프린스 필립

프린스 필립 타임라인

1966: Iounhanen 마을 사람들은 Tanna를 방문하는 동안 영국 거주 위원 Alexander Mair Wilkie에게 돼지를 선물했습니다. Wilkie는 그해 13월 XNUMX일에 사망하고 보답하지 않았습니다.

1971(XNUMX월): 필립 왕자는 브리타니아의 말라쿨라 섬을 포함한 뉴헤브리디스를 잠시 방문했습니다.

1973-1974: 프리랜스 저널리스트 Kal Müller는 섬 생활(카바 음주, 춤, 할례 의식)과 John Frum 의식을 촬영하고 Iounhanen 남성들에게 음경 포장지를 착용하고 부활하고 자녀가 다닐 kastom(관습) 학교 설립을 고려하도록 설득했습니다.

1974(15월 17-XNUMX일): 필립 왕자, 엘리자베스 여왕, 앤 공주가 왕실 요트 브리타니아에서 뉴 헤브리디스를 방문했습니다.. 그들은 Tanna에 전화하지 않았습니다. Iounhanen의 Jack Naiva는 포트 빌라 항구에 있는 브리타니아로 카누를 타고 갔다가 흰 제복을 입은 왕자를 보았다고 주장했습니다.

1975년(10월 XNUMX일): 식민지 뉴헤브리디스에서 첫 총선이 실시되었습니다. 뉴헤브리디스 국민당(New Hebrides National Party)이 XNUMX석을 차지했습니다.

1977(29월 XNUMX일): Vanua'aku(전국) Pati(당)가 보이콧한 두 번째 총선이 실시되었습니다. Vanua'aku Pati는 자신이 통제하는 지역에 인민 임시 정부를 선포했습니다.

1977(XNUMX월): 총회는 Vanua'aku Pati 보이콧 이후 중단되었습니다.

1978년(21월 XNUMX일): 영국 거주 커미셔너인 John Stuart Champion이 Iounhanen 마을을 방문하여 보답받지 못한 돼지에 대해 알게 되었습니다. 그는 필립 왕자와 XNUMX개의 진흙 파이프의 액자 사진을 얻었고 이 선물을 선물하기 위해 Iounhanen으로 돌아왔습니다.

1978: Tuk Nauau는 영국 당국이 버킹엄 궁전으로 보낸 돼지 도살 클럽을 조각했습니다. 궁전은 클럽을 휘두르는 필립 왕자의 두 번째 사진을 반환했으며 새로 임명된 영국 거주 커미셔너인 Andrew Stuart는 Iounhanen을 방문하여 이 두 번째 사진을 발표했습니다.

1979년(14월 XNUMX일): New Hebrides에서 세 번째 총선. Vanua'aka Pati는 XNUMX석 중 XNUMX석을 차지했습니다.

1991: 무브먼트의 공동 설립자인 Tuk Nauau가 1991년 다큐멘터리에 등장했습니다. 환상적인 침략, 필립 왕자 사진을 뒤에 걸고 촬영했습니다.

2000: 버킹엄 궁전은 필립 왕자의 또 다른 사진을 탄나에게 보냈습니다.

2007(XNUMX월): Posen과 Iakel 마을의 다른 XNUMX명이 TV 리얼리티 쇼에 출연했습니다. 원주민을 만나다. 필립 왕자는 카메라 밖에서 그들을 버킹엄 궁전으로 환영했고 선물(다른 사진과 지팡이 포함)을 교환했습니다.

2009: 다른 Iakel 마을 사람들은 미국 버전의 원주민을 만나보세요.

2009년: 무브먼트의 공동 설립자인 잭 나이바가 사망했습니다.

2014년(XNUMX월): 앤 공주가 포트 빌라를 방문했습니다.

2015: 페니스 래퍼와 껍질 스커트를 입은 Iakel 마을 사람들과 Iakel 마을 자체가 주연을 맡았습니다. 탄나, 2017년 최우수 외국어 아카데미상 후보에 오른 장편 영화.

2018년(XNUMX월): 찰스 왕세자가 포트 빌라를 방문했습니다. Iounhanen의 Jimmy Joseph은 그에게 지팡이를 주었습니다.

2021년(9월 XNUMX일): 필립 공이 사망했습니다.

