성 바오로 성공회(연합 대성당)

성. 바울의 성공회 연표

1811년: 버지니아 주 리치먼드에 있는 기념비적인 성공회는 26명의 목숨을 앗아간 XNUMX월 XNUMX일의 파괴적인 리치먼드 극장 화재를 기념하기 위해 계획되었습니다.

1814년(4월 XNUMX일): 모뉴멘탈 교회에서 첫 예배를 드렸다.

1843년: 성 바오로 성공회 조직이 시작되었습니다. 초석이 놓였습니다.

1845년: 성 바울 교회가 축성되었습니다.

1859년: 리치먼드 버지니아에서 성공회 총회가 열렸습니다.

1861년(17월 XNUMX일): 버지니아가 연방에서 탈퇴했습니다.

1861: 미국 남부에 개신교 성공회가 형성되었습니다.

1862: 미국 남부의 대통령인 제퍼슨 데이비스(Jefferson Davis)가 세인트 폴 교회의 회원이 되었습니다..

1865년(3월 XNUMX일): 제퍼슨 데이비스는 남부군이 리치먼드를 방어할 수 없다는 정보를 듣고 도시에 불을 지르도록 명령하여 연합군의 진격을 위한 잠재적인 보급품을 파괴할 수 있었습니다.

1890년대: 성소에 남부 연합을 주제로 한 벽 명판이 있는 세인트 폴 성공회에서 가족을 기념하는 경우가 많습니다.

2013: Black Lives Matter 운동을 구성하는 느슨하게 결합된 그룹은 전년도에 아프리카계 미국인 XNUMX대 Trayvon Martin의 총격 사망과 형사 재판에서 George Zimmerman의 무죄 판결 이후 등장했습니다.

2015년(17월 XNUMX일): 딜런 루프는 사우스캐롤라이나주 찰스턴에 있는 엠마누엘 아프리카 감리교 성공회에서 성경 공부를 하던 중 XNUMX명의 아프리카계 미국인 교구민을 살해했습니다.

2015년: 성공회 총회는 남부 연합 전투 깃발의 전면 중단을 요구하는 결의안을 통과시켰습니다. St. Paul's는 Battle Flags를 제거했습니다.

2015: St. Paul's Church는 Dylann Roof 살인 사건 이후 역사 및 화해 이니셔티브를 발표했습니다.

2018년(XNUMX월): 버지니아주 샬러츠빌에서 로버트 리 장군 동상 철거에 반대하는 백인 민족주의자 집회에서 폭력이 발생했습니다.

2020: St. Paul's Episcopal Church가 창립 175주년을 맞았습니다.^th 기념일.

2021: 워싱턴 국립 대성당은 로버트 E. 리와 스톤월 잭슨을 묘사한 스테인글라스 창문이 유명한 예술가 케리 제임스 마샬의 사회 정의와 관련된 작품으로 대체될 것이라고 발표했습니다.

2021년(25월 XNUMX일): 성공회 총회 집행 평의회는 연례 회의에서 새로운 국제적, 교회 차원의 인종적 진실과 화해 노력의 형성을 발표했습니다.

2022년: 노예 제도와 조직적인 인종 차별에 가담한 교회의 역사를 인정하는 “성 바울의 역” 전례 및 설치 미술이 교회에서 전시되었습니다.

2022: St. Paul's는 History & Reconciliation Initiative를 지속하기 위한 계획을 발표했습니다.

설립자 / 그룹사

St. Paul's Episcopal Church [오른쪽 이미지]의 역사는 Richmond의 Monumental Episcopal Church(St. Paul's Episcopal Church nd)의 형성으로 추적할 수 있습니다. Monumental은 26명의 목숨을 앗아간 1811년 4월 1814일의 파괴적인 리치먼드 극장 화재를 기념하기 위해 계획되었습니다. 당시 미국 역사상 가장 큰 도시 재해였다고 한다. Monumental은 1831년 후인 1888년 1843월 XNUMX일에 첫 예배를 드렸습니다. 그러나 리치먼드의 인구가 서쪽으로 이주하기 시작하면서 교회 회원 수는 천천히 감소했습니다. Monumental 회원의 일부는 St. Paul's가 될 계획을 시작했습니다(XNUMX년 St. James's, XNUMX년 All Saints와 함께). XNUMX년에 초석이 놓였고 XNUMX년 후 버지니아 주청사 바로 서쪽에서 교회가 축성되었습니다.

