콘스탄스 엘스 버그

건강, 행복, 거룩함 (3HO)


건강하고 행복하며 거룩한 조직 (3HO) 타임 라인

1929 (26 월 XNUMX 일) : Harbhajan Singh Puri (Yogi Bhajan)가 태어났습니다.

1968 (XNUMX 월) : Yogi Bhajan이 인도에서 캐나다에 도착했습니다.

1969-1970 : Bhajan은 로스 앤젤레스에 정착하여 YMCA와 East West Cultural Center에서 요가를 간단히 가르쳤습니다. 그와 학생들은 Healthy Happy Holy Organization을 설립했습니다. Bhajan은하지 축제와 음악 축제에서 요가를 말하고 가르쳤습니다.

1971 : Bhajan과 XNUMX 명의 학생이 인도를 여행했습니다. 그들은 원래 Bhajan이 요가 교사라고 불렀던 Virsa Singh과 함께 있었지만 그의 센터를 떠나 황금 사원과 Akal Takht를 포함한 시크교 사이트를 방문하기 시작했습니다.

1972-1973 : Bhajan의 학생들은 점차 시크교를 받아 들였고, 이미 확립 된 아침 요가와 명상 수련에 시크교기도가 추가되었습니다. Sikh Dharma Brotherhood가 통합되었고 Guru Ram Das gurdwara가 로스 앤젤레스에 설립되었습니다.

1972-1974 : 학생들은 로스 앤젤레스 외곽에 아주 작은 아쉬람 / 교육 센터를 설립했습니다. 약 XNUMX 개의 아쉬람이 만들어졌습니다.

1974 : Khalsa Council이 Sikh Dharma의 행정 기관으로 설립되었습니다. Bhajan의 일부 학생들은 European Yoga Festival에 참가했습니다.

1976 : 제빵 및 유통 업체 인 Golden Temple of Oregon Inc.가 설립되어 기존의 소규모 사업체를 결합했습니다.

1977 : 3HO는 지점 행사의 지속적인 전통을 시작하여 첫 번째하지를 축하했습니다.

1980 : Akal Security가 설립되었습니다. 지역 기업에 보안을 제공하는 것으로 시작하여 나중에는 주요 국가 안보 사업으로 성장했습니다.

1980 년대 : Ashrams는 많은 지지자들이 가족을 설립하고 도시 지역에서 교외로 이주한만큼 통합했습니다. Bhajan은 많은 결혼을 주선했습니다.

1983-1984 : The Yogi Tea Company 설립. 성공적인 국내 기업으로 성장했습니다.

1984 : Espanola Ashram의 많은 지도자들이 강렬한 규율과 과도한 구조에 대해 불평하며 조직을 떠났습니다.

1985 년 : 워싱턴 아쉬람 수장이 체포되어 마약 밀수 혐의로 기소되었습니다. 많은 사람들이 아쉬람을 떠났습니다.

1986 : 두 명의 전직 여성이 Bhajan, 3HO 재단, Sikh Dharma Brotherhood 및 Sikh Dharma (비즈니스 지주 회사)의 Siri Singh Sahib에 대해 여러 건의 소송을 제기했습니다.

1994 : 3HO가 요가 교사 훈련에 점점 더 집중하기 시작하면서 국제 Kundalini 요가 교사 협회가 결성되었습니다.

1996 : 전 세계 Sikhs를위한 디지털 리소스 인 Sikhnet이 출시되었습니다.

1997 : Miri Piri Academy는 많은 회원들이 자녀를 보냈던 여러 인도 기숙 학교 중 가장 최근 인 인도 암리 차르에 설립되었습니다.

2003 : 건강이 악화됨에 따라 Bhajan은 수익 및 비영리 사업을 중앙 집중화했습니다.

2004 : Yogi Bhajan이 심부전으로 사망했습니다.

2007 년 : 경영진이 제과점 사업을 매각했습니다.

2010 : 첫 번째 Kundalini Yoga and Music Festival이 가을에 열렸습니다. 2011 년에 새남 페스트로 이름이 변경되어 정규 행사가되었습니다.

2011 : Sikh Dharma International 회원은 Sa에 소송을 제기하여 사업 구조 조정에 반응했습니다.rdarni Guru Amrit Kaur Khalsa 외 v Kartar Singh Khalsa 외오레곤 주 v Siri Singh Sahib Corporation 외.

2012 년 : 법원 합의가 최종 결정되었고, Bhajan 관련 조직은 미래를위한 구조 조정 및 계획을 시작했습니다.

2019 : 전 멤버이자 3HO와 Sikh Dharma 초기의 중심 인물 인 Pamela Saharah Dyson (Yogi Bhajan에 의해 Premka로 명명 됨)이 회고록을 발표했습니다.

2020 : Premka의 회고록에 대한 반응으로 회원들과 전 회원들은 학대 사건을 공개했습니다. 비난을 조사하기 위해 조직을 고용했습니다.

2020-2021 조사 결과 Bhajan이 성적 학대와 괴롭힘에 가담했다고 믿을 수있는 이유가 밝혀졌습니다. 리더십은 컨설턴트를 고용하여 "자비로운 화해"과정에 대해 조언했습니다. Akal Security는 운영을 중단했습니다.

설립자 / 그룹사

1960 년대와 1970 년대 미국에서 시작된 많은 대체 종교의 경우와 마찬가지로 건강한 행복 성스러운 조직 (3HO)은 중앙 카리스마 적 인물을 중심으로 성장했습니다. Harbhajan Singh Puri는 26 년 1929 월 1947 일 현대 파키스탄에서 태어났습니다. 그의 어머니는 힌두교 였고, 그의 아버지는 시크교였으며, 그의 학교는 가톨릭이었습니다. 1954 년, 인도의 분할로 인해 가족은 난민이되어 뉴 델리로 피난했습니다. 3 년에 그는 Inderjit Kaur Uppal과 결혼했고 그 부부는 세 자녀를 낳았습니다. 뉴 델리에서 그는 대학에 다녔고 1968HO 계정에 따르면 펀 자브 대학교에서 경제학 학위를 취득한 후 델리 공항에서 세관 ​​및 보안 요원으로 일했습니다. 그는 또한 요가에 대한 관심을 추구했습니다. 그의 초기 생애와 그가 북미에 온 상황에 대한 설명은 다양하지만 대부분은 그가 3 년 토론토에 도착하여 요가를 가르치는 직책을 맡을 것으로 예상한다는 데 동의합니다. XNUMXHO 역사 웹 사이트에 따르면 Harbhajan은 당시 인도의 캐나다 고등 판무관 인 James George에게 요가를 가르쳤으며, 커미셔너는 토론토 대학에서 요가를 가르치는 것을 고려하도록 장려했습니다. 그러나 Harbhajan이 캐나다에 도착했을 때 교육 위치는 실현되지 못했습니다. 예비 수행자는 지인과 친척의 도움을 받아 마침내 로스 앤젤레스로 초대되었습니다. 그곳에서 그는 YMCA와 동서 문화 센터 (Khalsa, Hari Singh Bird 및 Khalsa, Hari Kaur Bird nd)에서 요가를 가르치기 시작했습니다.

그의 도착은 그 당시 반문화 및 정치 운동에 적극적으로 참여한 젊은이들이 점점 더 영적 추구를 받아들이면서 동양 종교에 대한 관심이 급증하는 것과 일치했습니다. 따라서 East-West Center의 많은 원래 학생들은 잔류하고 나이가 많은 요가 학생들 이었지만 Bhajan의 수업은 곧 젊은 엉덩이 학생들과 합류했습니다. 그의 초기 학생들 중 일부는 공동 그룹에 속했습니다. Juke (또는 Jook) Savage 공연 그룹, Hog Farm 코뮌, 코미디 그룹 인 The Committee는 모두 반문화 역사에서 중요한 역할을했습니다.

Harbhajan이 동서 문화 센터에 머무르는 것은 간단했지만 그의 학생 중 한 명인 Jules Buccieri와 로스 앤젤레스 음악 및 반문화 세계의 여러 인물이 지원하고 가르 칠 장소를 제공했습니다. 그들은 그를 가장 잘 알려진 이름으로 "Yogi Bhajan"이라고 불렀습니다. "성"으로 알려진 건물은 다양한 공동체 그룹의 구성원들이 모이는 장소로 사용되었으며, 일부는 Bhajan과 함께 요가 수업을 들었습니다 (법률 2000 : 93). 또한 당시 록 뮤직 페스티벌이 중요한 문화적 현상이되었고, 다양한 동양의 영적 인물들이 이러한 축제와 관련 행사에 참석했으며 1970 년 3 월 콜로라도 볼더에서 개최 된 지점 축하 행사와“The Holy Man Jam”이라는 행사에 참석했습니다. 영적 교사는 요가 수업을 말하거나 제공합니다. XNUMXHO 회원은 여러 곳에서 Bhajan을 찾습니다. 이러한 초기 축제 (Khalsa, HSB 및 Khalsa, KB 날짜 없음, Law 2000, Mankin 2012, Barrett 2007 참조). [오른쪽 이미지] 일부 참석자들은 그의 학생이되었습니다. 예를 들어 Dawson이라는 사람은 Solstice 축하 행사에서 Bhajan을 만났습니다. Dawson은 분명히 공동 생활을 시도하기를 원했고 그 목적으로 토지를 구입 한 것 같습니다. 그가 Bhajan을 만났을 때 그는 아쉬람 부지로 1978 에이커를 제안했습니다 (Gardner 123 : 28-XNUMX).

