과학자, 그리스도의 교회에서 여성의 역할을 위한 타임라인
1821년(16월 XNUMX일): Mary Morse Baker는 New Hampshire의 Bow에서 Mark와 Abigail Baker 사이에서 태어났습니다.
1843: Mary Baker는 1844년에 사망한 George Washington Glover와 결혼했습니다. 그들은 1844년에 George W. Glover라는 아들을 하나 낳았습니다.
1853: 그녀는 다니엘 패터슨과 결혼했습니다.
1866년(4월 1일): Mary Patterson은 XNUMX월 XNUMX일 매사추세츠주 린에서 얼음 위에서 미끄러져 중상을 입었습니다. 사흘 후, 복음서에서 예수님의 치유사역을 읽으면서 그녀는 나았습니다. 그녀는 나중에 그녀가 중대 사고로 인한 부상의 기도를 통해 치유된 결과로 그녀가 크리스천 사이언스를 발견한 날짜로 이것을 인용했습니다.
1866년(1873월): 그녀의 남편 다니엘 패터슨이 그녀를 버렸다. 그들은 XNUMX년에 이혼했습니다.
1867: Mary Patterson은 그녀의 발견에 대해 가르치고 적극적인 치유 관행을 유지하기 시작했습니다.
1875년(30월 XNUMX일): 현재 매사추세츠 주 린에서 영적 치료자이자 교사로 활동하고 있으며 그녀는 그녀의 책 초판을 출판했습니다. 과학과 건강.
1876(4월 XNUMX일): 그녀는 최초의 기독교 과학 조직인 기독교 과학자 협회를 설립했습니다. 이 단체는 남학생과 여학생이 섞인 소규모 학생 그룹이었습니다.
1877(1월 1882일): 그녀는 Asa Gilbert Eddy와 결혼했습니다. 그는 XNUMX년에 세상을 떠났다.
1879년(12월 XNUMX일): 기독교 과학자 협회는 교회를 설립하기로 투표했습니다. 지난 XNUMX월 매사추세츠 영연방은 보스턴에 최초의 크리스천 사이언스 교회인 The Church of Christ(Scientist)의 헌장을 승인했습니다. 메리 베이커 에디가 목사로 봉사했습니다.
1881년(31월 XNUMX일): 매사추세츠 형이상학 대학이 보스턴에서 승인되었습니다. Eddy는 유일한 회장을 역임했으며 향후 XNUMX년 동안 그곳에서 기독교 과학 수업을 가르쳤습니다.
1881년(9월 XNUMX일): Eddy는 보스턴 교회의 목사로 서품되었습니다. 다른 크리스천 사이언스 교회에서는 여성이 목사로 봉사했지만, 당시 보스턴에서는 에디를 제외하고 남성만이 이 역할을 했습니다.
1883년(14월 XNUMX일): 기독교 과학 저널 출판을 시작하여 마침내 종교적인 주제에 대한 기사와 기독교 과학 치료사, 교사 및 간호사로서의 남성과 여성의 목록을 포함하는 월간 정기 간행물이 되었습니다. Eddy는 잡지의 첫 번째 편집자로 일했습니다.
1889년(28월 XNUMX일): Eddy가 보스턴 교회의 목사직을 사임했습니다.
1890년(XNUMX월): 크리스천 사이언스 분기별 성서 공과를 출판하기 시작했습니다. 원래 공부와 주일학교 수업을 위한 것이었으나 나중에는 교회 예배에서 읽기 위한 “수업-설교”가 되었습니다.
1892년(XNUMX월): 보스턴 교회가 재조직되고 교회의 업무를 처리하기 위해 크리스천 사이언스 이사회가 설립되었습니다. 진화하는 교인 제도는 보스턴 교회(어머니 교회)와 전 세계 지교회의 교인 모두에게 허용되었습니다.
1894년(XNUMX월): 메리 베이커 에디(Mary Baker Eddy) 과학과 건강 보스턴 교회의 목사.
1895년(6월 1906일): 보스턴에 새로 완공된 원래의 어머니 교회 건물이 헌납되었습니다. XNUMX년에 대규모 확장 교회 건물이 추가되었습니다.
