 캔자스 주 벨뷰라는 작은 마을에 있는 케넷 보든의 위탁 판매점에서 콘클라베가 열렸습니다. 대다수의 도서 수령인은 올 생각조차 하지 않았지만 소수의 그룹이 관심을 보였습니다. 결국 1998명만 도착했다. 계획된 콘클라베의 규모가 매우 작은 것을 보고 일부는 그 과정을 지연시키려 했습니다. (콘클라베에 참석했지만 참석하지 않기로 한 사람의 반론은 Henry XNUMX 참조).

결국 XNUMX명이 콘클라베에 모였는데, 그 중 XNUMX명은 선거인이었고 나머지는 미성년자였습니다. David Bawden, 그의 부모, Teresa Benns, 그리고 미네소타에서 온 부부였습니다. Bawden은 첫 번째 투표에서 선출되어 직책을 수락하고 Michael I을 교황 ​​이름으로 사용했습니다. 몇몇 미국 신문은 독특한 사건에 대해 보도했습니다. 실제 교황은 로마가 아니라 캔자스의 작은 마을에 있다고 주장하는 그룹이 있었습니다(예: 맨해튼 머큐리, 19년 1990월 XNUMX일; 캔사스 시티 스타, 23년 1990월 XNUMX일; 위치 토 독수리, 290년 199월 XNUMX일; 메이컨 텔레그래프 및 뉴스, 7년 1990월 XNUMX일; 그리고 마이애미 헤럴드, 17년 1990월 XNUMX일).

교황 선출로 교황청은 로마에서 옮겨져 교황이 거주하던 곳에 위치한 망명 바티칸이 되었다. 지지자들은 교황의 관할권이 회복되었다고 믿었지만 Bawden이 사제로 성임되었다는 의미는 아닙니다. 그러나 그는 철의 장막 뒤에 있거나 중국에 사는 일부 참된 가톨릭 주교들이 제XNUMX차 바티칸 공의회에 참여하지 않고 공의회 이후의 형식에 따라 성사를 거행하지 않기를 바랐습니다. 그는 그들 중 한 사람이 자신을 성임할 것을 예상했습니다(참조, 마이애미 헤럴드, 17 년 1990 월 XNUMX 일).

마이클 교황은 1993년 부모와 함께 성모 마리아 교회를 떠나 바티칸 망명청이 이전한 캔자스 주 토피카 인근 마을인 델리아에서 1995년을 살았다. 그곳에서 그는 편지와 전화로 소수의 지지자들과 연락을 유지했습니다. XNUMX년 아버지가 돌아가시고 어머니와 단둘이 살고 있다.

2000년에 교황 미카엘은 매우 활동적인 인터넷 사역을 시작하여 여러 웹사이트를 구축했습니다. 팔로워 수는 몇 십 명으로 적었지만 웹사이트를 통해 더 널리 알려지게 되었습니다. 대다수의 방문객들은 교황의 주장이 우스꽝스럽다고 여겼지만, 미카엘 교황의 지지자 그룹은 예를 들어 유럽, 아시아, 아메리카에서 온 개인을 포함하여 보다 국제적인 그룹이 되었습니다. (2000년대 초에 교황 미카엘에 관해 출판된 몇 안되는 문헌 중 하나는 Frank 2004:217–24입니다).

그럼에도 불구하고 교황 미카엘은 교황으로 선출된 지 2006년이 넘도록 필요한 사도적 계승을 제공할 수 있는 독립적인 가톨릭 주교를 적극적으로 찾았지만 성임되지 않았습니다. 2006년에 교황 공보실 비서관은 매튜 해리스 혈통의 독립적인 가톨릭 주교가 교황의 권위에 복종한 후 교황 마이클을 사제로 서품하고 그를 주교로 임명하고 교황의 대관식을 거행할 것이라는 정보를 받았습니다(Mascarenhas XNUMX). 그러나 계획은 마지막 순간에 포기되었습니다.

2007년 테레사 벤스(Teresa Benns)와 1990년 콘클라베에 참여한 헌트 부부는 미카엘 교황을 이단으로 고발하며 교황의 관할권을 떠났고, 자신들이 유효한 선거인이 아니었고 바우덴이 결코 진정한 교황이 아니라는 결론을 내렸다. 따라서 1990년 콘클라베에서 남은 사람은 교황과 그의 어머니뿐이었다. 2009년에 Teresa Benns, Hunt 부부 및 다른 사람들은 David Bawden이 자신의 거짓 교황 주장을 포기할 것을 요구하는 청원서에 서명했습니다(Benns 2007; Benns 2009 및 Benns et al. 2009).

