설립자 / 그룹사
1882: Ebenezer Lutheran Church는 스웨덴 이민자들을 섬기기 위해 샌프란시스코에 설립되었습니다.
1956: 현재의 교회 건물이 건립되었지만 스웨덴 이민자 인구가 고령화되면서 회원 수가 감소했습니다.
1958년: 스테이시 본이 태어났습니다.
1987: Stacy Boorn은 캘리포니아 버클리의 Pacific Lutheran Theological Seminary를 졸업하고 복음주의 루터 교회 협회에서 안수를 받았습니다.
1988년: 미국 복음주의 루터교 교회(ELCA)가 결성되고 복음주의 루터교회 연합이 이 그룹의 일부가 되었습니다.
1990: Lutheran 레즈비언 & 게이 사역은 LGBTQIA+ 목회자를 위한 재정 지원을 제공하기 위해 형성되었습니다.
1993: 특별 후보 프로젝트는 루터교 사역에 부름을 받은 공개 LGBTQIA+ 사람들을 위한 자격 증명 과정을 제공하기 위해 결성되었습니다.
1998년(XNUMX월): Stacy Boorn이 Ebenezer Lutheran Church의 전임 임시 선교 평가 목사가 되었습니다.
1999년: Boorn 목사는 부모의 허락을 받아 "우리 어머니 아버지이신 하나님의 이름과 하나님의 자녀이신 예수의 이름으로" 어린이에게 세례를 베풀었습니다.
2002년: 회중은 “모두 식탁에 오신 것을 환영합니다. 주일 오전 예배 오전 10시 30분 하나님은 그녀의 모든 자녀들을 사랑하십니다!
2003: herchurch는 전례에서 여성 이미지를 사용하기 시작했습니다.
2006년(16월 XNUMX일): ELCA 최초의 트랜스젠더 목사인 Megan Rohrer는 herchurch(Ebenezer Lutheran), Christ Church Lutheran, St. Francis Lutheran 및 Sts. 마리아와 마르다 루터란.
2007년: 특별 후보 프로젝트와 루터교 레즈비언 및 게이 사역이 합병하여 LGBTQIA+ 루터교인을 위한 사역 기회를 지원하기 위해 특별 루터교 사역을 형성했습니다.
2007년(XNUMX월): “지혜의 긴급 외침: 신앙과 페미니즘/여성주의/무제리스타 회의”라는 제목으로 첫 번째 허처치 신앙과 페미니즘 회의가 열렸습니다.
2008년(XNUMX월-XNUMX월): herchurch는 캘리포니아에서 동성 결혼이 합법화된 기간 동안 회원들을 위해 XNUMX건의 동성 결혼을 주례했습니다.
2010(XNUMX월): ELCA는 이전에 ELM에서 특별 안수를 받은 공개 동성애자 목사 XNUMX명을 처음으로 환영했습니다.
설립자 / 그룹사
다른 주류 개신교 교단과 마찬가지로 루터교도들은 수십 년 동안 보수-진보 분열을 겪어 왔으며 가장 최근에는 성과 성별 정체성 문제로 분열을 겪었습니다. 교단의 미주리 시노드와 위스콘신 복음주의 루터교 시노드 구성 요소가 보다 보수적인 입장을 유지한 반면, 미국 복음주의 루터교회(ELCA)는 특히 LGBTQIA+ 목회자의 안수에 대해 점진적으로 보다 진보적인 입장을 채택했습니다.
물론 샌프란시스코는 역사적으로 종교를 포함한 다양한 반문화 집단과 활동의 주요 중심지였습니다. LGBTQIA+ 이니셔티브에 대한 루터교 교회 옹호 외에도 유사한 의제를 가진 다른 종교 및 영적 그룹이 많이 있습니다. 예를 들어 전국에 교회를 개척한 수도권공동체교회가 이곳에 세워졌다. 상당한 규모의 감리교 계열 Glide Memorial Church가 연합감리교회에서 열린 최초의 동성 연합을 주관했습니다(Kane 2015). 샌프란시스코 불교 센터는 게이 불교도 모임과 샌프란시스코 LGBT 승가를 주최합니다. 그리고 물론 샌프란시스코는 눈에 잘 띄는 끊임없는 관대의 자매.
