마이클 F. 스트 미스 카

아사 트루 (아이슬란드)


아사 트루 타임 라인

870-930 CE : Norse Pagan Vikings가 아이슬란드에 정착했습니다.

930-1262 : 아이슬란드는 국가 의회 인 Alþingi ( "모든 것"또는 "모든 것")와 함께 독립 공화국 또는 연방으로 설립되었습니다..

1000 : Alþingi는 기독교를 국가의 공식 종교로 받아들이고 이교도 종교 관습은 비공개로 계속하도록 허용했습니다.

1100-1300 : 현재 퇴색하고있는 이교도 전통에 관한 신화와시는 다음과 같은 문학 텍스트에 보존되어 있습니다. 에다스사가.

1262-1944 : 아이슬란드가 노르웨이 (당시 덴마크) 통치하에 들어서 식민지 국가로서 착취 당합니다. 종교 생활은 먼저 가톨릭 교회가 지배 한 다음 루터교가 지배했습니다. 이교도의 전통은 민속에서 살아 남았습니다. XNUMX 세기에 독립을 추진하는 아이슬란드 민족 주의자들은 이교도의 신과 조상에 대한 이야기를 필수 민족 유산으로 삼아 아이슬란드 중세 문학을 칭찬했습니다.

1944 년 ~ 2020 년 : 아이슬란드의 독립 공화국 선언은 17 월 1970 일 오랜 식민지 군주 덴마크에 의해 수락되었습니다. 새로운 국가 국가는 북유럽 사회 민주주의 모델을 따라 XNUMX 년대까지 번영하는 국가가되었습니다.

1960 년대 후반 : 시인 Sveinbjörn Beinteinsson이 이끄는 그룹이 아이슬란드의 기독교 이전 종교 및 문화 전통에 전념하는 조직으로 Ásatrúarfélagið (아사 트루 협회 또는 펠로우 십)를 조직하기 시작했습니다.

1972-1973 : 종교 부는 Ásatrúarfélagið를 국가 지원 종교 단체로 인정했습니다. Sveinbjörn Beinteinsson은 최초의 Allsherjargoði (대제사장)로 협회를 이끌도록 선출되었습니다. 

1972-1992 : 100 명 미만의 회원으로 시작하여 Ásatrúarfélagið는 아이슬란드 사회의 일부가되었습니다.

1993 (24 월 XNUMX 일) :  Sveinbjörn Beinteinsson이 사망했습니다. 그의 장례식은 국영 TV에서 방송되어 회원의 새로운 성장을 촉발했습니다.

1993 - 2002 :  Jormundur Ingi Hansen은 Allsherjargoði를 역임했습니다. 회원 수는 280 년에 2000 명에 도달했습니다.

2000 : Ásatrúarfélagið는 아이슬란드 국립 교회의 반대에 대해 Alþingi의 유적지 인 싱 벨리 르에서 이교도 의식을 수행 할 권리를 부여 받았습니다.

2002 :  Jormundur Ingi Hansen은 Allsherjargoði로 물러 났고 Jónína K. Berg는 임시 Allsherjargoði로 활동했습니다.

2015 : 레이캬비크의 사원 단지에 대한 계획이 확정되고 건설이 시작되었습니다.

2003 - 2020 :  Hilmar Örn Hilmarsson이 Allsherjargoði로 선출되었습니다. 회원 수는 879 년 2005 명에서 4,473 년 2019 명으로 증가했습니다.

설립자 / 그룹사

북유럽 이교의 신화, 전설 및시는 유럽의 다른 어느 곳보다 고대 아이슬란드 어 (오래된 북유럽) 문학과 민속에 더 잘 보존되어 있습니다. 가장 중요한 Norse Pagan 텍스트는 Elder 또는 Poetic Edda로 알려진 신화적이고 영웅적인 주제에 대한 Old Norse시 모음입니다. 이들은 산문 Edda 또는 Snorra Edda로 번갈아 알려진 Snorri Sturluson (1179-1241)의 Eddic시와 Sagas로 알려진 초기 아이슬란드 인의 부분적으로 역사적이고 부분적으로 허구 화 된 내러티브에 대한 광범위한 주석입니다.

