LOTTIE MOON 타임 라인
1840 (12 월 XNUMX) : Charlotte Digges Moon은 버지니아 주 Albemarle 카운티의 부유 한 노예 소유주에게서 태어났습니다.
1858: Moon은 회심 경험을 갖고 버지니아 주 Charlottesville에 있는 First Baptist Church에 합류했습니다.
1861: Moon은 버지니아 주 Charlottesville에 있는 Albemarle Female Institute에서 석사 학위와 동등한 학위를 받았습니다.
1873: Moon은 중국 산동성에서 남침례교 선교사로 경력을 시작했습니다.
1885년 문재인은 혼자 산둥성 내륙으로 이사하여 독립 선교사로서 사업을 시작했습니다.
1885: Moon은 그녀의 개인 선교를 지원하기 위해 남침례교 여성들을 함께 모으는 선교 사업을 위한 첫 번째 크리스마스 헌금 모금 행사에 영감을 주었습니다.
1888년: 성탄절 헌금 캠페인의 결과로 남침례교 대회(Southern Baptist Convention, SBC)의 보조 조직인 여성 선교 연합(Woman's Missionary Union)이 SBC와 분리된 독립 조직으로 결성되었습니다.
1912년(24월 XNUMX일): 문재인은 미국으로 돌아가는 도중 일본 고베항에서 사망했습니다.
1913년: 버지니아 스니드 해처의 기사 “미스 로티 문. 그녀는 죽었지만 말을 한다”는 문재인이 굶어 죽었다는 신화를 만들어냈다.
1918년: 남침례회 보조 조직인 여성 선교사 연합은 그들의 연례 모금 행사를 "로티 문 크리스마스 헌금"이라고 명명하고 그녀의 인생 이야기를 사용하여 이를 홍보하기 시작했습니다.
1927: Southern Baptist Convention은 Lottie Moon의 첫 번째 성인전을 출판하여 그녀의 인생 이야기를 모금 도구로 전환했습니다.
1980: Southern Baptist Convention은 Lottie Moon의 두 번째 성인전을 발표하여 그녀의 이야기의 일부로 기아 신화를 확고히 확립했습니다.
2018년: SBC는 "Lottie Moon Christmas Offering"을 통해 거의 $160,000,000를 모금했으며, 1888년 이후 총액은 $4,500,000,000 이상입니다.
전기
Charlotte Digges Moon은 1840 년 버지니아 주 앨 버말 카운티의 엘리트 노예 가족에서 태어났습니다. 일곱 자녀 중 네 번째 인 문재인은 특권을 가진 전 태자 가정에서 자랐지 만 딸들은 각각 형제들과 비슷한 교육을 받았습니다. 예를 들어 그녀의 누나 인 Orianna는 동생처럼 의학 학위를 받기를 원했고 훈련 된 의사가 된 최초의 버지니아 여성이었습니다. 로티 문도 엘리트 수준의 교육을 받았으며 1861 년 버지니아 대학교와 교수진을 공유 한 Albemarle Female Institute에서 석사 학위를 받았습니다. 특히 문재인과 언니는 공개적으로 종교에 저항하고 사회관에 반하는 의견을 내놓았다. 문 오리 아나는 종교 부족, 여성의 권리에 대한 믿음, 노예 제도에 대한 반대에 자부심을 가졌습니다. (다음의 전기 기록은 2011 년 설리반에서 나온 것입니다.) 그들의 어머니와 할머니는 저명한 침례교 인 이었지만 1858 세가 될 때까지 로티 문은 행복하게 신앙심을 유지했습니다. 그녀는 경건한 반 친구들을 조롱하고 독실한 친구들을 놀 렸습니다. 그러나 XNUMX 년에 그녀는 기독교인이되기로 결심했습니다. 그녀의 개종은 갑작스런 정서적 종교적 경험이 아니라 그 주제를 합리적으로 고려하기로 한 결정을 통해 이루어졌습니다. 그 후 그녀는 자신의 신념에 전념했지만 지성과 반항적 인 성격은 변하지 않았습니다.