1895년(XNUMX월): Eddy가 성경에 이름을 붙이고 과학과 건강 교단의 모든 교회의 목사.
1895년(23월 XNUMX일): 에디는 보스턴 교회 이사회에서 "명예 목사"라는 칭호를 받았습니다.
1895년(10월 XNUMX일): 초판 교회 매뉴얼 보스턴 교회의 독자로 남성과 여성을 임명하도록 명시한 부칙을 포함하여 교회의 부칙이 포함된 출판물.
1898년(1898월): 기독교 과학 강의 위원회가 설립되었습니다. XNUMX년 두 명의 여성이 강사로 임명되었지만 Eddy의 생애 동안 대부분의 강사는 남성이었습니다.
1898년(XNUMX월): Eddy의 요청으로 The Christian Science Publishing Society에서 출판을 시작했습니다. 기독교 과학 센티넬, 종교 기사와 치유의 증언을 다루는 주간.
1903년(1919월): 원래 XNUMX명으로 구성되었던 크리스천 사이언스 이사회는 XNUMX명으로 확장되었습니다. XNUMX년까지 모두 남성이었습니다.
1903년(XNUMX월): 헤럴드 오브 크리스천 사이언스, 비영어권 정기 간행물이 처음 발행되었습니다. 2022년 현재 이 출판물은 XNUMX개 언어로 출판되었습니다.
1908년(26월 XNUMX일): Eddy는 뉴햄프셔주 콩코드에서 보스턴 근처 매사추세츠주 체스트넛 힐로 이사했습니다.
1908 (11 월 25) : 크리스천 사이언스 모니터 처음 출간되었습니다. 2022년 현재 이 논문은 XNUMX개의 퓰리처상과 XNUMX개 이상의 해외 언론 클럽 상을 수상했습니다.
1910년(3월 XNUMX일): Mary Baker Eddy는 Chestnut Hill에서 XNUMX세의 나이로 사망했습니다.
1913: Laura E. Sargent(Eddy의 학생)는 Eddy가 아닌 최초의 여성이 되어 교회의 일반 반을 가르치고 Christian Science 실무자들을 교사로 훈련시켰습니다.
1919: Annie Macmillan Knott(Eddy 학생)는 Christian Science 이사회의 일원으로 봉사한 최초의 여성이 되었습니다.
1927: Ella W. Hoag(Eddy 학생)가 어머니 교회의 회장으로 봉사한 최초의 여성이 되었습니다. 이 연례 임명은 대체로 경의를 표했습니다.
1935: Margaret Murney Glenn Matters는 기독교 과학 강의 위원회 의장으로 봉사한 최초의 여성이 되었습니다.
1959년: 헬렌 우드 바우만(Helen Wood Bauman)은 1892년 이후 이 직위에 있는 최초의 여성인 Christian Science 종교 정기간행물의 편집자로 임명되었습니다.
1977: Grace Channell Wasson은 첫 번째 독자 역할로 임명된 최초의 여성이 되었습니다. 이전에는 남자들만이 XNUMX년 임기로 보스턴 교회에서 그 직책을 맡았습니다.
1983: Katherine Fanning이 편집장으로 임명되었습니다. 기독교 과학 모니터. 그녀는 창간 이래 기자와 편집자로 일했지만, 그녀는 신문사의 첫 번째 여성 대표였습니다.
1988년: 올해 처음으로 2001명의 여성이 동시에 이사를 맡게 되었습니다. XNUMX년에는 처음으로 여성 XNUMX명이 동시에 이사를 맡았다.
2021년: 여성은 교단의 공개 강사의 거의 XNUMX퍼센트를 차지했습니다.