설립자 / 그룹사

9년 2021월 2021일 에든버러 공작 필립 왕자가 사망했을 때 사망 기사는 그의 장수, 아내 엘리자베스에 대한 충실한 지원, 그의 군 경력, 때로는 거친 성격의 재치 있는 모습을 기념했습니다. 그들은 또한 그가 "남태평양 섬의 신"(Drury 2021; Morgan XNUMX; 다른 많은 사람들 참조)이며 남부 바누아투의 Tanna 섬에서 존경을 받았습니다. 이 신조는 섬의 현실에 대한 전형적인 오해가 아닌 저널리즘의 과장이었습니다. 왕자는 신이 아니었다. 오히려 그는 섬에서 가장 높은 산인 투쿠스메라 정상에 사는 강력한 영혼 칼프와펜의 아들인 섬 형제였다. 젊은 필립은 여하튼 여왕과 결혼하기 위해 유럽으로 가는 길을 찾았습니다. 그러나 그는 여러 번 섬으로 돌아왔고 몇 개의 고립된 마을에서 온 영리한 전문가들은 그와 관계(또는 현지 용어로 "도로")를 다시 맺는 것을 기뻐했습니다. 새로운 연결은 왕자의 사진과 진흙 파이프, 섬 친척의 곤봉, 지팡이, 돼지를 포함한 선물 교환으로 표시되었습니다. [아래의 교리/신앙 참조]

Tanna 섬은 250년 간의 문화 접촉과 놀라운 종교적, 사회적 혁신, 존 프럼(John Frum) 운동으로 가장 잘 알려진 문화 및 언어적 전통을 통해 인류학자, 언어학자 및 관광객 모두에게 높이 평가됩니다. 이것들(Lindstrom 1993). Duke는 1970년대의 섬 정치에 유용하게 들어맞았습니다. 프랑스와 영국은 1906년에 뉴 헤브리디스 콘도미니엄 식민지를 세웠고 어느 세력이 이 섬 체인을 차지할 것인지에 동의하지 않았습니다. 1970년대까지 남서 태평양 식민지는 1970년 피지를 시작으로 독립을 달성하고 있었습니다. 1970년대 중반까지 뉴헤브리드 시대의 독립도 빠르게 다가오고 있음이 분명했고, 이는 두 지배 세력 사이에 많은 정치적 경쟁을 촉발시켰습니다. 우호적인 독립 정부에 대한 권한, 그리고 섬 주민들 사이의 대립적인 논쟁과 논쟁.

식민지 교육 시스템은 결코 좋지 않았지만 프랑스 학교에서 입학한 것보다 더 많은 섬 주민들이 영국 자금 지원 학교에 다녔고 영어를 어느 정도 할 수 있었습니다. 프랑스인은 특히 여러 총선에서 경쟁한 불어권 및 프랑스계 정당에 대한 지원을 강화하는 데 관심을 보였습니다. 1975년 두 번째, 실패한 선거; 그리고 1977년에 세 번째는 바누아투의 첫 번째 의회가 될 것입니다. 이 기간 동안 영국과 프랑스는 임박한 독립을 논의하고 투표 절차를 설명하며 정치적 지원을 확고히 하기 위해 군도 주변에 요원을 보냈습니다(Gregory and Gregory 1979:1984). 프랑스인들은 Tanna의 Sulfur Bay 동쪽에 본부를 둔 John Frum 운동 지지자들을 다양한 유인으로 육성했습니다. 반대로 영국인은 편리하게도 잃어버린 형제인 에든버러 공작을 방금 재발견한 서부의 고립된 마을 몇 개와 관계를 맺었습니다. 그런 다음 영국 거주 위원회 앤드류 스튜어트(Andrew Stuart)는 이러한 거래에 대한 어떤 숨은 정치적 동기도 부인했지만(Stuart 79:2002), 의심은 정당하게 지속됩니다.

