섀넌 맥레이

이스라엘 다윗의 집


이스라엘인 데이비드 하우스 타임 라인

1674 : Jane Leade는 Jakob Boehme의 작품을 연구하는 영국 성공회 그룹으로 시작된 일의 지도자가되었습니다. 1694 년에 신앙과 신 철학 발전을위한 필라델피아 협회로 통합 된 그녀의 공동체는 이스라엘의 다윗 가문에 가장 먼저 영향을 미쳤습니다.

1792 년 : 영국 데본에 사는 조안나 사우 스콧 (Joanna Southcott)은 많은 영적 의사 소통 중 ​​처음으로 종교 작가이자 선지자로 경력을 시작했습니다.

1794 : Richard Brothers는 "예언과 시대에 대한 계시 된 지식"을 출판하여 영국 이스라엘 운동을 설립했습니다.

1814 : XNUMX 세에 미혼 처녀 조안나 사우 스콧이 메시아와 임신을 발표했습니다. 곧 출산하지 않고 죽어가는 그녀는 이전 형제들을 포함하여 수천 명의 추종자들을 모았습니다.

1815 (XNUMX 월) : Southcott의 추종자 George Turner는 자신이 Southcott의“Visitation”의 후계자이자 다음 신앙의 메신저라고 선언했습니다.

1821 : Southcottian 전통의 추종자 인 William Shaw가 선지자로 인정 받아 네 번째 메신저가되었습니다.

1822 년 : 쇼가 죽었습니다. John Wroe는 다섯 번째 후계자가되었습니다. Wroe의 지도력하에 현재 기독교 이스라엘인 협회로 등록 된이 전통은 국제 운동으로 확장되었습니다.

1875 : James Roland White는 영국 채텀에있는 이스라엘 기독교인 협회에 가입하여 이름을 James Jershom Jezreel로 변경하고 대다수의 사람들에게 그가 Wroe의 후계자임을 확신하고 많은 추종자들을 모았습니다.

1893 : Mary와 Benjamin Purnell은 미시간 주 디트로이트에있는 Michael Mills의 Jezreelite 식민지에 합류했습니다.

1895 년 : Purnells는 전령 전통의 영적 가지 접목을 받았습니다. 그들은 임무를 시작하기 위해 디트로이트 식민지를 떠났습니다.

1902 : Mary와 Benjamin Purnell 출판 베들레헴의 별  오하이오 주 Fostoria에서 Wroe와 Jezreel의 추종자들에게 널리 배포했습니다. 그렇게함으로써 그들은 미국과 호주에 이스라엘의 다윗의 집을 세웠고, 그들 자신을 일곱 번째 (그리고 마지막) 메신저로 세웠습니다.

1903 : Purnells는 몇몇 추종자들과 함께 미시간 주 벤튼 항구로 이전했습니다. 4 월 XNUMX 일, 그들은 자발적인 종교 단체로 데이비드 가문을 포함하는 미시간 주에 기사를 제출했습니다.

1905 (XNUMX 월) : John Wroe의 호주 추종자 XNUMX 명의 파견대가 Mary와 Benjamin의 식민지에 합류하기 위해 Benton 항구에 도착했습니다.

1906 : XNUMX 명의 이스 르엘 인들이 런던에서 다윗의 집에 도착했습니다.

1908 (1 월 XNUMX 일) : 데이비드 가문이 자발적인 종교 단체로 공식 개편되어 벤자민과 메리 퍼넬이 모든 재산과 돈을 신탁에 맡겼습니다. 그해 말, Eden Springs Amusement Park는 사업을 위해 개장하여 수천 명의 관광객을 유치했습니다.

1910 년 (16 월 17-XNUMX 일) : XNUMX 명의 이스라엘 부부가 단체 식에서 결혼했습니다.

1921 (XNUMX 월) : 전 식민지 회원이었던 John과 Margaret Hansel은 Mary와 Benjamin을 종교적 사기 혐의로 고발하여 지방 법원에 고소장을 제출하기 위해 돌아 왔습니다.

1923 (12 월 13-XNUMX 일) : Ruth Bamford Reed와 Gladys Bamford Rubel이 Benjamin Purnell에 대해 강간 혐의를 제기했습니다.

1926 (17 월 XNUMX 일) : 미시간 주립 공병대가 벤자민 퍼넬의 집을 습격하여 그를 여러 명과 함께 체포했습니다.

1927 (16 월 XNUMX 일) : Benjamin Purnell (People vs. Purnell) 재판이 시작되었습니다.