초기 역사상 이교도 다수 국인 아이슬란드는 노르웨이의 올라프 트리 그 바손 왕의 강력한 정치적 압력을 받아 1000 년 의회 투표를 통해 기독교로 개종했습니다. 오딘 (오딘), 소르 (토르), 프레이야와 같은 이교도 북유럽 신들의 숭배는 사라졌지 만, 엘프 숭배, 땅 정신, 보이지 않는 헐두 포크 ( "숨겨진 사람들") 숭배와 같은 이교의 전통은 새로운 기독교인들과 공존하며 살아 남았습니다. 전통과 궁극적으로 조화를 이룹니다. 북유럽 이교에 흠뻑 젖어있는 옛 이야기와시는 식민 지배의 길고 힘든 겨울 동안 오락과 영감의 형태로 성경과 기독교 성도들의 전설에서 선별 된 내용과 함께 읽고 낭송되었습니다. 1944 세기 독립 운동은 아이슬란드 문화 유산의 이교도 차원에 새로운 관심을 불러 일으켰습니다. XNUMX 년 완전한 정치적 독립을 달성 한 후 번영과 국가적 자부심이 커지면서 아이슬란드 이교도의 현대 재 탄생을위한 길을 열었습니다.

Ásatrúarfélagið (문자 그대로 "Ása Faith Fellowship",보다 간단히 "Ásatrú Society"))는 1960 년대 후반에 시인 Sveinbjörn Beinteinsson (1924-1993)이 이끄는 아이슬란드 인 그룹을 조직으로 발전시키기 시작했습니다. [오른쪽 이미지] 그들은 아이슬란드 문학과 문화에 묻힌 북유럽 이교의 흔적을 존중하는 것이 아니라이 종교를 현대 생활을 위해 부활시키고 재구성하기를 바랐습니다. 창립 그룹의 예술적, 문학적 성향은 협회의 성격과 활동에 큰 영향을 미쳤습니다.

1973 년 아이슬란드 국립 교회와 아이슬란드 복음주의 루터 교회의 반대에 대한 긴 협상 끝에 종교 부는 Ásatrúarfélagið를 국가 지원 종교 단체로 인정했습니다. 토론의 한 지점에서 엄청난 천둥 번개가 레이캬비크를 어둠 속으로 몰아 넣었고, 일부는 천둥 신 토르의 친 아사 트루 메시지로 유머러스하게 해석했습니다. Ásatrúarfélagið는 이제 아이슬란드 사람들이 지불하는 종교 세를 통해 공공 기금을받을 자격이되었으며 결혼식 및 장례식과 같은 의식을 수행 할 수있는 완전한 법적 권한을 부여 받았습니다.

Sveinbjörn은 1973 년 Ásatrúfélagið의 첫 번째 Allsherjargoði (대제사장)로 선출되었으며 1980 년 동안이 역할을 유지했습니다. 전통적인 아이슬란드 문화에 전념하는 농부이자 시인 인 Sveinbjörn은 아이슬란드의 과거를 의인화하면서 젊은이들에게 다가 갈 수 있었으며 때로는 XNUMX 년대에 무대에 올라 중세의 리 무르시를 펑크 록 반주로 부르기도했습니다. 꿰뚫는 파란 눈, 긴 흰 수염, 손에 파이프, 의식 행사에 입는 성직자 흰색과 붉은 색 옷을 입은 Sveinbjörn은 아이슬란드 사람들을위한 이교도 산타 클로스와 같은 존재였으며, 그를 아이슬란드의 아사 트루의 새로운 종교의 효과적인 대변인으로 만들었습니다.

Sveinbjörn의 Allsherjargoði 시대에 Ásatrú Society는 선출 된 총재 이사회, 정기 이사회 회의, 지정된 직급 및 기능을 가진 임원, Blóts로 알려진 계절 의식 모임, 기독교 세례와 거의 유사한 라이프 사이클 의식을 통해 정기적 인 구조와 절차를 개발했습니다. 확인, 결혼 및 장례식.