서부 섬 Iounhanen 마을과 식민지 행정 본부에서 산비탈 위로 약 1970km 떨어진 곳에 위치한 Iakel은 2013년대 초반 프리랜스 사진 작가 Kal Müller가 주최했습니다. 뮐러는 마을 사람들에게 너덜너덜한 반바지와 치마를 벗고 전통적인 남성용 페니스 래퍼와 여성용 껍질 스커트를 다시 입도록 설득했습니다. 마을 주민들은 또한 자녀들이 섬의 전통을 배울 수 있는 카스톰(“관습”) 학교 설립에 대해 논의했습니다(Baylis 36:XNUMX). 이것은 뮐러가 출판한 기사를 이국적으로 훨씬 개선했습니다. 지리적 국가 (1974). 그것은 또한 Tanna에 오는 작지만 증가하는 관광객들에 대한 마을의 매력을 높였습니다. 1952년부터 Tanna에 거주하는 호주 상인인 Bob Paul은 Tanna와 Efate Island의 주요 국가 공항을 연결하고 Tanna의 첫 번째 관광 방갈로를 건설하는 소규모 항공사 설립을 도왔습니다. 그는 방문객들이 섬의 활화산인 Iasur를 오르고 "야생마" 떼를 몰고 다니며 John Frum 운동 본부인 Sulfur Bay를 견학할 수 있도록 주선했습니다. 일부 관광객들은 이오운하넨에서 성기 포장지와 껍질 치마로 상징되는 실제 카스톰 마을 사람들과 함께 전통 무용 의식과 호브놉에 참여하기 위해 전화하기 시작했습니다.

Paul과 Iounhanen의 관계는 좋았고 그와 영국 섬 에이전트 Bob Wilson은 1978년 2002월 영국 거주 위원회 John Champion이 그 마을을 방문하는 것을 촉진했습니다. Champion은 John Frum 지지자들과 달리 그곳 사람들은 "기본적으로 영국인에게 호의적"이라고 썼습니다. (153:1966). 1974년에 마을 사람들은 Champion의 전임자 중 한 명인 Alexander Wilkie, 돼지와 약간의 카바(Piper methysticum)를 선물했습니다. 그들은 이제 Wilkie(이 방문 직후 사망)가 이 선물에 보답한 적이 없다고 불평했습니다. 주요 인물인 Jack Naiva와 Tuk Nauau는 챔피언의 런던 보스인 Prince에게 반환 토큰을 요청했습니다. 나이바는 2013년 브리타니아에서 포트 빌라를 왕실 방문 중 해군 백복을 입은 필립을 관찰했을 수 있습니다. 그는 요트를 자세히 살펴보기 위해 빌라 항구로 카누를 탔다고 주장했습니다(Baylis 60:1980). Tanna의 성별 관계는 여전히 가부장적이며 남성 왕자는 특히 인상적인 제복을 입은 여성 여왕보다 우선합니다. 반환 선물은 교환을 정사각형으로 만들고 영국이 XNUMX년 식민지가 독립했을 때 영국이 떠난 후에도 지속적인 국제 관계를 약속했습니다.

British Residency는 Port Vila에 있는 New Hebrides Cultural Center의 영미 큐레이터인 Kirk Huffman과 상의했는데, 그는 상호 교류의 문화적 중요성을 설명하고 2013세기 인기 있는 무역 품목인 독일산 점토 파이프에 대한 남성의 지속적인 사랑에 주목했습니다. 56:2002). 챔피언은 공작의 서명된 사진을 제공한 버킹엄 궁전에 연락했습니다. 그런 다음 그는 나이바와 나우아우가 받은 사진과 154개의 점토 파이프를 가지고 Iounhanen으로 돌아왔습니다. "한 노인이 HRH가 직접 왔더라면 더 좋았을 텐데"라고 중얼거리는 소리를 들었지만 매우 위엄 있고 만족스럽게 받았습니다(Champion XNUMX:XNUMX). ).

Nauau는 차례로 자신이 조각한 돼지 도살 곤봉을 챔피언에게 주며 이것을 왕자에게 보내고 곤봉과 함께한 왕자의 사진을 찍어달라고 요청했습니다. 이것이 완료되었고 1978년 말에 영국 거주 위원회로 Champion을 교체한 Andrew Stuart가 이 두 번째 사진을 Iounhanan에게 가져왔습니다(Gregory and Gregory 1978:80). 영국인은 처음부터 이러한 교환의 홍보 가능성을 잘 알고 있었고 BBC 사진 작가 Jim Biddulph를 고용하여 선물 교환을 촬영했습니다. (Biddulph는 교환 자체를 놓쳤지만 나중에는 클럽과 함께 Philip의 사진을 들고 있는 Naiva의 첫 번째, 지금은 유명해진 이미지를 가져갔습니다(Stuart 2002:498)). [오른쪽 이미지]

사진, 책 및 기타 종이 자료는 섬의 열대성 기후와 지나가는 사이클론으로 인해 Tanna의 수명이 짧으며 수년에 걸쳐 궁전은 2000년에 Union Jack 깃발이 동반된 사진을 포함하여 이전 사진이 부패함에 따라 교체 사진을 계속 보냈습니다.