2007년, 노틀담 대학의 영화과 학생 XNUMX명이 교황 미카엘에 관한 단편 영화를 만들었다.사우스 벤드 트리뷴, 20년 2008월 2008일). 프로젝트의 연속으로 영화 제작자 중 한 명인 Adam Fairfield는 장편 장편 영화를 구상했습니다. 준비 차원에서 그는 2009년과 XNUMX년에 여러 차례 교황 미카엘 자택을 방문했다. 그 결과 XNUMX시간 XNUMX분 분량의 다큐멘터리가 탄생했다. 교황 마이클, Kansan 교황을 더 넓은 범위에 알려지게했습니다. [오른쪽 이미지] 교황이 그의 일상 생활과 몇몇 신학생들의 가르침에 따라 자신의 주장을 설명하게 하는 정중한 어조를 가졌습니다.교황 마이클 2010).

다큐멘터리 영화가 개봉된 직후인 2011년 2018월 미카엘 교황은 교황의 관할권에 복종한 후 독립 가톨릭 주교인 로버트 비아르네센(Robert Biarnesen)에 의해 마침내 성임되고 봉헌되었습니다. Biarnesen은 불과 한 달 전에 주교가 되었고 Duarte Costa와 Mathew Harris 혈통을 통해 사도적 계승을 주장했습니다. (Duarte Costa와 그의 혈통에 대해서는 Jarvis 2007b 참조, Boyle XNUMXb 참조. Biarnesen의 경우 ["독립 주교 데이터베이스"] 참조)

2013년에 David Bawden은 캔자스 주 토피카로 이사했습니다. 그는 여러 웹사이트(예: www.pope-michael.com, www.vaticaninexile.com 및 www.pope-speaks.com)에서 온라인 사역을 계속했습니다. 웹사이트의 자료에는 현대의 반교황이 가르치는 이단과 교황권에 대한 그의 주장을 옹호하는 책과 기사뿐만 아니라 보다 일반적인 영적 성찰도 포함되어 있습니다. 2016년부터 그룹에서 발표한 올리브 나무, 월간 저널. [오른쪽 이미지] 교황 마이클은 또한 수많은 팔로워가 있는 페이스북 계정과 유튜브 채널을 가지고 있었고 정기적으로 새로운 비디오를 게시했습니다. 내용에는 질문에 대한 답변과 간단한 강의가 포함되어 있습니다. 설교와 미사도 생중계되었습니다.

교황 Michael과 그의 가까운 동료 Fr. 2018년에 사제로 서품된 프란시스 도미닉. 토피카에서 세인트 헬렌 카톨릭 선교부 – 세인트 헬렌 카톨릭 교회를 시작했습니다. 교회의 미사, 설교, 교리문답 자료는 소셜 미디어와 웹사이트(Saint Helen Catholic Mission 웹사이트)를 통해 퍼집니다.

2022년 2월 초, 교황 미카엘은 뇌출혈을 일으켜 응급 수술을 받아야 했습니다. 처음에는 회복되는 듯했으나 결국 2022년 XNUMX월 XNUMX일 XNUMX세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 죽음으로 교황청은 공석이 되었고 그의 지지자들은 후계자를 선출하기 위한 콘클라베를 계획하기 시작했습니다.

2023년 1970월 필리핀 대주교 Rogelio del Rosario Martínez(b. 25)는 25월 29일부터 비엔나에서 콘클라베가 열릴 것이라고 발표했습니다. 9월 2023일 XNUMX차 콘클라베에서 후보가 당선되었으나 낙선하였다. XNUMX월 XNUMX일 XNUMX차 회기에서 새로운 후보가 선출되었으나 그 역시 거절하였다. 결국 같은 회의에서 마르티네즈 대주교가 선출되어 선거를 수락했습니다. 그는 마이클 XNUMX세를 교황명으로 삼았다. 결과는 XNUMX월 XNUMX일(Lundberg XNUMX)에 공개적으로 발표되었습니다.