확립된 주류 입장에 대한 도전은 LGBTQIA+ 안수 수용과 페미니스트 영성의 주장이라는 두 가지 기본 형태를 취했습니다. 당연히 안수 도전은 두 개의 샌프란시스코 루터 교회인 St. Francis Lutheran Church와 First United Lutheran Church에서 시작되었습니다. 이 두 교회는 ELCA 정책을 위반했음에도 불구하고 이미 공개된 게이 및 레즈비언 목사들에게 "소집"을 확대했습니다. 1990년에 이 운동은 루터교 레즈비언 & 게이 사역이 되었습니다. 1993년 특별 후보 프로젝트; 그리고 2007년에는 ELM(Extraordinary Lutheran Ministries)이 설립되었습니다. ELM은 루터교 사역에 부름을 받은 이미 공개적으로 확인된 게이와 레즈비언에 대한 자격 증명 프로세스를 만들어 게이와 레즈비언 안수에 보다 공격적인 접근 방식을 취했습니다. ELCA는 안수 문제를 연구하기 위해 2001년 태스크 포스를 구성했습니다(Goodstein 2010). ELCA 정책이 더디게 변경되었을 때, 특히 2005년 전국 모임 이후 개별 루터교 회중은 잠재적인 징계 조치에도 불구하고 LGBTQIA+ 목사들에게 전화를 걸기 시작했습니다. 2006년과 2009년 사이에 350번의 특별 안수식이 있었습니다. 그 후 LGBTQIA+ 명단에 오른 지도자(신학생 및 후보자)의 수가 2009명(ELM) 이상으로 증가했습니다. 2010년 ELCA는 일부일처제 비독신 동성애자 목회자의 안수를 승인함으로써 오랜 안수 정책을 뒤집었습니다. 2010년에 1명의 동성애자 목사(공식 목회자 명단에 포함되지 않은 채 이미 안수를 받고 교회나 아웃리치 사역에서 봉사하고 있었음)가 ELM(굿스타인 0). 그 중 한 명은 트랜스젠더이며 나중에 최초의 ELCA 주교가 된 Megan Roher였습니다(Eg1s2021Zh2010 XNUMX). 이러한 정책 변화로 인해 ELCA는 미국에서 독신이 아닌 동성애자 목사가 성직자로 봉사할 수 있도록 허용하는 가장 큰 개신교 교회가 되었습니다. 동시에 조직적인 반대도 있었다. 변경 사항에. 보수적인 루터교 교회 그룹인 루터교 코어(Lutheran Core)는 북미 루터교라는 새로운 교단을 창설하겠다고 발표했습니다(Goodstein XNUMX).
Ebenezer Lutheran Church는 전통적인 루터교 조직과 관행에 도전하는 두 번째 길을 선택했습니다. 허처치(herchurch)로 알려지게 된 것은 특히 루터교와 더 일반적으로 기독교에서 가부장적 지배를 상쇄하기 위해 신성한 여성을 교리와 실천에 통합하는 사명으로 발전했습니다. herchurch는 LGBTQIA+안수에 개방적이었지만 안수 정책을 주요 임무로 삼지는 않았습니다. 예를 들어, 교단 최초의 트랜스젠더 목사 안수에 다른 여러 ELCA 교회와 연합했습니다(Green 2010). 교회 회중에는 LGBTQIA+ 회원도 다수 포함되어 있습니다. 캘리포니아 법에 따라 동성 결혼이 허용되었던 2008년의 짧은 기간 동안 그녀의 교회는 여러 차례 결혼식을 거행했습니다(Ursic 2014). Stacy Boorn이 Ebenezer에서 목사의 역할을 맡은 이후로 교회는 교리, 의식 및 조직에서 신성한 여성의 통합성을 꾸준히 증가시켜 왔습니다. 신성한 여성의 탁월함은 또한 ELCA의 보다 보수적인 요소에서 야기된 반대에 의해 높아졌습니다.