1970년대의 Iounhanen과 Iakel은 좁고 외딴 곳이었고 열악한 도로와 산비탈로 인해 인적이 드문 곳이었습니다. 1920년대에 장로교 선교(Ateni 마을(아테네)에 위치한 가장 가까운 선교소)가 사람들을 개종시켰습니다. 그리고 1940년대에 사람들은 부활하는 존 프럼 운동에 합류하기 위해 사명을 포기했습니다. 그러나 이 마을들은 기독교 단체와 존 프럼 단체의 변두리에 있었고 사람들은 더 넓은 세계는 고사하고 섬 이웃들로부터 거의 인정이나 존경을 받지 못했습니다. 그러나 그들은 진정한 섬 카스톰에 대한 헌신을 자랑할 수 있었고 또 자랑했습니다.. 나이바와 나우아의 기발한 아이디어는 명성과 재산을 크게 높이고 주변부를 지워버리고 필립공으로 가는 카스톰 길을 만드는 것이었습니다.

교리 / 신념

대부분의 섬 주민들은 대부분 기독교인이지만 영혼의 존재에 대한 확고한 믿음을 유지하며 동료 멜라네시아인 및 중앙 태평양의 폴리네시아인 이웃과 풍부한 신화 주제를 공유합니다. 한 가지 공통된 주제는 두 형제에 관한 것인데, 한 명은 집을 떠나고 다른 한 명은 뒤에 남아 있습니다(Poignent 1967:96-97). 예를 들어, 파푸아뉴기니 북부 해안을 따라 이어지는 일련의 신화에서는 헤어진 형제 Kilibob과 Manup에 대한 이야기를 들려줍니다(Pompanio, Counts, and Harding 1994). 형제들은 초인적인 힘으로 문화의 중요한 요소들을 혁신하거나 도입한 문화영웅들이다. 하나는 종종 지역 전통을 확립한 것으로 여겨지고, 다른 하나는 지평선 너머로 사라진 유럽인에게 그들이 향유하는 기술 및 기타 힘을 부여한 것으로 알려져 있습니다. 오랫동안 잃어버린 섬 형제인 필립 왕자는 널리 퍼진 멜라네시아 신화 주제에 적합합니다.

더 구체적으로, 공작은 또한 1970년대에 프랑스에 치우친 존 프럼 운동에 대한 영국의 균형추이자 Iounhanen의 지역 명성을 높일 수 있는 좋은 위치에 있는 형제로서 섬과 식민지 정치에 기여했습니다. 구전 문화가 있는 Tanna는 서로 경쟁하고 겹치는 이야기의 섬입니다. 신성한 텍스트는 인쇄본으로 코드화되지 않습니다. 사람들은 꿈에서 받는 메시지나 카바에 약간 취해 있을 때 지속적으로 영감을 받습니다. 카바는 사람들이 매일 저녁 마을 댄스/카바를 마시는 장소에서 함께 술을 마십니다(Lebot, Merlin, and Lindstrom 1992). 1970년대 이래로 필립 왕자의 다양한 이야기가 Tanna에 대해 유포되었으며, 정확하지 않더라도 Duke의 맛있는 신격화에 대해 이야기하기를 기뻐하는 국제 기자들에 의해 널리 퍼졌습니다.

레지던트 커미션 챔피언(Residence Commission Champion)은 1978년에 일부 초기 이야기를 들었지만 의심할 여지 없이 영국인의 귀를 통해 왜곡된 것이었습니다. Duke는 산악 정신 Kalpwapen의 아들입니다. John Frum은 그의 형제입니다. 그

그는 바다를 건너 그곳에서 백인 여성과 결혼했으며 언젠가는 자신의 몸으로 돌아올 것입니다. 난바 [남근 래퍼] 화산에서 살며 영원한 행복 속에서 그들을 다스리는 것-노인들이 주름을 잃고 다시 젊어지고 강해지고, 무수한 여성들의 호의를 거침없이 누릴 수 있을 때 (2002:153-154) .

그의 후계자인 앤드류 스튜어트(Andrew Stuart)는 "일부에서는 그의 흰색 해군 제복을 입고 그가 존 프럼의 비행기 조종사임에 틀림없다고 말했다"고 덧붙였다(2002:497). 다른 초기 이야기는 필립이 집에 왔을 때 나이 많은 젊은 아내 몇 명에게 약속했습니다.

