크리스틴 엠 로빈슨 수이 스파이

출애굽기 국제

 

엑소더스 국제 타임 라인

1976 : EXODUS는 캘리포니아 애너하임에서 열린 EXIT (Ex-Gay Intervention Team) Summit Conference에서 만들어졌습니다. 이 행사는 조직의 첫 번째 전국 회의로 간주되었습니다.

1979 : EXODUS 공동 창립자 인 EXIT의 Michael Bussee와 Gary Cooper가 사랑에 빠졌다고 발표하고 운동을 떠났습니다.

1982 : 네덜란드 출신의 Johan van de Sluis가 Exodus Europe을 독립 조직 (Exodus North America와 제휴)으로 만들기위한 노력을 주도했습니다.

1983 : Alan Medinger가 조직의 첫 번째 전무 이사가되었습니다.

1985 : Bob Davies가 조직의 두 번째 전무 이사가되었습니다.

1988 : EXODUS 지도자들의 지원을 받아 호주 Peter Lane은 호주와 뉴질랜드 사역 연합 인 Exodus South Pacific 설립을 도왔습니다.

1995 : Patricia Allan 부통령이 조직 한 Exodus (북미)는 Exodus의 세계 지역 지도자 정상 회담을 후원했습니다. 그들은 1995 년에 글로벌 리더십 협의회를 결성하여 결국 Exodus Global Alliance로 명명되었습니다. Allan은 첫 번째 전무 이사였습니다.

1998 : Exodus International (이전 EXODUS)은 주요 Christian Right 조직과 함께 동성애자 광고 캠페인 "Truth in Love"에 참여했습니다.

2001 년 : Alan Chambers는 북미 Exodus International의 세 번째이자 마지막 전무 이사 (이후 회장 직위)가되었습니다.

2003 년 : 1973 년에 동성애를 정신 장애로 분류 해제하도록 옹호 한 정신과 의사 로버트 스피처 (Robert Spitzer)는 부분적으로 Exodus International을 통해 모집 된 개인을 기반으로 한 연구를 발표하여 성적 지향 변화가 가능하다는 결론을 내 렸습니다. 2012 년 스피처는 자신의 연구에 결함이 있다고 사과하고 철회하려했다.

2005 : Exodus International의 Memphis 주거 사역 인 Love in Action이 미성년자를위한 "난민"프로그램에 대해 당국에 의해 조사되었습니다.

2006 년 : 앨런 챔버스 출애굽기 대통령과 랜디 토마스 부통령이 조지 부시 미국 대통령에 의해 미국에서 동성 결혼을 금지하는 헌법 개정안 통과를지지하기 위해 백악관 기자 회견에 초청되었습니다.

2009 년 : Don Schmierer 이사가 우간다에서 열린 동성애 방지 회의에서 발표했습니다. 의회는 그 직후 합의 된 동성애에 대한 사형을 승인하는 법안을 고려했습니다. 또한 두 개의 전 동성애 사역 네트워크 (장로교 인을위한 하나씩, 감리교 인을위한 변혁 교회)가 Exodus International에 합류했습니다.

2012 년 : 앨런 챔버스 출애굽기 회장은 성적 취향 변화가 없을 것이라고 공개적으로 밝혔으며, 이로 인해 일부 부처는 복원 된 희망 네트워크를 떠나서 결성했습니다. 캘리포니아는 일부 면허 전문가가 미성년자의 성적 지향 및 / 또는 성 정체성을 변경하려는 시도를 금지하는 미국 최초의 법을 통과 시켰습니다.

2013 : Exodus International North America의 이사회는 조직을 해산하기로 결정했습니다. 이전에 소속 된 사역과 Exodus Global Alliance의 대부분은 계속 운영되었습니다.

설립자 / 그룹사

출애굽 (나중에 출애굽 국제으로 이름이 바)) [오른쪽 이미지]는 1976 년에“예수 그리스도의 능력을 통한 동성애로부터의 자유”라는 메시지를 홍보하는 비영리, 초교파 기독교 단체로 설립되었습니다. 출애굽기는 세계 최초의 동성애 사역 네트워크였습니다. 그 슬로건은“변화는 가능하다”였습니다. 엑소더스는 10 년 12 월 1976-2019 일에 캘리포니아 애너하임에있는 멜로디 랜드 기독교 센터에서 개최 된 EX-Gay Intervention Team (EXIT) 정상 회의 마지막 날에 취임했습니다. 이 회의는 멜로디 랜드의 사역 인 EXIT가 주최했으며 주로 EXIT와 또 다른 사역 인 Love in Action이 주최했습니다. 이 회의에는 2015 명의 지도자들이 참석했으며, 미국에서 출석 한 2010 명의 기독교 사역을 대표하는“EXODUS”가 참석 한 소수의 여성 중 한 명인 Robbi Kenney의 회의에서 제안되었습니다 (Dennis 1990; Hartzell 50; Worthen XNUMX). Kenney는“자유를 찾는 동성애자들이 이스라엘의 아이들에게 이집트의 속박을 떠나 약속의 땅으로 나아가는 것을 상기시켜줍니다”(Davies XNUMX : XNUMX에서 인용)하기 때문에 그 이름을 제안했습니다.