1861 년 Albemarle 여성 연구소를 졸업 한 후 그녀는 선교사로 해외에 나가고 싶었지만 남 침례교 (SBC) 교단 [오른쪽 이미지]은 독신 여성이 그러한 직책에 지원하지 못하도록 막았습니다. 당시의 사회적 규범에 따르면 남성 만이 남녀를 포함한 혼합 된 청중을 공개적으로 전도 할 수 있었기 때문에 미혼 여성을 선교지에 보내는 것은 정당화되지 않았습니다. 그러한 활동은 가정에서 여성의 적절한 영역을 벗어난 것으로 간주되었습니다. 그러나 남북 전쟁 (1861 ~ 1865) 이후 침례교 남자들은 전후 남부의 어려운 경제 상황에 비추어 남부 여성의 적절한 행동과 위치에 의문을 제기하기 시작했습니다. 요컨대 여성의 일이 필요했습니다. 1871 년, 남침례 교회의 모든 남성 단체 인 FMB (Foreign Mission Board)는 정책을 변경하고 미혼 여성이 해외 선교에 임명되는 것을 허용하기 시작했습니다. 이러한 변화에 대한 정당화는“여성을위한 여성의 일”이라는 정책으로, 가족의 책임에 얽매이지 않은 독신 여성이 가정에서 아시아 여성을 방문하여 학교를 가르 칠 수 있다고 주장했습니다. 이 정책은 1873 년 중국으로 떠난 로티 문과 같은 여성들에게 선교 사업을 열었지만, 특히 여성과 어린이들에게 영향을 제한했습니다.
로티 문은 1873 년 산둥성 펑 라이 (당시 선교사들에게 텡 호우로 알려짐)에 도착한 직후 두 명의 여성 동료와 함께 성벽 밖을 여행하기 시작했습니다. 여성들은 마을로 가서 군중이 모일 때까지 기다렸다가 그들에게 기독교에 대해 이야기했습니다. 선교사들은 그들과 대화를 시작하기 전에 마을 사람들을 성별로 구분하지 않았습니다. 대신 그들은 단순히 말하기 시작하거나 설교, 그들이 스스로 불렀던 것처럼. 문씨는 그들의 행동이 고국에서 합당하다고 여겨지는 것의 경계를 흐리게 한다는 것을 즉시 이해했지만, 그녀는 모든 단순히 여성의 영혼이 아니라 그녀가 만난 사람들.
1870 년대 초, 여성 선교사 모임이 남부 주에서 막 형성되기 시작했으며 남 침례교 선교사도 거의 없었습니다. 문 대통령은 외교 선교위원회에 보낸 초기 보고서에서 더 많은 일꾼들, 특히 공개적으로 설교하고 전도 할 수있는 남성들을 호소했다. 마지막으로 중국에서 1876 년 동안 많은 호소를받은 후 문은 최근에 잠재적 인 개종자들로 넘쳐나는 회관에 연설하기 위해 인근 마을에 초대되었다고 썼다. 그녀는 자신의 딜레마를 이렇게 설명했습니다.“절망적으로 여성스럽지 않다고 생각하지 않으 셨으면합니다.하지만 남성, 여성, 어린이 모두에게 이야기했습니다. . .” (XNUMX 년 문).
1885 년 말 문은 산둥성 핑두 지역으로 이주했고, 시골 사람들이 주 선교 소가있는 펑 라이의 도시 거주자들보다 그녀의 가르침이 더 매력적일 수 있다는 것을 느꼈습니다. 외국 선교위원회가 새 방송국을 승인 할 때까지 문은 FMB에 그녀가 핑두에 거주했다고 알리는 편지를 보냈다. 그녀는 몇 달 후 FMB에서 답장을 받았을 때 새로운 방송국에 자금을 지원하지 않기로 결정했지만 너무 늦었습니다. 문은 이미 자리를 잡았고 자신의 자리를 포기하지 않았다. 앞으로 1879 년 동안 그녀는 그곳에 집으로 돌아갈 것입니다. 그녀는이 고립 된 마을이 자율적으로 일할 수있는 자유를 이용하여 마침내 자신이“인간이 아니라 하느님 께 책임을 져야”할 수있는 장소에서 개인적인 사명을 만들었습니다 (Moon XNUMX).