과학자, 그리스도 교회의 여성 역사
에 나타난 여성의 역사 그리스도의 교회, 과학자 자연스럽게 창립자로부터 시작되며, 메리 베이커 에디 (1821-1910), 그녀가 죽을 때까지 운동을 주도했습니다. [오른쪽 이미지] 뉴햄프셔에서 태어난 Mary Baker는 다양한 건강 문제와 정기적으로 싸우면서 대가족에서 자랐고 겸손한 교육을 받았습니다. 그녀는 1843년에 결혼했습니다. 그녀의 남편은 아들인 조지 W. 글로버가 태어나기 직전인 1844년에 사망했습니다. 그녀는 1853년 다니엘 패터슨과 결혼했지만 1866년 그녀를 버렸다. 그들은 1873년에 이혼했습니다. 그녀는 1877년에 Asa Gilbert Eddy와 결혼했으며 그 후 Mary Baker Eddy로 알려지게 되었습니다. 1866년 매사추세츠주 린의 얼어붙은 거리에서 넘어진 후 복음서에 나오는 예수 그리스도의 치유 성역에 대해 읽으면서 상처를 치유해 주는 신성한 계시를 받았습니다. 그녀는 계시가 일종의 단일 기적이 아니라 인류와 우주를 지배하는 신성한 법칙, 즉 발견하고 다른 사람들에게 가르칠 수 있는 과학의 표시라고 느꼈습니다. 그녀는 치료자와 교사가되어 그녀의 책의 초판을 출판했습니다. 과학과 건강 1875년에. 기독교 과학자 협회는 1876년에 설립되어 남녀 모두를 유치했습니다.
과학자 그리스도 교회는 1879년에 설립되었으며, 1892년에 재조직되어 오늘날까지 남아 있는 기본적인 구조를 갖추게 되었습니다. Christian Science 이사회는 교회 업무를 처리합니다. 크리스천 사이언스 출판협회(Christian Science Publishing Society)(XNUMX명의 이사가 관리)는 유명한 일간지, 기독교 과학 모니터. 기독교 과학자 
일반적으로 보스턴 교회(공식적으로는 최초의 과학자인 그리스도 교회로 알려졌으며 어머니 교회로도 알려짐)와 지역 "지부" 교회에 속해 있습니다. 지역 교회는 전 세계에서 찾아볼 수 있습니다. 기독교 성경과 과학과 건강 모든 교회의 목사로 섬기십시오. [오른쪽 이미지] Eddy의 책은 점자뿐만 아니라 XNUMX개 언어로 번역되었습니다.
교단의 지도부가 남성에 의해 지배되었던 때가 있었습니다. 크리스천 사이언스 역사가인 진 맥도날드는 “여성 학자들은 일반적으로 에디와 그 시대의 다른 여성들이 크리스천 사이언스의 신학적 가치가 아니라 개인적 유용성 때문에 끌렸다고 이론화했다. 다른 성취의 길을 막는 지배적인 사회”(McDonald 1986:89). 그러나 맥도날드는 크리스천 사이언스가 실제로 이러한 지위와 권력을 제공했는지 탐구하지 않는다. 역사적 데이터를 조사하면 남성이 보스턴 본부와 많은 대도시 및 대도시 지역의 지교회에서 지도자 역할을 하는 경향이 있는 더 복잡한 그림을 보여줍니다. 그러나 여성들은 일부 대도시(예: 뉴욕시)와 더 작고 덜 권위 있는 지역의 Christian Science 교회에서 지도자 위치를 찾는 데 성공했습니다.
일부 기독교 과학 "성취의 길"을 가로지르는 어려움에도 불구하고
,” 이러한 격차를 극복하고 운동의 대중적 얼굴이 되고 일을 만들어낸 여성들이 있었다. 1913년, 에디 밑에서 공부하고 여러 해 동안 그녀의 동반자로 봉사했던 로라 E. 사전트(Laura E. Sargent)(1858-1915)는 교회 교육 위원회에서 가르치는 최초의 여성이 되어 기독교 과학 실천가(광고하는 치료사)를 훈련시켰습니다. 그들의 서비스) 교사.
1919년에 스코틀랜드 이민자인 Annie Macmillan Knott(1850-1941)가 초대 교회 조직의 최고위직에 올라 교단 내에서 상당한 권위와 의미를 지닌 크리스천 사이언스 이사회의 첫 여성으로 봉사했습니다. . [오른쪽 이미지] 그러나 이것은 Eddy가 세상을 떠난 지 거의 1880년 후였습니다. Knott가 감독이 되기까지의 길은 결코 쉽지 않았습니다. 그녀는 미시간 주 디트로이트에서 미혼모로서 1903년대에 기독교 과학을 실천하기 시작했습니다. 그녀는 디트로이트에서 교회 지도자가 되어 기독교 과학 치료사, 교사, 설교자로 봉사했습니다. 그녀는 XNUMX년 보스턴으로 이주하여 Christian Science의 부편집장으로 일했습니다. 