Ebenezer Lutheran Church는 1882년 캘리포니아의 골드러시 시대에 샌프란시스코에서 스웨덴 이민자들을 섬기는 교회로 설립된 역사를 추적합니다. 그러나 현재의 역사는 1998년 Stacy Boorn 목사의 도착으로 시작됩니다. Boorn은 여성을 목사로 안수하지 않는 Missouri Synod Lutheran 교단에서 자랐습니다(Aldredge-Clanton 2011). 그녀는 어렸을 때부터 강한 종교적 관심을 가졌다고 말했습니다. “어렸을 때 나는 루터교 찬송가를 좋아했습니다. 나는 내 찬송가를 욕조에 가지고 가서 내 마음을 노래할 것입니다!” (우르식 2014)
그녀가 겨우 아홉 살이었을 때, Stacy Boorn은 “저는 목사가 되고 싶습니다. 하나님은 내가 이 일을 하기를 원하십니다.” 그녀는 Missouri Synod Lutheran 교단의 일부인 교회에서 자랐지만 여전히 여성을 안수하지 않고 여성이 목사가 되는 것이 금지된다는 사실을 깨닫지 못했습니다(Aldredge-Clanton 2011). 그녀는 뉴욕 스키넥터디에 있는 트리니티 루터교 교회에서 견진 수업에 참여했으며, 대학에 다닐 때 미주리 시노드 칼리지인 콘코디아 브롱크스빌에서 예비 신학생으로 자칭했습니다(Aldredge-Clanton 2011; Ursic 2014). 1987년 Pacific Lutheran Theological Seminary를 졸업하고 복음주의 루터교회 연합회(이듬해 미국 복음주의 루터교회에 가입)에서 안수를 받은 Boorn은 캘리포니아 리치몬드에 있는 작은 그레이스 루터교회의 목사직을 수락했습니다. 1989년에 주로 라오스 이민자 회중과 함께했습니다(Aldredge-Clanton 2011). 그녀는 샌프란시스코에 있는 Ebenezer Lutheran Church에서 목사직을 수락한 1998년까지 그 직책을 맡았습니다. 그녀는 2014년 동안 교회를 인도해 온 목사님을 따랐습니다(Ursic XNUMX).
Boorn이 Ebenezer Lutheran에 도착했을 때 [오른쪽 이미지] 스웨덴에서 이민 유입이 감소했으며 초기 이민 집단은 민족 역사에서 멀어졌습니다(Ursic 2014). 또한, 젊은 연령 집단은 교외에 거주하고 있었습니다. Ebenezer는 ELCA의 San Francisco Conference에 있는 2014개 교회 대부분이 비슷한 압력에 직면했기 때문에 이 점에서 독특하지 않았습니다(Ursic XNUMX).
Boorn은 교회 문화를 바꾸기 위해 광범위한 캠페인을 시작했습니다. 더 많은 개방성을 창출하는 것과 같은 그녀의 리더십의 일부 측면은 긍정적으로 받아들여졌습니다. 동시에 반영된 LGBTQIA+ 커뮤니티 구성원을 환영하는 것과 같은 다른 이니셔티브는 당시 ELCA 내의 경우와 마찬가지로 잘 받아들여지지 않았습니다.
이 기간 동안 Boorn은 페미니스트 신학을 발견하고 "신성에 대한 보다 포괄적인 이해"를 교회에 통합하는 방법에 대해 생각하기 시작했습니다(Mantle 2010). 그녀는 Rosemary Radford Ruether와 같은 페미니스트 작가들의 영향을 받았습니다. 성차별과 신의 대화. 그녀의 탐구는 "우리의 어머니이자 아버지이신 하나님의 이름과 하나님의 자녀인 예수의 이름으로" 세례로 이어졌습니다(Aldredge-Clanton 2011; Ursic 2014). 그 후 2002년에는 교회 전면에 “모두가 식탁에 오신 것을 환영합니다. 주일 오전 예배 오전 10시 30분 하나님은 그분의 모든 자녀를 사랑하십니다!” (Aldredge-Clanton 2011). 교회가 웹사이트를 개설했을 때 herchurch라는 이름이 만들어졌습니다(herchurch는 
교회의 급진적 평등주의를 강조하기 위해 (Ursic 2014)). 그리하여 Ebenezer/herchurch Lutheran Church가 되었습니다. 교회의 눈에 띄는 보라색과 대홍수 외관은 여성의 신성을 홍보하는 그들의 사명에 느낌표를 더했습니다. [오른쪽 이미지]
Boorn의 이니셔티브, 특히 여성 신의 문제에 대한 혼란은 계속되었고 궁극적으로 그녀의 목사직 유지에 대한 회중의 투표로 이어졌습니다. 그것은 교회 역사에서 중추적인 순간이었으며, 여성의 신성화는 논쟁의 상징적 지점이었습니다. 그녀는 그 도전에서 살아남았고, 이로 인해 원래 회중 구성원 중 2015명을 제외한 모든 구성원이 회중에서 탈퇴했습니다(Kane 2014). Boorn과 그녀의 지지자들은 성소에서 더 많은 여성 이미지를 표시하는 찬송가와 기도에서 보다 포괄적인 언어("Mother-Father God", "God/dess", "Christ-Sophia" 및 Holy Other)를 만들어 의제를 진행했습니다. , 여성에 관한 사회 정의 문제를 강조하고 교회에서 기독교 페미니스트 작가의 대출 도서관을 만듭니다. 따라서 herchurch는 스스로를 "예배, 학습, 상호 돌봄 및 정의의 행위로 표현된 신성한 것의 여성적 차원을 축하하기 위해 존재하는 루터교 페미니스트 운동"이라고 설명합니다(Ursic XNUMX).