이러한 설명은 John Frum 운동을 "화물 숭배"(Lindstrom 1993)로 인식한 서양의 인식과 관련이 있습니다. 이들은 멜라네시아에 널리 퍼진 사회 운동으로, 태평양 전쟁 예언자들이 추종자들에게 행동을 개선하고 사회적 관계를 개선하여 조상의 영혼, 즉 미국 화물기 및 선박이 물질적 부, 정치적 구원, 더 나은 건강, 심지어 불사.

Tuk Nauau는 섬 이야기를 위한 더 나은 소스입니다. 1978년 사진이 처음 교환되었을 때 Huffman은 궁전에 배경 정보를 제공하기 위해 Nauau와 다른 사람들을 인터뷰했습니다. 입력 환상적인 침략 Nauau는 평화와 번영을 보장할 새로운 도로, 왕자와 같은 새로운 연결을 높이 평가합니다. 그의 이야기는 Tanna를 Prince가 대표하는 더 넓은 세계와 연결합니다(Baylis 2013:17). Nauau는 구리와 은이 결합된 구리, 또는 섬의 눈에 검은색과 흰색이 섞인 구리동화를 들고 있습니다. 듀크와 마찬가지로 이 동전은 가족을 유익하게 연결하는 행복한 관계를 상징합니다(Baylis 2013:122-23).

1970년대까지 대부분의 인류학자들이 피하기 시작한 "화물 숭배"라는 레이블은 전후 멜라네시아의 다양한 사회 운동을 음영 처리하고 단순화했습니다. 필립 왕자의 타나 추종자들은 그 용어에 대한 언론의 끝없는 애정에도 불구하고 화물 숭배가 아니었다. James Cook의 태평양 항해를 기념하는 2017년 TV 시리즈는 "The Prince Philip Cargo Cult"를 선보였습니다(Lewis 2018; Davies 2021 및 기타 여러 참조). 대신 멀리서 왕자는 섬 친척들을 돌보며 탄나에서의 삶을 향상시킵니다. 섬 주민들은 떠돌이 형제와의 궁극적인 재회를 고대했으며 그가 집으로 가져올 보물이나 화물에 대해서는 그다지 기대하지 않았습니다. 그들은 그의 죽음과 함께 실제로 일어난 그의 귀환을 기대했습니다. 필립의 영혼이 타나에게 돌아왔습니다.

의례 / 관행

혁신적인 Philip 이야기는 Iounhanen이나 Iakel에서 그다지 새로운 의식을 촉발하지 않았습니다. 대신, 추종자들은 섬 의식의 일반적인 라운드에서 왕자의 인정을 통합했습니다. 여기에는 저녁 카바 소비 중 영혼과의 매일의 교제와 중요한 행사(결혼, 아들의 할례, 매년 첫 열매 마와 토란 교환)를 표시하는 표준 원형 춤(누푸)이 포함됩니다. Iounhanen과 Iakel은 1970년대에 대규모 지역 돼지 도살 축제(nekoviar 또는 nakwiari)를 주최했으며 향후 공작을 기념하기 위해 다시 개최할 수도 있습니다.

2005년 한 달 동안 Iouhanen을 방문한 Baylis는 특정 축하 의식을 발견하지 못한 것에 실망했습니다. 나이바는 “우리는 필립공에게 노래를 부르지 않는다. 우리는 특별한 집에 가지 않습니다. 우리는 가지고 있지 않습니다. . . 이런 막대기”(2013:235)라고 하며 손으로 십자가 표시를 만들었습니다. 나이바는 그런 종류의 과시적 의식이 기독교인과 존 프럼 추종자들이 행한 것이며 단지 "길을 막는" 것이라고 설명했다. 대신 필립의 섬 형제,

…천천히 걷기. 우리는 정원에서 일합니다. 우리는 카바를 마신다. 우리는 그것을 마음에 간직합니다. 그리고 무슨 일이? 필립공은 우리에게 사진과 편지를 보낸다. 우리는 길을 만들었고, 계속해서 우리의 방식, 카스톰 방식을 하고 있기 때문에 기독교인과 요한 사람들의 방식이 아니라 언젠가는 Tanna에서 온 사람들이 그를 만날 것입니다.”(2013:236)

나이바는 그의 두 장의 필립 사진을 돼지와 홍수의 손이 닿지 않는 땅에서 솟아난 구조에 보관했고(Baylis 2013:200), 필립의 작은 편지 모음을 선별하여 집 안에서 기사를 출판했습니다.