출판물; 편집장은 남자였다.
Mary Baker Eddy는 1898년 전인 1842년에 Knott가 이미 기독교 과학 강사로 임명한 다섯 명의 남성과 함께 봉사할 두 명의 여성을 임명하기로 결정했을 때 Knott의 약속을 인정했습니다. Knott와 Sue Harper Mims(1913–1934) [오른쪽 이미지]는 Eddy의 선택이었습니다. 강의 위원회는 공개 강연을 통해 기독교 과학에 익숙하지 않은 사람들에게 다가갈 수 있는 방법으로 불과 몇 달 전에 설립되었습니다. 나중에 Knott는 처음에는 강의 요청을 거의 받지 못했다고 회상했으며 Eddy와의 대화에서 이것을 언급했습니다. 교회 지도자는 Knott가 "진정한 여성의 높이에 올라야합니다. 그러면 전 세계가 당신을 원할 것입니다. . . .” Knott는 곧 강의 작업에서 더 큰 성공을 거두었습니다(Knott 42:XNUMX).
1935년, 마가렛 머니 글렌 매터스(Margaret Murney Glenn Matters, 1887-1965)는 개정 위원회 위원장으로 강력한 힘을 발휘했습니다. 기독교 과학 찬송가, 최초의 여성 의장이 되었다. 
기독교 과학 강의 위원회. [오른쪽 이미지] Glenn은 Boston의 교회 예배에서 Second Reader로도 봉사했습니다. 1977년이 되어서야 Grace Channell Wasson(1907-1978)이 주간 교회 예배를 인도하는 First Reader 역할로 임명된 최초의 여성이 되었습니다. 이전에는 남자들만이 보스턴 본부에서 XNUMX년 간의 직책을 맡았습니다.
여성들은 보스턴 밖에서도 리더십 역할을 하고 있었습니다. 운동 초기(XNUMX세기 말과 XNUMX세기 초)에 더 잘 알려진 인물로는 수 엘라 브래드쇼(샌프란시스코), 메리 MW 아담스, 케이트 D. 킴볼(시카고, 킴볼의 남편 에드워드 A. 킴볼도 있었다. 도시의 기독교 과학 지도자), E. Blanche Ward와 Lady Victoria Murray(영국 런던과 맨체스터), Bertha Günther-Peterson과 Frances Thurber Seal(독일, 그러나 Seal은 미국인이었습니다). 그들은 치료사, 교사, 강사로 일했으며 언론에서 기독교 과학에 대한 비판에 대응했습니다.
본부에서 여성의 승진은 더 점진적으로 이루어졌습니다. 1950년대가 되어서야 보스턴에서 많은 여성이 감독직을 맡게 되었고 고위 관리직 여성은 1960년대 후반까지 매우 드물었습니다. 관리직에서 평등한 대표성은 그 이후 반세기 동안 표준이 되었습니다.
여성의 역할에 관한 교리 / 신념
메리 베이커 에디(Mary Baker Eddy)는 남성과 여성을 사회와 리더십에서 평등하다고 여겼습니다. 기독교 과학 운동.
보스톤에서는 “십자가에 마지막이요 무덤에 먼저 있는” 여자가 남자가 존중해야 할 권리가 없다는 말을 듣게 하지 마십시오. 자연법과 종교에서 계몽된 이해의 가장 높은 척도와 정부의 가장 높은 지위를 차지할 여성의 권리는 양도할 수 없으며 이러한 권리는 가장 고귀한 남녀 모두에 의해 정당하게 입증됩니다. 이것은 모든 달콤한 편의 시설과 도덕적, 종교적 개혁이 있는 여성의 시간입니다(Eddy 1887:57).
1904년에 Eddy는 단호하게 다음과 같이 말했습니다.