Sveinbjörn Beinteinsson은 24 년 1993 월 1940 일에 사망했습니다. 아이슬란드 전국 텔레비전에 방송 된 그의 장례식에는 기독교 목사, Sveinbjörn의 절친한 친구, 성경을 읽고 Sveinbjörn의 친구이자 후계자 인 Allsherjargoði와 함께 기독교인과 이교도의 요소가 포함되었습니다. Jormundur Ingi Hansen (XNUMX-), [오른쪽 이미지] Eddic시 읽기 볼루 스파 (“The Speech of the Seeress”), 아이슬란드 전통 노래를 부르는 교회 합창단. 장례식은 Sveinbjörn이 안식 된 묘지에 인접한 교회에서 행해졌습니다. 죽은자를 시편에 묻힌 일반적인 아이슬란드 기독교 관습과는 달리, Sveinbjörn은 Blót 의식에 사용되는 음주 뿔, 두 개의 Þór (Thor) 망치 펜던트 및 Eddic시를 사용하여 땅에 눕혔습니다. 하바 말 (“높은 자의 가르침”, 즉 Óðinn [Odin]), 아이슬란드 시집과 좋아하는 파이프.

Sveinbjörn의 혼합 신앙 장례식은 Ásatrúarfélagið가 위험한“컬트”라는 의심을 가라 앉히는 데 도움이되었을 수있는 종교적 정체성에 대해 편안하고 에큐메니컬하며 독단적이지 않은 태도를 표현했습니다. 회원 수는 널리 알려진 장례식 이후 눈에 띄게 증가했으며 현재 (2020 년)까지 계속 상승 추세를 보이고 있습니다.

Jormundur Ingi Hansen은 연극에 재능이 있고 아이슬란드 이교도 전통에 대한 깊은 지식을 가진 재능있는 연설가였습니다. Sveinbjörn보다 더 국제적인 전망을 가진 Jormundur는 다른 국가의 신흥 이교도 운동과의 커뮤니케이션을 추구하고 리투아니아 Romuva의 지도자 인 Jonas Trinkūnas (1940-2014)가 설립 한 세계 민족 종교 회의 (WCER) 회의에 참여했습니다. 이교도 부흥 운동. WCER의 일부 그룹이 극단적 인 우익 또는 인종 주의적 이념적 성향을 의심했기 때문에 Ásatrúarfélagið 회원들은 Jormundur와 그러한 이교도 그룹과의 관계가 협회의 명성을 손상시킬 수 있다고 우려했습니다. 일부는 또한 동유럽에서 아이슬란드 말을 판매하는 Jormundur의 사업 계획의 적절성에 의문을 제기했습니다. 이러한 논쟁은 궁극적으로 Jormundur가 Ásatrú 대제사장으로 물러났습니다.

2000 년은 아이슬란드의 1000 년이었습니다.th 고대 아이슬란드 의회가 있었던 싱 벨리 르에서 기독교를 채택하기로 투표 한 지 XNUMX 년 주년을 맞이했습니다. “Christian Millennium”축제는 XNUMX 월에 복음주의 루터 교회와 협력하여 중앙 정부가 조직 한 싱 벨리 르에서 열릴 계획이었습니다. 그러나 Ásatrú Society는 밀레니엄 축하 행사와 거의 같은시기에 싱 벨리 르에서하지 의식을 계획했습니다. 이 기독교 대 이교도 갈등은 결국 양 당사자에게 각자의 의식을 수행 할 권리를 부여함으로써 해결 된 공개적 논쟁이되었습니다. 아이슬란드에서 가장 신성한 땅에서 이교도를 추방하거나 비 기독교 적 종교 활동을 중단하지 못한 교회의 무능력은 Ásatrúarfélagið에 대한 홍보 쿠데타였으며, 이는 아이슬란드 민족 유산을 구현하려는 협회의 주장이 교회.

지속적인 회원 증강에도 불구하고 Jormundur에 대한 불만은 계속 쌓였 고 2002 년에 협회의 집행 이사회는 Jormundur가 사임했습니다. Allsherjargoði Jónína K. Berg 부장은 2003 년 동안 임시 대제사장으로 봉사하기로 동의했습니다. 1958 년에 새로운 Allsherjargoði가 선출되었습니다. 음악가이자 작곡가 인 Hilmar Örn Hilmarsson (XNUMX-)은 XNUMX 세부터 Ásatrú에 참여했습니다.

Ásatrú Society는 Öskjuhlíð로 알려진 레이캬비크의 숲이 우거진 언덕 지역에 호프 (사원)를 짓기 시작했습니다. [오른쪽 이미지] 레이캬비크의 유명한 돔 모양의 회전 레스토랑 인 Perlan (펄)에서 멀지 않은 곳에 있습니다. 시 당국은 2008 년에 Ásatrúarfélagið에 성전 부지를 기부했으며, 협회는 성전 건축 자체를 책임지고 있습니다. 돔 모양의 지붕 아래 사원은 본당 외에 사무실 공간, 숙박 시설, 도서관 및 연구 시설, 콘서트 홀을 제공하여 연중 의식 모임을위한 화재 제단이있는 편안한 날씨 보호 공간을 제공합니다. 일주.