회의에서 비전 성명과 리더십 구조가 제정되었고 첫 번째 임원이 선출되었습니다. 원래 의도의 성명서는 다음과 같이 발표했습니다.“EXODUS는 동성애자와 레즈비언에게 다가가려는 국제적인 기독교 노력입니다. 출애굽기는 동성애가 죄임을 선언하고 개인을 재창조 할 수있는 그분의 사랑과 구속력을 확증하는 하느님의의와 거룩의 표준을 유지합니다. EXODUS International의 목표는이 메시지를 교회, 동성애자 커뮤니티 및 사회에 알리는 것입니다.”(Davies 1990 : 50). Frank Worthen (2010)에 따르면 첫 번째 이사회에는 Jim Kaspar (의장), Greg Reid (부회장), Michael Bussee (대표 비서), Robbi Kenney (레코딩 비서) 및 Worthen (재무 자)가 포함되었습니다. 1976 년 모임은 최초의 전국 EXODUS 회의로 간주됩니다. 출애굽기는 2013 년까지 연례 회의를 개최했습니다. 1976 년에 대표되는 모든 사역은 EXODUS의 차터 멤버이며 각 투표 대표가 공식적으로 조직을 설립했지만 EXODUS를 설립하는 데 가장 많이 참여한 사람은 Michael Bussee, Gary Cooper, Ron Dennis, Ed Hurst, Barbara Johnson, Jim Kaspar, Robbi Kenney, Greg Reid 및 Frank Worthen. EXIT 지도자 중 한 명이“ex-gay”라는 용어를 만들었습니다 (Kaspar and Bussee 1979).

엑소더스의 지도자들은 동성애 문제에 대한 동성애 사역을 유일하게 그리스도와 같은 반응으로 보았으며, 보수적 인 교회들에 의해 배제 된 정죄와 자유주의 교회들에 의해 부여 된 라이센스에 대한 대안으로 생각했다 (Dallas 1996; Kaspar and Bussee 1979; Philpott 1977). 또한 지도자들은 변화를 추구하는 개인뿐만 아니라 1976 년부터 2013 년까지 동성애에 대해 점점 양극화되는 교회 자체를 위해 동성애자 사역의 변형과 구속을 고려했다. 출애굽기의 견해에서 비난과 면허는 모두“ 표." “은혜”와“진리”를 모두 나타내는 출애굽은 그리스도의 몸을 사역하고 회복시키는 데 도움을 줄 수있었습니다 (Chambers et al. 2006). [오른쪽 이미지]

조직의 형성 년은 특히 소란 스러웠다. 출애굽 지도자들의 교리 적 차이와 불일치 때문에 일부 부처들은 연합을 떠나게되었다 (Davies 1990). 목회 차원에서 경험이 부족한 파라 교회 사역 지도자와 교회 후원, 감독 및 목회 사역의 부재는 그들의 죽음에 기여했다 (Davies 1990; Kaspar and Bussee 1979; Worthen 2010). 일부 출애굽 공동 창립자를 포함하여 여러 사역 지도자들은 매우 공개적인“성적인 추락”을 보았거나 동성애자로 나왔습니다 (Blair 1982).