기독교 과학의 대헌장(Magna Charta of Christian Science)은 많은 것을 의미합니다. 파보의 멀티, — 일체형 및 일체형. 남성의 양도할 수 없는 보편적인 권리를 의미합니다. 본질적으로 민주적이며, 그 정부는 피통치자들의 공통 동의에 의해 관리되며, 이로써 창조주에 의해 통치되는 사람은 자치됩니다. 교회는 기독교 과학의 대변자입니다. 교회의 법과 복음은 그리스도 예수를 따릅니다. 그 규칙은 건강, 거룩함, 불멸, — 평등한 권리와 특권, 남녀 평등, 직무 순환(Eddy 1914:246–47, 구두점은 원본 그대로)입니다.
왜 Eddy의 진술은 성평등에 대한 강력한 지지를 제공하는 반면, 그녀의 종교적 교단의 관리는 대부분 남성에게 이양되어 있습니까? Eddy는 그녀의 에세이 "남자와 여자"(그녀의 생애에 출판되지 않음)에서 분명히 밝혔듯이 이를 알고 있었습니다. 그녀는 "Christian Science의 기능을 수행하기 위해 조직에서 남성적 요소를 우선시했다"고 썼습니다. 그러나 그녀는 그 이유를 제대로 설명하지 않았지만, 당시의 사회적 규범과 그녀의 추종자들의 능력을 감안할 때 이것이 그녀가 할 수 있는 전부라고 암시하고 있을지도 모릅니다.
어느 시대에나 하나님의 남성다움의 반영이 그의 여성다움의 반영보다 인간의 감각에 더 분명하고 바람직한 것처럼 보인다면, 그것은 인간의 지각, 이해, 이해가 하나님의 사랑과 질서를 따라가지 못하기 때문입니다. 하나님의 삼위일체와 남자와 여자의 평등과 함께 하나님의 이중성을 나타내는 시대(Eddy nd).
신학적 진술은 남성이나 여성이 특정 역할로 분류될 수 없다는 사실에 초점을 맞추는 경향이 있습니다. Eddy 학생인 Ella W. Hoag(1854~1928)는 1927년에 보스턴에 있는 어머니 교회의 첫 여성 회장이 되었습니다. 1919년, 개별 주가 미국 수정헌법 XNUMX조를 비준하면서 Hoag는 "평등 선거권"이라는 제목의 사설에서 다음과 같이 반영했습니다.
크리스천 사이언스는 모든 선이 하나님의 모든 자녀들의 평등한 상속이라고 가르치기 때문에, 스스로 이것을 증명해야 하는 책임에서 어느 누구도 면제되지 않습니다. 각 개인은 언젠가 모든 선이 하나님의 형상과 모양이라는 것을 증명해야 할 뿐만 아니라 모든 선이 하나님의 다른 모든 자녀에게도 동등하다는 것을 이해해야 합니다. 오늘날 “여성의 평등권”이라는 주제에 대한 이 진리의 실제 적용은 크리스천 사이언스의 가르침에 따라 접근한다면 불평등에 대한 세상의 모든 믿음에서 세상을 해방시키는 데 많은 도움이 될 것입니다. . . . 여성에게 "표"를 주는 것은 남성이 적어도 어느 정도의 우월한 지성이 부여되었다는 이기적이고 이기적인 믿음을 인식하고 포기하지 않는 한 여성과 세계를 위해 상대적으로 거의 도움이 되지 않을 것입니다. . (Hoag 1919:365–66).