따라서 Bhajan은 그러한 행사에서 또는 요가 학생들과의 접촉을 통해 다소 우연한 방식으로 많은 첫 번째 학생들을 모았지만 곧 일정량의 순서와 계획이 뒤따 랐습니다. 그와 학생들은 모두 공동체를 만들려는 성향이 있었고 그들은 재빨리 아쉬람이라고 불리는 센터를 세웠습니다. 처음에 그들의 센터는 반문화 생활의 특징 인 공동체와 닮았지만, 그 당시 형성된 많은 공동체의 생활 방식에 비해 주민들이 따르는 일과는 엄격했습니다. Bhajan은 이른 아침 요가, 명상 및 채식을 옹호했습니다. 그는 학생들을 요가 교사로 훈련시킨 다음, 다른 영적 교사가했던 것처럼 아쉬람 네트워크를 만들려는 의도로 교육 센터를 설립하도록 그들을 보냈습니다. 그는 우산 조직으로 3HO를 설립했습니다.

Bhajan은 1970 년에 2012 명의 학생 그룹을 인도로 인도했습니다. 방문의 원래 목적은 Bhajan이 그의 교사 또는 스승이라고 언급 한 Maharaj Virsa Singh을 방문하는 것이 었습니다. 그러나 Bhajan과 그의 학생들이 도착했을 때 두 사람 사이에 낙하가 있었던 것으로 보이며, 그룹은 Virsa Singh의 집인 Gobind Sadan을 떠나 대신 많은 Sikh gurdwaras를 방문했습니다 (참조, Deslippe 369 : 87-XNUMX). . 그들은 결국 Amritsar와 Bhajan과 그의 학생들이 공식 리셉션에서 인정받는 황금 사원으로 갔고 일부 학생들은 Amrit (XNUMX 대 전문가 Gobind Singh가 만든 커뮤니티 인 Khalsa에 입문)를 받았습니다. 그 방문 후 Bhajan과 그의 학생들은 Bhajan이 Siri Singh Sahib으로 지명되어 서반구의 수석 시크교 종교 기관으로 임명되었다고 주장했습니다. 그러나 인정의 실제 특성은 때때로 논쟁의 원천이었습니다 (문제 / 과제 참조).

인도를 방문한 후, Bhajan의 종교에 관심을 보인 3HO 아쉬람 주민들은 그것에 대해 배우고 심지어 시크교도가되도록 장려되었습니다. 천천히 그러나 꾸준히 시크교 정체성을 채택하거나 적어도 인도에 대한 행동과 전망을 점점 더 지향하는 숫자가 증가했습니다. 학생들은 인도 옷을 입기 시작했고 곧“터번을 묶습니다”. 이 조직은 많은 숙련 된 음악가를 끌어 들였고 그들 중 일부는 시크교 키르탄을 연주하고 노래하는 법을 배우기 시작했습니다. 1972 년에는 로스 앤젤레스의 Guru Ram Das Ashram에 첫 번째 gurdwara (시크교 사원)를 열었고 1973 년에는 새로운 조직인 Sikh Dharma Brotherhood (이후에는 Sikh Dharma International로 개명)를 창설했습니다. Ashram 주민들은 점점 더 시크교. 3HO와 Sikh Dharma는 별도의 법인으로 남아 있었으며, 3HO는 주로 요가와 Sikh Dharma를 종교적 신앙에 전념했지만 일상 생활에서 회원, 신념 및 관행이 종종 얽혀있었습니다.

Bhajan은 다른 센터에서 가르치는 국가를 여행했습니다. 그는 또한 영적 조언자이자 지도자로 봉사했으며 곧 아쉬람 주민들을위한 결혼을 주선하거나 승인하기 시작했습니다. 그는 좋은 시크교도들은 세상에서 물러나지 말고 오히려 그 안에서 윤리적으로 살아야한다고 말하면서 그들에게 정착하여“주주”가되도록 격려했습니다. 그의 지지자들은 새로운 생활 방식에 적응하고, 자녀를 양육하고, 생계를 유지할 방법을 찾는 데 관심을 돌 렸습니다. 1970 년대가 끝나자 경기 침체로 인해이를 더욱 어렵게 만들었고 실질적인 문제가 대두되었습니다. Ashrams는 학생들이 중심 도시를 떠나 자녀를 양육할 더 좋은 곳을 찾자 통합되었습니다.

대중과 펀 자비 시크교의 눈에는 라이프 스타일을 확립하고 조직을 합법화하는시기 였지만 1980 년대도 상당한 스트레스의시기였습니다. 조직은 분열의 조짐을 보였다. 에스파 놀라 아쉬람 지도부는 1980 년대 중반에“강렬한 규율”에 대해 불평하며 떠났습니다 (Lewis 1998 : 113). 3HO와 Sikh Dharma는 여러 법적 소송에 휘말 렸습니다. Bhajan의 경우 Punjab의 격변이 긴장을 가중 시켰습니다.

그럼에도 불구하고 기업은 1980 년대에 걸쳐 천천히 그리고 꾸준히 성장했다가 1990 년대에 급증했습니다. 오늘날 미국에서 가장 큰 천연 차 회사 중 하나 인 Yogi Tea는 Bhajan의 매운 인도 차를 마케팅하려는 기업가 적 아이디어에서 시작되었습니다. 마찬가지로 작은 제과점 인 Golden Temple Bakery는 1980 년대에 걸쳐 천천히 성장한 후 미국에서 건강 식품 시장이 성장하면서 확장되기 시작했습니다. 보안 회사 인 Akal Security는 뉴 멕시코에서 지역 사업으로 시작하여 성장했습니다. 11 월 2021 일 공격의 여파로 미국의 주요 보안 회사가되었고 3 년 XNUMX 월에 문을 닫았습니다. 성공적인 회사의 성장과 북미 및 유럽에서 요가에 대한 관심이 높아지면서 XNUMXHO 및 관련 조직은 서서히 변화했습니다.

1990 년대에는 문화의 변화가있었습니다. 남은 공동 사업체는 거의 없었고 일찍 일어나고 명백하게 시크교도가되는 것은 묵시적인 지시 라기보다 더 많은 옵션으로 간주되었습니다. 이 기간 동안 전 세계적으로 요가에 대한 관심이 증가했습니다. 변화하는 시대에 봉사하기 위해 Yogi Bhajan은 교사를위한 표준을 설정하고 가르침을 전파하는 데 전념하는 International Kundalini Yoga Teachers Association을 창설했습니다.”(Sikhi Wiki nd).

Bhajan 주변에서 여러 활동 센터가 발생했습니다. 그러나 Bhajan의 건강은 나 빠졌고 2004 년에 심부전과 관련 문제로 사망했습니다. 그는 죽기 전에 미래에 대한 계획을 세웠고 미래 리더십 구조의 본질을 제시했습니다. 후임자를 지명하기보다는 여러 역할로 리더십 책임을 나누었습니다. 그는 또한 지주 회사의 영리 사업을 통합했습니다. 여러 리더십 역할과 활동 중심으로 인해 특히 비즈니스 중 하나 인 Golden Temple Inc.의 경영진이 다른 관련 조직 및 리더와의 협의없이 해당 회사를 매각했을 때 긴장이 드러난 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이로 인해 2011 년에는 Sikh Dharma International (오레곤 주에 합류)이 관리자를 법정에 데려가 승소함에 따라 3HO / Sikh Dharma 가족 조직의 여러 부분을 서로 대립하는 재판이 시작되었습니다. (참조, 문제점 / 과제)

초기 회원들은 북미 문화를 황무지로 묘사하면서 강하게 비판했지만 반문화에 대한 비판과 뿌리에도 불구하고 3HO와 Sikh Dharma가 더 광범위한 문화 트렌드를 얼마나 밀접하게 따랐는지 놀랍습니다. 조직은 1960 년대와 1970 년대 초반의 반문화, 음악 축제, 공산주의, 실험에서 자라 났고, 회원들은 1970 년대 후반과 1980 년대에 그랬던 것처럼보다 보수적이고 종교적이며 가족 지향적이며 기업가 적 성장했습니다. 그들의 회사는 1980 년대 후반과 1990 년대에 자연 식품 사업이 급격히 성장했을 때 물결을 탔습니다. 그들은 또한 전 세계 기업들처럼 더 크고 더 단호 해졌습니다. 최근 학대에 대한 논의는 미투 운동의 현재 폭로와 유사하며, Sikh Dharma International 웹 사이트에는“이 COVID-19 기간 동안 치유와 지원을위한 만트라”가 있습니다.