우리는 개방적이고 긍정적인 커뮤니티가 되기 위해 노력합니다. 그리스도 소피아와 우리 모두의 위대한 어머니의 사랑 안에서 모든 사람을 환영하고 사랑합니다. 신나는 시간입니다. 우리는 1882년부터 도시에서 신/부인의 봉사를 해왔지만 새로운 회중을 탄생시키고 있습니다. 우리는 항상 말씀/지혜와 예배, 행위 및 사역 프로그래밍을 통해 포괄성을 표현하는 환대의 공동체가 되고 있습니다.
성 정체성의 모든 표현은 축복입니다! (허처치 웹사이트 2022)
교리 / 신념
Ebenezer Lutheran은 Stacy Boorn이 도착하기 전에 축소된 회원 기반을 가진 "매우 전통적인 루터교 회중"이었습니다(Mantle 2010). Boorn은 목회자를 위한 보다 예언적인 사명을 발전시킨 새로운 교회 사명을 명확히 설명했습니다.
우리의 사명은 신성한 여성의 예언적 지혜와 말씀을 구현하고 목소리를 내어 지구와 서로에 대한 연민, 창의성 및 보살핌의 가치를 높이는 것입니다(herchurch 웹사이트 2022).
궁극적으로 이것은 가부장적 교회 구조에 도전할 것입니다.
Ebenezer/herchurch Lutheran의 사명은 가부장적 교회 내에서 예언적인 목소리가 되는 것입니다. 신성한 여성의 포함은 교회의 전체 구조를 변화시킬 것입니다. 결국 성직자 구조는 해체될 것입니다. Sacred Feminine의 포함은 여성과 남성이 대안 구조를 보고, 사람들을 배제하거나 얕잡아 보거나, 다른 사람에 대한 권력을 부여하는 권력 구조를 변경할 수 있는 권한을 부여합니다. Deity에 대한 독점적인 남성 언어는 이러한 구조를 지원합니다. 거룩한 타자를 위한 평등주의적 언어는 평등주의적 공동체를 지원합니다”(Aldredge-Clanton 2011).
의례 / 관행
herchurch는 예언적이고 페미니스트적인 방향을 강조하는 여러 의식을 개발, 채택 또는 채택했습니다. [오른쪽 이미지] 일요일 예배의 제목은 "신성한 여성의 전례"입니다. Boorn이 페미니스트 루터교 목사들과의 만남에서 발견한 묵주기도 여신이 있습니다(Ursic 2014). 묵주 여신에는 해방과 힘을 주기 위한 기도가 포함되어 있습니다. 로마 카톨릭 페미니스트 마리암 테레사 윈터스(Mariam Teresa Winters)의 "우리 안에 계신 우리 어머니"와 페미니스트 여신 캐롤 그리스도(Carol Christ)의 "은총 가득한 여신 만세"( herchurch 웹사이트 2022, Ursic 2014).
우리 어머니(미리암 테레즈 윈터)
우리 안에 계신 우리 어머니, 우리는 당신의 많은 이름을 경축합니다.
당신의 지혜가 오고, 당신의 뜻이 이루어지며,
우리 안의 깊이. 매일 당신은 우리에게 필요한 모든 것을 주십니다. 너
우리의 한계를 상기시키고 우리는 놓아줍니다. 당신은 우리를 지원합니다
우리는 용기를 가지고 행동합니다. 당신이 거처이기 때문입니다.
우리 내부, 우리 주변의 권한 부여, 그리고 축하
우리 가운데. 지금 그리고 영원히. 아멘.우박 여신(Carol Christ에서 각색)
은총이 충만하신 여신님 만세, 당신은 찬미받으소서
당신의 자궁의 열매. 당신은 우리 모두의 어머니이기 때문입니다.
들으십시오/ 지금 우리의 모든 필요/ 꿈에서 우리를 치유하십시오. 오 축복받은
오 복되소서 아멘
여신 운동에서 차용한 나이든 여성을 기리기 위한 크로닝 의식도 있습니다.