2008 ~ 2009 년 세계 금융 위기로 공사가 중단되었지만 2015 년에 공사가 재개되었습니다. 19 ~ 2019 년 코로나 2020 유행으로 인한 새로운 재정적 어려움이 다시 공사를 지연시킬 수 있지만 프로젝트를 포기할 이야기는 없습니다. 성전이 완공되면 Ásatrúarfélagið가 세계 최고의 노르웨이 이교도 조직으로 자리 매김 할 것입니다.

교리 / 신념

"Ásatrú"는 문자 그대로 "Æsir에 대한 믿음 (또는 신뢰 또는 troth in)"으로 번역되지만 Ásatrú 믿음은 그 공식이 제안하는 것보다 훨씬 더 다양합니다. Ásatrúarfélagið 회원들은 북유럽 신화에 나오는 세계의 그림을 우주에 대한 문자 그대로 묘사하는 것이 아니라 우리의 평범하고 일상적인 경험을 뛰어 넘는 더 높은 영역의 존재와 그 상위의 상호 관련성에 대한 상징적 인 표현으로 간주합니다. 우리 자신의 세계 또는 세계. 가지와 뿌리 내에서 많은 세계를 연결하는 세계 수 이그드라실의 신화 적 그림은 이와 관련하여 매우 암시 적입니다. 신성한 존재의 다양성은 자연, 사회 및 각 사람의 내부에서 복잡성과 다양성을 인정하는 것입니다.

일부 Ásatrú 추종자들은 Odin, Thor, Freyr 및 Freyja와 같은 북유럽 신을 기독교인이 예수를 생각할 수도 있고 힌두교가 크리슈나 또는 칼리를 볼 수도 있기 때문에 실제적이고 강력한 존재로 간주 할 수 있습니다. 그러나 다른 사람들에게 신의 가치는 주로 아이슬란드의 기독교 이전의 이교도 세계관의 플랫폼으로서 문화적입니다. 다른 사람들에게 신의 의미는 주로 내면과 외면의 현실, 자연의 힘, 정신의 측면 및 사회 구조의 시대를 초월한 표현으로 상징적입니다.

예를 들어 Freyr는 평화와 왕권을 대표하는 자연의 다산 신입니다. [오른쪽 이미지] 그의 쌍둥이 여동생 프레야는 전쟁과 죽음은 물론 아름다움과 쾌락을 연상시킨다. 많은 이름과 속성의 "모든 아버지"인 Odin은 끊임없이 세계를 헤매고있는 ​​지식에 대한 불안한 구도자입니다. 그는“마음”과“기억”이라는 두 마리의 도우미 까마귀를 가지고 있으며, 발할라에서 죽은자를 다스리는 동시에시, 즉 문화를 인류에게 선물합니다. 토르는 힘과 힘의 신에 지나지 않을 수도 있지만, 그의 망치 묠 니르는 악의적 인 존재로부터 지구를 보호 할뿐만 아니라 결혼을 성화시키고 비를 내리고 죽은자를 살리는데도 사용됩니다. 이 신들과 다른 북유럽 신들은 아사 트루 지지자들에게 여러 가지 의미와 목적을 제공합니다 : 신들의 특별한 권위 영역에 따라 신성한 인도를 구하고, 이교도 신들의 신화와시와 결합 된 북유럽-아이슬란드 정체성에 연결하고, 자신의 내면을 탐구하는 것입니다. 신의 개성과 힘에 반영된 자연, 그리고 / 또는 가혹하고 아름다운 아이슬란드 풍경에서 매일 전시되는 자연의 힘과 위엄을 존중합니다.

Ásatrú의 신념은 엄청나게 모호하고 변덕스러워 보일 수 있지만 이것은 필요성과 디자인의 문제입니다. 고대 텍스트는 현대 북유럽 이교도가 따라야 할 명확한 교리를 제공하지 않으며 신화 문학에 암호화 된 신념과 관점의 힌트와 단편 만 제공합니다. 권위있는 해석으로 받아 들여진 현대 작품은 없습니다. 중앙 당국이 공식적인 교리를 강요하는 것에 대한 아이슬란드 이교도들의 욕구는 실제로 거의 없습니다. 개방 된 종교적 사고에 대한 이러한 선호와 지배적 인 종교 권위에 대한 거부는 많은 현대 이교의 공통된 특징이며, 의사 소통의 속도와 속도가 빠른 XNUMX 세기 초의 "액체 적 현대성"에 잘 맞을 수 있습니다. 컴퓨터 키보드를 몇 번만 클릭하면 다양한 정보와 관점이 제공됩니다.