교리 / 신념

David Bawden/ 교황 마이클. 이 사건은 사전 콘클라베 책에서 처음으로 설명되었습니다. 가톨릭 교회는 XNUMX세기에 살아남을 것인가? 주로 Teresa Benns가 작성했지만 Bawden이 기여했습니다.  다양한 정도의 세부 사항으로 Pope Michael은 수많은 작업에서 동일한 아이디어를 제시했습니다(Pope Michael 2003, 2005, 2006, 2011, 2013a, 2013b, 2016a, 2016b, 2016c, 2020 참조). .

저술은 교황 및 공의회 문서와 교회법에 있는 공식적인 교회 가르침의 해석에 근거했습니다. 그러나 그들은 또한 1958년 이전의 다양한 가톨릭 신학자들을 기반으로 합니다. 어느 정도 그는 마지막 때의 예언도 포함합니다. 출처의 긴 인용문은 Pope Michael의 출판물의 중요한 부분을 구성합니다.

공석주의자들 사이에서는 바오로 1965세가 유효하게 선출되지 않았는지 또는 XNUMX년 또는 그 이전에 제XNUMX차 바티칸 공의회 최종 문서가 공포되면서 직위를 잃었는지에 대한 논의가 있었습니다. 마찬가지로, 요한 XNUMX세가 교황직을 잃었는지 아니면 유효하게 선출되지 않았는지에 대한 논의가 있었습니다. 교황만이 이단이 되었는지 여부를 최종적으로 결정할 수 있기 때문에 교황이 해임될 수 있다면 문제가 있었습니다. 또 다른 질문은 이단자였던 사람이 합법적으로 선출된 교황이 될 수 있는지 여부였습니다.

이단자는 합법적으로 교황으로 선출될 수 없다는 주장을 입증하기 위해 Bawden을 포함한 일부는 Paul IV의 교서를 언급했습니다. 정액 Ex Apostolatus Officio. 교서에서 교황은 주교, 추기경 또는 교황이 승격되기 전에 "가톨릭 신앙에서 벗어났거나 어떤 이단에 빠졌을 경우"라고 선언했습니다. 그러한 경우 "선거는 무효이며 무효가 됩니다." 따라서 선출된 사람이 그 직책을 수락하더라도 그는 교황이 아니며 교황의 관할권이나 권위를 받지 못할 것입니다(인용: Pope Michael 2003).

미카엘 교황은 론칼리 추기경(요한 1958세)이 합법적으로 선출된 교황이 아니며 XNUMX년 비오 XNUMX세가 선종하면서 공석이 시작되었다고 주장했습니다. 종교의 자유와 에큐메니즘을 옹호했던 프리메이슨. 추기경은 카톨릭 교회가 결코 변할 수는 없지만 교회를 최신 상태로 만드는 것이 명시적인 목표인 공의회를 소집했을 때 거짓 예언자였습니다. Roncalli는 적그리스도-몬티니 추기경(즉, 바오로 XNUMX세)을 위한 길을 준비한 세례 요한의 악한 버전이었습니다.

이 주장에 따르면 Roncalli의 선출이 무효화되었기 때문에 그의 새 추기경 승격은 무효이며 그의 사후에 개최된 콘클라베도 마찬가지였습니다. 좀 더 급진적으로 말하자면, 론칼리가 적그리스도의 길을 닦는 거짓 예언자라면 바오로 13세는 적그리스도였습니다. 요한계시록 11:17-XNUMX에서 두 번째 짐승에 비유하여 교황 미카엘은 이렇게 주장했습니다. 요한 바오로 XNUMX세와 요한 바오로 XNUMX세; 그 짐승이 죽임을 당한 것처럼 보였지만 회복되어 새롭게 살아났습니다.” 말할 필요도 없이 미카엘 교황은 베네딕토 XNUMX세와 프란치스코도 대립교황이라고 가르쳤습니다.

제XNUMX차 바티칸 공의회와 공의회 이후의 성례전의 변화를 통해 몬티니는 적그리스도로서 미사 질서의 상당 부분을 변경함으로써 "지속적인 희생제를 폐지"했습니다. 이 기간 동안 미사는 일시적으로 중단되고 구약성서 다니엘서에 나오는 표현인 "멸망의 가증한 것"이 공급되었습니다. 그 결과 새로운 믿음과 의식을 가진 새로운 종교가 탄생했습니다. 이 새로운 종교에서는 신이 아닌 인간이 숭배되었습니다.