교회 제단은 페미니스트 영적 주제를 분명히 특징으로 합니다. 교회와 웹사이트에 있는 대부분의 작품은 신에 대한 일반적인 남성적 묘사보다 여신/신성한 여성을 묘사합니다(Ursic 2014). herchurch는 또한 대림절 네 번째 일요일을 위한 ChristSophia 미사를 개발했는데, 이는 남성성과 여성성의 균형을 맞추기 위한 것입니다. 이전 1주 동안의 미사는 고대 어머니(강림절 2일), 검은 성모(강림절 3일), 과달루페(강림절 XNUMX일)의 귀환을 기리기 위해 거행됩니다. ChristSophia Mass에는 독특한 품질이 있습니다.
그것은 전통적인 크리스마스의 여성화나 지점에 대한 뉴에이지 여신의 테이크가 아닙니다. Herchurch의 강림절은 돌아오는 것입니다. 계절과 단어 자체는 그녀의 세계에서 신성을 재탄생시키려는 도래, 희망, 기대에 관한 것입니다. 우리 자신이나 무의식의 어둠 속으로 자주 후퇴하는 어둠의 계절이기도 하다. 이 어둠은 거룩하고 안전합니다. 그것은 신성한 자궁의 어둠입니다(herchurch 웹사이트 2022).
보다 공식적인 교회 활동 외에도 교회는 신성한 여성 주제를 반영하는 여러 "서클"을 조직했습니다. 여신/성녀 아이콘 만들기, 촉각적 영성, 보름달 드럼 서클, 소울 콜라주. 매년 2022월 교회는 연례 신앙과 페미니즘, 여성주의자, 무제리스타 컨퍼런스(잔치)를 현장에서 후원했습니다. (허처치 웹사이트 XNUMX).
2008년 캘리포니아는 동성 결혼을 금지하는 발의안 8호가 통과될 때까지 잠시 동성 결혼을 합법화했습니다. 이 기간 동안 herchurch는 결혼 의식을 조직하고 교인들을 위한 2014건의 동성 결혼을 주례했습니다(Ursic XNUMX).
조직 / 리더십
Ebenezer/herchurch의 강력한 페미니스트 성향은 리더십의 직함에서 입증됩니다: 목사와 의식의 여사제; Song의 자매, Art Womb, SoulCollage; 상주 마녀; 힐링 서클, 아티스트; 성 확장 사역/Thea-logian; 영적 감독, Goddexx 애호가 (herchurch 웹 사이트 2022). herchurch는 또한 페미니스트와 함께 작품을 전시합니다. 
일부는 Boorn에서 제작했습니다. [오른쪽 이미지]
Herchurch에 대한 Boorn의 비전은 분명히 정치적, 종교적 차원을 모두 가지고 있습니다. 교회에 대한 그녀의 "소원"에 대한 질문에 그녀는 세 가지를 열거했습니다.
모든 중생을 위한 진정한 평등과 신성.
내가 참여하고 있는 영적 공동체(herchurch)는 더 창의적이고 평화를 추구하는 사람들을 확장하고 참여시킬 것입니다. 공개 초대: 일요일 오전 10시 30분.
문제점 / 과제
herchurch는 미국 복음주의 루터 교회의 회원으로 남아 있습니다. 그러나 그것은 의식적으로 그 교파 전통의 가장자리에 남아 있습니다. 전통에 도전하는 의제의 결과로 회원 기반을 늘리는 데 계속해서 어려움을 겪었고 교회 계층 내에서 더 두드러진 지위를 얻는 데 대한 저항과 페미니스트 지향에 대한 지속적인 반대 목소리를 냈습니다.
Stacy Boorn이 목사로 Ebenezer Lutheran Church에 도착했을 때 역사적인 교회는 쇠퇴하고 있었습니다. 교회의 새로운 방향에 대한 그녀의 주장은 허처치로 알려지고 인지도와 홍보가 증가함에도 불구하고 추가 탈북으로 이어졌습니다. ECLA(2022)는 세례교인 200명, 확정교인 188명, 평균 현장 참석자 2022명, 온라인 참석자 100명을 보고했습니다(ECLA 2015). 따라서 훨씬 더 큰 회중을 위해 지어진 건물에서 정규 교회 회원 수는 2015명 미만으로 유지되었습니다. Pre-herchurch 시대의 회원은 소수에 불과합니다. 오히려 herchurch는 소수의 여성, 백인, 열정적인 페미니스트 루터교인들을 끌어들이고 게이와 트랜스젠더를 원활하게 포함하는 고유한 정체성을 만들었지만, 교회의 교인 성장 이니셔티브는 아직 상당한 수의 주류 루터교인들을 끌어들이지 못했습니다(Kane 2022). ; Aldredge-Clanton 2014; Rice XNUMX; Ursic XNUMX).
