C3 교회

C3 교회 일정

1952 (21 월 XNUMX 일) : Phil Pringle은 뉴질랜드 마스터 턴에서 태어났습니다.

1971 : Phil은 자신을 돌고있는 악마의 환상을 보았습니다. 그는 겁에 질려“예수!”라고 외쳤습니다.

1971 년 : 필과 당시 여자 친구였던 크리스틴 (운동 내에서 "크리스"로 알려짐)은 크라이스트 처치 외곽에있는시 덴햄에있는 하나님의 교회 총회에서 제단 부름에 응했습니다. 그들은 다시 태어났습니다.

1971 (8 월 XNUMX 일) : Phil과 Chris가 결혼했습니다.

1972 년 : 뉴질랜드 옥스포드 테라스에 살면서 시드니에서 온 목사 인 Paul Collins는 Phil과 Chris의 집회에 참석했습니다. 그는“오, 우리는 시드니에서 이와 같은 것이 필요하다”고 말하면서 언젠가 시드니에서 교회를 시작할 것이라는 필의 비전의 씨앗을 심었다.

1973 : Dennis Barton 목사가 Sydenham 하나님 교회 총회에서 축출되었습니다. Phil과 Chris는 그를 따라 크라이스트 처치에있는 그의 새 교회로 가서 청소년 지도자가되었습니다.

1978 : 필은 인도 마드라스에서 전파하라는 초대를 받았습니다. 남아시아에서 뉴질랜드로 돌아 오는 길에 그의 비행기는 시드니에 착륙했습니다. 그리고 나서 그는 "나는 당신이 시드니에 오길 원합니다"라는 음성 (그는 하나님의 음성으로 해석)을 들었습니다.

1979 : 뉴질랜드 Lyttleton에서 Phil은 시드니에서 예술과 성경 대학과 관련된 교회를 시작할 계획을 세웠습니다.

1980 : Phil과 Chris는 Christian Center Northside Church를 시작하기 위해 Lyttleton에서 Sydney로 이사했습니다.

1980 : 교회는 옥스포드 폴스의 Dee Why Surf Club에서 첫 예배 (부활절 예배)를 주최했습니다. XNUMX 명만 참석했습니다.

1984 : Oxford Falls Grammar School과 C3 College가 설립되었습니다.

2008 : 하와이에서 열린“Here We Go”글로벌 컨퍼런스에서 Christian City Church는 공식적으로 이름을“C3 Church”로 변경한다고 발표했습니다.

2020 년 : C3 교회는 594 개국의 100,000 개 교회를 감독하고 XNUMX 명 이상의 글로벌 회원을 보유하고 있습니다.

설립자 / 그룹사

Phil Pringle은 21 년 1952 월 3 일 뉴질랜드 마스터 턴에서 중산층 가정에서 태어났습니다. 그가 아주 어렸을 때 그의 어머니는 뇌암으로 세상을 떠났습니다. Christine Pringle (C2014 운동에서 "Chris"로 알려짐)은 하층 계층 출신이었으며 그녀의 아버지는 그녀가 어렸을 때 사망했습니다. 두 사람은 Masterton에서 자라면서 어린 시절에 처음 만났지만, 둘 다와이라 라파 대학에 다니면서 같은 영어와 역사 수업을 듣고 친구가되었고 결국 고등학교 애인이되었습니다. 두 사람은 예술, 음악, 드라마에 대한 열정을 공유하며 연결되었습니다 (신 XNUMX). 고등학교 졸업 후 Phil은 쓰레기 수집가로 일하고 예술 학교에 다니기 시작했고 Chris는 유치원 교사가되기 위해 공부했습니다.

1960 년대에 성인이 된이 부부는 뉴질랜드 히피 운동에 크게 관여했습니다. 2014 대에 그들은 머리카락을 길게 기르고, 환각을 실험하고, 동양 철학과 종교를 공부했습니다. Chris에 따르면, 당시 "우리가 아는 유일한 사람은 천리안이나 카드 리더였습니다"(Shin 1971). XNUMX 년 크라이스트 처치에서 함께 살면서 필은 반 의식 상태에있는 동안 악마에 대한 비전을 가졌습니다. 그는 공황 상태에서 일어나“예수!”라고 외쳤습니다. 두 사람은 무서워서 함께 주기도문을했습니다. 다음날 아침, 그들은 친구 도로시에게 전화하여 조언을 구했습니다. 타로 카드를 읽는 도로시는 심령 사회를 방문 할 것을 추천했습니다. 그러나 XNUMX 주 전에 기독교로 개종 한 도로시의 어머니 메이는 대화를 우연히 들었다. 도로시로부터 부부의 번호를 받아 다시 전화하여 하나님 의회 (오순절) 교회와 연락을 취했습니다. 다음 일요일, Phil과 Chris 크라이스트 처치 외곽에있는시 덴햄에있는 교회를 방문했고 데니스 바튼이라는 목사가 이끄는 교회를 방문했습니다. 예배가 끝날 무렵 목사는 모든 성도들에게 예수 그리스도를 영접하도록 초대했습니다. Phil과 Chris는 모두 앞으로 걸어가 다시 태어났습니다. 1987 주 후 교회의 요청에 따라 부부는 결혼했습니다 (Barclay XNUMX). [오른쪽 이미지]