1980 년대에 EXODUS는 국제적 확장, 전국적 홍보 (복음주의 기독교 및 주류 미디어 아울렛), 사역 성장 (Davies 1990; Worthen 2010)을 통해 여러 가지 방법으로 더욱 안정되고 번성했습니다. 1983 년, 재생 사역의 창시자 인 Alan Medinger는 출애굽기의 최초 이사가되었습니다. Hartzell (2015)에 따르면 회계사 인 Medinger는 말 그대로 조직을 붕괴로부터 구했습니다. 그는 국가 회의가 계속 될 수 있도록 기금을 모으고 출애굽기의“세금 문제”와 재조직을 해결하기 위해 서류를 제출했습니다. 또한 조직은 계열사에 대한 엄격한 요구 사항 (Worthen 1990)을 구현하고 이사회 (Hartzell 2015)에 지침을 제공하기 위해 참조위원회를 설정하여 두 가지 모두에 대한 안정성을 높였습니다 (Davies 1990). 1977 년 이래 EXODUS 회의는 북미 이외의 연합 개발을 지원하는 해외 사역 지도자들을 유치했습니다 (Davies 1990). 네덜란드의 요한 반 데 슬 루이스 (Johan van de Sluis)는 1982 년 유럽의 사역 지도자들을위한 컨퍼런스를 공동 주최하고 Exodus Europe을 독립적이지만 제휴 된 조직으로 결성했습니다. 1988 년 호주의 피터 레인은 Exodus North America의 지원을 받아 호주와 뉴질랜드에서 독립적이지만 제휴 된 사역 연합 인 Exodus South Pacific의 개발을 주도했습니다 (Lane 2020). 1987 년, 신학자 엘리자베스 모 벌리 (회복 요법의 창시자)가 출애굽 북미 국가 대회에서 처음으로 초대되었으며, 그 이후의 운동에 중대한 영향을 미쳤다 (아래에서 논의 됨). 마지막으로, AIDS 위기는 사역 성장에 극적인 영향을 미쳤습니다. 데이비스 (1990)에 따르면 교회는 더 이상 회중에“동성애에 영향을받은”사람들이 출애굽기의 도움을 구했다는 사실을 무시할 수 없었다.

1990 년대에 Exodus North America는 회복 치료법을 계속해서 증진 시켰으며, 이는 동성애에 대한 신뢰할 수있는 정신 분석 학적 아이디어를 동성애 장애로 동성애자 기독교 사역에 통합하는 것을 장려했습니다 (그리고 많은 운동 지도자들이 저술 한 문헌). 회복 요법은 성적 지향 (및 성 정체성) 변화에 대한 과학적 보완을 제공했습니다. 운동에 보편적으로 수용되지는 않았지만 활동가와 정신 건강 전문가로부터 강렬한 조사와 비판을 받았지만 (Besen 2003; Shidlo et al. 2001) 출국 치료는 출애굽기 국제 부처에서 널리 퍼져 있었다 (Robinson and Spivey 2015, 2019 참조). 1990 년대에 Exodus는 특히 아시아 (Venn-Brown 2010) 및 라틴 아메리카 (Queiroz et al. 2017)에 대한 글로벌 확장 (Worthen 2013)에 더 많은 투자를했습니다. 1995 년 Exodus North America는 캐나다의 Patricia Allan 부사장이 주최 한 Exodus의 세계 지역 지도자 정상 회의를 후원했습니다. 이 지도자들은 전 세계 출애굽 지도자들 사이에 더 많은 일관성과 협력을 제공하기 위해 세계적인지도위원회를 구성했습니다 (Davies 1998). Allan은 최초의 상무 이사가되었습니다. 처음에는 Exodus International (이후 Exodus Global Alliance로 이름이 변경됨)으로 명명되었으며 Exodus North America 및 기타 Exodus 지역에 가입 할 독립적 인 우산 조직으로 운영되었습니다. Exodus Global Alliance로 이름이 변경된 후 Exodus North America는 이름을 Exodus International (때로는 Exodus International North America라고도 함)으로 변경했습니다. 마지막으로, 1990 년대는 반 LGGBT의 정치적 옹호 (Fetner 2005)와 XNUMX 세기에 강화 된 기독교 인권 단체와의 광범위한 협력에 대한 조직의 주요 진출을 대표했다.

Exodus International은 2001 년에 고용 된 마지막 상무 이사 (나중에 재임명 된 회장) Alan Chambers의 지도력과 Christian Right기구와의 지속적인 파트너십을 통해 정치 분야에서 엄청난 가시성을 확보했습니다. 출애굽의 사명은“동성애의 영향을받는 세상에 은혜와 진리를 전하기 위해 그리스도의 몸을 동원”(출애굽기 국제 2005)이되었습니다. 2006 년 챔버스와 랜디 토마스 부통령은 백악관 기자 회견에 초청되어 부시 대통령의 동성 결혼 금지를위한 헌법 개정안을지지했다 (Waidzunas 2015). 2010 년까지이 단체는 동성 결혼에 반대하는 정책, 범죄 법, 차별 금지 정책 및 미국과 전세계 LGBT 사람들의 시민과 인권에 영향을 미치는 기타 문제에 대한 정책을 개발했습니다 (Spipy and Robinson 2010 참조). 이 단체는 또한 트랜스 젠더와 이진이 아닌 사람들의 권리에 적극적으로 반대했습니다 (Robinson and Spivey 2019 참조).