남침례 교도들이 가장 많은 중국인 개종자를 찾은 곳은 핑두 지역이었습니다. 문재인의 개인 전도와 성탄 예금을 통한 선교사들의 노력을 통해 1891 년 샬링 마을에 교회와 학교가 형성되었고 1898 년에는 핑 두구에 1891 개의 교회가 생겨 교육 서비스도 추가되었다. 1894 년 문재인은 오랫동안 연기 된 휴식을 위해 미국으로 돌아 왔습니다. 1912 년에 중국으로 돌아 왔을 때 그녀는 핑두 지역을 떠나 젊은 선교사들에게 맡겨 펑 라이 지역에서 전도에 전념했으며, 때때로 학교를 조직하고 감독했습니다. 문 대통령은 24 년 병에 걸렸을 때까지 중국 산둥성 선교지에 머물 렀습니다. 1912 년 XNUMX 월 XNUMX 일 미국으로 돌아가는 도중 일본 고베 항구에서 배에서 사망했습니다.
가르침 / 교리
Lottie Moon은 침례교 가정에서 자랐지 만 전전 기간은 버지니아의 종교적 흐름 중 하나였으며 침례교가되기로 결정하기 전에 다른 신앙에 노출되었습니다. 예를 들어, 그녀의 외삼촌 인 제임스 터너 바클레이와 그의 가족은 개종하여 그리스도의 첫 번째 제자 선교사가되었으며, 나중에 그녀의 막내 자매가 가톨릭 신자가되었습니다.
그녀의 선교 경력을 통해 문은 남 침례교 교리에 전념했다. 전도는 남 침례교의 자아 개념을 정의하며, 참으로 중요한 교단 구조를 만들고 유지하기위한 주요 정당화였습니다. 사실, 교단은 북부 침례교도들이 남부 노예 소유자를 선교지에 임명하는 것을 거부했을 때 만들어졌습니다. 남부 사람들은 1845 년에 헤어지고 자체 조직을 형성했습니다.
제 1790 차 대각성 (1840-XNUMX)의 개신교 부흥에서 나온 침례교 신앙은 각 기독교인이기도를 통해 하나님 께 접근 할 수 있고 하나님의 인도와 중재없이 스스로 성경을 읽고 해석 할 수 있다는 확신을 강조했습니다. 성직자. 그러므로 그리스도인 개개인은 자신의 은사를 봉사에 사용할 책임이 있습니다. 침례교도들은 감정적 회심 경험의 필요성을 강조했습니다. 완전 침수 침례의 중요성; 그리고주의 만찬 참여. 남침례 교도들은 최고의 지시로서 복음 메시지를 가르치기 위해 세상으로 나가라는 명령을 받아 들였고 여전히 받아 들였습니다. 로티 문은 복음을 전파하라는 하나님의 부르심을 진지하게 받아 들였고, 이로 인해 그녀는 선교지에서 여성들이 직면 한 제한에 부딪 히게되었습니다.
그러므로 문재인은 남성에게만 설교 할 수있는 특권을 가졌던 침례교 전통을 깨기로 결심했습니다. [오른쪽 이미지] 미국 밖에서 전도 여행을하는 동안 그녀는 상황이 나타날 때마다 남자들과 이야기를 나눴습니다. 그녀는 미혼 여성을 선교사로 보내는 것을 정당화하는 데 사용되었던“여성을위한 여성의 일”정책을 거부했습니다. 1883 년에 그녀는 다음과 같이 썼습니다.“우리는 그녀가 계획했던 계속 확장되는 활동 대신에 여성에게 나타나는 필사자의 지치고 혐오감, 낭비 된 힘의 감각과 그녀의 인생이 실패라는 확신에 대해 궁금해 할 수 있습니까? 소녀 몇 명을 가르치는 사소한 일에 자신이 묶여 있습니까?” (Moon 1883 : 48). 문 대통령은 이제 독신 여성 선교사에 대한 제한이 비현실적이고 많은 경우 부당하다고 주장하기 시작했습니다. 그녀의 개방성은 가혹한 비판을 가져 왔습니다. 그녀의 비평가들에게 그녀는“여성이 요구할 권리가있는 것은 완전한 평등”이라고 대답했다 (Moon 1883 : 54). 150 년 후 문 대통령은 산둥성 내륙으로 XNUMX 마일을 이동하여 혼자 살면서 직접 전도에 참여함으로써“여성을위한 여성의 일”정책으로 마지막 휴식을 취했습니다. 전도사.
