제인 비아

로마 가톨릭 여성 사제 (RCWP)

 

로마 가톨릭 여성 PRIESTS (RCWP) 타임 라인

1950 년대 후반 ~ 1960 년대 초 : 스위스, 오스트리아, 독일에서 온 소규모 국제 여성 그룹이 로마 카톨릭 교회에서 여성 문제를 해결했습니다.

1963–1965 : 로마 가톨릭 교회의 제 XNUMX 차 바티칸 공의회에서 독일 신학자 인이다 라밍 박사와 이리스 뮐러 박사는 여성 안수위원회에서 바티칸 회중과 로비 감독에게 편지 쓰기 캠페인을 실시했습니다.

1965 ~ 1979 : 전 세계의 많은 가톨릭 성직자들이 신권을 떠나 결혼 한 사제로 돌아올 희망을 갖고 결혼했습니다.

1974 년 (29 월 XNUMX 일) : XNUMX 명의 여성 ( "필라델피아 일레븐"으로 알려짐)이 XNUMX 명의 감독 (XNUMX 명은 은퇴하고 XNUMX 명은 사임)에 의해 성공회에서 사제로 성임되었습니다. XNUMX 년 후, 성공회는 여성 안수를 승인했습니다.

1975 년 (28 월 30 ~ 2,000 일) : 미시간 주 디트로이트에서 XNUMX 명 가까이 참석 한 전국 회의가 열렸습니다. 여성 안수 회의 (WOC)는 로마 가톨릭 교회에서 여성 안수를 옹호하기 위해 미국에서 설립되었습니다.

1978 (16 월 XNUMX 일) : 폴란드 출신의 카롤 요제프 보이 티와 추기경이 로마 카톨릭 교회의 교황으로 선출되었습니다. 그는 John Paul II라는 이름을 사용했습니다.

1979 ~ 1992 : 여성 문제를 무시한 바티칸은 공산주의와 싸우고 보수적 인 가톨릭 단체를 지원하는 데 집중했습니다.

1994 (22 월 XNUMX 일) : 교황 요한 바오로 XNUMX 세 발행 Ordinatio sacerdotalis“교회는 여성에게 신권 성임을 부여 할 권한이 없으며”이 견해는“교회의 모든 신자들에 의해 결정적으로지지되어야한다”고, 여성 성임 문제는 논의를 위해 종결되었다는 내용의 사도 서한입니다.

1995 년 : Hans Hermann Groer 추기경과 관련된 오스트리아의 성적 학대 스캔들은 오스트리아, 독일 및 남부 티롤에서 교회 개혁 운동 인“We Are Church”(Wir sind Kirche)를 유발했습니다. 운동에는 여성 안수 추구가 포함되었습니다.

1996 : We Are Church는 국제 협회가되었습니다.

1996 (XNUMX 월) : 세계 여성 안수 (WOW)는 오스트리아 그 문덴에서 열린 제 XNUMX 회 유럽 여성 대회에서 설립되었습니다.

1999 : 뉴욕 로체스터에있는 교구 교구 코퍼스 크리스티를 떠난 로마 카톨릭 사제 제임스 캘런과 신학자 메리 라머 만은 로체스터에 스 피리 투스 크리스티라고하는 비정규 교구를 세웠습니다. 그들은 얼마 지나지 않아 바티칸에 의해 파문되었습니다.

2001 (18 월 XNUMX 일) : Mary Ramerman은 뉴욕 로체스터에있는 Old Catholic Church의 Peter Hickman 감독에 의해 가톨릭 신부로 성임되었습니다.

2002 년 (24 월 XNUMX 일) : 오스트리아와 독일에서 온 여섯 명의 여성이 오스트리아 페텐 바흐에서 집사 안수를 받았다.

2002 년 (29 월 XNUMX 일) : 두 명의 여성이 집사 안수를 받았으며, XNUMX 명의 집사 중 XNUMX 명 (The Danube Seven)이 다뉴브 강에서 보트를 타고 로마 가톨릭 사제로 성임되었습니다.

2002 년 (5 월 21 일) : 바티칸 신앙 교리 회장 조셉 라칭거 추기경이 다뉴브 2002 호를 파문했다. 항소를 시도한 후 Ratzinger는 2003 년 XNUMX 월 XNUMX 일 법령을 확정했습니다. 최종 사본은 XNUMX 년 XNUMX 월에 Christine Mayr-Lumetzberger와 Gisela Forster에게 전달되었습니다.

2002 (20 월 XNUMX 일) : Christine Mayr-Lumetzberger와 Gisela Forster는 오스트리아 페텐 바흐에서 봉헌 된 주교였습니다.

2003 년 (7 월 XNUMX 일) : 남아공의 도미니카 인 패트리샤 프레 젠 수녀가 스페인 바르셀로나에서 성직자로 안수 받았습니다.

2004 (June 26)빅토리아 출신 Rue와 Jane Via 두 명의 미국 여성과 XNUMX 명의 유럽 여성이 Danube River에서 집사로 성임되었습니다.

2005 (2 월 XNUMX 일) : 남아프리카의 Patricia Fresen은 로마 카톨릭 여성 사제 운동에서 감독으로 봉헌 된 최초의 영어 사용 여성 사제가되었습니다. 그녀는 북미에서 여성 사제를 안수하는 감독의 임무를 맡았습니다.

2005 (19 월 XNUMX 일) : 독일의 Joseph Aloisius Ratzinger 추기경이 로마 카톨릭 교회의 교황으로 선출되어 베네딕토 XNUMX 세라는 이름을 사용했습니다.

2006 (7 월 XNUMX 일) : Roman Catholic Women Priests–USA, Inc.가 비영리 법인이되었습니다.

2006 (24 월 XNUMX 일) : 미국에서 온 여성 XNUMX 명 (사제 XNUMX 명, 집사 XNUMX 명)이 스위스 해안의 콘스탄스 호수에서 안수를 받았습니다.

2006 년 (31 월 XNUMX 일) : XNUMX 명의 미국 여성이 집사 안수를 받았으며 XNUMX 명의 미국 여성이 펜실베이니아 주 피츠버그 근처의 강 보트에서 성직자로 안수를 받았다.

2006 년 (22 월 XNUMX 일) : Judith McKloskey는 미네소타 주 미니애폴리스에서 로마 가톨릭 교구 교회에서 여성의 첫 번째 (그리고 아마도 유일한) 안수식에서 미니애폴리스의 로마 가톨릭 교구 교회에서 집사로 성임되었습니다.