초기에 세인트 폴 교회는 주로 은행가와 기업가와 같은 상류층 백인으로 구성되었으며 소수의 흑인 남성과 여성도 예배에 참석했습니다. St. Paul's가 남북 전쟁에서 휩쓸린 것은 창립 후 2017년 만이었습니다. 이 기간부터 교회는 Confederacy of the Confederacy로 대중적으로 알려지게 되었습니다. Griggs(42:XNUMX)는 다음과 같이 지적합니다.

리치몬드의 모든 교회 중에서 세인트 폴 교회만큼 남부 연합과 더 밀접하게 관련된 교회는 없었습니다. 로버트 이 리(Robert E. Lee)가 리치먼드에 있을 때 제퍼슨 데이비스(Jefferson Davis) 회장이 그곳에서 예배를 드린 것처럼….많은 일요일에 세인트 폴 성당은 사랑하는 사람을 잃었음을 상징하는 회색 옷을 입은 군인들과 검은 옷을 입은 많은 여성들로 가득했습니다.

Davis는 1862년에 회중의 일원이 되었습니다. Confederacy의 Executive Mansion에서 Jefferson Davis에게 세례를 주고 St. Paul's Episcopal Church에서 그를 확인시킨 것은 감독 John Johns였습니다. 그 당시 성 바오로 교회의 대부분은 어떤 식으로든 노예제 경제에 관여했습니다.

1861년 버지니아 대회에 따라 대회 투표(17월 23일)와 공개 투표 확인(1861월 1861일)으로 이어졌고 버지니아는 연방에서 탈퇴하고 남부 연합에 합류했습니다. 성공회의 경우에도 분할은 2021년에 시작되었는데, 그 때 남부 구성요소가 미국 남부의 개신교 성공회가 되었습니다. XNUMX년 추수감사절에 리치먼드에 있는 세인트 존스 성공회에서 설교한 설교는 교회를 탈퇴와 분명히 연관시켰습니다(Stout XNUMX):

하나님께서는 오늘날 남부의 우리에게 정의롭고 헌법상의 권리가 모든 사람에게 보장되는 정부 형태를 실현할 신선하고 황금 같은 기회를 주셨고 따라서 가장 엄숙한 명령을 내리셨습니다. … 그분은 우리를 세계 역사상 가장 두드러진 시대의 선두에 놓으셨습니다. 그분은 우리가 하나님의 모든 계획에 대해 거룩하고 개인적인 자기 헌신을 통해서만 충실하게 수행할 수 있는 임무를 우리 손에 맡기셨습니다.

3년 1865월 XNUMX일의 사건은 남북 전쟁의 임박한 종결을 알렸습니다. 보고된 바에 따르면 St. Paul's에 참석하는 동안 Jefferson Davis는 남부군이 더 이상 리치먼드를 방어할 수 없다는 정보를 받았습니다. 데이비스는 교회를 떠나 다음과 같이 명령했습니다. "화재"로 알려지게 되었으며 [오른쪽 이미지] 리치먼드 시에 설정되어 연합군 진격에 잠재적으로 유용한 보급품을 파괴했습니다. 그러나 불길이 걷잡을 수 없이 번져 결국 도시의 800여 채의 건물이 전소됐다. 제임스 강을 가로지르는 철교도 북부군의 진격을 늦추기 위해 불탔습니다(Slipek 2011). 불과 9일 후인 1866월 XNUMX일, 로버트 E. 리 장군은 버지니아주 애포매톡스 카운티의 애퍼매톡스 코트 하우스 전투에서 율리시스 S. 성공회는 XNUMX년 종전 직후 존 존스 감독이 통일 운동을 주도하면서 국가적 성공회 재통합이 이루어졌습니다.

남북 전쟁 이후의 세인트 폴 역사의 많은 부분에서 교회의 내러티브는 암시적으로 또는 명시적으로 인종적 불평등/노예제와 "잃어버린 원인"으로 불리는 신화와 관련되어 있습니다. 남부의 다른 많은 개신교 교파와 마찬가지로 성공회는 노예 제도를 합법화한 기독교 버전을 받아들였습니다. Lost Cause 신화에는 몇 가지 핵심 요소가 포함되어 있습니다(Wilson 2009; Janney 2021).