남 침례교 협약 (Southern Baptist Convention)이 저명한 지식인 중 일부를 제거하고 랜드 마크로 알려진 것에 대한 지지자들을 밀어 내게 한 그녀의 생애 동안 신학 적 논쟁과 불일치가 있었지만 문 대통령은 결코 흔들리지 않았습니다. 그녀는 고전 언어를 공부했고 그리스어로 신약을 읽을 수있었습니다. 고등 성경적 비판 문제가 성경이 하나님에 의해 쓰여졌으므로 오류가 없다는 침례교의 믿음에 도전했을 때 그녀는 공개적인 입장을 취하지 않았습니다. 그녀는 전통적인 침례교 신념에 도전하지 않았으며 SBC 해외 선교위원회를 없앨 수있는 대체 자금 조달 모델을 지원하지도 않았습니다.
대신 문재인은 교단의 주된 목표 인 직접 전도를 믿었다. 그녀에 대한 성별 제한이 그녀를 진실하고 가장 높은 부름으로 보는 것을 막고 있다는 것을 알았을 때, 그녀는 이러한 전통에 반대한다고 말했습니다. 중국에서 그녀의 고독한 업적은 모든 남 침례교 여성들이 복음 명령을 따를 때 남성의 권위를 거스르는 것이 합당하고 심지어 필요하다는 것에 대한 두려움과 신뢰를 포기해야한다고 주장하게했습니다.
리더십 / 관행
1885년 해외 선교 위원회가 그녀의 선교 기지 자금 지원을 거부한 후, Lottie Moon은 재정 지원을 위한 공개 캠페인을 시작하여 해외 선교 저널 그리고 주 침례교 신문. 문은 처음으로 FMB와 남 침례교 남자들에게 그녀의 호소를 지시했다. 그녀가 응답을받지 못하자 문은 남자들에게서 등을 돌리고 대신 남 침례교 여성 선교사 모임에 호소했다. 백인 남 침례교 여성들은 수년 동안 지역 선교 단체를위한 가장 중요한 여성 조직을 구성하려고 노력해 왔지만 남성 교단 지도부의 반대 때문에 실패했습니다. 여성 조직은 선교를위한 기금 마련만을위한 기능을하더라도 침례교 남성의 공식적인 통제 밖에 존재하므로 남성들에 따르면“불규칙”할 것이라고합니다.종교적 선구자 1888).
문재인은 1887년 XNUMX월호에 기사를 실었다. 해외 선교 저널 그녀는 선교를 지원하기 위해 여성 조직을 옹호했습니다. 행동을 취하도록 남침례교 여성들을 부끄럽게 여기기 위해 그녀는 그들의 노력을 그들의 가장 가까운 교단적 라이벌인 남감리교회의 노력과 비교했습니다. 문은 이렇게 썼다.
남부 감리교 여인들은 외국 선교에 대한 열의를 나타냅니다. 그들은 자유롭고 유쾌하게 기부합니다. 이제 고통스러운 질문이 생깁니다. 우리가 침례교 인들이 거의주지 않는 문제가 무엇입니까? 누구의 잘못입니까? 우리 여성들이 감리교 자매들을 눈에 띄게 돋보이게하는 열정, 조직력, 실행력이 부족하다는 것이 사실입니까? 여성들은 중국에서 하나님을 위해 와서 일하기를 기꺼이 기꺼이 찾을 수 있습니다. 부족한 것은 올 여성이 아니라 그들을 보내고 부양 할 돈이 부족한 것이다 (Moon 1887a).