조직의 역할
과학자 그리스도 교회는 여성에 의해 설립되었지만 초기 또는 나중에 여성의 발전은 거의 쉽지 않았습니다. 그러나 2006세기 후반에 크리스천 사이언스가 더 널리 알려지면서 미국 전역과 그 외 지역에 지교회가 설립되면서 여성을 위한 두 가지 길을 포함하는 구조가 발전했습니다. 당시(지금과 같이) 매사추세츠 주 보스턴에 있는 어머니 교회를 중심으로 한 운동 본부에서 여성에게 리더십 기회는 다소 제한적이었습니다. 그러나 작은 크리스천 사이언스 사회에서 크고 인상적인 도시 교회에 이르기까지 전 세계 "현장"에 있는 교회에서는 여성이 리더십 역할을 훨씬 더 많이 맡을 수 있었습니다. 학자이자 기독교 과학자인 Stephen Gottschalk는 XNUMX년 연구에서 상황을 설명합니다. 돌을 굴리기 : Mary Baker Eddy의 물질주의에 대한 도전:
부분적으로 에디는 남성을 운동의 가시적인 위치에 임명했는데, 이는 그녀가 남성을 우월한 능력을 가지고 있다고 보았기 때문이 아니라 여성이 같은 역할을 맡았을 때보다 당시 사회에서 더 받아들여졌기 때문입니다. . . . Eddy가 Christian Science의 대중적인 얼굴로 남성을 보았다면, 그녀는 일을 일으키기 위해, 즉 처음부터 운동을 구축하기 위해 주로 여성을 바라보았습니다. 이것은 상당한 수의 일을 했기 때문에 에디 자신의 노동 외에 여성의 노동은 아마도 그녀가 죽기 전 기간에 기독교 과학 운동의 확산에서 가장 중요한 단일 요소였을 것입니다. 치료사, 교사, 교회 조직자로서의 그들의 노동은 예를 들어 미니애폴리스, 뉴욕, 스포캔, 샌프란시스코, 로스앤젤레스 남부, 디트로이트, 그리고 런던과 같은 유럽 도시에서 기독교 과학의 발전에 상당 부분 기여했습니다. , 하노버, 베를린(Gottschalk 2006:185).
성직자가 없는 세계 교회에서 독자는 중요한 역할을 합니다. 설교는 교회의 "목사"를 구성하는 두 개의 텍스트, 즉 성경과 에디 경전의 열쇠와 함께 과학과 건강. 주일설교에서 찾은 크리스천 사이언스 분기별 The Christian Science Publishing Society에서 발행한 두 명의 독자(First Reader, 과학과 건강; 두 번째 독자, 성경). First Reader는 또한 서비스를 수행할 책임이 있습니다. 수요일 모임에서 First Readers는 다음에서 스스로 선택한 주제에 대한 읽기를 편집합니다. 과학과 건강 그리고 성경. 독자는 지교회의 회중이 선출한 평신도 직책입니다. 교회 본부인 어머니 교회에서 크리스천 사이언스 이사회는 매 XNUMX년마다 보스턴 예배를 위해 독자들을 임명합니다.
기독교 과학 실천가는 성직자가 아니지만 전 세계적으로 발견되며 교회에서 중요한 역할을 합니다. 교회의 월간지에 개업의로 등재되기 위해서는, 기독교 과학 저널, 개인은 기도를 통해 개인을 돕는 데 전 시간을 바쳐야 합니다. (에디의 과학과 건강 영적인 치유에 대한 기독교 과학의 접근, 특히 "기독교 과학 실천" 장에 대한 정보를 제공하는 최고의 출처입니다. 개업의는 자영업자이며 수수료와 지불액은 개개의 개업의가 결정합니다. 많은 기독교 과학자들과 마찬가지로 개업의들은 학생들에게 자신과 다른 사람들을 치유하는 방법을 가르치는 XNUMX주간의 학습 과정인 초등회 수업을 들었습니다. 일부 실무자들은 결국 일반 수업을 듣고 초등회 수업의 교사가 됩니다.
월간 크리스천 사이언스 실무자(치유 수업의 치료사 및 교사) 목록에 대한 빠른 조사 기독교 과학 저널 상황에 대한 감각을 제공합니다. 여성은 보스턴 밖에서 리더십 역할을 수행할 수 있습니다. [오른쪽 이미지] 1900년에 샌프란시스코의 개업의 목록은 1950%가 여성이었습니다. 시카고의 목록은 85.5%가 여성이었습니다. 런던의 목록은 2000%가 여성이었습니다. 65.5년에 샌프란시스코의 개업의는 거의 XNUMX퍼센트가 여성이었습니다. 시카고의 개업의는 XNUMX%가 여성이었고 런던의 개업의는 XNUMX%로 증가했습니다. XNUMX년에 샌프란시스코의 기독교 과학 종사자는 XNUMX%가 여성이었습니다. 시카고의 개업의는 XNUMX%에 가까웠고 런던의 개업의는 XNUMX%가 여성이었습니다.