1927 (10 월 XNUMX 일) : 순회 판사 인 Louis H. Fead는 다윗 가문이 종교적 사기로 유죄임을 인정하고 식민지를 관리권에 두었습니다.

1927 (8 월 XNUMX 일) : 주 대법원은 관리 소송에 대한 항소 및 검토를 위해 People vs. Purnell을 유지했습니다.

1927 (16 월 XNUMX 일) : Benjamin Purnell이 사망했습니다.

1929 (3 월 XNUMX 일) : Fead 판사의 판결이 주 대법원에 의해 뒤집 혔습니다.

1930 (1 월 215 일) : Mary Purnell은 XNUMX 명의 추종자와 함께 David House 식민지를 떠나 The City of David로 알려진 별도의 식민지를 설립했습니다. HT Dewhirst 판사는 공식적으로 David House의 리더십을 맡았습니다.

1947 : Dewhirst 판사 사망. Edmund Bulley는 식민지 비서가되었습니다.

1953 (19 월 XNUMX 일) : 메리 퍼넬이 사망했습니다.

1962 : Edmund Bulley가 사망했습니다. 판사의 아들 인 Robert Dewhirst가 식민지 비서가되었습니다.

1966 : Robert Dewhirst 사망; 그의 형제 Tom Dewhirst는 식민지 비서가되었습니다.

1975 : Eden Springs Park 폐쇄.

1992 : 다윗시에서 복원이 시작되었습니다.

1996 (19 월 XNUMX 일) : Tom Dewhirst가 사망했습니다.

2001 : 데이비드시 비서 론 테일러가 미국 빈티지 베이스볼 협회에 등록 된 빈티지 야구 팀으로 하우스 오브 데이비드 에코 스를 부활 시켰습니다.

2009 : 미니어처 기차 애호가 그룹이 David House에서 이전 공원 부지의 XNUMX 에이커를 구입하여 미니어처 기차 공원으로 복원하기 시작했습니다. Mary 's City of David는 National Register of Historic Places에 등재되었습니다.

2011 : Shiloh House에서 복원, 역사 및 기록 보존이 시작되었습니다.

설립자 / 그룹사

Mary and Benjamin Purnell [오른쪽 이미지], 이스라엘의 다윗 가문의 공동 창립자들은 그들의 추종자들에 의해 메신저 또는 선지자의 일곱 번째이자 마지막으로 간주되었습니다. 메신저 라인은 영국에서 시작되었으며, XNUMX 세기 후반 Richard Brothers가 이끄는 영국 이스라엘 운동과 조안나 사우 스콧의 XNUMX 세기 초 밀레 니얼 예언이있었습니다.

원래 켄터키 시골 출신 인 Purnells는 1880 년 오하이오 주 애버딘에서 결혼했습니다. 1887 세기 후반의 많은 시골 가난한 사람들과 마찬가지로 그들은 처음에는 순회 주간 노동자로, 나중에는 여행하는 설교자로 다양한 직업을 찾았습니다. 1892 년, 딸 Hettie가 태어난 후 일시적으로 인디애나 주 리치몬드에 정착 한 부부는 영국 신비 주의자이자 설교자 인 James Jershom Jezreel의 가르침을 따르는 선교사들과 친해졌습니다. 1894 년 Mary와 Benjamin은 Michael Mills가 이끄는 Jezreelite 식민지에 합류하기 위해 디트로이트로 이주했습니다. 밀스가 XNUMX 년 법정 강간 혐의로 유죄 판결을 받고 디트로이트 식민지가 널리 알려진 스캔들의 중심이 될 때까지 XNUMX ~ XNUMX 년 동안 머물 렀습니다.

Purnells는 XNUMX 권으로 구성된 비전 작품의 초판을 출판하면서 이스라엘의 다윗의 집을 세웠습니다. 베들레헴의 별 이 작품에서 그들은 Mary와 Benjamin이 디트로이트 식민지에 거주하는 동안 "방문"또는 "접목"(전령 계보의 지부)을 받았으며 따라서 일곱 번째이자 마지막이었다고 발표했습니다. 전령. 베들레헴의 별을 쓰고 Wroe와 Jezreel이 이미 유럽, 호주, 뉴질랜드 및 미국에 설립 한 교회에 널리 전파하고 이전 두 메신저의 후계자로 자리 매김함으로써 Purnells는 크게 골절 된 움직임.