1887 년 XNUMX 월호에서 해외 선교 저널, 문재인은 다시 말했지만 이번에는 더 자세한 내용과 더 강력한 언어를 포함 시켰습니다. 그녀는 독자들에게 감리교 여인들이 조직 할 때까지 중국에서의 활동이 최저점에 도달했다고 상기시켰다.“마찬가지로 남침례 교회의 여인들이 완전히 깨어날 때까지 우리는 현재의 '손을 잡고 입 '시스템. . . . [W] e는 우리보다 더 부유하지도 않고 더 나은 교육도받지 못한 다른 교단을 계속 볼 것이며, 인종에서 우리를 능가 할 것입니다.”(Moon 1887b : 224).
많은 침례교 남자들의 계속되는 반대에도 불구하고 1888 년 문의 주장을 사용하여 여성들은 집행위원회를 구성하여 여성 선교사 연합이되었습니다. 그들은 남부의 백인 침례교 여성을 지역 전체 연합으로 조직했다고 주장했지만 실제로는 약 1888 명의 여성이 현재 모든 남부 침례교 여성을 대변한다고 주장하는 XNUMX 명의위원회를 구성하기로 투표했습니다. 지역 전체의 지역 사회를 참여 시키려면 특별한 프로젝트가 필요합니다. XNUMX 년 XNUMX 월 FMB 사무 총장은 집행위원회에 편지를 보내 여성들이 자신의 로티 문을 지원하기 위해 모금 캠페인을 시작할 것을 제안했습니다. 집행위원회는 문 대통령이 제안한대로하기로 결정했다. 그들은 감리교 모델을 사용하고 핑두의 문을 돕기 위해 지정된 헌금 인 크리스마스 휴가를 중심으로 한 기금 모금 캠페인에서 남 침례교 여성들을 이끌 것입니다.
크리스마스 헌금 캠페인은 이전에 다른 모금 활동이 없었던 남 침례교 여성들의 상상력을 사로 잡았습니다. 총 약 $ 3,500이 1888 년에 모금되었는데, 이는 원래 목표보다 $ 1,500 더 많았습니다. 1889 년 1888 월, WMU의 집행위원회는 1889 년 전에 비판 만 들었던 남 침례교 남성들로부터 칭찬을 받았습니다. XNUMX 년 조직 회의에 참석 한 여성은 XNUMX 명에 불과했지만 XNUMX 년에는 후발 주민이 입석 실 만 찾았습니다. 의제에 대한 많은 연사 중에는 Lottie Moon에 대해 이야기 한 두 사람이있었습니다. 첫 번째는 문 대통령이 핑두에서 직면 한 상황에 대해 여성들에게 직접 설명한 최근 귀환 선교사였습니다. 그러자 문재인의 한 학교 친구가 최근에받은 편지에 대해 다시 한 번 도움을 요청했습니다. 그 시점에서 한 여성이 대표들에게 크리스마스 오퍼링의 성공을 상기시키기 위해 일어나 모든 사람들이 달과 중국에 너무 집중한다면 다른 분야가 무시 될 수 있다는 우려를 표명했습니다.
하지만 남침례 교회의 여성들은 문과 그녀의 일에서 외면하지 않을 것입니다. WMU가 주최하는 연례 크리스마스 헌금은 1892 년 동안 Moon과 Pingdu를 특별 대상으로 계속했습니다. 주로 여성 선교사 협회의 저널을 통해 공개 된 첫 번째 크리스마스 헌금과는 달리, 이후 캠페인은 범위가 확대되고 주 침례교 신문에 퍼져 문이 계속해서 휴면을 연기함에 따라 강화되었습니다. 그녀는 그녀가 영감을 얻은 연간 크리스마스 헌금이 외국 선교위원회가 재정을 안정시키기 위해 고군분투하면서 자금 부족으로 고통받지 않을 것이라고 보장 한 중국에 머물 렀습니다. 문 대통령이 마침내 중국을 떠나기로 합의한 것은 XNUMX 년이 되어서야였다.