허처치의 정체성은 교단 내에서 조직적으로 다소 어색한 위치에 놓였습니다. 교회는 특정 방식으로 특별 루터교 선교회를 지원했지만, 페미니스트 영성으로 남아 있는 LGBTQIA+ 문제를 주요 초점으로 삼지 않았습니다. 교회의 사명이 Boorn의 리더십과 매우 밀접하게 연관되어 있기 때문에 이것은 Boorn의 지위 문제로 해석되었습니다. 예를 들어, 그녀는 지역 대회 평의회에서 봉사하는 데 관심이 있었지만 그녀의 입후보는 지역 수준을 넘어서는 성공하지 못했습니다. Boorn이 언급한 바와 같이, “나는 교회 내에서 페미니즘이 들리도록 밀어붙이는 일부 사람들에게 너무 바깥에 있기 때문에 그런 종류의 일에 선출될 수 없다는 것을 배웠습니다”(Goodstein 2010).
마지막으로, herchurch는 ELCA 내의 보다 보수적인 요소들로부터 강력한 반대에 부딪혔습니다. 중심 쟁점은 신성한 여성성에 대한 교회의 강조점이었습니다. 예를 들어, herchurch는 주기도문 시작 부분에서 "우리 아버지"를 "우리 어머니"로 대체했습니다. 한 비평가는 “이 기도는 참 기독교 예배에 사용하기에 적합하지 않습니다. 그것을 완전히 피하십시오. 예수님께서 우리에게 가르쳐주신 기도를 진정으로 기도하기 위해 주기도문의 표준 번역본을 대신 선택하십시오”(Dennis 2022). 자유화된 교단 정책에 대응하여 ELCA에서 자신의 교인을 탈퇴한 전임 목사 Tom Brock은 신성한 여성에 대한 Herchurch의 주장을 "오만하다"고 언급했습니다. “예수님께서 '하늘에 계신 우리 아버지'라고 가르치셨습니다. 주기도문을 바꾸는 것은 오만한 일입니다”(Garday 2019).
Herchurch가 루터교로 간주될 수 없다고 주장하는 다른 비판은 더욱 가혹했습니다(Ursic 2014).
루터교인이라고 주장하지 마십시오. 우리 믿음의 모든 것을 조롱하는구나!!! 이것은 가증한 일입니다. 하나님의 말씀을 무시하고 이교도 여신을 숭배하는 종교를 만드는 것은 기독교인이 아닙니다. 당신은 루터교인이 아니며 당신이 루터교인이라고 주장하는 것은 모욕적입니다. 성경이나 우리 신앙고백의 어떤 것도 당신이 하고 있는 일을 지지하지 않습니다. 이것은 이교도입니다. Ms Boorn 회개를 촉구합니다. HerChurch의 회중에게 회개하고 지금 로마서 16:17을 떠나십시오.
가장 끈질긴 비난은 웹 기반 ECLA 노출에서 나왔습니다. 이 사이트는 전통적인 루터교 교리적 입장에서 다양한 일탈에 대해 Boorn과 ECLA를 정기적으로 비난합니다(ECLA 웹사이트 노출 2021).
허처치에 대한 비판의 북소리는 교파적 비난이나 제재를 낳지 않았습니다. 한 대표가 주장한 바와 같이, “교회는 개별적으로 통합되어 자치하기 때문에” “현지에서 내린” 결정에 “우리는 개입하거나 무시할 권한이 없습니다”(Gardey 2019). ECLA의 지속적인 자유화와 수백 개의 보수적인 ECLA 회중의 철수를 감안할 때, herchurch는 Boorn 목사가 신성한 여성 숭배를 도입했을 때 차지했던 것보다 훨씬 덜 취약한 위치에 있음을 알게 되었습니다.
이미지
이미지 #1: 스테이시 본.
이미지 #2: 허처치.
Image #3: herchurch에서의 의식.
이미지 #4: Stacy Boorn의 나무 여신.
Image #5: 허처치의 제단.
참조
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발행일:
15 11월 2022