궁극적으로 더 큰 가시성과 정치적 참여는 Exodus International의 작업에 대한 더 강력한 조사와 반대를 얻었으며 정치적 옹호를 포함하여 그 이상을 얻었습니다. [오른쪽 이미지] Exodus의 반 LGBT 옹호 및 주요 기독교 우익 단체와의 파트너십은 잘 문서화되어 있습니다 (Besen 2003, Burack 2014, Burack 및 Josephson 2005, Erzen 2006, Fetner 2005, Khan 1996, Spivey 및 Robinson 2010, Waidzunas 2015). ). 지난 2005 년 동안 조직을 심각하게 손상시킨 다른 스캔들과 공개 이벤트가있었습니다. XNUMX 년에는 미성년자를위한 Love in Action의 주거 프로그램에 대한 조사가 언론에 널리 보도되고 다큐멘터리에 묘사되었습니다. 이것이 실제로 사랑의 모습입니다. 2007 년에는 동성애자 생존자, 이전에는 동성애자 프로그램에 참여했지만 나중에 비 규범적인 성적 취향이나 성 정체성을 받아 들인 사람들이 전국 회의를 열었습니다. 이 컨퍼런스에서 EXODUS 공동 창립자 인 Michael Bussee를 포함하여 전 Exodus International 지도자 XNUMX 명, 사역과 동성애 운동으로 인해 야기 된 피해에 대해 공개적으로 사과했다 (Trounson 2007). 2009 년 Exodus International 이사회 멤버 인 Don Schmierer는 캄팔라에서 열린 동성애자 회의에서 증오 그룹 리더 인 Scott Lively와 공동 발표를했습니다. 핑크 만자 : 나치당의 동성애. 그 직후 우간다 의회는 합의 된 동성애 섹스에 대한 사형을 제재하기위한 법안을 고려했습니다. 이 사건들과 사건들은 조직의 명성에 큰 타격을 주었고 내부 불화와 갈등에 기여했습니다. Alan Chambers는 피해를 통제하고 Exodus International의 정치 참여를 축소하고 "은혜"라는 메시지를 장려하기 위해 조직의 리더십 사이에 추가적인 갈등을 일으켰습니다 (Chambers 2015). 복원 된 희망 네트워크와 제휴 한 전 출애굽 국제 지도자 스티븐 블랙 (2017)은 상공 회의소의 지도력과 조직 내부의 갈등에 대한 또 다른 내부자의 견해를 비판했습니다. 2013 년 Exodus International의 McKrae Game (2015)은 복원 된 희망 네트워크의 대안으로 동성애자 사역 연합 인 Hope for Wholeness Network를 설립했습니다. 또한 2013 년 출애굽기 국제 이사회 (Clark Whitten (의장), Martha Whitten, Don and Diana Schmierer, Kathy Koch 및 Tony Moore)는 Alan Chambers가 마지막으로 공개적으로 발표 한 조직을 해산하기로 결정했습니다 (Black 2017). 20 년 2013 월 XNUMX 일 출애굽 자유 회의.

교리 / 신념

EXODUS는 최초의 동성애자 사역 연합이었으며 초교파 기독교 단체로 설립되었습니다. 엑소더스는 비슷한 사역 네트워크를 만들도록 다른 사람들에게 영감을 주었으며, 그 중 상당수는 계속 운영되고 있습니다 (Besen 2003; Beers 2018; Cohen 2007; Goldberg 2009; Ide 1987; Kuyper 1999; Petrey 2020 참조). . 동성애 운동은 주로 기독교로 남아 있고 (현저히 다양하고 일치 운동 적이지만) 출애굽 국제은 결정적으로 개신교와 복음 주의자였다 (Gerber 2011; Hartzell 2015; Bjork-James 2018). Exodus를 계열사로 가입시키기 위해서는 회원들이 Exodus의 교리 적 진술 및 정책에 동의해야합니다.

출애굽기 국제 교리 선언문은 다음과 같이 선언했다.