신화의 중심에는 탈퇴가 노예제도에 관한 것이 아니라는 주장이 있습니다. 오히려 분리는 헌법상 합법적인 과정이었고 국가의 권리를 보호했으며 북부의 이교도에 대항하여 남부 농업 문화를 방어했습니다. 남부 연합은 남북 전쟁을 미국 간의 전쟁이라고 부르는 것을 선호했습니다. 탈퇴는 모든 국가의 제도적 권리였습니다. 그런 의미에서 탈퇴는 여러 면에서 독재에 맞서 싸우는 최초의 미국 혁명과 유사했습니다.

Lost Cause 내러티브는 2009세기 말에 전국적으로 추진력을 얻었지만 특히 리치먼드와 성공회에서 두드러졌습니다. 성공회는 "남부 사회에서 그들의 위치: 성공회는 전전 개척자 계급의 교회"(Wilson 35:1890)로 인해 Lost Cause에 대한 지원에서 두드러졌습니다. St. Paul's에서는 2017년대에 성소에 벽 명판으로 가족을 추모하는 것이 인기를 얻었습니다. 그 중 일부에는 추모 벽 명패, 무릎 꿇는 사람, 남군 전투 깃발이 있습니다(Doyle 2017; Kinnard 1890). 교회는 XNUMX년대에 로버트 E. 리와 제퍼슨 데이비스를 기리는 기념비를 세웠고 “Lost Cause”를 수용했습니다. 남북 전쟁 이야기(Wilson 2009:25). [오른쪽 이미지] 예를 들어, 1889년 벽화에서 젊은 모세는 연맹(Chilton 2020)의 젊은 장교인 Robert E. Lee와 유사한 방식으로 제시됩니다. 첨부된 비문은 다음과 같습니다. “믿음으로 모세는 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고 도리어 하나님의 자녀들과 함께 고난 받기를 택하였으니 이는 그가 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이참음이라. 19년 1807월 XNUMX일에 태어난 로버트 에드워드 리에 대한 감사의 기억으로.”

그 문화적 전통은 1870세기 중반까지 지속되었습니다. 교회의 역사 및 화해 이니셔티브(History and Reconciliation Initiative) 의장은 "St. Paul's는 1960년대와 2018년대 사이, 즉 XNUMX년대와 XNUMX년대 사이에 Jim Crow 시대를 통해 Lost Cause 지식에 깊이 빠져 있었습니다.

2020세기의 첫 2006년 동안에도 남부 연합과 그 지도자에 대한 공개 축하 행사는 버지니아에서 여전히 눈에 띄었습니다(Feld 2007). XNUMX년에는 Robert E. Lee를 기리는 번호판의 국가 승인에 대한 압도적인 입법 지원이 있었습니다. XNUMX년에 "자동차국의 커미셔너가 Robert E. Lee를 기리는 특별 번호판을 발행할 수 있는 권한을 부여합니다"라는 제목의 법안이 버지니아 주 의회 양원을 만장일치로 통과했습니다.

인종 탄압에서의 역할에 대한 성공회의 초기 조사의 뿌리는 적어도 1960년대의 흑인 간부회의 주도로 추적할 수 있습니다(Paulsen 2021). 그런데 2006년부터 성공회가 나서기 시작했습니다. 2006년에 성공회 총회는 노예 제도와 인종 차별에 대한 참여를 인정하는 결의안을 통과시켰습니다.

해결, 우리는 (a) 성공회가 성경에 근거하여 노예 제도를 지지하고 정당화하고, (b) 노예제가 공식적으로 폐지된 후, 성공회가 법적으로 지지하기 위해 적어도 한 세기 동안 계속한 것에 대해 가장 깊은 유감을 표명합니다. 사실상의 분리 및 차별

이 결의에 따라 전국의 성공회 교구(조지아, 텍사스, 메릴랜드, 버지니아)는 결의에 따라 프로그램을 시작했습니다. Presbyterian Church(2004) 및 Evangelical Lutheran Church(2019)와 같이 주로 백인 교단은 유사한 결의안을 통과시켰고 교단 및 교단 간 대응 프로그램(Moscufo 2022)을 시작했습니다.