교리 / 신념

Bhajan과 그의 학생들은 "생활을위한 기술"이라고 부르는 것을 채택했습니다. 그것은 주로 요가, 명상, 채식주의 자 (대부분 아유르베 다)“요가 식단”과 다양한 건강 루틴으로 구성되었습니다. 3HO는 라이프 스타일을 공유하고 정교하게 만드는 수단으로 만들어졌습니다. 웹 사이트에서 설명하는대로 :

인간 생활의 모든 측면에는 요가 예술과 과학이 있습니다. 아침에 일어나고, 밤에 자고, 먹고, 호흡하고, 양치질하고, 샤워하고, 의사 소통하고, 아이를 키우는 요가 방법이 있습니다. 삶의 모든 측면에는이를 수행하는 깨달음, 효율적, 효과적인 방법이 있습니다. Yogi Bhajan은 인도에서이 기술 및 영적 지식을 연구하고 습득하여이 선물을 서양에 가져 왔습니다. (Healthy Happy Holy 웹 사이트 nd“The Healthy Happy Holy Lifestyle”).

리더로서 Bhajan의 특별한 기술 중 하나는 학생들의 배경을 자신의 배경과 연결하고 다양한 가치, 신념 및 방향을 통합하는 능력이었습니다. 예를 들어, 많은 초기 회원들이 3HO의 새로운 삶에 반문화 및 뉴 에이지 가치를 가져 왔기 때문에 Bhajan은 New Age Movement에서 차용하여 현재 기간을 욕심, 불평등, 물질주의 및 불안정으로 표시되는 Piscean으로 언급했습니다. 그는 학생들에게 새로운 시대 인 Aquarian을 준비 할 것이라고 말했습니다. 지금이 더 좋은시기가 되겠지만 전환은 어려울 수 있으므로 그가 규정 한 생활 방식을 따라 통과를 견디기 위해 스스로를 강화하고 정화해야합니다.

그의 학생들이 반문화에서 3HO로 가져온 가치에는 삶에 대한 전체 론적 접근, 공동체에 대한 열망, 대규모 기업과 관료주의 및 물질주의에 대한 불신, 사회 변화에 대한 헌신, 라이프 스타일과 개인의 의식을 실험하려는 의지, 그리고 의미에 대한 갈망, 그들은 또한 그들이 최소한 불만족 스럽거나 최악의 경우 억압적이고 파괴적인 문화에 직면하여 권한 부여를 추구했습니다. (Elsberg 2003 : 55-72; Miller 1991; Tipton 1982) Bhajan의 많은 가르침은 이러한 가치와 우려를 다루었습니다.

Bhajan은 그가 쿤달리니 요가 수업이라고 부르는 수업과 그가 "White Tantric"이라고 부르는 다른 수업을 가르쳤습니다. Kundalini 요가는 일상적인 연습에 적합했지만 White Tantric은 그의 존재가 필요했습니다. Bhajan은 두 가지 유형의 요가에 대해 별도의 독립 체인 것처럼 말했지만 실제로 Tantra는 전통적으로 쿤달리니 요가를 포함하는 더 광범위한 용어입니다. Bhajan은 그의 요가가 결국 개인의 깨달음과 보편적 의식과의 하나됨의 경험으로 이어질 것이라고 가르쳤다. 그는 척추의 기저에 있다고하는 쿤달리니 에너지가 그 채널과 노드 (차크라)와 함께 보이지 않는“미묘한 몸”을 통해 마침내 순수한 의식과 결합 될 때까지 상승했다고 가르쳤다. 궁극적 인 깨달음으로 이끄는 것 외에도, 3HO에서 요가는 특히 신경계를 강화하고 선계의 균형을 유지함으로써 정화하고 치유한다고 말했습니다. 많은 신체적 자세와 움직임은 스트레스 해소, 체력 강화, 소화 개선과 같은 다양한 실용적인 기능을 수행한다고합니다. 이러한 관행은 의식과 변화에 대한 학생들의 관심, 정신과 신체를 포함한 모든 삶의 영역에서 일치를 만들고자하는 열망, 개인적 권한 부여에 대한 필요성을 다루었습니다.

3HO의 초기 성장은 급성장하는 여성 운동과 동시에 이루어졌고, 3HO 생활에서 탄트라의 중요성을 감안할 때 성 역할은 더욱 중요했습니다. 탄트라에서 신은 남성과 여성의 측면을 모두 가지고 있으며 여성 에너지는 때때로 여신 또는 샤크티라고 불립니다. Bhajan은 때때로 여성을 shaktis 및 "신의 은혜"라고 부르는 그러한 탄트라의 신념을 사용했습니다. 그는 또한 전통적인 남성 및 여성 역할을 선호하여 Tantra를 참조하여 부분적으로 정당화하는 것처럼 보입니다. 그는 북미 여성들이“모방 남성”이되었다고 불평했다. 그는 여성은“산 평온, 평화, 조화, 우아함과 세련미”가되어야한다고 말했다 (Bhajan 1986 : 30). 여성은“자녀 주변의 모든 부정적인 것을 긍정적으로 바꿀 수있다”(Bhajan 1979 : 211) .

그러나 여성은 자신의 힘을 현명하게 사용해야합니다. 그렇지 않은 경우 큰 문제를 일으킬 수 있으며 자주 발생합니다. 사실 그는 여학생과 일반 여성을 자주 비판했습니다. 그는 자신이 나쁜 행동으로 인식 한 것 중 일부는 서구 사회가 만들어 낸 착취와 불안에 기인하고 일부는 남성에게 굴복하지 않고 단순히 유쾌하고 여성 답게 행동했기 때문이라고 생각했습니다 (Bhajan 1986 : 30,“Women in Training series”).

가장 초기에 3HO는 주로 요가와 힌두교 전통의 영향을 받았습니다. 그러나 Bhajan은 곧 시크교 신념과 관행의 또 다른 계층을 추가하고이를 이전의 가르침과 통합했습니다. 일부 지지자들은 Bhajan의 "기술"측면과 시크교의 신념을 결합한 조직적으로 특정한 서약을했습니다. 일부는 실제 시크교 서약을했습니다 (amrit). 그들은 시크교 구르 드와 라스 (예배 장소)를 설립했고 많은 사람들이 시크교의 정체성 표시를 쓰기 시작했습니다. 사실 반 문화적 감수성과 세상에서 살기위한 의미있는 방법을 찾아야 할 필요성에 호소 할 것이 많았습니다. 학생들은 시크교 그들의 삶을 구조화하고 의미를 제공 할 수있는 추가적인 신념과 관행, 그들은 또한 아름다운 음악 (키르탄)을 연주하는 법을 배웠고, 실제로 완전히 새로운 정체성에 대한 전통과 이야기를 가진 다른 대륙과 다른 문화에 접근했습니다. 그들은 요가가 그들의 영적 에너지를 깨우고 개인으로서 힘을 실어 줄 것이며, 시크교의 가르침과 관행은 방출 된 에너지를 긍정적 인 방향으로 보낼 것이라고 들었습니다. 시크교의 가치는 "집단 의식"과 경건함을 키울 것입니다 (Kundalini Research Institute. 1978 : 18). 그리고 Bhajan도 분명히 유익을 얻었으며 요가 교사 일뿐 만 아니라 주요 종교의 대표자가되면서 키와 권위가 높아졌습니다.

많은 시크교 원칙과 관행의 호소에도 불구하고 새롭고 종교적인 방향을 취하는 데 암시 적으로 어려움이있었습니다. 반문화는 조직 된 종교에 우호적이지 않았으며, 경건이나 복종보다 자기 표현과 즉흥성을 중시했습니다. 사실 시크교가 소개되었을 때 많은 회원들이 떠났습니다. Bhajan은 프레임을 계속하기 위해 약간의주의를 기울여야했습니다. 시크교 나머지 회원들이 그것을 받아들이고 과거와 그의 요가 가르침과 일치시킬 수있는 방식으로.