1958년에 시작된 장기간의 세데 공석 동안, 전통주의 성직자조차도 관할권이 없었고 그들의 주교가 마치 교황인 것처럼 행동했기 때문에 유효한 미사나 대부분의 다른 성사를 집행할 가능성이 없었습니다. 사실, 그들은 비가톨릭 분파에 속해 있었고 교황의 명령 없이 축성되었기 때문에 비탄디(피해야 할 파문당한 사람들)였습니다. 다양한 전통주의 집단의 확산은 가톨릭 교회의 일치에 대한 믿음과 모순되었습니다.

대배교 시대에 사탄은 교회를 파괴하려고 합니다. 그러나 교회가 불완전함으로 구성되어 있기 때문에 그는 완전히 성공하지 못할 것이며 성 베드로는 끝까지 영원한 후계자를 가질 것입니다. 공석이 상당히 길어졌지만 영구적일 수는 없다. 문제는 현 상황에서 누가 교황을 선출할 것인가였다. 추기경단(보통 선제후)의 소멸로 인해 그들은 새로운 종교에 속했기 때문에 선택의 여지가 없었습니다.

미카엘 교황은 이런 비상사태에서 성직자와 평신도, 심지어 평신도만으로 구성된 집단이 교황을 선출할 수 있다고 주장했다. 그는 종종 그리스어 에피케이아(epikeia)로 언급되는 형평성의 원칙을 지적했습니다.. 공석이 장기화되고 정상적인 선거인단이 없는 경우, 더 큰 선(영혼의 구원)을 위해 평신도를 포함한 다른 사람들이 교황을 선출할 권리와 후속 의무가 있습니다. 그러한 상황에서 “교회는 마지못해 이 한 가지 행위에 대한 관할권을 제공할 수 있습니다. 그러한 행위를 수행할 자격이 있는 다른 기관이 존재하지 않기 때문입니다.”

에 따르면 가톨릭 교회는 XNUMX세기에 살아남을 것인가? 잠재적 선거인은 전통주의 예배 참석을 중단하고 콘클라베까지 남은 시간 동안 어떠한 성사도 받지 않아야 합니다. 대신 그들은 기도와 트리엔트 공의회 교리서 공부에 전념해야 합니다. 콘클라베 전에 그들은 완전한 통회와 그들의 이단에 대한 공개적인 철회를 하고, 성좌를 공석으로 선언하고, 트렌트와 (제XNUMX) 바티칸 공의회에 따라 참된 가톨릭 신앙을 고백해야 합니다. 그래야만 자격을 갖춘 선거인이 될 수 있습니다.

5년 1957월 XNUMX일 평신도 사도직 세계 회의에서 비오 XNUMX세의 연설에 대한 Bawden의 해석에 따르면, 파파빌레(교황으로 선출될 수 있는 사람)가 되는 기준은 이성을 사용하고 분열, 이단 또는 배교를 통해 교회를 떠났습니다. 또한 교황 당선자가 평신도라면 가능한 한 빨리 사제로 서품되기를 원해야 합니다.

이러한 기준에 따라, 그리고 교회법 219조에 따르면, “합법적으로 선출된 교황은 그 선출을 수락하는 즉시 신성한 법에 따라 최고 관할권의 완전한 권한을 얻습니다.” 콘클라베의 규모가 아주 작은 것은 문제가 되지 않았습니다. David Bawden(마이클 XNUMX세)은 자신이 "최초로", 따라서 "최초로" 선출되었기 때문에 자신이 진정한 교황이라고 주장했습니다. 따라서 그의 사후까지 다른 콘클라베를 열 수 없다.

26년 2008월 XNUMX일 공포된 “교황 미카엘 교황 선거법”은 절차에 대한 몇 가지 세부 사항을 제공했습니다. 그의 사망일 이내에 후계자를 선출해야 한다고 규정했습니다.

우리의 후임자는 일반 대중에게 공개되지 않지만 회원으로 지명된 사람들에게 전달될 이름인 컨비너 및 다른 사람들로 구성된 특별 임시 대학에 의해 선출될 것입니다. – – –

교황이 선종한 직후, 선거인들은 전화와 컨비너가 필요하다고 판단한 기타 모든 현대 통신 수단으로 연락을 취하고 모인 대학은 후임자 선출을 위해 집결한다 – – –

[T]선거인들이 더 일찍 모여서 시작하기로 결정하지 않는 한, 선거는 교황 사망 후 9일째 되는 날 오전 00시에 시작되어야 합니다. 교황 마이클 2011).