2007 (3 월 XNUMX 일) : RCWP-USA 헌법이 비준되어 안수 및 안수 목사 후보의 증가를 인정하여 여러 지역을 만들었습니다. 각 지역은 자체 감독이 이끌었습니다.

2007 (14 월 XNUMX 일) : 미국 여성 XNUMX 명은 사제 안수를 받았으며, 미국 여성 XNUMX 명은 뉴욕 뉴욕시에서 집사 안수를 받았습니다. 이것은 미국에서 처음으로 육지에서 여성의 공개 안수였습니다.

2007 년 (22 월 XNUMX 일) : 캘리포니아 주 산타 바바라에있는 로스 앤젤레스 사역의 무결점 심장 공동체 인 라 카사 데 마리아 수련회 센터에서 미국 여성 한 명과 집사로 성임되었습니다. 이것은 역사적으로 가톨릭 시설이 소유 한 재산에서 주최 한 미국 최초의 공적 안수입니다.

2007 년 (11 월 XNUMX 일) : Ree Hudson과 Elsie McGrath는 미주리 주 세인트루이스에있는 회당에서 성임 된 최초의 여성이자 최초의 여성 (안수식을 주관 한 Patricia Fresen 감독과 함께)에서 파문 문서를 전달 받았습니다. 안수 장소.

2008 (9 월 2009 일) : Sibyl Dana Reynolds는 독일 슈투트가르트에서 미국 최초의 여성 감독으로 봉헌되었습니다. 레이놀즈는 XNUMX 년 XNUMX 월까지 미국 전체의 감독으로 봉사했습니다.

2010 (21 월 XNUMX 일) : 원래 남부 지역이 RCWP-USA에서 분리되어 ARCWP (Roman Catholic Women Priests)를 구성했습니다. 미국에서 별도의 비영리 조직으로 통합되었습니다.

2009–2019 : 여성은 캐나다, 남미, 필리핀 및 남아프리카를 포함한 전 세계 지역에서 안수를 받았습니다.

2013 년 (13 월 XNUMX 일) : 베네딕토 XNUMX 세 교황이 은퇴 한 후 아르헨티나의 호르헤 마리오 베르 고글 리오 추기경이 로마 카톨릭 교회의 교황으로 선출되어 프란치스코라는 이름을 갖게되었습니다.

2020 년 (1 월 XNUMX 일) : 최초의 트랜스 비 바이너리 사람인 고리 파 시니 악이 캘리포니아 샌디에고에서 성직자로 안수 받았습니다.

2020 년 : 2002 년부터 2020 년까지 235 명의 여성이 안수 : 203 명의 사제 (현재 XNUMX 명이 사망 함) XNUMX 명의 주교; 사제 안수를 준비하는 XNUMX 명의 집사; 집사 안수를 준비하는 XNUMX 명의 후보자.

설립자 / 운동사

로마 카톨릭 여성 사제 (RCWP) 여성 안수 운동에는 단일 창립자가 없습니다. 유럽과 이후 미국의 여러 여성이 운동의 탄생에 참여했습니다. (여기에 제공된 역사적 이야기의 대부분은 Mayr-Lumetzberger 2018 및 2019에서 온 것입니다. 로마 가톨릭 여성 사제 Nd :“역사”도 참조하십시오.)

1950 년대 후반과 1960 년대 초 유럽의 가톨릭 여성은 로마 가톨릭 교회에서 여성 문제에 관해 연구하기 시작했다. [오른쪽 이미지] 여성의 성임 문제는 이미 여성의 참정권 기간 동안 미국의 2014 세기 초에 제기 되었음에도 불구하고 운동 (Cordero and Thiel 1958). 이 여성들 중에는 스위스의 Gertrud Heinzelmann, 독일의 Gertrud May 및 Theresa Muench가 있습니다. 교황 요한 1963 세 (1963 ~ XNUMX 페이지)가 XNUMX 년에 시작된 제 XNUMX 차 에큐메니칼 바티칸 공의회를 소집했을 때 여성의 노력이 확대되었다. 신학자 Ida Raming 박사와 Iris Müller 박사는 여성 안수를 옹호하는 여러 바티칸 부서에 편지 쓰기 캠페인을 진행했습니다. 그들은 또한 평의회에 참석하고있는 감독들을 로비했다. 평의회가 끝날 무렵, 교황이 결혼 한 성직자와 여성 집사를 승인 할 것이라는 희망이 생겼습니다. (집사와 사제는 모두 감독이 성임한다.)

1970 년대 중반 북미 페미니스트 운동은 미국 로마 가톨릭 교회에서 여성 운동을 일으켰다. 1974 년에 성공회 공동체의 미국 지부 인 주교 교회의 2,000 명의 감독이 28 명의 여성을 사제로 승인하지 않은 안수는 로마 가톨릭 교회의 여성 안수를위한 잠재적 모델이되었습니다. 30 년 1975 월 2000 일부터 XNUMX 일까지 미시간 주 디트로이트에서 가톨릭 교회의 여성에 관한 전국 회의가 거의 XNUMX 명이 참석했습니다.이 회의는 미국에서 여성 안수 협의회 (WOC)가 설립되었습니다. 로마 가톨릭 교회에서 여성의 안수 (여성 안수 컨퍼런스 nd). 수년간 WOC의 회원이자 지도자 인 많은 여성들은 XNUMX 년대에 성임 된 로마 가톨릭 여성들 중 한 명이었습니다.

한편, 유럽에서 교황 요한 바오로 1978 세 (2005 년 ~ 1994 년)는 바티칸의 이익을 공산주의와 싸우는쪽으로 바꿨다. 그는 교회의 영향을받는 민주 정부를 세우고 싶었다. 전 세계적으로 보수적 인 가톨릭 조직 지원; 폴란드 해방 운동에 돈을 투자했습니다. 가톨릭 교회의 성직자 성범죄 문제에 관심이없는 그는 여성 문제에 적극적으로 적대적이었습니다. 예를 들어, XNUMX 년 교황은 Ordinatio sacerdotalis (남성에게 사제 안수를 예약 할 때),“교회는 여자에게 제사 안수를 부여 할 권한이 없다”는 공식 교황 선언입니다. 이 문서는 또한이 견해가“모든 교회의 충실한 사람들에 의해 결정적으로 유지되어야한다”고 말했기 때문에 여성 안수에 대한 더 이상의 논의는 금지되었다 (John Paul II 1994).