우리는 구약과 신약 성경이 하나님의 영감받은 말씀이며 올바른 생활을위한 교리, 책망, 교정 및 교육의 최종 권세라고 믿습니다. 우리는 아버지, 아들, 성령의 세 사람에게 영원히 존재하는 하나의 하나님을 믿습니다. 우리는 온전히 사람이며 온전히 하나님 이신 우리 주 예수 그리스도의 신성을 믿는다. 그는 성모 마리아에게서 태어난 성령으로 잉태되었으며 죄없는 삶을 살았습니다. 그는 본 디오 빌라도에게 고통을 받고 십자가에 못 박히고 묻히고 육체적으로 죽음에서 일어났습니다. 그는 아버지의 오른편으로 올라가 힘과 영광으로 다시 올 것이다. 우리는 구주이자 주님 이신 예수 그리스도에 대한 믿음 만이 죄의 통달 성과 죽음과 영원한 저주의 결과로부터 우리를 자유롭게한다고 믿습니다. 그는 죽음의 형벌을 스스로 생각했고, 우리가 그분의 부활 된 삶에서 영원 토록 살 수있게 해 주셨습니다. 우리는 성령 께서 우리 삶에서이 갱신 사업을 수행하여 우리가 하나님 아버지와 사랑으로 연합하여 성장하고 그분의 뜻에 순종 할 수있게하신다고 믿습니다. 우리는 교단의 신념에 관계없이 예수 그리스도의 교회가 구주이자 주님으로 알고있는 모든 사람들로 구성되어 있다고 믿는다”(출애굽기 국제 2005).

구체적으로 동성애와 관련하여, 출애굽기위원회는 1980 년 (Davies 1990)에 성서가 동성애에 어떻게 적용되는지를 설명하는 정책을 개발했습니다.“출애굽은 이성애를 인류를위한 하느님의 창조적 의도로지지하고 동성애 표현을 하느님의 뜻 밖에서 본다. 출애굽기는 동성애 경향을 타락한 인류를 괴롭히는 많은 장애 중 하나로 인용합니다. 동성애 행위를 통해 이러한 경향을 해결하고, 동성애 정체성을 취하고, 동성애 생활 방식에 참여하는 것은 개인에 대한 하나님의 의도를 왜곡하여 죄를 지므로 파괴적인 것으로 간주됩니다. 대신에 그리스도께서는 동성애 경향. 출애굽기는 죄의 힘이 무너지는 과정으로서 동성애자에 대한 구속을지지한다. [오른쪽 이미지] 그리스도와 그분의 교회에서 발견 된 바와 같이 개인은 진정한 정체성을 알고 경험할 수있다. 그 과정은 이성애로 성장할 수있는 자유를 수반합니다.”(Exodus International 2001). 출애굽기는 종교적 틀 (Kaspar and Bussee 1979)이든 회복 적 틀 (Moberly 1983)이든 동성애는 자연 스럽거나 유효한 성적 취향이 아니며 동성애자와 같은 것은 없다고 가르쳤다. 출애굽기와 그 회원들을 대표하는 이러한 교리 적 진술 이외에도 지방 부처들은 다양한 접근 방식을 사용하여“동성애로부터의 자유”를 조장했습니다. 일부 사역은 독점적으로 종교적인 반면, 다른 사역은 중독과“회복”모델의 치료 개념을 통합했습니다 (Robinson and Spivey 2019 참조).

출애굽기의 원래 의도 진술은 명백하게 동성애를 죄라고 선언했지만, 동성애의 도덕성 (및 성별 차이)에 대한 신념은 주류 복음 주의적 견해에서 벗어 났으며, 관광 명소에서 개인의 선택 (따라서 결박 성)의 역할에 대한 평가에 의존했다. 오리엔테이션), 정체성 및 행동 (Robinson and Spivey 2007; Gerber 2011). 출애굽기는 동성애자 또는 동성애 행위와 정체성이 죄인 반면 동 성욕이나 성적인 변이의 존재는 선택되지 않았기 때문에 본질적으로 죄가 없다고 가르쳤다. 초기 지도자들 (Kaspar and Bussee 1979)은 동성애 감정의 기원은 알려지지 않았으며 관련이 없다고 가르쳤다. 중요한 것은 개인이 자신의 감정, 정체성 및 행동에 대해 선택한 선택이었습니다. 많은 출애굽 부처들은 동성애와 성별 차이를 설명하기 위해“원산지 신화”를 채택했습니다 (Burack and Josephson 2005b; Robinson and Spivey 2019). 그럼에도 불구하고 출애굽기의 의견은 변화를 추구하는 것이 중요하다는 것이 었습니다.