의례 / 관행

1990년에 교황으로 선출되었지만 Bawden은 여전히 ​​평신도였습니다. 이러한 교황-평신도의 지위로 그는 관할권과 교직의 일부로 간주되는 의무를 수행할 수 있었지만 성례전을 수여할 수는 없었다. 교황 미카엘은 틀림없이 가톨릭 교리를 가르치고 해석할 수 있었고 교회법을 쓰고 해석할 수 있었습니다. 그는 설교하고, 축복하고, 퇴마할 수 있었습니다. 더 나아가 교황은 자신의 이단을 철회하고 그의 관할권에 복종한 사제와 주교를 사면할 수 있었습니다. 그는 또한 교인들을 파문할 수 있었습니다. 모든 평신도와 마찬가지로 그는 세례를 베풀고 결혼을 증거할 수 있었습니다. 그러나 평신도로서 그는 미사를 집전하거나 고해성사, 극단성유성사, 견진성사, 안수성사를 집행할 수 없었다(Pope Michael 2011).

콘클라베 직후에 작성된 그의 첫 공식 교황 서한에서 이미 그는 다음과 같이 썼습니다. ” (인용 마이애미 헤럴드, 17년 1990월 XNUMX일). 따라서 그는 평신도를 계속했습니다.

2009년 기사에서 1990년 선거인 중 한 명이었고 교황의 주장을 비난한 2007년까지 지지자로 남아 있던 Teresa Benns는 대부분의 추종자들이 교황의 집에서 매우 멀리 떨어져 살았기 때문에 그를 거의 만나지 않고 주로 의사 소통을 했다고 썼습니다. 전화, 편지, 나중에는 이메일로. 교황 Michael은 또한 추종자들에게 설교 및 기타 종교 문서를 배포했습니다. Benns에 따르면 성례전은 선거로 인해 변경된 사항이 없습니다. "우리는 단순히 집에서 계속 기도했습니다"(Benns 2009).

미카엘 교황이 사제로 서품되고 주교가 되기까지 2011년이 걸렸다. 그는 축성 가능성이 있는 여러 사람과 접촉했지만 수십 년 동안 그의 관할권에 복종하는 감독은 없었습니다. 결국 XNUMX년 미카엘 교황은 사제 서품을 받고 주교를 축성하고 교황으로 즉위했다. 봉헌자는 독립 가톨릭 주교 로버트 비아르네센(Robert Biarnesen)으로, 그는 불과 한 달 전에 신성 정교회 아메리카 원주민 가톨릭 대교구의 대주교인 알렉산더 스위프트 이글 저스티스(Alexander Swift Eagle Justice) 주교에 의해 봉헌되었습니다.

그들을 통해 교황 마이클은 Duarte Costa, Vilatte 및 Harris Mathew 혈통과 같은 여러 독립적인 가톨릭 출처에서 사도적 계승을 주장할 수 있었습니다. 그들을 통해 그는 브라질 가톨릭 사도 교회, 멕시코 가톨릭 사도 교회, 구 로마 가톨릭 교회, 트리엔트 가톨릭 교회, 미국 가톨릭 교구 등의 주교들과 관련이 있었습니다. (Pope Michael 2016d 참조 및 그의 혈통에 대한 자세한 내용은 ["독립 주교 데이터베이스"] 참조. 독립 천주교와 사도 계승의 중심성, Plummer and Mabry 2006 및 Byrne 2016 참조),

그의 서품과 봉헌으로 교황 미카엘은 매일 미사를 포함하여 가톨릭 교회의 모든 성사를 집행할 수 있었습니다. 현재 교황 미카엘이 이끄는 가톨릭 교회의 일부가 되려면 사람은 트리엔트의 신앙 고백을 개정해야 했습니다. (첫째) 바티칸 공의회뿐만 아니라 교황에 대한 순종과 복종의 특별한 선언을 합니다.