Purnells는 17 년 1903 월 4 일에 미시간 주 Benton Harbor에 도착하여 지역의 부유 한 Jezreelite Baushke 가족의 도움으로 땅을 구입했습니다. 1903 년 XNUMX 월 XNUMX 일 이스라엘의 다윗의 집 식민지를 합법적으로 설립 한 후, 유럽, 호주 및 미국의 다른 지역에있는 Wroeite와 Jezreelite 식민지로의 표적 선교 여행과 별, 결국 수백 명의 다른 사람들을 데려 왔습니다. 1905 년 XNUMX 월, 브라스 밴드와 함께 벤튼 하버를 행진하는 몇몇 저명한 가문에서 온 XNUMX 명의 호주 로이 인들이 활기차게 도착하여 퍼넬의 지위와 사명을 합법화하고 숙련되고 재능있는 사람들의 핵심을 커뮤니티에 데려 왔습니다.

커뮤니티는 성장하는 식민지에 대한 지원과 점령을 구하고 보수적 인 중서부 지역 내에서 좋은 홍보를 구축하기 위해 노력했습니다. 1908 년 식민지는 에덴 스프링스 공원을 열었습니다.. 공원은 미니어처 열차로 시카고와이 지역의 수천 명의 관광객을 끌어 들였습니다. 놀이기구, 뮤지컬 공연, 연극 공연 및 이국적인 동물 동물원. 매년 수천 개의 실제 꽃으로 식민지 구성원이 만든 정교한 수레가 신고전주의 조각품과 다양한 판타지 또는 성서적 장면을 특징으로하며 현지 Blossom Parade에 등장했습니다..

Purnells는 다른 여러 엔터테인먼트 벤처도 시작했습니다. 그중 가장 유명한 것은 야구 팀. [오른쪽 이미지] 1913 년경에 처음 조직 된 팀은 1920 년에 헛간 스토밍 서킷을 여행하기 시작했습니다. 그들의 신앙은 머리를 길게하고 수염을 깎지 않고 종교 서적을 배포해야한다는 사실이 그들의 명성에 기여했습니다. 그러나 그들은 또한 고도로 숙련 된 선수로서의 명성을 얻었고받을 자격이있었습니다. 여행 팀 외에도 식민지에는 홈팀, 주니어 팀, 여자 팀. 음악은 또한 식민지 생활에 매우 중요했습니다. 공원에서 정기적으로 공연 된 남녀 밴드와 합창단 [오른쪽 이미지]과 1920 년대 후반에는 남성 밴드 중 하나가 재즈 공연으로 전국을 여행했습니다.

그러나 식민지의 경제적 주력은 농업이었습니다. 그들은 카운티 주변의 상당한 면적을 구입하여 대규모 농업 활동을 통해 회원 및 궁극적으로 더 큰 지역에 부를 창출했습니다. 그들은 미시간 북부의 벌목 작업으로 확장되었습니다. 잠시 동안 그들은 조선에 종사했으며 버스 서비스, 트롤리 라인, 호텔, 이후 자동차 대리점 및 미국 최초의 냉장 시설 중 하나를 포함하여 Benton Harbor에서 여러 다른 작업을 수행했습니다.

1916 년 경 절정에이 식민지에는 약 1,000 명의 회원이있었습니다. 내부 갈등, 일련의 고명 한 법적 재판에서 절정에 달하는 지속적인 스캔들, 이러한 사건에 대한 선정적인 신문 보도가 모두 결국 감소에 기여했습니다. 그러나 궁극적으로 이러한 외부 압력은 다양한 내부 충돌만큼 회원에게 영향을 미치지 않았습니다. 1927 년 Benjamin Purnell이 사망 한 후, 특히 Mary Purnell과 재판 중에 Benjamin을 변호 한 이스라엘 변호사 인 HT Dewhirst와 그들의 추종자들 사이에 긴장이 고조되었습니다. 1930 년에 식민지가 분열되었습니다. Mary Purnell의 추종자들은 원래 땅에서 동쪽으로 두 블록 떨어진 곳에 별도의 커뮤니티를 설립했으며 원래 식민지와 나머지 구성원은 Judge의지도 아래있었습니다. HT 이슬.

재판과 다양한 대인 관계 긴장의 결과로 두 식민지에서 회원 자격이 감소했지만, 두 식민지 모두 1930 년대와 1950 년대 사이에 다양한 사업을 계속했습니다. House of David는 엔터테인먼트 운영을 확장했습니다. Eden Springs Park는 여전히 인기있는 명소였습니다. 1950 년대까지 식민지 밴드와 여행 공연, 볼링장, 기차 타기 등의 정기적 인 뮤지컬 및 연극 공연, [오른쪽 이미지] 호텔, 레스토랑, 비어 가든. 그들은 또한 국가 행위, 수익성이 좋은 농업용 냉장 시설 및 자동차 판매점을 갖춘 모텔과 나이트 클럽을 열었습니다. 데이비드시는 Mary Purnell의지도 아래 더 종교적인 초점을 유지했지만 벤튼 하버 시내에있는 XNUMX 층짜리 호텔, 채식 레스토랑, 유대인들에게 특히 인기가있는 식민지 부지의 게스트 코티지를 통해 계속해서 관광객에게 서비스를 제공했습니다. 피보호자. 둘 다 농업 생산과 여행 스포츠 팀의 후원을 계속했습니다.