1996 년 오스트리아 그 문덴에서 열린 제 XNUMX 차 유럽 여성 대회에서 세계 여성 안수 (WOW)는 로마 가톨릭 교회 (Women 's Ordination Worldwide nd)에서 여성 안수를 추구하기 위해 설립되었습니다. 오스트리아 인 Christine Mayr-Lumetzberger와 독일인 Ida Raming 박사는 Women 's Ordination Worldwide의 창립 멤버가되었습니다. WOW는 동일한 목적을 가진 개인과 국가 조직을 하나로 모았습니다. 제 XNUMX 회 유럽 여성 대회에서 Mayr-Lumetzberger와 Raming은 여러 유럽 국가, 영국 및 미국에서 여성 안수 옹호자들을 만났습니다. 회의의 결과로 Mayr-Lumetzberger는 여성 안수를 준비하는 프로그램의 초안을 작성하는 데 동의했습니다. WOW는 또한 여성들이 안수를 탐구하고 안수를 향한 조치를 취할 수있는 워크숍을 제공하기 시작했습니다. Mayr-Lumetzberger가 이끄는 오스트리아의 세 그룹의 여성이 안수를 준비하기 시작했습니다.

미국에서 여성 안수 컨퍼런스는 계속해서 옹호했습니다. 개별 WOC 그룹은 전국의 도시에서 생겨났다. 1998 년에 로마 가톨릭 평신도 여성이자 신학자 인 Mary Ramerman과 로마 가톨릭 사제 Jim Callan은 뉴욕의 로체스터에 정식 로마 가톨릭 교구를 떠났습니다. 칼렌은 여성의 안수를지지했으며 성찬식에서 성찬을 사용하여 빵과 포도주를 봉헌하는 동안 라메르 만이 제단에 머물도록하고 미사를 도왔다. 칼렌과 라메르 만은 지역 주교가 휴직을 요구 한 후 1999 년 교구를 떠나 독립적 인 가톨릭 공동체 인 스 피리 투스 크리스티를 설립했다. 라마르 만과 칼란은 그 직후 바티칸에 의해 파문되었다 (Newman 2019). Callen의 여성 안수와 Spiritus Christi의 지원은 서부 로마 가톨릭 세계에 알려졌다. 2001 년 3,000 월, Ramerman은 뉴욕 주 로체스터에서 2001 명의 군중이 참석하기 전에 올드 가톨릭 교회의 주교 인 Peter Hickman에 의해 성직자로 성임되었습니다.이 지역 주교의 파문 위협에도 불구하고 참석했습니다 (Bonavoglia XNUMX).

한편 유럽에서는 1998 년부터 다뉴브 강에서 배를 타고 한 무리의 여성 사제 안수를 계획하기 시작했습니다. [오른쪽 이미지] 다뉴브 강은 국제적인 것으로 간주되어 선택되었습니다. 독일과 오스트리아 사이의 물로, 로마 가톨릭 주교의 교구에 속하지 않았습니다. 2002 년에 Mayr-Lumetzberger는 여성들이 그들을 안수 할 감독을 찾기 전에이 행사를 알리는 보도 자료를 보냈습니다. 그들의 견해로는 다소 기적적으로 안수 준비 프로그램에 참여한 여성 인 기셀라 포스터 박사는 은퇴 한 아르헨티나 주교 로물로 안토니오 브라 스키의 아내로부터 자신이 안수하겠다는 전화를 받았다. 안수받은 로마 가톨릭 사제 브라 스키는 다른 많은 사제들과 마찬가지로 당시 아르헨티나 독재 정권에 의해 독일로 도피하도록 강요 받았습니다. 그러나 독일에서는 아내 알리샤와 결혼했습니다. Braschi는 로마 가톨릭 사제이자 브라질 가톨릭 사도 교회의 ​​감독 인 Roberto Garrido Padin과 독일의 자유 가톨릭 교회의 감독 인 Hilarios Karl-Heinz Ungerer에 의해 뮌헨에서 감독으로 성임되었습니다. Braschi 자신은 첫 번째가 유효하지 않은 것으로 간주되어 두 번째로 감독으로 성임되었다고 주장했습니다. 2002 년 다뉴브 안수 이전에 Braschi는 전 베네딕토 회 수도사를 봉헌하고 로마 가톨릭 사제 인 Rafael (Ferdinand) Regelsberger를 로마 가톨릭 주교로 성임했습니다.

Braschi와 Regelsberger는 24 년 2002 월 XNUMX 일 일요일 팜에서 오스트리아와 독일 출신의 여성 XNUMX 명을 집사로 안수했습니다. (집사로서의 명령은 교회에서 장로 / 제사장으로 안수를 받기 전에 취하는 첫 번째 단계입니다.) 바티칸의 압력 때문에 그 주교는 그 단계에서 사적인 의식 (“카타콤 의식”으로 알려지게 됨)이 필요했습니다.

다뉴브 강의 사제 안수는 29 년 2002 월 XNUMX 일로 정해졌습니다. X 주교로 알려진 익명의 가톨릭 주교가 안수를 위해 독일 파사 우로 여행했습니다. 확인되지 않은 보고서에 따르면, 그는 밤을 보내려고 수도원에서 길을 멈췄다. 여하튼, 승려들은 여행의 목적을 알게되었고 그를 참석할 수 없도록 그의 방에 가두 었습니다. 따라서 브라 치 주교와 레 겔스 베르거 주교는 로마 가톨릭 의식에 이어 다뉴브 강의 사제로서 두 명의 집사를 임명 한 다음 여덟 명의 여인 중 일곱 명을 성임했습니다. 사제로 성임 된 여성은 다음과 같습니다. Christine Mayr-Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Müller, Ida Raming, Pia Brunner 및 Angela White (미국 시민권 자와 결혼 한 오스트리아 태생의 Dagmar Celeste의 가명) 미국 시민이되었습니다).

10 년 2002 월 5 일, "Angela White"를 제외하고 다뉴브 강에서 성임 된 모든 여성들은 바티칸 신앙 교리 회중의 조셉 라칭거 (Joseph Ratzinger) 추기경 지부로부터 경고 ( "Monitum")를 받았다. 파문 위협; 2002 년 2002 월 XNUMX 일, XNUMX 명의 여성 모두가 파문 법령에 이름을 올렸다 ( "파문 법령"XNUMX). 파견 령은 다음과 같이 선언했다.“로톨로 안토니오 브라 치스 주교가 여러 가톨릭 여성들에게 제사 안수를 주려고했던 정식 지위에 대한 의문을 풀기 위해 신앙 교리를위한 회중은 도식적으로 이미 사도좌에 파견 된 파문이 일어났다.” 파문에도 불구하고, 다뉴브 세븐의 안수 소식이 미국의 여성들에게 전 해지자, 일부는 안수 가능성에 대해 문의하기 시작했습니다.