몇 가지 주요 사건은 세인트 폴과 다른 기관이 인종 차별적 역사를 재평가하는 데 기여했습니다. 2013년 Black Lives Matter 운동을 구성하는 느슨하게 결합된 그룹은 전년도에 아프리카계 미국인 2015대 Trayvon Martin이 총에 맞아 사망하고 이후 형사 재판에서 George Zimmerman이 무죄 판결을 받은 후 나타났습니다. XNUMX년, 딜런 루프는 사우스캐롤라이나주 찰스턴에 있는 엠마누엘 아프리카 감리교 성공회에서 성경 공부를 하던 중 2017명의 아프리카계 미국인 교인을 살해했습니다. [오른쪽 이미지] 남부연합을 주제로 한 유물의 체계적인 제거가 시작된 것은 그 총격 이후 불과 몇 개월이었습니다. 그 해에 성공회 총회는 남부 연합 전투 깃발의 전면 중단을 촉구하는 결의안을 통과시켰습니다. 배틀 플래그." 리치몬드에서 Dylan Roof 살인 직후, St. Paul의 교장인 Wallace Adams-Riley 목사는 설교에서 이렇게 물었습니다. 여기 St. Paul's에서 우리 예배 공간의 남부 연합 상징에 대해 말씀해 주시겠습니까?” (도일 2015). St. Paul's는 Confederacy of the Confederacy(Noe-Payne 2020; Millard XNUMX)와 같은 인기 있는 속담과 거리를 두기 위해 노력했습니다.

우리는 백인 우월주의 또는 Lost Cause 신학이 아니며 동일시되기를 원하지 않습니다. 오늘날의 St. Paul's는 모든 사람에게 열려 있고 환영하는 다양한 교회 공동체입니다(Virginia Foundation for Humanities 2017).

이 과정은 수많은 Confederacy 테마 유물 중 어떤 것을 제거해야 하는지에 대한 토론으로 시작되었습니다. 처음에는 스테인드 글라스 창문이 보존되었습니다. 교회 조끼는 2015년 2020월에 전투 깃발을 제거하기로 결정했습니다. 그 후 바늘 끝에 남군 깃발이 달린 무릎 꿇는 사람이 제거되었고 교회의 문장이 은퇴했습니다. 2017년까지 교회는 남아 있는 남부 연합 기념관을 모두 제거하거나 재헌납하기로 결정했습니다(Kinnard 2020; Chilton XNUMX).

물론 비슷한 문제를 안고 있는 남부 연합의 상징을 제거하려는 훨씬 더 광범위한 움직임이 있었습니다. 렉싱턴에 있는 RE Lee Memorial Episcopal Church를 포함한 다른 많은 버지니아 교회들은 이 기간 동안 때때로 격렬한 참여와 갈등을 겪었으며, 버지니아 전역의 공립 대학과 종합 대학도 마찬가지였습니다(Cumming 2018; 앤더슨 및 스브루가 2021). 2020년 리치먼드 시장이 공공 재산에 있는 모든 남부 동맹 테마 동상의 즉각적인 제거를 명령하면서 주요 발전이 발생했습니다(Wamsley 2020).

교리 / 의식

St. Paul's는 역사를 통해 두 가지 뚜렷한 정체성을 받아들였습니다. 최근 몇 년 동안, 그것은 화해의 대성당이 되겠다는 현재의 약속을 위해 연합 대성당이라는 이전의 정체성을 바꾸려고 했습니다. 상징적으로, 이 변화는 인종 억압과 잃어버린 원인 신화(Saint Paul's Episcopal Church nd)에 역사적으로 관여했음을 공개적으로 인정하는 것으로 시작됩니다.

우리는 살아 있고 진화하는 역사의 일부입니다. 우리의 이야기는 1844년 미국의 경제 및 정치 구조가 인종 노예 제도를 완전히 수용하면서 시작되었습니다. 이 교회를 가능하게 한 자원은 노예가 된 아프리카계 미국인들의 지지를 받아 건설된 공장과 사업체의 이익에서 직접 나왔습니다. 그 기간 동안 많은 백인 개신교인들이 노예 제도를 하나님의 계획으로 정당화하려고 했습니다. 성 바오로의 회원들은 또한 대부분의 개신교도들과 함께 신이 인종적 불평등을 제정했으며 백인으로서 흑인들을 다스릴 책임이 있다고 주장하는 신학을 지지했습니다. St. Paul's는 미국 남북 전쟁 중에 남부 연합과 떼려야 뗄 수 없는 관계가 되었습니다. 남부연합 관리들과 장교들의 가정교회였으며 갈등이 끝날 때 극적인 사건이 일어난 장면이었습니다. 남북전쟁의 여파로 이곳에서 예배를 드린 로버트 리(Robert E. Lee)와 본당의 일원으로 세례를 받은 제퍼슨 데이비스(Jefferson Davis)와의 관계를 공식적으로 인정한 세인트폴스(St. Paul's.