신과 악마의 파국적 전투, 즉 생명과 죽음의 세력 인 라그나로크의 신화는 에드 딕시에 묘사되어 있습니다. 볼루스파 (연설 베르바, 즉 시리스) 및 다른 곳. Odin, Thor 및 Freyr는 악마의 적과의 전투에서 사망합니다. 이것은 완전히 세상의 종말을 예고하는 것처럼 보이지만 지구가 불에 의해 파괴되고 바다로 가라 앉은 후에 다시 떠오르고 새로워졌습니다. Ásatrúarfélagið 회원들은 라그나로크의 신화를 무지와 악의를 통해 인간이 자신과 지구에 가져올 수있는 파괴의 위험에 대한 상징적 인 경고 라기보다는 미래의 사건에 대한 문자적인 예언으로 보는 경향이 있습니다. 오딘과 라그나로크의 신들의 죽음은 죽음의 불가피 함과 그날이 올 때까지 명예와 성실하게 살아야 할 필요성에 대한 가슴 아픈 명상으로 간주됩니다.

사회적 또는 정치적 관점에서 Ásatrúarfélagið는 다소 좌익과“녹색”으로 특징 지을 수 있습니다. 그것은 북유럽 신화와 유산에 대한 인종 화 된 해석에 반대하고, 인종과 성 평등을 포용했으며, 신나 치주의를 강력하게 비난했습니다. 협회는 아이슬란드의 자연 환경을 수력 발전 댐 및 알루미늄 채굴과 같은 잠재적으로 유해한 산업 개발에 개방하는 것에 반대하는 항의를 지원했습니다.

의례 / 관행

과거의 신념과 전통을 현재에 적용하여 보존하도록 설계된 구신 종교인 Ásatrú 의식은 Eddas, Sagas 또는 기타 출처에서 파생 된 이교도의 종교적 관습을 노예로 재현 한 것이 아니라 필요에 따라 새로운 추가, 변경 및 해석을 허용하는 그러한 전통. 과거에서 무엇을 계속할지 새로운 실험에서 무엇을 유지해야하는지에 대한 테스트는 전적으로 실용적이고 경험적인 테스트입니다. 어떤 종교 활동이 잘 작동하는 것처럼 보이는지, 관련된 사람들에게 의미, 기쁨 및 영감을 제공하기 위해 유지되고 계속됩니다. 생명이 없거나 무의미하거나 고대의 이해 나 현대의 감성과 일치하지 않는 것으로 느껴지는 것은 모두 제쳐 놓습니다. 이것은 고대와 현재 사이, 보수적이고 혁신적인 충동 사이를 오가며 앞뒤로 움직이며 위에서 언급 한 바와 같이 종종 사회 구성원의 예술적 성향을 활용하는 춤입니다.

아이슬란드의 아사 트루 의식은 기독교 본당과 유사한 고대 아이슬란드 전통에 따라 조직 된 지역 관할권을 가진 Allsherjargoði 또는 기타 goðar (사제, 단수형은 goði)가 주재합니다. 사회자 goði는 모임을 봉헌하고 절차를 안내합니다. Ásatrú 의식은 일반적으로 Eddic시 또는 Old Norse-Icelandic 문학의 다른 선택을 낭송하는 데 중점을 두며 참가자 또는 주최자가 만든 연설이나시로 보완됩니다. 이 오래된 텍스트와 새 텍스트의 혼합은 시적 표현과 언어 적 웅변에 대한 아이슬란드의 전통적 헌신을 유지하면서도 현대화합니다. 의식 행위는 마찬가지로 Eddas와 Sagas에서 언급 된 종교적 행동의 재현에서 새로 발명 된 행동이나 제스처에 이르기까지 다양합니다. 계속해서 오래된 텍스트로 되돌아가는 것은 Ásatrúarfélagið가 아이슬란드 문학 문화에 얼마나 깊이 뿌리를두고 있는지 보여줍니다.