문제 / 당면한 여성 문제
오늘날 과학자인 그리스도 교회에서 여성이 수행하는 역할은 마침내 보스턴 본부와 전 세계 지교회에서 다양하고 많습니다. 이것은 크리스천 사이언스의 태도 변화를 반영한 것인가, 아니면 사회 변화를 반영한 것인가? 둘 다 약간일 가능성이 높지만 이러한 진전은 현재 진행 중인 경우에도 환영합니다. 1959년, Helen Wood Bauman(1895-1985)은 1892년 이후 Christian Science 정기간행물의 첫 여성 편집자로 임명되었습니다. Katherine Fanning(1927-2000), [오른쪽 이미지] Eddy가 설립한 일간지의 첫 여성 편집자, 퓰리처상 수상 크리스천 사이언스 모니터, 1983년이 되어서야 임명되었습니다. 1988년에 처음으로 두 명의 여성이 어머니 교회 이사회의 일원으로 동시에 봉사하게 되었는데, 이는 교단의 "정부에서 가장 높은 지위"가 점점 더 접근하기 쉬워지고 있다는 신호였습니다. 여성.
2022년 현재, 여성들은 보스턴에 있는 교회 본부에서 다양한 리더십 역할을 담당하고 있습니다. 예를 들어 Barbara Fife와 Mary Alice Rose는 이사회 구성원입니다. 교회 예배를 인도하는 첫 번째 독자는 Mojisola George입니다. (오른쪽 이미지) Ethel Baker는 Christian Science Publishing Society의 종교 정기 간행물의 편집자로 일하고 있습니다. 교회 회장은 Mimi Oka입니다. 그리고 크리스천 사이언스 모니터의 편집장은 Amelia Newcomb입니다.
과학자인 그리스도 교회의 또 다른 중요한 발전은 점점 더 국제적이며 인종적으로 다양한 존재입니다. 2021년 XNUMX월 교인 입학에는 앙골라, 호주, 브라질, 캐나다, 쿠바, 콩고 민주 공화국, 독일, 인도, 이탈리아, 케냐, 멕시코, 나이지리아, 파키스탄, 페루, 콩고, 르완다, 시에라리온, 남아프리카 공화국, 스페인, 토고, 영국, 미국, 우루과이, 잠비아, 짐바브웨. 여성들은 교단의 국제화를 주도하는 중요한 역할을 하고 있습니다.
종교에있어서 여성의 연구에 대한 중요성
Mary Baker Eddy는 종교를 설립했습니다. 이것은 매우 중요합니다. 이 건국 후 거의 150년이 지난 오늘날에도 여성을 창시자로 규정하는 종교는 많지 않습니다. Eddy는 또한 교회를 이끌었고 창립 당시부터 150년 후 그녀가 세상을 떠날 때까지 교회 정부에 깊이 관여했습니다. 과학자인 그리스도 교회는 Eddy가 여성의 종교로 의도한 것은 아니었지만 많은 여성들을 그 계급으로 끌어들였습니다. 그 신학은 여성 또는 남성의 분리나 종속이 없는 남성과 여성의 영성과 평등을 강조합니다. 이 강한 평등 의식은 남녀 모두를 받침대에 놓을 수 없도록 합니다. 남성다움이나 여성다움의 우월함(또는 열등함)을 정의하는 비교를 배제함으로써, 크리스천 사이언스는 시간이 지남에 따라 여성이 교단 내에서 중요한 위치를 차지할 수 있게 했으며, 상당히 새로운 교회(이 교회는 올해 2029년이 될 것입니다. XNUMX) 이러한 진전은 분명히 계속해서 분명해질 것입니다.
이미지
이미지 #1: 1880년대에 찍은 Mary Baker Eddy의 사진. 국회 도서관. 위키미디어 커먼즈.
이미지 #2: Mary Baker Eddy의 책 표지, 경전의 열쇠로 과학과 건강. 최초의 그리스도 교회 과학자 제공.
이미지 #3: Christian Science 이사회에서 봉사한 최초의 여성인 Annie Macmillan Knott. P01082. Mary Baker Eddy Library 제공.
이미지 #4: Frances E. Willard가 편집한 책에서 Sue Harper Mims의 사진, 세기의 여성: 각계각층의 주요 여성 초상화와 함께 XNUMX개의 전기 스케치 (1893). 위키미디어 커먼즈.