20 년 2002 월 XNUMX 일 Christine Mayr-Lumetzberger와 Gisela Forster는 오스트리아 Pettenbach에있는 개인 주택의 작은 예배당에서 Rafael Regelsberger 주교와 신원을 알 수없는 다른 주교에 의해 카타콤 브 의식으로 봉헌 된 주교였습니다. 주교 직무에 관한 의문이 있었기 때문에 Mayr-Lumetzberger와 Forster는 봉헌 된 감독 하위 조건 (조건부, 이전의 법령이 일부 상세하지 않은 경우) 19 년 2003 월 XNUMX 일 비엔나 교외의 세이버스 도르프에서 RCWP 운동에서 주교 X와 주교 레 젤스 베르거로 알려진 로마 가톨릭 주교에 의해

7 년 2003 월 2004 일, 남아 프리카 도미니카 자매이자 신학자 패트리샤 프레 센 (Patricia Fresen)은 스페인 바르셀로나에서 성직자로 성임되었다. Fresen은 대학 교수이자 신학교 교수였습니다. 21 년 빅토리아 출신 Rue와 Jane Via (일명 Jillian Farley)는 프랑스, ​​라트비아 / 독일, 오스트리아, 스위스, 캐나다 여성과 함께 다뉴브 강에서 집사로 성임되었습니다 : Genevieve Beney (프랑스) , Astrid Indricane (라트비아 / 독일), Monika Wyss (스위스) 및 Michele Birch-Conery (캐나다). 버치 코리는 나중에 2010 년 XNUMX 월 XNUMX 일 RCWP와 공식적으로 분리 된 로마 가톨릭 여성 사제 협회에 가입하기 위해 RCWP 공동체를 떠났다. 버치 코리는 그 운동에서 감독으로 성임되었다.

2004 년 비숍 X는 영어를하는 남아프리카 (그리고 그 이전에는 도미니카 자매) 인 패트리샤 프레 센 (Patricia Fresen)을 사적으로 만났다. Fresen에 따르면, X 주교는 그녀에게“이 운동의 미래는 유럽에 있지 않을 것입니다. 미국에있을 것입니다. 그러므로 영어권 주교가 필요합니다.”(Fresen 2019). 그는 Fresen에게 미국의 신권에 여성을 성임 할 수 있도록 감독을 성임 할 것을 촉구했다. Fresen은 그의 말을 회상합니다.

[Y] 당신은 감독님으로부터 아무것도 얻지 못할 것입니다 : 교구 나 감독님의 집이나 자동차 나 감독의 월급은받지 않습니다. . . . 나는 당신에게 나의 사도 적 승계를 넘겨 줄 것이며, 당신은 그 사도 적 승계의 선에 서서 사람들을 성임 할 것입니다. 그 후, 당신의 주요 사역은 당신이 성임 한 제사들을 돌보는 것입니다. . . 여러분이 감독의 기능을 대신 할 사람들을 찾을 때까지 (Fresen 2019).

X 주교는 주교로서 Fresen의 헌신이 그녀를위한 것이 아니라 그녀가 정한 여성을위한 것이라고 강조했습니다. Fresen은 2 년 2005 월 XNUMX 일 북아메리카의 여성들을 성임시키는 일을 돕기 위해 감독으로 봉헌되었다.

2005 년 캐나다 오타와에있는 여성 교회에서 열린 회의에서 캐나다의 가노 노크 근처 세인트 로렌스 해로에서 몇몇 북미 여성이 성임되었습니다. Victoria Rue는 그 당시 사제와 집사로 성임 된 다른 여성들과 함께 사제로 성임되었습니다. 2005 년에 Rue와 Phillip Faker는 로마 가톨릭 여성 사제-미국이라는 단체를 설립하여 비영리 단체로 지원했습니다. Faker는 Rue와 Faker의 아내 Jane Via가 집사로 임명 된 Danube에서 2004 년 diaconate 안수에서 Rue를 만났다. 2006 년 로마 가톨릭 여성 사제 – USA, Inc.는 공식적인 비영리 지위를 받았습니다.

24 년 2006 월 31 일, 독일 출신의 미국 시민 레지나 니콜로시, 미국의 제인 비아 (Jane Via) 및 스위스의 모니카 위스 (Monika Wyss)는 보덴 제 (Bodensee)가 라인강과 연결되는 보덴 제 (영국인에게 호수 콘 스턴스라고 알려짐)의 사제로 성임되었습니다. 스위스 해안에서 벗어난 중부 유럽. 같은 안수 의식에서 전직 WOC 회장 인 Andrea Johnson은 집사로 성임되었습니다. 2006 년 XNUMX 월 XNUMX 일, 미국의 몇몇 여성들이 펜실베이니아 주 피츠버그 기슭에있는 Monongahela 강에서 성임되었습니다. Eileen McCafferty DiFranco, (Merlene) Olivia Doko, Joan Clark Houk, Kathleen Strack Kunster, Bridget Mary Meehan, Roberta Meehan, Sibyl Dana Reynolds 및 Kathy Sullivan Vandenberg는 사제로 성임되었으며 Cheryl Bristol, Juanita Cordero, Mary Ellen Robertson과 Janice Sevre-Duszynska는 집사로 성임되었습니다. [오른쪽 이미지]

2007 년까지 미국의 많은 여성들이 제사장 안수를 찾고있었습니다. 유럽 ​​여성 주교들 (독일에 살고있는 남아 프리카 공화국의 패트리샤 프레 센 포함)이 미국 여성들을 성임하라는 요구가 커지면서 미국 주교의 필요성이 분명 해졌다. 9 년 2008 월 2005 일, Sibyl Dana Reynolds는 독일 슈투트가르트에서 미국 최초의 로마 가톨릭 여성 감독으로 성임되었습니다. 레이놀즈는 전국의 여성들을 성임시키는 일을 맡았습니다. 한편, 여성 안수 운동은 2011 년에 Michele Birch-Conery 사제 안수와 함께 캐나다에서 시작되었습니다. Marie Bouclin은 2014 년 캐나다 최초의 여성 감독이되었습니다. Roman Catholic Women Priests-Canada 조직은 XNUMX 년에 설립되었습니다.