결혼식과 장례식을 포함한 많은 의식에서 자주 사용되는 텍스트는 Eddic시에서 발췌 한 것입니다. 시그리푸말:

하루에 만세, 하루의 아들들에게 만세
밤과 그녀의 딸들에게 만세
친절한 눈으로 바라 봐
그리고 우리에게 모든 승리를 주 시옵소서.

신에게 만세, 여신에게 만세
풍요로운 지구에 만세
우리에게 말과 지혜와 치유의 손길을주십시오
우리가 사는 한.
(시그리푸말  3-4절,  시적 에드다, Jormundur Ingi Hansen 번역,
Michael Strmiska 수정.)

강제는 아니지만 전체 Ásatrúarfélagið 회원이 참여하도록 초대되는 주요 공개 또는 집단 의식은 계절별 blóts, ​​[오른쪽 이미지] 성스러운 축제가 여름 및 동지와 봄과 봄에 대략 해당하는 간격으로 관찰됩니다. 추분. 옛날에는 blót에 동물 희생이 포함되었습니다. 현대 버전은 일반적으로 술과 건배 의식에 중점을 둡니다. 의식은 sumbel로 알려져 있습니다. 참가자들은 성스러운 불 주위에 원을 형성하고 말을하는 사람이 경적을 가진 사람과 함께 원 주위를 지나가는 음주 경적 또는 기타 그릇에서 미드 나 다른 술이나 무 알코올 음료를 마시고 말하고 마시 며 교대로 말을합니다.

경적은 일반적으로 원 주위를 세 번 통과하여 각 참가자에게 공통 액체 제공을 말하고 공유 할 수있는 기회를 제공합니다. 경적을 처음 통과 할 때 참가자들은 더 높은 수준의 영적 존재, 즉 북유럽 신들, 다른 초자연적 존재들, 또는 가장 신성하고 중요하다고 느껴지는 모든 것에 경의를 표합니다. 이것은 종종 Eddic시 또는 기타 고대 텍스트의 구절을 읽거나 낭송하는 것을 포함하지만, 자작시 또는 선언문과 같은 더 자발적이거나 개인적인 발화도 환영합니다. 두 번째로 죽은 사람과 조상은 가족을 기념하는 것에서부터 예술가, 시인 또는 정치인과 같은 더 큰 사회의 존경받는 인물에게 구두로 경의를 표하는 것까지 다양합니다. 세 번째 뿔의 통과는 현재의 살아있는 사람들과 세상을위한 것입니다. 각 사람은 현재의 삶에서 그날의 정치적 또는 사회적 문제를 존중하고, 축하하고, 감사하고, 동정이나 관심을 표현하고 싶은 사람에 대해 자유롭게 말할 수 있습니다. sumbel과 blót의 관계는 블롯이 종교적 축하와 묵상을 위해 함께 모이는 일반적인 기회이고 sumbel은 blót의 정점 인 초점입니다.

이 기본 패턴은 관련된 개인의 필요 나 소원에 따라 조정할 수 있지만, 첫 번째 토스트 라운드에서 가장 높고 가장 신성한 영역에서 최종 라운드에서 오늘날의 더 평범하고 즉각적인 세계로가는 궤적은 우물입니다. 존경받는 패턴. 고대 게르만 인과 스칸디나비아 민족의 전통 음료 인 Mead는 꿀과 허브로 양조 한 선택 음료입니다. 의식 용 음료를 마실 수있는 술용 뿔은 고대 전통에 따라 사슴 뿔이나 비슷하게 크고 인상적인 동물의 뿔로 만들어졌습니다. 풍성한 진한 빵이나 훈제 양고기와 같은 전통 음식을 선호하는 음식도 섭취 할 수 있습니다. 참가자는 금속 반지, 펜던트 또는 바이킹 디자인에서 영감을 얻은 기타 보석과 함께 룬과 같은 전통적인 디자인으로 수 놓은 망토 또는 튜닉과 같은 중세 스타일의 옷을 입을 수 있습니다. 최근에는 전통적인 디자인을 활용 한 문신이 인기를 얻고 있습니다. 불 주변의 모임, 고대 신을 불러오는 것, 고대 텍스트에서 낭송하는 것, 전통 음식과 음료의 먹고 마시는 것, 빈티지 중세 스타일의 아이템으로 몸을 장식하는 것 등이 결합되어 아이슬란드 인과의 관계를 형성합니다. 과거와 북유럽 이교도의 영성.