Dennis Barton 목사의 지시에 따라 Phil과 Chris는 교회의 청소년 지도자가되었습니다. 그들은 또한 다른 교회 회원들과 함께 큰 집으로 이사하여 1972 명에서 1987 명 사이의 사람들을 끌어들이는 월요일 밤에기도 모임을 가졌습니다. XNUMX 년 호주 시드니의 한 목사 인 Paul Collins가 집회에 참석했습니다. 그는“오, 시드니에서 이런 게 필요 해요.”라고 말했습니다. Phil은이 사건을 하나님 께서 언젠가 시드니에서 교회를 이끌 것이라는 비전을 주셨던 순간을 회상합니다 (Barclay XNUMX).

1973 년 Dennis Barton 목사는 목사직에서 물러나 교회를 떠나라는 요청을 받았습니다. 이것은 회중 내에서 엄청난 균열을 일으켰습니다. Phil과 Chris는 떠날 지 여부를 결정하는 데 어려움을 겪었습니다. 결국 그들은 Barton을 따라 크라이스트 처치에 새로운 교회를 개척하는 것을 도왔습니다 (Barclay 1987).

크라이스트 처치에서 바튼과 부목사로 봉사 한 후 필은 시드니에서 교회를 시작하라는 강한 부름을 느꼈습니다. 그는 폴 콜린스 (Paul Collins) 목사로부터 시드니에있는 자신의 교회에서 함께 봉사하겠다는 제의를 받았습니다. Phil은 그의 비전이 곧 결실을 맺을 것이라고 확신하면서 Chris에게 여행을 떠나도록 설득했습니다. 그러나 시드니에서 불과 2005 개월 만에 지금이 적절한시기가 아니라는 것이 분명해졌습니다. 새로운 사업에서 거의 성공하지 못했던 부부는 크라이스트 처치로 돌아 가야했습니다. Phil은 깊은 우울증에 빠졌습니다. 그는 선한 사역을하기로 결심하고 우편 배달부로 일했습니다 (Pringle 71 : XNUMX).

우편 배달부로 일하다가 목사가 되려는 필의 소망이 점차 돌아왔다. 그와 크리스는 자신의 교회를 시작하기 위해 크라이스트 처치 외곽에있는 리틀 턴으로 이사하기로 결정했습니다. 그들은이 교회를 1978 년 동안 운영했습니다. 이 기간 동안 Phil은 언젠가 시드니에 교회를 세우고 기독교 대학을 설립하겠다는 신호를 하나님으로부터 받았다고합니다. 1987 년에 Phil은 인도 마드라스에서 열린 십자군에서 설교하라는 초대를 받았습니다. 뉴질랜드로 돌아 오는 길에 그의 비행기는 시드니에 정차했습니다. 착륙하자마자 Phil은“나는 당신이 시드니로 오길 원합니다”(Barclay XNUMX)라는 하나님의 음성으로 해석 한 것을 들었습니다.

그해 말, Phil과 Chris는 Lyttleton에있는 집에 보증금을 예치했습니다. 그러나 보증금을 입금 한 직후 Phil은 결정을 후회하며 그와 Chris는 교회를 개척하기 위해 시드니로 여행해야한다고 강하게 느꼈습니다. 그는 그녀에게 보증금을 몰수하도록 설득했고 1980 년에 그들은 세 자녀 인 Daniel, Rebekah, Joseph과 함께 시드니로 이사했습니다. 그다음으로 Simon과 Helen McIntyre, Alison Easterbrook, Phil의 형제가 뒤를이었습니다.

1980 년에 Phil과 Chris는 선교 사업을 위해 홍콩으로 이주한 Paul Collins에게서 인수 한 Christian Center Northside Church를 시작했습니다. 그들의 첫 번째 예배 인 부활절 예배는 옥스포드 폴스의 Dee Why Surf Club에서 열렸으며 참석 한 사람은 XNUMX 명뿐이었습니다. 그러나 XNUMX 년 만에 그들의 교회는 XNUMX 명으로 성장했습니다.