2009 년에는 미국에서 안수를 원하는 여성들의 광범위한 지리적 필요를 충족시키기 위해 추가 여성 감독이 성임되었습니다. Andrea Johnson은 동부 지역 최초의 여성 주교로 성임되었습니다. 중서부 지역 최초의 여성 감독 인 레지나 니콜로시 (Regina Nicolosi); 그레이트 워터스 지역의 첫 주교 인 Joan Houk; 그리고 당시 남동부 지역의 첫 주교 인 Bridget Mary Meehan. 레이놀즈는 서부 지역의 주교가되었다 Olivia Doko가 성공할 때까지 Nicolosi는 Nancy Meyer가 성공했습니다. Doko는 알래스카와 하와이를 포함한 미국 서부 지역의 광범위한 지리적 요구에 부응하기 위해 공동 주교로 선출 된 Suzanne Thiel과 Jane Via [오른쪽 이미지]에 의해 성공했습니다. RCWP 운동에서 여성 주교들은 그렇게 할 준비가되면 은퇴 할 수 있는데, 이는 전통적인 로마 가톨릭 관행의 주요 혁신입니다.

2004 년과 2008 년 사이에 미국에서 안수받은 두 명의 로마 가톨릭 남성 만이로드 스티븐스와 로이 부르주아라는 여성 안수를 공식적으로지지했습니다. 로마 가톨릭 사제 Jim Callan과 모든 여자 사제들처럼 그들은 여성의 안수를 시도하는“심각한 죄”로 파문을 받았다.

RCWP 운동의 역사에서 발생하는 많은 이정표 중 2007 년 미주리 주 세인트 루이스에서 제사장으로서 두 여성의 안수는 특히 주목할 만했다. XNUMX 명이 참석 한 한 여자 랍비가 회당에서 안수식을 주최했습니다. 당시 로마 가톨릭 대주교 레이먼드 버크의 압력에도 불구하고, 랍비 수잔 탈브 주최는 안수에 참석하여 환영의 말씀을 전했다. 두 여성이 안수를받은 직후, 그들은 안수를 주관 한 패트리샤 프레 젠 주교와 마찬가지로 바티칸에 의해 파문되었습니다. 안수 장소에서 파문이 일어난 것은 이번이 처음이다. 참석 한 몇몇 사람들은 이후 파문 당했다. 22 년 2007 월 XNUMX 일, 미국 여성 한 명은 La Casa de Maria Retreat Center에서 사제와 집사로 성임되었습니다. 깨끗하지 않은 심장 커뮤니티 캘리포니아 산타 바바라 지역에있는 로스 앤젤레스 사역 이것은 역사적으로 로마 가톨릭 시설이 소유 한 건물에서 주최 한 미국 최초의 공개 안수입니다.

2010 년 XNUMX 월 브리짓 주교 Mary Meehan과 그녀의 남부 지역 여성들은 RCWP로부터 탈퇴하여 로마 가톨릭 여성 사제 협회 (ARCWP)를 결성했습니다 (로마 카톨릭 여성 사제 협회 참조). Meehan은 ARCWP를 운동 내 별도의 스트림으로 설명합니다.

교리와 신념

로마 카톨릭 여성 사제들은 새로 워진 로마 카톨릭 교회에서 신권 사역을 위해 헌신하고 있습니다. RCWP의 주요 임무는 여성을 성임시키는 것이지만,이 운동은 LGBTQ 명뿐만 아니라 일부 남성도 성임합니다. 로마 가톨릭 교회의 의례에 따라 여성을 성임함으로써 RCWP는 미래의 로마 가톨릭 교회를 모범으로 삼고 로마 가톨릭을 실천하는 마음과 마음을 여성 사제들에게 개방하고자합니다. RCWP는 또한 오랫동안 여성 안수 준비가되어 있고 정식 교회에 환멸을 느끼는 진보적 인 로마 가톨릭 신자들을위한 전례 공동체를 이끌고 있습니다. RCWP의 사명에 따르면

로마 카톨릭 여성 사제-미국, Inc. (RCWP-USA)는 로마 카톨릭 교회에서 국제 진보 운동의 예언 적 조직입니다. 그 사명은 사도 적 승계를 준비하고 성임하며, 주로 성령과 지역 사회에 의해 부름받은 여성들이 복음에 대한 정의와 성실에 뿌리를 둔 새로운 사제 직무를 수행하도록 지원하는 것입니다 (RCWP 헌법 2007 : 1).

로마 가톨릭 여성 사제들은 모든 성별의 여성과 사람들이 하나님에 의해 동등하게 창조되었으며 목회에서 그리스도를 동등하게 대표 할 수 있다고 주장합니다. 이 사역은 공동 침례에 대한 믿음과 능력, 포용성, 관대, 봉사의 모범으로 예수를 따르라고 성령의 부르심에 근거를두고 있습니다. 로마 가톨릭 여성 사제들은 새로운 신학, 전례 및 사 목적 존재를 실천함으로써 제 2007 차 바티칸 공의회의 정신과 가르침을 따르려고 시도합니다. 이는 그들이 하위 조직의 원칙 (즉, 최저 또는 최소 중앙 집중식 행정 수준에서 운영)과 민주주의의 원칙에 따라 노력한다는 것을 의미합니다. 여성 사제들과 그들의 지지자들은 독신과 신권 사이의 본질적인 관계를 보지 못합니다. 그들은 로마 가톨릭 신권을 추구함에있어 모든 성별의 차세대 여성과 사람들을 격려하고지지하도록 끊임없이 부름을 받는다 (RCWP Constitution XNUMX).

의례 / 관행

전례가없는 RCWP 모임은기도로 시작하여 끝납니다. 그들은 종종 성경을 읽거나 의미있는 인용문 또는시를 읽은 후 명상적인 침묵의시기로 열립니다.

일부 공동체는 주님의기도 (예수의기도), 우박 마리아, 묵주기도, 기억 (성모 마리아에 대한기도) 등과 같은 포괄적 인 / 현대 언어로 전통적인 로마 가톨릭기도를하였습니다. 운동은 또한 현대 작가들의기도에 의존합니다. 아래는 캘리포니아 샌디에고에있는 막달라 마리아 사도 가톨릭 공동체에서 일상적으로 사용되는 예수의기도 판입니다.