Bhajan이 이것을 한 한 가지 방법은 그와 그들이 서부 Khalsa를 창조 한 비전을 제공하는 것이 었습니다 (Khalsa는 "순수한 사람들"로 번역되고 모든 입문 시크교를 지칭합니다. 때로는 형제애라고도 함). 따라서 그들은 반문화와 뉴 에이지 서클에 있었기 때문에 여전히 운동의 일부가 될 것이며 여전히 사회 변화를 가져올 수 있지만 시크교 종교에도 포함될 것입니다.“우리는 우리 자신의 산업, 우리 자신의 사업을 가질 것입니다. , 우리 자신의 직업과 문화를 제공 할 것입니다. 우리는 Guru Gobind Singh의 예언을 성취하여 960,000,000 Sikhs의 국가로 성장할 것입니다.”(Khalsa 1972 : 343).

Bhajan은 또한 요가와 시크교 역사적으로 얽혀 있었고 (많은 시크교도들이 동의하지 않는 주장), 그는 시크교와 요가 전통을 "음류"에 중점을두고 병합했습니다. 초창기부터 Bhajan은 그가 가르친 요가 세트 중 일부에 시크교기도와 경전의 구절을 포함 시켰습니다. 학생들은 Bhajan이 Sikh Shabd Guru (구루의 노래와 단어)를 통합하고 있다는 사실을 몰랐지만이를 외쳤습니다. 그는 실제 말씀만큼기도의 소리와 소리 패턴을 강조했다. 또한 Shabad Guru가 Aquarian 시대로의 전환과 관련된 급격한 변화에 대처할 수있는 또 다른 "기술"이라는 아이디어도 핵심입니다.

Bhajan의 예측에 따르면 11 년 2011 월 3 일은 뉴 에이지로의 전환이 시작되었으며 전환 중 적응이 중심 개념으로 남아 있습니다. [오른쪽 이미지] Bhajan은 말년에 다가오는 변화의 속도와“감각 시스템”에 미치는 영향에 대해 더 자주 말했습니다. 그는 사람들이 "더 혼란스럽고, 충분히 견딜 수없고, 관용이 많지 않으며, 매우 논쟁 적"일 것이라고 예측했으며 (Bhajan nd 3HO 웹 사이트) 이제 XNUMXHO 요가 교사가 새로운 환경에서의 관리와 "진화 시작에 대해 이야기합니다." 직관적이고다면적인 존재로 살 수있는 감각 시스템”(Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트 nd“The Sensory Human”).

요가에 대한 대중의 관심이 증가함에 따라 쿤달리니는 그 범위를 넓혔으며 수많은 교사와 교사 훈련 과정이 있습니다. 이 과정은 모든 교사가 Bhajan의 지시를주의 깊게 따라야한다는 요구 사항으로 진행되었습니다. 그러나 최근에 바잔과 일부 교사에 대한 비난이 떠 올랐고, 더 이상 바잔의 발자취를 따라야한다고 느끼지 않는 요가 교사들이 있습니다. 상당한 내부 질문과 분열이 있으며 신념 체계의 미래 개요는 식별하기 어렵습니다 (문제 / 도전 참조).

의례 / 관행

3HO와 Sikh Dharma는 다양한 의식 생활을 제공합니다. 주요 의식 및 관행에는 쿤달리니 및 흰색 탄트라 요가 수행, Aquarian Sadhana 및 Solstice 축하 행사 참석이 포함됩니다. 특히 인도 또는 시크교 관습에는 터번, 중매 결혼 수락, 키르탄 노래, 시크교 축제 및 통과 의식 축하, 인도의 황금 사원 방문 등 인도 의류 및 시크교의 정체성 표시가 포함됩니다.

Bhajan은 그의 첫 번째 학생들에게 Kundalini 요가를 가르치고 있다고 말했습니다. 왜냐하면 그것은 특히 강력한 형태의 요가 였기 때문입니다. 이는 젊은이들이 급격한 사회 변화에 직면했을 때 필요에 부응하는 연습이었습니다. Bhajan이 가르친 것처럼 Kundalini 요가는 통제 된 심호흡과 다양한 요가 자세 및 만트라 암송을 결합하여 신체적으로 활기 차며 그중 일부는 장기간 유지 될 수 있습니다.

Bhajan이 Kundalini 요가가 사람들이 새로운 Aquarian Age를 탐색 할 수있게 해준다고 가르쳤다면, 그는 요가가 각 수련생에게 힘을 실어 주어 개인의 필요와 감정의 자비를 덜 받고 세상을 더 잘 형성 할 수 있다고 가르쳤습니다. 단순히 그것에 응답하는 것보다. 그의 학생들은 아쿠아 리안 시대로의 전환으로 인한 변화를 극복 할 수있을뿐만 아니라 전환이 어렵다는 것을 알게 된 다른 사람들을 안내 할 수 있습니다.

이러한 모든 이점은 다른 이점과 함께 흰색 탄트라 요가에도 적용된다고합니다. 탄트라 사상은 물질과 영, 형태없는 의식과 자연 세계라는 이중적인 측면을 가진 궁극적 인 하나됨을 가정합니다. 영은 남성의 원리와 물질로, 여성은 무한한 의식에 형태를 부여합니다 (Pintchman 1994 : 110). "White Tantric"은 이러한 아이디어를 기반으로하는 것으로 보이지만 Bhajan의 독특한 추가 기능이 추가되었습니다. 수업에는 쿤달리니 요가 세션에서 사용되는 것과 동일한 동작과 노래가 많이 포함됩니다. 그러나 한 가지 차이점은 흰색 탄트라가 여성을 향한 남성이 각각 파트너와 함께 연속적으로 수행된다는 것입니다. [오른쪽 이미지] 또한 예상되는 효과가 다릅니다. 탄트라는 남성과 여성의 에너지를 "균형"하고 개인을 "정화"한다고합니다. 각 사람의 경험은 다르다고 말하지만, 각자는“길을 따라 여행하는 동안 그 지점에서 필요한 것을 얻습니다. 그것은 매우 깊고 변형적인 정화 과정입니다…”(Khalsa 1996 : 180). Bhajan은 참가자의 업장을 맡아 세션을 진행하는 것이 그에게 어렵고 고통스러운 과정이라고 말했습니다. Bhajan은“Mahan Tantric”이라는 칭호를 물려 받았다고 주장했으며, 이는 그를 공식적으로 White Tantric을 가르 칠 수있는 유일한 사람으로 만들었습니다. 원래 그의 존재는 참여한 개인의 고통과 잠재 의식적 투쟁을 내재화하고 완화하기 위해 필요하다고 말했다. (Elsberg 2003 : 44-53) 나중에 그는 자신의 수업을 비디오로 녹화했으며 비디오는 동일한 효과가 있다고합니다. Bhajan의 물리적 존재로. 음악도 연습의 중요한 부분이되었고 Bhajan은 음악가들에게 성가와 만트라를 녹음하도록 요청했습니다. (Sikh Dharma 웹 사이트“50 Years of Music”)

요가와 시크교 기도, 명상, 요가 및 시크교 숭배를 포함하는 Aquarian Sadhana의 수행에 함께 모였습니다. 분명히 Bhajan은 원래 매년 형식을 변경 한 다음 마침내 오늘 계속되는 특정 버전을 결정했습니다 (Khalsa, Nirvair Singh nd Sikh Dharma 웹 사이트). 공식적으로 설명 된 바와 같이, "아침 Sadhana는 암 리트 벨라 시간 (해가 뜨기 3 시간 반)에 깨어나 하나님의 이름을 묵상하고 외치는 매일의 관습입니다." (Sikh Dharma .org 웹 사이트). 구루 나 낙이 작곡 한 시크교 아침기도 인 잡지로 시작합니다. 그 다음에는 시크교기도, 쿤달리니 요가 세트, 그리고 구체적인“수족관 명상”이 이어집니다. 이 명상은 지정된 기간 동안 수행되는 짧은 찬양 노래입니다. 그들은“우리의 진정한 길을 가로막는 모든 부정적인 힘에 대한 보호”(Aquarian Sadhana 3HO 조직 웹 사이트)와 같은 특정 목적을 달성한다고합니다. Sadhana는 개별적으로 또는 그룹으로 수행 될 수 있으며 2003 시간 반 동안 지속될 수 있습니다 (Har Nal Kaur nd 참조). “amrit vela”동안 일찍 일어나 명상하라는 권고는 시크교의 보편적 인 것입니다. Aquarian Sadhana는 독특한 174HO 및 Sikh Dharma 버전입니다 (참조, Elsberg 77 : xiii-xvi, XNUMX-XNUMX).