특히 주목할만한 것은 아프리카 계 미국인 스포츠 역사와의 연관성입니다. 1920 년대부터 House of David는 일부 흑인 리그 팀과 함께 여행했습니다. 1930 년대에 City of David 팀은 Kansas City Monarchs와 함께 여행했고, 1934 년에 House of David는 피츠버그 크로 포즈에서 임대 한 Satchel Paige와 그의 포수 Cy Perkins의 도움으로 Denver Post Tournament에서 우승했습니다. 데이비드 시가 후원하는 여행 농구 팀은 1940 년대와 1950 년대에 할렘 글로브 트 로터스와 대결했습니다.

두 식민지 모두 현재까지 지속되고 있지만, 인구 고령화, 회원 감소, 오랜 지도자의 죽음으로 지난 세기 중반에 급격한 감소를 가져 왔습니다. Eden Springs Park 방문은 1960 년 Interstate 94 건물이 Benton Harbor에서 교통을 우회 한 후 급격하게 감소했습니다. 제공되는 엔터테인먼트 유형은 시대의 변화에 ​​따라 점점 더 스타일에서 벗어났습니다. 1975 년 공원의 마지막 폐쇄와 1977 년 냉장 시설은 유명하고 대체로 친근한 대중의 존재를 종식 시켰습니다.

데이비드시 회원들은 1990 년대 후반에 보존 노력을 시작했습니다. 2001 년 론 테일러 장관은 현재까지 다른 지역 및 지역 팀과 대결하는 빈티지 야구 팀인 House of David Echoes의 형태로 야구를 다시 가져 왔습니다. 그는 또한 박물관을 운영하고, 투어를 제공하며, 정기적으로 지역 역사 사회에 역사적인 이야기를합니다. 2009 년에 미니어처 열차 애호가 그룹이 이전 공원 자산의 대부분을 구입했습니다. 그들의 복원 된 기차 공원은 계속해서 새로운 세대의 관광객을 끌어들입니다. 2011 년, 식민지 트러스티와 역사가 Brian Ziebart의 지휘 아래 보존 주의자들은 다윗의 집 부지에있는 주요 역사적 건물을 복원하고 많은 출판물과 유물을 보관하는 프로그램을 시작했습니다. 이러한 노력이 계속되는 동안 커뮤니티 자체는 대중에게 공개되지 않습니다.

교리 / 신념

이스라엘의 다윗의 집과 다윗의 도시는 모두 같은 중심적인 믿음을 가지고 있습니다. 중심 텍스트는 에녹서, 야 셀서, 마리아와 베냐민의 수많은 저술, 특히 외경을 포함한 킹 제임스 성경입니다. 베들레헴의 별. 천년주의 신앙인 그들은 요한 계시록에 묘사 된 사건을 기다리고 있으며, 그리스도의 재림 이후 평화와 번영으로 지상에 살게 될 144,000 만 XNUMX 명의 선출 자들 중 하나라고 믿습니다. 이 천년의 기간이 지나면 모두를위한 구원이 보장됩니다. 마리아와 베냐민은 이전에 흩어져 있던 이스라엘의 XNUMX 개 지파의 소명 인“수집”이라고 부르는 식민지를 언급했습니다. 그들의 신념의 중심은“몸의 생명”입니다. 이것은 영생을 위해 인체를 준비시키는 육체적 정화의 과정을 말합니다. 이것은 독신 생활, 채식, 육체적 욕망의 금욕, 모든 인류에 대한 관용의 윤리를 통해 이루어집니다. 남자들은 머리를 자르거나 수염을 깎지 않습니다.

연대 기적으로 핵심 신학의 초기 기원은 XNUMX 세기 후반에 이스라엘의 잃어버린 XNUMX 개 부족이 영국에서 끝났고 그가 영국의 혈통의 직계 후손이라는 주장을 중심으로 주장한 Richard Brothers와 함께 시작되었습니다. 성경에 나오는 다윗의 집.