하늘 이신 사랑의 하나님,

당신의 이름이 모든 곳에서 존경받을 수 있기를 바랍니다.

친척이 오기를 바랍니다.

세상에 대한 당신의 마음의 소원이 이루어 지길 바랍니다.

우리 안에서, 그리고 우리를 통해.

우리에게 매일 필요한 빵을주십시오.

우리를 용서하십시오. 우리가 다른 사람을 용서할 수있게하십시오.

모든 불안과 두려움으로부터 우리를 지키십시오.

사랑에서 오는 힘으로 다스리기 때문에

이것이 당신의 영광입니다

평생 동안. 아멘 (저자 불명)

조직 / 리더십

Roman Catholic Womenpriests-USA, Inc.는 소득 지지자들의 관대함에 따라 전적으로 자원 봉사 단체입니다. RCWP-USA, Inc.는 비영리 단체로 비영리 법에 따라 이사회가 필요합니다. 이사회의 서비스는 정식 RCWP-USA, Inc. 회원, 특히 상황에 따라 성별에 관계없이 지정되지 않은 RCWP 지지자에게 제공됩니다. 감독은 감독이 선출 한 이사회에 투표권이없는 대표자가 있습니다. RCWP 감독은 주로 관리자가 아닌 목회자 (사제)와 그 공동체의 목사로 봉사합니다.

국가 차원에서 이사회는 프로그램 준비 동아리와 같은 여러 프로그램 및 지도력 원에 의해 정보를 제공받습니다. 비전 키퍼 서클; 주교 동아리와 동정심과 같은 자문 동아리 (중재 및 갈등 관리에 대한 전문 지식을 가진 사람); 기금 개발 동아리 (기금 모금 및 보조금 작성에 대한 전문 지식을 가진 사람); 미디어 서클 (언론 보도, 대중 연설 및 기타 미디어 관계에 정통한 사람); 전국 모임 모임 (국가 휴양지, 모임 및 모임을 기꺼이 계획하고 실행하려는 사람들); 그리고 홍보 및 웹 사이트 커뮤니케이션 서클 (웹 사이트 관리, 광고, 홍보 및 홍보에 전문 지식을 가진 사람).

Roman Catholic Womenpriests-USA, Inc.는 미국의 동부 지역, 중서부 지역, 그레이트 워터스 지역, [오른쪽 이미지] 및 서부 지역으로 구분됩니다. RCWP에 가입 한 남부 주 출신 여성이이 지역 중 하나에 포함됩니다. 각 지역의 리더쉽 역할에는 관리자, 준비 프로그램 책임자, 최고 재무 책임자, 국가 이사회 대표, 국가 비전 파수꾼 협회 대표, 지역 감독 또는 감독이 포함됩니다. 모든 지도자가 선출됩니다.

리더십 서클 (일반적으로 관리자 또는 관리자, 전국 비전 파수꾼 서클의 지역 대표, 지역 감독 /들, 국가 이사회의 지역 대표, 지역 프로그램 코디네이터 및 지역 재무 책임자로 구성됨 )는 지역의 관심 있고 참여하는 회원들과 협의하여 해당 지역의 일상적인 비즈니스 결정을 내리기 위해 매달 모임을 갖습니다. 일부 지역은 지리적 군집으로 세분됩니다. 각 클러스터는 관리자 및 감독과 함께 클러스터 담당자의 월별 회의에 대표를 지명합니다. 지역 동정심과 같은 다른 동아리들이이 지역의 삶에 참여합니다. 각 지역은 필요에 따라 함께, 퇴각 또는 교육, 사회적 상호 작용,기도, 예식 및 사업을 위해 매년 XNUMX 회 이상 XNUMX 회 이상 모입니다.

미국 전역에서 온 로마 가톨릭 여성 사제 USA, Inc.의 로마 가톨릭 여성 사제는 XNUMX 년마다 국회에서 모입니다.

RCWP-USA, Inc.는 "womanpriest"라는 독일어 단어에서 이름을 따 왔습니다 (프리스트 린)는 유럽 운동 초기에 사용되었습니다. 이 운동은 유럽에서 시작되어 미국, 캐나다 및 기타 지역에서 운동을 시작했지만 유럽에서는 번성하지 않았습니다. 이것은 주로 교회와 국가의 분리가 부족했기 때문입니다. 성임 된 유럽 여성들은 아메리카 대륙의 여성들이 할 수있는 일을 할 수 없었습니다 (예 : 지역 개신교 교회에서 서비스를위한 공간 임대). 그들은 개인적인 성찬식 (예 : 침례와 결혼)을 제공 할 수 있었지만 예배 공동체를 함께 모으는 것은 어려웠습니다. 이것이 X 주교가 Patricia Fresen에게 미래의 움직임이 미국 (그리고 캐나다)에 있다고 말한 이유 일 수 있습니다. 결과적으로 유럽의 활동적인 여성 사제 수는 매우 적습니다. 유럽의 감독은 운동 초기에 미국 여성을 성임해야 할 필요가 있고, 나중에 미국 여성 감독을 성임해야 할 필요성 때문에 불균형 한 수의 주교가 있습니다.

RCWP- 캐나다는 2005 년 세인트 로렌스 해로에서 캐나다 온타리오 주 가나 노크 근처에서 Michele Birch-Conery가 성임 된 캐나다 최초의 성직자 안수를 시작합니다. 캐나다의 두 번째 성직자 인 마리 부 클린 (Marie Bouclin)은 2007 년에 성임되었습니다. 부 클린은 2011 년에 감독으로 성임되었습니다. 캐나다의 광대 한 광물은 지리적으로 서부 캐나다의 여성 사제 센터와 캐나다 동부의 여성 사제 센터로 이어졌습니다. 2018 년 Marie Bouclin 주교는 은퇴했으며 Jane Kryzanowski는 RCWP-Canada 주교로 선출되었습니다.