1980 년대 내내 Phil은 처음에는 시드니를 중심으로 호주의 다른 지역으로 여러 교회 식물을 이끌었습니다. 이 기간 동안 그들은 교회 이름을“Christian City 교회.” 1984 년 Phil은 Oxford Falls Grammar School과 Christian City Church (현재 C3) College를 설립했습니다. 2008 년 하와이에서 열린“Here We Go”글로벌 컨퍼런스에서 교회는 공식적으로“C3 Church”로 이름을 변경했습니다.

C3 교회는 그 겸손한 시작에서 먼 길을 왔습니다. Oxford Falls에는 여전히 교회의 기본 캠퍼스 인 C3 SYD Oxford Falls (예술 및 성경 대학, 문법 학교, 텔레비전 스튜디오, 카페, 아트 갤러리 및 강당 포함)가 있지만 전 세계에서 C3 교회를 찾을 수 있습니다. 남극 대륙을 제외한 대륙). [오른쪽 이미지] 2020 년 현재 C3 Church Global은 500 개국 3 개 이상의 교회를 자랑합니다 (C2020 Church Global XNUMXa).

C3 운동의 성공의 대부분은 Phil Pringle의 리더십 기술과 끊임없는 기업가 정신의 결과입니다. 운동이 시작된 이래로 그는 C3의 범위를 지구의 네 구석으로 확장하려고 노력해 왔으며, 그는 열정적 인 설교, 인상적인 카리스마, 강렬한 선교 적 열심을 불러 일으키고 최신 정보를 활용하여 성취했습니다. 매스 미디어 기술 및 마케팅 방법. Phil은 오랫동안 종교적 및 세속적 (비즈니스) 맥락에서 인기있는 대중 연설자로 다음과 같은 주제에 대해 연설했습니다. 기독교 신앙, 리더십, 개인 재정 및 교회 개척과 같이 다양합니다. 그는 정기적으로 전 세계를 여행하여 회의에서 연설합니다. [오른쪽 이미지] 신 오순절 신학과 번영 신학의 결합을 설교하며, 이는 현대 후기 현대 (및 세속) 감성에 호소하도록 고도로 맞춤화되었습니다.

여러 측면에서 Phil의 메시지는 개인이 번영하는 지도자가 될 수 있도록 권한을 부여하는 데 초점을 맞춘 일종의 기독교화 된 자조와 유사합니다. 그러나 그의 반 문화적, 예술적 배경도 그의 가르침을 형성합니다. 예를 들어, 그는 창의성, 개인의 진정성 및 자기 실현이라는 주제에 대한 강연에서 상당한 강조점을 두었습니다. Phil은 또한 호주의 ACC와 유럽의 TBN에 출연 해 현재 유튜브에서 방송되는 TV 프로그램“Your Best Life with Phil Program”을 진행하고 있습니다. 공개적으로 연설하는 것 외에도 Phil은 다음과 같은 XNUMX 권 이상의 책을 저술했습니다. 영 안에서 움직이기 (1994) 재정적 우수성의 열쇠 (2003) 믿음 : 하나님의 마음과 손을 움직이다 (2005) 개 비유 (2014) 및 리더십 101 (2018). 그의 책 중 어느 것도 국제적인 베스트셀러가되지는 않았지만, 그럼에도 불구하고 중요한“C3 문화”에 실체와 형식을 부여하는 역할을했습니다.

Chris Pringle은 또한 C3 Church의 범위를 넓히는 데 중요한 역할을했습니다. 1980 년대와 1990 년대에 그녀는 기독교 록 그룹의 가수였습니다. 운동의 공동 지도자 인 그녀는 C3 컨퍼런스와 행사에서 정기적으로 설교하고 처음부터 옥스포드 폴스에있는 본 교회 캠퍼스에서 수석 목사로 봉사했습니다. 1998 년부터 Chris는 에브리우먼 모임, 여성 전용 C3 컨퍼런스는 C3의 여성 커뮤니티를 강화하고 강화하기위한 것입니다. 2005 년에 그녀는 Jesse : Found In Heaven, 유산을 겪은 그녀의 경험과 태어나지 않은 아이를 얼마나 슬프게했는지 이야기합니다.