믿음의 기원은 Joanna Southcott에 있습니다. 1750 년 데본에서 태어난 Southcott은 그녀의 삶의 대부분을 가사 서비스에서 일했습니다. 영국 교회에서 자랐고 나중에 명목상 웨슬리 감리교 인으로 성장한 Southcott은 1792 년에 비전을 받기 시작했으며 49 세기가되자 널리 퍼진 천년주의 저술을 통해 엄청난 인기를 끌었습니다. 예순 넷의 나이에 성적인 만남이없이 평생을 보낸 그녀는 창세기 10:XNUMX을 언급하면서 실로라는 아이를 곧 낳을 것이라고 발표함으로써 엄청난 홍보를 이끌어 냈습니다. 출생은 일어나지 않았고 Southcott은 그것이 일어난 직후 죽었지 만, 그녀는 신앙 내에서 메신저로 간주되는 일련의 후계자를 통해 축적 된 다음과 같은 일을 계속했습니다. Joanna Southcott, Richard Brothers, George Turner, William Shaw, John Wroe 및 James Jezreel은 최초의 XNUMX 명의 메신저였습니다.

벤자민 혼자 든 벤자민과 마리아가 함께 일곱 번째 메신저 였든 논쟁의 여지가 있습니다. 초기 식민지 저술의 대부분은 공동 평등 메신저라고 명명했습니다. 그들은 종종 자신을“Shiloh Twain”이라고 불렀는데, Joanna Southcott이 그녀가 Shiloh 아이를 낳을 것이라는 원래의 예언을 암시하며 남성과 여성 모두 그 예언의 궁극적 인 성취였습니다. 구절 베들레헴의 별 Shiloh의 이중성 성격을 강화하십시오. 식민지 초기의 신문 기사는 부부가 식민지 지도력을 공유하고 있음을 분명히했으며, 1910 년경까지는 일반적으로“Mary and Benjamin”이라는 글에 서명했습니다. 식민지 내에서 긴장이 고조됨에 따라 그녀의 역할과 지위는 논쟁의 핵심 원천이되었습니다. 1930 년 식민지가 분열 된 후, 듀 허스트 판사와 다윗 가문에 남아 있던 사람들과 마리아와 함께 간 사람들은 마리아의 메신저 역할을 중심으로 별도의 신학을 개발했습니다. 벤자민이 유일한 메신저라는 사실은 다윗 가문에 남아있는 사람들에게 교리의 정의 지점이되었고, 메리의 재조직 된 식민지는 메리와 벤자민이 같은 역할을 공유한다고 주장했습니다.

철학적으로, 기독교 신비주의자인 Jane Leade와 그녀가 설립 한 영국의 반대자 그룹 인 Philadelphian Society의 XNUMX 세기 저작은 특히 Mary Purnell과 그녀의 추종자들이 해석 한대로 이스라엘 신학에 영향을 미칩니다. 이러한 요소에는 개인적인 계시의 경험, 그것을 인식 할 수있는 선출 된 소수만이 이용할 수있는 신성한 지혜, 설립 된 교회 밖에서 개인의기도, 묵상 및 성찰이이 숨겨진 지식에 대한 길을 제공한다는 것이 포함됩니다. 따라서 이스라엘 신학은 신비 롭고 밀교적인 요소를 포함하고 있으며, 에프 라타 회랑, 하모니 협회, 아마 나 식민지, 후 터파와 같은 다른 종교 공동체와 신학 적 유산을 공유합니다.

이스라엘 신학은 또한 상당히 젠더 화되어 있습니다. Leade에서 유래하고 Southcott의 가르침에서 강력하게 강조되고 메신저 라인 전체에 걸쳐 끈질긴 것은 Woman 또는 더 구체적으로 정화 된 여성의 몸이 구원의 열쇠라는 생각입니다. 하와가 세상에 죄를 가져 왔듯이“해를 입은 여자”즉 동정녀 신부가 죄를 속량했습니다. 이것이 Southcott의 태어나지 않은 Shiloh 아이가 동정녀 어머니의 영의 아이 인 신앙의 핵심 요소가 된 이유입니다. 일곱 번째 메신저 인 Mary와 Benjamin은 함께 어린이의 남성과 여성의 화신 인“Shiloh Twain”이었습니다. Joanna와 마찬가지로 Mary는 태양을 입은 여성이었습니다. 벤자민의 해석에 따르면 계시록에서 구원받은 144,000 명은 남녀 모두 288,000 명이었습니다. Purnells 식민지의 여성들은 일반적으로 매우 존경 받았으며 항상 중요한 위치를 차지했습니다.