이 인정과 나란히 "도시 중심부에서 그리스도를 선포하는" 사명에 대한 비전이 있습니다. 그 사명에는 개방성, 평등, 봉사, 공동체 및 적극적인 참여가 포함됩니다(St Paul's Episcopal Church nd):

모두를 환영합니다 우리와 함께 예배와 사역에 참여하십시오. 존엄 모든 인간의.
추구하고 모든 사람 안에서 그리스도를 섬기며, 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 것.
로 성장 커뮤니티 다른 사람들에게 손을 내밀어 하나님의 백성에게
존재 활동적인 세상에서 하나님의 사랑의 증인으로.
서약 연민과 봉사 지역, 국가 및 국제 사역에서 서로를 지원함으로써.

조직 / 리더십

St. Paul's는 전세계 성공회 버지니아의 300개 교구 중 하나입니다. 중간 규모의 회중입니다. 활동 회원은 400-2017명이며 활동 회원의 약 절반이 주일 예배에 참석합니다(Doyle 100). 교회가 역사와 화해 이니셔티브를 시작했을 때 초기에는 약 XNUMX명의 회원이 참여했습니다.

리치몬드 대도시 지역은 최근 수십 년 동안 규모와 다양성이 증가했으며 덜 보수적이 되었습니다(Weinstein 2022). 이 보다 진보적인 입장은 일부 종교 교회, 특히 세인트 폴 교회에 반영되었습니다. 1970년대부터 St. Paul's는 공중 보건, 교육 및 공정 주택 프로젝트를 위한 자금 지원을 포함하여 리치몬드의 인종 차별과 분리의 유산을 완화하기 위한 수십 가지 계획을 착수했습니다. (Doyle 2017, St. Paul's nd). 교회 회원은 계속해서 백인이 대부분이지만 리더십 직책의 인종적 다양성이 크게 바뀌었습니다(St. Paul's Episcopal Church 2022). 역사와 화해 구상은 2015년부터 교회 활동의 초점이 되었습니다.

이슈 / 논쟁

남군을 주제로 한 상징, 명판, 이름, 공휴일, 동상 및 건물에 대한 갈등의 진화는 양측의 활동과 마찬가지로 계속됩니다. 예를 들어, 2018년 2018월 샬러츠빌에서 로버트 E. 리 장군 동상 철거에 반대하는 백인 민족주의자 집회에서 치명적인 폭력이 발생했습니다. 6년 2021월 2020일 워싱턴 DC에서 일어난 정치 봉기에 남부 연합 도구가 있었습니다. 동시에 제거 또는 남부 연합 개체 및 상징은 전국적으로 빠르게 계속되었습니다. 168년에는 전국적으로 2021개의 물건과 기호가 제거되었으며 버지니아가 가장 많이 제거되었습니다(McGreevy 2020). 물론 제거는 그것들을 대체할 것에 대한 답이 없었고 리치먼드에서 버지니아 미술관은 사이트 용도 변경을 위한 제안 개발을 주도하는 임무를 맡았습니다. 교체의 한 사례에서 법안은 Lee-Jackson Day 휴일을 선거일로 대체하는 두 주 입법부를 통과했습니다(Stewart XNUMX).

성공회는 진리와 화해 프로젝트를 진행했습니다. 2021년 XNUMX월, 성공회 총회 집행 평의회는 연례 회의에서 새로운 국제적, 교회 차원의 인종적 진실과 화해 노력의 형성을 발표했습니다. “The Episcopal”에서 진실과 화해의 과정을 위한 계획과 경로의 대회 채택을 촉진하고 촉진할 제안을 개발하기 위해 작업 그룹이 구성되었습니다. 교회”(Millard 2021). 리치몬드에서 세인트 폴의 역사와 화해 프로젝트는 프로젝트 보고서 발표로 이정표에 도달했습니다. 사각 지대. [오른쪽 이미지]

이미지

이미지 #1: 기념비적인 교회
이미지 #2: 1865년 대피소 화재 이후 XNUMX번가와 버드가 근처의 리치몬드 및 피터스버그 철도 정거장.
이미지 3: 로버트 E. 리를 기리는 세인트 폴 대성당의 스테인드 글라스 창. (클릭 가능한 이미지).
이미지 #4; 남부연합기를 들고 있는 딜런 루프.
이미지 #5: 역사와 화해 프로젝트 보고서 앞표지, 사각 지대.

참조

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발행일:
19 월 2022