이 글을 쓰는 시점에서 Phil은 C3 Church Global의 회장, Oxford Falls Grammar School Board의 회장, C3 College의 회장입니다. 또한 Phil과 Chris는 현재 시드니에있는 모든 C3 교회의 수석 목사입니다 [오른쪽 이미지] (2021 년 3 월에 사임하여 명예 목사가 될 계획입니다 (C2020 Church Sydney 3). 따라서 CXNUMX Church는 전 세계 수백 개의 교회를 포괄하는 국제적인 운동이 되려면 Phil과 Chris의 개인적인 흔적은 감지하기 어렵지 않습니다.

교리 / 신념

2020 년 3 월 현재 CXNUMX Church Global 웹 사이트에는 다음과 같이 교회의 핵심 신념이 나열되어 있습니다.

하나의 신이 있습니다. 아버지 하나님, 아들 하나님, 성령 하나님.
하나님의 아들 이신 우리 주 예수 그리스도의 신성 안에서; 우리는 동정녀 탄생, 죄없는 삶, 기적, 승리하고 속죄하는 죽음, 육체적 부활, 아버지 우편으로의 승천, 끊임없는 중보, 임박한 재림을 믿습니다.
성령의 인격과 역사 안에서 교회에서 구할 수있는 그분의 열매와 선물로.
성경은 하나님의 살아있는 말씀입니다. 그것은 오류가없고 권위 있고 영원하며 모든 기독교 교리의 기초입니다.
악마로 알려진 악한 영적 존재의 존재.
모든 사람들의 영적으로 잃어버린 상태와 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 거듭남을위한 필수적인 필요 속에서.
성령의 세례에서 다른 언어로 말하는 정상적인 증거와 함께 중생 후 신자들이받을 수있는 선물로
모든 신자들을 위해주의 만찬과 물에 완전히 잠김으로써 세례의 성사에서.
구원받은 자와 잃어버린 자들 모두의 부활에서 하나는 영원한 생명에, 다른 하나는 하나님으로부터 영원한 분리에 있습니다.
교회에서 그리스도의 몸이 됨, 그리고 각 회원은 지역 교회의 활동적인 일원이되어 대 명령을 수행합니다.
결혼은 하나님에 의해 제정되었고, 예수님에 의해 승인되었으며, 전적으로 남자와 여자 사이에서 이루어집니다. 그것은 그리스도와 그의 교회의 사진입니다.
성은 출산과 연합을위한 하나님의 선물이며, 결혼 생활에 적합하고 설계되었습니다. (C3 교회 글로벌 2020b)

이 믿음의 성명서가 분명하게 알 수 있듯이, C3 교회는 예수 그리스도의 동정녀 탄생, 성경에보고 된 기적의 현실, 그리고 임박한 재림과 같은 교리에 대한 전통적인 입장을 따르고 있기 때문에 보수적 인 복음주의 진영에 속합니다. 그리스도. 그리고 신학 적 보수주의에 더하여, C3 교회는 마찬가지로 사회 보수주의를 옹호하며 결혼을 배타적 인 수단으로 간주합니다. 이성애 커플과 동성 간의 성관계는 죄악으로 간주됩니다. 그러나 C3 교회는 필과 크리스처럼 분명히“오순절”가족에 속하며, [오른쪽 이미지] 성령의 세례, 용어집 (방언), 영적 전쟁의 존재, 신의 약속 등을 강조합니다. 치유.

Phil과 Chris의 기독교 버전의 오순절 적 측면은 Sydenham에있는 하나님 교회의 회심으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그러나 부부가 고전적인 오순절주의에 가입했다면 (그리고 이것은 의심 스럽습니다) 수년에 걸쳐 점점 더 이탈 해 왔습니다 (예를 들어, C3 교회는 호주의 더 넓은 오순절 교회 네트워크에 속하지 않습니다. 호주 기독교 교회 (ACC)). 사실, C3 신학은 오순절 또는 카리스마 기독교 모티프와 사상을 번영 복음과 통합 한 것으로 가장 잘 생각됩니다.

번영 복음은 2000 세기 종교 운동, 새로운 생각 (때때로“마인드 큐어라고도 함)과 기독교 과학에 주요 뿌리를두고 있습니다. 기독교 과학은 어떤 형태로든 내면의 자아 자체를 신이라고 생각하는 높은 인류학을지지했습니다. 번영과 육체적 치유에 대한 보편적 인 권리를 옹호했습니다 (Coleman 47 : 2000). 그럼에도 불구하고 127 세기 번영 설교자들은 이러한 형이상학 적 종교적 전통을 긍정적 인 사고, 자조, 긍정적 인 심리학과 같은 세속적 사고 방식과 자유롭게 혼합하여 점점 더 보편화되고있는 추세입니다 (Coleman XNUMX : XNUMX). 어쨌든 번영의 복음은 엄격한 개인주의와 자립이라는 미국의 전통에 확고하게 자리 잡고 있습니다.