의례 / 관행

출애굽기 국제과 관련된 상징적 의식은 동성애자 증언 (때때로“증언”이라고도 함)이라고하는 1 인칭 이야기입니다 (이 용어들은 다른 의미를 갖지만). 동성애자 간증은 일반적으로 극적인 구원 이야기, 사람의 자신의 죄, 구원, 치유 경험에 대한 설명 (말하거나 글로 쓴 것)입니다. 동성애자의 증언은 화자의“동성애로부터의 자유”를 증명하며, 가장 중요한 것은이 변화를 예수의 무한한 힘으로 선포하고 인정하는 것입니다. 대부분의 동성애자 증언은 2) 텔러가 개인의 동성 어트랙션 및 / 또는 성 정체성 갈등을 야기했거나 믿었다는 초기 생애 경험; 3) 감정에 대한 행동 및 / 또는 LGBT 사람들로서의 생활 경험 (일반적으로 LGBT“라이프 스타일”의 전형적인 묘사가 수반 됨)과 위기; 4) 심오한 회심 또는“다시 태어난”경험 (대부분의 동성애자들은 이미 자신을 그리스도인으로 간주하기 때문에) 자신의 죄에 대한 회개와 예수의 주권 아래 살겠다는 결심과 함께 예수가 어떻게 그들을 해방 시켰는지 설명 동성애의“속박”으로 그들을 새로운 창조물로 만들었습니다 (종종 결혼과 자녀 포함).

출애굽기 (및 회원 부처)는 개인이 자신의 이야기를 간증으로 만들도록 장려했으며, 그런 다음 간증적인 사역을 전도하고 장려하는 데 사용되었습니다 (증언으로도 활동했을 때). 간증과 증언은 때때로 상호 교환 적으로 사용됩니다. 그러나 그것들은 다르며, 위와 같이 동성애 이야기는 항상 둘 다입니다. 간증은 자신의 변화에 ​​대한 맹세 한 진리 (하나님 앞에서 맹세를 취하는 것처럼)를 증명합니다. 증언은 일반적으로 자신이 공언 한 것 (예 : 개인을 돕는 데 동성애자의 사역의 중요성과 변화를 가져 오는 예수의 능력)에 대한 승인 또는 검증을 말합니다. 간증은 또한 복음을 전하기 위해 (그리고 종종 동성애자의 사역을 장려하기 위해) 사용되기 때문에 항상 증언입니다. 동성애 사역의 다른 측면보다 그 증언은 출애굽이 가능하다고 주장한“변화”의 메시지를 마케팅했으며, 출애굽기 회의 (전국 및 지역)와 광범위한 문헌 및 기타 자료에서 발표되었다. 생성, 홍보 및 판매 출애굽기와 사역은 의도적으로“동성애에 영향을받는”사람들 또는“혼란이 혼동 된”사람들의 추가 청중을 배우자, 가족 및 다른 사람들을 포함하여 봉사의 직무에 포함 시키려고 노력함에 따라 그들의 증언도 조직의 사업에서 널리 퍼졌습니다. 출애굽 국제을 넘어서서, 그 증언은 오늘날 모든 전 게이 사역의 전형적인 의식입니다. 출애굽기와 그 사역에 대한 여러 연구는 증언의 측면을 설명하고 분석한다 (Moon 2005; Erzen 2006; Gerber 2011, Wolkomir 2006; Robinson and Spivey 2015, 2019).

조직 / 리더십

Exodus International은 1976 년부터 2013 년까지 해산 될 때까지 전 계열 사역을위한 우산 자원 및 의뢰 조직으로 남아있었습니다. 리더십 구조와 행정 구조는 회원 구조 (및 계열 사역 요건)와 마찬가지로 시간이 지남에 따라 크게 변화했습니다.

EXODUS의 원래 리더십 구조는 사역 대표들이 선출 한 이사회 (Worthen 2010)로 구성되었습니다 (“설립자”섹션 참조). 이사회에 의해 선임 된 이사의 직책은 1983 년에 설립되었습니다. Alan Medinger, 창립자이자 재생 부처장은 1983-1985 년까지이 역할을 수행했습니다. Love in Action의 전 직원 인 Bob Davies는 1985-2001에서 근무했습니다. 청소년을위한 출애굽 사역을 지휘 한 Alan Chambers는 2001 년에 상무 이사가되어 2013 년에 조직이 해산 될 때까지 봉사했습니다. 