의례 / 관행

일반적으로 다윗 가문이 관찰하는 의식과 관습은 기독교 공동체 사회의 더 큰 가족 내에서 유지되고 있습니다. 그들의 관찰은 Shakers의 관찰과 가장 밀접하게 일치하는 반면 상업 및 더 큰 공공 생활에 대한 정기적 인 참여는 Amana 식민지와 같은 커뮤니티와 유사합니다.

공개 설교,기도, 경전 공부, 종교적 묵상, 신학 적 토론은 이스라엘 생활의 핵심 요소입니다. 그러나 그들은 공식적인 예배를 드리거나 교회를 세우지는 않습니다. 또한 그들은 매일을 거룩하게 여기는 것을 선호하면서 특별히 안식일을 지키지 않습니다. 초기 기독교와 다양한 경전 구절을 모델로 삼아“신체의 생명”에 대한 중심적인 믿음에 봉사하면서 그들은 공동 생활을하며 채식을 유지합니다. 결혼은 허용되지만 독신도 준수합니다. 남자들은 머리를 자르거나 수염을 깎지 않습니다. 표준 복장 규정은 없습니다. 남성과 여성은 단정하게 옷을 입습니다. 여성은 일반적으로 머리를 길게 유지하고 화장을하지 않습니다.

조직 / 리더십

메신저로서의 역할에서 식민지 초기의 Mary와 Benjamin Purnell은 둘 다 지도자로 간주되었습니다. 각각은 또한 신뢰할 수있는 조언자들을 가졌습니다. 현금 사무실에서 일하고, 공원 운영을 감독하거나, 다른 식민지 부지에서 농업 및 벌목 작업을 감독하는 것과 같은 주요 관리 역할을 수행하도록 특정 사람들이 지정되었습니다. 이 수준의 인원은인지 된 욕구와 우선 순위 개발, 지도력 구조를 중심으로 식민지 내 다양한시기에 발생하는 긴장과 같은 다양한 요인에 따라 변경되었습니다.

현재 두 식민지에서 식민지 장관은 최고 행정 권한을 가지고 있습니다. 식민지 회원은 의결권이 있으며 관리위원회는 자문 역할을합니다.

문제점 / 과제

다양한 공개 논란과 사적 대인 관계의 긴장이 이스라엘 역사상 거의 다윗의 집에 영향을 미쳤습니다. 가장 지속적이고 주목할만한 논쟁은 재정과 Benjamin Purnell의 성행위에 관한 것입니다.

사도 행전과 대부분의 공동체주의 사회의 규범에 설명 된 초기 기독교 공동체에 따라, 회원들은 더 큰 회원들의 신앙과 실천을 지원하기 위해 모든 부와 소유물을 식민지에 넘겼습니다. 모든 가족은 가입시이 효력에 대한 계약을 체결했습니다. 식민지에 합류 한 모든 사람은 자유롭게 떠날 수있었습니다. 그러나 그들의 재산은 그들이 그렇게하기로 결정했다면 계약 상 환불이 불가능했습니다. 1907 년에 시작된 식민지에 대한 최초의 소송은 개인과 가족이 재정을 회복하려는 시도와 관련이 있습니다. Mary와 Benjamin Purnell은 이러한 경우에 정기적으로 환불을 발행했지만, 1908 년 이러한 소송으로 인한 부정적인 언론 홍보에 대응하여 David House는 공식적으로 자발적인 종교 단체로 재조직되었으며 Benjamin과 Mary는 모든 재산과 돈을 커뮤니티.

또한 Benjamin Purnell 측의 성적 비행 기간 동안 소문이 시작되었으며, 일반적으로 재정적 불만을 공표 한 동일한 당사자에서 비롯되었습니다. 이러한 문제들이 합쳐져 1920 년대 대부분의 기간 동안 전국적으로 신문 판매를 촉진 한 일련의 놀라운 시도로 절정에 달했습니다.

스펙터클 뒤에 숨겨진 완전한 진실을 확인하는 것은 불가능합니다. 평범한 식민지 구성원의 생활 조건은 스파르타였습니다. 모든 회원들은 그들이 도착하자마자 모든 재산을 식민지에 기부해야한다는 것을 알고 있었지만, 그들의 노동으로 인한 대부분의 이익은 모두의 이익을 위해 식민지에 넘겨 져야하고, 그 합의는 언제든지 종료 될 수 있다는 것을 알고 있었지만, 엄격함은 특히 부유 한 재즈 에이지 아메리카에서는 공동 생활을 유지하기가 쉽지 않았습니다. 기업가 적 Purnells, 가장 가까운 동료 및 식민지의 세련된 대중 얼굴에 더 많이 관여하는 다른 구성원이 이미 특이한 긴 머리를 가진 이스라엘 사람들보다 더 우아한 라이프 스타일을 제시했다는 사실 또한 논란을 불러 일으켰습니다.