역사가 케이트 볼러 (2013)에 따르면 번영의 복음은 신앙, 부, 건강, 승리 (2013 : 7)의 네 가지 주제에 중점을 둡니다. 이 주제들 각각은 C3 신학에서 두드러집니다. 예를 들어 믿음 : 하나님의 마음과 손을 움직이다, [오른쪽 이미지] Phil Pringle (2005)은 "신앙은 시간의 반항 자입니다. 그것은 시간을 통해 미래로 이동합니다. 그것은 아직 미래의 사건의 경험을 느낍니다. 그러나 그것은 '지금'에서 그 사건을 느낀다. 믿음은 거기있는 척하는 것이 아닙니다. 거기에 있기를 바라지 않습니다. 거기에 있다고 상상하지 않습니다. 믿음은 그 자체가 경험의 실체를 가지고 있기 때문에 거기에 있다는 것을 압니다. 믿음은 '사물'의 실체입니다. 지금 마음 속에 존재하는 '사물'을 느낍니다. 내 안에 있기 때문에 존재한다는 것을 안다”(2005 : 66).

Phil이 여기서 옹호하는 것은 " '믿음으로'말한 단어는 현실의 객관화로 간주된다"는 생각을 가리키는 "긍정적 인 고백"의 한 형태입니다 (Coleman 2000 : 28). C3 신학에 따르면 진정한 믿음은 수동적이지 않고 능동적이며 외부 세계에서 사물을 나타낼 수 있습니다. 흥미롭게도 이러한 방식으로 C3의 번영 메시지는 New Age Spirituality (Watts 2019)와 매우 유사합니다.

또한 부의 축적은 C3 가르침에서 중추적 인 역할을합니다. C3 회원은 풍요로워 지도록 권장 될뿐만 아니라 부는 일반적으로 신성한 축복의 표시로 간주됩니다. 에 재정적 우수성의 열쇠 [오른쪽 이미지] Phil Pringle (2003)은“성경의 교리와 가르침을 받아들이는 데 많은 시간을 할애하는 사람들은 부유하고 성공한 사람들의 삶에 수반되는 성공과 풍요의 정신과 원칙을 그대로 이어 받게 될 것입니다. 누가 썼는지”(2003 : 45). 그는“주님 원 우리에게 넘쳐 흐르는 풍요를 주려고! (2003 : 50). 물론 하나님 께서 모든 신실한 그리스도인이 부자가되기를 원하신다면, 누군가 가난하면 믿음이 부족하기 때문이라고 생각할 수 있습니다. 그리고 실제로이 아이디어는 필의 저작에서 완전히지지되지는 않더라도 암시되어 있습니다 (예 : Pringle 2005 : 186 참조) (책 표지 그림 참조).

그리고 건강과 승리라는 주제는 C3 신학의 기본 교리로서 번영하는 것은 재정적으로도 좋은 것이 아니라 건강하고 긍정적 인 자아상을 갖는 것입니다. Phil (2005)에 따르면“불량한 자아상은 삶의 사소한 장애가 아닙니다. 가지고 다니는 것이 불편한 것은 단지 여분의 수하물이 아닙니다. 하나님 안에서 우리 삶에 심각한 문제입니다.” 따라서 그는 우리의“자기 혐오”를“자기 사랑”으로 바꾸라고 조언합니다 (2005 : 151). 더욱이, Phil Pringle의 영적 전쟁에 대한 개념은 거의 전적으로 치료 용어로 표현됩니다. "악마는 당신이 합당하지 않고 합당하다고 느끼게하고 싶어하는 사람입니다"(2005 : 154). 따라서 C3 사고에서는 승리의 정신 (자신에 대해 좋은 느낌, 자신감, 낙관적)이 이상화되고 피해자의 사고는 암묵적으로 병리 화됩니다. Phil은 이것을 "신앙은 내면에서 승리하는 태도"라고 요약합니다 (Pringle 2005 : 32).