개인, 가족 및 어린이를 위해 수행되는 개인 또는 개인 의식은 유아의“이름 부여”축복부터 Pagan Bar Mitzvah와 같은 성인식, 결혼식, 장례식에 이르기까지 다양합니다. Ásatrúarfélagið는 레이캬비크 외곽에 Sveinbjörn과 다른 회원들이 휴식을 취한 곳에 자체 묘지가 있습니다. 이러한 사적인 의식은 참가자의 개인 취향과 필요에 맞게 매우 다양합니다. 그들은 일반적으로 Eddic 또는 기타 신성한 아이슬란드 어 텍스트의 암송, 이교도 신의 호출, 다양한 전시 또는 전통 품목의 사용을 포함합니다. 여기에는 결혼이나 아기를 축복하기 위해 토르의 망치 부적 휘두르기, 또는 무거운 구리 반지를 공동으로 쥐고 결혼 서약을하는 부부가 포함됩니다. 이 소규모 개인 의식은 고풍이지만 접근하기 쉬운 분위기를 불러 일으키는 대규모 공개 행사만큼 성공적 일 수 있습니다.

조직 / 리더십

Ásatrúarfélagið의 창립자들은 이교도를 아이슬란드 문화의 기본 요소로 여겼습니다. 시인 Sveinbjörn Beinteinsson, 학식 있고 웅변적인 Jormundur Hansen, 예술가이자 사진 작가 인 Jónína K. Berg, 작곡가이자 키보드 연주자 인 Hilmar Örn Hilmarsson에 이르기까지 협회의 모든 대제사장은 예술적 기질과 관심을 가진 사람들이었습니다. Ásatrú Society는 Ásatrú 신화, 신념 및 전통에 매력적인 예술적 표현을 제공하기 위해 예술가, 음악가 및 다른 사람들과의 협력을 환영했습니다. 주목할만한 예에는 Eddic시의 연극 극화가 포함됩니다. 스키니즘말 1990 년대 초 민속학 교수 테리 거넬 감독과 2002 년 신화시를 수반하는 힐 마르 외른 힐 마르 손 작곡 데뷔 흐라프나갈두르 오딘스 ( "Odin 's Raven-Magic"), Hilmarsson이 이끄는 심포닉 오케스트라와 함께, 슈퍼 스타 록 밴드 Sigur Rós와 함께 아이슬란드 산 돌로 만든 거대한 "Viking marimba"를 연주했습니다. 이교도의 신화와 전통에 대한 그러한 예술적 참여는 의심 할 여지없이 아이슬란드 아사 트루의 매력에 더해졌습니다.

Ásatrúarfélagið의 문학적 예술적 문화적 초점은 아이슬란드의 Ásatrú를 세계의 다른 지역에서 발전한 현대 북유럽 이교의 버전과 구별합니다. 예를 들어, 미국에서 Ásatrú는 바이킹 시대를 떠올리게하는 "전사 종교"로 종종 제시되었으며, 특히 미군의 회원과 찬사를 호소합니다. 이러한 관심과 강조의 차이로 인해 일부 미국 형태의 북유럽 이교도는 농담을위한 사료를 제외하고는 아이슬란드 Ásatrú에서 일반적으로 부족한 극도의 남성적이고 군국주의 적 성격을 갖게되었습니다.

Ásatrúarfélagið [오른쪽 이미지]에는 Logrétta (행정위원회,보다 문자 그대로 "법원"), Framkvaemdastjórn (집행위원회), Allsherjarðing (총회,보다 문자 그대로 " 일”(의회)“모든 사람들의.”) Ásatrúarfélagið의 전반적인 행정 구조는 안정적이고 실행 가능한 것으로 입증되었습니다.