이미지 #5: Margaret Murney Glenn Matters의 초상화, 1940년경. Bachrach Studios. Mary Baker Eddy Library 제공.
이미지 #6: 일본 도쿄의 Fujiko Signs는 기독교 과학 실천가이자 교사이자 강사입니다. Signs는 또한 '일본 출판 위원회(Committee on Publication for Japan)'로 활동하고 있으며, 크리스천 사이언스에 대한 공개 성명에 응답하고 있습니다. 최초의 그리스도 교회 과학자 제공.
이미지 #7: Katherine Fanning, 1983. 사진: Linda Payne. 크리스천 사이언스 모니터. Mary Baker Eddy Library 제공.
Image #8: Mojisola Anjorin Solanke George, 나이지리아 라고스에 거주하는 기독교 과학 실천가이자 교사는 현재 보스턴에 있는 어머니 교회의 첫 번째 독자로 봉사하고 있으며 이전에는 기독교 과학 강사로 봉사했습니다.
참조
에디, 메리 베이커. 1914. 최초의 그리스도 교회, 과학자, 그리고 기타. 매사추세츠주 보스턴: 앨리슨 V. 스튜어트.
에디, 메리 베이커. 1887. 크리스천 사이언스: 아니오와 예. 보스턴, MA: 저자.
에디, 메리 베이커. 1895. 매사추세츠 주 보스턴에 있는 과학자이자 최초의 그리스도 교회 교회 매뉴얼. 초판. 매사추세츠주 보스턴: 기독교 과학 출판 협회.
에디, 메리 베이커. 그리고 “남자와 여자.” 메리 베이커 소용돌이 도서관, A10142B.
Gottschalk, 스티븐. 2006. 돌을 굴리다: 물질주의에 대한 메리 베이커 에디의 도전. Bloomington과 Indianapolis : Indiana University Press.
Hoag, Ella W. 1919. "평등 선거권." 기독교 과학 저널 37 : 364-66.
Knott, Annie M. 1934. 회상, Mary Baker Eddy 도서관의 아카이브 컬렉션.
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Voorhees, 에이미 B. 2021. 새로운 기독교 정체성: 기독교 과학의 기원과 미국 문화의 경험. 채플 힐 : 노스 캐롤라이나 대학 출판부.
보충 자료
메리 베이커 에디 라이브러리(www.mblibrary.org) 여성 기독교 과학자와 관련된 기사를 웹사이트에 정기적으로 게시합니다. 시리즈 제목은 "Women of History"입니다. 이 사이트는 또한 교회 설립자 Mary Baker Eddy의 생애에 대한 연대기를 다운로드할 수 있습니다. 이 연대기는 많은 XNUMX차 및 XNUMX차 출처에 대한 참조를 제공하면서 완전히 주석이 달렸습니다. 의 PDF 기독교 과학 저널 1883년부터 현재까지의 실무자 목록은 기독교 과학 출판 협회 구독 웹사이트 JSH-Online(https://jsh.christianscience.com/).
기독교 과학 저널 목록은 Christian Science Publishing Society 웹사이트 JSH-Online에서 볼 수 있습니다. https://jsh.christianscience.com/.
에디, 메리 베이커. 1925. 과학과 건강 이외의 산문과 성경 열쇠. 매사추세츠주 보스턴: 최초의 그리스도 교회, 과학자.
에디, 메리 베이커. 1910. 어머니 교회 매뉴얼, XNUMX판. 매사추세츠주 보스턴: 최초의 그리스도 교회, 과학자.
에디, 메리 베이커. 1910. 경전의 열쇠로 과학과 건강. 매사추세츠주 보스턴: 최초의 그리스도 교회, 과학자.
길, 길리안. 1998. 메리 베이커 에디. 독서, MA: 페르세우스 책.
Voorhees, 에이미 B. 2021. 새로운 기독교 정체성: 기독교 과학의 기원과 미국 문화의 경험. 채플 힐: 노스 캐롤라이나 출판부 대학.
발행일:
1 월 2022
2021년: 여성은 교단의 공개 강사의 거의 60%를 차지했습니다.