나는 로마 교황이 어떤 문제를 결정할 때 그 문제가 영원히 종결된다는 권위를 인정합니다. 나는 교회가 해석하는 대로 교회의 법을 받아들이고 교회의 해석과 모순되는 해석을 거부합니다. 나는 성 베드로의 후계자인 교황 미카엘 2005세에게 전적으로 복종합니다(Pope Michael XNUMX).

조직 / 리더십 

진정한 가톨릭 교회의 교황인 교황 미카엘은 1990년에 선출된 때부터 2022년에 사망할 때까지 의심의 여지가 없는 지도자였으며 망명 중인 바티칸에서 통치했습니다. 교황청 사무실은 St. Marys/Belvue(1990–1993), Delia(1993–2013), Topeka(2013–2022)에 있는 그의 집에 위치했으며, 모두 서로 XNUMX마일 거리 내에 있습니다. [오른쪽 이미지]

교황 미카엘은 지지자들이 많이 모인 적이 없었습니다. 그 숫자는 요동치고 있었지만, 그의 교황직 대부분에서는 수십 개로 셀 수 있었습니다. 1990년 선거 직후 그는 약 XNUMX~XNUMX명의 지지자를 주장했다.디모인 레지스터, 4년 1990월 2000일). 2008년대 초반에는 그 수가 같았고, 2009~30년에 기록된 다큐멘터리 영화에서 포프는 "약 30개의 견고한 것"이 있다고 말했습니다. 몇 년 후, 그들은 더 큰 그룹이 가입에 관심을 보였다고 주장했지만 그들은 50에서 XNUMX 사이였습니다.살리나 저널, 28년 2005월 XNUMX일 및 캔자스 시티 스타, 12 월 30, 2006, 교황 마이클 2010; 2010년 교황 미카엘과의 인터뷰)

그의 서품과 봉헌 후에 몇몇 사제들이 교황 미카엘에게 복종했습니다. 2013년, 그는 자신의 관할하에 두 명의 사제가 있었고 곧 다른 세 명의 사제를 요구했습니다. 2018년에 교황 미카엘은 그의 첫 번째 사제인 프란치스코 도미니코 신부를 서품했습니다. 그는 소셜 미디어를 통해 영적 성찰과 설교를 출판하고 웹사이트를 통해 교리 문답을 가르치는 데 매우 적극적이었습니다. 그는 토피카의 세인트 헬렌 가톨릭 교회에 기반을 두고 있으며 그가 죽을 때까지 교황 마이클과 긴밀히 협력했습니다(www.facebook.com/PopeMichael1, www.facebook.com/PatronSaintHelen, www.sainthelencatholicmission.org 및 www.traditionalcatechism.com ).

2022년 사망 직전에 녹음된 인터뷰에서 교황 미카엘은 최근 몇 년 동안 신자 수가 크게 증가했다고 주장했습니다. 그는 이전에 Duarte Costa 혈통에서 봉헌된 기혼 남성 Rogelio Del Rosario Martinez Jr.(b. 1970)라는 필리핀의 한 대주교를 포함하여 그의 관할 아래 여러 성직자를 두었습니다. 2020년 마르티네즈는 마이클에게 교황이 되어 화해했다. 감독 외에 일곱 명의 사제가 그의 관할권에 합류했고 그는 한 형제를 보험에 들었습니다. 인터뷰에서 교황 마이클은 토피카, 세인트루이스, 피닉스, 필리핀에 있는 그룹을 포함하여 전체 회원이 아마도 적어도 2022명 정도일 것이라고 말했지만 다른 국가의 개별 회원도 포함했습니다(Interview with Pope Michael XNUMX; Martínez 주교에 대해) , 보다 올리브 나무, 2022년 XNUMX월호)

미카엘 교황이 세상을 떠난 후, 교회는 공석주의자로 규정되었지만 실제로 콘클라베가 열릴 것이라고 발표했습니다. 2022년 XNUMX월호에 게재된 “걱정하는 가톨릭 신자들에게 보내는 공개 서한”에서 올리브 나무, Stephen 형제는 Francis Dominic 신부가 Camerlengo라고 설명했습니다. 그는 “교황이 선종한 후 교회의 정상적인 업무를 수행하는 책임자”이며 “또한 새로운 교황 선거를 준비하는 임무를 맡고 있습니다.”