Kirtan은 경건한 성가와 노래를 지칭하며 오랫동안 시크교 수련의 필수적인 부분이었으며 3HO 및 Sikh Dharma에서 중요했습니다. 또한 Sikh Dharma를 포함한 여러 종교 전통의 수행자들에게 호소하는 광범위한 영적 키르탄 운동이 있습니다. 챈트와 만트라는 뉴 에이지 또는 블루스 형식으로 설정되거나 다른 음악 장르를 반영 할 수 있으며 춤을 동반 할 수 있습니다. 사이트에는 요가 스튜디오와 요가 축제, 콘서트 및 gurdwaras가 포함됩니다. 어조는 경건하거나 오락으로 기울어 질 수 있습니다. Spirit Voyage라는 3HO 관련 사업은 kirtan 녹음을 판매하고 일부 이벤트를 조직하며 3HO는 전국 각지에서“Sat Nam Fests”를 개최합니다 (Khalsa, NK 2012 : 438).

Sikh Dharma 회원은 또한 더 전통적인 Sikh 행사에 참여합니다. 그들은 Khalsa (amrit sanskar) 입문을 선택할 수 있습니다. 그들은 gurpurbs (전문가의 탄생과 같은 역사적 사건을 기념하는 축하 행사)와 같은 시크교 축제에 참석하고 시크교 결혼식 [오른쪽 이미지] 및 기타 통과 의식을 개최합니다. 그들은 Akhand Path에 참여할 수 있습니다. 전문가 그랜트 사 히브 처음부터 끝까지 욕설, 결혼, 출생, 사망 또는 새 집으로 이사를 표시합니다.

Sikh Dharma는 또한 로스 앤젤레스에서 열리는 Baisakhi Day 행사를 조정하는 데 도움을줍니다. 이 주요 축제는 Khalsa의 탄생을 기념합니다 (펀 자브에서도 수확 축제입니다). 그만큼 전문가 그랜트 사 히브 (시크교 경전)은 주요 음악 그룹이 kirtan을 공연하는 로스 앤젤레스 컨벤션 센터로 안내되며, 연사, langar (무료 식사) 및 로스 앤젤레스 시내 퍼레이드가 있습니다.

3HO는 원래 여러 전통을 혼합 한 동시적인 형태였습니다. 다양한 관점 사이에서 움직일 수있는 정서적, 지적 민첩성이 필요했고, 필요한 훈련을 따르기 위해서는 상당한 인내가 필요했습니다. 초기 지지자들은 일찍 일어나서 사다나에 참석하고 하루 종일 일했으며 아쉬람에서 긍정적 인 관계를 유지하려고 노력했습니다. 그들은 인도 옷과 시크교 이름과 터번을 채택했고 때때로 그들의 복장으로 조롱당했습니다. 많은 사람들이 Yogi Bhajan이 결혼을 주선했습니다. 그들은 깨달음에 도달하고 더 높은 현실을 지속적으로 인식하는 것을 목표로했지만 일상 생활을하고 가족과 조직을 지원해야했습니다. Sadhana, kirtan, 특수 의류 및 Sikh 상징은 더 높고 일상적인 현실을 연결하고 의미있는 영적 삶을 창조하려는 노력에 도움이되었습니다. 애착이 주로 요가 교사와 학생 (시크교도 아님) 인 사람들에게는 전통을 혼합 할 필요성이 적지 만, 신체의 비전이 일련의 에너지 채널과 차크라로서의 높은 의식을 향한 자기 진화의 비전입니다. 다이어트, 요가, kirtan 및 훈련을 통해 사람들을 인도하는 작업에 전념하는 그룹의 변화하는 시간은 여전히 ​​적용됩니다. 그들의 의식 생활과 관련된 상징주의, 이미지 및 행동은 자신과 조직, 과거와 현재, 상상력과 실제 생활을 연결하는 수단을 제공합니다.

조직 / 리더십

수년에 걸쳐 원래의 3HO 재단은 시크교로 개종하고 사업을 설립하고 북미 내외로 아쉬람의 수를 확대 한 회원으로 여러 관련 조직과 합류했습니다. 실제로 3HO 회원들은 조직을 만드는 성향을 입증했습니다. Bhajan은 그의 첫 번째 학생들에게 교사가되어 아쉬람을 설립하도록 장려했습니다. 1972 년에 아쉬람이 많았지 만 많은 교육 센터를 만들었 기 때문에 200 년에는 아쉬람을 만들었습니다. 3 년까지 1995 개국에 2012 개 이상의 351HO Kundalini 요가 센터가있었습니다 (Stoeber 68 : 1972-XNUMX). 시크교를 채택하기 시작하면서 학생들은 gurdwaras를 열고 Sikh Dharma Brotherhood (이후 Sikh Dharma와 Sikh Dharma International)를 만들어 그들을 감독하고 관리했습니다. Bhajan과 일부 학생들은 XNUMX 년에 Kundalini 연구소 (KRI)를 설립하여 요가의 영향을 연구하고, 요가 지침 매뉴얼을 출판하고, 나중에 요가 교사의 교육 및 인증을 감독합니다. 오늘날 KRI 웹 사이트의 사명은“교육, 연구, 출판 및 리소스를 통해 요기 바잔의 가르침의 진정성, 무결성 및 정확성을 유지하고 보존하는 것입니다." (Kundalini 연구소 웹 사이트. 2020“About”). Aquarian Trainer Academy에는 전 세계 530 명의 요가 교사 / 트레이너와 414 명의 교사 교육 프로그램이 있습니다. (쿤달리니 연구소 트레이너 및 프로그램 디렉토리 2020) IKYTA, IKYTA, IKYTA, IKYTA, IKYTA는 원래 "교수 기준을 감독하고 실습을 전파하기 위해"창설되었으며 현재는 KRI 인증 교사에게 리소스와 지원을 제공하는 역할을합니다 (참조 : IKYTA 웹 사이트 2020“About;”Stoeber 2012 : 351–68). 1970 년대 미국과 캐나다에서 여성 운동이 확산되면서 3HO 여성들은 Khalsa Women 's Training Camp로도 알려진 International Women 's Camp를 설립하여 계속 이어가고 있습니다. 그들의 가족이 성장함에 따라 그들은 또한 아이들을위한 캠프를 조직했고 곧 그들의 부모는 그들을 인도의 기숙 학교에 보내기 시작했습니다. 가장 최근에는 Amritsar의 Miri Piri Academy가 있습니다.

Bhajan은 학생들에게 사업을 시작하도록 장려했으며, 많은 경우에 새로 탄생 한이 기업가들은 동료 요가 학생을 고용하거나 수입의 일부를 지역 아쉬람이나 3HO 재단 또는 Sikh Dharma에 기부했습니다. 이를 "가족 사업"이라고했습니다.

3HO 재단 회원은 많은 전문 및 기술 분야에서 전국적으로 발견됩니다. 일부는 건강 식품, 가구 및 마사지 도구와 같은 제조 사업을 시작했습니다. 다른 사람들은 보험, 건강 식품, 신발 및 학용품과 같은 제품의 판매 및 유통에 매우 성공했습니다. 3HO Foundation 레스토랑은 전국의 많은 도시에서 찾을 수 있습니다….” (Khalsa, Kirpal Singh 1986 : 236). 다른 기업들은 요가를 기반으로 한 약물 중독에 대한 상담 및 치료 및 치료와 같은 서비스를 제공했습니다. (참조, Mooney 2012 : 427)

가장 큰 사업은 Golden Temple Bakery, Yogi Tea (동서 차 회사와 제휴), 그리고 최근까지 Akal Security였습니다. 한때 Bakery는 Trader Joes와 Pepperidge Farm에 제품을 제공하고 자체 브랜드를 판매했습니다. 그러나 그 관리자들은 71,000,000 년에 2010 억 2019 천만 달러에 시리얼 사업부를 Hearthside Foods Solutions에 매각했으며, 이후 장기적인 내부 법적 분쟁이 이어졌습니다 (문제 / 과제 참조). Yogi Tea는 오레곤과 이탈리아와 독일의 해외에서 혼합 및 포장됩니다. 이 회사는 차를 아유르베 다라고 설명하며 많은 차가 특정 치유 목적 (스트레스 완화, 소화 지원 등)을 달성하기위한 것입니다. 이 차는 Whole Foods, Giant, Trader Joes 및 CVS 등에서 판매합니다. Akal은 DHS 연방 보호 서비스에 공항 보안 및 검색, 시설 보안 및 보안을 제공했습니다 (문제 / 과제 참조). 자회사 인 Coastal International Security를 ​​통해 해외에서도 일하면서 건설중인 영사관의 보안, 보호 서비스 컨설팅 및 비상 대응 서비스를 제공했습니다. (Akal Global, Elsberg 89 : 111-XNUMX, Khalsa International Industries and Trade, Siri Singh Sahib Corporation, Yogi Tea 공식 사이트 참조)

비즈니스의 수와 범위가 증가함에 따라 Bhajan은 관리자를 교육 및 지원하고 비즈니스를 감독하는 조직을 설립했습니다. 그는 비즈니스 지식과 경험이있는 개인으로 구성된 핵심 관리 팀이라는 엔티티를 만들었습니다. 그들의 임무는 인재를 찾고,지도와 조언을 제공하고, 비효율적 인 관리자를 제거하고, Bhajan에게보고하는 것이 었습니다.