WMU의 첫 1890 년 동안 강화 된 조직과 성공적인 모금은 그 힘을 높이고 정당성을 보장했습니다. 1890 세기 말까지 남 침례교 여인들은 공적인 영역으로 확고하게 자리를 잡았습니다. 그리고 그녀의 노력의 결과로 로티 문은 다른 남 침례교 선교사가 그 어느 때보 다 칭찬을 받았습니다. 여성들은 주 침례교 신문과 저널에서 정기적으로 그녀에게 경의를 표했습니다. 그러나 아마도 그녀의 교단에서 문 대통령의 위상을 가장 잘 알 수있는 척도는 XNUMX 년 남 침례회 회의에서 한 대표가 그 해에 대한 그녀의 일에 대한보고를들은 후 그녀에 대해 자주 말했다고 말했을 때였습니다. 우리 선교사들 가운데 가장 위대한 사람입니다”(SBC Proceedings XNUMX).
문제점 / 과제
그러나 여성 선교사 연합이 로티 문에 대해 영속 한 것은이 이야기가 아닙니다. WMU가 제작 한 자료에서 [오른쪽 이미지] 조직 구성에서 그녀의 중요한 역할은 경시되거나 전혀 언급되지 않습니다. 그녀의 권리 언어 사용과 남성의 권위를 무시하려는 의지는 간과됩니다. 대신, WMU는 그녀의 삶을 다시 특성화하여 남부“여자”, 이상화 된 선교사, 순교자의 전형적인 이미지로 평평하게 만들었습니다. 아이러니 한 점은 Moon의 경험이 이러한 고정 관념에 맞지 않는다는 것입니다. 특권이 있지만 그녀는 젊었을 때“남부 벨”역할을 한 적이 없습니다. 대신 그녀는 공부하고 직업을 추구했으며 여성의 평등과 조직을 옹호했습니다. 선교사로서 그녀는 다시 틀을 깨고 선교지에있는 여성들에게만 말하거나 자신의 일을 자신이 남성이 통제하는 지정된 지역에 한정하는 것을 거부했습니다. 대신 문재인은 자신의 활동을 제한하는 정책을 무시하고 스스로 선구적인 전도자가되었습니다. 중국에서 그녀의 고독한 업적은 모든 남 침례교 여성들이 복음의 명령을 따를 때 남성의 권위를 무시하는 것이 합당하다는 (심지어 필요하더라도) 두려움과 신뢰를 버려야한다고 주장하게했습니다.
사실, 중국 혁명 (1911–1912)이 지역에 전쟁을 가져 왔을 때 문은 보호를 위해 항구 도시 옌타이 (당시 선교사들에게 Chefoo로 알려짐)로 이동하라는 미국 영사의 명령을 따르기를 거부했습니다. 대신, 용감한 1912 세의 그는 적십자사에 자원하기 위해 포격을 받고 도시로 혼자 여행했습니다. 문씨는 XNUMX 년 늦여름에 집으로 돌아온 후 목에 종기가 생겨 결국 척수에 영향을 미치는 심각한 감염을 일으켰습니다. 그녀는 의료 전문가의 지속적인 치료를 받았지만 질병으로 인해 정신적 악화와 신체적 낭비가 발생했습니다.
XNUMX 세기 내내 문 대통령의 삶에 대한 교단 적 기록은 그녀의 죽음에 대한 세부 사항을 언급 할 때를 제외하고는 상대적으로 역사적 기록에 가깝게 유지되었습니다. 그녀의 업적에 대한 기이 한 주장은 오늘날까지도 교단 웹 사이트에서 계속되고 있지만 (예를 들어, 그녀가 성경을 중국어로 번역하고 발 묶음을 반대하는 캠페인을 주도했다는) 가장 끈질긴 허구는 여전히 기아 신화로 남아 있습니다. 주요 구성 요소는 다음과 같습니다.
문재인은 선교지에서 중국인을 위해 목숨을 바쳤으 며, 가장 상징적으로는 죽음을 맞이했습니다. 외교부 선교위원회의 빚과 기근 구제를 도울 수없는 무능력에 압도 된 문씨는 시위와 고통받는 사람들에게 자신의 돈을 모두주기 위해 식사를 중단했다. 궁극적으로 문 대통령은 중국 기독교인을 구하고 남침례 교도들이 FMB에 대한 재정적 헌신의 부족을 알리기 위해 굶어 죽었다.