2022년 XNUMX월 마르티네즈 대주교는 이렇게 썼습니다. 그런 다음 이미 익은 콘클라베로 진행할 수 있습니다. 그러나 우리는 그것에 대한 명확한 시간표를 설정해야 합니다.”(올리브 나무, 2022년 XNUMX월호). 몇 달 후 마르티네즈는 이렇게 썼습니다. 서두름은 거룩함의 적이다”(올리브 나무, 2022년 XNUMX월호).

2023년 25월이 되어서야 교회는 새 교황을 선출하기 위한 콘클라베의 날짜와 장소를 발표했습니다. 콘클라베는 29월 2023일부터 비엔나에서 열렸습니다. XNUMX월 XNUMX일 네 번째 세션에서 Rogelio Martinez 대주교가 선출되었고 그의 교황 이름은 Michael II였습니다(Lundberg XNUMX).

문제점 / 과제

공식 로마 카톨릭 교회는 1990년 콘클라베와 미카엘 교황에 대한 공식 성명을 발표한 적이 없습니다. 콘클라베 일주일 후 캔자스시티 교구 대표는 “대교구는 전혀 언급이 없다. 누군가가 교회를 떠나고 싶다면 그것은 그들에게 달려 있습니다.”(캔자스 시티 스타, 14 년 1990 월 XNUMX 일).

극소수의 전통주의자들, 심지어 콘클라비스트들조차 1990년 콘클라베와 교황 선거를 유효한 것으로 간주했다. 평신도들로만 구성된 콘클라베에서는 여성이 포함된 콘클라베는커녕 교황을 선출하는 것이 불가능했다. 일부는 공석좌파 성직자와 평신도를 포함하여 새로운 콘클라베를 조직하려고 시도했습니다.

1990년대에는 두 차례 콘클라베가 더 열렸다. 하나는 1994년 이탈리아 아시시(Assisi)에서 일어났는데, 그곳에서 약 1958명의 공석이 있는 공석 성직자와 평신도 그룹이 남아프리카 사제 Victor von Pentz(b. 2016) 교황을 선출했습니다. 그는 리우스 XNUMX세를 교황명으로 삼았다. 그는 직책을 수락했지만 영국에 기반을 둔 그의 공적 사역은 미미한 것 같습니다. 그는 이 문제에 대해 공개적으로 발언한 적이 없지만 수년 동안 교황권을 주장하지 않은 것으로 보입니다(Lundberg XNUMXa).

1998년 전직 카푸친 사제 Lucian Pulvermacher(1918–2009)가 교황이 되었을 때 또 다른 콘클라베가 몬타나에서 열렸습니다. 얼마나 많은 선거인이 참여했는지는 알 수 없으며, 아마도 수십 명 정도일 것입니다. 대부분은 실제로 참석하지는 않았지만 전화를 걸었습니다. Pulvermacher는 Pius XIII를 교황 이름으로 사용했지만 나중에 Peter II로 변경했습니다. 다른 콘클라베스트 교황들과 마찬가지로 그에게도 최소한의 지지자가 있었고 선거 직후 많은 사람들이 떠났거나 추방당했습니다. 그럼에도 불구하고 비오 2016세는 웹사이트에 회칙 및 기타 공식 문서를 게시하면서 몇 년 동안 활동적인 사역을 했습니다(Lundberg XNUMXb).

2007년에 Teresa Benns를 포함한 1990명의 원래 선거인은 Michael 교황을 이단으로 고발하고 2009년 콘클라베와 선거가 무효이며 David Bawden이 교황이 된 적이 없으며 공식적으로 직위를 포기해야 한다고 주장하면서 그의 관할권을 떠났습니다. 비상사태에서도 그녀는 평신도로 구성된 콘클라베는 교황을 선출할 수 없으며 여성은 유효한 콘클라베에 절대 참여할 수 없다고 주장했다(Benns 2012, 2013, 2018, 2009; Benns et al. XNUMX).

이미지

이미지 #1: 교황 마이클(David Bawden).
Image #2: 그의 어머니 클라라(“Tickie”)와 함께한 교황 마이클.
이미지 #3 : 가톨릭 교회는 XNUMX세기에 살아남을 것인가?
Image #4: 교황 Michael 다큐멘터리 발표.
Image #5: 올리브 트리 저널 로고.
Image #6: Delia에 있는 그의 집에서 그의 어머니와 신학생과 함께하는 교황 Michael.

참조

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연구 서지

발행일:
19 2월 2023
업데이트 :
15 8월 2023