또한 3HO / Sikh Dharma와 관련된 사람들이 설립 한 자선 단체도 있었는데, 기업이 기부했습니다. Bhajan이 사망했을 때 3HO를 포함한 영리 기업에서 제공 한 자금을 비영리 단체에 할당하는 방법을 결정하는 자선 기부위원회라는 단체가있었습니다.

건강이 나빠지 자 그는 모든 사업을위한 지주 회사를 만들었고 사망 후 3HO 및 관련 단체의 거버넌스에 대해 상당히 복잡한 지침을 남겼습니다. 관리 권한은 그가 만든 이사회 중 하나 인 Unto Infinity LLC로갔습니다. 기업의 이사회와 CEO는 계속해서 그 자리를 지켜야했습니다. Bhajan의 아내는 이미 "서반구의 Sikh Dharma를위한 Bhai Sahiba"라는 칭호를 가지고 있었다. 그녀의 남편이 사망하자 그녀는 종교 문제에 대해 Unto Infinity와 Khalsa Council (시크교 목사들로 구성된 자문위원회)에 자문 할 책임이 주어졌고,“가르친대로 Sikh Dharma 수행에 관한 가르침의 영속화 및 표준화에 대한 책임을지게되었습니다. Siri Singh Sahib에 의해.”

다양한 독립 체는 모두 Siri Singh Sahib Corporation (SSSC)에 의해 감독되었으며, Bhajan의 사망시 활성화됩니다. 재판으로 인해 실제로는 2012 년까지 작동하지 않았습니다. "구성 조직의 Sikh Dharma-3HO 제품군에 대한 최고 거버넌스 기관"으로 설명됩니다. 그것은 이익과 비영리의 업무를 통합하고, 자산을 관리하고, 감독 역할을 수행하는 임무를 맡습니다.

이러한 합의는 아마도 소송에서 승소 한 Khalsa Council 및 Sikh Dharma International의 회원 이었기 때문에 Sikh Dharma 직원의 손에 상당한 권한을 부여하는 것으로 보입니다. 1970 년대에 창설 된 칼사 평의회는 원래 Bhajan에 의해 임명 된 목사들로 구성된 조직으로 SSSC와 함께 새롭고 광범위한 책임을 맡은 것으로 보입니다. Khalsa Council은 2011 년 재판과 그 여파에서 만나지 못했습니다. 그 이후로 새로운 역할을 정의하고 조직, 세대, 해외 및 미국 그룹 간의 분열을 해결하기 위해 노력해 왔습니다. 2017 년 Siri Singh Sahib Corporation의 사장 인 Gurujodha Singh은 Khalsa위원회에보고하고 "수족관 리더십 및 그룹 의식"에 대해 연설했습니다. 의제 항목은 당시 여러 가지 우려 사항을 드러냅니다. Kundalini Yoga와 Sikh Dharma를 통합하고, 조직 관행을 업데이트하고, 윤리적 표준을 명확히하고, 이사회 감독을 개선하고, 밀레니엄 세대 구성원을 더 잘 포함하고 권한을 부여하고, 대응하려는 욕구 기술을 효율적으로 사용하려는 젊은이들의 욕구와 해외 유권자와 더 잘 일할 수있는 방법을 찾고자합니다 (Khalsa Council 2017). 2015 년 회의에서 젊은 연사들은“레거시 세대와 밀레니엄 세대가 효율성과 목적을 가지고 전진하기를 원한다”고“우리 글로벌 상갓이 제공하는 다양한 프로그램과 서비스를 온라인으로 보여주고 싶다”고 말했다.

문제점 / 과제

시크교 종교를 받아 들인 Bhajan의 학생들은 자신이 더 넓은 세계에 위치해야한다는 것을 알게되었습니다. 시크교. 3HO 생활의 동시 적 특성은 많은 수련생들에게 호소력이 있었을 지 모르지만 Bhajan의 가르침이 시크교의 정통과 기본 원칙을 위반한다고 생각하는 일부 민족 시크교도를 불쾌하게 만들었습니다. 3HO와 Sikh Dharma가 처음 설립되었을 때 비판이 특히 강했습니다. 미국에 살고있는 펀자 브계 시크교도들은 요가를 가르치고, 다른 시크교 공동체에 존재하지 않는 많은 칭호를 수여하고, 마치 그가 마치 전문가 인 것처럼 자신에 대한 헌신을 장려 한 바잔을 비난했습니다. 책, 전문가 Granth Sahib), 다른 비판 중에서. 차례로 Sikh Dharma의 회원들은 Sikh 민족이 불충분하게 독실하고 항상 Khalsa의 복장과 행동 표준을 준수하지 않는다고 비난했습니다. 그들은 시크교 민족 공동체 내에 존재하는 다양한 정도의 헌신과 고수 또는 정체성이 시크교 종교뿐만 아니라 펀 자브 문화에 뿌리를 둔 정도를 인식하거나 받아들이지 않는 것으로 보입니다. Bhajan과 그의 지지자들은 Bhajan이“서반구의 Sikh Dharma의 최고 종교 및 행정 당국”으로 임명되었다고 주장했고,이 직함은 그를 서방의 모든 시크교도의 지도자로 임명하는 것과 동등하다고 생각했지만, Sikhs 민족은 Bhajan의 조직에만 관련된 제목입니다. 3HO / Sikh Dharma가 한동안 확립되었고 완전히 정통적이지 않은 많은 Sikh 그룹들 사이에서 자리를 잡았 기 때문에 그러한 비판은 이제 음소거되었습니다. 그러나 Bhajan의 목적에 적합 할 때 여러 출처를 사용하는 경향은 학자 및 많은 전 회원들에게 여전히 문제가됩니다 (Dusenbery 2012 : 335-48; Dusenbery 2008 : 15-45; Nesbitt 2005; Dusenbery 1990 : 117-35; Dusenbery 1989 : 90-119; Dusenbery 1988 : 13-24). 실제로 Philip Deslippe는 Bhajan의 영적 내러티브에서 "잊혀지고 버려진 교사, 발명 및 도입 된 인물, 문화적 맥락, 일시적인 사건 및 실용적 필요성에서 태어난 내레이션 및 신화화 과정이 진행되고 있습니다"(Deslippe 2012 : 370).

처음에 Bhajan은 그의 교사 인 Maharaj Virsa Singh에 대해 이야기하고 Virsa Singh의 학생으로 깨달았다 고 말했습니다. 그러나 Bhajan은 1971 년 인도를 방문하는 과정에서이 멘토와 결별 한 것으로 보입니다. Bhajan은 나중에 다른 교사 인 Sant Hazara Singh과 공부했다고 주장했습니다. 그는 Hazara Singh이 Tantric 요가를 가르 칠 수있는 승인을받은 세계 유일의 사람인“Mahan Tantric”으로 자신에게 기름을 부 었다고 말했습니다. 이것은 오늘날 3HO 웹 사이트에서 찾을 수있는 Bhajan의 요가 배경 버전이지만 의문을 제기했습니다.

잠재적으로 심각한 문제는 안전 문제입니다. 미국에 거주하는 펀자 브계 시크교도들은 백인 민족 주의자들과 그들을 잠재적 인 테러리스트 나 반갑지 않은 무슬림으로 보는 사람들의 공격을 받았습니다. 가장 잘 알려진 사건은 2012 년 위스콘신의 Oak Creek gurdwara에서 일어난 비극적 인 총격 사건이지만 시크교도를 겨냥한 다른 폭력 사건이있었습니다.

전 세계의 시크교도들은 기업가 정신으로 유명하며 Sikh Dharma International의 사람들은 그 유산을 받아 들였습니다. 그 결과 몇 가지 인상적인 기업 성공 (조직 / 리더십 참조)이 포함되었지만 문제도있었습니다. 1980 년대에 당시 워싱턴 아쉬람의 수장과 동료는 "1983-1987 년 기간 동안 수톤의 마리화나를 수입했다"는 혐의를 받았습니다. (Elsberg 2003 : 211; 미국 대 Gurujot Singh Khalsa 1988) 여러 가지 텔레 마케팅 사기가 기소되었습니다.

더 큰 규모의 사건은 2011 년에 시행 된 재판으로 이어진 사건들입니다. Sikh Dharma International이 직접 관여했지만, 충돌은 Sikh Dharma와 관련된 다양한 조직 전체에 반향을 일으키고 서로 다른 권력 센터 간의 긴장을 제안했습니다. 이 경우, Bhajan이 설립 한 지주 회사 중 하나 인 Khalsa International Industries and Trades Company와 협력하여 Golden Temple Bakery의 관리자는 합작 회사를 만들었습니다. 합작 투자를 통해 베이커리를 $ 71,000,000에 판매하고 상당한 금액을 유지할 수있었습니다. 이익의 몫. 2012 년의 최종 합의에서는 이사회 구성원이 합의를 받았지만 사임해야했습니다. 비용이 많이 드는 시험이었습니다.