논란과 소문은 두 번의 놀라운 시도로 정점에 이르렀는데, 그 세부 사항은 매우 선정적인 언론 보도로 인해 논란의 여지가있는 것으로 나타났습니다. 1923 년 첫 번째 사건은 Hansel 가족이 가져온 소송과 관련이 있습니다. Hansels는 그들이 사기로 식민지 회원이되도록 유도했다가 나중에 강제로 떠나도록 강요 당했고 그 결과 재정적 어려움을 겪었다 고 주장하면서 큰 재정적 손해를 입었습니다. 종교 자체가 사기라는 주장을 뒷받침하기 위해 Hansels는 여러 다른 사람들과 함께 Benjamin을 강간, 생생한 증언과 특히 오늘날의 표준이 매우 문제가되는 증언에 의해 뒷받침되는 주장으로 비난했습니다.

전국의 신문 기사는 Benton Harbor의 "성 숭배"에 대한 호사스러운 묘사를 백인 노예 제도와 사악한 의식에 대한 암시와 함께 제공했습니다. 재판 자체는 매우 문제가 많았습니다. Benjamin은 범죄 행위 인 강간 혐의로 기소되었지만 그의 사건은 부적절하게 민사 소송으로 재판을 받았습니다. 그는 관련 사기 혐의에 대해 피고로 법정에 출두 한 적이 없었지만 강간 혐의는 공식적으로 재판에 회부되지 않았기 때문에 입증되지 않았습니다. 더욱이 벤자민을 처음에 강간 혐의로 고발 한 대부분의 증인들은 나중에 혐의를 철회했습니다.

Hansels는 사기 사건에서 이겼고, 그들이 바라던 것보다 훨씬 작지만 합의를 받았습니다. 그러나 문제는 끝나지 않았습니다. 불만을 품은 몇몇 식민지 주민들이 다시 한 소문, 불만 및 비난이 언론에 의해 지속되고 연료가 공급되고 증폭되었습니다. 1926 년 어느 시점에서 Detroit Free Press는 Benjamin의 캡처에 대해 $ 5,000의 보상을 제공했습니다. 그러나 식민지가 좋은 관계를 유지했던 많은 지역 기업 및 시민 지도자들은 보석금을 모금하고 그의 변호를 청원했습니다.

1926 년 1927 월이 논쟁은 임계 값에 도달했습니다. 벤자민은 법정 강간 혐의로 체포되어 수감되었지만 다시 한번 종교적 사기 혐의로만 재판을 받았다. 이 두 번째 재판은 XNUMX 년 대부분 동안 지속되었으며, 스코프 원숭이 재판과 Sacco와 Vanzetti의 선고와 함께 "세기의 재판"헤드 라인을 놓고 경쟁하면서 다시 한 번 어리석게 선정되었습니다.

People vs. Purnell은 16 년 1927 월 10 일에 시작되었습니다. 같은 해 8 월 3 일, 순회 판사 인 Louis H. Fead는 데이비드 가문이 종교적 사기 혐의로 유죄임을 확인하고 식민지를 국가 관리하에 두었습니다. 그가 그렇게 할 권한이 있다는 것이 분명하지 않았기 때문에이 사건은 항소되어 주 대법원에 제출되었으며, 1929 월 XNUMX 일 관제 소송에 대한 적절한 검토가있을 때까지 그 사건을 유지했습니다. XNUMX 년 반 후인 XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일. 주 대법원은 Fead의 판결을 뒤집 었습니다.

원치 않는 부정적인 홍보, 1927 년 214 월 Benjamin Purnell의 죽음, Mary Purnell과 HT Dewhirst 판사 사이의 리더십 투쟁으로 인한 긴 재판의 스트레스는 커뮤니티를 지치고 사기를 떨어 뜨 렸습니다. 이 갈등은 Mary Purnell이 House of David 식민지를 떠나 1960 명의 추종자와 함께 (거의 정확히 식민지의 절반) 분리 된 커뮤니티를 구축하면서 절정에 달했습니다. 두 사람 모두 수가 감소했지만 개인과 가족은 계속해서 가입했습니다. 둘 다 향후 수십 년 동안 다양한 금융 기업을 성공적으로 유지하고 새로운 벤처로 확장했으며 1970 년대까지 더 큰 커뮤니티에서 적극적이고 전반적으로 친근한 대중의 입지를 유지했습니다. 그러나 1975 년대 초에 남은 멤버들은 너무 늙어 공적 생활을 계속하기에는 너무 적었고 대중적 취향이 바뀌었다. 놀이 공원은 XNUMX 년에 문을 닫았고, 한때 두 지점을 모두 수용하고 관리 본부로 사용되었던 다양한 크고 멋진 건물이 파손되었습니다.