C3 교회는 언급 된 신념 측면에서 보수적 개신교 진영에 속할 수 있지만 스타일과 실체 측면에서 1960 년대의 반 문화적 및 치료 적 정신을 열렬히 받아 들였다는 것은 분명합니다. 인류 학자 Simon Coleman (2000)은 이것을 보수적 개신교의 '캘리 포니 케이션'이라고 언급하는데, 이는 특정 종교 보수 주의자들이“베이비 붐 세대의 반 제도적, 치료 적, 문화적 선호도를 수용 한 방식”(2000 : 24 ). 이 편의에 대한 한 가지 뚜렷한 예는 Phil과 Chris가 C3가“종교가 아니다”라고 정기적으로 선포하는 방식에서 볼 수 있습니다.“신앙”은“영적이지만 종교적이지 않다”는 주장을 반영하는 수사적 전략입니다. 후기 현대 사회에서 일반화되었습니다 (Watts 2020). 실제로 3 세기의 주류 서구 문화를 정의하는 표현적인 개인주의에 대한 교회의 수용 덕분에 C2020 교회는 교회를 혁신적이고 반항적 인 방법으로 보는 젊은 "힙 스터"를 유일하게 성공적으로 유치했습니다. “교회를 행하라”(Watts XNUMXb).

의례 / 관행

모든 C3 교회가 (정규 참석자가 3 천 명 이상인) 초대 교회로 간주 될 수는 없지만 소규모 교회가있는 C3 캠퍼스조차도 Oxford Falls 캠퍼스의 미적, 스타일 및 느낌을 재현하려고합니다. 그 이유는 CXNUMX 예배가 교회가 회원을 유치하고 개종시키는 데 매우 효과적이라는 것이 입증 되었기 때문입니다.

그들의 성공에 중요한 요소는 예배 음악의 역할입니다. C3 Church는 일요일 예배에 현대 록 콘서트의 느낌을주기 위해 가장 혁신적인 음향 장비와 공연 기술의 사용을 오랫동안 정리해 왔습니다 [오른쪽 이미지].

또한 모든 C3 서비스에서 일반적으로 무대 뒤편에 매달려있는 거대한 화면에 가사가 투영 된 노래를 연주하는 매력적인 젊은 사람들 (가수 및 악기 연주자)을 찾습니다. 그들은 인기있는 기독교 예배 음악과 C3 College에서 녹음하고 제작 한 음악의 조합을 부릅니다. 실제로, 원래 예배 음악의 생성과 보급은 교회의 선교 전략에 중추적이었습니다 (대부분의 스트리밍 앱에서 C3 음악을 쉽게 다운로드 할 수 있음). 그러나 무대 위의 역할은 단순히 청중을 위해 공연하는 것이 아니라“하나님의 임재를 경험하는 올바른 방법을 모델링”하는 것입니다 (Jennings 2008 : 163). 따라서 C3 예배에 들어가는 순간부터 인간은 인류 학자 Tanya Luhrmann (2004)이 개인이 신의 존재를 식별하고 식별하는 방법을 배우는 다양한 방법을 지칭하는 데 사용하는 용어 인 "메타 키네 시스 (metakinesis)"기술에 대한 훈련을 받고 있습니다. 그들의 주관적 경험에서 (2004 : 522). 일요일 예배에서 예배 음악을 사용하는 것은 뚜렷한 청각 환경을 만드는 데 중요한 역할을하여 참석자들이 하나님의 임재를 경험할 가능성을 높입니다 (Wellman et al. 2014).

C3가 성공한 또 다른 이유는 미학 때문입니다. 새로운 이주자를 유치하기 위해 C3 교회는 문화 참여에 대한 잠재적 인 장벽을 제거하려고합니다. 따라서 찬송가 대신 Top-40 라디오와 매우 유사한 대중적인 기독교 음악이 재생됩니다. 오래된 교회 건물에서 일어나기보다는 일반적으로 창고 또는 원형 극장; 그리고 전통적인 예복보다는 옷을 입은 힙 스터 복장 규정이 암묵적으로 정상화되었습니다. 실제로 C3 교회는 쇼핑몰, 스포츠 경기장 또는 영화관과 같은 현대 사회의 다른 일반적인 여가 장소와 유사한 경향이 있습니다 (Maddox 2012 : 153). [오른쪽 이미지]

물론 신 오순절 적 배경에 따라 C3 교회 지도자들은 초자연적 치유, 완전한 침수 침례, 방언 말하기를 실행하지만 이러한 관행은 종종 일반 대중으로부터 보호됩니다. 즉, 미디어가 일반적으로 금지되는 독점적 인 C3 서비스 및 컨퍼런스에서만 발생하는 경향이 있습니다. 따라서 교회는 후기 근대 사회에서 문화적 감수성이 주류와 일치 할 수있는 사람들을 소외시키지 않기 위해 많은 노력을 기울입니다.