조직의 회원 자격, 구조 및 이름은 전 세계적으로 확장되고 사역을 넘어 새로운 회원 범주를 만들면서 시간이 지남에 따라 크게 바뀌 었습니다. 1976 년부터 1990 년대 중반까지 전 게이 사역은 Exodus North America의 회원 네트워크를 구성했습니다. 1980 년대 미국의 에이즈 전염병에 의해 성장한 정부의 성장은 1990 년대에 정점에 이르렀습니다. 1980 년대에 출애굽기는 이미 다른 나라들로부터 독립적 인 사역을 지원했었다 (Davies 1990). 1980 년대 후반에는 북미 이외의 동성애 사역을 심기위한 노력에 의도적으로 투자하기 시작했으며 (Davies 1990; Worthen 2010), 1995 년 Exodus Global Alliance 창립을 앞두고있었습니다 (이전에 논의 됨). 이 세계적인 확장기에는 EXODUS가 Exodus North America가되었고 Exodus International이되었습니다.

많은 출애굽 지도자와 사역이 문헌과 가르침에 치료 아이디어를 통합 한 1980 년대와 1990 년대에 회복 요법의 영향으로 Exodus International의 제휴 회원이 확대되었습니다. 특히 영국의 신학자 인 엘리자베스 모 벌리 (1983)는“회복 요법”의 창시자이며 나중에는 1992 년에 전문 길드 인 동성애 연구 및 치료 전국 협회 (National Association of Research and Therapy of Homosexuality)를 공동 창립 한 회복 요법가 Joseph Nicolosi의 영향을 받았습니다. 이러한 행사는 Exodus International이 Exodus의 추천을 통해 혜택을받은 전문 상담사 (기독교 상담사, 목사, 건강 전문가 포함)를위한 제휴 회원 자격을 확립 할 수있는 기회를 제공했습니다. 교회를위한 세 번째 제휴 회원 범주는 Alan Chambers의 지도력 아래 2005 년에 만들어졌습니다. Exodus International에 대한 Chambers의 비전은 전 게이 사역이 그리스도의 몸의 일이 될 것이라는 것이 었습니다. 즉, 주로 파라 교회 사역의 일로 남아 있기보다는 교회에 통합됩니다. 출애굽 교회 네트워크는 2005 년에 설립되었습니다.

수년에 걸쳐 Exodus International은 미국 내 지역 네트워크 구조를 포함하여 많은 부서와 부서를 개발했습니다. 미국 내 각 Exodus 지역에는 지역 회의를 조정하는 이사가있었습니다 (때로는 매년 XNUMX 년마다 개최). 다른 부서로는 출애굽기 출판물 (조직의 뉴스 레터, 온라인 콘텐츠 및 기타 미디어를 제작 함), 출애굽기 서점 및 자료, 출애굽기 청소년, 미디어 관계, 이벤트 및 컨퍼런스 서비스, 사역 전진, 사업 및 공공 업무, 여성 사역, 교회 장비 및 다른 사람. 이 부서의 많은 이사들은 유급 직원들이 근무했습니다. 일부는 자원 봉사자들로 구성되었습니다.

문제점 / 과제

출애굽기 국제기구와 그 부처는 특히“변화”, 수많은 성적인 추문과 지도자의 이탈, 부처가 사용하는 방법, 반 LGGBT의 정치적 옹호 및 기독교와의 협력에 관해 거의 XNUMX 년 동안 수많은 도전과 끊임없는 비판에 직면 해있었습니다. 올바른 조직과 지도자, 그리고 그 이후의 젊은이들에 대한 초점. 출애굽 국제 협회는 LGBT 활동가, 전문 보건 협회, 수많은 종교 지도자, 그 밖의 많은 사람들을 포함한 강력한 적들에 직면했습니다. 이전의 출애굽기 국제 지도자와 동성애자 생존자 (이전의 회원 부처)가 가장 피해를 입었을 것입니다. 그러나 궁극적으로 Exodus International의 죽음은 내부에서 시작되었습니다.