Allsherjargoði는 Ásatrú의 전체 리더입니다. 이 직책은 총회에서 과반수 투표를 통해 소환 또는 탄핵이 가능한 평생 임명으로 점차 진화했습니다. Allsherjargoði는 협회의 주요 대변인으로 홍보 및 의식 행사에서 그룹을 대표합니다. 그의 가장 중요한 의식적 역할은 매년 국회를 봉헌하는 것이며, 주 교회의 관리가 그에 상응하는 기독교 축복을 집행합니다. Allsherjargoði는 마찬가지로 그가 참석하는 모든 Ásatrú 모임을 봉헌하고 모든 Ásatrú 의식과 활동에서 주도적 인 역할을합니다. Allsherjargoði는 결혼식, 장례식 및 기타 생활주기 의식을 수행 할 수있을뿐만 아니라 모든 종류의 계약을 성화 할 수있는 법적 권한을 부여 받았으며 이에 대해 적은 비용을 청구 할 수 있습니다. 위에서 언급했듯이 특정 이교도 본당을 담당하는 지역 고다르 (사제와 여사 제)도 있는데, 이들은 동일한 의식을 수행하고 동일한 비용을 징수 할 권한이 있습니다. Allsherjargoði와 goðar 모두 급여를받지 않습니다.

이사회는 Ásatrú Society의 일상적인 운영 및 재정을 관리합니다. 이사회는 Lögmaður (“법률 대변인”, 문자 그대로“법인”또는“변호사”), 비서, 재무 및 특정 의무가없는 구성원 XNUMX 명으로 구성됩니다. 변호사의 역할은 공식 문서를 보존하고 조직의 법률에 대한 충성심을 높이고 특정 직책에 이사회 구성원을 임명하며 이사회 회의를 주재하는 것입니다. 집행 이사회는 XNUMX 년에 XNUMX 회 이상 회의를 개최하며 블롯 잔치와 총회를 조직합니다.

행정위원회는 Allsherjargoði, 다른 goðar 및 집행위원회로 구성되어 있으며 XNUMX 월 마지막 토요일에 열리는 연례 총회에 추가하여 매년 XNUMX 회 회의를 개최합니다. 시의회 회의는 Ásatrúarfélagið의 일반 회원에게 열려 있지만, 시의회 공무원 만 투표 할 수 있습니다. 행정위원회 회의는 행정위원회의 결정을 검토하고 무효화하고 회원 간의 분쟁을 해결하며 협회의 전체 상태에 대한 공개 토론을 허용 할 수 있습니다.

행정위원회의 결정은 Allsherjarðing (총회, 더 문자 그대로 "모든 사람의 것")에서 추가 논의 및 투표를 거쳐야합니다. 이것은 여러면에서 가장 강력한 통치 구조이자 가장 민주적이고 포괄적 인 구조이며, XNUMX 세 이상의 굳 스탠딩 사회 구성원 모두에게 열려 있습니다. 협회 법률 및 절차의 변경은 Allsherjarðing의 XNUMX 분의 XNUMX 과반수의 승인을 받아야만 수행 할 수 있으며 주요 이니셔티브 및 지출을 수행 할 수 있습니다. 총회는 또한 집행 이사회 구성원을 선출합니다.

문제와 과제

2020 년의 유리한 시점에서 Ásatrúarfélagið는 아이슬란드에서 작지만 성장하는 종교로서 1.402 년 동안 성공적인 운영을 자랑 할 수 있습니다. 아이슬란드 사회에서 받아 들여졌고, 주요 스캔들로부터 자유 로웠으며, 지난 2010 년 동안 4,473 년 2019 명에서 XNUMX 년 XNUMX 명으로 XNUMX 배의 회원 수를 보였으며 인상적인 예배당 건축에 착수했습니다. 지속적인 회원 증가는 학회의 조직에 부담을 주거나 북유럽 이교가 어떻게 해석되거나 실행되어야하는지에 대한 견해가 다른 여러 그룹 간의 분열로 이어질 수 있지만 현재로서는 중대한 불화의 징후가 없습니다.

Ásatrúarfélagið가 직면 한 가장 큰 도전은 고대 아이슬란드 어 텍스트와 전통에 기반을 둔 북유럽 이교도 종교의 한 형태를 유지하고, 더 인종 화되고 백인 우월주의적인 형태의 북유럽 이교에 반대하는 현대의 인종 및 민족적 다양성을 환영하는 것입니다. 다른 나라에서 발전했습니다.

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이미지 # 1 : Sveinbjörn Beinteinsson.
이미지 # 2 : Jormndur Ingi Hansen.
이미지 # 3 : 레이캬비크의 계획된 아사 트루 사원 렌더링.
이미지 # 4 : 자연의 다산의 신 Freyr.
이미지 # 5 : 계절별 blót에 참여하는 Asatru 회원.
이미지 # 6 : Ásatrúarfélagið 로고.

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발행일:
5 8 월 2020.

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