마지막으로, 복음 주의적 방식으로 C3 회원들은 교회에서 떨어져있는 동안 매일 성경을 읽고, C3 활동과 행사에 참여하고, 다른 기독교인들과 어울리 며, 그들의 감정과 경험을 면밀히 모니터링하여 하나님과 악마의 증거를 확인하도록 정기적으로 권장됩니다. . 이런 식으로 C3 신학은 회원들에게 개인적 권한 부여와 물질적 번영의 메시지에 따라 엄격하게 스스로를 훈련 할 것을 요청합니다.

조직 / 리더십

시드니에 기반을 둔 자선 단체로 등록 된 C3 Church Global은 국제 교회 운동을 감독합니다. Phil Pringle이 이끄는 C3 Church Global의 이사회는 전체적으로 운동의 방향, 비전 및 목표를 제공합니다. 그 아래에는 특정 지역의 다양한 C3 교회를 감독하는 지역 이사 (모두 이성애 부부)가 있습니다. 이 지역에는 호주 (106 개 교회 포함), 아메리카 (XNUMX 개), 캐나다 (XNUMX 개 포함), 동 아프리카 (XNUMX 개 포함), 메나 (XNUMX 개 포함), 동아시아 (XNUMX 개 포함), 유럽 ( XNUMX), 남아시아 (XNUMX 명), 동남 아시아 (3 명), 남부 아프리카 (2020 명), 서 아프리카 (3 명), 태평양 (XNUMX 명) (CXNUMX Global XNUMXc). 특정 지역 내에서 교회 감독은 지역 목회자들에게 구조와 지원을 제공하는 임무를 맡고 있습니다. 그리고 각 CXNUMX 교회는 담임 목사님들이 이끌고 있으며, 때때로 주니어 목사님들의 지원을받습니다.

교회 운동의 전반적인 일관성과 일관성은 C3 지도력과 전 세계 회원들을 끌어들이는 연례 행사와 컨퍼런스를 통해 유지됩니다. 이들 중 가장 큰 행사는 매년 다른 장소에서 개최되는 연례“Presence Conference”입니다. [오른쪽 이미지]는 지역 C3 그룹이 당회장 님이 직접 설교하는 것을들을 수있는 기회와 리더십을위한 기회를 제공합니다. 운동의 새로운 목표와 방향을 발표합니다.

동시에 Oxford Falls에있는 C3 College는 C3 목회자들을위한 인큐베이터 역할을 해왔습니다. 현재 리더십 직책을 맡고있는 많은 사람들이 대학에서 학위를 취득했습니다. C3 College에서 학생들은 성경 공부와 신학, 음악, 영화 및 미디어 과정을 직접 또는 온라인으로 진행합니다. [오른쪽 이미지]

운동 내에서 미디어 커뮤니케이션과 디지털 마케팅에 중점을두고 있습니다. 교회는 C3 교회 홍보물을 생산하고 전파하고 전 세계에“C3 브랜드”를 홍보하기 위해 창조적 인 계급 회원들의 자유로운 노동에 의존합니다. 실제로 소비자는 "C3 Store"에서 온라인으로 C3 상품과 제품을 구매할 수 있습니다. 이제 의류에서 책, 개인 개발, 리더십, 교회 개척에 대한 마스터 클래스에 대한 모든 것을 판매합니다. 그리고 최근 몇 년 동안 교회는 개인이 자신의 지역 도시와 마을에서 C3 교회를 찾는 데 사용할 수있는 자체 앱인“C3 Church Global App”을 개발했습니다.

C3 Church Global은 표면적으로 고도로 분산 된 운영으로 보이지만 그럼에도 불구하고 눈에 띄는 수준의 표준화 된 기능을 보여줍니다. 실제로 교회는 하향식 관리 스타일을 옹호하고 "조직 문화에 대한 순종"을 명령하는 기업가 적 담임 목사들이 이끄는 점에서 초국적 기업처럼 운영됩니다 (Maddox 2012 : 152). 이런 식으로 C3 Church는 JB Watson과 Walter H. Scalen (2008)이“교회 성장 운동”이라고 부르는 것에 속합니다.이 운동은 다음 네 가지 원칙으로 정의됩니다. 예배 참석과 같은 성공의 양적 척도에 대한 강조 그리고 새로운 개종자의 수; “맥락화, 즉 교회는 문화의 맥락에서 메시지를 전달한다”에 초점을 맞춘다. 현대 마케팅 기법의 적용; 그리고 같은 생각을 가진 교회들과의 네트워킹의 가치 (2008 : 171).