이 표현은 Moon의 죽음 이후 학교 친구가 쓴 기사에서 처음 인쇄되었지만 곧 사라졌습니다(Hatcher 1913). 1927년의 하기오그래피, Lottie Moon, WMU의 작가 인 Una Roberts Lawrence (1893–1972)가 쓴 굶주림 이야기 (Lawrence 1927)를 반복했지만 1960 년대 중반까지이 이야기는 홍보 자료의 표준 기능이되지 못했습니다. WMU 직원 인 Catherine B. Allen이 1980 년에 업데이트 된 Moon의 Hagiography를 발표했을 때, 그녀는 일부 Southern Baptists가 더 사실에 기반한 설명을 원한다고 인정했습니다. 초판 서문에서 Allen은 많은 사람들이 그녀에게 "[Moon]이 기근으로 굶어 죽었다는 신화"를 영속시키지 말라고 요청했으며 다른 사람들은 그녀에게 "귀중한 이야기를 조작하지 말라고"충고했다고 언급했습니다 (Allen 1980 : 4). ). 결국 Allen은 전설을 계속하기로 결정했습니다. 그녀는 1912 년 가을에 문씨가“가난한 중국인이 먹일 수 있도록 먹기를 그만 두었다”고 썼습니다 (Allen 1980 : 276).
아마도 이 이야기의 가장 극적인 사용은 1988년에 일어났을 것입니다. WMU 창립 XNUMX주년[오른쪽 이미지]과 첫 번째 크리스마스 헌금에서 이벤트를 홍보하기 위해 디자인된 포스터는 "Lottie Moon Is Starving Again"이라고 선언했습니다. 텍스트는 다음과 같습니다.
76 년 전 외국 선교사 로티 문은 말 그대로 굶어 죽었습니다. 그녀는 사랑하는 중국 사람들이 영적으로나 육체적으로 굶주리는 것을보기를 거부했습니다. 그래서 그녀는 음식에서부터 마지막 힘까지 줄 수있는 모든 것을주었습니다. . . . 올해는 로티 문 크리스마스 헌금 100 주년이되는 해입니다. 제공 목표를 달성 한 지 1988 년이 지났습니다. 로티 문은 또 굶주리고있다. 84 년 목표는 10 만 달러입니다. 남침례 교인이 1988 달러를 주면 우리는 목표를 달성 할뿐만 아니라 초과 달성 할 수 있습니다. 하지만 그렇게하지 않으면 로티 문에게 일어난 일은 외국 선교에 일어날 수 있습니다. 해외 선교를 유지하기 위해 얼마를 기부 하시겠습니까? (Lottie Moon Christmas Offering Promotional Files XNUMX).
순교에 대한 이 이야기는 놀랍도록 성공적인 모금 도구임이 입증되었으며, 남침례교인들에게 계속해서 심오한 의미를 지닙니다.
문 대통령은 24년 1912월 XNUMX일 미국으로 향하던 배에서 일본 고베항에서 XNUMX세의 나이로 생을 마감했지만, 그녀의 기억은 계속해서 살아남아 이 새로운 서사로 구체화되고 있습니다. 달을 역사적 인물에서 전설적인 상징으로 변화시킨 유연성 
남 침례교도. 1918 년에 그녀의 이름을 따서 명명 된 "Lottie Moon Christmas Offering"은이 이야기를 [오른쪽 이미지] 전국과 전 세계의 남침례 교회에 매년 14,500,000 월 제공합니다. 매년 WMU와 현재 국제 선교위원회로 불리는 해외 선교위원회는 해외 전도에 대한 SBC의 헌신에 대해 4,500,000,000 명의 신자들을 가르치는 새로운 자료를 제작합니다. 한 세기가 넘도록 Moon의 삶은이 기금 모금 활동의 중심이되었습니다. 남성이 지배하는 종교적 전통에서 남 침례교 여성은 여성 경건과 희생에 대한 매력적인 설명을 만들어 권력을 얻었으며, 이는 교단에 XNUMX 달러 이상을 가져 왔고 남 침례교 선교 노력의 생존을 보장했습니다.