RCWP- 캐나다는 캐나다의 가톨릭 여성 사제, Femmes prêtres catholiques romaines du Canada로 2014 년 캐나다 정부에 의해 설립되었습니다. 비영리 단체는 일상적인 문제에 약어 RCWP- 캐나다를 사용합니다. RCWP-USA의 거버넌스와 마찬가지로 RCWP- 캐나다의 거버넌스는 순환 모델을 기반으로합니다. 그들의 구조는 다음과 같습니다 : 비영리 이사회, 캐나다 동부 및 서부 지역 대표와 주교가있는 국가 지도부; 프로그램 코디네이터 (diaconate 및 제사장 안수 후보자 준비를 감독); 그리고 조직의 업무를 조직하는 관리자. RCWP- 캐나다는 캐나다 경험에 맞게 별도의 헌법을 가지고 있으며 현재 문화적 차이에 민감한 단일 지역으로 기능합니다. RCWP-Canada와 RCWP-USA는 동일한 비전, 사명 및 가치를 공유합니다.

21 년 2010 월 501 일, 전 남부 지역은 RCWP-USA와 분리되어 로마 가톨릭 여성 사제 협회 (ARCWP)를 결성했습니다. 운동에 참여한 여성들이 RCWP-USA와 ARCWP의 분리 방법과 이유에 대해 의견이 일치하지 않더라도 많은 사람들은 안수에 대한 교육 요구 사항, 법적 조직 구조, 성격과 스타일의 차이, 사회 정의에 대한 헌신에 대한 이해가 서로 다르다는 데 동의 할 것입니다. 관련 사역. 분리에도 불구하고 두 조직의 여성은 자신을 한 번의 운동의 두 가지 흐름으로 생각합니다. ARCWP는 3 (c) (XNUMX) 비영리 법인이 된 협회입니다. ARCWP는 RCWP-USA 헌법과 유사한 헌법을 갖지만 다른 헌법도 있습니다. 예를 들어, ARCWP의 비전 선언문은 다음과 같습니다.“로마 카톨릭 여성 사제 협회는 로마 카톨릭 교회의 평등 한 공동체에서 안수받은 사역의 새로운 모델에 헌신하고 있습니다.” RCWP-USA 비전 성명서는“새로 워진 로마 가톨릭 교회에서 성임 된 사역의 새로운 모델”을 읽습니다. ARCWP와 RCWP-USA에서는 자체 설명 언어가 다르게 표현되어 있지만 두 커뮤니티가 작동하는 실제 방식은 매우 유사합니다.

비영리 단체로서 ARCWP에는 이사회가 있어야합니다. ARCWP에서 이사회의 역할은 주로 재무입니다. 이사회 임원이 선출됩니다. ARCWP는 지침을 작성하고 문제를 해결하는 데 합의 프로세스를 사용합니다. 아이디어는위원회 내에서 논의 된 후 제안 된 편집 및 수정에 대한 설문 조사를 통해 멤버십으로 전송됩니다. 최종 초안이 준비되면 다시 제출되고 모든 구성원이 투표합니다. 투표는 다수에 의해 결정됩니다.

ARCWP는 지역으로 나뉘 지 않습니다. 2020 년 봄 현재 ARCWP에는 약 90 명의 ​​회원이있었습니다. XNUMX 계층, XNUMX 인으로 선출 된 Circle Leader Team은위원회와 함께 일반 행정 업무를 처리합니다. 계층에는 현직, 지도자 및 고문이 포함됩니다. 각 역할은 XNUMX 년씩 XNUMX 년입니다. 이러한 방식으로 연속성이 유지됩니다. XNUMX 계층 및 선출 된 프로그램 코디네이터 팀은 지원자, 후보자 및 법령에 대한 요구 사항을 처리합니다. ARCWP의 모든 회원은 프로그램 코디네이터 팀이 마련한 코스워크를 수강 할 수 있습니다. 모든 회원은 서클 리더 팀에 통지하여위원회를 제안하고 다른 회원을 초대 할 수 있습니다.

ARCWP와 RCWP-USA의 일부 회원은 아마도 두 공동체가 하나가 될 날을 계획합니다. 두 사람 모두 이미 비전, 사명 및 가치면에서 통일성을 경험합니다.

2020 년 197 월 현재, 전 세계 로마 가톨릭 여성 사제 운동에는 XNUMX 명의 주교가 있습니다. XNUMX 명의 사제 (XNUMX 명의 사망 한 사제 외에); XNUMX 개 집사; 및 diaconate 안수 후보 XNUMX 명.

문제점 / 과제

정식 로마 카톨릭 교회가 여성 안수에 반대하는 것은 RCWP 운동의 계층 적, 가부장적 문화, 고유 한 불행, 남성 성직자가 누리는 특권과 혜택으로 인해 RCWP 운동에 대한 주요 도전이다. 신권에 대한 여성의 안수를지지하는 많은 로마 카톨릭 성직자가 있지만, 로마 카톨릭 교회 계층의 징벌 구조로 인해 이것을 공개적으로 인정하는 사람은 거의 없습니다. 그렇게 한 사람들은 파문 당하고 파산되었다. 그 결과, 여성 안수를지지하는 제사장들이 이끄는 본당에서 예배하는 로마 카톨릭을 실천하는 것은 목사 나 제사장이 여성 안수를지지한다는 사실을 거의 알지 못합니다. 그러나 많은 로마 가톨릭 성직자들은 여성의 안수에 의해 위협을 받고 이에 반대합니다.

국가 조사에 따르면 미국의 모든 로마 가톨릭 신자 중 약 XNUMX 분의 XNUMX가 여성의 안수 (강한 다수)를지지하며 가톨릭 신자들은 교구 공동체를 사랑하는 경향이 있으며 여성의 안수 (및 기타 가르침)에 대한 비난에도 불구하고 기관 교회를 계속지지하고 있습니다 동의하지 않음). 평신도 가톨릭 신자들은 로마 가톨릭 교회의 지도력에 아무런 목소리가 없다 로마 가톨릭 교회의 모든 의사 결정자들은 교황, 추기경, 감독, 사제 및 집사로 성임 된 남성입니다. 교회를 사랑하지만 동의하지 않는 가톨릭 신자들에게 열려있는 선택은 제한적입니다.

RCWP의 또 다른 과제는 다음과 같습니다. RCWP 운동이 향후 어떻게 전개 될 것인지 판단; 원래 회원의 연령 (젊은 회원이 RCWP에오고 있지만 원하는만큼 또는 빨리는 아님); 모든 자원 봉사 조직의 소진; 재정력; 교육받은 성직자를 성임; 인가 된 신학 또는 신성 프로그램의 비용을 감안할 때 소수의 경제 수단을 가진 소수 민족과 사람들에게 여성 안수를 제공하도록 돕는 것; 그리고 성직에 저항합니다.