마지막으로, C3 교회가 호주 복지 국가가 꾸준히 해체 된 바로 그 기간 동안 주목을 받았다는 점을 감안할 때, 많은 학자들은 그 성공이 신자유주의 경제 정책과의 선택적 친화성에 크게 기인한다고 주장합니다 (Shanahan 2019).

문제점 / 과제

Phil Pringle과 C3 Church는 더 일반적으로 다른 기독교 지도자들과 단체들이 이단적이고 얕고 부패한 기독교 버전을 설교 한 것에 대해 널리 비판을 받아 왔습니다. 사실, 자기 설명 전 C3 회원들은 기독교 감시 웹 사이트 인“C3 Church Watch”를 설치하여 교회의 비 성경적 가르침으로 보는 것에주의를 기울이고 다른 사람들이 C3 운동에 참여하지 못하도록 설득했습니다.. [오른쪽 이미지]

또한 C3 Church는 최근 몇 년 동안 수많은 공개 스캔들을 견뎌야했습니다. 2017 년에 C3 목사 인 Nicholas Dimitris는 지역 은행을 속이기위한 "밀짚 차용자"계획에 참여한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다 (Weaver 2015). 2017 년 C3 목사 인 Mosaic Defredes는 주요 해적 행위로 유죄 판결을 받았습니다 (Dunn and Sutton 2017). 그리고 또 다른 C3 목사 인 Anthony Shalala는 성적 위법 행위를 주장한 후 교회를 떠나기위한 보상으로 300,000 만 달러를 받았다고합니다 (Passi 2019).

마지막으로 2019 년 호주 TV 뉴스 프로그램은 현재의 사건, 박람회를 운영했습니다. 교회에. C3 사건의 영상과 Phil Pringle과의 즉석 인터뷰와 함께 전 C3 회원의 부정적인 증언을 보여주는 프로그램은 교회의 신학, 자금 지원 관행, 정신 질환에 대한 접근 및 다음과 같은 관점에 대해 비판적인 입장을 취했습니다. 동성 관계 (Passi 2019).

혐의에 대해 교회는 공개적으로 어떠한 잘못도 부인하고 동성 관계 문제와 관련하여“우리의 접근 방식은 모든 사람을 포용하고 우리의 하나님이 충만하다는 우리의 최우선 신념을 바탕으로 그들을 돌보는 것입니다. 개인적인 상황이나 성적 취향에 관계없이 모든 사람에 대한 사랑과 동정심을 표현합니다.”(C3 Church Sydney 2019). 동성 관계에 대한 교회의 공식 입장 (공식적 신념 성명서에 표현 된 바와 같이)과 이와 같은 공개 성명 사이에 보이는 갈등은 특히 동성 관계가 일반적으로 문제가되지 않는 것으로 간주되는 문화적 맥락에서 열띤 논쟁의 원천이되었습니다. 완전히 정상입니다. 예를 들어 캐나다의 C3 토론토는 동성애 문제에 대한 입장과 관련하여 그녀를 속인 전 회원으로부터 공개적으로 비판을 받았습니다 (Garrison 2019).

그 결과, 전통적 신학 적, 사회적 지위에 대한 헌신을 유지하면서 동시에 최신 문화 유행을 수용하면서 가장 최근의 문화를 수용하는 한 운동의 핵심에는 진정한 긴장이 존재하는 것처럼 보일 것입니다. 날짜 형태의 기술을 사용하고 강력한 세계적 확고한 입장을 취합니다. 그러나 이러한 긴장이 운동 자체에 부정적인 영향을 미칠 것인지 여부는 시간 만이 알려줄 것입니다.

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이미지 # 1 : 결혼식에서 Phil과 Chris Pringle의 사진.
이미지 # 2 : C3 교회 로고.
이미지 # 3 : Phil Pringle 설교 사진.
이미지 # 4 : 필과 크리스 프링 글 장관의 사진.
이미지 # 5 : 교구민을 위해기도하는 Phil Pringle의 사진.
이미지 #6 : 믿음 : 하나님의 마음과 손을 움직이다.
이미지 #7 : 재정적 우수성의 열쇠.
이미지 # 8 : C3 교회 예배에서의 뮤지컬 공연.
이미지 # 9 : 캐나다 캘거리에있는 C3 교회.
이미지 # 10 : 프레즌스 컨퍼런스.
이미지 # 11 : C3 College의 수업에 참여하는 학생들.
이미지 # 12 : C3 Church Watch welbsite.
이미지 # 13 : Phil Pringle과의 즉석 미디어 인터뷰.

참조

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발행일:
30 11월 2020