지속적인 언론의 관심과 관광객의 도착(Covid19가 이를 방해하기 전)은 섬 주민들이 시간을 잘 지키는 편이지만 Duke의 10월 2018일 생일을 포함한 기념 행사의 혁신을 장려했습니다. Iakel 지지자들은 Harry 왕자와 Meghan Markle의 결혼식에 대한 정보를 받았을 때 영국 국기 중 하나를 들고 카바를 마시고 누푸 춤을 추었다고 합니다(Lagan XNUMX). 추종자들은 또한 소식을 듣고 필립의 죽음을 애도하기 위해 모여 돼지를 잡고 나누어 먹으며 카바를 마셨습니다. 전통적으로, 죽은 친족의 남자 친척은 약 XNUMX년 동안 수염을 기르고 나서 이를 깎은 것을 기념하기 위해 장례를 치릅니다. 그러한 축하는 임시적이고 불규칙하며 주로 외부의 관심을 전달함으로써 촉발됩니다.

조직 / 리더십

Tanna의 리더십은 광범위하고 상황에 따라 다릅니다(Lindstrom 2021). 남성은 다른 사람들이 기꺼이 따르도록 하는 한 관리직을 차지합니다. 마을 수준에서는 실제로 나이, 경험 및 능력이 누가 효과적으로 "추장" 역할을 하는지를 결정하지만 많은 남성이 두 종류의 주로 전통적인 직함(ianineteta "카누의 대변인" 및 ierumanu "지배자") 중 하나를 주장합니다. .” 지역 조직(섬에서 활동하는 많은 기독교 교단, John Frum, “Four Corner” 및 다양한 Kastom 교회를 포함한 이전 그룹, 그리고 현재 Prince Philip 운동)도 유사하게 운영됩니다. 유능하고 일반적으로 나이가 많은 남성(특히 영혼이나 더 넓은 세상으로부터 혁신적인 메시지를 받는 사람들)은 추종자들을 지휘합니다.

잭 나이바(Jack Naiva)와 툭 나우아우(Tuk Nauau)는 필립 왕자 이야기의 주요 혁신가였습니다. 그들은 정치적으로 곤경에 처한 1970년대, 보답받지 못한 돼지, 1974년 포트 빌라(Port Vila)에 대한 왕실 방문 중 브리타니아와의 운 좋은 만남, 숨겨진 왕족 관계를 불러일으키기 위해 주변부에 불만을 품은 공동체를 이용했습니다. 필라리아증을 앓던 나우아는 1990년대에, 나이바는 2009년에 사망했다. 운동 지도부는 XNUMX대에 이어졌지만 나이바가 죽기 전에도 공작의 추종자들인 이운하넨(Iounhanen) 마을과 수백 년에 걸쳐 위치한 이아켈(Iakel)의 추종자들 사이에 심각한 갈등이 발생했다. Johnson Kouia, Posen 등이 이끌었습니다. 이러한 교단 갈등은 지역 사회와 조직이 자원을 놓고 분쟁하고 분열함에 따라 섬에서 일반적입니다. 이 경우 왕자와 그가 이끄는 세계적인 관심, 그리고 성장하는 관광 사업이 갈등의 주요 포인트였습니다.

문제점 / 과제

필립은 죽었다. 섬 주민들은 다음에 무엇을 할 수 있습니까? 많은 저널리스트들의 추측은 찰스 왕세자가 탄니족의 마음에서 아버지의 자리를 차지할지 여부에 초점을 맞췄습니다(예: Squires 2021). 그러나 Charles가 Philip을 대신할 것이라는 확고한 이야기는 아직 나타나지 않았습니다. 결국 Philip의 정신은 이제 Tanna의 고향으로 돌아가고 [오른쪽 이미지] 그는 더 넓은 세계로 이어지는 길을 계속 제공하고 있습니다.