또 다른 기업인 Akal Security는 수년에 걸쳐 우려의 근원이었으며 2021 년 2007 월에 사업을 중단했습니다. 18,000,000 년에 법무부는 Akal Security가“미국이 위반 한 혐의를 해결하기 위해 13 달러를 지불 할 것입니다. 2007 개 미군 기지에서 훈련 된 민간 경비원을 제공하는 계약 조건”(법무부 : 20 년 2017 월 XNUMX 일). 공정 근로 기준법 (Shaak XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일) 위반 혐의를 인용 한 여러 건의 신고도있었습니다.

여성에 대한 바잔의 가르침은 기껏해야 상당한 양가성을 드러낸다. 그는 여성을 큰 창의력을 가진 "샤크 티스"라고 불렀지 만 조작적이고 관능적이며 입이 크고 변덕스럽고 얕고 심지어는 "불쾌한"사람이라고 비판했다. (Elsberg 2010 : 310-13) 이러한 태도와 여성에 대한 Bhajan의 행동은 장기적으로 중대한 결과를 가져온 것으로 보입니다. 1986 년에 두 명의 전직 여성이 Bhajan을 폭행, 구타 및 기타 혐의로 고발했습니다. 이 사건은 법정 밖에서 해결되었습니다 (Felt, Katherine v. Harbhajan Singh Khalsa Yogiji et al; Khalsa, S. Premka Kaur v. Harbhajan Singh Khalsa Yogiji et al). 최근에 원고 중 한 명 (당시 Premka, 현재는 Pamela Saharah Dyson으로 알려짐) 중 한 명이 Bhajan과의 관계에 대한 기사를 발표했습니다. 자신과 타인의 삶에 대한 그의 조작과 그의“비서”(Dyson 2019)와의 성적인 관계에 대한 그녀의 묘사는 혐의와 괴로움을 쏟아 부었습니다. 회원들과 전 회원들은 Bhajan을 성희롱 및 학대 혐의로 고발했습니다. 지도부는 다수의 청취 세션을 후원했습니다 (SSSC“Listening tour”2020;“Committees and Commissions”). 이로 인해 SSSC는 조사를 위해 민간 기업을 고용했으며 XNUMX 명의 개인이 학대를 신고했습니다. 이 회사는 또한 Bhajan의 기록을 옹호하고 그가 한 일에 대해 이야기하고자하는 사람들을 인터뷰했습니다. 결과 보고서는 "Yogi Bhajan이 성폭행 및 기타 성적 학대, 성희롱 및 시크교 서약 및 윤리 기준을 위반하는 행위에 가담했다"는 사실을 발견했습니다. (올리브 가지 2020 : 6)이 보고서는 또한 Bhajan과 그의 동료 중 일부가 위협, 비방, 심지어 무장 경비원을 사용하여 회원의 행동을 통제하는 사례를 찾습니다.

이러한 골치 아픈 주장으로 많은 사람들이 3HO 및 관련 조직에 대한 충성심에 의문을 제기했습니다. 어떤 사람들은 바잔이 가르친 관행이 가치 있고 그의 개인적인 행동과 분리 될 수 있다고 주장하고, 다른 사람들은 그가 만진 모든 것이 더럽고 이전과 같이 계속하는 것이 양심적이지 않다고 주장합니다. 이것은 Bhajan의 이름 및 요가 버전과 매우 밀접하게 연결된 연습에서 학생들을 계속지도할지 여부를 결정하는 Kundalini 요가 교사에게 즉각적인 관심사입니다. 앞으로 나아갈 길을 찾고자하는 열망과 함께 상당한 양극화, 불신, 분노가 있습니다. 보고서의 결과와 Akal Inc.의 수입 손실을 감안할 때 3HO 및 관련 조직은 앞으로 몇 달 동안 심각한 문제에 직면 할 가능성이 높습니다. 보고서가 결론을 내리면 "커뮤니티의 핵심 질문은 커뮤니티 전체에 가치있는 것을 식별, 복원, 보존 및 전달하는 방법입니다." (올리브 가지 2020 : 71)

이미지
이미지 # 1 : Yogi Bhajan (Harbhajan Singh Puri).
이미지 # 2 : 팜 비치의 팝 페스티벌에서 Bhajan.
이미지 # 3 : 3HO Solstice 수업“우리를 물병 자리 시대로 데려 가기”
이미지 # 4 : 흰색 탄트라 요가 의식.
이미지 # 5 : 결혼식 준비.

참조

Akal 보안. "해안 국제 안보." 에서 액세스 https://akalglobal.com/ 5 월 2019합니다.

올리브 브랜치 어소시에이츠. 2020. "Yogi Bhajan의 성적 관련 비행 혐의 조사 보고서", 10 월 XNUMX 일. 에서 액세스 https://epsweb.org/aob-report-into-allegations-of-misconduct/ 28 2 월 2020에.

"수족관 Sadhana." 에서 액세스 https://www.3ho.org/kundalini-yoga/sadhana-daily-spiritual-practice/aquarian-sadhana 3 2 월 2021에.

"Aquarian Sadhana 타이밍 지침." 에서 액세스 https://www.harnalkaur.co.uk/materials/aquarian-sadhana-guidelines.pdf 2 2 월 2021에.

Barrett, Ganga (Bhajan Kaur). 2007. "비전." "Our True Tales"에서 23 월 XNUMX 일. https://www.ourtruetales.com/ 13 8 월 2020에.

Bhajan, Yogi. nd "감각 인간." 에서 액세스 https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age/sensory-human  1 2 월 2021에.

Bhajan, Yogi. nd“남성에 대한 인용문 : Man to Man : 의식있는 남자를위한 발견 저널-요기 바잔의 남성의 가르침.” 에서 액세스 한 https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/men/yogi-bhajan-quotes-men 1 2 월 2021에.

Bhajan, Yogi. 1986. 여성 트레이닝 시리즈, Sat Kirpal Kaur Khalsa에 의해 편집 됨. Eugene Oregon : 3HO 재단.

Bhajan, Yogi. 1979. 여성 트레이닝 시리즈, Sat Kirpal Kaur Khalsa에 의해 편집 됨. Eugene Oregon : 3HO 재단.

Bhajan, Yogi. 1979.“The Blue Gap.” Pp 348-50 인치 그리고, Siri Singh Sahib이라고 불리는 남자, Premka Kaur Khalsa와 Sat Kirpal Kaur Khalsa가 편집했습니다. 로스 앤젤레스 : Sikh Dharma.

Bhajan, Yogi. 1974. 진실의 구슬, 23 권.

Bhajan, Yogi. 1973. "물병 시대의 순교자들을 기억하십시오." PP. 331-34 인치 그리고, Siri Singh Sahib이라고 불리는 남자, Premka Kaur Khalsa와 Sat Kirpal Kaur Khalsa가 편집했습니다. 로스 앤젤레스 : Sikh Dharma.

협업 대응 팀. 에서 액세스 https://www.ssscresponseteam.org 21 2 월 2021에.

법무부. 2007. "Amy Bases에 대한 적격 경비를 제공하지 못한 혐의를 해결하기 위해 보안 회사에서 미화 18 만 달러 지불", 13 월 XNUMX 일. http://www.justice.gov/opa/pr/2007/July/07_civ_500.html  6 월 2019.

Deslippe, Philip. 2012. "Maharaj에서 Mahan Tantric까지 : Yogi Bhajan의 Kundalini 요가 구성." 시크교 형성 8 : 369 - 87.

Dusenbery, Verne A. 2012. "3HO / Sikh Dharma : 고려할 몇 가지 문제." 시크교 형성 8 : 335 - 49.

Dusenbery, Verne A. 2008; “Punjabi Sikhs와 Gora Sikhs : 북미에서 시크교의 정체성에 대한 상충되는 주장. PP. 15-45 인치 전반적으로 시크교도 : 종교, 문화 및 정치 세계적 관점. 델리 : Oxford University Press.

Dusenbery, Verne A. 1990. "Sikh 사람, Khalsa Panth 및 Western Sikh 개종자." PP. 117-35 인치 종교 운동과 사회적 정체성 : 인도의 지속성과 변화, Bardwell L. Smith 편집. 라이덴 : EJ Brill Delhi Chanakkya Publications.

Dusenbery, Verne A. 1989. "Sing Sabhas, Siri Singh Sahibs 및 Sikh Scholars : 1970 년대 북미의 시크교 담론." PP. 90-119 인치 시크교 디아스포라 : 펀 자브를 넘어선 이주와 경험, N. Gerald Barrier와 Verne A. Dusenbery가 편집했습니다. 델리 : Chanakya 간행물.