처음부터 운동의 비방 자들은 Exodus의 신뢰성과 성적 지향 변화에 대한 주장을 심문하고 비난했습니다 (Blair 1977, 1982). [오른쪽 이미지] 1998 년까지 Exodus International의 북미 전무 이사 인 Bob Davies는“대부분의 사람들은 여전히 ​​우리를 진지하게 받아들이지 않습니다”(Hiassen 1998)를 인정했습니다. 성적인 낙상 / 스캔들, 몇몇 지도자들의 해임 및 퇴거, 그리고 남아있는 많은 사람들의 지속적인 성적인 투쟁은“변화”의 메시지를 약화시키는 데 사용되었습니다. Exodus International의 지도자들은“방법이 아닌 사람”으로서“변화”라는 약속을 굳게 지켰으며, 주된 목표는 이성애가 아니라 그리스도 안에서 정체성과 삶이어야한다고 강조했습니다. 그럼에도 불구하고 운동은 성적 ​​지향을 바꾸는 다양한 방법을 장려했고 비평가들은 출애굽 사역의 방법 (일반적으로 회복 요법, 중독 및 행동 수정 프로그램, 다양한 형태의 종교적 치유 / 배달)도 공격했습니다. 시간이 지남에 따라 운동이 확산되고 주류 언론에서 대중화가 증가함에 따라 미국의 여러 전문 기관은 면허를 가진 전문가가 클라이언트의 성적 지향 및 / 또는 성 정체성을 변경하지 못하도록하는 정책 성명을 채택했습니다. 미국 심리 학회 (2009)는 주요 보고서에서 성적 지향 변화의 효과와 윤리에 대해 평가했습니다. 미국의 의료 및 정신 건강 협회도 성 정체성을 변경하려는 시도에 반대하는 성명을 발표했으며, 2013 년 미국 정신과 협회는 성별 차이와 관련된 오명을 제거하기 위해 "성 정체성 장애"를 "성별 불쾌감"으로 대체했습니다 (APA 2013). . Exodus International (및 일반적으로 전 동성애자 운동)에 큰 타격을 입힌 캘리포니아는 2012 년에 미국에서 허가 된 일부 전문가가 미성년자의 성적 취향이나 성 정체성을 변경하는 것을 금지하는 최초의 법을 통과 시켰습니다. 그 이후로 여러 미국 주에서 이러한 법률을 통과 시켰습니다 (Movement Advancement Project 2020). 그럼에도 불구하고, 면허가있는 전문 상담사가 미성년자의 성적 지향 및 / 또는 성 정체성을 변경하려는 시도를 금지하는 미국의 본격적인 움직임, 미국과 전 세계 대부분의 국가에서 현재 공공 정책은 면허가있는 건강을 금지하지 않습니다. 간병인, 사역, 종교 상담사 또는 다른 사람이 성인 또는 미성년자의 성적 취향이나 성 정체성을 변경하려는 시도를하지 않습니다 (ILGA World 2020 참조).

출애굽기 국제은 자사의 반 LGGBT 정치 옹호에 대해 심각하게 비판을 받았다. 엑소더스는 초창기 동안 공식적으로 정치 옹호에 관여하지 않았지만 (Kaspar and Bussee 1979; Worthen 2010), 일부 사역 지도자들이 있었지만 (Robinson and Spivey 2019 참조). 1980 년대에는 Jerry Falwell (Worthen 2010)과 같은 저명한 복음 주의자들과 파트너십을 맺기 시작했고 복음주의 언론의지지와지지를 얻었습니다 (Davies 1990). 후반 동안, 새로운 세대의 대적, 캠페인 및 조직 (특히, Ex-Gay를 넘어서, Box Turtle Bulletin, Ex-Gay Watch, 전 Ex-Gay 리더스 얼라이언스, 진실이 승리 함, 전국 레즈비언 권리 센터) , Southern Poverty Law Center 및 Trevor Project)는 출애굽기 국제 운동과 동성애 운동을 광범위하고 책임감있게 수행하고자했습니다. 

EXODUS의 유산은 심오하지만이 조직 프로파일의 사명을 넘어선 것입니다. 정상 회담에서 Exodus International은 400 개국 (ILGA World 2020)에 2019 명 이상의 제휴 회원을 보유했습니다. 북미 Exodus International의 폐쇄에도 불구하고 EXODUS가 수십 년 동안 운영해 온 여러 국제 사역 네트워크 (이전에 언급 한)를 포함하여 EXODUS가 만들고 영감을 준 초 국가적 운동은 활발하고 번성합니다. 출애굽기 국제 강좌가 정맥을 통해 생성하고 판매 한 많은 문헌 (ILGA World 2020; Robinson and Spivey 2019).

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이미지 # 1 : 출애굽기 국제 로고.
이미지 # 2 : 출애굽기 국제 광고판.
이미지 # 3. 게이 전환 문제에 대한 Newsweek 잡지 보도.
이미지 # 4 : 출애굽기 국제 광고판.
이미지 # 5 : Exodus International에 대한 항의.

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발행일:
24 월 2020

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