로마 가톨릭 교회는 거의 1024 천년 동안 존재 해 온 다국적, 세계적인 기관입니다. 그것은 또한 (신학과 구조에서) 로마 가톨릭 여성을 2016 등 시민으로 만드는 기관이다. 안수받은 사람 만이 의사 결정에 참여할 수 있으며 Canon XNUMX는 남성 전용 안수를 예약합니다 (Code of Canon Law XNUMX). 로마 가톨릭 교회에서 최고 수준의 공식적인 의사 결정 권한이나 역할은 없지만, 지역 차원에서는 교구 행정관으로 일할 수도 있고, 종교적 질서가있는 경우에는 병원, 학교 및 자선 단체. 로마 가톨릭 교구에서 여성이 지역 차원에서 수행하는 모든 권한은 전적으로 목사 또는 지역 감독의 선의와 개방성에 달려 있으며, 그 권한은 감독 및 바티칸 감독의 적용을받습니다. 에 따르면 전국 가톨릭 리포터전 세계적으로 약 1,280,000,000 명의 가톨릭 신자가 있습니다 (Wooden 2017). 절반이 여성이라면 전 세계 500,000,000 명 이상의 여성이 교회에서 XNUMX 급 시민권을 받는다. 종종 가톨릭 교회에서 그들의 지위는 더 넓은 사회와 문화에서 여성의 제한된 지위의 기초가됩니다. 로마 카톨릭 교회가 일부 남미 국가에서 주요 문화적 ​​영향을 행사할 때 특히 그렇습니다.

로마 가톨릭 교회가 교회에서 여성의 평등을 확인해야한다면,이 확인은 교회 내의 여성의 역할뿐만 아니라 교회가 운영되는 더 넓은 사회 분야에서 여성의 역할을 변화시킬 것입니다. 내면에서이 극적인 변화는 여성을 해방하는 데 도움이 될 것입니다 ...에 대한 자기 실현과 가족 내부 및 외부의 심리적, 신체적, 성적 학대를 포함한 XNUMX 등 지위로 인한 학대. 로마 가톨릭 성직자 중에 여성이 있으면 남성 성직자에 의한 모든 성별의 미성년자 어린이의 성적 학대를 예방하는 데 도움이 될 것입니다.

기독교의 가장 오래된 제도적 구체화 인 로마 카톨릭 교회는 신학과 실천에서 보수적이다. 이 강력하고 보수적 인 제도가 여성의 평등을 확인했다면 다른 보수적 인 기독교 교회의 여성의 위치도 바뀔 수 있습니다.

요컨대, 여성이 모든 종교 공동체와 기관의 남성과 완전히 동등한 것으로 이해된다면 현대 세계의 종교는 어떻게 될까요? 바티칸에 대한 로마 가톨릭 여성 사제 운동의 도전은 이러한 변화를 향한 한 걸음입니다. 그 사이에이 사업을 수행하는 여성 사제와 감독은 가톨릭 신분을 유지하면서 로마 카톨릭 교회의 구조와 관행에 대한 새로운 사역 비전을 본다.

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이미지 # 1 : 1 년 2017 월 XNUMX 일 산타 크루즈에있는 은퇴 한 두 명의 주교를 포함한 RCWP-USA의 모든 미국 주교는 Suzanne Thiel과 Jane Via의 주교 표식을 위해 임명되었습니다. 또한 ARCWP 주교 XNUMX 명, 캐나다 주교 XNUMX 명, 독일 주교 XNUMX 명이 참석했습니다. (뒷줄, L에서 R로) Christine Mayr-Lumetzberger (독일), Mary Eileen Collingwood (ARCWP), Michele Birch-Conery (ARCWP), Nancy Meyer (미국, 중서부 지역), Andrea Johnson (미국, 동부 지역). (XNUMX 열, L에서 R로) Jane Via (미국, 서부 지역), Joan Hoak (미국, 그레이트 워터스 지역), Bridget Mary Meehen (ARCWP), Sybil Dana Reynolds (미국 비활성), Suzanne Thiel (미국, 서부 지역) Marie Bouclin 주교, 은퇴 한 Olivia Doko 주교 (미국, 서부 지역). (정면 중앙) 레지나 니콜로시.
이미지 # 2 : 29 년 2002 월 XNUMX 일 다뉴브 세븐의 사제 안수 : (R에서 L로) : 아이리스 ül 러, 아이다 라밍, 피아 브루너, 다 그마 셀레스트, 아델 린드 로틀 링거, 기셀라 포스터, 크리스틴 메이 르-루 메츠 베르거.
이미지 # 3 : 패트리샤 프레 센 주교 (남아프리카 / 독일)는 안수식에서 손을 뻗어있다.
이미지 # 4 : Diaconate 안수, 26 년 2004 월 XNUMX 일 다뉴브 강 코리.
이미지 # 5 : 31 년 2006 월 XNUMX 일, 강 보트에있는 피츠버그 안수식에서 성찬식. 주교 아이다 라밍 (L), 패트리샤 프레 센 (C), 지 셀라 포스터 (R)는 노란색 스톨을 입고 있었다. 새 집사는 푸른 색 스톨을 입고, 새 제사장들은 붉은 색 스톨을 입고 있습니다. 다음은 사진이지만 이름은 순서대로 표시되지 않습니다. 집사 : Cheryl Bristol, Juanita Cordero, Mary Ellen Robertson 및 Janice Sevre-Duszynska. 사제 : Eileen McCafferty DiFranco, Merlene Olivia Doko, Joan Clark Houk, Kathleen Strack Kunster, Bridget Mary Meehan, Roberta Meehan, Sybil Dana Reynolds 및 Kathy Sullivan Vandenberg.
이미지 # 6 : 1 년 2017 월 XNUMX 일, 캘리포니아 산타 크루즈 주교의 안수에 대한 안수. 수잔 티엘 (L)과 제인 비아 (R)와 함께하는 주교 지배 올리비아 도코 (중앙).
이미지 # 7 : 30 년 2015 월 XNUMX 일, Great Waters 지역의 Joan Houk 주교가 주교관에 의해 Kathryn June Rolenc의 안수. (뒷줄, L에서 R로), Elsie McGrath, Susan Mielke, Mary Foley, Ann Klonowski, Mary Grace 크로울리 코흐 (앞줄, L에서 R까지) Dagmar Celeste, Joan Houk, Kathryn June Rolenc, Barbara Zeman, Paula Hoeffer, Lill Lewis.

참조

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보충 자료

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발행일:
26 월 2020

 

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