Dusenbery, Verne A. 1988. "북미에서 Punjabi Sikh-Gora Sikh 관계에 관하여." PP. 13-24 인치 현대 시크교의 측면 (시크교 연구에 대한 미시간 논문, # 1.). 앤아버 : 미시간 대학교.

다이슨, 파멜라 사하라. 2019. 황금 새장의 흰 새 : Yogi Bhajan과의 내 삶. 하와이 마우이 : Eyes Wide Publishing.

Elsberg, Constance Waeber. 2019 : "부트 스트랩과 터번 : 3HO / Sikh Dharma의 생계, 신념 및 기업가 정신." 노바 종교 23 : 89-111.

Elsberg, Constance Waeber. 2010 : "간접 경로 : 3HO / Sikh Dharma의 여성." PP. 299-328 인치 시크교와 여성, Doris R. Jakobsh에 의해 편집 됨. 뉴 델리 : Oxford University Press.

Elsberg, Constance Waeber. 2003. 우아한 여성 : 미국 시크교 공동체의 젠더와 정체성. 녹스빌 : 테네시 대학 출판부.

Felt, Katherine v. Harbhajan Singh Khalsa Yogiji et al. 1986. 민사 소송 86-0839, 미국 지방 법원, 앨버 커키, NM

가드너, 휴. 1978. 번영의 아이들 : XNUMX 개의 현대 미국 공동체. 뉴욕 : St. Martin Press.

Har Nal Kaur. 날짜가 없습니다. "Aquarian Sadhana 타이밍 지침"에서 액세스 https://www.harnalkaur.co.uk/materials/aquarian-sadhana-guidelines.pdf 2 2 월 2021에.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. "수족관 시대." 에서 액세스 https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age 2 2 월 2021에.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. "감각적 인 인간." 에서 액세스 https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age/sensory-human  on 1 February 2021.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. "하지 점." 에서 액세스 https://www.3ho.org/summer-solstice/about/summer-solstice 2 2 월 2021에.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. "여름 동지 Sadhana 축하 개회 축하." 에서 액세스 https://www.facebook.com/watch/live/?v=653889758385335&ref=watch_permalink 4 년 2021 월 XNUMX 일.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. “건강하고 행복한 거룩한 생활 양식.” 에서 액세스 https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/healthy-happy-holy-lifestyle/ 1 2 월 2021에.

(3HO) Healthy Happy Holy Organization 웹 사이트. “조사 결과에 대한 3HO 편지.” 에서 액세스 https://www.3ho.org/3ho-letter-investigation-findings on 28 February 2021.

IKYTA (International Kundalini Yoga Teachers Association) 웹 사이트. "약." 에서 액세스 https://www.ikyta.org/about-ikyta 20 11월 2020합니다.

Khalsa Council 보고서 2013-2019. 에서 액세스 https://www.sikhdharma.org/category/sikh-dharma-international/khalsa-council/ 2월 14, 2021에.

Khalsa, Ek Ong Kaar Kaur. “잡지 사 히브와 샤 바드 전문가.” ndc 액세스 https://www.sikhdharma.org/japji-sahib-and-the-shabad-guru/ 25 1 월 2021에.

칼사, 전문가 Terath Singh. 2004.“Sikh Dharma의 리더십 구조.” 에서 액세스 http://fateh.sikhnet.com/s/SDLeadership2 11 March 2005에.

Khalsa Hari Singh Bird와 Khalsa Hari Kaur Bird. 3HO History.com. nd 액세스 위치 https://www.harisingh.com/3HOHistory.htm 13 8 월 2020에.

Khalsa International Industries and Trade (KIIT). 에서 액세스 http://www.kiit.com 8 8 월 2020에.

Khalsa, Kirpal Singh. 1986. "신종교 운동이 세상적인 성공으로 바뀝니다." 종교 과학 연구 저널 25 : 236.

Khalsa, Nirinjan Kaur. 2012. "Gurbani가 건강하고 행복한 거룩한 노래를 부를 때." 시크교 형성 8 : 437 - 76.

Khalsa, Nirvair Singh. nd "Aquarian Sadhana에 대한 질문." 에서 액세스 https://www.sikhdharma.org/sadhana 3 2 월 2021에.

Khalsa, S. Premka Kaur v. Harbhajan Singh Khalsa Yogiji et al. 1986. 민사 소송 번호 86-0838. 미국 지방 법원, 앨버 커키, NM 출원, 1986 년 XNUMX 월.

Khalsa, Premka Kaur. 1972.“영적 국가의 탄생.” P. 343 인치 그리고, Siri Singh Sahib이라고 불리는 남자, Premka Kaur Khalsa와 Sat Kirpal Kaur Khalsa가 편집했습니다. 로스 앤젤레스 : Sikh Dharma.

Khalsa, Shakti Parwha Kaur. 1996. 쿤달리니 요가 : 영원한 힘의 흐름. 로스 앤젤레스 : Time Capsule Books.

Kundalini 연구소. "약." 에서 액세스 https://kundaliniresearchinstitute.org/about-kri/e 5 8 월 2020에.

Kundalini 연구소 KRI 트레이너 및 프로그램 디렉토리. 2020 액세스 \\ https : //trainerdirectory.kriteachings.org/ 5 8 월 2020에.

Kundalini 연구소. 1978. Kundalini 요가 / Sadhana 지침. Pomona CA : KRI 간행물.

법률, 리사. 2000. XNUMX 년대에 번쩍임. 캘리포니아 주 버클리 : Squarebooks.

Mankin, Bill. 2012. "우리 모두 참여할 수 있습니다 : 록 페스티벌이 미국을 변화시키는 데 어떻게 도움이 되었습니까?" 에 이슬처럼 : 진보적 인 남부 문화 및 정치 저널. 에서 액세스 한 https://likethedew.com/2012/03/04/we-can-all-join-in-how-rock-festivals-helped-change-america 10 April 2021에.

무니, 니콜라. 2012. "시크교도 중 Weber 읽기 : 3HO / Sikh Dharma의 금욕주의와 자본주의." 시크교 형성 8 : 417 - 36.

몬터레이 카운티 (캘리포니아) 헤럴드. 1992a. "Bilking Scheme에서 Seaside Man이 클리어되었습니다." 15 월 3 일, XNUMXc.

몬터레이 카운티 (캘리포니아) 헤럴드 1992b. "남자는 전화 사기로 유죄를 인정합니다." Peninsula Edition, 25 월 1 일, 2c-XNUMXc.

몬터레이 카운티 (캘리 프) 헤럴드 1992c. "칼 사는 3 년 형을 선고받습니다." 28 월 XNUMX.

네스 빗, 엘레노어. 2005. 시크교 : 아주 짧은 소개. 뉴욕 : Oxford University Press.

핀치 만, 트레이시. 1994. 힌두교 전통에서 여신의 부상. 알바니 (New York Press의 주립 대학).

로버츠, 레슬리. 2011. "결과 및 결론." 12 월 XNUMX 일. Sardarni Guru Amrit Kaur Khalsa 외 v Kartar Singh Khalsa 외오리건 주 v Siri Singh Sahib Corporation et 알.

Shaak, Erin. 2017. "FLSA 위반 혐의로 Akal Security 고소." 20 월 XNUMX 일. https://www.classaction.org/news/akal-security-sued-for-alleged-flsa-violations 13 8 월 2020에.

Sikh Dharma.org. "즐거운 소음." 에서 액세스 https://www.sikhdharma.org/a-joyful-noise 1 2 월 2021에.

시크 달마. 조직. "사다나." 에서 액세스 https://www.sikhdharma.org/sadhana/ 3 년 2021 월 XNUMX 일.

Sikh Dharma.org. "음악의 50 년." 에서 액세스 https://www.sikhdharma.org/be-the-light-50-years-of-music-volume-1/ 4 2 월 2021에.

Sikhi Wiki. nd”Siri Singh Sahib Harbhajan Singh Khalsa Yogi, 건강하고 행복하며 거룩한 조직.” 에서 액세스 https://www.sikhiwiki.org/index.php/Siri_Singh_Sahib_Harbhajan_Singh_Khalsa_Yogi on 24 February 2021.

SikhNet.com. 에서 액세스 https://www.sikhnet.com 2 2 월 2021에.

Singh, Nikky-Guninder Kaur. 2013.“시크교.” 세계 종교와 영성 프로젝트. 에서 액세스 한 https://wrldrels.org/2016/10/08/sikhism/ 10 April 2021에.

싱, 트리로 찬. 1977.  시크교와 탄트라 요가. 모델 타운 루디 아나, 인도. 개인적으로 인쇄합니다.

발행일:
11 4월 2021

 

공유