1990 년대 초까지 부패, 폐기, 자연적인 노화로 인한 피해가 모두 피해를 입었습니다. 지금은 작고 남은 노인 공동체는 신앙을 유지했지만 점점 더 업무를 관리 할 수 ​​없게되었습니다. 둘 다 유기 직전이었다. 데이비드시는 초기 식민지 개척자의 후손 인 비교적 젊은 회원을 유지했기 때문에 1990 년대 후반에 필요한 보존 노력을 더 빨리 시작할 수있었습니다. 이러한 활동은 계속되고 있으며 이제는 소규모 커뮤니티가 안정되고 번성하여 미시간 남서부의 공공 생활의 일부가되었습니다. 지속적인 재정 및 물리적 관리 문제로 어려움을 겪고 있던 데이비드 가문은 식민지 구성원, 수탁자 및 지역 역사가의 공동 노력을 통해 2009 년경 회복을 시작했습니다. 호주 식민지 지부의 대규모 부동산 매각은 역사적인 건물의 복원 및 보존 자금을 지원하고 나머지 식민지 구성원을 지원하는 데 도움이되었습니다. 이 커뮤니티는 대중에게 공개되지 않았지만, 학술 연구 지원이라는 궁극적 인 목표를 향해 식민지에서 생산 된 풍부한 역사 및 기록 자료를 보존하기 위해 노력하고 있습니다. 2009 년 소규모 열차 애호가들이 구입 한 유원지는 부분적으로 복원되어 최근 미니어처 기차 공원으로 재개 장했으며 헌신적 인 자원 봉사자들이 운영하고 있습니다.

두 식민지 모두 XNUMX 세기에 적응하면서 신앙을 이어가고 있습니다.

이미지

이미지 # 1 : Mary와 Benjamin Purnell.
이미지 # 2 : House of David 야구 팀.
이미지 # 3 : House of David 브라스 밴드.
이미지 # 4 : 미니어처 기차 타기.

참조

애드 킨, 클레어. 1990. 베냐민 형제 : 이스라엘 다윗 가문의 역사. Berrien Springs, MI : Andrews University Press.

Israelite House of David 공식 웹 사이트. nd 액세스 www.israelitehouseofdavid.com 1 7 월 2020에.

프로스트, 줄리안 나. 2014. "마이클 밀스 왕자와 디트로이트 이즈 르엘 인들의 흥망 성쇠." 미국 공동 사회 분기 별 8 : 146 - 62.

호킨스, 조엘, 테리 베르톨리 노. 2000. 하우스 오브 데이비드 야구 팀.” Charleston, SC : Arcadia Publishing.

Lockley, Philip 및 Jane Shaw. 2017. 현대 밀레 니얼 운동의 역사: Southcottians. 런던 : IB Tauris & Co. Ltd.

McRae, Shannon. 2008.“에로스와 그 불만 : 다윗의 이스라엘 집과 거의 에덴.” 미국 공동 사회 분기 별 2 : 70 - 81.

McRae, Shannon 및 Brian Ziebart. 2018. "다윗의 집 컬렉션에있는 각인의 설명 서지." 미국 공동 사회 분기 별 12 : 3 - 4.

Mary 's City of David 공식 웹 사이트. nd 액세스 www.maryscityofdavid.org 1 7 월 2020에.

Purnell, Benjamin 및 Mary. 1903. 제 XNUMX 판. 베들레헴의 별 : 살아있는 생명의 롤 : 하나님의 말씀. Benton Harbour, MI : Israelite House of David.

남서부 미시간 비즈니스 및 관광 디렉토리. 이스라엘의 다윗 가문 : 간략한 역사. 에서 액세스 http://www.swmidirectory.org/Israelite_House_of_David.html 1 7 월 2020에.

테일러, R. 제임스. 1996. Mary 's City of David, Mary Purnell이 개편 한 이스라엘 다윗 가문의 그림 역사. 미시간 주 벤튼 하버 : 데이비드시.

야플, 헨리. 2014. 이스라엘의 다윗의 집과 마리아의 도시 다윗의 각인에 대한 설명 서지, 1902-2010. 클린턴, 뉴욕 : Richard W. Couper Press.

발행일:
5 7 월 2020.

공유