더 큰 도전은 이 운동의 놀라운 성공에서 비롯됩니다. 이것은 Iounhanen과 Iakel 사이의 분열을 촉발시켰고, Iounhanen이 관광 무역의 많은 부분을 차지하면서 심화되었습니다. Iounhanen은 1970년대에 kastom 마을의 관광 명소로 세계에 처음으로 자신을 제공했지만(그리고 마을 사람들은 트럭이 산길을 가는 소리를 들을 때 서둘러 페니스 래퍼와 껍질 스커트를 입을 수 있었습니다), Iakel은 2000년대는 무역의 많은 부분을 차지했습니다(Connell 2008). Iakel 남자는 또한 영국(2007)과 미국(2009) 버전의 리얼리티 TV 쇼에 출연했습니다. 원주민을 만나보세요. 이것은 XNUMX개의 마을을 영국과 미국으로 데려가 그곳에서 새로운 친구를 만나고 이국적인 서구 사회 조건(예: 노숙자)을 만났습니다. 영국판(에피소드 XNUMX, XNUMX부)에서 Duke는 버킹엄 궁전에서 비록 카메라를 벗어났지만 다섯 명의 Iakel 남자들을 즐겁게 했습니다. 그들은 또 다른 지팡이를 포함하여 여러 가지 선물을 필립에게 주며 "포포가 아직 익었습니까?"라고 묻는 것 같습니다. 익으면 타나로의 복귀가 임박했습니다. Duke가 그의 추종자들과 기꺼이 어울려 노는 것이 그의 할당된 섬 의무와 마찬가지로 국제 관계를 향상시켰음에도 불구하고 하나는 궁금합니다.

2015년에 페니스 랩퍼와 나무 껍질 치마를 입은 Iakel 마을 사람들은 호주에서 제작된 장편 영화에 출연했습니다. 탄나 (린드스트롬 2015). 이 영화는 2017년 아카데미상 최우수 외국어 영화상 후보에 올랐으며 아프리카계 미국인 영화 비평가 협회 상을 비롯한 다른 상을 수상했습니다. 젊은 스타들은 국제 영화제에 널리 여행을 다녔습니다. 왕자도 영화에 등장했는데, 마을 원로들이 엘리자베스와의 중매 결혼을 섬 결혼의 필수 모델로 칭찬하면서 여전히 대부분 부부의 부모가 주선합니다(Jolly 2019).

코비드-2000가 국경을 폐쇄하기 전인 19년대에 Tanna에 대한 관광객 방문이 크게 증가했습니다. 바누아투의 국가 통계청에 따르면 11,000년에 2018명이 넘는 국제 방문자가 Tanna를 방문했습니다. 대부분이 섬의 화산인 Iasur를 관광하기 위해 도착했지만 점점 더 많은 사람들이 이아켈에서 카스톰 생활을 경험하고 사진을 찍기 위해 지불했습니다. 몇몇, 특히 눈이 넓은 언론인들이 필립공의 자취를 따르기 위해 온다. 국제 관광이 재개되면 필립의 추종자들이 방문객들이 제공하는 돈과 기타 자원을 놓고 충돌함에 따라 이러한 기이한 관심은 섬 분쟁을 심화시킬 것을 약속합니다.

필립은 실제로 마을 사람들이 그와 같이 타나를 떠나 먼 여행을 하는 길의 역할을 했습니다. 이제 그의 영혼이 섬의 고향으로 돌아왔기 때문에 그의 길은 언젠가는 너무 무성하고 지나갈 수 없게 되어 섬 주민들이 갈망하는 새로운 연결과 새로운 글로벌 관계로 대체될 수 있습니다. 그러나 현재로서는 그의 이야기가 여전히 돌고 있으며, Tanna를 비추는 그의 빛은 계속해서 이 외딴 섬으로 세상을 끌어들이고 있습니다.

이미지 #1: 에든버러 공작 필립 왕자.
이미지 #2: Philip의 사진이 있는 Jack Naiva(1978년 이후 재촬영).
이미지 #3: Tanna 지도.

참조

베일리스, 매튜. 2013. Man Belong Mrs Queen: 필립 숭배자들과의 모험. 런던: 올드 스트리트 퍼블리싱.

챔피언, 존. 2002. John S. Champion CMG, OBE. pp. pp.142-54 in Brian J. Bresnihan 및 Keith Woodward, eds. Tufala Gavman: 뉴 헤브리디스의 앵글로-프랑스 콘도미니엄에서의 회상. 수바: 남태평양 대학교 태평양 연구 연구소.

코넬, 존. 2008. “관습의 연속성? 바누아투 탄나 야켈 빌리지의 진정성에 대한 관광객의 인식.” 관광 및 문화 변화 저널 5 : 71 - 86.

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발행일:
4 8월 2021