창립 이래 앨라배마 주 버밍엄에 본부를 둔 여성 선교사 연합은 남성 지도부의 통제로부터 자유로운 독립 조직으로 존재 해 왔습니다. 돈을 모으기 위해 WMU는 매력적인 이야기가 필요했지만 더 중요한 것은 남 침례교 지도자들과의 투쟁을 경시하는 이야기가 필요했습니다. 따라서 WMU의 선동자이자 반항적 인 선구자 여성 선교사로서의 문의 역할은 선교 사업에 대한 순교자로서 문을 찬성하여 침묵한다. 이야기에 따르면 문 대통령은 남 침례교 여성들에게 조직을 장려하는 것이 아니라 굶주림으로써 외교 선교위원회 정책에 항의했다. 따라서 그녀의 기억은 남성 교단 지도력에 도전하지 않는 선교를위한 효과적인 기금 모금에 대한 그녀의 활동적인 삶을 자신의 필요에 포함시킨 남 침례교 협약의 제도적 목적을 달성했습니다. 결국 긴장이 남아 있습니다. 사실적으로 기억되는 문씨는 중국의 남녀 혼성 청중에게 설교하고 여성 평등을 주장하며 남 침례교 여성들에게 WMU를 도입하도록 영감을 준 여성 활동가 일 것입니다. 그러나 그러한 활동은 남 침례교 여성이 남성 머리 직분에 복종하는 여성의 역할에 대한 전통적인 이해와 상충됩니다.
따라서 문은 남침례 교도들에게 자신의 목숨을 희생함으로써 그리스도와 같은 자질을 증명하는 여성 성인으로 남아 있으며, 중국의 기근 환자들이 더 많은 것을 가질 수 있도록 그리고 그녀가 외국 선교위원회의 부채를 늘리지 않도록 음식을 먹기를 거부합니다. 이 순교 이야기가 사실이 아니라는 사실이 XNUMX 세기 이상 남침례 교인들에게 깊은 반향을 불러 일으키는 것을 막지는 못했습니다.
종교에있어서 여성의 연구에 대한 중요성
여성 선교사로서 독립적 인 삶을 살기위한 로티 문의 투쟁은 중국과 미국 모두에 영향을 미쳤다. 그녀는 개인적인 부름을 발견하고 중국 내륙으로 혼자 이사하면서 가부장적 성 역할 (미국에서)에 도전하고 고향에있는 남 침례교 여성들에게 1888 년에 독립 조직인 WMU (Woman 's Missionary Union)를 구성하여 선교를 지원하도록 고무했습니다. 재정적으로, 특히 여성의 선교 사업. 문 대통령은 남부의 백인 침례교 여성들 사이에서 인기를 얻어 평생 동안 유명해졌습니다. WMU가 만든“The Lottie Moon Story”는 그녀의 기억이 기금 모금 목적으로 왜곡되었지만 XNUMX 세기까지 이어 지도록 보장했습니다. 그녀는 남 침례교 전통에서 가장 기억되고 정기적으로 기념되는 XNUMX 세기 남부 여성이며, 매년 교단 내에서 전 세계에서 기념되고 있습니다.
이미지
이미지 #1: Lottie Moon, ca. 1860년대, 남침례교 대회 보조 조직인 여성 선교사 연합에서 팜플렛.
이미지 #2: Lottie Moon, ca. 1880년대. 목탄그림. 헌트 도서관, 여성 선교 연합, 남침례회 보조 조직.
이미지 #3: Ella Jeter(왼쪽)와 Jessie Pettigrew(오른쪽)와 함께한 Lottie Moon, 1905년, 중국 펑라이. 국제 선교 위원회, 남침례교 대회.
이미지 #4: '로티문이 또 굶는다' 포스터. 여선교회, 남침례회 보조단체
Image #5: "Lottie Moon Christmas Offering" 홍보 자료.
참조
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발행일:
18년 2020월 XNUMX일
